Текст книги "Дом для всех"

Автор книги: Антон Кротов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц)

– Вот, всем этим домам по 100–150 лет, а стоят как новенькие!

– Да, – отвечают (наверное) чиновники, – да у вас настоящий историко-архитектурный заповедник! Вы, главное, это не сносите. Пусть стоит ещё 200 лет!

А в это время, отделённые двухметровыми заборами, сидят на своих перекошенных крылечках бич-граждане, старички да молодые алкоголики, разливают по стаканам стеклоочиститель (или другую жидкость), выпивают, плющат ногами найденные алюминевые банки, безуспешно травят клопов и разбирают на дрова непокрашенные части своих собственных архитектурно-заповедных домов. В этих же домах живут узбеки и таджики, они оперативно успели всё покрасить, убрать строительные леса и подставки, получить премию от работодателей и уже отправить её в свой родной солнечный край оперативным банковским переводом.

Через пару дней чиновники уезжают, а на память городу Иркутску остаётся Великая Таджикская Стена.

ДЕНЬ ТУРИЗМА

27 сентября, как окзалось, – Всемирный день туризма. По этому поводу меня позвали выступить перед молодёжью в колледже, где изучают туризм (пляжно-гостиничный). Я прибыл. Было 8 парней и 27 девочек. По плану, ещё должен был выступить Владимир Петрович Брянский, маститый старый турист, байкаловед, автор нескольких советских книг о Байкале. Я предупредил хозяев, чтобы В.Брянский выступал первым, так как после меня собрать внимание публики будет невозможно. Но, к несчастью для него, – старик опоздал. Пришлось начинать мне. Я очень перетормошил всю аудиторию, сказал, что пришёл нарушить их пустые надежды. Ибо в колледже туризма учат не туризму, а непонятно чему. Богатые родители устраивают своих глянцевых дочек в колледж, чтобы потом запихнуть их работать в турфирму. Там они будут собирать деньги с людей, которые мечтают искупаться в бассейне в Хургаде или полежать на пляже в Тайланде. Сказал, что есть разные виды туризма: 1) «туризм брезентовый», которым занимался в 1960-е годы г-н Брянский (его как раз привели), когда берут рюкзак, палатку и байдарку и идут в лес; 2) туризм пляжный – что рекламируют турфирмы, и за что берут деньги, экскурсионно-отдыхательные туры, и 3) вольные путешествия, о которых я и собирался рассказать.

Вольные путешествия – это такие путешествия, в которых человек проводит большую часть своего времени (например, более 15 суток в месяц) в обществе людей, для которых это (общение с ним) не является оплачиваемой работой. Правда, моё определение никто не понял.

Рассказывая о вольных путешествиях, я развеселил и напугал одновременно всю аудиторию. Но нужно было дать слово и старшему поколению. И вот пожилой В.П. стал неторопливо рассказывать, как в 1961 году он ходил на гору Мунку-Сардык…, девушки слушали его вполуха. Я растормошил и старика, втянув его в словотрёп. Поражённые студентки, по окончании речей, даже не сумели взять бесплатно газету «Вольный ветер», что я решил им подарить в честь Дня туризма. И, как смогли, смылись.

Библиотекарши и В.П. были очень удивлены тем, как я разрушал все их стереотипы. А когда одна из тётушек сказала, что у них в колледже есть и отделение парикмахерского дела, я обозвал сие фуфлыжной профессией. Спросил, нет ли у них отделения педикюрного мастерства и других ерундовых дел. Возможно, некоторые другие люди мысленно думали так же, но никто им сих слов раньше не говорил. На прощанье работники колледжа подарили нам печенья, конфет и куски от торта, которые мы отнесли в избу АВП и съели на тусовке.

На весь колледж туризма нашёлся один понимающий человек – Василий. Он и организовал моё скандальное выступление. Вася появился в доме АВП после моего возвращения с Монголии, и с тех пор приходил на многие тусовки в избе АВП, ходил с нами в походы.

В июле 2007 г Василий всё-таки доехал до Москвы, и привёз с собой своего брата – картёжника и курильщика. Василий собирался приехать к нам в Киргизский дом АВП, но так и не добрался, а вернулся с братом в Иркутск.

ЛЕДЯЕВ

Русская земля рождает разных непризнанных гениев, которых никто понять не может. Вот один такой у нас и появился. Знакомьтесь – Виктор Петрович Ледяев, 74 года, небольшого роста седой дедушка в очках и без бороды. Он открыл, что все в мире физики и математики неправы, и изобёл свою модель мира, которую никто не понимает. В поисках умных людей он пришёл и к нам, и не один – в обществе с другим колоритным старичком. А точнее так: второй, бородатый, старичок и привёл безбородого Ледяева. Бородатый также имел своё учение – о Боге, и назвал его «Отеизм» (не атеизм, а именно Отеизм). Но в чём его суть, понять невозможно, тем более что рассказывает бородатый очень медленно и запутанно.

А вот Ледяев уже вовсе замучался рассказывать (ведь никто не понимает), и поэтому изготовил на ксероксе небольшую книжицу, размером с ладошку. Страниц сорок. Издание называется «Периодическая система лептонов Ледяева». В книжице собраны разные статьи на околонаучную тему, написанные Ледяевым в разное время и по разным поводам. Вот некоторые заголовки:

Математика – наука ложная! – Вопросы физикам. – Ошибки учёных!!! – Будущим физикам. – О кресте многомерном! – Философия жизни и смерти. – Ау!!! Ищу братьев по разуму!!! – Защита прав потомков. – Что делать? – Деньги и антиденьги. И т. д.

Одну заметку, а именно – репродукцию письма Жириновскому, считаю интересным привести полностью. Эту заметку можно считать обращением не только к самому Жириновскому, но и к другим людям. Может быть, среди читателей моей книги найдётся кто-то, кто станет последователем Ледяева? Читайте, вникайте. Итак:

Москва-103265, Охотный ряд, дом 1, Заместителю председателя Госдумы РФ ЖИРИНОВСКОМУ.

Здравствуйте, уважаемый Владимир Вольфович! Давно собирался написать Вам, но опоздал: 27.03.06 г. Вы сами исповедовались. Короче, Хакамада обозвала Вас клоуном. Я скажу больше: весь мир – цирк, все люди – клоуны, только каждый в своём жанре. Клоунам цари и короли позволяли говорить горькую правду. А всех остальных приучали к сладкой лжи, что мы и пожинаем сегодня.

Теперь о себе. 74 года безуспешно ищу единомышленников. Последняя моя соломинка утопающего – это Ваша философская интуиция. Ради поиска единомышленников я с трудом устроился дворником, чтобы ездить за границу и распространять свои статьи, потому, что у нас признаётся всё, только пройдя через заграницу.

Преподаватели физфака ИГУ обвинили меня в том, что я поставил себя рядом с Эйнштейном. На самом деле я поставил себя выше Эйнштейна, Планка и Бора, вместе взятых. Бор открыл дискретность, но объяснить её смог только Планк и то только для микромира. Эйнштейн создал для мегамира две теории относительности континуальные, так и не поняв дискретность времени. Эйнштейн искривил только одно пространство – гравитационное. А я искривил все четыре трёхмерных пространства: электрическое, магнитное, гравитационное и инерционное, вложенное в одно четырёхмерное пространство-время. Планк вычислил не все предельные значения физических величин, а я – все. Как видите, этим трём «китам» науки далеко до меня. Равен мне только Менделеев: он открыл Периодическую систему химических элементов, а я – Периодическую систему лептонов. Выше меня по фундаментальным знаниям только Циолковский: он первым понял, что Земля есть колыбель человечества. Вторым понял я. Остальные все дебилы.

За эти слова коммунисты упрятали бы меня в психушку. А демократы сочтут только клоуном. В августе или в сентябре я снова поеду через Москву и хотел бы поговорить с Вами если не лично, то хотя бы по телефону. Сообщите, пожалуйста, Ваш телефон.

28.03.2006, Виктор Ледяев; Иркутск-664031, а/я 60; email: [email protected], т. (3952)22-55-74; http: \homepages.baikal.ru/ledyaev

Из всех “вождей”, кому писал старичок Ледяев (а писал он Ельцину, Путину, Зюганову и даже Анпилову) только лишь Жириновский ответил ему, и вот как (я думаю, что это стандартный ответ ЛДПР всем пишущим):

Федеральное собрание Российской Федерации. Заместитель председателя Государственной думы. № 1.7/21-04/7128. 16.05.2006

Уважаемый В.П.Ледяев!

Я получил Ваше обращение. Ваши доводы и предложения рассмотрены и приняты во внимание. Я, как и Вы, понимаю всю плачевность положения народа, доведённого до отчаяния нищетой и отсутствием видимого выхода из сложившейся кризисной ситуации. Хочу сказать Вам, что мне небезразлична судьба каждого жителя России, особенно незащищённых слоёв населения. ЛДПР неоднократно вносила и вносит предложения, которые реально позволили бы улучшить положение простого народа. К сожалению, депутаты других политических партий блокируют принятие подлинно народных законов.

Благодарю Вас за оказанное мне доверие и Ваши добрые слова в мой адрес, за Ваше участие и неравнодушие к судьбе России. Для меня очень важно знать мнение избирателей, я ценю Вашу поддержку.

Желаю вам успехов и крепкого здоровья!

С уважением, В.Жириновский.

Посетив тусовку АВП, Ледяев и здесь не нашёл никаких понимающих людей, уверившись в том, что все на свете – дебилы (кроме Циолковского). И сидел тихо. Второй – бородатый – расспрашивал меня про зомби: правда ли, что колдуны в Африке воскрешают покойников, делают их своими рабами и используют для сельхозработ? Я сказал, что наверное нет. Бородатый приходил ещё несколько раз после этого и опять спрашивал про зомби и говорил про свой “Отеизм” (что это такое, я так и не врубился). Ледяев тоже ещё раз потом пришёл. Но мы, все дебилы, так и не поняли его учения. Лет через десять он скончается, и периодическая система лептонов Ледяева окажется забытой навсегда.

А вот некоторые коллеги Ледяева более успешны в распространении своих физических теорий. Вспоминаю, как на одном из ежегодных слётов движения «Космопоиск», в Подмосковье, образовался бородатый старик лет 65-ти. Он открыл, что все тела на свете не притягиваются друг к другу, а, наоборот, расталкиваются. И только потому мы ещё не отлетели от Земли, – что на нас давит сила отталкивания всего Космоса: звёзды, планеты, астероиды, все нас вталкивают в Землю. Но стоит только сделать космический корабль очень большой величины, размером с гору, как он оттолкнётся от Земли и улетит в Космос. Поэтому и Тунгусский метеорит так и не был найден: метеориты не падают на Землю, а выпрыгивают из неё, как пузыри. Нашёл старик и экспериментальное подтверждение сему: некоторые помнят (даже я читал об этом в газетах летом 1991-го года), что вблизи города Сасово Рязанской обл. произошёл взрыв, типа НЛО. Ночью это было. Образовалась нга месте взрыва воронка. Я поленился ехать смотреть (на двух электричках надо было ехать), а старик не поленился, съездил, измерил воронку – тысячи кубометров грунта исчезли в никуда! Значит, они оттолкнулись от Земли и улетели. Закон Всемирного тяготения – большая ошибка учёных.

И, в дополнение: когда я уже редактировал этот рассказ, мне в руки попалась другая книга, по физике: В.Л.Янчилин. Тайны гравитации. (М., Новый центр, 2004.) Там подробно и популярно объяснено, в чём ошибки Эйнштейна и теории относительности, и какие опыты нужно провести, чтобы проверить выводы и гипотезы автора. Толково написано, дело за опытами. Вот у кого бы нужно старичку Ледяеву поучиться. Пошлю ему эту книгу по почте – пусть берёт пример с коллег. Хотя, конечно, Ледяеву, чувствующему себя умнее Эйнштейна, Планка и Бора, вряд ли захочется читать очередную «ложную» книгу.

СОСЕДИ СНИЗУ

В доме АВП предотвратили кражу. Человек (турист из Улан-Удэ) пришёл с гитарой на тусовку. Гитару оставил в тамбуре. Потом, когда шла общая беседа, приползли два соседа снизу. Один пролез в толпу и уселся в середине, от него несло алкоголем. Второй стоял в это время в дверях. Так как соседи мешали мероприятию, пытались неудачно шутить и улыбаться девушкам, пришлось их вынести. Они оказались лёгкими – сперва одного, потом другого я взял в охапку и отправил за дверь. Но они что-то не хотели уходить; потом убрались. Когда же все стали расходиться – хлоп! Гитары нет. Стали искать и не нашли. Спустились вниз, в каморку бичей-дворников: там среди всякого сора сидел на стуле парень-пьяница, сын соседей, рядом лежала гитара. Забрали и вернули владельцу.

Соседи наши снизу – буряты из Усть-Ордынского округа. Муж с женой, лет по 50, но выглядят старше, мужик ходит с палкой, лица пропитые. С утра до вечера они заняты тем, что торчат во дворе и давят ногами железные банки из-под пива (их они находят на улицах). Затем собирают их в мешки и несут сдавать. Потом покупают спиртосодержащие вещества, и с 11 утра уже начинают разливать – во дворе, если тепло. К ним порой присоединяются другие дворники, все в оранжевых жилетках. Или другие соседи без жилеток. Пьют, греются на солнце. Опять давят банки (сколько же банок – сотни!) Тётка отходит, идёт в ларёк, возвращается. Начинается брань, что-то не поделили. К вечеру брань усиливается. Под нами в каморке, уже ночью – нередко крики, мат, кажется, что убивают кого-то. Но нет, это нормальные семейные отношения. Сыну их лет двадцать с небольшим (это он гитару украл). Сперва летом его не было, потом появился. Говорят, уже сидел. Поэтому летом и не было его.

Ночью порой за окном слышен шум дождя. Но это не тропические струи, а мочевые. Граждане-пьяницы идут в туалет, но не в силах добраться до заветного очка (или опасаясь упасть в него, из-за темноты), отливают прямо во дворе. Пару раз использовали вместо туалета нашу баню, пришлось отмывать.

В сам туалет бросают пустые бутылки, пластик, всё, что не смогли почему-то сдать. Всё это плавает. Уровень опасно повышается. Раз в месяц приезжает дерьмосос. Вставляет большую трубу в выгребную яму, нажимает рычаг – уровень в яме понижается. Вдруг – забилась труба, пластик-пакеты-банки, плавающие, попали в шланг. Рабочий матерится, вытаскивает шланг из очка во двор, поворачивает рычаг в другую сторону – с фырканьем из трубы выпукивается дерьмо, выскакивают банки, пластик, задерьмованные пакеты, разлетаются по двору. Всё благоухает. Труба прочищена, можно качать дальше. За раз берёт около трёх кубометров.

Бичи-дворники не всегда жили в каморке этажом ниже. По словам хозяйки, сначала они, приехав в Иркутск, обитали в дровяном сарае. И только потом, устроившись в дворники, получили «муниципальное жильё» – комнатушку в избе (которая есть официально муниципальный многоквартирный дом). Мужик – ветеран Афганистана, у него есть даже медаль, он её надевает по особым случаям, выходит во двор и красуется. Почти никогда, по-видимому, они не работают. Или делают это незаметно, как-то раздваиваясь, так что каждый тёплый день их можно увидеть во дворе. А в холодные дни – внутри сидят. Пьют.

– Не пейте, – говорю я им, – пьянство – зло!

Подарил им брошюру «Трезвая Бурятия». Не помогло. Пьют.

Книги по автостопу, подаренные мною, однако, читают. Не разучились, значит, грамоте.

Один раз – смотрю, во дворе стоит старая машина, вся разбитая. Номера усть-ордынские. Сосед – сам не свой. Оказывается (по его словам) – его, блин, машина. Разбил по пьянке. Откуда он взял машину – неизвестно, ведь зарплата у них по 1500 руб + пустые банки.

Весь двор, куда ни глянь, сплошная пьянь. Есть один ребёнок на весь двор – трёхлетний Кирилл, скучный и утративший интерес к жизни ещё в самом начале оной. Ещё несколько парней 12–17 лет, которые всё лето торчат во дворе, пьют, курят, ругаются между собой. Вольными путешествиями не интересуются. Хотя, прохожу мимо, спрашивают:

– Ну что, всё путешествуете? А нас возьмёте?

– Бросайте пить, тогда возьму.

Но продолжают пить. Вот так.

А ещё однажды на тусовке АВП украли велосипед. Кто-то из иркутян приехал в Дом АВП на велике, и поставил его в тамбуре. И велосипед (средней стоимости) исчез совершенно бесследно. Кто его упёр – неясно. Жертве ограбления (девушке) пришлось топать домой пешком или изучать на практике методы автостопа. Других покраж на нашей территории не было.

ПОХОД С ТУРИСТАМИ

На выходных, 30 сентября – 1 октября 2006 г, ангарская туристка, Юля Катастрофа, зазвала меня в поход с туристами из городского ангарского турклуба. Это их ежегодная вылазка, где собирается максимальное число людей – человек по сорок. Турклуб существует уже давно, ходят люди разного возраста – от 14 до 60 лет. Ходят они в сентябре, на ежегодный сбор, в одно и то же место, на красивую излучину реки Иркут, находящуюся в лесу. Уже около тридцати лет у них одна и та же «фирменная» ежегодная стоянка.

Встречались уже в утренней электричке в субботу. Доехали, и пошли пешком. В пути разделились на две порции – 10 быстроходных и 30 тихоходных. Потом, пройдя разными маршрутами, вновь соединились, уже подходя к нужному месту (многие туристы уже там были в прошлые годы и место знают).

За два дня мы прошли всего около 40 км. Каждые два часа ходьбы был 2-3-часовой привал с обедом. Взяли с собой столько еды, что на четыре дня хватило бы. И после каждого привала, когда было уже невмоготу питаться, выбрасывали до третьей части пищи: не могли уже ни унести, ни съесть.

Солнце освещало оранжево-зелёную тайгу. Последние комары, разбуженные нами, вылетали из травы и моха. Подошли к нужному месту стоянки – перед нами, глубоко внизу, извилистой полосой медленно протекал холодный Иркут. Долго спускались вниз по склону, поставили палатки в лесу возле реки, принялись опять резать, мыть, готовить супы.

Люди этого похода, в большинстве своём являются обычными людьми, и только пару раз в год проявляют такую свою маленькую необычность: ходят в поход. Впрочем, без выпивки и тут не обошлось. Вечером, в разговорах у костра, я растормошил всех присутствующих своими странными словами и рассуждениями. Все, должно быть, удивлялись: что за бородатый быстроходный человек среди нас?

Потом туристы, по своей традиции, стали петь всякие песни вокруг костра. Возраст поющих – от 20 до 50 лет. Поколение студенческое плюс поколение советское. Как обычно, пустые слова, «любовь и облом», природные темы, плюс классические известные песни. Пристали и ко мне.

– Я, конечно, могу спеть, но во-первых, я без гитары, и вообще на гитаре не играю. Во-вторых, вам может не понравится, потому что на вас не похоже.

Но приставали активно, и я тоже спел – устроил-таки «провокацию».

Ты в жизнь приходишь – по уши в долгах,

А расплатился – глядь, тебя уж нет;

Почётный долг – в кирзовых сапогах,

Почётный долг – за партой десять лет!

Ты должен будешь кончить институт,

Найти жену, работу должен ты,

Растить детей… А старость тут как тут,

Так мало жил – и вот уже кранты!

Сгорают в печке длинные гробы,

Теперь не ваш – а наш последний долг!

Мы все как все – ничейные рабы,

Жениться, расплодиться да и в морг.

Мы должники? Оглянемся вокруг!

Давайте жить, друг друга не виня!

Ты мне сейчас ничем не должен, друг!

Прощаю всех. Простите и меня.

Творить и петь. Летать под парусами.

Дарить тому, кому не должен ты.

От всей души тебе под небесами

Желаю жить как солнце, как цветы,

Добро и зло в других не различая,

Не разбираясь в чьих-нибудь долгах,

Прожить всю жизнь. И дни свои кончая,

Не в печь идти, а скрыться в облаках!

Туристы совсем притихли, даже нетрезвые. Больше меня петь не просили.

Наутро, после очередной готовки и завтрака, поднялись на склон в одном месте, откуда был красиво виден изгиб Иркута, и жёлто-зелёная тайга, и туман в долинах. Руководитель похода – ему около 55 лет – старый неторопливый турист, и людей он водит в походы лет тридцать. Знает уже все примечательные места. И вот мы пошли в то место, где две скалы, облокотившись друг на друга, образовали как бы избушку. Это место ангарские туристы нашли ещё в 1970-х годах, и «облагородили» – сделали очаг, заделали некоторые щели, чтобы ветер не дул. Вышел гибрид таёжной избушки и пещеры. Там опять встали на обед, готовили еду, ели, треть выкинули. Поднимались на окрестные небольшие скалы. Вдалеке видны были снежные горы – хребет Хамар-Дабан, и гора Мунку-Сардык, возле которой мы проезжали, едучи в Монголию.

В процессе похода я распространил многим людям 20 книг «П.В.П.», и несколько «Вопросов». Вечером, сделав круг, дошли до станции Подкаменная.

Ждали там электричку. Пристанционный посёлок Подкаменная содержал тысячу жителей и два магазина. На одном из них висел плакат:

1 октября – день пожилого человека. Всех приглашаем в поселковый ДК!

Тут как раз подъехала женщина на «Ниве», остановилась, вышла и сняла этот плакат.

– Это вы день пожилого человека проводили? – спросил я.

– Да, мы, – отвечала она.

– И сколько же пришло пожилых людей?

– 15 человек.

– А сколько лет самому старому жителю?

– 92 года, есть у нас бабушка.

– А она пришла на вечер?

– Нет, но мы ей на дом отвезли подарки, от администрации посёлка.

Вот, оказывается, пос. Подкаменная имеет свою администрацию и даже культурную жизнь! А вскоре, уже в Иркутске, к нам в избу пришёл в гости местный турист, по кличке Дервиш: он, оказывается, работает специалистом по интернету и компьютерам в этом самом посёлке!

Такой вот культурный посёлок.

А я погрузился с ангарскими туристами в электричку, и мы поехали, вяло разговаривая и спя, и расползлись по своим домам.

ТОРГОВЛЯ В ЭЛЕКТРИЧКАХ

Город Иркутск славен своими торговыми традициями. Десять лет назад, по дороге в Магадан, мы с Андреем Винокуровым пару дней продавали в иркутских электричках книгу «Практика вольных путешествий» издания 1996 года. Именно тогда – у того издания было два соавтора, я и Денис Петров, – у меня один из пассажиров спросил: «А Кротов и Петров – это псевдонимы? Книга-то жидовская!»

Спустя более чем 10 лет «книге под псевдонимом» было суждено вернуться в иркутские электропоезда. Виной тому был голод, одолевший нашу избу к концу августа. Деньги активно проедались, а продажа книг пока не компенсировала расходы. Я долго ленился и даже, совершая поездки, до 1 сентября книгой не торговал. Но когда мы поехали отмечать День АВП на станции Ореховая Падь, – я взял с собой 35 «ПВП» и продал их все в одной-единственной электричке.

С тех пор началась моя торговая деятельность. Не сразу удалось разобраться в системе иркутских электричек; как и в Москве, для этого потребовалось некоторое время. Но вернувшись из Монголии, я уже знал, в каких электричках едет книголюбивый контингент. В пятницу вечером и в субботу утром туристы (почти одни и те же) едут в электричках на юг, в сторону Слюдянки – в походы, пешие, горные, а зимой и в лыжные. Вечером в воскресенье они же (правда, уставшие, сонные, а порой и нетрезвые) возвращаются обратно. В понедельник утром в Иркутск едут студенты из Ангарска, Усолья, Черемхово и других рабочих городков, но чтобы успеть перехватить их, надо встать в 4 утра и успеть на первой утренней электричке выехать в сторону Ангарска (это северное направление). В пятницу с 16.00 и позже студенты и работяги едут по своим городкам (на север). Правда, среди работяг много пьяных, агрессивных или просто сонных. Большинство же едут, пьют и играют в карты, а в тамбурах – курят. Обитают работяги в пригородных тёмных тоскливых посёлках, где жить довольно скучно.

В другие рабочие дни (со вторника по четверг) поток работяг и студентов тоже есть, но в меньшей мере. Ещё в тёплое время есть старушки-дачницы с внуками; в холодное время – уже без внуков, в меньшем количестве, едут на пустынно-холодные, тоскливо-продуваемые дачи, закрыть замороженные грядки и увезти последние картошки.

Как только я узнал структуру пассажиропотока, тут же книги стали неплохо продаваться. 25-30-35 книг вполне можно сбыть в одной многолюдной электричке. Правда, за день трудно пройти больше двух электричек, так как в противоположную сторону они почти всегда идут пустые. Зато какие преимущества! Почти нет конкурентов – только тётки с ангарским мороженым и старушка с газетой «Прибайкальская электричка» за 5 р., редко ещё музыканты. Совсем нет «бригады» – торговой мафии, что мешает работать вольным продавцам под Москвой или Питером. Милиция не приучена сбивать деньги с торгашей (за отсутствием торгашей) и занимается лишь выявлением курящих, пьющих и писающих в тамбурах, таковых находится довольно много, особенно по вечерам. Да и контролёры не особо вредят, только удивляются. Так что всего за несколько походов все наличные запасы книг «ПВП» в Иркутске иссякли, и мне из Москвы прислали новые.

В электричках ездит ограниченное число людей, и вскоре меня начали узнавать. Однако, пользы от этого немного. Проходишь по электричке – удивляются, но ничего не покупают. Через полчаса иду обратно – сообразили, решились, хотят купить. А вот под Улан-Удэ народ ещё более заторможенный. Еду в ноябре из Улан-Удэ, продаю книги – удивляются, не понимают, что нужно обкниживаться, а, может быть, жалеют денег (я продавал по 20 руб.). Но у меня была с собой пачка газеты «Центральная» из Улан-Удэ, на первой странице – мой портрет и статья про автостоп, решил продать и их:

– Дорогие люди! Кто ещё не приобрёл что-нибудь почитать, купите улан-удэнскую «Центральную газету» со статьёй про меня! Цена – всего два рубля. Газета, правда, не сегодняшняя, августовская.

Газету стали ажиотажно разбирать, я поднял цену до трёх, а потом до пяти рублей.

– Улан-удэнская “Центральная газета” со статьёй про меня! Цена – пять рублей!

Расхватали всю пачку. Сидят, читают. Подходят два милиционера:

– Чем это вы торгуете? Откуда? Куда едете?

– Из Улан-Удэ, еду в Москву. А продавал газету про себя, только кончилась уже.

Милиционеры растерялись на волшебное слово “В Москву” и ушли. А через полчасика подходит ко мне старушка с сумками:

– Молодой человек! А вы мне поможете выйти на следующей остановке? Я вот прочитала статью про вас, и поняла, что лучше вас мне никто не поможет…

Я помог выгрузиться старушке, и она учапала в свою деревню.

Рома Печёнкин позднее привёз в Иркутск свои флажки, которые он продаёт повсюду, например на Грушинском фестивале. Однако, ходить по электричкам с ними опасался. С большим трудом удалось его растормошить, и 5 ноября – в день нового российского праздника – он начал распространять флажки и собрал почти тысячу рублей. Пассажиры удивлялись ещё больше – как расширилась торговая мафия!

Думаю, лет через пять, с учётом восточной заторможенности, некоторые активные иркутяне догадаются, что в электричках можно продавать ещё что-то, кроме книжек, мороженого и газеты “Прибайкальская электричка”. И будут там, как и у нас под Москвой, толпы продавцов с шоколадом, зонтиками, носками, ручками и батарейками, и “своя бригада”, а милиционеры догадаются, что можно собирать с торгующих деньги. Ну а пока – свобода! Занимайте торговые места!

ЕВРЕИ

В центре города, на улице Свердлова, в 200 метрах от нашей избы, обнаружился еврейский религиозный центр. Я решил зайти к ним, узнать побольше о религии евреев. Зашёл в «приёмную», типа офиса. Пара стульев, столик, на стенке – календарь с призывом «Возлюби своего ближнего, как самого себя», какие-то еврейские газеты на столике. Из другой двери ко мне вышел маленький мужичок лет сорока в бороде, шапочке и толстых очках. Мой визит ему не понравился. Я сел, мужичок стоял передо мной и делал вид, что вообще мне тут делать нечего, он очень торопится, но так и быть ответит на мои вопросы, так как сразу прогнать посетителя неприлично.

– Скажите, – начал я, – а то, что называют «Ветхий завет» и ваша Тора – это одно и то же?

Мужичок рассердился (возможно, приняв меня за агента православной церкви) и торопливо заговорил:

– Молодой человек! Мы вообще никому не хотим ничего доказывать! У нас религия только для евреев! Мы вообще не вмешиваемся, кто там чего… А то, что называют «новый завет», это вообще непонятно что, пришпандорили к нашим священным книгам. Вообще все эти вопросы подробно освещены у нас на сайте.

– А скажите, что будет с представителями остальных религий после смерти, попадут они в рай, или нет?

– Мы этого не знаем, повторяю: у нас религия только для евреев! Вам, всем остальным, достаточно соблюдать семь заповедей сыновей Ноя. А у нас – 613 заповедей, мы их и стараемся соблюдать. А что у остальных народов, это нас не касается! Пускай они сами с этим разбираются!

– А как вы относитесь к пророку Мухаммаду?

– Вообще, мусульмане нам ближе, чем христиане, которые изобрели троицу – непонятно что! Но Мухаммад для нас не пророк, так как пророками мы называем только тех, которые есть в нашем священном писании. И этот Мухаммад – сколько зла он принёс, сколько крови! Всё подробно об этом есть у нас на сайте.

Я вспомнил, сколько крови пролили (см. Библию) пророк Моисей, Иисус Навин, Давид и др., про оптовое истребление язычников, целыми городами, десятками тысяч, всех и женщин, и детей – настоящий геноцид, и жрецов вааловых, … – но ничего не сказал. А тем временем из другой двери появился другой мужичок, молодой, но крупный и толстый. Вероятно, он хотел позвать старшего на обед, т. к. за дверью проглядывался накрытый стол с виноградами, фруктами и другими вкусностями. Увидев посетителя, он остановился и дослушал конец разговора.

– А вот ещё вопрос, скажите: Иисус Христос придумал нечто такое, чего не было в иудаизме его времени, или же он говорил всё то же, что и тогдашние раввины?

– Нет, ничего он нового не придумал, всё то же было в нашей традиции, – ответил мой собеседник, не замечая, что молодой и толстый в тот же самый момент ответил тоже:

– Всё придумал новое, ничего такого у нас не было!

– А где можно прочитать перевод Торы? – напоследок спросил я.

– Молодой человек! Всё это есть в Интернете. Все вопросы, которые нам задают, уже тысячу лет как отвечены и лежат у нас на сайтах. Вот запишите себе: www.rabbi.ru. А теперь – до свидания!

И два еврея скрылись в комнате с виноградами, а я покинул религиозный центр евреев и вернулся в научный центр АВП.

ДРУГИЕ РЕЛИГИИ. ПОСЛЕДОВАТЕЛИ МУНА

На самой окраине Иркутска есть такое место, где город плавно перетекает в дачный посёлок. Этот посёлок называется, как ни странно, Сергиев Посад, о чём и гласит официальная табличка. Но это не подмосковный Сергиев Посад, и Троице-Сергиевой лавры там не видно; вместо неё, в этом посёлке расположен иной духовный центр – новейший храм кришнаитов.

Храм довольно велик, там есть и собственно молельный зал с фигурами Кришны и Прабхупады, а есть и кухня, и жилые помещения. Некоторые особо уверовавшие кришнаиты там и живут, другие же приходят только на мероприятия. Подробно изучать этот храм я сейчас не стал, зато этим занялся Ромка Печёнкин, который, кажется, увлекается всеми существующими религиями.

Кришнаиты в городе особо не попадаются. Зато несколько раз летом мне встретился проповедник от секты Муна. Это было так. Иду я по местному «Арбату» (ул. Урицкого) и вижу, что аккуратный студентообразный парень лет двадцати стоит на стуле посреди «Арбата» и обращается к толпе примерно с такой речью.