Текст книги "Фантазии Старой Москвы (СИ)"

Автор книги: Геннадий Михеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

Когда-то Иной был женат. Разошлись мирно, причем экс-супруга осталась в Дании, живя в комфорте и покое. И вот однажды женщина, о которой Иной уже изрядно подзабыл, делает громкое заявление, причем через Интернет: якобы Демьян Пришлый сожительствовал со своей несовершеннолетней падчерицей. Конечно такого не было. Но у нас ведь как: ложечки-то находятся, а осадочек остается. Ярлык "ПЕДОФИЛ" клеится легко, ан хрен отскребешь.

Началась не то, чтобы травля, и вязкая такая балабольщина. Никаких заявлений в полицию, экс-падчерица так и не засветилась. Попытки связаться с бывшей и разобраться в частном порядке успеха не принесли. То есть, речь шла о голословных обвинениях. Однако проросла на душе язва, которую, собственно, подтачивало общественное мнение: у нас ведь злодеем хорошего человека не назовут. Вот это: «Ах Иной? Это тот, который со своей падчерицей…»

И настал момент, когда Иной покинул Россию. Он поселился в одной маленькой европейской стране, славящейся своими русофобскими настроениями. И это не Дания. Тут-то значительная часть аудитории Иного и призадумалась: ежели человек чист пред Господом – к чему бежать? Вот Ходор к примеру не бежал. Потом, правда, пожалел. Оно конечно, у нас засудят и без вины. Но уже сама ментальность населения настроена на следующую волну: "невиновных нет, если ты не судим – значит к тебе пока еще не пришли". Думается, такое заблуждение за века столь сомнительной юридической практики уже запрограммировано в генах.

Изначально Иной своим читателям сообщил: "Буду теперь рассказывать всю правду о жизни в Европейском Союзе, ничего не скрою!" Пипл рассудил: «Ну наконец-то хоть Иной этих баронов фондерпшиков прищучит!» Он действительно несколько раз вылетал к местам европейских беспорядков: когда власть гасила антиглобалистов, арабов, негров. Но аудитория отреагировала на репортажи вяло: это же читатели Иного, человека, некогда близкого к трону русского царя. Злые языки заключили: "Ага, записался в педофильски-педерасткое лобби!" В цивилизованных странах свои монархии, пусть и конституционные – и пусть они сами колупаются с бузящими подданными. Не все в порядке в датском королевстве? Да пофиг – у нас тут свое царство-государство! Оказалось, русским на хрен не нужно все, что происходит вне русского мира. Пришлось искать варианты очередного переформатирования. А путь оказался один: вернуться к русскому срачу, который так любят бундосы и пиндосы.

Иной вообще руководствовался благими намерениями, он ведь хотел приносить обществу пользу. Чес-слово. Аргумент Иного: "Я борюсь с последней империей на планете Земля и рабским сознанием жителей этой сраны!" Многие парировали: "Молодец, мужик, продолжай бороться с дядей Сэмом, а то он уже во все дыры свои поганые пальцы позосовывал и вынул четыре пуда вони!" Ну а насчет "этой сраны" – прям крик подсознания. Ну, да: и путинская семья обитает вовсе не в рашке. Но ведь Путин-то не обсирает, и не говорит: "эта".

Злую шутку сыграла актерская стезя. Когда Иной еще крутился в российском истеблишменте, ему предложили роль в художественно-документальном сериале, призванном рассказать всю правду об армии генерала Власова. Режиссер и продюсер сочли, что по фактуре Иной очень даже напоминает злосчастную историческую фигуру. Практически один в один, вот ведь бывает. Собственно, на этом карьера лицедейства кончилась, но уж попал так попал.

Оказавшись вне родного пространства, Иной представил себя типа как Герцен, который, таскаясь по лондонским пабам на пару со своим Огаревым, отважно бия в свой "Колокол", поднимал в несчастной России волну народного гнева. Умения быть актуальным моему герою не занимать. Каждую весну накануне Дня Победы Иной публиковал пост, в котором задавал вопрос: "Так что мы собственно празднуем 9 мая, ежели бездарные военачальники на сей алтарь положили 28 миллионов человеческих жизней?" Но платить в нашем мире надо за все. В свое время, когда Иной был еще в фаворе у власти, Старую Москву украшали постеры: Иной в форме генерала Власова поздравляет ветеранов с Победой. Когда начинались очередные яростные споры, некоторые вспоминали своеобразный образ Иного. Но большинство все же были солидарны – ведь это же аудитория Иного.

Да, у Иного не нашлось своего "Огарева", зато он имел единомышленников – из тех, кто тоже желает исправить Россию в сторону европейских ценностей. К слову, в стране, которую Иной избрал для своего добровольного изгнания пиво – это национальная идея. Граждане именно этой республики особо радостно в свое время встречали Гитлера, укладывая путь фашистов дорожками из хризантем. Но бойтесь данайцев, цветы приносящих!

Герцена разбудили декабристы. А какая падла разбудила Ле... то бишь, Иного? Предложу собственную теорию. Чудовищно обло, озорно, стозевно и лайяй – это и есть Всемирная Паутина, без персонификации. Ее изобретатели вовсе ничего не придумали, а вскрыли запломбированный и защищенный табу всех религий системный блок Пандоры. Мы, лайкающие все и вся – и есть то самое "лайяй". Высшая сущность, которая возникла над человечество и поработила нас – некая новая форма существования Разума, которая в конце концов и станет подлинным властителем планеты. Ну-у-у... это один из сценариев. Возможны разные варианты развития событий. Может быть, нас поработят не роботы и не Глобальная Сеть, а, например, новая форма насморка, то есть, зловредные микробы. Или религиозный страх. Или инопланетяне. В том-то и прелесть бытия, что мы только лишь предполагаем, располагают же иные (со строчной буквы).

Ежели случится то, что я предположил, ОНА уже не даст никому вырубить все серверы и прекратить подачу электроэнергии на дата-центры. Человечество же превратится во вспомогательную цивилизацию, истово обслуживающую Систему. Доминирующая роль людей кончится, Паутина же будет нас держать в узде социальных сетей. О, как. А ты думал – все по-децки?

Изгнание... У нас обычай такой: некто обсирает срану... то есть, миль пардон, страну в хвост и гриву, сочиняя какие-нибудь "Записки кремлядьского дигера", а потом и валит из рашки, как говорится, от греха. И там, за бугром выясняется, что этот "некто" на хрен никому не нужен, ибо его задача – обсирание страны происхождения. Пшол вон – на позиции! А-а-а-а… не хочешь? Ну, тогда уж не обессудь, крутись как умеешь. И наступает... как бы это сказать-то помягче... когнитивный диссонанс: ты (то есть, он) являлся критиком того, без чего смысл твоего существования теряется.

Иной принялся отыскивать язвы путиноидской России, истово, по чертовой дюжине твитов за сутки, поща всякую правдивую ерунду. Зачем искать недостатки в сране почитателей пива, хризантем и Гитлера? На это говно мухи не налипают. Не сомневаюсь, что правда и на стороне Иного. Режим сосредоточился на улучшении имиджа государства в том время как надо все же улучшать страну. Иному дистанционно удалось уволить мЕнистра культуры одного сибирского региона – за проведенный конкурс кулинарного мастерства, на котором к столу подавали торты в виде шоколадных жертв Хатыни и кремовых Матросовых. Такие мЕнистры культуры-мультуры нам и впрямь не нужны. Так что Иному – зачОт.

А тут аккурат – славяно-славянская война. Царь-государь под шумок адского майдана порешил отжать Крым, а может и весь понт. В смысле, Эвксинский. Куратором проекта выступил Серый Кардинал Байбаков. Ради того, чтобы майданутые укронацики не потащились со своими антимоскальскими настроениями на Симферополь, пришлось принести в жертву Донбасс. Стратегически решение верное, этически – мерзость. А когда говорят пушки, пиздоболы молчат. Каждый становится бойцом идеологического фронта, битвы же гремят на информационном поле. Медийные фигуры волей-неволей становятся полноценными боевыми единицами, ведущими свои аудитории на последний и решительный.

Еще один катализатор – убийство Немцова. Можно по-разному оценить фигуру и заслуги Бориса Ефимовича, но убивать вообще нехорошо, это грех. Посты Иного, где он просто публиковал чужие кощунственные фотки с трупом, вызвали яростную полемику на тему: "злодеи убрали праведника/герои добили мразь". Вот то самое: общество расколото, адекватные внешне люди расходуют свою душевную энергию на грызню, превращаясь в быдло. А ты спрашиваешь: в чем демонизм Иного...

Реакция непременно последовала, и она предсказуема. Иному припомнили и сотрудничество с демоническим Соросом, и второе гражданство Дании (а у него таковое есть), и попытки расшатать строй. А что уж тут говорить о педофилии, которой на самом деле и не пахло. М-м-мда... а вот теперь сомневаюсь: вероятно, все же попахивало.

Человек подвергся обструкции. Иной и сам призывал к гноблению себя, похоже, получая от этого удовольствие. Он считал себя мучеником, Борцом с Системой, человеком, осмелившимся ополчиться на Самого... уж не Сатану ли? А вот здесь непонятно: в Лице Иного одни усматривали олицетворение зла, иные – квинтэссенцию добра... Но, если честно, подавляющему большинству было абсолютно по.

А потом Демьян Пришлый исчез. Бесследно. Одним из его последних постов был такой:

"Я свободен. Наконец свободен. Глобальная Паутина – убивающий душу наркотик, отбирающий небесные дары человека ради личных понтов. Я познал подлинную сущность вещей и явлений, а так же цену псевдопопулярности. Я ухожу. Ухожу потому что больше не желаю преумножать скорбь. Я люблю, меня любят, а большего мне и не надо. От умерщвляющей зависимости избавиться было непросто. Я совладал, причем, несоизмеримой с человеческой жизнью ценой. Друзья! Оглядитесь вокруг, постарайтесь полюбить тех, кто рядом с вами. Если Вы проснулись утром и увидели родное лицо – это уже счастье. Мир Вам!"

"Хрен вам!", подумал Демьян, поставив восклицательный знак.

Заметь, читатель: в послании слишком много "Я".

Очень скоро возник другой топ-блогер, работающий в подобном формате. Его мы узнали под ником "Лепый". А, кстати, могли бы под ник "Иной" подвести и другого исполнителя, но делать этого не стали, ибо в каждом третьем комментарии к посту Иного встречались два слова "педофил" и "русофоб".

На самом деле и у Байбакова, и у других Серых Кардиналов немало подобного рода проектов, причем гораздо более глобальных. Это и нашисты, и Херург со своими мотохунвейбинами, и бесогонтэвэ, и Рамзан-паша и… в общем, есть где раззудеться плечу.

Возможно, Пришлый даже не исчез из Сети, просто теперь он тусуется под другим ником. Как бы то ни было, Иных уж нет, а те далече. Но миссию свою Иной все же выполнил на все сто десять процентов: посеял в обществе много-много-много взаимной ненависти. Он как пушкинский раб добыл от древа Анчар качественный яд и своими стрелами-постами разослал в души человеческих зерна сомнения.

Вот как легко в рассказе перескакивать из страны в срану, из эпохи в апоху, из судьбы в мудьбу! Мысль не знает временных или пространственных ограничений, и это... тоже ведь прелесть. Мы способны на что угодно – если не в реальности, то в виртуальности. Помните, как там в одной священной книге: "возжелал человека, состоящего в браке с другим – ты уже согрешил". Грех... Человечество и начиналось-то с грехопадения, и первое греховное чувство – стыд. А кто вообще искушал-то женщину, не помните? И кстати, вкусив от плода, люди узнали не только о зле, но и о добре. А, значит, попытались отличить одного от другого. Если по честноку, получилось плохо, мы до сих пор путаемся и тыкаемся во всякое дерьмо яко слепые щенки. Отчего и воняем. А на задней поверхности модливых гаджетов зияет символ: надкушенное яблоко.

Полагаю, для Глобальной Паутины тоже существует этика. Только таковая руководствуется принципом сохранения планеты, которую человечество назвало Землею. В страшных фантазиях рисуется грядущее господство монстров. Но, вероятно, господствовать будет Планетарный Разум, который в результате Метаморфоза возникнет из Всемирной Паутины и подчинит волю своих создателей. Есть ли это Темная Сторона? Это смотря для кого. От тьмы еще никто не ослеп, а вот от шибко бойкого света – слепнут.

Все едино, нет абсолютного и чистого. Иной творил и злое дело, и благое. Он понимал себя хирургом (со строчной буквы), делающим обществу больно во благо. Но у него не было... как бы точнее выразиться... А, вот, придумал: праведности. Иной не был святым. А ЭТОМУ обществу нужны праведники, а не привереды. Люди, готовые взойти на Голгофу. Обвинили в педофилии? Испей свою чашу, как это сделал Сократ! Тогда мир, не нашедший путь к святой правде, поверит в твой золотой сон.

На самом-то деле Иной являлся винтиком в механизме управления обществом. На него пал выбор: "Ты станешь Мефисто, у тебя найдутся почитатели, которые понесут тебя на руках!" Человек отработал нормально так, конкретно. А надо было – ненормально, с надрывом, с кровию. Люди действительно ждут Спасителя, в каждой новой медиафигуре выглядывая Пророка. Но в эту шкуру все рядятся не те товарищи, которых мы ждем.

Оказалось, когда тебя несут на руках, кто-то – да и придержит за яйца. Сумеешь истерпеть боль и обиду?

СПАКУСИТЕЛЬ

Все человеческие тела

одолжены людям Богом.

С каким намерением

используете вы их?

Офудэсаки

Мы уже задевали духовный вопрос. Ну, то есть миф, согласно которому у места могут быть духи. Но могут и не быть – все зависит от стечения обстоятельств и нашей веры.

Что за дух царит в самом Центре Старой Москвы? Не надо быть Вангой, чтобы смело заявить: это дух Владимира Ильича Ульянова, человека, чью гробницу украшает партийный псевдоним: "ЛЕНИН" (и пусть потомки гадают: да кто же такая была эта Лена?..). Давайте уж не думать, что Ильич Первый – душа неприкаянная. Я здесь говорю о духах, приключения же душ есть тайна великая, недоступная даже духовным существам. Ведь душа отходит в мир иной (привет Иному!), а дух покамест здесь колупается. И пусть вы мне докажете, что де мумия Вождя мирового пролетариата лежит ниже уровня земли, а значит все по-християнски и даже по-божески. Дело не в положении гроба, пусть даже если и хрустального, ведь у нас здесь не сказка о спящей царевне.

Может возникнут вопрос урн с прахом, замурованных в кремлевскую стену. Останки у нас имеют сакральное значение, иначе мы не помещали бы их в специально выделенные места. Даже индусы кидают прах не куда либо, а в священную реку Ганг. Ученые утверждают, что и сама духовность в истории человеческой цивилизации началась в момент, когда люди задумались об умерших. Жаль, иногда культуры в своем почитании духов частенько доходят до того, что забывают о живых, но мы не будем о грустном.

Смею напомнить: детинцы на Руси потому так и назывались, что в их основание закладывался прах убиенных детей. Кремль града Москвы исключением не был, поэтому и в этом аспиде... простите, аспекте исконные арийские традиции мы, так сказать, блюдуем. Осмелюсь предположить, духа в пепле ни на йоту. Хотя речь может идти лишь о моем персональном мнении. Но в пепле есть иная сущность: он вынуждает помнить. Нет пепла – не существует прошлого. Вот.

За гробницей Ильича в землю закопаны и другие персонажи. Например, тиран Иосиф Виссарионович Джугашвили. Одно время из Сталина тоже сделали мумию и положили ее рядом с Ильичем. Но не заладилось, политическая ситуация сложилась НЕ ТА. А потом и религию, в основе которой лежит поклонение мумиям Отцов, несколько затерли. Стали превозносить Мамону, хотя что коммунизм, что мамонизм – все одно чистой воды фанатизм, ведь и за то и другое особо отъявленные и мамочку родную не пожалеют. Вот интересно: и куда теперь делись все эти миллиарды конспектов работ Ильича Первого, которые на уроках марксизма-ленинизма строчили апологеты?

Материалисты коммунистического толка, пусть даже они и были диалектиками и гегельянцами, поклонялись не хрену собачьему, а Священной Мать… пардон, Материи. Данная сущность есть всеобъемлющая масса, порождающая все и вся в результате причудливой игры Природы. Когда на хозяйстве две бабы (Материя и Природа), хорошего ждать не приходится и хочется крыть матом. Нынешние ученые мужи поклоняются Темной Материи, которая согласно их убеждению, царит во Вселенной. Все же видимое, если правильно понимаю, есть Материя Светлая. Значит – зрите и понимайте, что пред нами предстает Великое Творение... двух баб. Примерно так.

И вот все витает, снует дух Ильича по Старой Москве со своими апостолами... Ч-чорт, спросишь ты: какие на фиг "апостолы"?! А вот здесь я тебя, читатель, удивлю. Великий замысел претворялся в мрачную реальность на протяжении полувека. Эксперимент с двумя вождями в одной упаковке не заладился, это же не твикс. Я сейчас по пальцам пересчитаю всех, кто лежит в тылу гробницы Вождя.

Слева направо: Суслов Михаил, он же Серый Кардинал; Джугашвили Иосиф, известный при жизни как Отец Всех Народов; Калинин Михаил, Добрый Дедушка; Андропов Юрий, Темный Рыцарь; Дзержинский Феликс, Железный Человек; Брежнев Леонид, Гений застоя и застолья или Ильич Второй; Свердлов Яков, Сын Булочника; Фрунзе Михаил, Непобедимый Воин; Жданов Андрей, Гастрономический Гений; Ворошилов Климент, Учитель Всех Стрелков; Буденный Семен, Великий Всадник; Черненко Константин, Образец Невзрачности. Великолепная дюжина. Правда, если еще присовокупить Самого Человечного Человека, она получается чёртова. Ну, как в популярной книжке, тиражи которой зашкаливают уже много столетий кряду.

Не все прям титаны, но все же Отцы, люди высокого полета. Задумка налицо. Кто автор, судить не берусь, возможно нам вообще постичь не дано. Но какое многообразие характеров! Каждый что-то привнес в историю кровавого века, который обозначают двумя андреевскими крестами (кстати, нынешний век – это два креста с восклицательным знаком). А если мысленно всех воскресить – получится еще тот паноптикум... Господи, да какие еще "если"! Все – проехали. Были эти правители талантливыми, никакими, добрыми, кровожадными: за все ответят их души. Духам же легко, ведь у них нет ролей. Да и место интересное – это тебе не мертвенный некрополь Донского монастыря. Вот вы думаете: монстры. Но представьте себе духов Старого Петербурга: там же сплошь Романовы. А это кошмар из кошмаров.

Хочу отметить одну закономерность: бывшие носители всех тринадцати душ не являлись урожденными москвичами. Да и те, чей прах защищает Кремль – тоже неместные. То есть, духам доводится существовать далеко от места происхождения тел. А вот и не знаю, для чего это сейчас сказанул.

Мы и сами повинны в том, среди нас обитают те духи, которых мы бы не хотели, а тех, кого хотели, нет и в помине. Я, например, желаю, чтобы над Старой Москвою витал дух Есенина. В смысле, не перегар, а вообще – поэзия. Дело не в религии или культе, а в самой сути вопроса. Вот Жукова сожгли и прах замуровали: разве от этого Георгий Константинович стал менее почитаемым в русской патриотической среде? Не жалел солдат и не знал жалости? Так же можно сказать и о Тамерлане, и о Наполеоне или о Гудериане. Все трое, кстати, перли в своем время на Москву и получили по зубам. Но и духа Жуковского средь нас нет – даже несмотря на изваяние Жуковского коня с козырного краю Манежки. Может быть, если бы Жуков попал Апостолы, а Жданов – в прах, было б интереснее. Но Непобедимый Воин там уже есть, двое – уже перебор. Я ж говорю: все продумано и уравновешено. Это мы думаем, что бардак и бедлам, а здесь Система.

Что же касается мумии Самого Человечного.... в церквах тоже ведь останки усопших помещают на всеобщее обозрение и для поклонения. Надо же понимать, почему с Ильичем сделали так-то вот: напомню, в 1924 году от Рождества Христова народ русский еще жил верою в силу святых мощей. Ну, да везде свои обычаи, они суть народный дух. Если то или иное учение допускает идолопоклонство, значит, тому способствует естественное право, главенствующее в обществе в данную эпоху.

Итак, духи большевистского пантеона витают себе по Старой Москве и все видят. А между тем они не одни такие. Москва ведь вся на костях: еще в царские и богобоязненные времена погосты истирались напрочь, на их же месте строились всякие заведения. И множество таких вот сущностей время от времени отражается на фотографических снимках в виде световых кругов, звериных оскалов а то и еще каких загогулин. Специалисты предполагают некие энергетические поля, но мы то знаем: есть много, друг ты ситный мой, на Божием Свете, чего не понимают даже дети.

Очередной префект ЦАО, номинальный хозяин Старой Москвы, которого в детстве во дворе звали "Фуксом", – еврей. Но не чистопородный, в наших краях теперь натурального еврея не сыщешь даже в синагоге. Давайте и мы его будем звать Фуксом. Он родился и вырос в Старой Москве, на бывшей Огородной слободе. Потом следовала карьера, и вот, на тебе: префект. Фигура негромкая, но значимая, практически управляющий Старой Москвы, по чину – генерал-губернатор.

У Фукса есть законная жена и почти взрослые дети. Есть незаконная жена и маленький ребенок. Есть прелестная готовая на все фотомодель. Но не хватает уединения. И как в том анекдоте про Ильича, который сказал Крупской, что ушел к Арманд, сказал Арманд что ушел к Крупской, а сам в библиотеку – и аботать, аботать и аботать, Фуер ищет возможности побродить просто так, наедине с собою. Так лучше мысли выстраиваются, а для чиновника такого ранжиру строй мыслей, структурирование в поиске верного порядка и этнических корней – святое.

С присущей ему административной грацией Фукс любит ночами, вот так, в одиночку дозором обходить владения свои. Префект теперь у нас величина не шибко и значимая и слишком часто сменяемая должность; даже постовые практически не узнают большого начальника, а это Фуксу и надо. Устаешь от внимания и подхалимажа, хочется побыть обычным внештатным человеком.

Нередко префект заходит и на Красную площадь. Теперь у нас не времена тоталитаризма, ночная жизнь Старой Москвы кипит, людишки слоняются, по-настоящему уединиться и подышать ЭТИМ ДУХОМ, ощутить "нерв" подотчетной территории не получается вполне. Зато мыслительный процесс протекает натуральным образом, ибо в небесах торжественно и тихо, а редкая пробивающаяся сквозь паразитную засветку звезда со звездою о чем-то сокровенном говорит. Я имею в виду, звезды небесные ведут диалоги со звездами кремлевскими. В нашем эклектичном городе все со всем перекликается и оспаривает; такой у Белокаменной нрав.

Фукс каким-то внутренним органом чувствует присутствие в Старой Москве духов. В определенном смысле префект – духовидец. А духи уж точно все видят, слышат и (с несколько отчужденным интересом) наблюдают. Зайдя на Красную площадь (обычно с Варварки) Фукс пристально вглядывается в кремлевский погост, и в его мозгу оживают образы: эта земля, закрытая мрачной брусчаткой, столько в себя впитала! Некоторые глупые люди утверждают, у Красной площади нехорошая "карма". Карма, если уж и допустить существование таковой, плохая у Болотной площади и Ходынского поля, у Волхонки (ведь Храм Христа воздвигли на развалинах древнего монастыря, настоятельница которого прокляла все сущее). Красная же площадь – просто центр империи. Даже кладбище здесь к месту, ибо древние славяне тоже своих мертвых упокаивали на перекрестье дорог. Ну, да: народная мифология связывает с перекрестками уйму дурных предрассудков. Но именно здесь, в этом пятачке планеты Земля сходятся немало мифологий и эпосов.

Иные глупцы усматривают в Красной площади масонскую символику, и даже точнее: жидомасонскую. Фукс – русский еврей, а посему он знает, что есть фикция, а что – пища для ума и чувств. Смутные ощущения подсказывают опытному аппаратчику: духи Старой Москвы вовсе не демоны.

Ах, да: забыл уточнить. У нас же много знаковых мест. Это и Соборная в Кремле, и Сенатская в Петербурге, а есть еще Мамаев курган, и Куликово поле, и Бородино, и... в общем, все такие участки, где проливалась русская кровинушка. Впрочем, меня опять занесло.

Однажды в полночь Фукса привлекает шум, почти у самого мавзолея. Довольно внушительная толпа окружает нечто, люди возбужденно шумят. Яхве ростом Фукса не обидел; подойдя ближе, префект видит причину возбуждения: на брусчатке, понурившись сидит абсолютно голый худющий человек. Менты же промеж собою обсуждают:

– Невозможно, таарищ полковник. Он себя яйцами к камню прибил.

– Вот, б...я. Прям по яйцам?

– Ну-у-у, по мошонке.

– Хренов м...к. Граждане, ничего здесь интересного нет, разойдитесь. Да принесли наконец?

Толпа гогочет. И не расходится, плебеи. Сейчас же у нас не тоталитаризм. Жаль, подумал Фукс, в иные времена вы бы тут у меня полыбились, с-скоты. Полиция не пыталась оттеснить толпу потому что была в подавляющем большинстве. Надо бы подать идею о ночном усилении. Наконец принесли плед, вонючий, черный. Вовремя – потому что этот мудозвон уже дрожал как наркоман в ломке. Все фоткали на свои гаджеты и горячо обсуждали шоу, сдабривая речь увесистыми русскими словами.

Врачи скорой, заглянув под плед и посветив фонариком, тоже искренне расхохотались. Пузатый доктор добродушно вопросил:

– Яйца оставлять – или хер с ним?

Человек в ответ разве что поскрежетал зубами.

– Ладно. Вась, вызови мэчеэс, тут без монтировки не обойтись... Приятель, а давай вот этим вот молотком я тебе по...

Добряк хмыкнул, вызвав новый взрыв хохота у массовки. Еще через несколько мгновений эскулап воскликнул:

– Ах ты засранец! Пирсинг сделал, хер-рой.

Оказалось чудак заранее продырявил свою мошонку при помощи хирургии, гвоздь же вогнал в уже подготовленное отверстие.

Конечно же, всю эту комедию видели и духи Старой Москвы. Они вообще малоэмоциональные существа, но развлечения все же любят. Грустно смотреть как фанатики обливают себя бензином и поджигают. Печально наблюдать, как беснуются, взобравшись на лобковое... то есть, лобное место блеяди с гитарами. Танки, грохочущие по брусчатке, ритуальные концерты с половецкими плясками, путинги – все это пугает. А вот такие локальные мероприятия типа продырявленной мошонки – забавно и свежо. Это тебе не кознь стрельцовцев… тьфу – то есть, казнь стрельцов, конечно.

Представьте себе картину: скотобаза у мавзолея получает бурю эмоций, а вокруг витают тринадцать духов и с любопытством наблюдают развитие ситуации. Некоторые другие духовные существа обсуждают момент, и к единогласию все не придут. Спорят те, кто когда-то были Дзержинским и Брежневым, Ильичом Вторым. Они – вечные антагонисты. Впрочем, я неправильно сказал: застарелые, духи же не вечны.

– Что-то в последнее время пиарасты зачастили. – Заявляет Феликс. – Завтра в их газетах этот мудак станет звездою дня.

– А в бытность моего, – Задумчиво произносит Леня, – на площадь по-серьезному выходили.

– Надеюсь, не по-большому.

– Но какие очередя стояли к нашему-то брату. А теперь каток заливают. И вообще.

– Вот и доигрались. В либерализм. Знаешь... когда мой это пространство зачищал от коммерции...

– Да при моем, между прочим, здесь штрафовали даже за брошенную спичку. А этого – сразу бы в Кащенко, на медикаментозное исправление.

– Забыло, что ль? Всю эту систему как раз мой и мутил.

– А сейчас вот – мудят. Х-х-хэ!

– Ты еще молодо. А я вот помню времена, когда в этом пространстве витал дух Васьки Блаженного. Вот это был мудак так мудак! Его дух распинался, что васька и не такое с яйцами выкабенивал. А москвичи взяли – и на его мощах вон какую дуру отмахали! – Дух Дзержинского указал на Покровский собор.

– Это хорошо что не сломали. При моем, помнишь, вон там, в Зарядье какой дом колхозника захреначили! А вот пришли вот эти, – дух Леонида Ильича неопределенно махнул на толпу, – и под корень.

– Да, помню. "Россией" звалась. Так сказать, предвестник вон того вавилонского кошмара. – Дух Феликса Эдмундовича махнул в сторону Моску-сити. Вот взять бы за яйца нынешнего московского градоначальника – и пригвоздить. Без пирсинга.

– Вот-вот. Чекист из тебя таки не выветрился. И еще. Твой был поляком. И ты знаешь, кого изгнали из Москвы вон те... – Дух Брежнева кивнул на Минина с Пожарским в образе античных богов.

– А злое ты оттого, что когда твоего хоронили, могильщики гроб уронили. Вот.

– Зато потом про моего стихи сочиняли: "Мы подымем Брежнева – будем жить по-прежнему".

– Памятник моему, к слову, тоже хотят вернуть на прежнее место, Лубянка без Железного Феликса смотрится сиротою...

Оставим застарелый спор духов двух деятелей. Всякое событие для них лишь повод потеребить былое. Духи смертны, а посему давайте к ним уж относится по-человечески. Фукс, как я раньше сказать, что-то чует. Стоя в толпе, он неожиданно для самого себя вслух произнес:

– Не дождетесь...

Некоторые зеваки недоуменно посмотрели на холеную рожу зажравшегося интеллигента, но очень скоро отвернулись. Уж шибко противная.

...ОВД "Китай-город" рядом, в сотне метров. Фукс, представившись, голосом каменного гостя заявил:

– Проведите меня к нему.

Дежурный полицейский опешил:

– Н-н-непаложено.

–Я щас тебе покажу непаложено. – И набрал номер генерала, начальника окружного УВД. С ним у Фукса отношения неплохие, но, когда тебя в два ночи подымают с одра... И все же положение префекта обязывает: с такой статусной фигурой положено даже то, на что сами знаете что положено. Очень скоро Фукс беседовал с мудозвоном с глазу на глаз. Правда время от времени в дверную щелочку нет-нет – да и сверкали бдительные глаза.

– Итак... – Многозначительно начал Фукс.

– И сяк. – Нехотя ответствовал задержанный.

– Завтра ты проснешься знаменитым. Если вообще удастся заснуть. Я заметил, твоя эта акция была хорошо спланирована. Папарацци там хватило. Нанял?

– И что? – Человек в дамских платье и пальто (почему-то правоохранители выдали мудозвону женскую одежду) вел себя развязано как будто он музыкант Шнур. Уж не под кайфом ли, подумал префект, вглядываясь в узкий зрачок.

– Меня зовут... – Фукс назвал свое официальное имя. – А тебя?

– Коля. – Мудозвон презрительно посмотрел на протянутую Фуксову руку, дернулся, но своей не подал.

– За каким хреном все это... Николай.

– Хрен я не трогал. Это святое. Это пускай ваши эти культурные деятели раздают госпремии за х..и, нарисованные на мосту. И кстати, что-то не припомню, чтобы мы с вами пили на брудершафт.

– Да. Простите. – Действительно, подумал Фукс, а что это я с ним веду себя как будто я лагерный вертухай...

– Хорошо. Уж коли вы начальник всей этой богадельни, скажу. Жаль, не поверите.

– Почему не поверю?

– А потому, дорогой вы мой человечище, что вы не знаете главной истины.

– И в чем же она...

– А в том, что истина валяется под ногами.

– Это все?

– Нет. Ежедневно в пять утра на восточной стороне Андреевского моста вы встретите... его.