Текст книги "История Украинской ССР в десяти томах. Том третий"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 66 страниц) [доступный отрывок для чтения: 24 страниц]

Русские торговые люди на ярмарках и торгах Украины продавали или покупали товары не только за наличные деньги, но и в кредит, что свидетельствовало о систематических торговых связях.

В торговле принимали участие различные слои населения. Помимо купцов, в числе торговых людей были стрельцы, пушкари, «дети боярские», а иногда и просто «посадские и уездные люди». Большинство из них за определенное вознаграждение торговало товарами, продажа которых составляла государственную монополию.

Русским торговым людям, ездившим на Украину, в некоторых случаях давались поручения политического характера: они встречались и даже вели переговоры с Б. Хмельницким.

В торговле с Россией значительная роль принадлежала Киеву, Нежину, Чернигову, Прилукам, Новгороду-Северскому, Полтаве, Гадячу, Каневу, Корсуню, Чигирину и другим городам.

На Украине люди, занимавшиеся торговлей, по социальному положению принадлежали к различным слоям общества. В их число входили зажиточные горожане, особенно таких больших городов, как Киев, Нежин и др., богатые казаки и старшина, а также люди, владевшие поташными и селитренными промыслами, ремесленники. Заинтересованные в расширении связей с Россией, они всемерно поддерживали экономическую политику гетманской администрации.

В годы освободительной войны снабжение населения Украины солью осуществлялось главным образом из России, причем покупка соли производилась без уплаты пошлинных сборов.

В 40—50-е годы XVII в. солеварни России сосредоточивались преимущественно в Соликамске. Водным путем соль доставлялась в Нижний Новгород, оттуда сушей через Москву и Калугу в Орел. Из Орла она поступала в пограничные с Украиной города – Путивль, Рыльск, Севск.

Постоянным предметом ввоза из России на Украину являлись различные меха, торговля которыми оставалась государственной монополией. Дорогие собольи и горностаевые меха могли приобретать зажиточные слои населения: казацкая старшина, высшее духовенство, городская верхушка. На Украину привозили также сермяжное сукно, белое и цветное полотно, юфтевые и лосиные кожи.

Большим спросом на Украине пользовались металлические изделия тульских мастеров. С 1653 г. царское правительство открыто поставляло на Украину пушки, порох, свинец и военное снаряжение.

Во время войны экономика Украины заметно подорвалась, однако это не повлияло на характер русско-украинских торговых связей. В Россию по-прежнему поступали не только продукты сельского хозяйства, но и изделия ремесла и промыслов. Как и раньше, из Украины в Россию отправлялся скот. Например, брянские купцы покупали на Черниговщине коров и овец. Торговые люди из Нежина гнали продавать волов, лошадей на ярмарки в Калугу и на Свенскую ярмарку (вблизи Брянска). В пограничных русских городах торговали лошадьми купцы из Гадяча, Веприка и других городов и сел Украины. Крупными партиями вывозилась в Россию кожа-сырец.

Россия вывозила большое количество воска для продажи в западноевропейских странах. Этим можно объяснить закупку русскими купцами воска на Украине. Так, путивльский купец Д. Гурьев в 1651 г. в Барышевке купил 150 пудов воска.

В России украинские купцы продавали мед. Царское правительство поручало купцам приобретать на Украине табак для своей армии.

Производство поташа на Украине сосредоточили в своих руках преимущественно богатая старшина, зажиточные крестьяне и казаки. Большая часть готовой продукции или же вывозилась в Россию, или продавалась на месте русским купцам, приезжавшим на Украину с этой целью. Несмотря на то что большое количество селитры требовалось и на Украине для изготовления пороха, во время освободительной войны ее вывозили также в Россию.

Кроме упомянутых товаров в Россию с Украины поступали для продажи тулупы, стеклянная посуда, полотно. Украинские купцы продавали там также товары, закупленные в Молдавии, Турции, Валахии и других странах, а именно: попоны, турецкие седла, ткани и т. п.

Торговые связи Украины с Россией осуществлялись традиционными путями сообщения, существовавшими еще до освободительной войны. Основной путь, связывавший большинство городов Украины с Россией, пролегал через Путивль, Севск, Карачев, Волхов, Калугу на Москву. Из Путивля через Конотоп, Батурин, Борзну, Нежин, Гоголев, Бровары дорога вела в Киев. Из Путивля в Чигирин (резиденция гетмана) она проходила через Конотоп, Прилуки, Басань, Переяслав, Домонтов (переправа через Днепр), Черкассы. В междуречье Днепра и Дона с юга на север проходил Муравский путь (сакма), западными ответвлениями которого в междуречье Сейма и Пела были Пахнучкова дорога и Бакаев путь. По ним люди ездили в русские города Недригайлов, Каменное, Вольное, Хотмижск, Белгород, Оскол, Курск и др. Существовали и менее важные пути. Купцы с «заповедными» товарами шли «тайным обычаем», ночью, просеками.

В годы освободительной войны экономические связи между Россией и Украиной стали важной основой установления и дальнейшего развития политических и дипломатических отношений, завершившихся воссоединением Украины с Россией.

Культурные связи. Несмотря на сложную обстановку военного времени, культурные связи Украины и России продолжали развиваться. Проявлялись они в различных сферах культурной жизни, и прежде всего в издательском деле.

Книги, выходившие из печати в Москве, распространялись на Украине. В 1651 г. киевский митрополит обратился к царю с просьбой прислать книги, необходимые для церковной службы в Софийском соборе В следующем году царское правительство отправило в Киев своих представителей для закупки изданных там книг. Таким образом, имел место двусторонний книжный обмен. В 1648 г. в Москве была напечатана «Грамматика словенска» Мелетия Смотрицкого. В том же году в Москве вышел из печати «Малый катехизис» (изданный в Киеве в 1645 г.).

Важную роль в культурных связях Украины с Россией играл также Киевский коллегиум. Во время освободительной войны правительство России продолжало оказывать материальную помощь киевскому Братскому монастырю и коллегиуму при нем. В учебном заведении обучалась молодежь не только с Украины, но и из Белоруссии и России. Б. Хмельницкий в одном из писем в Москву (1654) подчеркивал, что из этого учебного заведения вышло немало честных и умных людей, «службе угодных»[39]39
  Документи Богдана Хмельницького, с. 355.


[Закрыть].

Преподаватели и воспитанники Киевского коллегиума всегда выступали за воссоединение Украины с Россией. Во время освободительной войны его ректор Иннокентий Гизель и преподаватель Феодосий Сафонович в своих трудах и лекционных курсах проводили идею единства восточных словян со времен Киевской Руси.

Определенный вклад в развитие украинско-русских культурных связей внесли писатели и ученые Украины. В 1648 г. боярин Ф. М. Ртищев открыл в Андреевском монастыре под Москвой училище с преподаванием «словестных» наук и греческого языка, одним из учителей которого стал известный ученый Украины Бпифаний Славинецкий. В мае 1649 г. к киевскому митрополиту обратилось правительство России с просьбой разрешить приехать в Москву двум преподавателям Киевского коллегиума Арсению Сатановскому и Дамаскину Птицкому, знавшим эллинский (старогреческий) и латинский языки, для перевода различных книг. В июле того же года в Москву прибыли Арсений Сатановский и Епифаний Славинецкий, где они оба навсегда и остались, работая не только как переводчики книг с греческого, латинского и польского языков на русский, но и как преподаватели.

Культурные связи содействовали сближению двух братских народов.

Переселения – важный фактор укрепления связей между украинским и русским народами. Связи Украины с Россией в годы освободительной войны усиливались также благодаря массовому переселению в пределы Русского государства людей, бежавших от гнета магнатов и шляхты. Основная масса переселенцев шла с семьями, имуществом, тягловой силой – лошадьми, волами, а также с мелким скотом. Некоторые переселенцы даже брали с собой пчелиные ульи. На отведенных царским правительством землях они закладывали свое хозяйство. Переселенцы получали от русского правительства и определенную денежную помощь. Селились они главным образом на территории Слобожанщини, где несли казацкую службу, охраняя от вражеских вторжений южные границы России. На новых местах переселенцы сохраняли свой традиционный быт. Осваивая незаселенные просторы, переселенцы с Украины вносили свой вклад в развитие экономической жизни России.

Переселялись не только люди, связанные с сельским хозяйством и военной службой, но и ремесленники различных специальностей: сапожники, портные, кадочники, кузнецы, слесари, мельники и др.

Царское правительство в 1652 г. посылало своих людей в Киев и другие города Украины с целью приглашения ремесленников на постоянное жительство в Россию.

В годы войны украинские мастера и «работные люди» поташного производства (будники) зачастую переходили в Россию, в частности в Севский уезд, где находились государственные промыслы – «будные станы». Боярин Б. Морозов, владелец поташных промыслов в центральных районах России, принимал на службу будников с Украины. В числе согласившихся работать на этих промыслах в 1652 г. был, например, «поташник» из Батурина И. Бугай, взявший с собой еще двух своих земляков.

В русские пограничные районы с Украины прибывали «работные люди». В 1648 г. в связи с голодом, а в другие годы на заработки туда приезжали вместе с семьями тысячи украинских крестьян и горожан.

События освободительной войны на Украине совпали с введением в России «Соборного уложения» (1649), в результате чего крестьяне окончательно закрепощались, феодальный гнет усиливался. Это и послужило одной из причин бегства из России на Украину многих крестьян.

Выходцы из России внесли весомый вклад в укрепление экономических связей с Украиной.

Царская администрация неоднократно обращалась к гетману и местной казацкой старшине с просьбой о выдаче русских беглецов. Однако гетманская администрация не решалась на это. Гетман Б. Хмельницкий во время переговоров с посланцами царского правительства в 1650 г. официально заявил, что в Войске Запорожском, как и на Дону, «тот же чин – никаких беглых людей не выдают…»[40]40
  Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех томах, т. 2, с. 185.


[Закрыть].

В годы освободительной войны жители украинских пограничных сел и местечек с разрешения местных властей, а иногда и самовольно косили сено на территории России, засевали землю, заводили пасеки, занимались производством дегтя и селитры, строили мельницы, ловили рыбу. Б. Хмельницкий в письме к путивльским воеводам 17 июля 1650 г. отмечал, что жители России также пользуются угодьями на украинских землях вплоть до Днепра.

Таким образом, в ходе освободительной войны произошли большие изменения в социально-экономическом и политическом развитии Украины. Было ликвидировано крупное землевладение польских магнатов, подорвано среднее и мелкое шляхетское землевладение. Часть освобожденных земель отошла крестьянам и казакам, создававшим вольные войсковые села. На освобожденной территории намного уменьшилось феодальное угнетение. Для многих крестьян и мещан открылись возможности перехода в казачество. Украинский народ на значительной территории освободился от национального гнета. В годы войны восставший народ ликвидировал административный аппарат шляхетской Польши. Создававшиеся новые органы власти усиливали позиции украинских эксплуататоров. Старшинская администрация проводила политику в интересах господствующего класса. В период освободительной войны развивались и крепли экономические и культурные связи Украины с Россией, способствовавшие сближению украинского и русского народов.

6. ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ – АКТ ВЕЛИКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАЧЕНИЯ

Завершение переговоров о воссоединении Украины с Россией. Решение Земского собора. Шестой год продолжалась освободительная война на Украине. Русский народ оказывал украинскому народу братскую помощь. Правительство России не оставалось безразличным к результатам борьбы и дальнейшей судьбе Украины. Поражение восставших могло бы усилить Речь Посполитую и ослабить позиции Русского государства на международной арене. Султанская Турция также стремилась воспользоваться благоприятным для нее международным положением и захватить Украину. Перед царским правительством стала необходимость на практике помочь Украине, народ которой видел в воссоединении с Россией осуществление своих вековых стремлений, спасение от порабощения соседними агрессивными государствами. Воссоединение Украины с Россией значительно усилило бы и Русское государство.

В конце февраля 1653 г. царь созвал боярскую думу, на которой обсуждались вопросы русско-польских отношений, отправки в Варшаву полномочного посольства и усиления подготовки к войне с Речью Посполитой, о созыве Земского собора. Тем временем в России формировались и обучались новые полки, увеличивалось производство пороха и свинца, закупались оружие и боеприпасы в Голландии и Германии. Только через Архангельск с апреля по сентябрь 1653 г. торговые суда доставили из-за границы в Россию 1498 пудов пороха и 17 824 пуда свинца. В марте был разослан указ во все города России о том, чтобы военные «служилые люди» к 20 мая прибыли в Москву для смотра их боевой готовности.

Чтобы ускорить решение вопроса о воссоединении Украины с Россией, в Москву выехало украинское посольство во главе с С. Мужиловским и К. Бурляем. В доставленном ими письме от 23 марта 1653 г. Б. Хмельницкий сообщал русскому правительству о новом вторжении польско-шляхетских войск на Украину, просил поддержки и совета в сложившейся ситуации. Гетман направил также письма влиятельным лицам (боярам Б. Морозову, И. Милославскому, Г. Пушкину, патриарху Никону) с просьбой всячески содействовать послам в выполнении возложенной на них миссии.

Украинских послов в Москве встретили особенно торжественно. 22 апреля их принял царь, и в тот же день начались переговоры в Посольском приказе. Послы передали просьбу гетмана ускорить воссоединение Украины с Россией, помочь Войску Запорожскому ратными людьми, взять на себя посредничество в процессе предотвращения агрессии Речи Посполитой на Украине.

После успешных переговоров С. Мужиловский и К. Бурляй 14 мая 1653 г. возвратились на Украину. Вместе с ними царское правительство направило к гетману своих послов А. Матвеева и И. Фомина.

Вопрос о воссоединении Украины с Россией окончательно решался Земским собором. На места рассылались царские грамоты, вызывавшие людей «разных чинов» в Москву для участия в соборе.

Решение Земского собора 1 октября 1653 г. о воссоединении Украины с Россией (первый и последний листы).

Земский собор начал свою деятельность 25 мая 1653 г. В нем принимали участие: царь, патриарх, митрополиты, архиепископы, бояре, окольничие, думные люди, стольники, стряпчие и московские дворяне, дьяки, дворяне, избранные от городов купцы, представители «тяглых людей» и стрельцов. Земский собор единодушно высказался за воссоединение Украины с Россией, одобрил позицию, занятую правительством по отношению к Украине и Речи Посполитой.

Б. Хмельницкий принял послов А. Матвеева и И. Фомина в Чигирине в начале июля. Тогда же прибыл к гетману стольник Ф. Ладыжинский с царской грамотой, в которой объявлялось согласие правительства принять Украину в состав Русского государства. Для координации действий гетману предлагалось направить в Москву своих послов, а на Украину царь обещал прислать думных людей (советников).

В конце августа с Украины в Москву прибыло посольство, возглавляемое Г. Яцкевичем. В письмах гетмана царю и патриарху Никону говорилось о том, что весть о согласии принять Украину в состав России встречена населением с большой радостью. В связи с новым наступлением польско-шляхетских войск гетман просил как можно быстрее оказать помощь Украине.

Посольство во главе с Г. Яцкевичем возвратилось на Украину вместе с русскими послами – ближним стольником Ф. Стрешневым и дьяком М. Бредихиным. Русским послам поручалось сообщить гетману о том, что Земской собор окончательно решит вопрос о принятии Украины после возвращения из Варшавы посольства Б. Репнина-Оболенского. Они предложили гетману договориться о путях продвижения царского войска на Украину и для этого направить в Москву своих посланцев – «добрых и знатных людей». Вскоре полномочное посольство с Украины в Россию возглавил полковник Л. Капуста.

Упомянутое выше посольство Б. Репнина-Оболенского по возвращении в Москву сообщило о том, что королевское правительство не приняло выдвинутых Россией условий соглашений о прекращении войны Речи Посполитой с Украиной. 1 октября 1653 г. вновь собрался Земский собор, на котором говорилось о неоднократных нарушениях польскими властями «вечного» мира между Россией и Польшей, отмечалось то, что украинское население подвергается жестокому угнетению и насильственному окатоличиванию. А это привело к восстанию народа в защиту православной веры и своих прав. Бояре на Земском соборе «приговорили» (решили): все Войско Запорожское с «городами и их землями приняти» в состав России. Опрошенные «по чинам – порознь» стольники, стряпчие, московские дворяне, дьяки и горожане, дети боярские из других городов, купцы различных категорий, «тяглые люди» и стрельцы единодушно одобрили решение о принятии Украины в состав Русского государства. Участники Земского собора выразили готовность, «не щадя голов своих», воевать против Речи Посполитой. Получив царскую грамоту с решением Земского собора, Л. Капуста повез ее гетману в военный лагерь под Жванцем.

9 октября из Москвы на Украину выехало специальное полномочное посольство в составе боярина и тверского наместника В. В. Бутурлина, окольничьего и муромского наместника И. Алферьева и думного дьяка Л. Лопухина. Его сопровождали чиновники, представители духовенства и стрельцов – всего более 250 человек. На посольство возлагалась миссия – участие в церемонии провозглашения воссоединения Украины с Россией и принятие присяги от населения.

Приехав из-под Жванца в Чигирин, гетман Б. Хмельницкий 26 декабря встретился с царскими послами Ф. Стрешневым и М. Бредихиным. Он заявил, что всем полковникам, сотникам, атаманам и есаулам велено к 1 января 1654 г. прибыть в Переяслав, куда направляется и великое посольство, возглавляемое В. Батурлиным. Церемонию воссоединения Украины с Россией предполагалось провести в Переяславе – значительном экономическом и административном центре, расположенном вдали от театра военных действий.

20 декабря 1653 г. русское посольство во главе с В. Батурлиным выехало из Путивля в Переяслав, следуя через Карабутов, Красное, Кропивну, Иваницу, Прилуки, Басань, Барышевку. Повсюду украинское население встречало его с большим радушием, так как осуществлялась его вековая мечта – быть навеки вместе с Россией.

Идею воссоединения Украины с Россией поддерживали все слои населения, принимавшие активное участие в освободительной войне. И все то, что в течение шести лет гетман и его сторонники делали для осуществления этого важного исторического акта, свидетельствует о его обусловленности предыдущим общественным развитием Украины, объективным ходом событий, а не случайностью, как это безуспешно пытались доказать украинские буржуазные националисты и теперь утверждают их последователи из антикоммунистического лагеря за рубежом.

Решение Переяславской рады – изъявление воли всего украинского народа. Великое посольство России, возглавляемое В. Бутурлиным, прибыло в Переяслав 31 декабря 1653 г., где его торжественно встретило население города. В честь дорогих русских гостей казацкий гарнизон крепости салютовал из ружей и пушек. Б. Хмельницкий смог прибыть в Переяслав только вечером 6 января 1654 г. В город съехалось множество представителей старшины и казаков. 7 января гетман встретился с русским посольством и обсудил вопрос о церемонии провозглашения воссоединения Украины с Россией, назначенной на воскресенье, 8 января.

Утром 8 января гетман собрал раду генеральной старшины, полковников и есаулов. Все они единодушно высказывались за воссоединение Украины с Россией и созыв военной рады. На городской площади собралось огромное количество людей: представители старшины, духовенства и казаков всех полков, а также жители Переяслава. В этот праздничный день в город прибыло множество крестьян из окрестных сел Переяславщины. Таким образом, рада приобрела общенародный характер.

В статейном списке русского посольства ярко изображена церемония великого акта воссоединения Украины с Россией. «И как собралося великое множество всяких чинов людей, – говорится в нем, – учинили круг пространный про гетмана и про полковников, а потом и сам гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи и ясаулы, писарь и все полковники. И стал гетман посреди круга, а ясаул войсковый велел всем молчать»[41]41
  Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех томах, т. 3, с. 460.


[Закрыть].

Б. Хмельницкий обратился к участникам Переяславской рады с речью: «Для того ныне собрали есмя радуг явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали государя из четырех, которого вы хощете. Первый царь есть турский, который многижды через послов своих призывал нас под свою область; второй – хан крымский; третий – король польский, которой, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежную ласку принята может; четвертый есть православный Великия Росия государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии самодержец восточный, которого мы уже 6 лет безпрестанными молении нашими себе просим, – тут которого хотите избирайте. Царь турский есть бусурман: всем вам ведомо, как братия наши, православний християне греки, беду терпят и в каком суть от безбожных утеснений. Крымский хан тож бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя. Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнские от польских от панов утеснения – никому вам сказывать не надобеть. Сами вы все ведаете, что лучше…, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный християнский великий государь, царь восточный, есть с нами единого благочестия греческого закона, единого исповедания… Той великий государь царь християнский, зжалившися над нестерпимым озлоблением православные церкви в нашей Малой Росии, шестьлетных наших молений безпрестанных не презривши, теперь, милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме его царския высокий руки, благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет вольная дорога»[42]42
  Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех томах, т. 3, с. 460–461.


[Закрыть]. В ответ на речь гетмана участники Переяславской рады единодушно заявили: «Волим под царя восточного, православного». По обычаю к народу несколько раз обращались с вопросом, все ли так желают. Ответ был положительным. Тогда Б. Хмельницкий заявил: «Буди тако». Все участники рады горячо приветствовали великий акт воссоединения и выражали желание, чтобы «вовеки вси едино были»[43]43
  Там же, с. 461.


[Закрыть].

После рады русские послы передали гетману царскую грамоту о воссоединении Украины с Россией. В тот же день в церкви Успения при огромном стечении народа гетман и старшина в присутствии русских послов присягнули в том, чтобы быть им «з землями и з городами под государевою высокою рукою навеки неотступным»[44]44
  Там же, с. 466.


[Закрыть]. В. Бутурлин от имени царя торжественно вручил Б. Хмельницкому булаву, знамя и другие символы гетманской власти. В. Бутурлин заверил, что все права и вольности населения Украины будут сохранены. Предполагалось, что для подтверждения этих прав гетман направит в Москву своих послов. О решении Переяславской рады В. Бутурлин и Б. Хмельницкий письменно известили царя.

Так был провозглашен великий исторический акт воссоединения Украины с Россией. Единодушие участников рады свидетельствовало о том, что воссоединение являлось жизненно необходимым для двух братских народов и как близки их интересы. «Решение Переяславской Рады явилось завершением общенародной борьбы за воссоединение Украины с Россией, выражением вековых стремлений и надежд украинского народа и знаменовало поворотный этап в его жизни»[45]45
  Тезисы о 300-летии воссоединения Украины с Россией (1654–1954 гг.), с. 10.


[Закрыть].

Представители русского посольства из Переяслава выехали в города Украины для принятия присяги от населения. Украинский народ с воодушевлением воспринял решение Переяславской рады о воссоединении Украины с Россией. Повсюду представителей России встречали с большими почестями.

Для принятия присяги от жителей Киева приехал боярин В. Бутурлин. Население города торжественно встречало посла перед Золотыми воротами. В Софийском соборе и на прилегающей к нему площади, 17 января присягали на верность России сотники, есаулы, атаманы, казаки, горожане, духовенство.

Весь народ Украины с большим подъемом приносил присягу. «И зараз по усіх полках, – отмечает летописец, – розослали столников с приданиям Козаков, жеби так козаки, як войти со всім посполством присягу виконали на вічное подданство его царскому величеству, що по усей Україні увесь народ з охотою тое учинил»[46]46
  Літопис Самовидця. К., 1971, с. 67.


[Закрыть]. Летописец Г. Грабянка сообщает, что присягу «во всей Украине всякая душа з охотою учинила, и была радость великая во всем народе»[47]47
  Летопись Григория Грабянки. Киев, 1854, с. 123.


[Закрыть].

Навеки вместе. Художник А. А. Хмельницкий (1953).

17 февраля из Чигирина в Москву для переговоров с русским правительством о статусе Украины и правах сословий выехали послы С. Богданович-Зарудный и П. Тетеря. 12 марта их торжественно встретили в Москве. С письмами Б. Хмельницкого они передали царскому правительству также «Просительные письма», состоявшие из 23 пунктов («статей»), а именно: об утверждении прав и привилегий казаков, православной шляхты; установлении 60-тысячного казацкого реестра; о плате старшине и выделении средств на содержание войска; свободном избрании казаками гетмана и передаче ему во владение Чигиринского староства; о сохранении прав киевского митрополита, городской администрации и установлении порядка сбора налогов на Украине царским правительством и т. п. При этом гетманская администрация обязывалась определить, «хто казак, тот вольности казатцкие иметь будет, а хто мужик, тот будет повинность обыклую царскому величеству отдавать, как и преж того бывало»[48]48
  Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех томах, т. 3, с. 562 (примечания).


[Закрыть]. «Просительные письма» содержали просьбу об оказании помощи в борьбе против Речи Посполитой и Крымского ханства.

Большинство указанных пунктов получило одобрение царя и бояр. Дополнительные пункты о положении Украины в составе Русского государства утверждались в статьях от 21 марта, известных в истории под названием «Мартовские статьи 1654 г.». В частности, в них речь идет о сохранении порядков и прав, действовавших в городах, положении старшины и казаков, о праве гетмана поддерживать сношения с другими государствами, за исключением Турции и Польши. Другие решения оформлялись в царских грамотах от 27 марта – о сохранении прав и вольности Войска Запорожского, православной шляхты, владении гетманом Чигиринским староством и другими имениями.

Украина, находившаяся на положении колонии Речи Посполитой, в составе Русского государства получала право на самоуправление. Обеспечивались «права и вольности» Войска Запорожского и отдельных сословий, выборность гетмана, местной администрации, традиционное судопроизводство, собственные вооруженные силы, организация финансов под контролем царских представителей, право сношений с иноземными государствами.

Историческое и международное значение воссоединения Украины с Россией. Историческое значение воссоединения Украины с Россией состояло прежде всего в том, что им навсегда закреплялось сложившееся единство двух братских народов. В составе Русского государства Украина нашла спасение от порабощения шляхетской Польшей и поглощения султанской Турцией.

Несмотря на социальную политику царизма и господствующих классов, воссоединение Украины с Россией объективно имело огромное значение для дальнейшего экономического, политического и культурного развития украинского и русского народов.

В составе Русского государства освобожденная Украина экономически развивалась быстрее, чем украинские земли, оставшиеся под властью иностранных держав. Воссоединение способствовало росту производительных сил, развитию товарно-денежных отношений и расширению формирующегося общероссийского рынка. В. И. Ленин отмечал то обстоятельство, что «пока разные нации живут в одном государстве, их связывают миллионы и миллиарды нитей экономического, правового и бытового характера»[49]49
  Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 175.


[Закрыть]. Эти взаимосвязи народов способствовали их всестороннему развитию.

Воссоединение Украины с Россией усилило экономическое и военное могущество Русского государства. Расширилась его территория, укрепились южные границы, в охране которых активное участие принимало украинское население.

Со времени воссоединения Украины с Россией тесный и неразрывный союз украинского и русского народов продолжал развиваться и крепнуть. В лице русского народа украинский народ «обрел великого союзника, верного друга и защитника в борьбе за свое социальное и национальное освобождение»[50]50
  Тезисы о 300-летии воссоединения Украины с Россией (1654–1954 гг.), с. 11.


[Закрыть]. Начался качественно новый этап совместной борьбы двух братских народов против социального гнета. В антифеодальной борьбе, особенно в крестьянских войнах, происходивших в России в XVII–XVIII вв., рядом с русскими крестьянами и казаками принимали участие народные массы Украины. В совместных классовых боях против эксплуататоров на различных этапах исторического развития закалялась дружба русского, украинского и других народов.

Навеки соединив свою судьбу с братским русским народом, украинский народ спас себя как этническую общность. Воссоединенная с Россией большая часть Украины стала могучим притягательным центром для народных масс тех земель, которые все еще оставались оторванными от Украины. «Именно с этого исторического рубежа стремление к воссоединению с Украиной и Россией определяло все самые заветные мечты трудящихся Западной Украины, Буковины и Закарпатья»[51]51
  Навеки вместе. Материалы и документы о праздновании 325-летия воссоединения Украины с Россией, с. 36.


[Закрыть].

Воссоединение способствовало культурному взаимообогащению двух братских народов. Оно обеспечило благотворное влияние прогрессивной русской культуры на украинскую, дало новый мощный импульс к духовному развитию обоих народов.

Воссоединение Украины с Россией имело огромное международное значение. «Оно нанесло сокрушительный удар по агрессивным устремлениям султанской Турции и шляхетской Польши, значительно укрепило позиции Российского государства на мировой арене»[52]52
  Навеки вместе. Материалы и документы о праздновании 325-летия воссоединения Украины с Россией, с. 36.


[Закрыть].

В первой половине XVII в. большая часть украинских земель, как и прежде, находилась под властью Речи Посполитой, что тормозило их социально-экономическое и политическое развитие. Продолжалось наступление католицизма и униатства, усилился национальный гнет и произвол властей. Против иностранного господства выступали все сословия и в первую очередь крестьянство, казачество и трудовое население городов. Резко обострились социальные противоречия. Одновременно усиливалось стремление к воссоединению Украины с Россией.