Текст книги "Солнце сознания. Глиняные лампы"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 18 страниц)

Недавно уже произошла такая история. В Индонезии живет человек по имени Тони. С ним произошло одно из самых удивительных происшествий. Но общество со своими судами и законами поднялось против него. Тони провел замечательный эксперимент. Он духовный хирург. Это просто уму непостижимо. Тони делает операции без хирургических инструментов, это и есть духовная хирургия. Например, у вас случился аппендицит. Тони запустит обе обнаженные руки в ваш живот. Предварительно он закроет глаза, помолится, а потом опустит руки прямо в живот. И кожа пропустит его руки, они пройдут сквозь плоть без посредничества инструментов. Такие операции Тони делал в присутствии десятков врачей, терапевтов и хирургов. Эти операции снимали на пленку, и фильмы показывали во всем мире.

Его руки проникали в плоть, а глаза оставались закрытыми. Тони хватал аппендикс, оттягивал его, и тот отваливался. Потом Тони соединял края плоти живота, и кожа срасталась. Через два дня на животе пациента не оставалось даже шрама. Такого человека следует Ценить, но власти Индонезии возбудили уголовное дело из-за того, что медицинская ассоциация подала на него жалобу: мол, этот человек проводил операции без разрешения.

Есть ли предел человеческому безумию? У Тони нет диплома медицинского колледжа, нет ученой степени в хирургии, как утверждают эти господа. Неужели ему можно разрешить делать операции? Суд непременно накажет его, потому что законодательство всегда слепое. Власти запретили Тони заниматься хирургией. У этого человека есть группа учеников в двадцать пять человек, которые поклоняются ему и предаются созерцанию. Когда их спрашивали, как им удается исцелять людей, они отвечали, что и сами не знают это. «Мы отдаем себя в руки Бога и делаем то, что хочет он. Сами мы ничего не делаем», – говорили они. Но если такому человеку разрешить оперировать, что случится с медициной? Куда денутся хирурги? Они обязательно станут преследовать целителя. Они непременно привлекут его к суду за мошенничество. А ведь он простой, бесхитростный человек. Он сдастся под нажимом оравы возмущенных врачей и скажет: «Я не буду заниматься хирургией. Простите меня».

В этом мире часто происходили чудеса, но мы всякий раз пресекали их. Мы всегда так устраивали, чтобы чудеса не возникали, поскольку они сулят неприятности всей структуре нашего мировосприятия. Общественные учреждения попадут в неприятное положение. Чем они будут заниматься? В свете таких случаев так называемые научные изыскания тоже станут посредственными и бессмысленными, поскольку чудеса открывают запредельность. Мы мешаем работать таким людям как Тед Церио и Тони, потому что знаем, что их дела разрушат общество. Если Тед Церио сможет видеть, что происходит в любом доме, тогда если и не сегодня, то завтра мы окажемся в беде. Он видит наши железные сейфы. И мы попытаемся заткнуть ему рот. Общество пытается скрыть очень ценные достижения йоги. Разумеется, все подавленное перестает проявляться на поверхности, ведь мы уничтожаем благоприятные для новых явлений обстоятельства.

В моей жизни случилось удивительное событие! Один человек приходил ко мне учиться медитации. Его сын, изучавший хинди в третьем классе, тоже постоянно приходил с ним. Этот человек спросил, можно ли его сыну посидеть с нами. Я разрешил. Он погрузился в медитацию, и ребенок тоже последовал его примеру. Отец не мог погрузиться очень глубоко, а вот ребенку это удалось. Этот человек должен был прийти ко мне спустя четыре дня, но не явился в срок. Она вернулся спустя пятнадцать дней, вид его был удрученным.

«Что ты сделал с моим сыном? – спросил он. – Я прошу тебя все вернуть. Мы больше не хотим, чтобы наш ребенок занимался медитацией».

Я спросил его, что случилось, и он объяснил, что с ним стали происходить чудеса. Он с женой заперли ребенка дома и ушли, оставив его играть. Они сказали ему, что собираются навестить соседа. Возвратившись домой, они увидели, что сын стоит на подоконнике.

«Вы солгали мне, – укоризненно заметил он. – Вы ходили в кино».

А они и в самом деле ходили в кино, но сыну сказали неправду. Они подивились его словам и спросили: «А ты откуда знаешь?»

«Я остался один, и мне нечего было делать, – стал объяснять мальчик. – Тогда я погрузился в медитацию и увидел, что вы оба сидите в кинозале».

«Мы не хотим, чтобы в нашем ребенке развивались такие способности, – заявили мне они. – Не стоит ему изучать медитацию. От нее добра не жди».

Вот таким бесчестным оказался ум отца ребенка.

Удивительно слышать об этом, но все именно так. Если у вас дома ребенок начнет созерцать подобные события, вы тоже скажете: «Довольно. Устрани его способности». Дело в том, что вы требуете, чтобы ребенок бросил курить, а между тем дымите в свое удовольствие. Завтра ребенок обязательно скажет: «Папа, что ты творишь? Ты сам делаешь то, что запрещаешь делать мне». И вы будете мешать ребенку развивать таланты. Поэтому все человечество сговорилось против практики йоги, которую невозможно контролировать. Мы попытаемся подавить все подобные явления. А если все общество будет подавлять йогу и не позволит людям развивать практику...

Подумайте, если закрыть все университеты, колледжи и школы, сколько людей в мире будут знать математику? Если все образование, наработанное за две тысячи лет, стереть, тогда можно будет усомниться в том, что человеку достало разумности запустить в небо самолеты, что он умудрился полететь на луну! Люди скажут: «Разве подобное возможно?» Трудно будет даже соорудить воловью телегу, не говоря уже о строительстве самолетов. Люди смогли полететь на луну потому, что набирались опыта в течение двадцати тысяч лет. Если бы мы столько времени работали над центрами, указанными йогами, то невозможно даже вообразить, чего добился бы человек. Иногда человек достигает таких высот, но мы делаем его объектом поклонения, а потом обо всем забываем. Но такие способности достижимы. В человеке много уровней, но они погружены в его подсознание, поэтому мы не знаем о них.

Йога делит человека на семь уровней, семь центров. Бесконечная энергия дремлет в этих центрах, словно заключенный в бутон цветок. При виде бутона мы не догадываемся о том, что из него покажется прекрасный лотос с множеством лепестков. Бутон закрыт. Если кто-то видел лишь бутоны лотосов, но ни разу не видел сам цветок, ему и в голову не придет, что из него появится такая красота. Все имеющиеся у нас центры закрыты словно бутоны. Мы не знаем, что они будут представлять собой, если распустятся, какая красота, благоухание и энергия будут лучиться из него! Бесконечная энергия дремлет в каждом центре. Если бутоны раскроются, центры смогут проявиться. Если же бутоны останутся сомкнутыми, тогда ничего не получится.

Вы когда-нибудь наблюдали за тем, как расцветают лотосы? Когда они раскрывают свои бутоны? Они распускаются утром, когда восходит солнце и свет заливает округу. Бутоны закрыты в ночной мгле, они раскрываются утром в солнечном свете. Точно так же, в тот день, когда солнце нашего сознания заливает своим светом все центры, раскрываются бутоны каждого центра.

В нас тоже есть солнце. Я имею в виду солнце нашего сознания.

После того как мы приобрели этот опыт, мы можем назвать его медитацией или любым другим термином, это не суть важно. Главное – в нас есть солнце сознания. На какой бы центр ни упал свет, бутон этого центра раскрывается и являет миру цветок. Как только он стал цветком, мы видим, что начали проявляться безграничные энергии, дремавшие в нас.

В нас семь центров, и каждый из них можно раскрыть. У каждого центра есть свои способности. Когда раскрываются все семь центров, двери и окна человека, о которых я уже рассказывал вчера, распахиваются навстречу бесконечности. Человек становится единым целым с безграничным.

Почему только сознание способно открывать эти центры? Я дам вам на этот счет некоторые научные сведения.

Еще каких-то двадцать, двадцать пять лет назад ученые не имели никакого понятия о том, что сознание может что-либо менять. Мы не видим, чтобы происходили такие явления. Мы слышали истории о факирах, йогах, но считали их просто выдумками. Как только забылось искусство йоги, все подобные истории уже считают сказками. И такой подход естественен. Если разразится третья мировая война, если несколько великих ученых мира умрут, тогда люди не смогут изготавливать атомные бомбы. В наше время лишь человек десять или двадцать знают формулу. Если убить всего лишь двадцать пять ученых, атомных бомб больше не будет. Примерно двадцать пять ученых знают, как строить такие бомбы, а еще десять лет назад их было пятнадцать. Когда бомбили Хиросиму, вряд ли эту формулу знали больше четырех человек. Если бы умертвили этих четырех ученых, тогда атомная бомба была бы лишь мифом. Если же кто-то заявил бы, что это не сказка, а быль, мы потребовали бы от него изготовить атомную бомбу в качестве доказательства. Трудно бы пришлось такому человеку.

Если начнется третья мировая война, тогда вся наука погибнет, как это уже было много раз. Случилась Махабхарата, и вся наука и культура того времени обратились в прах, остались лишь мифы. Мы называем эти события сказочными. Теперь это и в самом деле сказки. Если случится третья мировая война, если весь мир будет разрушен, тогда по обычаю войны первыми погибнут самые развитые люди мира. Если начнется третья мировая война, тогда не выживут такие города как Пуна, Бомбей, Дели, Лондон, Нью-Йорк. Если кто-нибудь и выживет, то скорее всего это будут туземцы, прячущиеся в горах Бастара, в горах Химачал Прадеша. Никто и не подумает сбрасывать бомбы на эти районы. Поиск и уничтожение отдельных групп туземцев будет накладным делом. Но все развитые центры мира, университеты, научные учреждения, погибнут, причем в первую очередь. Выживут туземцы. Они видели поезда, поэтому будут рассказывать детям о том, что по рельсам ездили железные лошади. Через два или три поколения люди будут отказываться верить в такие истории. Неужели подобные достижения возможны? А как же доказательства? А доказательств-то как раз и нет.

То же самое случилось с искусством йоги. Много раз это искусство развивалось и так же часто приходило в упадок. Самая очевидная причина этого заключается в том, что мы сами не в силах терпеть йогу, ведь она опасна. Я уже говорил вам, что сознание меняет жизнь. Йоги всегда легко доказывают, что сознание меняет жизнь. Свет сознания преображает вещи и явления. И современные ученые склонны соглашаться с йогами. Если мы посмотрим на камень, то не заметим в нем никакой перемены. Как он может измениться? Камень и есть камень. И не важно, насколько напряженно мы будем сосредоточивать на нем сознание, камень все равно останется камнем. Но благодаря открытию электронов ученые узнали, что электроны начинают двигаться иначе, когда мы пытаемся разглядеть их в микроскоп. Это можно сравнить с такой ситуацией: вы принимаете душ в своей ванной комнате.

Вы расслабленны, смеетесь и корчите рожицы перед зеркалом, забыв о своем возрасте, но вдруг замечаете, что кто-то наблюдает за вами в замочную скважину. Вы сразу же столбенеете и напрягаетесь. Вы пели песню из какого-то кинофильма, но принимаетесь кричать гимн божеству, и все в таком духе.

Итак, мы можем согласиться с тем, что вы меняетесь, когда на вас смотрят через замочную скважину. Но когда ученые говорят, что электроны начинают вести себя иначе, когда мы смотрим на них в микроскоп, их слова звучат довольно странно. Получается, что сам факт исследования вызывает перемены.

Вчера я рассказывал вам о христианском святом, который благословил несколько зерен в лаборатории оксфордского университета. Во время этого эксперимента случилось еще одно удивительное событие. На шее этого человека висел крест, когда он, склонившись над зерном, читал молитвы. Этот момент сняли на пленку. Потом люди удивлялись, разглядывая фотографию зерна. На фоне зерна сиял крест. Это очень странно. Когда святой склонился над зерном, крест болтался на его шее недалеко от зерна. Но на фотографии крест располагался прямо в зерне! Может быть, его молитвы, вкупе с сосредоточенным на зерне вниманием, перенесли фотографию креста в зерно? Неужели зерно так отозвалось на молитву? Может быть, зерно приняло монаха всем сердцем?

Йоги уже давно знают о том, что если мы проводим медитацию на какой-то свой внутренний центр, он сразу же активизирует свою деятельность. Мы открываем прежде сомкнутые лепестки бутона, как солнце пробуждает утром птиц. Я не знаю, замечали ли вы такую особенность птиц, но вам следует учесть, что они начинают петь за час до восхода солнца. На горизонте лишь забрезжила полоска света, оно вот-вот начнет подниматься над землей, а птицы уже поют, раскрываются цветочные бутоны. Солнцу только еще предстоит взойти. Оно еще не поднялось над горизонтом, но цветы уже распустились и улыбаются миру, а птицы распевают песни. Ваше внимание устремляется внутрь, и центры активизируют свою работу. Вы приобретаете уникальный опыт, просто отправляясь в себя.

В течение последних трех дней ко мне приходило много людей. Они рассказали мне о своих переживаниях. Такой опыт всегда приходит к тем, кто предается созерцанию. Одни люди видят в себе сильный свет, какой-нибудь сияющий центр. Другие улавливают внутренний аромат, который испускает какой-то центр. Третьи слышат музыку, опять же, звучащую в каком-то центре. Изнутри начинают появляться разные переживания. Наша внутренняя вселенная не меньше внешней вселенной. До сих пор мы уделяли внимание лишь внешнему миру, поэтому для нас активен только этот мир. Мы еще не уделяли внимание внутреннему миру, иначе он тоже стал бы активным. Я могу рассказать вам о нескольких экспериментах, которые вы можете провести сами, чтобы убедиться в их действенности. Скажем, вы идете по улице, впереди шагает прохожий. Смотрите ему в затылок минуту или две, не мигая. Не позже чем через две минуты этот человек обернется и внимательно оглядит вас. Активизировался его центр. Ему стало не по себе, и он сразу же обернулся, чтобы посмотреть, в чем дело. Что происходит за его спиной? Вы не найдете ни одного человека, который не обернется, если смотреть ему в затылок две минуты. Если же такой человек все же найдется, будьте уверены в том, что он уникален.

Сегодня выберите какой-нибудь центр в своем теле и сосредоточьте на нем сознание. Когда нас спросят, каково нам придется, если у нас отрезать руки, все мы ответим: «Нам будет очень скверно и больно, но у нас отнимут все же небольшую часть тела». Но когда нас спросят, что будет, если у нас отрежут голову, мы ответим: «Вместе с головой пропадет и все остальное». Мы отождествляем себя только с головой, она занимает все наше бытие. Наше богатство, мысли, знания, сведения о самих себе – все это представляет собой малый центр нашего ума, а не занимает все тело.

Начните медитировать на каждый внутренний центр. В течение пяти, шести дней сосредоточивайтесь на своем сердце, закрыв глаза. Больше вам ничего не нужно делать. Проводите такую медитацию каждый день по пять минут, и вы поймете, что ваше естество начала наполнять любовь. Ее ощутите вы, ваши близкие, соседи. Вам не нужно никому рассказывать о своем эксперименте, просто безмолвно сосредоточивайте внимание на сердце. Вы увидите, что люди заметили в вас перемены. Вы еще никогда не излучали такую любовь.

Мы активизируем любой центр, просто сосредоточив на нем свое внимание. У нас есть семь центров. Сознание можно сосредоточить на любом центре. Сознание сконцентрируется в каком-нибудь центре только тогда, когда вы сосредоточите на нем внимание. В этом сильная сторона осознанности, но так же и опасность. Если вы не сосредоточите на центре внимание, сознание не сконцентрируется в нем. Если не сосредоточивать на центрах внимание, тогда между неосознанностью животного и человека не будет разницы. Когда я говорю, что йога это наука превращения животного в человека, в моем определении нет преувеличения. В йоге тоже очень интересное определение животного. Согласно йоге, животное это привязанное существо, вроде коровы или вола на веревке у колышка. Веревка называется паш, узами, а связанное существо – пашу, то есть животным.

Йоги говорят, что человек, который связан оковами бессознательности, есть животное. А тот, кто порвал цепи бессознательности, стал человеком. Человек, манушья, этот тот, кто стал полностью человеком, обладающим умом. Ум это название сознания. Ум обозначает сознание, залитое светом осознанности. Английское слово «человек» (man) имеет санскритские корни. То, что полностью стало «человеком», то есть сознанием, и есть человек. Так повествует седьмая сутра йоги. И еще несколько моментов я освещу сегодня, а завтра мы рассмотрим остальные сутры. Вам нужно еще кое-что уяснить.

Как я уже сказал, человек бывает осознанным лишь изредка, а вообще-то он неосознан. Бывает и наоборот. То, что мы считаем вечно бессознательным, тоже иногда освещается светом сознания. Например, растения также в иные мгновения становится сознательными, как и камни, животные. Человек бывает сознательным иногда, точно так же виды, предшествующие человеку, бывают сознательными в отдельные минуты жизни. Но такие события случаются очень редко. Во времена Будда осознанность вспыхнула в дереве Бодхи.

Пятьсот лет после смерти Будды никто не делал его статуи, потому что об этом попросил сам Будда. Он сказал, что достаточно и этого дерева Бодхи, пять веков люди поклонялись только дереву Бодхи. Потом они все же начали изготавливать его статуи. И на то было много причин. В частности, в миг просветления Будды дерево, под которым он сидел, стало вибрировать просветлением, оно пробудилось. Дерево Бодхи стало свидетелем. Лишь оно свидетельствовало опыт Будды, рядом больше не было свидетелей.

Вы спросите: «Как дерево смогло стать сознательным?» Под этим деревом взошло яркое солнце, Будда. И не важно, сколько времени дерево спало в своем бессознательном состоянии, часть его все же пробудилась. Оно тоже внимательно наблюдало за происходившими процессами. Поэтому Будда сказал: «Это дерево наблюдало процесс моего просветления. Поклоняйтесь ему, довольно и этого. Лишь оно свидетельствовало мое пробуждение». И буддисты до сих пор пытаются оберегать это дерево Бодхи, хотя они и не знают, зачем его нужно защищать. Ашока отправил одну ветвь этого дерева на Шри-Ланку вместе с сыном и дочерью. Эта ветвь пустила корни в шри-ланкийской земле. Когда высохло дерево Бодхи в Индии, в этой стране снова посадили росток от живого дерева. Но прежнее дерево жило двадцать пять столетий, оно свидетель просветления Будды. Процессы, протекавшие в сознании Будды, охватили и дерево. Оно пробудилось от глубокого сна и тоже осознало случившееся.

Если вы расспросите об этом какого-нибудь искусного музыканта, он легко все объяснит вам. Если мы внесем вину в пустую комнату, и если в это время другой музыкант станет играть на своей вине, тогда первая вина станет отзываться на его игру. Струны первой вины будут вибрировать в резонансе.

То же самое произошло с деревом Бодхи. С Буддой случилось столь грандиозное событие, что струны внутренней вины дерева начали вибрировать. Дерево тоже стало танцевать. Оно было свидетелем.

Наверно, вы слышали имя врача Лакмена. В его жизни произошел случай, имеющий непосредственное отношение к йоге. О нем рассказывают историю, которую я склонен считать действительным фактом. Говорят, будто Лакмен начал опрашивать деревья. «Какой у тебя целительный эффект?» – спрашивал он. Он нагибался к целительным травам и спрашивал их: «Какой у вас целительный эффект?» Даже в наше время люди с медицинским образованием удивляются, как народным врачевателям удалось отыскать сотни тысяч целительных трав и узнать их предназначение. Дело в том, что в старинных медицинских трактатах нет сведений о каких-то крупных лабораториях древности. Даже сейчас мы разбираемся не во всех травах, не знаем их целительные свойства, работа все еще продолжается. Но Лакмен без посторонней помощи создал целую науку. Как один человек мог узнать так много за одну жизнь?

Из его жизни мы узнаем еще кое-что. Говорят, он подходил к каждому растению и дереву, а потом садился около него в медитацию. Он молил растение открыть ему, какой у него целительный эффект, и слышал ответ в сердце. Тогда он начинал применять это растение от конкретного заболевания. Сотрудники лабораторий сейчас подтверждают дееспособность растений, найденных Лакменом. Даже растения могут пробуждаться в присутствии таких людей как Лакмен или Гаутама Будда. Даже камни могут пробуждаться в присутствии йогов. Но люди и поныне спят. К сожалению, даже дерево пробудилось в присутствии Будды, но тысячи людей, приходивших к нему, все-таки не пробудились. Они возвратились домой в спячке. Возможно, деревья очень невинные, и именно поэтому они отозвались на вибрацию просветления.

Человек очень сложное существо, хитрое и лукавое. Он не отзывается с такой быстротой на тонкие вибрации. Он досконально исследует и проверяет все, прежде чем что-либо принять. В своем анализе человек иногда правильно определяет цену глиняного горшка, стоящего пару грошей, но зачастую теряет чеки на миллионы долларов.

Слишком лукавые люди иногда обманывают сами себя. И если кто-то делает каждый шаг слишком осторожно... Одно ясно: человек не может странствовать к божественности, поскольку такое путешествие опасно. Новый путь, неведомый, незнакомый, неизвестный, не под силу для слишком лукавых людей. Даже невежды очень часто входят в эту дверь, но вот лукавые люди стоят у порога в тяжких раздумьях.

Завтра я расскажу вам о следующей сутре. Если у вас остались какие-то вопросы после сегодняшней беседы, напишите мне записки. Я уже ответил на все вопросы, которые задавали мне до сих пор. Если еще есть какие-то вопросы, я отвечу на них завтра. Люди, желающие прийти завтра утром, должны предварительно принять душ, явиться сюда вовремя и тихо сесть. Завтра последний день медитации. Никто не должен приходить просто для того, чтобы поглазеть на происходящее. Я приглашаю сюда только тех, кто хочет экспериментировать.

Вы слушали мою лекцию очень внимательно и спокойно. Я признателен вам за ваше отношение. И я выражаю свое почтение к божественности, пребывающей в каждом из вас. Примите, пожалуйста, мою благодарность.