Текст книги "Великие рогоносцы"

Автор книги: Эльвира Ватала

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 30 страниц)

«Красота всегда остается царицей всех побед», – утверждал австрийский император Иосиф II, жена которого была лесбиянка.

И никто пока не знает, а даже не догадывается о сложной, нервно-истеричной и романтической натуре Изабеллы. На Пармском дворе ее научили глубоко скрывать свои чувства. Изабелла хорошо знает что она – политический товар. Благодаря ее замужеству с австрийским императором между Испанией и Австрией сохранен мир и надолго. Войны отошли в прошлое и Австрия вполне верна сейчас своему девизу: «Пусть другие воюют, ты, счастливая Австрия, заключай брачные союзы».

И эту свою политическую миссию Изабелла хорошо усвоила, очутившись в совершенно ей чужом австрийском Дворе одна, без близких друзей.

Ну и что из того, что Мария-Тереза души не чает в своей невестке, если сердце и мозг невестки должны быть подчинены навязанным свыше канонам: жена для презентации и для рождения детей. И Изабелла, с очень чувствительным сердцем, с очень большим и широким внутренним миром, знает, что она – жертва жалких политических расчетов. Ее отдали мужчине, которого она совсем не знала, не имела времени его полюбить и понять. Кто-то из французских философов так определяет роль королев на монаршьем дворе: «Королевы должны были идти в ложе с чужими людьми, часто им несимпатичными, иногда с больными, отвратительными, преодолевая собственное отвращение. Любить должны были по обязанности, а прежде всего рожать детей. Особенно сыновей. Как можно больше и лучше. Как же мало было у них любви и радости в золоте, серебре, драгоценных камнях, как же часто их жизнь была печальна и лишена минимальной радости».

Романтические лесбиянки

У женщин все сердце, даже голова.

Жан Поль

 ез любви она жить не могла. Всю жизнь искала объект этой любви и нашла его в женщине своего пола.

Лесбиянками рождаются или ими становятся? И так и нет, дорогой читатель! Конечно, есть какая-то патологическая генетическая предрасположенность к лицам своего пола у некоторых личностей. Но если ее не развивать, а наоборот, заглушать и если условия жизни не способствуют этому развитию, гомосексуализм гаснет. Гомосексуальные склонности в юном возрасте проявлял французский король Людовик XV. Из дворца удалили опасных молодых людей, королю предписывалось много заниматься спортом, в конце концов к нему в постель подложили опытную и соблазнительную молодую придворную даму и эта склонность у Людовика XV прошла навсегда. Брата же Людовика XIV герцога Филиппа Орлеанского не только не отучали от гомосексуальных склонностей, но даже культивировали их, в имя каких-то высших политических соображений кардинала Мазарини. Его с детства одевали в девчонкины платьица, вплетали в волосики бантики и играть ему давали с мальчиком в роли девочки. Филипп Орлеанский стал примерным гомосексуалистом и несмотря на то, что имел двух жен и сколько там детей, в числе которых сына, будущего регента Людовика XV, всегда предпочитал женщинам мужчин. Один такой ревнивый его любовник отравил первую его жену Генриэтту английскую, дочь убиенного английского короля Карла I, ибо страсти и любовь у гомосексуалистов со всем атрибутом ревностных мук развиваются ничуть не меньше, чем в гомогетерических связях.

Как вы уже знаете, много было королей-гомосексуалистов. Тут и английский Яков I, сын Марии Стюарт, и Генрих III, сын Екатерины Медичи, и Эдуард II, которого убила жена Изабелла французская, ибо не могла вынести соперничества между собой и любовником мужа. Тут поголовно римские императоры: Нерон, Калигула, Коммод, а даже, если хотите, Юлий Цезарь и Александр Македонский. Если бы кто-нибудь из специалистов-сексопатологов, обладающих литературным талантом, написал когда-нибудь студиум о великой раздираемости души и тела этих меньшинств! Но, по-видимому, это сделать не просто! Поэтому-то и возникают бесстрастные медицинские отчеты, насыщенные сухой официальной терминологией о физической и психической дисгармонии гомосексуалистов, причисляемых в то время к патологическим особям, жестоко клейменным религией. После совершения полового акта с партнером или партнершей, они сильно мучаются угрызением совести и эта «раздираемость» нередко доводит их до самоубийства. На собственном чуть ли не на галстуке повесился слуга Фридриха Великого, с которым он в молодости занимался гомосексуализмом. Вначале они вместе играли на флейте, были связаны общностью душ. Их дружба несмотря на неравенство в общественной и социальной иерархии была сильной и ничем не отличалась от настоящей любви. Но слуга не выдержал угрызений совести. Александр Македонский, у которого был партнер-любовник и друг Гефастион, влюбившись в персидского мальчика, взятого из гарема царя Дария и искусно кастрированного специалистами и не менее искусно обученного приемам гомосексуальной любви, после каждого сношения с ним, не мог его видеть, чувствовал сильные угрызения совести, и его развивающаяся меланхолия была именно на этой почве.

Сейчас явление гомосексуализма хорошо изучено, из этой патологии проблемы не делают, гомосексуалистов не причисляют к отщепенцам общества, в кутузку их не сажают, в психиатрические больницы не бросают, а на Западе даже позволяют жениться и, если какой гомосексуалист, играющий роль женщины, захочет родить ребеночка – не воспрещается. Иди себе в не очень дорогую клинику, отдай свою сперму специально этим зарабатывающей женщине и по уплыве девяти месяцев тебе вручат твоего сыночка или дочь и даже оформят по всем правилам такого вот американского законодательства.

Да, раздолье сейчас гомосексуалистам!

На лесбиянство общество всегда во все времена и народы снисходительно смотрело. Их действия к содомии не причислялись, законом не преследовались и мало кого вообще это явление интересовало. А оно, оказывается, в наше время развивается гигантскими темпами и уже стало заметным явлением в общественной жизни. Почему? Ну конечно, причина ясна.

Мужики деградируют, женщины все больше и больше начинают доминировать, проявляют самостоятельность. Исчезает дуэт – кормилец-муж и покорная жена. Сейчас чаще – кормилец-жена и покорный муж.

На явление лесбиянства религия смотрела строго. Религия запрещала такие сношения, общество, что правда, не клеймило, но и не очень-то и одобряло. Лесбиянки из укромного уголка занимались своим нетрадиционным сексом, громко о своих этих склонностях не трубили и все было о-кей. Открыто занималась лесбиянством ну разве может Сафо, известная древняя поэтесса. Открыто лесбиянством занимались и наложницы гаремов, которых властелин не всегда смог сексуально обслужить из-за своих ограниченных физических возможностей. Правда, таким «нетронутым» наложницам рекомендовалось применять искусственный орган, но опять-таки они старались это делать не в одиночку. Английская толстая, как корова (пардон за грубость), Анна, дочь Якова II, родившая своему датскому мужу двенадцать человек детишек, была лесбиянкой. Кроме придворных дам, специально для этих целей у нее служивших, у нее была очень известная любовница Сара Черчиль – умная красавица, жена Джона Черчиля.

Муж снисходительным оком смотрел на «шалости» жены: уж больно большие корысти он имел из этой связи. Королева Анна, кажется, чихнуть без разрешения Сары не могла, во всем ей подчинялась, а та даже ее третировала, оскорбляла и часто королева плакала от суровости Сары. Джон, ее муж, который на страницах своих воспоминаний цинично заявляет, что, придя с похода, Сара даже сапоги не давала ему снять, так прямо в башмаках они занимались любовью, из чего можно сделать вывод, что «чистой» лесбиянкой Сара не была. Королева Анна, которая под конец своей жизни настолько растолстела, что все двери уже ходить не могла, ее носили на носилках, насколько мы знаем, до последней минуты не отказалась от любви Сары, а те временные ссоры их и скандалы быстро проходили.

Ученые говорят, что изолированное общество людей одного пола развивает гомосексуализм. Вот почему в закрытых женских гимназиях обожание воспитательницы скоро переходит у воспитанницы в сексуальную любовь, или наоборот, воспитательница соблазняет воспитанницу. Это происходит тоже в монастырях. Жена австрийского императора Иосифа II воспитывалась в монастыре. Между строк у многих биографов можно прочесть лаконичное замечание, что, уже будучи в монастыре, Изабелла проявляла склонность к сентиментализму и глубокому чувству к своим ровесницам. Словом, генетически заложенный гомосексуализм у Изабеллы развивался на благодатной почве монастырского воспитания.

Изабелла, несмотря на то, что родила Иосифу дочь и находилась в положении другим ребенком, нашла объект своей сексуальной страсти в … дочери Марии-Терезы Марии-Кристине. Полюбила ее страстно, почувствовала в ней родственную душу и единственно близкого человека. Но Мария-Кристина склонностей гомосексуальных не проявляла, лесбиянкой не была и для нее эротическая страсть Изабеллы была камнем на шее. Она могла дать Изабелле только свою дружбу подруги, без сексуальной подоплеки. Это не устраивало Изабеллу. Ее душевное состояние – это дикое отчаяние смертельно несчастливого человека.

Человек страдает особенно сильно, если потребности его внутреннего «я» не соответствуют нормам общепринятой моральности. Полюбить женщину со всей страстью мужчины и не найти в ней ни малейшего ответного чувства. Не могла Мария-Кристина дать Изабелле того, чего она хотела: физического чувства. Изабелла пишет Марии-Кристине любовные письма, полные какого-то эротического истеризма, Мария-Кристина отвечает вежливо, холодно и благопристойно. А Изабелла прямо сошла с ума в своем все усилившимся эротическом чувстве к Марии-Кристине и как бы даже подстегивает себя изнутри откровенными, подсказанными сердцем и неразделенной страстью слова горячего любовника. Вот ее письма к Марии-Кристине:

«Я начинаю день, думая только о тебе и кончаю его думами о тебе. Почему я не могу думать о боге? Верь мне, моя великая, моя единственная на свете радость, видеть тебя и быть с тобой – этого только я хочу. Я не могу вынести беспокойства. Не могу ни о чем другом думать, как только о моей любви к тебе. Люблю, обожаю тебя, как безумная. Не знаю, не знаю почему? Я бессильна, я не могу побороть себя»?

Изабелла хочет постоянно видеть Марию-Кристину, но строгий венский этикет с его запланированным порядком дня не дает ей возможности часто пребывать с Марией-Кристиной. Да собственно и что могли дать эти встречи тет-а-тет – интимности не было. Мария-Кристина не имеет ни малейшей склонности к лесбиянству. Она собирается выйти замуж и кроме легкого поглаживания головы ничего больше физического не в состоянии дать обезумевшей от своей любви женщине – будущей императрице.

У Изабеллы на почве такой раздвоенности ее духа с моральными нормами, на почве невозможности физической любви с Марией-Кристиной развивается нервная истерия. Мысли о смерти все чаще «навещают» Изабеллу. Она даже не очень радуется своему материнству, рождению дочери, не особенно ею занимается, хотя свекровь Мария-Тереза в отличие от другой свекрови, через сто лет появившийся на том же австрийском троне – Софьи Баварской, не забирает внучку к себе, позволяет матери заниматься ею сколько той угодно.

Иосиф не замечает, какие внутренние пытки испытывает его жена. Она, улыбчивая и покорная, так же покорно, механически дает ему свое тело и вот уже Изабелла беременна вторым ребенком. А мысль о новом рождении просто невыносима. Отдавать свои чувства не той, кого она любит, а делить с ребенком? Письма к Марии если и становятся все смелее и откровеннее в своих эротических желаниях, то в них все чаще и чаще звучит мотив смерти, как единственный возможный выход из болезненного и невыносимого внутреннего состояния Изабеллы:

«Ох, если бы мне разрешено было покончить с собой, я сделала бы это без колебания и с радостью».

«Я хочу умереть. Что у меня есть в этой жизни? Я никому не нужна, делаю только плохие вещи. Если было бы мне разрешено убить себя, я сейчас же бы это сделала. Может, бог окажет милосердие и пошлет мне смерть».

Когда человек искренне желает себе смерти, значит, он дошел до последней степени своей «несчастливости». Вспомним, как горячо желала смерти первая супруга французского короля Людовика XI, своим издевательством доведшим ее до полного отчаяния. От чего она умерла в свои шестнадцать лет? От желания смерти.

Потом, когда Изабелла умрет, Иосиф II, перебирая ее бумаги, обнаружит эти лихорадочные, полные безумной страсти черновики своей жены, адресованные его сестре. Откроется этому сухому и ровному, как маятник в дворцовых часах, человеку вся трагедия его жены, с этого времени не переставая любить и оплакивать свою супругу, он уже никогда не сможет по-настоящему полюбить женщину, а его легкие флирты с придворными дамами будут напоминать короткий отпуск солдата в борделе, куда он зашел для облегчения своей плоти.

Несмотря на огромное желание убить себя, Изабелла никогда не решится на этот шаг. На самоубийц в то время смотрели как на преступников. Даже сейчас, в наше время, спасительная энастазия (возможность убить себя) разрешена только в Голландии и только для обложно больных. А в то время? На самоубийц смотрели как на преступников, их тела не хоронили на кладбищах, не отпевали, хоронили где-то у городских стен, имущество конфисковывали, а в памяти клеймили, как антихристов.

Мысли о смерти приобретают у Изабеллы маньячную форму. Она уже вполне уверена, что бог заберет ее к себе, но надо, чтобы эта жертва богу пошла бы на пользу ее любимой Мими (так называли в близком кругу Марию-Кристину). И она придумывает, как. Мими надо сблизиться с матерью, отношения с которой в последнее время несколько ухудшились. Смерть Изабеллы ей в этом поможет. Надо только после ее смерти чаще бросаться матери на шею и оплакивать Изабеллу. Любовь Марии-Терезы к Изабелле перейдет на Мими.

Когда человек очень чего-то желает, нет такой силы, чтобы ему не удалось свои желания осуществить. Изабелла желала смерти, она ее получила. Конечно, причина была – оспа. Все та же оспа. От нее много членов семьи Марии Терезы умерло. Умрет Изабелла, родив вторую дочь, которая тут же умерла, умрет вторая жена Иосифа II, умрет он сам. Оспенным мором объят этот, в общем-то, благополучный австрийский дом!

Не боясь заразиться, день и ночь просиживал Иосиф II у изголовья своей жены. Боится приблизиться к ней любимая Мими, боится Мария-Тереза, Иосиф не боится. Ему двадцать два года и этот холодный человек испытывает невыносимые муки, видя приближающуюся смерть своей жены. Внешне это ничем не выражается. Ну разве немного дрогнет бровь, чуть нахмурится чело, но спасительная слеза не вылетит из его глаз. Умерла Изабелла в 1762 году.

Иосиф любил свою жену и не перестал любить после ее смерти. Мать настаивает, чтобы он второй раз женился. Он мечтает об одном: если жениться, то только на младшей сестре Изабеллы, Луизе Пармской, которая будет напоминать ему первую жену. Но Луиза Пармская занята – у нее жених, испанский наследник трона. Ну тогда Иосифу все равно, на ком его женят. Женили на уродливой баварской принцессе Жозефине. Потом Мария-Тереза будет волосы на себе рвать – почему разрешила, а даже настаивала на этом супружестве, так им оно будет несчастливым. Первая брачная ночь уже перечеркнула всякую надежду на дальнейшую согласную супружескую жизнь. Вот он сидит в супружеской спальне и исподлобья рассматривает супругу: фигура бочки, красные пятна неизвестно отчего на лице, передних зубов нет, и Иосиф зарыдал на стуле. Этот человек, который не уронил ни одной слезинки во время похорон Изабеллы, сейчас рыдает малым ребенком в дикой невыносимой тоске и печали. Каково Жозефине Баварской – молодой супруге? Как же должна быть несчастна эта уродливая баварская принцесса, как несчастна ее свекровь, мучимая жестокими угрызениями совести, что согласилась на этот брак, сделавший так несчастным ее сына. В 1764 году Иосиф II стал австрийским императором и он ненавидит свою супругу дикой, глухой, даже мало укрытой ненавистью. «Господи, ну зачем мне такая жизнь?» – наверно, причитала Жозефина Баварская, после молитв идя в свою холодную постель. Она тоже молила бога о смерти? Не знаем. Но природа внесла свою иронию, свой сарказм в ее смерть. Она тоже умирает от оспы. Природа еще не остановилась. Ей надо за какие-то особые грехи наказать эту семейку. За что? Может, за то, что так дико издевалась мать Мария-Тереза над бедными проститутками, ведь не за то же, что Иосиф II отменил пытки и смертную казнь в своем государстве, что заботился о своем народе, что правил мудро, твердой рукой, но без тени сердца, одним холодным разумом. Может, за этот леденящий душу холод мстила природа этому императору. Он ведь тоже умер от оспы.

После смерти своей второй жены больше никогда не женился. Само слово «женитьба» наполняло его отвращением. У его брата Леопольда, который после смерти Иосифа станет австрийским императором, растут многочисленные дети, есть сыновья, для австрийского трона наследников достаточно.

Но и брата, Леопольда, мстительная природа не оставила в покое. Он умирает, правда, не так тривиально, как многие члены его семьи, а весьма даже оригинально: переборщив в своей колдовской кухне, то бишь в химической лаборатории, и приняв слишком большую дозу лекарства своего авторства от импотенции.

Апартаменты мадам де Ментенон. В углах скрывались потайные двери, ведущие в спальню короля.

Феномен Марысеньки

Нет ничего легче превратить посредственную женщину в исключительную – достаточно ее полюбить.

Соважон

 илой заставить мужа не изменять жене – невозможно. Существует только один-единственный способ, чтобы муж не «таскался» за другими юбками: стать так для него привлекательной, что ни одна потенциальная кандидатка на любовницу не могла бы с тобой сравниться. Это очень трудно. Потому-то так мало на королевских дворах неизменяющих своим женам королей. Но несколько таких феноменов мы все-таки обнаружили на монарших дворах. И пальму первенства присуждаем жене польского короля Яна Собесского, Марии-Казимире, Марысеньке (под таким именем она вошла в мировую историю).

МАРЫСЕНЬКА:

Может, и красива – не знаем. Посмотрите, дорогой читатель, на ее портрет. Кроме миндального разреза черных глаз – ну что еще красивого в этом удлиненном и злом лице? А она зла, сварлива, вечно не в настроении, капризна и… мать девятнадцати детей от двух мужей. Многочисленные аборты, выкидыши мы в расчет не принимаем. Но в этом феномен Марысеньки: детородной свиноматкой не стала, не растолстела, не разжирела, детородный ее орган настолько еще привлекателен для польского короля, что он с бледными губами и с дрожащими руками каждый день шагает в ее спальню в предчувствии жуткого наслаждения. Даже когда превратился в огромную тушу с ногами-бревнами, мучимый подагрой и ревматизмами, головными болями и прочими болестями королей, имя которым – избыток, не перестает «шаркать» в спальню королевы, а ее отказ принять его воспринимает как оскорбление. Впрочем, Марысенька отказывает ему в любовных наслаждениях редко. Она привыкла к тому, что каждое такое посещение короля неизменно кончается очередными родами, поэтому из родов проблемы не делает, а только с еще большей скурпулезностью следит за собой. Марысенька купается каждый вечер. А это вам не кран современной квартиры – открутил – бежит холодная и горячая водица. В Виланове (под Варшавой), где дворец королей, девки в кувшинах целой армией несут воду, чтобы наполнить ванну, потом будут ароматические масла, массаж, восточное одеяние, которое очень Марысеньке к лицу. Потом… Потом сердце ее замирает, как в молодости, хотя уже пошли внуки, – муж-король с трепетом и обожанием направляется к ней за любовными утехами. Нет для короля Яна Собесского никого, ни одной женщины в мире, которая была бы привлекательнее его Марысеньки, матери – повторим – девятнадцати живых детей (умрут некоторые позже) и многочисленного количества выкидышей. Мы с содроганием принимаем эту истину. Невозможно поверить – многодетная мать и пылкая любовница в одном лице. Ну хорошо, на внешность Марысеньки многочисленные роды не очень отрицательно повлияли. Но физиология должна же предъявить свои права на этот без конца растягивающийся детородный орган, к коему другие мужчины даже и при меньшем числе рождаемости детей уже не чувствуют никакого влечения. По-видимому, этого вопроса для Яна Собесского не существовало. Он раз и навсегда, на всю жизнь полюбил эту вдову с тремя детьми от первого мужа, сделал ее королевой, вознес безродную фрейлину на огромный пьедестал славы и богатства и вот сейчас на поле битвы бегает за говорящим попугаем, вылетевшим из сумки убитого воина, чтобы послать его Марысеньке. Ходит по деревенским хатам и покупает для Марысеньки свежие сливки и крестьянское маслице, чтобы вместе с драгоценностями, дорогим оружием и тканями, заграбастанными у неприятеля, передать своей Марысеньке. Вечером, даже не успев отдохнуть от трудов военных, в своей палатке сядет сочинять Марысеньке изумительные по силе эротики любовные письма. Литераторы пришли в дикий восторг, прочитав эту любовную эротическую прозу, которой не постеснялся бы и сам Брантом, а историки за голову схватились, легким румянцем стыда покрываясь, – ну как всю эту эротику приличнее до читателей донести? Мы без всяких прикрас и лишнего стыда приводим это интимное откровение страстного любовника, больше всего на свете желающего в эту минуту быть рядом в постели со своей женой:

«Миллион раз целую все изумительные местечки твоего тела, мою чудную пипуньку и она тоже с роскошью вбирает меня».

По ночам в своей одинокой жесткой полевой постели держит на груди портрет Марысеньки, и если она за что-то дуется на него и не так ласково отвечает на эти письма – эротические гимны любви, к Марысеньке летит его очередное послание:

«Третьего дня Ваш маленький портрет, висевший над кроватью, очутился у меня на груди, весь измятый. Я вероятно во сне прижал его к своему сердцу. Милый портрет, любящий меня больше, чем его оригинал!»

Марысенька заболела оспой. Болезнь эта унесла жизни многих монархов. У Марысеньки забрала ее красоту. То есть не то, чтобы она сразу же дико подурнела, но очутилась без волос и без бровей. Ян Собесский даже вида не подал, что его испугал вид жены. Всегда внимательный, полный ласковых слов и нежностей, с постоянной влюбленностью – на какую же недосягаемую высоту поднимал он эту совершенно, по нашему мнению, ничтожную женщину с отвратительным характером, алчную, скупую и недалекую! Как же ненавидели Марысеньку поляки! Она в их понимании – воплощение зла и той вредной для Польши политики, которой следовал Ян Собесский. С каким трудом проскальзывает у них это ласкательное обращение к ненавистной королеве – Марысенька. Так ее называл Ян Собесский и, по-видимому, настолько сугестивен и искренен был у него восторг перед своей женой, что никто ни из историков, ни из литераторов, начиная от К. Валишевского и кончая современными исследователями, признающими ее негативную роль в польской политике, не называет ее иначе – и правильно – Мария-Казимира. Марысенька перехитрила всех: природу и человечество. Детородная самка осмелилась быть желанной и пылкой любовницей, будучи воплощением зла, – стала ангелом Марысенькой. И откуда она взялась на польском троне?

Соблазнительная Полина Бонапарт в шестнадцать лет.

Едет французская княжна Мария Гонзага выходить замуж за польского короля Владислава Вазу. Едет из Франции по пыльным славянским дорогам большим обозом и с огромной свитой. А в числе свиты едет с ней четырехлетняя девочка. Якобы дочь каких-то бедных дворян. Почему Мария Гонзага так охотно берет девчушку, даже ей не бывшей родственницей в чужую страну? Наивно звучит ее объяснение, которое потом будет повторяться историками: родителям трудно прокормить девочку. Ну, значит, поскольку дворянский ребенок больно прожорливый, добросердечная Мария Гонзага, будущая польская королева, берет ее с собой. Историки легко поверили в это наивное объяснение, а ее муж Владислав Ваза не очень. Тень подозрения относительно девственности будущей жены омрачает чело польского короля. И он даже не собирается маскировать его приветливой улыбкой при встрече со своей невестой. Сидит истуканом на троне и бормочет проклятия: какую, дескать, ему «прохудившуюся» невесту из Франции прислали. Мария Гонзага чуть не плачет, а в обморок от ужаса обращения жениха с нею уже несколько раз падала. Действительно, Мария Гонзага, став польской королевой и второй раз вышедшей замуж после смерти Владислава Вазы за его брата, относится к маленькой девочке так, словно это ее дочь. Тут и воспитание, и образование, и модная одежда, и учителя музыки и танца и прочих наук. Маленькая девочка превратилась в очаровательную девушку и около нее, как мотыльки возле огонька, вьются женихи. Вышла замуж за двадцатишестилетнего магната Замойского. Любовь к молодой жене скоро Замойскому надоела и он возвращается к своим прежним привычкам – ухаживанию за знатными дамами. Любовниц у него пруд пруди и он даже понять не может, какая из них наградила его позорной французской болезнью, которой неизменно заболела и его жена. Он дарит ей безумно дорогое колье – компенсация за трудное лечение ртутью. С большим трудом жена, наконец, вылечилась и вот уже у них трое детишек. Но между супругами отношения все ухудшаются и ухудшаются и жена надумала брать с мужем развод. Это тем более нужно, потому что совершенно негаданно, неожиданно у нее вспыхнуло большое чувство к гетману Яну Собесскому. С огромной взаимностью. Собесский без своей Марысеньки жить не может. Весь его мир и желания – это как бы угодить своей возлюбленной. Но развод оказался не нужен – муж умирает. Не поносив даже для приличия траурной одежды вдовы, Марысенька выходит замуж за Яна Собесского, и вскоре он становится польским королем. Бедная фрейлина, с трепетом смотревшая на дам в Версале, которые получили право табурета, и даже не мечтавшая о такой чести для себя, становится польской королевой. Ей бы полюбить чужой народ, который должен стать своим, быть скромной, со всеми приветливой, в меру справедливой, вот и все что требовалось от хороших королев. Марысенька стала «плохой королевой» – ее ненавидел народ, Так же, как ненавидел Стюарт, Марию-Антуанетту, нашу последнюю русскую царицу Александру Федоровну. Народ может многое королевам простить – не прощает алчности и бездушия. Марысенька, заставляющая своего супруга привозить возы награбленного добра, принимающая послов и командовавшая министрами, – не нравилась народу. Она отнюдь не собиралась смириться с ролью только матери и любовницы-жены. Согласитесь, это не так уж и мало для, в общем-то, недалекой королевы. Но Марысенька – дама амбициозная и интриганка. Ей необходимо кроме всего прочего еще и стать маркизой Помпадур. В имя правления Францией знаменитая маркиза вынуждена была отказаться от роли любовницы, став просто приятелем Людовику XV. Марысенька – жадна. Ей надо быть всем: от любовницы до государственного деятеля. Может, она хорошая мать? Почему же тогда так смертельно ненавидит ее старший сын, фигура которого приближается к образу дона Карлоса, сына испанского Филиппа II – горбатый, хилый и уродливый. Марысенька унижает сына, называя его презрительно: «Ты, гетманов сын» – это в отличие от остальных, оставшихся в живых детей (десятеро умерло, в живых осталось шесть).

Но остальная пятерка родилась, или имела счастье родиться, в королевской семье, а старший Яков – имел несчастье родиться в семье гетманской. Когда Яков был маленьким, он беспрекословно повиновался матери и скрывал к ней неприязнь, переродившуюся в ненависть. Подрастая, начал многое понимать и понял главное – если он не отделится от матери, его семейная жизнь будет окончательно испорчена. А он очень жаждал благополучия в семейной жизни. О, мы знаем, дорогой читатель, как свекрови могут испортить жизнь своим детям. Или от излишней любви к сыновьям и малой любви к их женам, или от дикой ревности. Марысенька, амбиции которой выросли до непомерных размеров, сына женила долго и упорно. Два сватовства, и даже обручения, были «зачеркнуты».

Второй невестой Якова стала вдова Бранденбургская, муж которой был наследником прусского императора. Марысенька вне себя от радости! Еще бы, породниться с таким знатным родом! В сундуках роется, вздыхает: жалко с дорогими мехами расставаться, но надо! На каждый самолично этикетки пришивает с инструкциями – в какой очередности и какого дня подарки вручать – не все ведь сразу – надо постепенно – больший эффект будет. Приказывает портному шить немедля специальный корсет Якову, горб его маскировать, ваты больше под плечи подкладывать, аптекарь над микстурой корпит – запах неприятный у Якова изо рта на приятный сводить. Приготовления закончены – Яков едет в Берлин. И вот откуда уже приходят восторженные письма, какая распрекрасная, веселая эта вдовушка, с каким восторгом подарки принимает, как хорошо к Якову, своему жениху, относится и даже один раз в костеле позволила коснуться своего башмачка. «Не отодвинула, матушка, ноги, когда я к ней прикоснулся», – с восторгом матери сообщает. Марысенька радостная по Виланову бегает, служанок за косы таскать перестала, готовится прижать невестку к своей еще почему-то молодой груди. И вот… явился Яков, с опущенным вниз лицом, заплаканными глазами, придерживая одной рукой паршивенькую обезьянку – подарок-утешение экс-тестя по утрате возлюбленной невесты. Оказывается наша вдовушка, хитрая шельма, дорогие меха охотно принимая и даже драгоценности из польской шкатулки, за плечами Якова иные матримониальные планы строила, и не успел Яков еще ей все меха вручить, согласно инструкции матери, как она уже за кого-то там из австрийского дома замуж выскочила. Марысенька в гневе шипит, сына-рохлю зло щиплет и кричит: «Надо было, дурак, свои права жениха предъявить. Почему не предъявил? Почему уступил?» – все шишки на бедного рохлю Якова сыпятся. Ну делать нечего. Засучив рукава, с прежней энергией принимается вновь Марысенька за поиски невесты для сына. Нашлась. Спасибо, опять же император австрийский Леопольд помог. Может, на этот раз афронта не будет. Не было, хотя королеве без обиняков сообщили: невеста не ахти. Бледненькая, хиленькая, да и вообще уродина. Яков ничего не желает слышать плохого о некрасивой невесте. Он, забросив латынь, желает жениться и все. «Не хочу учиться, хочу жениться». Хоть плохонькую, но жену бы Якову. А?