Текст книги "Звездный человек"
Автор книги: Дарио Соммэр
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 16 страниц)
Герметиками еще в глубокой древности установлено, что индивид, представитель вида гомо сапиенс, не всегда умирает обычным способом, покинув свое тело. Во многих случаях тело продолжает жить как «зомби», после того как дух индивида переселился в мир иной. При таких обстоятельствах человек может просуществовать лет тридцать-сорок, ведя на первый взгляд нормальный образ жизни. Самое страшное состоит в том, что никто не осознает этого, никто не подозревает, что, по сути дела, здоровается, разговаривает, а то и живет под одной крышей с подлинным «живым трупом». С точки зрения герметизма, труп не является физическим телом, в котором иссякла биологическая жизнь, труп – это тело без духа, ибо дух – это сам индивид, Истинное Я, индивид реальный, тот, что за «фасадом». Раз люди не в состоянии отличить труп от живого человека, то нет ничего удивительного в том, что они не осознают своей неспособности думать, не понимают, что вместо них думает «нечто другое». Мы уже знаем, что речь идет о «центральном компьютере» вида и что индивид высвобождается из-под его власти только через депрограммирование.
А теперь давайте вернемся к вечным парадоксам и рассмотрим противоречие, суть которого сводится к тому, что профессиональная подготовка индивида ведет к ограничению его интеллектуальности (хотя, казалось бы, все должно быть наоборот) – развитию подлежат только его культурная, техническая и профессиональная программы.
Ни один студент высшего учебного заведения не способен устоять перед силой внушения, навеянного престижем и авторитетом профессоров, сложившейся высокой репутацией того или иного университета. Студенты воспринимают на веру все то, чему их учат, и стараются подражать поведению известных ученых, своих преподавателей. С людьми, занимающимися самообразованием, все обстоит совершенно иначе, их интеллектуальный уровень, как правило, выше интеллектуального уровня кончающих университеты в силу того, что самоучки более слабо запрограммированы. Герметизм отдаст предпочтение знаниям, полученным самостоятельно, нс на лекциях профессоров, по крайней мере теперь, при ныне существующей образовательной системе. В связи с вопросом о депрограммировании отметим также, что есть определенный этап, который ученик может пройти самостоятельно, за которым следует стадия более продвинутая и интенсивная, предполагающая непременное участие учителя или инструктора. Участие же самого последователя состоит, главным образом, в переформировании двигательных навыков, в старании придать осмысленность своим движениям. Упражнение длится десять минут и может быть повторено столько раз на дню, сколько индивид желает. Необходимо выполнять упражнение медленно, думая о каждом движении, чувствуя его. Движения должны быть медленнее обычных. Это означает целенаправленность двигательных процедур. Результатом является немедленное повышение уровня пробужденности, переносящее ученика в «настоящий момент».
Стоит задуматься над тем фактом, что самые сильные жизненные ощущения связаны с движением в пространстве. Хождение следует совершать сознательно, при этом должны двигаться руки, плечи, голова, глаза, все тело, нужно думать и чувствовать.
Кроме ежедневного проведения таких упражнений, рассуждайте о разнице между вами и особой Икс. То есть, некая особа Икс должна думать, что она не является таковой, что Икс – это пешка, контейнер для Я. Следует отметить, что чувства, мысли, импульсы и страхи, которые испытывает Икс, в сущности, совершенно чужды нашему Я. Это упражнение следует выполнять до тех пор, пока не возникнут два отдельных существа с пролегающей между ними четкой гранью, и тогда исполнитель сможет вполне естественно сказать: «Я не Икс», будучи абсолютно уверенным в этом. Следующее упражнение состоит в том, что ученик должен учиться контролировать свои пять органов чувств до тех пор, пока не научится видеть и не видеть, слышать и не слышать по своей воле, успешно подчиняя ей свои органы чувств. Это упражнение имеет исключительную важность, но мы не станем описывать его подробно, ибо считаем, что его секретами способны овладеть только самые настойчивые.
Что же касается упражнений, которые можно выполнять только под руководством учителя, то мы считаем нужным сказать лишь то, что инструктор в состоянии добиться постепенного уничтожения схем последователя, с тем чтобы помочь ему подняться выше механического уровня, процесс этот долог и сложен, чтобы усвоить его, нужна практика, другого способа нет. В кульминационный момент фазы наступает «смерть посвящения». Речь идет о распаде «личности» в герметическом смысле этого слова, ведь в герметизме «личность» является синонимом программы. Со «смертью посвящения» последователь перестает существовать с психологической точки зрения и в период времени, необходимый для повторного рождения, живет по крайне простым основным схемам, которые не препятствуют его эволюции.
После повторного рождения он будет именоваться «двуродным». Этот способ дает основания считать эзотерическим символом рождение Иисуса, мать которого по преданию была девственной. И еще у нас есть основания утверждать, что повторно рожденный не является «сыном женщины». После герметического перерождения индивида ожидает совершенно новое существование – жизнь человека депрограммированного, избавленного от власти «центрального компьютера». Он впервые получает право на подлинное самоопределение и автономию, мысли его принадлежат только ему, интеллигентность достигла такого уровня, что он освободился от снотворного воздействия космоса.
Душа его, очистившись, стала непорочной и невинной, точно душа младенца. Именно это и есть подлинный рай, который находится в самом индивиде. Бог же, о котором принято говорить, что он пребывает на небе, по сути есть Высшее Я, или божественная искра, под сиянием которой индивид чувствует себя ничтожным и в то же время испытывает состояние высшего умиротворения и любви. Небесный хор ангелов пост хвалу тому, кто умер в мире животных, чтобы, переродившись, ожить в мире людей. Завершился один цикл, начался второй: возвышение человека до полубога.
Три верховные цели
Нами уже отмечалось, что три верховные цели суть эволюция, превращение в звездного человека и освобождение из– под власти Майя.
Как мы уже знаем, эволюция означает возрастание духовной сущности, ее освобождение от тирании зверя. Возрастание должно быть как «количественным», так и «качественным». Процесс эволюции индивида за время X можно выразить следующей простой диаграммой:

На диаграмме № 1 духовная сущность представлена в виде малой черной точки в центре, а «остальное» изображено как большой круг. На диаграмме № 2 наблюдается увеличение черной точки по сравнению с «остальным» – свидетельство того, что мы имеем дело с эволюционным процессом.
Хотелось бы обратить внимание на огромную разницу пути западного сторонника герметизма, и целей йоги, призывающей к «слиянию индивида с Нирваной», то есть к возврату в космическое яйцо. В сущности, можно сказать, что йога – это путь яйца, а герметизм – путь сперматозоида. Последователи йогизма прилагают огромные усилия к тому, чтобы добиться распада своей основной личности, формирование которой заняло много времени. Они никогда не перевоплощаются, а предпочитают слияние с космическим яйцом ради ожидания новой жизненной волны. Возникает вопрос, что же происходит, когда после определенных эонов времени наступает новая волна жизни? Нет ничего вечного, освобожденный от перерождения, проснувшись от извечного сна, обязан перевоплотиться, чтобы начать все сначала.
Герметический путь состоит в сознательной эволюции духовной индивидуальности. В своей основе это не что иное, как безграничный рост духовной сущности индивида. Ни на секунду не забывая, кто он есть, индивид эволюционирует до тех пор, пока тело в знакомой нам форме станет недостаточным, чтобы вместить его огромную духовную энергию. С этого момента его эволюция продолжается в небесных телах, таких, как планета Земля и другие. Совершенно невозможно себе представить жизнь этих существ, то, как они думают, говорят, чувствуют, двигаются. Полезно обратить внимание на тот факт, что небесная сфера обладает телом, во многом напоминающим тела, представленные в диаграммах 1 и 2, где сущность соответствует ядру, а остальная часть – физическому телу. По аналогии можно также предположить, что существует большая разница между Солнцем и остальными планетами Солнечной системы.
А теперь вернемся к вопросу о роли превращения индивида в звездного человека.
Для выяснения сути понятия звездный человек необходимо иметь в виду, что это индивид, который в близком или далеком прошлом принадлежал к виду гомо сапиенс и ценой собственных усилий стимулировал в себе генетическую и функционально-писихологическую мутацию, что стало базой для его перехода на другой конец эволюционного спектра. Один из полюсов этого спектра представлен гомо сапиенс, а другой звездным человеком, – именно так мы называем герметика, достигшего высокого уровня сознательности. Звездный человек – не обязательно должен быть учителем герметической мудрости, профессия которого чрезвычайно трудна. Но это человек, который, выведя себя из состояния «земноводного», способен к дальнейшему постижению великих тайн Вселенной и самостоятельному выбору своем будущей индивидуальности.
Есть немало учителей, которые сотворили великие дела, овладели выдающимися знаниями, но нс стали звездными людьми. И наоборот, звездный человек, овладевший тайнами герметического искусства, безусловно, превращается и Учителя учителей.
Что же касается специализации прогрессирующего герметика, то остановимся вкратце на двух очень важных моментах, воспользовавшись для этой цели сюжетом «Занони». Речь идет о разных путях, которые избрали для себя Занони и Меджнур. Занони предпочел путь высокой политики, он из тех лидеров, которые идут в первых рядах творцов человеческой истории и цивилизации. Меджнур пошел по пути учителя мудрости, лучшему из всех известных путей. Нужно сказать, что такие индивиды встречаются чрезвычайно редко, их в мире мало, ибо исключительно трудная задача, которую им приходится решать, оказывается по силам лишь немногим лицам, которые обладают необходимой духовной силой, позволяющей им встать на этот путь. И хотя наивные люди склонны находить учителей везде, мы утверждаем, что их очень мало и они ведут жизнь более скрытную, чем можно предполагать. Те из них, кто решил расконспирироваться, делают это исключительно в целях посвящения.
Некоторым из этих учителей удается освободиться от власти Майя, то есть универсального принципа иллюзии. Это означает, что они живут над «маской действительности» и что события, имеющие очень важное значение для человеческого рода, для них не больше, чем «приливы и отливы Майя», то есть универсального принципа иллюзии, созданной с целью все уничтожать, непрерывно и незаметно изменять, подобно волнам прилива и отлива, которые раз за разом накатываются на берег и отступают, повторяя все тот же цикл с еле заметными изменениями. Наделенные высочайшим спокойствием абсолютной реальности, эти люди невозмутимо наблюдают «комедию» человеческой жизни, подобно тому, как это делает Меджнур, герой романа Буэра-Литтона.
Здесь мы считаем нужным обратиться к спору, который вели между собой два легендарных учителя – Калиостро и граф Сен-Жермен. Как известно, Калиостро был одним из побудителей Французской революции, а эпизод с ожерельем Марии Антуанетты был непосредственно спровоцирован им через мадам де Ла Мот, чтобы открыть дорогу революции. Граф Сен-Жермен, напротив, был роялистом, противником революции. Представляет интерес различие их философских позиций. По мнению Калиостро, революция должна была привести к необыкновенному, величайшему прогрессу в мире, в то время как Сен-Жермен утверждал, что с эволюцией человеческих масс незачем спешить, эволюция, какая бы она ни была – быстрая или медленная, – всегда циклична, то есть с завершением одного цикла начинается следующий.
Чтобы понять смысл явления «освобождение от Майя», необходимо припомнить принцип ментализма, согласно которому «Вселенная ментальна, единственной существенной реальностью Всего является разум. Вселенная сама по себе есть ментальное творение, мы живем разумом Бога… Все бесконечно, вечно, неизменно и непознаваемо; все крайнее, подвижное и переменчивое не может быть Всем, и поскольку вне этого не существует ничего, все крайнее в действительности есть ничто».
Превзойти состояние Майя означает целиком и полностью осознать, насколько иллюзорно все крайнее, подвижное, изменчивое, и быть соответственно способными направить это сознание к бесконечному, неподвижному и вечному, к Богу.
XVII
ЖИЗНЬ И СПОСОБНОСТИ ЗВЕЗДНОГО ЧЕЛОВЕКА
Если бы нам выпала возможность встретить звездного человека и побеседовать с ним, мы вряд ли смогли бы отличить его от других людей. Некоторые «мистики» склонны до смешного гиперболизировать физический облик великих посвященных. И потому в воображении многих людей запечатлелись ангельски прекрасные лики легендарных великих посвященных, таких, как Иисус, Кут Хуми, Мория, Серапис Бей и другие, что недвусмысленно говорит об их идеализации. А в сущности, великие учители физически ничем не отличаются от обыкновенных людей, единственной отличительной чертой, которую способны увидеть не все, является окружающая их аура силы и энергии, лучистость глаз, озаренность лиц и излучаемая гармоничная вибрация. Сошлемся на интересное описание розенкрейцеров в книге Анри Дрювиля «История тайной науки». В свое время розенкрейцеры были самым главным герметическим орденом, питомником звездного человека. Истинные розенкрейцеры, однако, соблюдают полную секретность, и нередко лица, которые выдают себя за таковых и пытаются это доказать ссылкой на пароль, не больше, как неуклюжие имитаторы, узурпировавшие священное имя. Существует разница между Розенкрейцерами и розенкрейцерами, и надо сказать, что посвященные способны распознавать подлинных членов ордена не по внешним, а по внутренним признакам. Вот что пишет о розенкрейцерах Анри Дрювиль:
«Их существование, хотя и не доказанное исторически, отличается престижем, который вызывает понимание и восхищение. Они рассуждают о человечестве, как о чем-то бесконечно низменном; велика их гордость, невзирая на то, что внешность может быть скромной. Они обожают бедность и твердят, что бедность обязательна для них, хотя иногда являются владельцами огромных богатств, Сторонятся человеческой любви, не поддаются чувствам, за исключением ситуаций, когда любовь видится им уместной, продиктованной обстоятельством, что они живут в этом мире. Очень галантны в отношениях с женщинами, хотя и не способны любить их и считают существами низшего порядка. Просты в обхождении и почтительны, не проявляют самоуверенности, переполняющей их сердца, кроме как перед лицом беспредельности неба. Это самые искренние люди в мире, но непроницаемость их тверже гранита. По сравнению с этими адептами цари выглядят бедняками; рядом с ними мудрейший смотрится глупцом; они не жаждут славы, которую презирают, и если последняя осенит их, то это происходит помимо их воли; не ищут почестей, человеческое величие их не прельщает. Они желают ходить по земле незамеченными; по этой причине наблюдают жизнь человечества отрешенно, но отзывчивы к его судьбам; внутренне раскованны и просветленны, готовы творить добро насколько хватит сил. Какой мерой можно измерить эту невероятную экзальтацию? Критические рассуждения перед ними блекнут. Состояние этих оккультных философов является сублимным и невероятным. Мир, неспособный понять их души и цели, объединяет те и другие бесплодными».
Данный портрет отнюдь не является привлекательным и подкупающим, но он дает представление о том, каким видится гомо сапиенс звездный человек. Со своей стороны, мы утверждаем, что посвященного в герметизм на пути посвящения ожидают следующие преимущества:
1. Освобождение от комплексов и низких страстей.
2. Освобождение от власти «центрального компьютера» вида и превращение в истинно пробужденного человека.
3. Абсолютная ментальная ясность и духовное равновесие.
4. Знание оккультных сил природы.
5. Приобщение к группе истинно мудрых.
6. Победа над превратностями жизни.
7. Познание и открытие самого себя.
8. Овладение тайнами счастья и любви.
9. Эмоциональное, инстинктивное и мозговое депрограммирование.
10. Избавление от «коллективного сознания» тварной души.
11. Слияние с внутренним божеством.
12. Познание трансцендентальной истины и единственной истины, превращение в ученого разума.
13. Избавление от боли и бесплодных страданий.
14. Сознательная реинкарнация через «аватар».
15. Осознание оккультных причин всего сущего.
16. Овладение вибрациями и тайной трансмутации.
17. Достижение состояние звездного мужчины или звездной женщины посредством генетической и психологической мутации.
18. Избавление от плена Майя.
Эти способности помогают герметику подняться на несравнимо более высокий уровень, чем уровень обыкновенного человека, в силу чего последнему трудно по-настоящему глубоко опознать герметического учителя, даже если речь идет о близких приятелях, с которыми он делится своими сокровенными мыслями и чувствами. С позиции обыкновенного человека такие учители непонятны и дать им реальную оценку невозможно, скорее всего можно прийти к совершенно неверным заключениям.
Надо иметь в виду чисто духовное существование звездного человека. Все его умения носят духовный характер, чего отнюдь нельзя сказать о поклонниках и специалистах астральной магии, которые, чтобы заниматься своей магией, не нуждаются в пробуждении, а еще меньше в депрограммировании. Считаем своим долгом предупредить, что многие из тех, кто занимается магией, относятся к категории специалистов черной магии, которая в определенном аспекте является «использованием и отражением массовой энергии тела без предварительного депрограммирования». Как правило, все ученики иллюзионистов – это спящие, запрограммированные люди. Находясь в сонном состоянии, они по той или иной причине обрели доступ к теории герметизма, которую обычно используют для удовлетворения первобытных страстей или же ради отрадного заблуждения, что им удалось превратиться в могучие существа, «добившиеся исключительного прогресса в своей эволюции». Иногда эти люди заблуждаются искренне, живя в субъективном иллюзорном мире, сотворенном как бы специально для них.
Черная магия, как правило, не является орудием уничтожения и убийств, она, скорее, способна создавать хаос и анархию. Ее поклонники покоряются сидящему в них животному, от которого не избавились, исполняют его мрачные предначертания.
Не трудно уяснить, что магический и духовный – совершенно разные понятия и что к духовному нельзя прийти магическим путем. С другой стороны, нет истинно духовного индивида, который бы нс имел доступа к магическому. Магия без духовности есть неизменно черная магия.. Чтобы лучше понять это, необходимо вспомнить, что духовность отнюдь не означает «восприятие» духовной позиции чистоты, смирения и любви, истинная духовность означает, как уже отмечалось, проявление духа через мозг индивида.
В силу этого необходимо рассматривать область парапсихологии как совокупность явлений, излучающих энергию, которая не имеет ничего общего с духовностью. Чтобы стать медиумом или ясновидцем, не обязательно быть человеком духовным. Подобные явления осуществляются в нижней астральной сфере и связаны с воплощенным в человеке животным и его страстями.
Обратившись вновь к духовной характеристике герметика, считаем нужным сказать, что высшие способности не позволяют ему устраняться от материальной реальности; наоборот, он обязан соблюдать законы во всем, ибо никто нс имеет права игнорировать их. Живя в материальном теле, герметик нуждается в пище и сне, отдыхе и развлечениях, как и все остальные люди; ему приходится решать проблемы, встающие перед любым биологическим организмом, помещенным во враждебную среду. Псевдооккультные книги создали неправильное впечатление о посвященном, изображая его в виде некоего сказочного существа, которое не нуждается в еде и сне, проводит большую часть времени в астральном измерении. Происходит смешение духовного и материального совершенствования и при этом не учитывается то, что материя не подлежит усовершенствованию ввиду ее непрерывного видоизменения. Невзирая на это, посвященный герметик владеет секретами трансмутации и в определенных обстоятельствах способен создавать или трансформировать отдельные жизненные ситуации во имя решения своих проблем или оказания помощи другим людям в преодолении тех или иных трудностей.
Звездный человек является носителем истины. Многих людей не устраивает, что кто-то претендует на обладание абсолютной истиной, они усматривают в этом проявление эгоцентризма и глубокого невежества. Но давайте на минуту представим себе, что кто-то и впрямь имеет доступ к абсолютной истине. Что он должен делать – хранить молчание, скрывать свои познания? Или же его долг – помочь тем, кто стремится к постижению истины?
Мы с полной достоверностью утверждаем, что звездный человек является обладателем абсолютной истины и что никто не в состоянии постигнуть абсолютную истину до превращения в звездного человека. Следовательно; своим познанием абсолютной истины звездные люди обязаны отнюдь не тому, что некий субъект, человек или Бог, открыл им ее, они добились этого благодаря тому, что специфические мозговые и интеллектуальные формы, получившие развитие в силу генетической и психологической мутации, позволили им осознать голую истину – это неосуществимо в состоянии транса, характерного для жизни гомо сапиенс. Важно понять, что гомо сапиенс обладает не органом познания истины, а органом фабрикации иллюзий и обмана. Некоторые великие учители утверждают, что, проживая в Раю, человек имел доступ к истине, хотя и не имел возможности пользоваться этим из-за того, что не эволюционировал. Когда Бог, прогневавшись на человека, изгнал его из Рая, он лишил его своей милости и наделил органом иллюзии. Тем самым Бог обрек человека на возможность постижения истины через титанические усилия воли и ума. Это означает, что человек способен познать истину и эволюционировать в силу способности своего физического тела к трансформации.
Однако сам факт обладания абсолютной истиной отнюдь не означает, что звездному человеку известно все. По сути, он дает себе ясный отчет обо всем том, чего не знает. Звездный человек владеет фундаментальной наукой, которая помогает ему узнать все, что он пожелает, стоит лишь уделить этому достаточное количество времени.
Быть обладателем абсолютной истины означает иметь способность подняться выше уровня Вселенной и достигнуть единения со Всем, создающим и поддерживающим универсальную иллюзию. Характерной особенностью абсолютной истины является то, что она никогда не меняется, ее внутренняя природа остается все та же. В более конкретном смысле из этого следует, что герметические истины не меняются сами по себе. Необходимо знать, как применять их в непрерывно изменяющихся ситуациях.
Существуют три вида истины:
– Абсолютная космическая истина: знание тайн природы, знание семи герметических принципов.
– Конкретная абсолютная истина: абсолютная истина, которая относительна в отношении той или иной конкретной проблемы или ситуации.
– Относительная истина: истина иллюзорного мира, обман по отношению к абсолютной истине.
Именно с позиций относительной истины создан известный афоризм, который гласит: «Ничто не есть правда, ничто не есть обман, все зависит от цвета стекла, сквозь которые мы смотрим».
Звездный человек счастлив, но счастье его зиждется не на материальных обстоятельствах, хотя он и пользуется всем тем, что предлагает природа. Счастье звездного человека базируется на совершенстве, красоте, гармонии и равновесии внутреннего мира. Надо сказать, что в мире очень много несчастных людей, которые желают утолить свой «внутренний голод», но не знают, как это сделать.
Каждый индивид нуждается в специальной пище для своего духа, только она в состоянии истинно удовлетворить его, но чаще всего по своему невежеству люди выбирают один из следующих путей:
1. Некоторые индивиды постоянно удовлетворяют в себе потребности тварные, забывая о духе.
2. Аскеты в силу внутренних убеждений или по принуждению комплексов отрекаются от земных благ, посвящают жизнь духовным устремлениям, однако это не приносит им желанного счастья.
3. Есть индивиды, которые в стремлении достижения равновесия между первыми двумя путями, попадают под удары маятника, и он толкает их попеременно на первый и на второй путь.
Звездный человек добивается полного внутреннего равновесия и одинакового утоления как духовного, так и физического голода, то есть он одинаково удовлетворяет как животное, так и Дух, чем добивается установления полной стабильности. Животное в нем чисто, естественно, ему чужды пороки, о которых говорилось в предыдущих главах.
Звездный человек смирен. Он вполне осознает масштабы своего невежества и, сопоставляя себя с безграничностью всего окружающего, исполняется сознанием собственной ничтожности.
Звездный человек любит все живое. Его пробужденность сказывается во всем, и все – в нем. Такое чувство полного слияния наделяет его даром глубокого понимания человеческой природы. Проникнув в самые потаенные человеческие побуждения, он не винит людей за их ошибки. Он больше всех других способен на любовь, ибо любить – значит, отдавать, а звездный человек весь лучится, подобно Солнцу. Словно некая гигантская звезда, он генерирует в себе энергию путем трансформирования материи. В этом – продолжение герметической концепции «как наверху, так и внизу».
Звездный человек справедливый, непредубежденный. Он обладает «внутренним критерием», позволяющим ему всегда быть беспристрастным, то есть оценивать людей без личной предубежденности, меньше всего исходя из соображения личных удобств. Истинный мудрец всегда справедлив.
Звездный человек чужд страстей. Все его инстинктивные, эмоциональные и интеллектуальные поступки активны, что означает наличие подлинно самостоятельного генератора. Звездный человек реагирует на стимулы, способен испытывать удовольствие, но это не обязывает его поддаваться тем или иным чувствам, впадать в зависимость; ему доставляет удовольствие то, что приятно.
Звездный человек выше смерти. Смерть физического тела нс затрагивает его духовной индивидуальности, которая переживает эту гибель и вселяется в другое физическое тело, либо возвратившись в материальную утробу, либо «завладев» телом взрослого человека. Таким образом, звездный человек сознательно перевоплощается и становится аватаром.
Звездный человек неустанно обновляется. Время от времени он изменяет критерии своего поведения до такой степени, что наблюдающему за ним может показаться, будто «он не имеет критериев». Ему известна тайна птицы-феникс, которая способна возрождаться из пепла, а с приближением рокового часа убивает себя во имя перевоплощения для новой жизни. Подобный таинственный процесс совершается в жизни звездного человека несколько раз в одном и том же физическом теле.
Звездный человек безразличен к чужому мнению. Его не интересует, какое впечатление производит его поведение на других людей. Он даже считает, что в определенных обстоятельствах нужно дать людям повод думать о себе плохо, чтобы не позволять делать из себя идола и получить возможность выявить самых искренних друзей. Он дружелюбен, но дружит только с обладателями необходимой внутренней субстанции; не терпит верхоглядства, за исключением случаев, когда индивид не лишен особых качеств, находящихся в латентном состоянии.
Звездный человек вне добра и зла, в силу этого его мнение о событиях в мире и его обитателях существенно отличается от общепринятого. Порой он резко осуждает провинность, которая кажется нам незначительной, а иногда проявляет снисхождение к людям, которые, по нашему мнению, заслуживают жестокой кары. Основания для подобных суждений нам неизвестны, но можно быть уверенными, что он руководствуется отнюдь не прихотью.
Звездный человек живет в мире причин. Находясь в прямой связи с высшим уровнем причинности, он способен сам приводить в действие причины, желательные для проявления тех или иных конкретных следствий его жизни и жизни других людей. Обыкновенный человек надеется, что в его жизни благодаря вмешательству судьбы «случится» то, чего он хочет. Когда же этого не происходит, он примиряется и живет, пожиная следствия причин, которые ему неизвестны.
Звездный человек истинно гуманен. Духовные способности служат ему не для того, чтобы сторониться жизни, оберегать себя от превратностей жизни – он как и все люди выполняет свои гражданские обязанности и добывает хлеб насущный. Вступив в брак, он старается помочь своему спутнику или спутнице подняться до его уровня, но если этого нс происходит, способен жить в мире, гармонии и любви.
Звездный человек не имеет политических убеждений. Он является человеческим существом и желает, чтобы все человеческие существа достигли духовной эволюции. Хочется обратить внимание на разницу между революцией и эволюцией. Слово революция предполагает круговорот, циклическое повторение. Все меняется, чтобы с течением времени вернуться «на круги своя». Эволюция же означает спиралевидный подъем, при котором совершается не поверхностная, а глубинная трансформация. Звездный человек отрицает все то, что мешает свободе индивида, но он не одобряет безответственного отношения к свободе. Он считает, что индивид обязан заслужить свободу сам, а не дожидаться ее как дара Бога или общества.
Звездный человек, подобно любому другому человеку, может заболеть и умереть, ибо его физическое тело подчиняется законам физической трансформации. Но, невзирая на это, в большинстве случаев он способен трансмутировать болезнь в здоровье посредством ряда последовательных, постепенных действий. Самую большую опасность для него представляет отрицательная карма других людей, тех, кому он помог и чьи беды взвалил на свои плечи. Это может вызвать «болезнь ментального происхождения», которая трудноизлечима. Вспомним, что Иисус, будучи Спасителем человечества, не мог исцелять Себя.
Звездный человек не является отшельником, которому чужды превратности жизни. Он отнюдь не страдает апатией, живет более интенсивной жизнью, чем многие другие люди. Иногда он способен быть холоднее камня и тверже алмаза, но может, наоборот, любить всем своим существом. Звездный человек обладает тонкой эмоциональностью, поскольку его пробужденность охватывает бесконечно широкий круг вибраций, не свойственный обыкновенному человеку. Эти возможности можно сравнить с игрой на пианино, клавиатура которого состоит из тысячи различных нот.








