Текст книги "По грехам нашим. В лето 6732 (СИ)"
Автор книги: Денис Старый
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)
Интермедия 10
Интермедия 10. Даниил-попаданец!
Даниил – деятельный монах, который смог организовать первый прототип университета на русских землях – Ростовский Затвор, при этом он был не верующим человеком. Как это ни странно, но всю свою жизнь, большую, чем сейчас его физической оболочке, он был атеистом. Однако, Даниил понимал, что именно церковь является отличным инструментом, на котором играть можно судьбами народов.
Данила Коралайнен – был родом из Новгорода – единственного города с таким названием в его реальности, так как Нижний Новгород стал вначале булгарской крепостью, а после и вовсе был срыт.
Новгородская народная республика в XXIII веке представляла собой крайне неприглядное государственное образование, которое и было сохранено только потому, что многие воспринимали эту страну как некую офшорную зону с возможностью хранить деньги. Может быть поэтому, большие войны и обходили стороной Новгород. Вот только и говорить о суверенитете или хоть какой-то независимости не приходится. Главным советником новгородского парламента – главного государственного института – народного вече был представитель великой Британской империи.
Как сложилась именно такая историческая реальность, Даниил знал и хотел изменить все, чтобы история пошла по другому пути, пусть и в этой реальности. Он, штатный психолог в новгородском институте времени, не предполагал, что проведенный в стенах секретного НИИ эксперимент изменит не только жизнь штатного психолога института, но и его сознание.
Все было достаточно тривиально – научники смогли найти возможности к более детальному исследованию истории и психолог должен был отслеживать поведение подопытного человека, которым стал охранник, бывший военный Ипатий Лопатин. Эксперимент шел хорошо и уже даже на сетчатку глаза охранника начали приходить отрывочные картинки – он смотрел на мир глазами другого человека из, как быстро распознали мозголомы, XIII века. Как они объяснили «перенос» сознания получился ровно на тысячу лет, так как более точные настройки были пока не доступны для ученых.
Проблема была в том, что смотрел охранник глазами ребенка и ничего не мог поделать, будучи обездвиженным младенцем, так как только в этого человека он мог «подселять» свое сознание.
Тогда, ведомый любопытством и вроде бы безобидностью эксперимента, психолог сам выступил за свое участие и стал еще одним подопытным, рассчитывая в будущем на мировое признание его гения, когда психолог напишет статьи по переселению сознания человека, открывалась целая область науки, и он станет в ней первым.
Вот только при двойном подключении подопытных произошел сбой, узнать историю которого, Даниил уже никак не мог – он просто стал тем человеком, сознание которого сменил своим.
Это был монах – на тот момент вполне молодой, что порадовало уже шестидесятилетнего психолога, однако, на этом «хорошее» заканчивалось. Ни алкоголь, ни психологические тренинги, которые устраивал себе специалист, не помогали. Он понимал, что его психика нарушилась, и в какой-то момент решил ничего не предпринимать, а позже пришла убежденность, что он нормальный человек.
Осталось только неизменным в Данииле то, что уже как сто лет доступно всем людям планеты Земля в той, его оставленной реальности.
Виток эволюции был спровоцирован универсальной прививкой, которая включала в себя наниты, способные повышать регенерацию человека. Но важнее было другое, что назвали в народе «уровнями» или «левел апами». Суть новой эволюционной способности в том, что человек, однажды добившись успеха в чем-либо, уже всегда может это повторить. Так, если однажды пригнул человек на два метра в высоту, то сделает это же уже со следующей попытки, как и всегда в будущем. Если однажды попал из импульсной винтовки в мишень, то промазать сможешь только по своему желанию, иначе, обречен всегда попадать в цель.
Даниил же выбрал сложную стезю психолога и добился достаточно хороших результатов. Он мог убедить практически любого человека в практически любом. Мог заставить человека делать то, что он никогда не сделает в здравом уме. Вот только в той, уже недоступной реальности, стража крайне внимательно следила за действиями психологов и смежных профессий и не допускала до власть имущих персон. В XIII веке было «непаханое поле». И принадлежность к православной церкви в этом деле открывала еще большие перспективы. Для Даниила лучше бы быть католиком и, может, в будущем так и сделает, но пока он даже испытывал чувство патриотизма, как он это понимал.
И каково же было удивление Даниила, когда обнаружились люди, не подвластные его внушениям. Ближники молодого и уже неплохо «обработанного» Василько – Глеб и Войсил, да и их сыновья не поддавались внушению. Мало того, они начали о чем-то догадываться и даже предприняли некоторые действия, потому и больше напрямую Даниил с ними не общался, но следил. Именно они, как считал Даниил, перехватили посольство монголов, которое так ждал Даниил и даже сам выдвинулся в сторону земель мордвинских племен, где и должна была произойти встреча. Еще зимой 1223 года, туда же отправился и Войсил с сыновьями. И посольство так и не дошло.
Дальнейшая судьба монголов осталась не выяснена, и Даниилу даже пришлось обратиться к другому попаданцу Ипатию, с которым был в состоянии «холодной» войны, чтобы тот выяснил о случившемся с монголами. Не повезло бывшему охраннику института времени – он так и попал в тело младенца, но вот только сейчас это был молодой человек, а Даниил старше на двадцать четыре года. Ипатий же исполнил просьбу своего единственного якоря, который напоминал ему о происхождении – монгольские посланники попали в засаду и были разбиты недалеко от границы мордвы с русскими землями.
В это же время, в доме Войсила появляется крайне интересный юноша – Корней. Все его действия прямо кричали, что в мир пришел еще один попаданец, да еще и в собственной физической оболочке и с девайсами из его будущего, вот только альтернативная реальность, из которой пришел тот Корней, была менее развита, чем та, из которой пришел Даниил. Он в этом утвердился, когда смог спровоцировать Корнея, находящегося на пиру в Ростове вступить в схватку с молодым, легко поддающемуся гипнозу, ратником. И Корней чуть не проиграл тот бой, в то время, как Ипатий только бы отмахнулся. Следовательно, не подвержен он и регенерации и быстрому усвоению навыков.
Но новый попаданец начал ломать все планы Даниила. И, если Ипатий так же был готов к прямому противостоянию с монахом, но имел только небольшой отряд и все развлекался в степи, то Корней уже собрал серьезное войско и только усиливается. Да и удача ему улыбается.
Даниил же хотел спровоцировать проникновение монголов на Русь и добиться того, чтобы русичи проиграли, а не как в его реальности, большим напряжением сил все же разбили Батыя. Тогда ослабленную Русь без труда захватили крестоносцы, шведы, литвины, даже половцы разорили и сравняли с землей Киев. Монголы, по задумке Даниила, должны стать той силой, которая приструнит и междоусобные войны и разобьёт крестоносцев и литву. А он, Даниил, договориться, что православная церковь не будет платить дань монголам и станет только сильней от их нашествия. Тогда же, как монголы ослабнут, именно церковь станет во главе освободительного похода, сконцентрировав в своих кладовых богатства и силу.
И теперь все рушится. И Даниил решил, что Корней так или иначе, но будет играть против его, поэтому только убить, как и спровоцировать князя Юрия убить Василько, на которого вновь, уже после смерти Глеба и Войсила, кто-то вышел и начинает влиять. А все, что не было под контролем Даниила, вызывало у него приступы, когда монаха трясло и начинало чесаться все тело.
Все вокруг боярское – все вокруг мое
Глава 22. Все вокруг боярское – все вокруг мое
Вернувшись в родные места, да еще и с прибытком, окунулся целиком в дела. Я все же созрел для бумаги. И производство будет простым, конечно не из дерева. Я окончательно ждал начало потока ветоши, обрывков ткани, новый урожай льна и конопли, я даже из хулиганства собрал крапивы. Все это было сбито в немного тягучую жидкость. Далее производство было достаточно простым: набрать в форму этой жидкости, слить воду, положить на войлок, закрыть войлоком, аккуратно положить под пресс, чтобы не передавить и на сушку.
И почему я так боялся этого производства? Все значительно проще, чем сталелитейный горн. И колесо водяное не понадобилось. А люди, уже не испытывающие дефицит льняной одежды, несли ветошь в мастерскую, которая может уже скоро превратиться в мануфактуру. Производство я поручил самому, на мой взгляд, расторопному из недавно прибывших крестьян. Преследовались не только прямые цели – получить активного управляющего, но решение носило и пропагандистский ход – каждый может выйти в люди. Вот только жалование я положил пока только едой, но сытной.
Бумага же пока будет исключительно для внутренних нужд и все зимние вечера нам в помощь, когда будем вместе с тиунами и их помощниками учиться документообороту. Я профан в этом, однако, надеюсь на коллективный разум и мозговой штурм – люди то в этом времени есть и вполне сообразительные. А уже про простые инвентари, где описывается все имущество дворов, что взято в аренду, сколько земли и скотины, сколько сдают молока на производство, обязательное условия порядка и рачительности.
Люди должны видеть, что вся их хозяйственная деятельность, которая по ряду, контролируется и возможности для создания теневого рынка так же минимальны. Зачем? Если свои излишки можно продать или обменять на рынке в Речном, в крайнем случае, после уплаты порядья и/или отработки барщины, можно продавать свои товары и в других городах Руси.
И много и сразу давать людям так же нельзя. Не должны сразу же растекаться молочные реки, нужно трудиться для благосостояния, а не получать все и сразу. И с этими людьми, живущими в этом времени все выглядело до крайности справедливым. Были, конечно, и такие горе-хозяева, что забрасывали свое хозяйство и скатывались в убогое существование. Частично и из-за алкоголя, который был лимитирован, но все же доступен, частично от богатых урожаев и наличия убеждения, что сердобольный боярин никого не обидит. Таким «хозяевам» приходилось впоследствии работать в местах, не требующих квалификации и только по результату. К примеру, собирать руду, быть грузчиками на пристани, наниматься на сезоны к другим крестьянам или на скотные дворы. Однако, многие понимали возможности и старались работать.
К сожалению, появились и изверги, которые никак не смогли вписаться в новые порядки, которые некоторым показались излишне свободными. Отсутствие насилия зачастую принимается людьми за слабость. В данных обстоятельствах, я давал решение на откуп общественности.
Так, один крестьянин, который был рядовичем, начал злоупотреблять медом, ему был запрет на продажу хмельного, но поговорку про свинью и грязь никто не отменял. И деньги одалживал у сердобольных соседей, а отдавать забывал и жену с сыном десяти лет и дочь четырнадцати в страхе держал и часто бил, да много «накосячил». Пришли к Божане с этим вопросом, а она, как я и говорил, отдала решение на откуп общественности. Вот и решило «обчество», что изгнать мужика из поселения и просить боярину разорвать порядье, а в уплату забрать дом и имущество. Решение было сложным, и моя любимая и разумная жена решила отдать замуж дочь изгоя за достойного парня с приданным от боярыни лично, а сына отрядить в воинскую школу. Пусть и не по возрасту, но парня там пока могут приставить к обозной службе в помощь, а там как проявит себя. Жена же буйного алкоголика-горемыки, несмотря на постоянные избиения и унижения, пошла за мужем, испросив только Божану возможности навещать своих детей. Вот такая трагичная история с не очень простым решением. И таких ситуаций возникает крайне много. Но как иначе при большом скоплении людей и достаточно сытной жизни.
Только насколько мы сможем поддерживать такой высокий уровень жизни? С кормёжкой уже могли возникнуть проблемы. Нет, урожай был фантастическим. Вот только и людей прибавилось изрядно. В воинской школе уже обучалось семь сотен человек и три сотни выпускников, несмотря на то, что и сами недоучились, были на стороже, да и ветераны. Так же и две с половиной сотни наемников, которых и кормить нужно.
А наемники – это две с половиной сотни мужиков без комплексов, которые живут на чужбине и большинство исповедают отличную от нас религию. И горе честным девкам, а нам головная боль. Уже идут переговоры с одним десятником из генуэзцев, который умудрился подловить девку, которая купалась в озере и у них была ля мур. Причем девица объясняла горячему итальянцу о том, что нельзя и нужно у батюшки и старшего брата спросить разрешения, но что он, немец, поймет-то. Вот и стал я сватом, так как генуэзца могли и на бердыши взять, как охальника. После горячих дебатов, еще до похода на земли мари, сговорились на том, что свадьбе быть и наемник, оказавшимся молодым и вполне вменяемым парнем, был за женитьбу. Проблема была только в конфессиональной принадлежности, консультации с нашей церковью, которая была разграблена и осталась без служителей откладывалась. Отправили в Суздаль, Ростов и во Владимир, чтобы быстрее прислали священников. Были уже мысли о строительстве еще одной церкви конкретно в поместье, так как паства росла. Так что будут скоро бегать по русской земле маленькие «итальяно-русы».
Вот что делать с другими наемниками, как и ратниками воинской школы? Сложный вопрос и требовал не эмоционального решения, а взвешенного и понятного. И артель из уже дюжины девиц с низкой социальной ответственностью явно не справятся с проблемой. Девочки и так трудятся, что скоро будут проблемы с церковью. А если все сложиться, как предполагается, то к нам приедут сразу четыре священника.
Первое, что решил в этом направлении – отправить Гильермо в Геную по честное слово и тем, что он заберет на зиму своих орлов, с обещанием вернуться. Немецких наемников я хотел куда-нибудь послать и надолго, но не придумал куда, поэтому решил досрочно расторгнуть договоренности с честным словом не воевать против Руси. Не наивный я, но если уже встречу на пути, то хоть не буду сомневаться и убью. А так сложно воевать с теми, кто еще недавно был рядом, наверное, еще не пробовал.
Решение о разрыве отношений с арбалетчиками вызвано, как это ни странно, еще и выгодой. Гильермо и Франческо прекрасно видели возможности производства, их в хитрой форме познакомили с новинками, не открывая секретов. И перед уходом, генуэзцы прямо таки устроили «черную пятницу», когда скупали всего и много. Только оружия не брали, так как их доля рыцарского вооружения в добычи была немалой. Пробовали они и купить зерно, но я жестко приказал следить за этим. Может, и поделюсь, но позже, вначале нужно Русь накормить и пережить голодные годы.
Покупали генуэзцы и стеклянную посуду, не боясь разбить в дороге, и первые образцы бумаги, продали им и пару килограмм сахара, недорого, но и себе не в убыток продали шерстяную нить и ткань. Отдельный разговор состоялся с Гильермо, которого я очень просил посодействовать в решении важных вопросов. Прежде всего, привезти как можно больше серы, залежи которой находятся на Сицилии и были известны уже давно, так же доставить краски для ткани, которые пока никак не мог производить – банально ничего об их происхождении не знал, кроме как о моллюсках в Древней Финикии. Просил я и о магнитах, если таковые найдет. А лучше, чтобы привез каких-либо опальных и не старых алхимиков, да корабелов. Рига – наша! А там и может пригодиться опыт строительства итальянских галер. Для того, чтобы мои просьбы все же выполнялись, подарил Гильермо зеркало и пообещал все те же «кисельные берега» в будущем.
Еще одним решением для уменьшения нагрузки на экономику поместья, стала отправка части воинского контингента так сказать «на помощь» друзьям в Ригу, которым предписывалось вести службу, помогать в организации воинской школы в Риге, ну а за это питаться и стать на кошт у Вячко. Тем самым была и помощь рижскому князю, и я отправлял часть инструкторов с молодыми ратниками, которые должны продолжить обучение, при этом подтянуть других воспитанников рижской школы, которых будет подбирать князь, так как собственной дружины было крайне мало, да и две сотни были некогда оставлены князем Ярославом и могут быть им же быть отозваны.
Исходя из сказанного, стали готовить людей в поход – русичи из воинской школы идут в Ригу к Вячко и там, как мы уже уговаривались с князем организовывают еще одну воинскую школу. Идет и часть инструкторов, кто по желанию и с семьей, но большинство неженатых со своими воспитанниками. Всем с собой дал подъёмные в виде серебра, вновь чуть уменьшив кубышку.
Но пришлось не только «избавляться» на зиму от людей, но и думать, как кормить речников, да и с их воспитанниками. В принципе, доходность от деятельности наших «речных волков» была большой и поделена между мной и ушкуйниками в равных долях. Это серебро позволяло им сытно и весело прожить всю зиму. Но и бездельничать четыре месяца Жадоба и его команда не будут, станут наставниками. Так как нововведением в воинской школе станет организация отделения подготовки моряков и морской или, в большей степени, речной пехоты. Кораблей у нас уже много, а команд нет. Зиму будут учить теорию, оттачивать мастерство в закрытых помещениях и на учебных макетах, в роли которых станут два старых ушкуя, списанных за старостью лет и для обучения молодых будущих речников, а, может и гардемаринов.
Все высчитав, отправил во Владимир, Суздаль и, конечно же, Ростов посланников с просьбой поделиться провизией. Мы бы и так прокормили. Но зачем? Чтобы были уверены, о сыре с маслом, в котором мы беззастенчиво купаемся? Нет! Решаем государственные задачи, а кормимся только за свой счет. От такого посольства я не особо ожидал успеха, но использовал принцип «проси много, что бы дали тот минимум, который нужен».
Уже в новых хлопотах прошла еще седмица и три поезда отправились по своим направлениям. А Жадоба, перебирал мальцов, которые прибыли из Городца и Ростова в воинскую школу, чтобы выявить склонных и способных к морскому и речному делу. Родители отправляли своих чад с превеликим удовольствием. Во-первых, детей будут кормить. Но это немного спорный конечно довод, так как подростки сами собой представляют, что ни на есть, рабочий люд. Однако, я поставил что-то вроде стипендии и единовременно выплатил за каждого подростка родителям компенсацию в 5–6 кун. Тут бы, наоборот, плату за образование брать, но тогда долго бы мы искали желающих, а в дополнение – обещание через два года хороших семян ржи, но с оплатой уже от родителей – там отыграюсь за свои траты. Такие сказки ходят о нашем зерне, что готовы платить втридорога и уже были несколько делегаций поделиться зерном. Как в поговорке, обещанного три года ждут, так и я планировал через три года начать распространять качественное высокоурожайное зерно по Руси.
Особенно мне понравилась история, как священник доказывал, что выявил секрет высокого урожая – нужно зерно в навозе освященном, разбавленным святой водой смачивать. И можно было бы говорить, что это вполне правильно, однако, истина в деталях – крестьяне сожгли зерна в излишнем «удобрении» и оно практически не взошло, даже пришлось епархии спасать ситуацию и срочно присылать посевное зерно, чтобы священника не обидели.
В целом же, намечалась деятельная хозяйственно-бытовая жизнь. Воины откладываются. До весны, ни с кем не воюем, дальше будет видно. Но сейчас – сталь, бумага, стекло и зеркало, пряжа и ткани, качественная мука и развитое сельское хозяйство. Трехполье и английское четырехполье, колесные плуги и коса-литвинка, свинокомплекс, сыроварня, можно сказать, птичья фабрика, овцеводство и даже подобие селекционной работы над улучшением лошадей. Казалось – все прекрасно! Только вот почему так тревожно?
– Любимый, мы з чадами до Речного пойдем, – сказала Божана.
Это уже была констатация факта, до этого мы уже обговаривали, что мое семейство съездит к жене Филиппа, пока тот на дальнем полигоне. Это Мышана что-то уже чудила. Решила пробы снимать с продуктов, выпросила сахару из последней партии. По мне – конечно пусть съездит! С развлечениями тут швах. В ресторан водил свою жену в гостиный двор, ужин при свечах и отдых, какой мог, сделал, да и две озорных прогулки на конях к озеру пока тепло. Поплавали «по-королевски», похулиганили. Божана уже чувствовала себя хорошо и семейная жизнь, когда можно оставить детей на мамок, переживала медовую неделю.
Сегодня же ко мне придет Андрей по своим каким-то делам, прямо был очень настойчивым. Ну а главным же вопросом станет создание внутренней системы безопасности. Тут я хотел, наконец, выслушать о делах и успехах Шиноры. Вот и решили посидеть втроем.
– По здорову, боярин? – сказал Шинора, входя в столовую.
Стол был уже готов к серьезной мужской пьянке. Две литровые или около того банки с качественным самогоном, пиво, вино из лесных ягод. Мясо ломтиками, запеченный фазан, тушеное мясо бобра, колбаса, хлеб, сыр, овощи. Но, вначале дела.
– Шинора! Якоже сталось, что ты не сподобился прийти до меня? Я звал, – начал я с упрека.
– Не гневись, боярин, больно много дел было, токмо я пред очи твои стою, – сказал Шинора и отвел глаза.
Странное поведение того, кто еще недавно практически лебезил передо мной. А тут – не пришел, так как занят был?! И еще одна странность – говорит дерзко, но глаза отводит. Давно я не общался с этим прохвостом. Шальные деньги вскружили ему голову?
– По здорову ли, Корней Владимирович? – в столовую вошел Андрей.
Еще ранее, где-то год назад, великий князь владимирский Юрий Всеволодович прислал этого человека ко мне. Как бы в ссылку. Тогда опытный десятник представился характерником, правда я так и не понял до конца возможности Андрея, но мистикой рядом с ним попахивало – и звери были покладистыми, и умудрялся стоять рядом, но быть невидимым для других и еще разные штучки, которые по отдельности объяснить можно, но в сумме получалось эффектно. Много прошли уже с Андреем, и я ему доверял, тем более, что я способствовал его личной жизни, сведя со своей управляющей Мышаной. Так что Андрей – мой человек!
– Запазнился ты, Андрей, – я кивнул на лавку и жестом пригласил присесть товарища.
– Не гневись, боярин, вельми потреба была, – сказал Андрей, чем практически повторил слова Шиноры. – Ты выпей пива, что у дар тебе дала Мышана.
Андрей протянул мне кувшин. Ну, чего кичиться, выпил. Полкувшина влил в себя, и остаток поставил на стол.
Я, было, начал разговор, но моментально провалился в небытие.
