Текст книги "Звездный человек"

Автор книги: Дарио Соммэр

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

Звездный человек обращен в себя, но не в эгоистическом плане, а в силу редкостного богатства своего внутреннего мира. Его пробужденность столь полна, что ему до боли трудно покидать этот подлинный рай ради материального мира. Это особенно тяготит Магистра герметической мудрости, человека, принявшего на себя ответственность за распространение герметических знаний. В известном смысле каждый истинный Учитель распят на кресте, подобно Христу. Согласно герметико-розенкрейцерской максиме, «нужно снять с креста Христа (Высшее Я) и распять на его месте сердце» (эмоциональный эгоизм). Никто не подозревает, какую огромную жертву приносит поднявшийся в небо индивид, вновь опускаясь на Землю, в неприглядность материального мира. Но в этом и состоит смысл высшей мудрости, ее соответствие принципу полярности, ибо, оставаясь на небе постоянно, индивид в конце концов дегенерирует, поскольку его добродетели не встречают препятствий. По этой причине звездный человеку являясь обитателем неба, прочно стоит обеими ногами на Земле. Как уже отмечалось, он существует в двух мирах, живя на небе и на Земле, он человек и в то же время Бог.

Звездный человек постиг тайну универсального магнетизма, что дает ему возможность заряжать свой организм жизненностью и излучать сознательность.

Высокоразвитый посвященный герметик обладает огромным магнитным излучением, которое клубится вокруг его тела подобно сгустку энергии и является продолжением его ментальной силы. Этот клубок магнитной энергии занимает пространство, соответствующее духовному развитию посвященного. Существует мнение, что магнитная сфера Иисуса Христа была столь велика, что охватывала всю Землю, оказывая огромное воздействие на весь человеческий род.

Это позволяет нам понять смысл формулы «Бог везде» – речь идет о том, что его излучение заполняет всю Вселенную.

Звездный человек использует тайны «эволюционного цикла». Мы уже упоминали о «пути осла», то есть о том бесконечно долгом пути, который проходит животное в человеческом облике, чтобы в результате остаться на старом месте. Подобный замкнутый круг не сулит пользы, ибо не ведет к развитию. И наоборот, «эволюционный цикл» состоит в мудром применении принципа полярности, что дает возможность последователю вибрировать между Землей и небом, последовательно поляризуясь и деполяризуясь. Таким способом он не только добивается полного равновесия, но и получает прозрение человека, умеющего приспособиться и к свету, и к мраку. Долгое путешествие уводит его далеко от начальной точки, но это – путь значительной эволюции. В качестве примера сошлемся на процесс, прекрасно описанный Германом Хессе в романе «Сидхарта», главный герой которого ведет долгую борьбу за отделение от человеческих орд и защиту своей индивидуальности. Но, добившись цели, он сталкивается с рядом трудных испытаний и переживаний, через которые обязан пройти, чтобы в конце концов осуществилось его слияние со Всем. Какая разительная, какая огромная пропасть отделяет Сидхарту в начале пути от мудреца, достигшего вершин эволюции! Если бы нужно было выразить это афористично, мы бы сказали, что самое сокровенное желание падшего – попасть на небо, а величайшее побуждение достигшего неба – сойти на землю. Было бы желательно вновь обратиться к «Восстанию ангелов» Анатоля Франса.

Звездный человек имеет свою мораль. Небесная мораль отличается от морали земного человека. Она абсолютна и не меняется под влиянием внутренних оценок, в то время как земная мораль приспосабливается к нормам преобладающей культуры. Если вдруг наступит день, когда возьмет верх «культура» людоедов, людоедство будет провозглашено вполне нравственным, а всех инакомыслящих скорее всего станут преследовать.

Как уже было сказано, моральный кодекс звездного человека не меняется, но это не означает, что его следует считать незыблемым. Наоборот, он подлежит непрерывным трансформациям, которые, однако, не касаются его глубинной сущности. Герметик считает многие позиции гомо сапиенс анормальными. Безответственность, злоупотребление властью, апатия, лицемерие, слепая доверчивость, самоуничижение, жажда славы, восхваление, овации – все это примеры анормальных обычаев и нравов гомо сапиенс. Герметическая этика имеет совершенно иной уровень, ее каноны отличаются от норм поведения обыкновенного человека.

Способности звездного человека отнюдь не обусловливаются наличием «третьего глаза», «чакры» или «Кундалини». Он не обладает парапсихологическими способностями. Как уже было сказано, герметики придерживаются мнения, что парапсихологические свойства представляют собой лишь «смещение и отражение массовой энергии», следовательно, чем более тварным является тот или иной индивид, тем больше его шансы в данной сфере. В силу этого парапсихологические способности «проявляются надежнее» в тех случаях, когда индивид подвержен сильным инстинктивным или эмоциональным приступам-страсти, такие состояния усиливают и усугубляют излучение массовой энергии. Дух здесь безучастен, это всегда лишь «подсознательное чародейство». Энергия герметика питается его духовной силой, чистотой, подчиненностью страстей, сублимацией животной энергии, прямотой намерений.

Звездный человек может иметь в земной жизни большие материальные проблемы, так как огромная разница его уровня от уровня других людей вызывает инстинктивное чувство недоверия и страх, вызванные присутствием незнакомой, трудно объяснимой силы. Преследования, которым подвергается герметик, экономические неудачи могут превратиться в серьезное препятствие для того, чье «царство не от мира сего» и чье искусство не ценится на Земле, где социальные и экономические достижения требуют определенного психологического настроя. Однако, несмотря на неудачи, герметик нс впадает в депрессию и, если борется достаточно энергично, неизбежно выходит победителем из борьбы.

Звездный человек творит добро, но делает это осторожно. Он помогает насколько хватает сил только тем, кто по его мнению заслуживает помощи. Он считает, что помощь человеку недостойному причиняет вред. Если оказанная материальная поддержка окажется пущенной по ветру и не даст благотворных результатов, он постарается помочь еще раза два или три, а затем прекратит всякие попытки.

Звездный человек может показаться не только трудным для понимания, но и крайне неприятным человеком. Тех, кто привык жить в мире лжи, лицемерия, жульничества и фальши, общение со звездным человеком шокирует из-за его полной откровенности, непринужденности, самобытности, полного отсутствия изворотливости и тайных умыслов. Его откровенность может оказаться невыносимой для индивида, привыкшего напяливать на себя всевозможные маски. Мы попытаемся объяснить естественную простоту поведения звездного человека словами: «когда он есть, то ест, когда думает, то думает, когда говорит, то говорит, когда отдыхает, то отдыхает».

Он не является совершенным существом и не стремится им быть; как уже было отмечено, его усилия направлены на достижение «относительного совершенства», ибо абсолютного совершенства не существует.

После мутации звездного человека нужно считать законченным, он совершил восхождение на Олимп, увеличив число обитателей священной горы еще одним полубогом; он не стремится к полной божественности, но не перестает постигать тайны Вселенной, которые никогда не могут быть изучены полностью.

Кое-кто склонен думать, что путь этот чрезмерно индивидуалистичен для наших дней, когда человечество все более целенаправленно движется к коллективным структурам. Тем, кто так думает, считаем нужным возразить: если в человеке не победит индивидуализм, он останется придатком орд, винтиком, ничтожной частицей гигантской машины.

Мы понимаем, что существуют индивиды, которых постигла личная неудача и которые стараются влить свое нежеланное Я в коллективы, в массы. Но ведь есть и другая возможность: освобождение и развитие Высшего Я во имя полной реализации и зрелости. Чтобы осознать это, необходимо выяснить разницу между индивидом, эгоизм которого ведет к слепому, опасному для общества индивидуализму, и индивидом, имеющим четкое представление о своем общественном долге. Только человек, достигший свободы, может обладать подлинно коллективным сознанием и в то же время быть независимым и свободным, не допускать, чтобы кто-либо завладел его мозгом. Бесконечно велика разница между слиянием с человечеством из-за неспособности быть свободным и приобщение к человечеству после завоевания свободы!

Интересно отметить, что гомо сапиенс боится свободы именно потому, что она содержит то единственное, чего не дано добиться стадному животному – имеется в виду интеллигентная индивидуальность. По этой же причине гомо сапиенс старается примкнуть к движениям, где не требуются рассуждения, принятие тех или иных решений. И наоборот, герметический путь обязывает индивида взять на себя ответственность за все происходящее в жизни, вместо того чтобы сваливать ее на какие-то группы общества.

С философской точки зрения можно утверждать, что «человек, не постигший собственного индивидуального существования, не способен ничего дать миру и людям». И наоборот, герметик, достигший вершин индивидуальности, способен помогать людям единственно полезным способом: учить их, как жить мудро.

XVIII
ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ

Изучение герметизма дает возможность убедиться, что гомо сапиенс растрачивает все лучшее, что у него есть, по причине неспособности создания истинных ценностей. Счастье, к которому он стремится, выскальзывает из рук, остается лишь мимолетная радость в минуты блаженства. Осознание этого нередко превращает индивида в материалистически настроенного скептика, который считает, что надо «наслаждаться жизнью, пока это возможно, поскольку другой жизни нет». Чаще всего преследуемая цель заключается в том, «чтобы пожить в свое удовольствие». Однако постепенно, с годами, индивид начинает понимать, что не стал счастливым, что минуты приятных переживаний перемежаются минутами боли, страданий, душевной опустошенности. Обычно люди думают, что в их жизни недостает чего-то определенного, и что, добившись этого, они станут счастливыми. Но, удовлетворив свои желания, человек обычно остается все таким же несчастным, и это делает его черствым, бесчувственным, материалистически настроенным, способным прельщаться всевозможными нереальными, философскими и мистическими религиями.

Нет ничего более обескураживающего, чем подведение итогов того, чего удалось добиться в жизни помимо уцеления, страданий и удовольствий, а также того, что смог сделать для других. Наивные люди с легкостью заполняют графу «приходов» описанием профессиональных титулов, материальной собственности, богатств, наличия семьи и приобретенных знаний. Неумолимая реальность, однако, состоит в том, что индивид не обладает ничем, за исключением тех случаев, когда уверен, что является обладателем долговечных ценностей. В обычных обстоятельствах человек может составить список задач, возложенных на него жизнью, но даже в этом случае он не знает, когда истекает срок его полномочий.

В сущности, индивид получает от жизни для себя лично только то, что может остаться при нем бесконечно, даже за чертой смерти. Приобрести что-то для себя означает получить жизненную цель, стать обладателем личного, интимного – того, что в конечном счете есть плод его жизни.

Каждому человеку следовало бы задать себе вопрос: что мне дала жизнь? Может, довольно уже того, что я существую? В самом ли деле я добился всего того, о чем думаю, или завтра все исчезнет, лопнет, как мыльный пузырь?

Подобные рассуждения многим могут показаться слишком эгоистичными, но нельзя не согласиться, что полное игнорирование собственных интересов так же неумно, как и крайний эгоизм, если не больше. Отдать все за возможность дышать, есть и поддерживать в себе жизнь, возможно, звучит весьма романтично, опоэтизированно, но так жить ужасно неудобно, это означает вечное рабство. Слово «вечное» здесь мы употребляем в значении космического времени, которое по сравнению с земным временем поистине бесконечно. Это доказывают сновидения, во время которых индивид на какие-то мгновения получает доступ к космическому времени и за тридцать земных секунд может увидеть в резюме целую жизнь, от рождения до смерти. Это рассуждение применимо и к «вечному страданию в пекельном огне».

Многие люди склонны насмехаться над герметизмом, оккультизмом и всем тем, что относится к эзотеризму, но ни у кого из них нет прямого опыта в этой области, они ссылаются на чужое мнение или предрассудки. Некоторые из них, находясь в плену своей интеллектуальной суетности, приводят доводы, имеющие целью дискредитацию герметизма. Надеемся, что люди, рассуждающие подобным образом, целиком и полностью уверены в своей логичности и не принадлежат к нижеуказанным категориям критически мыслящих людей:

– к тем, кто думает, что проснулся, а в сущности, пребывает в сонном состоянии;

– к тем, кто склонен слепо подражать, безоглядно верить другим людям, системам, институтам, кому не приходится мыслить самостоятельно;

– к тем, у кого страсти вытесняют логику. Такие люди предварительно намечают линию поведения и не отступают от нее ни на шаг, не слушают ничьих доводов – ни чужих, ни своих – для них главным является то, что импонирует их душевному спокойствию, суетности и выгоде;

– к тем, кто преклоняется перед своими воззрениями. Эти взгляды, эти идеи известны с незапамятных времен, они вдолблены в их мозг незаметно для них самих. Эти люди не желают слушать никаких возражений.

Не следует забывать о том, что большая часть доводов индивида, как правило, сводится к выискиванию причин, дающих основание верить и дальше в то, во что он верит.

Некоторые люди готовы с пеной у рта доказывать невозможность своей зависимости от «центрального компьютера», заявляя, что они могут «делать, что хотят». Таким индивидам трудно понять, что на самом деле их желания полностью зависят от программы «центрального компьютера». Достаточно глубже проанализировать индивидуальные мотивы, чтобы прийти к выводу о том, что все наши действия совершаются под внутренним или внешним нажимом. Наши мысли, чувства, побуждения, действия всегда принудительны, они не являются порождением высшего, свободного мышления.

Обычно в качестве доказательства существования личной свободы приводится долгий список всего того, чего мы добились в жизни. Стоит, однако, задать вопрос, сделано ли все по собственному желанию или нас побуждает к этому чужая воля. Не были ли те или иные наши желания кем-то продиктованы? Есть несколько простых доводов, которые способны заставить каждого задуматься над этими вопросами и прийти к заключению, что система вида гомо сапиенс страшно искажена. Вот некоторые из них:

– Наука не приносит подлинного счастья людям; она лишь предоставляет им удобства, удовольствия и технические средства.

– Интеллигентность не развивает индивида, не делает его «содержательным».

– Внутренняя природа человека за всю историю человечества не подверглась существенному развитию.

– Человеком не познана большая часть его внутренней природы.

– Человеческому роду не с кем сравнивать себя, кроме как с животными, следовательно, у людей нет исходной точки для оценки собственных достоинств и положения на шкале космических ценностей.

Это доводы помогут каждому сделать свои выводы.

Нужно иметь в виду, что цель герметизма не в том, чтобы указывать, как дурен или незначителен гомо сапиенс, учение имеет четкий план, касающийся человеческого рода. Указать этому «малому, ничтожному животному» то, каков гомо сапиенс, единственным богатством которого является божественная искра; указать место, которое он занимает в безграничной Вселенной, – цель не разрушительная, а созидательная. Мы хотим заставить человека путем рассуждений уяснить себе, что он находится в неохраняемой камере, ибо думаем, что это единственный способ пробудить в нем желание выбраться из нее. Пока же индивид верит, что «все в порядке» и что «ему хорошо», реальная эволюция невозможна. По этой причине многие мистики неожиданно испытывают духовное беспокойство, обычно это случается после тяжелых переживаний, которые играют роль положительного «шока», заставляя проснуться от летаргического сна. Цель страданий – пробудить сознательность индивида, однако многие люди спят беспробудным сном, страдание только озлобляет их, заряд пропадает тщетно.

Многие относятся к герметизму чисто «поклоннически», воображая, что достаточно стать «очень духовным», чтобы достигнуть прогресса на этом пути; такие «духовные» индивиды, по их понятиям, лучше всего подготовлены к переходу на более высокий уровень. Они верят в то, что развитие происходит за счет контактов с божественными или оккультными силами и что, поставив себя на службу человечеству, можно добиться всего.

Реальный большой «недостаток» герметизма вытекает из факта, что он представляет собой путь чистой интеллигентности, и, если ученику не удается развить свою интеллигентность и пробужденность до необходимого уровня, то ни о какой эволюции не может быть и речи. Огромную трудность представляет также необходимость усиленно трудиться, ибо герметизм – это путь «самоспасения», люди же не желают спасаться из-за лени, празднолюбия. Они предпочитают, чтобы их спас Христос, даже если это всего лишь порождение их разгоряченного мозга, или рассчитывают на помощь какого– нибудь «волшебника» или экипажа летающей тарелки. Одна из причин, по которым люди не решаются предпринять спасение ценой собственных усилий, это непонимание, от чего нужно спасаться, люди наивно верят, что все на Земле является таким, как кажется.

Профессиональные оккультисты и вечные ученики эзотеризма надеются, что в один прекрасный день найдется кто– нибудь, кто сможет, например, открыть «третий глаз», в котором заключены все эзотерические тайны. Этим людям мы можем сказать, что «третий глаз» лишь позволяет увидеть отражение человеческой энергии, отнюдь не обеспечивая духовного развития и прогресса. Кроме того, стоит упомянуть и чисто символический характер так называемой «операции» по открытию «третьего глаза» – этими словами Лобсан Рампа завуалировал подлинную суть того, что индуисты называют Майи Виррупа, переводимое приблизительно как «путь иллюзии».

Сказочный единорог – мифическое животное с одним рогом – отражает именно это явление. Тот, кто желает пользоваться «третьим глазом», должен развить «рог» посередине лба.

Часто говорят о разных степенях раздвоения сознания. Существует убеждение, что это свидетельство высокого уровня духовной эволюции. Такое понимание абсолютно противоречит. реальной действительности: можно легко раздвоить сознание экстрактом cannabis indica, что не приносит духовной пользы. Раздвоение – не что иное, как опасное и крайне изнурительное упражнение. К этому нужно добавить и то, что трудно сказать, являются ли «видения», наблюдаемые таким способом или «третьим глазом», истинными или же это миражи, навеянные космическим эфиром. Вечный афоризм «как наверху, так и внизу» подтверждает это. Если мы так часто допускаем ошибки в отношении физического мира, используя органы чувств, которые способны контролировать, тем вероятнее возможность впадать в заблуждение с применением редких, ограниченных способностей.

Истинное значение раздвоения сознания, о котором мы уже упоминали вкратце, можно назвать герметическим раздвоением. Оно состоит в способности обладания сознательностью на двух уровнях одновременно, – на уровне физическом и духовном, на небе и на Земле. Таким способом герметик возвышается над самим собой и расчленяется на две личности, причем обе – «с открытыми глазами». Бытует мнение, что тем самым он обретает «способность способностей», которая состоит в «соединении неба с Землей». В связи с этим состоянием находим нужным описать интересное явление, которое непонятно обыкновенному индивиду и которое состоит в одновременном восприятии двух полюсов. Смысл его заключается в том, что данный индивид в один и тот же момент бывает печален и весел, испытывает наслаждение и боль, спокойствие и возбужденность, притягивание и отталкивание, жизнь и смерть. Но не следует думать, что это переживание сводится к некоему среднему состоянию, без разграничения. Наоборот, оно порождает абсолютное понимание и «прочувствование» каждого из названных ощущений при отсутствии отрицательных отзвуков, порождающих противоположности – добро и зло. Упоминаем об этом не для облегчения понимания, а скорее, чтобы дать возможность глубже «прочувствовать» это.

Поклонники йоги придают большое значение «Кундалини» или «чакрам», уверенные, что в них – основа основ духовной реализации. Истина же заключается в том, что рекомендуемое «пробуждение Кунадалини» не приносит человеку пользы, за исключением разве того, что оно порождает интенсивную творческую эйфорию, не имеющую ничего общего с духовным развитием.

Следует осознать, что подлинная эволюция не может произойти импровизированно. Ни один человек в пределах Вселенной не способен добиться собственной эволюции без медленного, длительного, интенсивного процесса самореализации.

Некоторые люди с неподражаемым упорством добиваются приобретения магических способностей, таких, как дар ясновидения, не задумываясь над тем, полезно это для них или нет. Легкодоступным считается обретение так называемого «шестого чувства». Назовем один из способов его достижения, искренне надеясь, что никто не пожелает им воспользоваться. Для этой цели достаточно стать медиумом и постараться развить в себе способности медиума, чего не трудно добиться при помощи коллективного внушения, формируемого во время сеансов. Став медиумом, индивид быстро превращается в ясновидца благодаря вселению так называемого «контролирующего духа» низшего типа. В традиционном классическом оккультизме эти духи именуются «астральными скорлупами», этим подчеркивается тварный принцип индивида, который способен жить известное время после смерти и нуждается в магнитной энергии, которую «выкачивает» из живых существ. Речь идет об особом роде вампиризма. Эти «астральные скорлупы» завладевают медиумом и внедряют в его сознание то, что видели в «царстве мертвых», требуя за это дорогую плату: они выкачивают из медиума его энергию, вследствие чего у последнего на почве истощения нередко развивается лейкемия или другая страшная болезнь, перед которой бессильна современная медицина.

Нам известен интересный случай, происшедший с бывшим медиумом, которому удалось войти в общество людей, не верящих в спиритизм. Он ознакомил их со своими сенсационными видениями, во время которых ему являлись и вели с ним беседы доисторические существа. В результате спустя некоторое время человек шесть из слушавших его рассказ стали впервые в жизни «видеть» подобные вещи. Перед нами типичный пример «магнитного заражения».

Многие люди, испытав сладкий вкус власти денег, иронизируют над духовными проблемами; они заявляют, что могут все купить за деньги, презирают философов, твердят, будто намерены продавать им свои идеи. Защищенные своей состоятельностью, они убеждены, что достигли предела желаний. К их несчастью, эти люди не понимают, что существует определенная грань, за которой нет ничего, включая материальные удовольствия, что можно было бы купить за деньги, и что усилия, направленные на сохранение собственности, поглощают всю их энергию.

Современные крезы не в состоянии ни за какие деньги купить себе новый желудок, чтобы и дальше услаждать свои гастрономические вкусы, или вернуть сексуальную потентность ради обладания желанной женщиной. Разве не усматривается ирония судьбы в том, что они не могут иметь то, чем обладает скромный рабочий.

Одно из утешений жизни – мысль о том, что существуют счастливые исключения, люди, которые используют свои богатства для важной социальной деятельности, за что Властелины судеб вознаградят их при одном из будущих перерождений. Добрые дела способствуют опрощению грехов, это правда. Нужно, однако, усвоить, что для герметизма не существует греха в общепринятом понимании, но есть закон причины и следствия, есть оккультные силы, которые судят людей и наказывают их согласно личной ответственности, разделив на четыре категории:

– Неграмотные человеческие массы.

– Средний класс.

– Великие ученые, крупные профессионалы, философы, общественные лидеры.

– Посвященные.

Оккультные судьи называют индивида согласно ответственности, которую он несет, причем для первой категории ответственность почти равна нулю, для второй она немного выше, третья категория несет высокую ответственность, а посвященные, образующие четвертую категорию, считаются абсолютно ответственными. Следовательно, тех из них, кто собьется с пути истины, ждет возможно самое худшее наказание, поскольку они действовали с открытыми глазами. Это наказание может означать насильственное уничтожение индивида, а также «понижение» его статуса при будущих перевоплощениях.

Необходимо отметить, что герметическая наука, как и все сущее, может быть применена во имя добра и во имя зла. Сама по себе она нейтральна, ибо находится вне пределов добра и зла, но некоторые ее правила могут стать известными и получить ошибочное применение. По этой причине неизменно проводится резкая грань между белой и черной магией, так как первая является созидательной, а вторая – разрушительной. Когда заходит речь о черных магах, обычно вспоминаются сказки из «Тысячи и одной ночи». Существуют черные маги в самом худшем смысле этого понятия, которые являются злейшими врагами звездного человека, ибо побуждают всевозможные темные силы атаковать его. Их, антиподов звездных людей, пожалуй, было бы правильно определить словом пекельные.

Многим из них известны всевозможные тайные способы устоять перед смертью. Александра Девид-Нийл в одной из своих книг о Тибете сообщает ужасающий случай существования древних жрецов, которые продлевают себе жизнь, «питаясь» живыми людьми. Эти несчастные, осужденные на медленную смерть, лежат в специальных саркофагах на трупах ранее умерших. Разложение происходит еще при жизни. Для успеха дела эти люди должны идти на смерть добровольно, после того как жрецам удается убедить их в исключительности и решающем духовном достоинстве верховного противостояния смерти.

Граф Дракула – не плод фантазии. Герметизм утверждает, что такие существа в самом деле встречались, некоторые из них, жившие сотни лет, пили горячую человеческую кровь и таким способом обретали жизненность, необходимую для вое– становления собственной системы. Известны факты несознательного вампиризма, проявляемого людьми на разных уровнях в целях поглощения энергии других. В этом смысле, «макизм» и «матриархат» представляют собой формы несознательного вампиризма.

В рамках данной темы было бы интересно провести исследование бизнесменов, которые, находясь в плену тварного инстинкта, «пожирают» своих конкурентов, полностью разоряя и уничтожая их. Вампиризм – столь обширная тема, что стоило бы остановиться на нем более подробно в одной из следующих книг.

Миру неведомы ужасные сражения, которые ведут между собой звездные и пекельные люди. Подобно многим важным явлениям, они скрыты обманчивой видимостью.

Касаясь будущего человечества, мы уверяем, что самую реальную надежду на спасение представляет возможность научного доказательства нашей теории «уровней пробужденности» людей. Возможно, в ближайшем времени будет достигнут важный прогресс в области открытия и изменения неизвестных ранее мозговых ритмов, важнейшим из которых является ритм высшей пробужденности, он проявляется у людей высокой пробужденности, вызванной результатами совершенной ими над собой герметической работы. Когда данное открытие станет научным фактом, люди неизбежно будут группироваться в соответствии с «уровнем пробужденности». Социальные и интеллектуальные классы исчезнут, их вытеснит классификация по уровню пробужденности. Возможно, при этом будет введена десятичная градация, при которой единицей станет обозначаться самая высокая степень пробужденности, а десяткой – самая низкая. Человечество будет управляться представителями высших групп, и это, возможно, станет самой надежной гарантией существования мира без войн, преступности и нищеты при равных шансах для всех, ибо каждый будет иметь возможность подниматься все выше по шкале пробужденности, чтобы в один прекрасный день достигнуть уровня единицы. Но, чтобы такая система была воспринята, она должна приобрести больший научный вес и авторитет по сравнению с действующей системой изменения человеческой интеллигентности; она должна стать неоспоримым результатом абсолютно четкого научного подтверждения теории уровней пробужденности, а ее основы должны быть изложены простым языком, чтобы стали понятными всем.

Мы даем гарантию, что это будет самое великое открытие человека со дня его существования на Земле, единственное из всех, которое способно в известной мере обеспечить счастливое будущее человеческого рода.

Но вначале это приведет к огромным трудностям ввиду того, что многие люди окажутся «дисквалифицированными», поскольку, к нашему удивлению, будет установлено, что большинство индивидов, которые в настоящее время слывут высшими существами из-за своей высокой интеллигентности, при изменении степени их пробужденности могут оказаться где-то в пятой категории. А люди, которые нынче являются крупными лидерами, вынуждены будут перейти в самую низшую категорию, после того как будет доказано полное отсутствие у этих людей высшей пробужденности и порожденного высоким уровнем пробужденности состояния, которое можно назвать «внутренней оценкой».

С другой стороны, простые, малообразованные люди с «первозданной интеллигентностью», вероятно, выдвинутся на первые места. В подобных случаях только исследование мозга, с помощью которого будет определяться уровень пробужденности, сможет установить степень «духовного возраста» индивида, включающую понятия эволюция, мудрость и духовное совершенство.

Именно потому миром могла бы. управлять «консультативная комиссия духовных старейшин» – истинных мудрецов, обладающих высоким уровнем пробужденности и четкой «внутренней оценкой».

Многие люди верят в предсказания, которые содержатся в древних посланиях и других документах, согласно которым конец мира наступит в двухтысячном году в результате огромной катастрофы скорее всего звездного происхождения. Абстрагируясь от верности или неверности самих предсказаний, мы считаем главнейшим, определяющим фактором подобных явлений самого человека. Известно, что Содом и Гоморра были уничтожены из-за страшной развращенности их обитателей. Так и планета Земля в своих межзвездных отношениях зависит от ментальных, эмоциональных, инстинктивных и психологических состояний человечества. Поведение людей, их характер в большой степени влияют на климат, флору, фауну и теллурические явления.