Текст книги "Великие рогоносцы"

Автор книги: Эльвира Ватала

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 30 страниц)

Мозг, так сказать, находил спасительную реакцию в амнезии, временной и короткой. Поговаривают при дворе, что у кардинала Ришелье кровосмесительная связь со своей племянницей. Великие мира сего тогда часто делали своих племянниц любовницами. О нашем Григории Потемкине тоже шептались, что у него из шести племянниц пятеро побывали в его любовницах. От этого слуха уберегся только кардинал Мазарини, который после Ришелье его место займет. У него было семь племянниц, но ни одну из них он своей любовницей не делал – ему было достаточно Анны Австрийской. И вот во дворе Марии Медичи все уже знают, что кардинал Ришелье живет со своей племянницей маркизой де Комбалле. Аргумент для таких утверждений прямо скажем, убийственный. Она, видите ли, эта любимая племянница, входит в кабинет кардинала на несколько часов с букетиком цветов на груди, а выходит уже без букетика. Спрашивается, куда девался букет? Не кардинальские же кошки его сожрали, которые десятками «бродили» по его письменному столу? И придворные делали вполне логичный вывод: она там раздевается, а потом вновь одевается, но впопыхах забывает прикрепить букетик. Потом стали ходить слухи, что у племянницы от кардинала четверо детишек растут, по разным монастырям рассованные. А уж как выдал кардинал свою племянницу замуж за Антония Дюбур Комбалле – эдакого старого горбуна с лицом изрытым оспой, заплатив огромную сумму приданного, слухи в уверенность перешли. Муж – это «добровольный рогоносец», служащий для прикрытия кардинальских внебрачных детишек и продолжения любовных утех с племянницей. Она, конечно, продолжает ездить в особняк к кардиналу, букетики, конечно, не всегда прикрепляются к груди обратно, и придворные делают вывод, что связь кардинала с племянницей продолжается. А эта неумная племянница вместо того, чтобы тихо сидеть и более осторожно кабинет дядюшки навещать, своими действиями эти слухи подтвердила. Она решила приревновать кардинала к некоей мадам де Шон и решила физически ее, нет, пока не уничтожить, но попортить той личико настолько, чтобы у нее навсегда исчезло желание до любовных утех с кардиналом. И вот ничего не подозревающая мадам де Шон едет в карете, может, со свидания с кардиналом, может, с другим любовником, не знаем, не выясняли, как вдруг в ее карету, наподобие американских боевиков, вскакивают шесть всадников-разбойников, денег и драгоценностей, правда, не требуют, но суют ей под нос какие-то пузырьки с медным купоросом и прочей ядовитой жидкостью. Конечно, в известных целях, чтобы окончательно ее красоту погубить и тем охладить страсть к ней кардинала. Дамочка, конечно, визжит, что есть мочи, лицо руками закрывает, купорос на платье выливается, в нем дыры, в бархатных занавесках кареты тоже, из окон сыплются осколки разбитого стекла и, наконец, один за другим вылетают все шесть всадников. Неизвестно, как дамочке удалось с такими неравными силами победу одержать. По-видимому, отчаяние и, желание отстоять свое лицо (в прямом смысле этого слова) вызвали у нее необыкновенный прилив сил. Подняла же мать, спасая ребенка, попавшего под автобус, всю его заднюю часть, весившую несколько тонн? Загадка для ученых и психологов, рассматривающих вопрос появления неведомой силы в экстремальных жизненных ситуациях личности.

Словом, разгромленные всадники в страхе ускакали. Оказывается, они были посланы ревнивой племянницей кардинала мадам де Комбалле, не терпящей соперниц в любовных делах с дядюшкой. Уж очень она любила своего дядю, кардинала Ришелье, и тот, точно также как и наш Потемкин (как же история любит повторяться!), умер-то у нее на руках! Словом, дорогой читатель, мадам де Шон лицо свое спасла, но вот «лицо» кардинала Ришелье не очень. О приключении стало известно в придворных кругах и оно здорово повредило репутации кардинала.

А особенно радовались этому две личности: Кончини и его жена Леонора Галигаи. Вы, наверное, дорогой читатель, не раз слышали об этой зловещей карлице, вылезшей из-под юбок Марии Медичи в ее первую брачную ночь с Генрихом IV. Талантливый Генрих Манн, родной брат тому Томасу Манну, о котором громко в литературе, а по нашему наивному мнению намного уступающему талантом своему мало известному брату, очень красочно описал этот эпизод в «Зрелых годах Генриха IV». Но там она, Леонора Галигаи почему-то изображена зловещей карлицей. Зловещей, согласны, но карлицей ее никак нельзя назвать. Это просто очень умная и очень маленького роста женщина, с блестящими черными «демонскими» глазами и огромным талантом интриганки! Ее боялся сам Генрих IV.

И когда в его «доме» было слишком плохо и семья рушилась, он народившей ему шестерых детей Марии Медичи предложил: он ликвидирует всех своих многочисленных любовниц, если она согласится отправить в Италию Леонору. Мария Медичи отказалась. Она кровно связана с Галигаи. С самого детства. Та росла при боку Марии Медичи, была ее молочной сестрой, потом стала наперсницей, потом взяла власть над глуповатой и тяжеловатой Марией и та, кажется, чихнуть без разрешения Леоноры не смела.

Как каждая физически очень непривлекательная женщина, претендующая на нормальное человеческое счастье, Леонора влюбилась в красавца итальянца Кончини и не только сделала его своим любовником, но вышла за него замуж. Бравый молодец рассуждал примерно так: «Ладно, женюсь я на этой уродине. Она ведь близкая подруженька Марии, которая вот-вот станет французской королевой. А как власти и могущества достигнуть? Конечно, только через Леонору». И он, притворившись не то, чтобы влюбленным, но вполне годным для роли супруга – женится на Галигаи. А чтобы подружке Марии Медичи не скучно было в своем одиноком алькове, жена добродушно предложила делить мужа по-братски. Сегодня он с Галигаи спит, завтра с Марией. Словом, традиционный «любовный треугольник», каких в мире много. Такая геометрическая фигура, дорогой читатель, в жизни встречается гораздо чаще, чем нам кажется. И все «стороны» этого треугольника совершенно однотипны, ну разве только соотношение несколько меняется. Это или: муж, жена, любовник, или жена, любовница, муж. Ну, бывают, конечно, и разновидности типа: муж, жена, и несколько любовниц.

Или – муж, жена и несколько любовников. У Изабо Баварской, что вышла замуж за Карла VI французского, из двенадцати рожденных детей только двое и были его отцовства. А потом и сама Изабо запуталась в их отцовстве – то ли от брата мужа Луи, то ли от кузена графа Туренского, то ли от пажа – «куропатки». И на всякий пожарный случай объявила сына Карла VII бастардом, прижитым ею от неизвестного отца. Но это так сказать, к слову. Мы к тому, что любовные треугольники были, есть и будут и истребить их, как и проституцию, – невозможно. И нас просто поражает, дорогой читатель, как там у них все мирно и слаженно происходит. Живут все вместе в одной квартире, скажем, Володя Маяковский, Лиля и Осип Брики. И Володя и Осип влюблены в Лилю. Лиля ценит талант Володи, но спать ей хочется с Бриком – мужем, поскольку его высублимированная субтильность и затейливые финты в алькове больше отвечают испорченной натуре Лили, чем прямолинейная могучая, как танк, страстность Володи. И бедный поэт, не имея возможности уткнуться «в мягкое, женское», щеночком выл под дверью, за которой Осип и Лиля любовью занимались.

Но эти мелкие неурядицы, так сказать, исключение на альковном фронте. Все абсолютно благополучно с «треугольником» нашей царицы Анны Ивановны, Бирона и его жены Бенигды. Все втроем ужин, или обед покушают, потом царица в восточном халате на кушетку почивать удаляется, рядом семенит Бирон, не смеющий возражать против эротичной тирании, а Бенигда деликатно, забрав совместно с царицей рожденных детишек, двери за ними плотно закрывает.

Уживались в любовном треугольнике и царица Елизавета Петровна, ее Алексей Разумовский, ставший впоследствии ее тайным супругом, и Иван Шувалов. Структура любовных треугольников во все времена и народы нам неизменно предстает, так сказать, в «чистом», как любил говорить Стендаль, «кристаллизованном» виде. Стендаль, развивший теорию «кристаллизации» любви и доказавший, почему черное может стать белым, а дважды два не всегда равняется четырем, представляет эти формы в формуле 1:2 или 2:1, или 1:X или X:1, в основном, эти единицы, бедные жены – королевы, которым мужья – короли, пристраивают рога на каждом шагу и иногда с несколькими фаворитками, алчными сиренами, изматывающими казну и портящими характер монарха.

Возвращаясь к нашему «треугольнику», скажем, что Генриху IV очень Леонора не понравилась, когда он первый раз увидел ее на своем дворе. Маленькое ее личико, прикрытое от сглаза неизменной черной вуалью, а из-под нее видны горящие, точно уголь, глаза. Глаза излучали дьявольскую силу, мощь и энергию. Это Генрих сразу определил. Как ни хотел этого французский король, он не смог отдалить Галигаи от своей жены, даже ему пришлось ох как считаться с этой «карлицей». Советы Леоноры становятся приказом для Марии Медичи. Леонора постаралась также парализовать волю своего супруга. А имея этих «истуканов», смело принимается за свои интриги, к которым чувствовала призвание и которые были ее настоящим миром, и которые осуществляла с поразительным талантом.

Будучи на Тосканском дворе, среди богатого общества герцога Тосканского Франческо Козимо, отца Марии Медичи, Леонора начала с того, что научилась делать дамские прически – шедевр парикмахерского искусства.

Свое мастерство практиковала на головке Марии Медичи, а потом и вообще эту головку взяла в свои руки. И вот теперь они на французском дворе делят одного и того же мужчину. Молочная сестра еще больше «примолочилась» кровосмесительной связью.

Галигаи серьезно больна. У нее от рождения какие-то странные припадки, совсем не похожие на кликушечьи, нетипичные для эпилепсии, хотя врачи сразу определили, что это далеко идущая форма истерии. Ее душил комок, словно застрявший в горле, и она не могла проглотить даже собственной слюны. Вспомним, что почти таким же истерическим припадкам была подвержена и наша последняя русская императрица Александра Федоровна. Только у нее еще ко всему этому прибавлялась острая головная боль и боль в щеках, сильнее даже зубной боли. Врачи не были в состоянии ее ни вылечить, ни облегчить ее муки. Лечил русскую царицу обыкновенными пассами и поглаживаниями Григорий Распутин и весьма успешно, если боль проходила. Леонору Галигаи лечила ее лучшая подруга Мария Медичи. Не знаем, быть может, тоже поглаживаниями и пассами, но знаем только, что не было у Леоноры лучшей сиделки, чем французская королева Мария Медичи.

Питалась Леонора тоже весьма странно: ела только петушиные гребешки (способствует потенции) и бараньи почки. Боясь, как бы злой дух не проник в нее через продукты питания, не ела даже фруктов и овощей. По утрам варила себе жидкую пшенную кашицу, но обязательно на святой воде. А чтобы злой дух, не дай бог, через одежду в ее плоть не влез, стирала саморучно свое бельишко исключительно в освященной воде. Этой «святости» не препятствовало то, что окружила Леонора себя чернокнижниками и различными шарлатанами, втянула в это дело Марию Медичи, и ее комнаты были переполнены разными астрологами и гадателями. Особенно был известен в то время чернокнижник – карлик Лоренцо. Он, например, придумал совершенный яд: каждый день надо по три капли вливать его в питье. Но даже через семь дней не будет никаких признаков недомогания. На десятый день на лбу или на щеке выскочит крохотный прыщик. Через несколько дней этими прыщами покроется все лицо, образуются язвочки. Начнут выпадать ресницы, выпадут зубы. Потом как бы изнутри человек начнет сохнуть и к концу месяца умрет от неизвестной врачам болезни, ибо никто эти симптомы не может считать отравлением. Вот бы Екатерине Медичи такого чернокнижника! Но она к этому времени уже умерла, хотя у нее тоже был очень хороший астролог, который часто роль отравителя исполнял – Рене. Отравительницы нередко зарабатывали в истории себе имена именно не какими-то там особенными геройствами, а своим мастерством изготовления ядов. Кому не известна Локуста времен Нерона? Сколько раз император, отравляя близких родственников и богатых патрициев, прибегал к ее помощи?

Леонора Галигаи была образованной особой, знала языки, много читала, а в области музыки проявляла себя как настоящая артистка. Но правда и заинтересование музыкой у нее было нетипичное: это вам не благородная лютня или лира, или арфа – это обыкновенная гитара. Но из гитары извлекались такие душещипательные великолепные звуки, ну что тебе сам Паганини, играющий одной струной на своей дьявольской скрипке. Да, дорогой читатель, в виртуозном искусстве музыки дьявол всегда помогает.

И вот маленькая зловещая карлица, которая в интерпретации Генриха Манна затерялась под юбками Марии Медичи и никак не хотела из-под них вылезать, в первую брачную ночь супругов ставя Генриха IV в неловкое положение, варит как-то на святой водице пшенную кашку, как вдруг дверь открывается, врывается посыльный и чуть от страха и усталости не свалившись у ее ног, сообщает страшную новость: маршала д’Анкрдо есть господина Кончини, то есть мужа Галигаи, а любовника Марии Медичи зверски убили. Во дворце, конечно, все радуются, народ еще пуще, потому что Кончини не любили. Про него А. Кастелло так сказал: «Кончино Кончини – самый красивый, самый опасный, и самый алчный из всех негодяев Тоскании».

После смерти Генриха IV он уже не стесняясь стал открыто демонстрировать свою физическую связь с Марией Медичи. Его цинизм дошел до такой степени, что он, выйдя из спальни королевы, нимало не смущаясь, застегивал ширинку на своих панталонах на глазах изумленных придворных. Кончини необходимо было подчеркнуть, что он владеет сердцем и альковом королевы. Ну и вслед за любовными утехами с королевой, как это всегда в любом королевстве бывает, хоть в нашу Россию загляни, хоть во Францию, потянулись за Кончини титулы и богатства.

Кончини приготовился хорошо править Францией. И если римский лозунг гласил, что народу надо «хлеба и зрелищ», то Кончини считал, что хватит с него, народа, и жестокого кулака. Для начала своего правления он приказал поставить пятьдесят виселиц: на них будут вешать всех, недовольных его правлением. На одной из таких виселиц повесят труп Кончини, или остатки его трупа, как бы для себя он готовил эти виселицы. Вполне уверившись в безнаказанность всех своих начинаний и примерно деля ложе с двумя женщинами – своей женой и королевой, Кончини приготовился стать чуть ли не единоправным правителем Франции. Мария Медичи глупа и слаба. Умная Галигаи и красавец Кончини совсем омотали ее и парализовали ее волю. К этому времени Марии Медичи уже сорок три года и она очень неприятна внешне. «Ее величество глупа, надменна, гневлива, апатична и упряма». У нее багровое лицо, грузность движений и весь облик напоминает рано стареющую матрону. Леонора Галигаи тоже внешне уродлива со своим рябоватым темным лицом арабки, безумно горящими глазами, прикрытыми черной вуалью, с которой она даже ночью не расставалась, боясь сглаза. Да, нелегко красавцу Кончини ложиться спать с такими «обольстительными» женщинами. Но что поделаешь! Жена взяла над ним такую власть, что он не в состоянии ей открыто свое отвращение высказать. Приходится терпеть и жену и королеву. И вот однажды Кончини, нарядный как попугай, в расшитом золотом камзоле, в плаще обшитом позументами, держа в руке огромный букет роз (подарок королеве), направляется в ее дворец, в Лувр. При въезде на мост вдруг карету останавливает королевская гвардия, на подножку вскакивает капитан Витри и без слова в упор три раза стреляет Кончини между глаз. Тут же ворвались гвардейцы и начали добивать его шпагами. «Да здравствует король!» – кричал Витри. И он пнул ногой труп маршала д’Анкр, превратившийся в бесформенный кусок мяса. Кто-то поспешно начал стягивать с пальца Кончини алмазное кольцо баснословной цены – в 600 000 экю. Так его потом и не нашли. «Спасибо, – сказал Людовик XIII, когда ему сообщили о смерти Кончини. – Теперь я король». «Кто его убил?» – в ужасе спросила Мария Медичи. «Я», – гордо ответил Витри. Он знал, что ему нечего опасаться. Заговор был хорошо организован, одобрен самим королем, которому надоело владычество ограниченного итальянца, мнящего себя будущим Ришелье, что ли?

Народ не оставил в покое труп Кончини. Народ настолько был разъярен правлением этого фаворита, что свою месть постарался выразить в глумлении над его трупом: у Кончини поочередно отрезали куски тела: уши, ноги, руки, нос. Потом и эти куски стали в ярости рубить, как хороший мясник в мясной лавке, на более мелкие части. Кто-то побежал вешать на виселице приготовленную для народа его голову, кто-то пытался сжечь разрубленные куски мяса на костре. «Когда это не удалось, один человек разрезал грудь трупа, вытащил оттуда сердце, взял его на палочку, прижарил на костре и съел на глазах всей толпы. Толпа била ему браво», – сообщает нам историк А. Бохенский.

Кстати, случаи «поедания сердец» были нередки в позднейшую эпоху французской революции. В 1792 году такой страшной смертью погибла подруга Марии-Антуанетты, Ламбаль. Толпа влекла ее из тюрьмы по всей улице, потом, не дав даже гильотинировать, расправилась по своему: зарезала ножами и содрала с нее платье. Ее тело было так красиво, что на этом «пиру во время чумы» вседозволенности кавалер Шарлот изнасиловал ее труп, а потом разрезал грудь, вынул сердце, поджарил и съел при восторженных криках толпы.

Куски трупа Равальяка, убийцу Генриха IV, дамы благоговейно завертывали в платочки, чтобы дома, «изжарив, вместе с яичницей скушать»!

Глумление над трупами! Ни Римской империи, ни Французскому королевству не привыкать к этому кощунству! И, наверное, с легкой руки благочестивых римских пап все это началось! «В 897 году Стефан VII, сменивший римского папу Формозу, через девять месяцев после его захоронения, приказал выкопать его труп, одеть в роскошные одежды, посадить его на троне и произвел над ним „справедливый“ суд. Труп обвинили в измене прусскому императору, после чего ему отрезали три пальца левой и правой руки, раздели и голого бросили в Тибр».

Следующему римскому папе Яну XVI выкололи глаза, отрезали нос, одно ухо, вырвали язык, закололи, а труп привязали к ослу и возили по Риму на обозрение народу.

Учись, толпа, глумлению над трупами. Толпа оказалась достойным учеником. Но толпа не ограничилась глумлением над трупом Кончини. Она ринулась в его дворец и полностью его разрушила. Тащили, воровали и рубили, все, что попадется под руку. И даже несколько платьев Марии Медичи почему-то оказавшихся там, изрубили на куски. Это была какая-то стихия – эта дикая народная ярость против ненавистного маршала. Марии Медичи долго не решались сказать ужасную новость. Посланец, начавший говорить, сбился и начал заикаться. «Если ты не можешь говорить, тогда спой», – предложила ему Мария Медичи. Но навряд ли его «пение» утешило бы ее. Она была в шоке, в ужасе. Побежала к королю, но сын не захотел ее принять. Мария Медичи поняла, что погибла. Кончилось не только владычество Кончини, но и ее собственное.

Леонора Галигаи выслушала ужасную новость спокойно и невозмутимо. Ни одна слеза не вылилась из ее глаз. Губы были плотно сжаты и когда ее, арестованную, вели в тюрьму, тоже не сказала ни единого слова. Из-под черной вуали только блестели зловещие, черные, как уголь, глаза.

Галигаи сидит в тюремной камере и ждет, когда же ее освободит молочная сестра и закадычная подруга, с которой она так честно делилась своим мужем, французская королева Мария Медичи. Друзья, дорогой читатель, познаются в беде – не правда ли? Трусливая Мария Медичи боится сейчас за свою, как говорится шкуру. Ей не до Леоноры. Она готова даже отказаться от своего знакомства с ней, если бы это было возможно. Без зазрения совести, она говорит: «Чтобы я больше не слышала об этих людях. Я давно говорила, что они должны вернуться к себе в Италию. У меня своих дел предостаточно, чтобы еще ими заниматься». А дела ее очень плохи. Король Людовик XIII, ее сын, решил сослать мать в Блуа. Ришелье, которого Мария Медичи выдвинула на его высокую должность министра, теперь отвернувшись от нее, полностью согласен с королем: мать надо удалить подальше. Это она макала пальцы в убийстве Генриха IV, а Галигаи точно была участницей заговора. Но чтобы обвинить ее в таком страшном преступлении, нужны доказательства, свидетели, громкий процесс, который потянет за собой и Марию Медичи, и Франция будет окончательно скомпрометирована. Не лучше ли это «чертово семя» уничтожить более легкими обвинениями. Ну, например, обвинить Леонору Галигаи в колдовстве. Ведь и правда, околдовала она французскую королеву, а кто кроме ведьм на это способен?

И вот пока Леонора Галигаи в своей тюремной камере размышляет на тему непрочности королевской дружбы, и пока судьи приготавливают для нее обвинение в колдовстве, заглянем в мировую историю и посмотрим, как там дела с ведьмами обстоят. Но предупреждаем честно, дорогой читатель, глава не для слабонервных! И у кого повышенное кровяное давление и сердце не совсем ровно бьет, советуем ее опустить. Не читайте! Ибо отвечать потом за ваше ухудшение здоровья мы не будем. Зачем говорим об этом – страшном? По той простой причине, что это БЫЛО! Было не единичным, а повседневным явлением и составляло один из элементов жизни монархов. А мы претендуем ведь на то, чтобы немного эту жизнь осветить. Не так ли?

Королева Жозефина с сыном. Любимая женщина настоящего императора.

Ведьмы

Я за тобой давно уж это замечаю!

Как поженился, в первый же день приметил,

что в тебе сучья кровь! Ведьма!

А. Чехов – «Ведьма»

 колдовывают ведьмы беззащитных мужчин! Ну никак они, бедные, не могут избавиться от их колдовских чар. И были бы – старухи беззубые, но нет, ведьма норовит быть молодой и красивой, да такой, что дух у мужчин захватывает и не поддаться их чарам просто невозможно. Недаром ведь, дорогой читатель, в инквизиционном суде ведьм приводили в зал задом. Чтобы она, значит, своими демонскими глазами судей не смущала и своим магнетизмом на их справедливое решение не влияла.

Сексапильны ведьмы! Грудь у них ходуном под тонкой блузкой ходит, очи какие-то «стрелы» (Амура что ли?) пускают, волосы из-под чепчика непокорными кудрями выбиваются, а вся она настолько желанна для мужчины, что, послав к черту и ее маленький хвостик, растущий в неположенном месте, и поездку на метле к другу-дьяволу, и сохнущую свою корову, у которой ведьма вылакала все молоко, только и мечтают как бы где в укромном местечке с такой ведьмой прилечь и свой любовный пыл насытить. И мы, дорогой читатель, совсем не удивляемся тому священнику, одному из героев Виктора Гюго, который донельзя влюбился в ведьму – цыганку, красавицу Эсмеральду.

В определенные дни месяца ведьмы летают на шабаш. Это такое дьявольское увеселение. И если вы читали Булгакова «Мастера и Маргариту», то вы, конечно, знаете, что это такое. Там очень хорошо проводят время, ну прямо почти так же приятно, как у нас сейчас молодежь на дискотеках. Только если молодежь подзануживает себя разными там «экстази» и прочими разноцветными таблеточками, ассортимент которых с каждым годом все разнообразнее становится, то у ведьм на их шабаше подзануживающий напиток один: детская, а вернее, новорожденного младенца кровь. Они ее вместо вина пьют. Ведь недаром у ведьмы Вуазьен времен Людовика XIV нашли в саду закопанные трупы младенцев чуть ли не с тысячу. Этой кровью питалась время от времени его любимая метресса маркиза Монтеспан. На ее черных мессах кубок с кровью новорожденного младенца ставился на голый живот и после магических заклинаний он должен был выпит до дна. Кровь вообще, дорогой читатель, долгое время была почти так же популярна, как красное вино. Прелюбодеянок-жен мужья заставляли испить крови ее убитого любовника. Так жену Марка Аврелия Фаустину, которая от гладиатора монстра Коммода родила, заставили выпить полный кубок его крови, чтобы навсегда излечить королеву от сексуальной тяги к мужчинам низших сословий. Людовик XI младенческую кровь пил, да, но не от излечения от прелюбодеяния, а от своей язвенной, кожной болезни. У этого деспота-короля было какое-то странное воспаление кожи (бог, что ли, за злодеяния наказал), напоминающее экзему, но только в гораздо более болезненном и устрашающем виде, и он считал, что действенным методом лечения своего недуга является кровь новорожденных младенцев.

Как вы уже знаете, дорогой читатель, на протяжении веков мировой истории за ведьмами охотились, их мучили, их убивали, их жгли. Посмотрите что только эпоха инквизиции с ними проделывала!

Доказать, что ты – ведьма, очень просто. Для этого существовали разные и абсолютно «точные» способы: утопление – водой, жжение – прижигание огнем, взвешивание, плач, ну и конечно, самый действенный – собственное признание под пытками.

Начнем с самого простого – плача. Считалось, что ведьмы плакать не могут. Ибо слезы – от господа бога, от дьявола – дьявольский смех. Помните, как ведьма Анна Болейн, вторая жена английского короля Генриха VIII, стоя на эшафоте перед отрублением своей головки, смеялась хриплым, ироническим «бесовским» смехом?

Ну значит, ведьму тащат в суд и судья ей приказывает при всем честном народе доказать свою непричастность к дьявольскому семени – заплакать. «„Плачьте, плачьте вместе со мной“, – призывала Мария-Антуанетта своих придворных дам, когда открылась грязная афера с ожерельем». Ну дамы, конечно, для солидарности дружно кружевные платочки к глазам поприкладали – разделили мышиными слезами горе королевы. А ведьме как это сделать, если у нее от страха все поджилки трясутся, губы синеют и ни одна слезинка по приказу не выливается. «Все ясно, – заключил суд. – Ты – ведьма».

Существовал и другой, немного посложнее способ обнаруживания ведьмы. Огненная проба. Обвиняемой дадут малость, так, на пару секунд, подержать в руках раскаленный до белого цвета железный стержень. Теперь покажи ладони. Если ты ведьма – будут волдыри, если ладонь будет чистая – не ведьма. Искусством индийских йогов женщины не обладали, беспрепятственно ходить по раскаленным углям, так, чтобы босой стопы ни один волдырчик не коснулся, не научились, значит шли, как колдуньи на сожжение живьем.

Был еще способ – затопления. Ведьм в отличие от обыкновенной процедуры, когда с них сдирали платья и они перед инквизиционным судом представали голые, а даже еще и обритые – с выбритым лобком, подмышками и волосами на голове, ибо злой дух любит запрятываться в волосы, сейчас наоборот, одевали. И вот в своих пышных юбках им связывали руки и ноги таким вот образом: левая ладонь к правой ступне и наоборот. Перевязанные так крест-накрест они на веревке опускались с моста в воду. Если ты не ведьма, ты должна обязательно утонуть. Если ведьма – будешь держаться на плаву. Поскольку юбки были широкие и раздувались, что тебе паруса, женщины долгое время держались на воде, их признавали ведьмами и…

Если какой слишком добросовестный судья сомневался в результативности такого метода, не перечили. Разрешали еще один метод испробовать. Метод взвешивания. Ведьмы очень мало весили. Но таких бестелесных женщин было мало, мода была на толстых и немного даже жирных, весы перевешивали допустимую норму и…

На костре живьем ведьм сжигали почитай до второй половины восемнадцатого века. Исследователь Путек так вот описывает один из таких процессов: «Взяли в одной деревне пять девушек, дочерей хозяина, вдову и служанку. Повели их на мост, завязали руки и бросили в воду. Но ни одна не утонула, потому что широкие юбки, прежде чем намокли, надувались. Объявили, что они ведьмы. Их посадили в бочки, в которых были отверстия для рук и ног. Поволокли на дыбы. Подтянули кверху и повернули колеса, аж кости затрещали. Трое из пытаемых умерло. Остальных одиннадцать женщин снова посадили в бочки и повезли к пылающему костру. Там их в бочках так и бросили в костер. Сгорели живьем».

Признание обвиняемой считалось неоспоримым доказательством ее вины. Но поскольку, такому признанию всегда предшествовали пытки, ничего удивительного, что они всегда признавались в том, что они ведьмы. Правда, предписывалось ведьм сильно пытками не мучить, а всего один час. Одного часа было недостаточно, чтобы добиться от нее признания, поэтому палачи мучили свою жертву – сколько выдержит, чаще два, три, а иногда и до четырех часов доходило. Больше нельзя было – жертва могла под пытками умереть, а это инквизиции было нежелательно. Инквизиции требовались публичные зрелища сожжения.

Рекомендовалось, прежде чем ведьму на пытки послать, показать ей наглядно как и чем ее будут мучить. Для этого палач и его подручный вели ведьму в подвал, где была расположена «кухня пыток», а вернее, мастерская пыток и, не щадя своего времени, палач должен был подробно и вразумительно объяснить ведьме всю технологию процесса пыток и, еще лучше, на наглядных примерах. Ну, скажем, привели ведьму в подвал, палач разгляделся, а у него в углу пытают ведьму «испанским сапогом». Он быстро нашу ведьму тащит в угол и говорит: «Скорей, скорей матушка, а то кончат, или жертва не выдержит, дуба даст. Теперь смотри в оба. Видишь, вот эти железные цилиндры? Они надеваются на голень ноги, а иногда и пальцы ног прикрывают. Сбоку имеются отверстия, они болтами прикручиваются. Сначала как будто не больно, – успокаивает палач нашу перепуганную ведьму, но когда потуже гайки прикрутить, знаешь, боль какая! Часто кости на ноге трещат. Но это еще пустяки, это обыкновенная пытка, а ведь мы часто имеем предписание применить пытку с обострением. Тогда мы берем вот эти клинья, – и палач показывает ведьме деревянные клинья, которые забиваются молотком в сапог. Боль, матушка, невыносимая. „Чего уставился?“ – обращается он к подмастерью. – Покажи наглядно как это делается». И к лежащей на деревянной доске девушке применяют обостренную пытку испанского сапога.

Часто, даже не испытав пытки, от одного только этого наглядного урока, ведьма признавалась в своих деяниях, что и на шабаш-то она летала, и кровь-то младенцев пила, и порчу-то на деревенских коров насылала. Ну тогда ей прямая дорога – на костер. Ее там разденут догола и тщательно осмотрят: какие особые знаки дьявол на ее теле оставил. Ну бородавку какую, или там подозрительное родимое пятно. Тогда палач еще перед сожжением будет немного ее иголочкой колоть. Бородавку тыкать. У ведьм никогда из бородавки кровь не шла. Но вот ведьма освоилась с испанским сапогом и как-то там даже не особо вопя, эту пытку выдержала. Тогда палач посмотрит на часы. Время еще есть, будем применять следующую пытку – дыбу. Вы, наверное, знаете, дорогой читатель, что это такое? В свое время даже один академик такую дере, пардон, детективную книжку на эту тему написал. Но надо вам сказать, русские дыбы значительно по силе боли уступают западным. У русских только суставы выворачивают, подтянув тело к потолку (потом палач тело опустит и суставы, как хороший хирург, мастерски вправит). А у западных? Западные дыбы – это произведение искусства заплечных дел мастера. Тут одной веревкой и крюком не обойдешься. Тут нужен специальный, хорошо и изящно сделанный инструмент. Представлял он собой две полуколоды, выдолбленные внутри наподобие корытца. В эти колоды вкладывались ноги и руки пытаемого и закреплялись болтами. Ступни ног и кисти рук торчали наружу. К рукам привязывали веревки, а другой конец протягивали через крюк в потолке к рукам палача. На ноги привязывали тяжелые гири и поднимали человека вверх. Руки и ноги, конечно, выходили из суставов, но колодки не допускали их поломания.