Текст книги "Александр Македонский"

Автор книги: Филлипс Грэхем

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 24 страниц)

Отныне положение Александра было прочным, никто не мог оспаривать у него трон, однако все это стало возможным только благодаря поддержке Антипатра. Чтобы обеспечить ее, Александр постарался как можно лучше вознаградить своего союзника и, собравшись в поход против Персидского царства, назначил того правителем Македонии и командующим всеми македонскими войсками в Европе. Таким образом, Антипатр стал вторым по значимости человеком после царя и в дальнейшем в течение одиннадцати лет поддерживал порядок в тылу, позволяя Александру претворять в жизнь его амбициозные захватнические планы. Совершенно точно, что Александр безоговорочно доверял Антипатру. И так было до последних недель жизни царя.

Все то время, пока Александр воевал в Азии, его мать Олимпиада оставалась в Македонии. Ее дружба с Антипатром продолжалась, причем она приобрела такой характер, что начались разговоры не только о том, что они любовники, но и о том, что Антипатр является настоящим отцом юного царя. Впрочем, каков бы ни был характер этих отношений, к 323 г. до н. э. они явно дали трещину, и Олимпиада с дочерью усиленно старались настроить против Антипатра македонское общество. У Плутарха читаем:

Даже дома Олимпиада и Клеопатра [ее дочь] создали фракцию против Антипатра, и каждая завела себе сторонников из числа его соправителей.

В конце концов Олимпиада принялась писать сыну письма с обвинениями в адрес Антипатра. Вначале Александр на них не обращал внимания, полагая, что они вызваны мелкими ссорами по незначительным поводам, однако, по мере того как в его характере все более проявлялись параноидальные черты, царь начал воспринимать слова матери значительно серьезнее. Плутарх пишет, что, получив от Антипатра письмо, в котором тот заявлял о лживости обвинений в его адрес и в свою очередь обвинял Олимпиаду в том, что она стремится захватить власть в Македонии, Александр заметил: «Антипатр не знает, что одна материнская слеза значит больше, чем тысячи подобных писем». И когда наконец летом 323 г. до н. э. в Вавилон прибыли сторонники Олимпиады с поддержкой ее требований, царь вызвал Антипатра к себе, чтобы в его присутствии разобраться во всем этом деле. Однако тот отказался приехать, сославшись на то, что ему требуется остаться в Европе, поскольку он опасался волнений в Греции. Вместо себя Антипатр направил в Вавилон своего сына Кассандра, чтобы тот объяснил причины его отсутствия и отверг все нападки Олимпиады.

Когда Кассандр прибыл в ставку царя, Александр пришел в ярость. Плутарх пишет:

Александр схватил его [Кассандра] руками за волосы и ударил головой о стену. В другой раз, когда Кассандр попытался сказать что-то в защиту Антипатра тем, кто обвинял отца, Александр перебил его, сказав: «Что ты говоришь? Неужели ты думаешь, что люди, если бы их не оскорбили, поехали бы сюда только для того, чтобы обвинить твоего отца?» На что Кассандр ответил, что их поспешный приезд и есть самое главное доказательство ложности их обвинений.

Затем Александр отпустил Кассандра, прибавив, что он рассмотрит дело и жестоко накажет их с отцом, если обвинения в их адрес окажутся обоснованными. Однако ни Антипатр, ни его сын так и не были наказаны, так как вскоре после прибытия Кассандра в Вавилон Александр умер.

_{Вавилон – столица обширной державы Александра Македонского}

Таким образом, можно признать, что из восьми подозреваемых в деле об убийстве Александра Македонского Антипатра следует поставить во главе списка. Тем более что практически все исторические источники сообщают о слухах, появившихся практически сразу после описываемых событий, в которых именно Антипатра называли виновником смерти царя. Например, Арриан сообщает:

Я знаю, что о смерти Александра было много написано: так, например, говорили, что Антипатр прислал ему какое-то лекарство, которое оказалось отравленным, и что он принял его и вскоре умер… Говорят, что его привез сын Антипатра Кассандр в выдолбленном копыте мула и что его дал Александру младший брат Кассандра Иолай, который был царским слугой.

Плутарх также упоминает о подозрениях, что это Антипатр приказал отравить царя, а Юстин, сообщая такие же слухи, говорит, что Антипатр направил сына в Вавилон с тайным планом убить Александра, если его не удастся убедить в том, что отец не виновен. По его словам, младшему брату Кассандра Иолаю было приказано отравить царя.

Имеются ли основания для подобных слухов? Причина отсутствия Антипатра в Вавилоне кажется достаточно уважительной, поскольку, как он и говорил, в тот момент в Греции действительно вспыхнули серьезные волнения. К тому же нет исторических свидетельств, подтверждающих обоснованность обвинений, которые выдвигала в его адрес Олимпиада. Они скорее всего, как первоначально и предполагал Александр, были вызваны только личной неприязнью. Да и сомнительно, что у правителя Македонии, которому на тот момент уже исполнилось 76 лет, имелись какие-либо планы по захвату власти. Случись так, он, несомненно, начал бы действовать значительно раньше. Пожелай Антипатр, он мог бы сразу после смерти Филиппа захватить трон. Однако вполне возможно, что Антипатр дал Кассандру инструкции убить Александра, поскольку у него имелись веские причины опасаться гнева царя. На тот момент Александр уже казнил нескольких старших военачальников, лишь заподозрив их в нелояльности. Среди казненных был и Парменион, так же, как Антипатр, начавший служить еще отцу Александра и так же, как Антипатр, помогавший Александру утвердиться на троне. Надо понимать, что сам правитель Македонии, находившийся в преклонных годах, мог и не бояться царского гнева, однако у него вполне могли появиться опасения за судьбу близких. Для покушения мог существовать еще один мотив. Без Антипатра Александр никогда не стал бы царем: ему царь был обязан тем, что в его распоряжении оказалась прекрасно обученная армия, без которой ему не удалось бы одержать столь славных побед и завоевать Персию. Словом, Александр всем был обязан своему старому наставнику, поэтому, когда он начал поддерживать свою мать Олимпиаду, Антипатр вполне мог расценить подобное поведение как акт предательства.

Если допустить, что тайный план убийства Александра все-таки существовал, тогда автоматически сразу же возникает следующий вопрос: смог ли сын Антипатра убедить царя в том, что Олимпиада неправа? Если Александр поверил Кассандру, тогда сразу отпадала необходимость убивать царя. Но проблема заключается в том, что сохранившиеся источники ничего не сообщают о том, какое решение принял Александр по этому делу. Незадолго до своей смерти он действительно встречался с Кассандром, но результат этой беседы неизвестен.

И еще один вывод. Если за смертью царя действительно стоит Антипатр, тогда невольной виновницей убийства можно считать и Олимпиаду, поскольку это она настроила своего сына против старого преданного друга. Но исторические источники не сообщают, почему вдруг так переменилось ее отношение к Антипатру. Зато все историки рисуют нам Олимпиаду как суровую, властную и даже жестокую женщину, искушенную в придворных интригах и способную стереть в порошок любого, кто попытается угрожать ее власти. Это прекрасно видно на примере ее отношения к другому сыну Филиппа – Арридею, тоже, кстати, подозреваемому в убийстве царя. Об этом молодом человеке мы вскоре и поговорим.

Выводы к главе 4

Итак, Антипатра обвиняли в тайном заговоре против царя, и в те времена ходили слухи о том, будто он приказал своему сыну Иолаю отравить Александра.

• В начале IV в. до н. э. Македония возвысилась до положения одного из самых могущественных государств Европы. Отличаясь этнически от греков, живших на юге Балканского полуострова, македоняне восприняли многое от греческой культуры и даже разговаривали на греческом языке. Греческая цивилизация достигла зенита своей славы примерно за сто лет до этого, однако к моменту, когда отец Александра Македонского Филипп II взошел на трон в 359 г. до н. э., Греция представляла из себя множество городов-государств, клонившихся к упадку. У Филиппа возникло намерение объединить их все под властью Македонии, и Антипатр больше всех других его полководцев помог ему осуществить эту цель.

• Никто не оказал большего влияния на Александра в его юные годы, чем Антипатр. Он был близок к царской семье и имел тесные дружеские связи с женой царя Филиппа Олимпиадой. Когда в 356 г. до н. э. родился Александр, некоторые даже поговаривали о том, что именно Антипатр был его настоящим отцом. Этот военачальник действительно проявлял живейшее участие в образовании юного наследника престола, помогал ему оттачивать воинское мастерство и практически лично возвел юношу на македонский трон.

• К 336 г. до н. э. Филипп практически обеспечил себе контроль над большей частью материковой Греции. Однако в октябре этого года он был убит собственным телохранителем. Никто и никогда так и не узнал, стало ли это следствием заговора или убийца действовал в одиночку, однако гибель царя поставила страну на грань гражданской войны. Александр, которому в тот момент исполнился всего 21 год, смог стать царем и устранить всех возможных конкурентов только благодаря тому, что Антипатр обеспечил ему поддержку армии. В благодарность за это Александр поставил его во главе всех македонских сил в Европе.

• В 334 г. до н. э., когда Александр отправился на завоевание Персидского царства, и в течение следующих двенадцати лет Антипатр оставался фактическим правителем Македонии, обеспечивая спокойствие в тылу воюющей армии. В этот период резко ухудшились его отношения с Олимпиадой, и мать царя в конце концов начала писать сыну доносы, в которых обвиняла Антипатра в заговоре с целью захватить власть в Македонии. Летом 323 г. до н. э. Александр приказал Антипатру явиться ко двору, с тем чтобы лично выслушать ответы наместника на предъявленные обвинения. Однако тот отказался приехать, послав вместо себя сына Кассандра. Практически все дошедшие до нас исторические источники упоминают о слухах, появившихся через несколько лет, о том, что Кассандр имел тайный приказ убить Александра, если ему не удастся убедить его в невиновности отца. Многие в те времена предполагали, что именно брат Кассандра Иолай отравил царя.

• Вполне возможно, что Антипатр дал Кассандру задание убить Александра, поскольку у него имелись очень серьезные причины опасаться за свою жизнь. К тому времени царь казнил нескольких высокопоставленных военачальников лишь по подозрению в проявлении недовольства. Если предположить, что тайный план убийства все-таки имелся, тогда можно обсуждать вопрос о степени участия в нем Антипатра независимо от того, удалось или нет его сыну Кассандру убедить царя в том, что Олимпиада говорит неправду. Во всяком случае, некоторые источники упоминают о том, что незадолго до своей смерти Александр наедине беседовал с Кассандрой, однако умалчивают о том, чем закончилась их встреча.

Глава 5. АРРИДЕЙ – РАННИЕ ГОДЫ

Матерью Арридея была одна из жен Филиппа Филинна. О ее происхождении известно мало, кроме того что она была родом из Лариссы – столицы Фессалии, что находилась на севере Греции. Очевидно, она происходила из знатной семьи, поскольку, взяв ее в жены, Филипп заключил династический брак, обеспечивавший ему мир с племенами, населявшими эту область. Свадьба состоялась в 359 г. до н. э., а уже в следующем году Филинна родила Арридея – первого сына Филиппа и фактически наследника престола. Хотя она не была македонянкой, однако принадлежала к греческой аристократии и, таким образом, считалась законной царицей в стране, уважавшей и практически воспринявшей культуру эллинов. К несчастью, дело обстояло таким образом, что Филинна могла иметь утонченный вкус, быть прекрасно образованной и происходить из знатной греческой семьи, однако ей следовало доказать, что она способна стать достойной соперницей изобретательной и жестокой Олимпиаде.

Филипп взял в жены Олимпиаду вскоре после рождения Арридея, для того чтобы закрепить мир с племенами, жившими в Эпире. В отличие от изнеженной аристократичной Филинны Олимпиада была дочерью воина и вождя грубого воинственного племени. Греки, как известно, свысока смотрели на тех, кого считали нецивилизованными, а племена, населявшие Эпир, они, безусловно, считали варварскими. Поэтому можно не сомневаться, что Филинна с первых дней возненавидела новую жену Филиппа. С другой стороны, жители Эпира считали греков слишком изнеженными и высокомерными, поэтому отличавшейся жестким характером дочери горского вождя, скорее всего, присутствие Филинны было также одинаково невыносимо.

Македоняне восприняли греческую культуру, и Филинна должна была чувствовать себя при дворе македонского царя практически как дома, во всяком случае, достаточно комфортно. Следует предположить, что с Олимпиадой дело обстояло с точностью до наоборот. Из того, что нам известно о культуре эллинов, мы знаем, что положение женщин в Греции было крайне унизительно. Они не имели практически никаких прав, и даже македонская царица вряд ли могла официально влиять на политику. Поэтому женщине при дворе следовало быть крайне находчивой и обладать поистине гениальными способностями ко всякого рода интригам. Умение исподтишка влиять на мужчин, скандалить, если посмели не удовлетворить ее капризы, настраивать придворных друг против друга, убирать с помощью ядов случайных соперниц в борьбе за власть над мужем – вот те обычные способы, с помощью которых знатная женщина могла участвовать в политической жизни. Поистине, лишь стойкая и сильная женщина могла бы выжить в этом мире, принадлежавшем мужчинам, и Олимпиада имела идеальное происхождение для того, чтобы подготовиться к подобной роли. Она была дочерью вождя племени молоссов – кельтского, заметим, племени, а в кельтских племенах женщины считались равными мужчинам и часто даже наравне с ними принимали участие в битвах.

В 1200 г. до н. э. кельты населяли территорию современной Австрии, но к 700 г. до н. э. их племена начали мигрировать и заселили на юге Эпир, а на севере Европы дошли до Британских островов. Пожалуй, мы не ошибемся, если скажем, что у Олимпиады было много больше общего с современными ирландцами, чем с македонянами или греками. Вообще, если говорить об отношении к женщине, то кельтское общество было для древнего мира уникальным. Женщины пользовались всеми законными правами, могли иметь собственность (которая оставалась у них и после замужества), могли выбирать себе мужа по собственному желанию и даже получить компенсацию в случае сексуальных домогательств. Более того, женщины в кельтских племенах имели право выбирать себе любое занятие: заниматься земледелием либо играть важную роль в политической и религиозной жизни, и, самое удивительное, они могли быть даже воинами. В греческих и римских источниках есть свидетельства о том, что женщины в таких племенах часто сами участвовали в битвах, встречаются даже упоминания о кельтских королевах-воительницах, как, например, знаменитая Боудикка, возглавившая восстание против римского владычества в Британии в I в. н. э. И естественно, что дочь кельтского вождя Олимпиада (или Миртала, как ее звали до замужества) могла прекрасно постоять за себя. Словом, можно смело утверждать, что гречанки должны были готовить себя к спокойной семейной жизни, во всем полагаясь на мужа, тогда как девушкам из варварских племен приходилось учиться драться и самостоятельно думать, как выжить в этом непростом мире. Понятно, что Филинна, какой бы она ни была образованной и цивилизованной, имела мало шансов устоять в борьбе с волевой и искушенной в интригах соперницей. Поэтому и у Арридея практически не имелось никакой возможности унаследовать трон.

_{Олимпиада, мать Александра, была родом из Эпира – самой неизведанной части Европейского континента}

Олимпиада была чрезвычайно волевой женщиной, не стеснявшейся иметь и высказывать собственное мнение, – черта, которую античные авторы считали чем-то совершенно неприемлемым для женщины.

Поэтому они часто изображали ее хитрой и думающей о том, как бы перессорить всех окружающих. В частности, Плутарх обвиняет ее в том, что именно из-за нее двор Филиппа постоянно раздирали склоки.

_{Филипп, царь Македонский, отец Александра}

Однако нелады в его [Филиппа] семье, вызываемые, главным образом, его новыми женитьбами и привязанностями (проблемы, которые возникали на женской половине, распространялись, так сказать, на все царство), приводили к многочисленным жалобам и разногласиям между ними, которые только усиливались из-за Олимпиады, женщины ревнивой и безжалостной…

В истории человечества известно немного женщин, которых поносили бы больше, чем Олимпиаду. Как правило, ее всегда изображают злобной, бесчестной и кровожадной ведьмой. Единственное, что в ней было хорошего, так это то, что она, по словам всех историков, отличалась удивительной красотой. Когда в 356 г. до н. э. родился Александр, Олимпиада, очевидно, была чрезвычайно привлекательна. К сожалению, о внешности этой женщины мы можем судить лишь по ее профилю, который дошел до нас на античных монетах. Но несомненно, что ее облик поражал тех, кто с ней встречался, поскольку даже авторы, относящиеся к ней неприязненно, вынуждены признавать ее красоту. И наоборот, не сохранилось никаких изображений или описаний того, как выглядела Филинна, даже ее возраст нам известен неточно.

Другие жены Филиппа не могли играть какой-либо заметной роли при македонском дворе, поэтому наиболее серьезной угрозой для Олимпиады могла стать только эта уроженка Фессалии. Только у нее имелся серьезный козырь в борьбе за влияние на царя – ее сын Арридей. Поскольку он считался наследником, то Филинна автоматически становилась его главной женой и царицей, тогда как всем остальным приходилось довольствоваться второстепенным положением. Но Олимпиада ни в коем случае не собиралась оставаться на вторых ролях, и рождение Александра дало ей необходимую опору, чтобы начать собственную игру. Если бы ей удалось сделать сына наследником престола, тогда она могла бы рассчитывать сама стать македонской царицей. Конечно, Олимпиада могла попытаться физически устранить Арридея, но тогда на нее неизбежно пало бы подозрение. Поэтому она с присущей ей дальновидностью приняла решение показать всем и в первую очередь царю, что этот мальчик не готов к роли кронпринца. Олимпиада принялась распускать слухи о том, что Филинна во время пребывания в Фессалии была «танцовщицей». Это, кстати, могло быть и правдой, поскольку в Греции всегда уважалось искусство танца. Зато в Македонии танцевать могли только продажные женщины, и, судя по всему,

Олимпиада попыталась добиться, чтобы все поверили, что Филинна до замужества занималась именно этим ремеслом. Она совершенно точно надеялась, что, если общественное мнение в Македонии будет считать ее соперницу блудницей, тогда Филиппу придется с ней развестись и, соответственно, лишить ее сына Арридея права на наследство. Несомненно, репутации Филинны был нанесен очень серьезный удар, так как даже некоторые более поздние античные историки считают ее продажной женщиной. Однако на Филиппа эти слухи не оказали практически никакого влияния, поскольку он к тому моменту добился такого могущества, что мог уже наплевать на то, о чем болтают его подданные. Тогда, если Плутарх прав, Олимпиада избрала более коварный способ доказать всей стране, что Арридей не сможет стать царем.

[Арридей] был слаб рассудком из-за телесного недуга. Это у него, однако, возникло не само по себе и не потому, что так распорядилась природа. На самом деле говорят, что в детстве он был чрезвычайно одаренным мальчиком и отличался изысканными манерами. Однако после того как Олимпиада дала ему какие-то снадобья, они ослабили его тело и повредили рассудок…

Правда это или нет, теперь сказать невозможно. Однако, даже если его болезнь досталась ему с рождения, не вызывает никакого сомнения, что Олимпиада использовала ее в своих интересах и постоянно поднимала вопрос, способен ли такой юноша быть наследником. И к тому времени, когда Арридей достиг подросткового возраста, Филипп пришел к выводу, что его старший сын все же не сможет стать царем, и объявил своим новым наследником Александра.

Впрочем, каково бы ни было состояние Арридея, похоже, оно у него периодически менялось. Из различных описаний, встречающихся у Диодора и Арриана, можно сделать вывод, что юноша был подвержен приступам эпилепсии и временами переставал адекватно воспринимать реальность. Однако большую часть времени его состояние, похоже, не вызывало серьезных нареканий. В истории человечества и до него и после встречалось значительное количество намного более неуравновешенных правителей. Так что если бы не влияние Олимпиады, то Арридей вполне мог бы остаться наследником македонского трона. Что предпринимала или говорила в этой связи Филинна, остается загадкой, потому что с этого времени источники опять перестают о ней упоминать. Она либо умерла, либо безропотно отошла на второй план. В любом случае, Олимпиада победила. Отныне она стала главной женой и македонской царицей.

В юности у Арридея имелись все причины завидовать своему младшему брату. Тот не только завладел правом наследования престола, но к тому же имел завидное здоровье и телесную красоту. Арридей был слабым и тщедушным, тогда как Александр отличался атлетическим сложением и красивыми чертами лица. Александр намного превосходил старшего брата в физическом развитии, значительно больше нравился окружающим, особенно девушкам. Говорят, что Александр обладал почти гипнотическим взглядом, сила воздействия которого увеличивалась еще более из-за того факта, что глаза у него были разного цвета: один темный, как ночь, а другой голубой, словно небеса – как говорится в одном жизнеописании. Александр имел дар оказывать влияние и на мужчин, во всяком случае говорят, что именно благодаря ему среди сыновей знатных македонян возникла мода гладко бриться. Впрочем, эта мода была распространена по всей Европе вплоть до времен Римской империи. Но стоит все же признать, что по интеллектуальному развитию Арридей своему брату не уступал.

_{Александр Македонский обладал притягательной силой обаяния и зачастую мог расположить к себе даже своих врагов}

В 343 г. до н. э. царь Филипп пригласил в Македонию известного греческого философа Аристотеля, чтобы тот стал наставником юношей из знатных македонских семей. Филипп стремился сделать свой двор более цивилизованным, а кроме того, имея под своим контролем наследников аристократических семей, он рассчитывал, что знать не станет открыто выражать недовольство его властью. Аристотелю пообещали хорошо заплатить, и ученый согласился приехать. В его новой школе самыми заметными учениками стали Александр и Арридей, которым на тот момент исполнилось тринадцать и пятнадцать лет соответственно. Ученый преподавал им такие важные предметы, как физика, математика, география, теология, и оба брата, судя по всему, занимались одинаково успешно. Такой вывод можно сделать хотя бы потому, что позже, когда Аристотель написал свой труд «О Космосе», он посвятил его двум юношам, которых он сам назвал «лучшими государями», что позволяет предположить, что Арридей учился так же хорошо, как его младший брат.

Олимпиаде удалось добиться практически всего, чего она хотела, но в 340 г. до н. э. ее отношения с царем резко испортились. Она имела огромное влияние на сына, и это, очевидно, начинало все больше раздражать Филиппа. Видимо, отец и сын все дальше отдалялись друг от друга, но вину за это Плутарх, например, возлагает на одну Олимпиаду. В 339 г. до н. э. Филипп принял решение женить Арридея на дочери одного знатного персидского вельможи. Таким образом царь, по всей видимости, готовил почву для того, чтобы вновь признать наследником своего старшего сына. В точности это неизвестно, однако Олимпиада постаралась убедить Александра в том, что именно так отец и собирается поступить. У Плутарха читаем:

Мать Александра и некоторые из тех, кто называл себя его друзьями, постоянно вбивали ему в голову различные слухи и сплетни, будто бы Филипп благодаря этой свадьбе собирается заключить важный союз и готовится передать царство Арридею. Опасаясь этого, он [Александр] направил Фессала, известного трагика, в Карию, чтобы тот уговорил Пиксодора [отца девушки, на которой Арридей собирался жениться] отказать Арридею, страдающему умственным расстройством и не имеющему никаких прав, и лучше отдать свою дочь за него, Александра… Однако Филипп, как только узнал об этом, тут же направился в покои сына… он сурово обругал его и с горечью упрекал в том, что Александр оказался настолько испорченным и недостойным той власти, которую он собирался ему оставить…

_{Учитель Александра Аристотель позже разочаровался в своем ученике, однако великий полководец бережно хранил воспоминания о мудреце из Стагиры}

Свадьба по какой-то причине расстроилась, и Александр по-прежнему оставался наследником престола, однако после этой истории отношения Филиппа с младшим сыном начали стремительно портиться. В августе 338 г. до н. э., когда Филипп готовился сокрушить союз греческих городов во главе с Фивами и завоевать Южную Грецию, он получил ранение во время солдатского мятежа. Александр отразил нападение мятежников, однако Филипп так никогда и не узнал, что своим спасением он обязан сыну. Более того, после битвы при Херонее Филипп, похоже, позавидовал славе, которая выпала на долю Александра, и даже начал высмеивать его перед войсками, говоря, что у его сына такой высокий голос, что он разговаривает, словно женщина. К этому времени Александр потерял всякое уважение к отцу и, по словам Плутарха, открыто заявлял, что единственное, чем он обязан своему отцу, так это своим рождением. Он даже говорил, что больше любит своего наставника Аристотеля, потому что «…один дал ему жизнь, а другой научил его, как жить».

В 337 г. до н. э. Филипп, похоже, потерял терпение и решил, наконец, избавиться и от Олимпиады и от Александра. Во всяком случае, его женитьба на македонянке Клеопатре ясно указывала на то, что он собирается дать стране нового наследника престола. История на свадебном пиру, когда Филипп на глазах у гостей попытался ударить Александра, а тот открыто насмехался над царем, стала последней каплей, и вскоре Олимпиада с сыном покинули Македонию. В отсутствие Александра Филипп не мог лишить его наследства, кроме того, выяснилось, что большинство знати не желает больше признавать наследником царя никого другого. Филипп опасался, что среди македонской аристократии возникнут разногласия по этому вопросу, и не мог рисковать в тот момент, когда большая часть его армии находилась далеко за пределами страны. Однако, если бы Клеопатра все же родила ему сына, все могло измениться. На самом деле, через несколько месяцев даже Арридей мог бы показаться значительно более подходящей фигурой, чем прежде, для того чтобы унаследовать престол. Теперь, когда Олимпиады не было в столице, его здоровье начало резко улучшаться. Здесь можно предположить, что постоянный прессинг со стороны царицы и жизнь в тени своего младшего брата оказывали серьезное психологическое воздействие на юношу. С другой стороны, возможно, Плутарх был прав, когда обвинял Олимпиаду в том, что она просто закормила пасынка какими-то снадобьями.

В любом случае на тот момент Александр продолжал оставаться угрозой и мог превратиться в знамя для всех недовольных властью Филиппа. Кроме того, наследник пользовался в армии огромной популярностью. Поэтому царь сделал все, чтобы заставить Александра через несколько месяцев возвратиться в Пеллу, где его тут же посадили фактически под домашний арест. Теперь Филипп наконец почувствовал, что может развестись с неугомонной Олимпиадой и лишить Александра права на наследство. Это было вполне вероятно, поскольку его молодая жена все-таки родила мальчика, которого назвали Каран и о котором упоминает Юстин, либо царь мог вновь подумать о том, чтобы сделать наследником Арридея. Так или иначе, но ситуация складывалась таким образом, что Александру для того, чтобы сохранить себе жизнь, требовалось немедленно унаследовать трон. А значит, Филипп должен был умереть, и умереть быстро. И через несколько месяцев, в октябре 336 г. до н. э., царь Филипп Македонский действительно был убит молодым человеком по имени Павсаний. Тут же возникает вопрос: действовал ли этот знатный македонянин в одиночку?

Согласно сообщению Юстина, Павсаний убил Филиппа в отместку за то, что тот отказался наказать своего военачальника Аттала, который изнасиловал Павсания.

Аттал пригласил его на пир, напоил и не только сам удовлетворил с ним свою похоть, но и позволил поступить с ним, как с блудницей, всем, кто разделял с ним трапезу, из-за чего тот стал объектом насмешек со стороны своих сверстников. Разъяренный таким отношением, Павсаний часто жаловался Филиппу, однако ему под разными предлогами отказывали; продолжая подвергаться насмешкам и видя, как его враги пользуются благосклонностью военачальника, он в конце концов обратил свою обиду на самого Филиппа.

Диодор в своем сочинении также упоминает об изнасиловании, однако добавляет еще один мотив для убийства. По его словам, Павсаний был любовником македонского царя, и причиной убийства стала ревность, поскольку Филипп предпочел ему другого мужчину.

Павсаний, один из телохранителей царя, был очень любим Филиппом за его красоту. Когда он заметил, что Филипп начал испытывать сильную страсть к другому Павсанию (этого человека звали так же, как его самого), он стал оскорблять царя и назвал его гермафродитом и человеком, который принимает заигрывания первого встречного.

По мнению Плутарха, новая царица Клеопатра, племянница Аттала, тоже оказалась замешана в изнасиловании Павсания. Однако более интересно предположение Плутарха о том, что именно Олимпиада и Александр всячески поощряли Павсания отомстить и убить царя.

Вскоре после того Павсаний, оскорбленный по наущению Аттала и Клеопатры, не получив у Филиппа удовлетворения за свое бесчестие, улучил возможность и убил его. Вина за это по большей части ложится на Олимпиаду, которая, как говорят, всячески поощряла и подбивала оскорбленного юношу отомстить; некоторые подозревали в этом также и самого Александра.

Юстин также обвиняет Олимпиаду в том, что она воздействовала на Павсания из-за того, что Филипп развелся с ней. Этот автор говорит о том, что тут был замешан и Александр, потому что его отец к тому моменту уже назначил наследником Арридея.