Текст книги "Дом для всех"

Автор книги: Антон Кротов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)

До водопада добрались автостопом на микроавтобусе с французами. Гидом у французов была негритянка, русскоговорящая француженка из Ниццы. «Я инструктор по русскому языку, – сказала она. – Я сама родилась во Франции, но мои родители из Африки: папа из Кот-Дивуара, мама с острова Реуньон. А я во Франции преподаю русский язык». Я подарил негритянке книгу ПВП, а она заметила, что уже видела в городе объявления о моей лекции.

Водопад, действительно, интересен. Искупались рядом в речке. На обратном пути 8–9 км шли пешком, так как поток машин на водопад совсем невелик, и только потом поймали грузовик с картошкой, а потом другой – с бензином в бочке и полной помидоров кабиной. Пришлось задрать ноги на приборную доску и так ехать, ногами вперёд, до самого Оша.

В день нашего возвращения в Доме АВП появились ещё турист-немец Лео (велосипедист) и три чеха. Общее число жильцов Дома АВП в этот миг достигло 73 человек. Уникальное дело – зашёл один кыргыз, вернее – узбек, мечтающий научиться путешествовать, и пару часов сидел у нас на балконе, ошеломлённый разнообразием жизни. На лекцию потом он не пришёл и никак больше не появлялся.

РАМАДАН в АРАВАНЕ, Араван в Рамадане

Решили проверить, как проходит Рамадан в посёлке Араван (о котором я писал выше – «ваххабитский посёлок») и заодно посетить доброго бородатого мужика Алимжана. Поехали вечером в воскресенье на маршрутке, втроём (Игорь Длинный, Гульнара и я). Только прибыли на автовокзал – смотрим, все жители втягиваются в какое-то двухэтажное здание и машут нам: скорее, мол! Оказалось – мечеть, поспели как раз на моление. После намаза пошли по улице и тут же нас стал звать в гости какой-то безбородый прохожий.

Мы отказались, думая, что надо бы вызвонить нашего знакомого Алимжана. Позвонили ему, он сказал, что через 15 минут нас встретит на автовокзале. Но за это время нас «захватил» другой бородатый человек по имени Фахретдин, на машине. Ему было лет 25.

– Идём, идём, я вам ключ от квартиры дам, переночуете, здесь прямо в центре! Алимжана я знаю, я ему уже тоже позвонил. Он вас хочет в мечети поселить, а у нас ближе место есть. Поехали, он не обидится!

Никак не получилось отказаться, и тут же нас привели в двухэтажный советский многоквартирный дом – на ул. Карла Маркса, 6, выдали ключ (от заедающего замка). В квартире – вентилятор, телевизор, ковры, плитка. Вода в вёдрах, туалет на улице. Алимжан приехал на велосипеде, огорчался, что нас у него отобрали, а Фахретдин всем довольно объяснил, что он первым затащил к себе гостей, значит – мы остановимся у него. Хозяин и его друзья приобрели еду на ужин, и тут у них возникла идея отвезти нас в гости показать «бабушке».

Бабушка, русская женщина лет 75-ти, была соседкой этого Фахретдина. Жил он рядом, в частном доме, а та квартира была как бы «тусовочная». Повезли нас показать «бабушке» с следующей целью: устроить «бабушке» давват (исламское просвещение), ненавязчиво продемонстрировать, что вот даже русские – и те мусульмане.

Вышли из машины, а рядом было отделение милиции. И там напротив сидел ещё один сосед этого Фахретдина – пожилой полный безбородый мужик по имени Айбек. Он сказался милиционером и потребовал документы (сам показал своё какое-то удостоверение личности). Второй раз за два месяца в Киргизии у меня спрашивают паспорт – и опять в Араване!

Я и Игорь достали паспорта, а Гульнара, разобидившись на него – только журналистское удостоверение. Паспортов мужику показалось мало, и он возжелал увидеть также справку АВП и книги по автостопу, каковые я и продемонстрировал. Мужик припёрся в гости к Фахретдину, где тут собрались на ужин: сам Фахретдин, его дочка Фатима примерно двух лет, его жена, «бабушка»-соседка, мы и этот Айбек, милиционер (как оказалось, отставной, на пенсии). Хозяева достали ужин, и мы, в ожидании захода солнца, расселись, а этот неприятный Айбек начал непрерывно говорить. Вот сюжет его речей (в 97 % сокращении):

– Я 27 лет работал в органах, был замполит, а теперь на пенсии. Но и сейчас мне же надо знать, кто приезжает к нам в город. Вдруг какие-нибудь террористы, бандиты… У нас в Ошской области такая преступность! Наркотики продают, оружие, прямо на базаре… («А что ж вы не следите?» – спросил я, но тот не обратил внимания). Вот, порядка нет, закона нет… Вот в соседнем Узбекистане – вся страна в едином кулаке. И что вам Каримов не нравится? Все его любят. Он как Сталин. Надо, чтобы у страны хозяин был, чтобы страну один человек держал. Вот у нас был случай, приехал к нам какой-то не то иранец, не то пакистанец, с вот такой бородой. А у нас есть места, едешь по дороге, и не видно, то ли это Киргизия, то ли Узбекистан. И вот он оказался в Узбекистане, и мои коллеги с той стороны его поймали. Увезли его в Ташкент, вот он там и сидит.

В советские годы было хорошо, я тоже путешествовал, и всё было бесплатно. И по Союзу, и за границу – всё было бесплатно. А теперь вот Союз развалили, старики-пенсионеры получают 900 сом – правда, бабушка? – а мешок муки стоит 1200. Вот было хорошо при Союзе! Но при Союзе мы бы так с вами не разговаривали, вы бы там у меня, через дорогу, сидели, и мы бы чай пили там, в отделении милиции, я бы вас суток на трое запер. Профилактически, чтобы мои слова до вас лучше доходили. Мои слова – это для вас, вроде лекарства. А вот сейчас, видите, закона нет, порядка нет…

«Бабушка» тоже изредка подключалась к разговору и вспоминала прошлое:

– Я родом из Сибири, из-под Абакана. У нас там тоже фрукты растут, яблоки и даже арбузы, только маленькие. Сорок лет назад я приехала сюда. Тогда тут была хлопковая фабрика. А сам Араван совсем кишлак был, маленький, грязно было, пыльно. Базар был совсем маленький. А теперь я уже в России не была 30 лет. Спасибо Акаеву, что как только пришёл к власти, роздал землю всем. Я сама не обрабатываю – мне досталось далеко от посёлка, – но сдаю в аренду, а то на одну пенсию, конечно, не проживёшь.

В основном, правда, говорил Айбек-замполит, и своими разговорами изрядно надоел нам. Гульнара даже думала смыться в Ош. Но всё само развеялось: хозяин Фахретдин повёл нас с Игорем в мечеть, а Гульнара осталась дома с женой хозяина, дочкой и «бабушкой». После одной мечети мы поехали в другую, на окраине кишлака, в трёх километрах от нас. Там во время Рамадана проводил молитвы некий местный хафиз (знаток Корана), и за каждый вечер он читал наизусть одну тридцатую Корана (и весь Коран за месяц Рамадан). Читает он нараспев, на саудовский манер, и с помощью микрофона, так что слышно не только в мечети, но и в окрестностях. На молении присутствовало человек сто тридцать, причём половина из них выстаивала всё мероприятие (оно длится часа два), и среди них были и старики, и мужики, и мальчики лет десяти. (А вот женщин не было, как и в большинстве мечетей в Киргизии: женщины здесь молятся дома, и в мечетях почти нигде нет женских отделений.) Второй ряд периодически менялся, опоздавшие втягивались, а торопившиеся тихонько сваливали. Вскоре ушли и мы и отправились в квартиру на ул. Карла Маркса, а Гульнара осталась на ночь с женой хозяина.

Фахретдин, как оказалось, дважды был в качестве паломника в Саудовской Аравии, ездил туда на автобусе, как и многие киргизы. Также он был в России, аж в Хабаровске, на заработках. Подобная география путешествий типична для религиозных жителей Средней Азии.

Наутро святой кишлак просыпается рано – ещё затемно, в 4.30 утра, появляются прохожие на улицах. После утренних молитв мы воссоединились с Гульнарой и отправились на маршрутке обратно в Ош. Однако нам нужно будет ещё раз приехать в Араван: наш первый знакомый бородатый Алимжан сильно переживал, что нас у него «перехватили», и взял с меня обещание, что в следующий раз я приеду специально к нему.

ЛЕКЦИЯ в БИБЛИОТЕКЕ и её последствия

Настал долгожданный день (среда 19 сентября), когда должна была пройти лекция АВП в центральной областной библиотеке. Было очень интересно – придут или нет? По моим предчувствиям, явка должна быть или очень низкой, или очень высокой (но не средней). Наши объявления висели целую неделю на центральных улицах и в ВУЗах; киргизы с интересом их читали. Чтобы явка повысилась, мы решили прийти на лекцию полным комплектом – проживающие в Доме АВП в этот момент Длиннюк и Гульнара, Юстас, человек со странным именем MBR и его подруга, новосибирец Равиль, немец Майк, а также Вадим Назаренко с подругой Диной, недавно прибывшие из далёкого Китая. Они сперва доехали до Владивостока по российской земле, а оттуда поехали в Ош через Китай, желая таким образом срезать, и им это удалось.

Вадим уже известен читателю, как 100-й посетитель прошлогоднего Дома АВП. Сейчас, правда, он стал не сотым, а 68-м. Также он известен многим как обладатель квартиры в подмосковной Поваровке, где обитает, помимо его самого, множество самых разных вписчиков. И эта квартира его, где на 22-х квадратных метрах помещается две комнаты, прихожая, туалет и десяток-другой гостей, – эта квартира имеет большую известность. Ещё Назаренко написал и издал книгу о своих путешествиях «Диагональю Евразии», но эту книгу пока никто не видел, так как Вадим, сдав в типографию сию книгу, тотчас отчалил в сторону Владивостока.

Итак, мы в таком составе выдвинулись в библиотеку, опасаясь, что несознательные ошцы не придут. Однако, ошане проявили сознательность и пришли в большом количестве. Первыми потянулись даже не кыргызы, а русские старички и старушки. Пенсионеры часто являются на лекции АВП первыми, надеясь достать какую-нибудь халяву, а также развлечься. Вот и сейчас, первая же старушка обнаружила короб книг по свободной цене, вытянула оттуда три книги (ПВП и две книжки Тютюкина), дала 5 сом и стала просить ещё 2 сома на сдачу. Столь же «щедрыми» были и другие покупатели.

За почаса до начала, в 13.30, в зале уже было человек тридцать, а ровно в 14.00 – мы начали минута в минуту – в зале сидело уже 150 человек. Тут были и студенты обоего пола, и пенсионеры, и тётки с золотыми зубами, и русские девочки неформального вида, невесть откуда взявшиеся в Оше, и толстые кыргызы с Карасуйского рынка (два-три человека специально притащились с Кара-Суу, узнав про мероприятие). Самая разная публика, узбеки, киргизы, русские; плюс ещё привели организованно класс 11-летних детей, человек двадцать пять.

Работники библиотеки готовились показать мои фоты через проектор, но в здании, как уже нередко бывало, погас свет. Но мы обошлись бумажными фотографиями.

Лекция прошла очень хорошо. Были и смешные моменты. Одна старушка из первого ряда в самом начале лекции попросила слова и выступила с заявлением:

– Никогда не ездите на Кипр! Я работала моряком, и вот на Кипре всюду помои, воняет, всюду тухлая рыба, и все киприоты норовят обжулить, надуть! Такая грязь!.. – и начала ругать Кипр. С трудом её посадили на место, но через полчаса она опят вылезла и стала хвалить Кубу (где была, вероятно, в начале 1960-х, на самой заре социализма); потом в третий раз рассказала о том, как в каком-то порту она с друзяьми-моряками выпила и пошла смотреть за 100 долларов неприличный и глупый аттракцион. С трудом я вернул старушку в кресло, говоря:

– Вот, вы всё поняли, товарищи: в чужих портах не пьянствуйте, и 100 долларов никому не давайте, и на Кипр не ездите ни в коем случае!

Другая старушка, на костылях, только к середине лекции просекла, что нам во время путешествий не идёт трудовой стаж, и сочла нужным предупредить нас и всех собравшихся об опрометчивости такого шага.

– Не беспокойтесь, мы всё знаем, мы и не ждём пенсии, – отвечал я.

– Как это? Как это? Весь мир ждёт пенсии!!!

Специфических путешественнических вопросов никто не задавал.

В целом люди были лекцией довольны, хотя некоторые не успевали понять меня из-за того, что я говорю довольно быстро, и при этом необычные вещи. Директорша библиотеки очень благодарила, и в заключительном слове подарила мне кыргызский колпак. После того, как я объявил распродажу книг (ПВП и книги Тютюкина по свободной цене, всё прочее – по фиксированной), толпа устремилась к книгам, приобретая и расхищая их.

Было продано более пятидесяти «ПВП» и десятка три книжек Игоря Тютюкина за суммарную цену 140 сом (менее двух сом за книжку!), а также ещё три-четыре книги за обычную цену. Много книг было украдено, несмотря на святой месяц Рамадан, в том числе толстый гроб «Автостопом в Индию» и другие. Суммарная выручка на лекции составила 440 сом (300 рублей). Расходы на тиражирование объявлений и на скотч составили 228 сом. Так что коммерчерски лекция чрезвычайно убыточна, зато многолюдна и интересна.

В библиотеку пришли представители СМИ – газетчики и две команды телевизионщиков. Они и показали меня в вечерних новостях. Как ни странно, вечерние ошские вести смотрит куча народу. Дети во дворе на следующий день все сообщали мне: «А я вас видел по телевизору!», «Вы раздавали жёлтые книжки!» И даже мелкий двухлетний ребёнок этажом ниже сказал мне по-русски, что видел меня в телевизоре. Интересно, переводили меня на киргизский или пустили внизу субтитры?

По ходу лекции я пригласил всех желающих к себе в гости, на следующий день после встречи (20 сентября), в 19.00, а также в дни 27 сентября и 4 октября. Тут как раз и должно было определиться, сколько людей реально заинтересовались вольными путешествиями. Так что «момент истины» наступил очень скоро.

…20 сентября, утром, к нам в квартиру пришёл единственный местный гость – милиционер. Он решил, подобно его коллегам две недели назад, найти в квартире некоторых «незарегистрированных» нарушителей. Я в это время отошёл куда-то, и милиционера встретили Вадим Назаренко и Игорь Длинный, и в квартиру его не пустили. Пообещав прийти ещё раз в 16.00, мент ушёл и больше в тот день не появился.

А вот местные кыргызы – никто из библиотечных слушателей в гости к нам не пришёл. Ни один человек! Так что если, после сего, вы окажетесь в Оше, и вам очередные ошане скажут: эх! Мы тоже хотим путешествовать, но не знаем, не можем, не ведаем, нет возможности – истинная причина в другом: желания нет. Если их максимальное путешествие достигло библиотеки, а за дальнейшими знаниями зайти в квартиру в центре своего города они не могут, – ну какие там путешествия. Кстати, из слушателей предыдущих моих ошских лекций (в двух университетах) тоже никто до нас не добрался.

Так что научно обнаружено, что жителей Оша вольные путешествия не интересуют.

Казалось бы, кыргызы – кочевой народ, и ежегодно кочуют со своими юртами, а у кого нет юрт – ездят в Москву, Казань и Иркутск на автобусах, или на этих же автобусах пилят в далёкую Мекку – «групповой туризм» им присущ. А вот самостоятельные путешествия – нет, хоть бы это даже были путешествия по своему городу до нашей квартиры.

ВТОРОЙ РАЗ В КЕНЬДЖИЛГЕ

Летом 2005 года я, ходя пешком по Южной Киргизии между Узгеном и Гульчей, – познакомился и вписался в деревне Кеньджилга, в 30 км от Гульчи, у местного деда. Звали его Аджимоллатов Токтомоллат. Перед отъездом я сфотографировал его с семейством, а потом включил эту фотографию в книгу «От -50 до +50: автостопом и пешком по России, Азии, Африке». Потом я рассылал эту книгу по почте тем людям, чьи адреса у меня были, и в Кеньджилгу тоже послал. Правда, я бы не очень уверен, что книжка дойдёт по назначению.

И вот, о удивление! Книжка дошла, и через некоторое время один из сыновей или внуков этого деда написал мне (о второе чудо!) электронное письмо, благодарил за книжку, передавал привет от деда, спрашивал, продолжаю ли я совершать намаз, и приглашал в гости в Кеньджилгу. Я долго созревал, но всё же решил поехать, навестить знакомого.

В пятницу днём я выехал автостопом в сторону Гульчи, по уже такой знакомой мне трассе, потом прошёл пешком Гульчу и по пыльным горным дорогам пошёл в сторону нужной мне деревни. Местные подвозили меня, и к вечеру доставили прямо к порогу дома, где и сидел известный мне дед, не особо изменившийся.

Дед не изменился, а вот цивилизация проникает повсюду, в том числе и в Кеньджингу. На моё удивление, в деревне работают сотовые телефоны, почти построена новая кирпичная мечеть, а во дворе Токтомоллата появился новый сарай из глиняных кирпичей и новый грузовичок ЗИЛ, купленный им в дополнение к уже имевшейся у старика «Волге».

Хозяин и его жена были рады меня видеть. Моя сущность и чудесное событие (с фотографией и с книжкой) стали уже известны всей деревне. Дед рассказал о событиях в своей сельской жизни, поведал, что многие его дети уезжают – в Россию, в Бишкек, в другие города. Уникально, что дед не ностальгировал о временах СССР, а знал, что нынешние времена лучше. В советское время ни у кого машин не было – а сейчас у всех есть машины, 6 сыновей – у каждого по машине, и есть ещё сто баранов, коровы и лошади, а в советские годы всё бы это отобрали.

Всего у Токтомоллата 10 детей, старшему уже 46 лет, и множество внуков. Часть детей работают в России, в Москве и других городах; другие же здесь, в горах, заняты скотоводством, запасают сено на зиму, откармливают баранов и других животных. Одного из баранов завтра собирались ехать продавать в Гульчу. Жирный баран стоит тут 5000 сом, корова – 20 тысяч, лошадь – 40 тысяч сом. Машину ЗИЛ дед купил за 150.000 сом (это равно 4000 долларов, или 30 баранов). В советские годы сказали бы: «кулацкое хозяйство».

Вечером хозяйка приготовила целую гору еды в качестве ужина, закрыв её покрывалом по случаю Рамадана. С заходом солнца покрывало сняли и принялись за еду. По телевизору смотрели новости – одни передачи шли на киргизском, другие на русском языке; Президент К.Бакиев выступал перед своими министрами и критиковал их тоже по-русски. В самой демократической среднеазиатской стране сейчас кризис демократии – недавно приняли новую Конституцию, но она оказалась почему-то негодная, и вскоре нужно было проводить ещё один референдум, по новой, уже третьей Конституции.

Наутро поднялись в пять утра, позавтракали, начали подъезжать всякие машины (дети и родственники деда) и здороваться. Через некоторое время подъехала машина с сыном Токтомоллата, бараном и другим населением. Хозяин с хозяйкой сели в машину, забрали и меня, и так (довольно плотно – всемером в легковушке, не считая барана) доставились в Гульчу. Где и попрощались.

Утром вокруг – туман, похолодало градусов на десять. Хорошо, что захватил куртку. Прошёл через весь посёлок Гульча, вышел «на кругу» – уже такая знакомая мне дорога – и уехал на попутной «Волге» в Ош.

РЕЙТИНГ ДЕМОКРАТИЧНОСТИ

В одной из местных газет – в правозащитном бюллетене «Свобода слова» – в каждом номере печатаются разнообразные рейтинги. Например, какое-то буржуазное агентство вычислило рейтинги демократичности /недемократичности стран СНГ, по семибалльной шкале от 0 до 6. И вот оно как:

Эстония – 5,04 (высшая оценка 6)

Латвия – 4,93

Литва – 4,71

Грузия – 2,32

Молдавия – 2,04

Армения – 1,79

Киргизия – 1,32

Россия – 1,14

Таджикистан – 1,01

Азербайджан – 1,00

Казахстан – 0,41

Белоруссия – 0,32

Узбекистан – 0,18

Туркменистан – 0,04 (низшая оценка 0)

Не знаю, как они считают, но в принципе последовательность, в которой упомянуты эти страны, вполне правильная. Только Украина почему-то не упоминается, или я её упустил. Наверное (как подтвердит главный любитель демократии и рейтингов А.Сапунов), ей можно поставить высшую оценку.

ПРОДАЖА «НУЖНЫХ ВЕЩЕЙ»

Как уже я писал – в Оше нет бомжей, роющихся в помойках, потому что нет дураков, выкидывающих в помойку что-то хоть сколько-нибудь полезное. Потому что всё можно не только купить, но и продать. Утром в воскресенье 23 сентября я вышел в город на базар, чтобы продать такие «нужные вещи»: трёхлитровую банку, книгу А.Рыбакова «Дети Арбата», старые ботинки 40-го размера (оставленные в Доме АВП Игорем Тютюкиным) и две стеклянных бутылки. Банки-бутылки я сразу сбыл (банку за 5 сом, бутылки по сому); книга «Дети Арбата» ушла за 5 сом, остались ботинки. Старую б/у обувь и одежду продают здесь в самом конце базара. Я пошёл туда, показал ботинки; продавщицы все их внимательно осмотрели (подошву, швы и т. п.), но называть цену мялись.

– Ну что, сколько дадите? Какая ваша цена?

– Мы покупаем очень дёшево, – робко ответили продавщицы.

– Так сколько?

– Стесняемся сказать. Боимся вас обидеть…

– Не стесняйтесь.

– Очень дёшево. Пять-десять сом.

– Ну давайте, за 10 сом отдам!

Самая смелая продавщица нашла мне 10 сом и стала счастливой обладательницей ботинок Тютюкина. Итого за полчаса я заполучил 22 сома. Довольный, я пошёл домой, и тут меня отловил лысый милиционер.

– Старший лейтенант Токонбаев Турдунбек, – представился он и показал удостоверение. – Ваши документы!

Я показал паспорт.

– Имею право вас задержать и доставить в отделение, – произнёс он, забрал мой паспорт и, проталкиваясь по базару, пошёл в проулок. Я за ним.

Привёл меня в какую-то комнатушку, где больше никого, кроме нас, не было. Я подумал, что это комнатушка предназначена для обыска и отбирания денег у разных граждан. После формальных вопросов перешли к самому интересному – осмотру содержимого карманов.

– Выложите всё на стол, – распорядился г-н Токонбаев.

– Только деньги я выкладывать не буду, – отказался я, – а то потом знаете как бывает, выложишь деньги, а потом часть из них пропадёт. Знаю я эти штучки!

– И у вас уже так бывало?

– Бывало, бывало, – проворчал я. Поэтому деньги менту не дал. Прочее содержимое карманов интереса для него не представляло. В ксивнике неожиданно я нашёл запасную тысячу рублей, о которой давно забыл. Так что от обыска была польза, но и эту тысячу я не показал.

Убедившись, что я «стреляный воробей», милиционер утратил ко мне интерес, вернул паспорт, и позволил мне собрать свои вещи и удалиться. Так ничего у меня и не пропало.

А вот один из гостей дома АВП, новосибирец Равиль, стал жертвой ментов в Бишкеке. Его отвели в уголок, обыскали, украли 3000 рублей. После его протестов 2000 рублей «нашлись» лежащими на асфальте, а ещё 1000 стали добычей нечистых на руку милиционеров. Будьте осторожны, товарищи!

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ в БИБЛИОТЕКЕ. ИТОГИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Во Всемирный день туризма, 27 сентября, была устроена ещё одна просветительская лекция в той же библиотеке. Объявлений я поклеил мало, и пришло двадцать человек, почти всё одни женщины. В библиотеке есть электронный проектор, который в прошлый раз не работал из-за отсутствия электричества. На этот раз электричество было, и мы посмотрели фильм «ТрансРоссия» питерского автостопщика Володи Шарлаева о его путешествии в Магадан. Фильм этот, по-моему интересный, не произвёл никакого просветляющего воздействия на умы киргизской общественности. Рассказал про путешествия. Вопросов задавали мало.

Из всех 150 человек, пришедших на лекцию в библиотеке 19 сентября, – в гости не пришёл ни один. Из тех, кто пришёл 27 сентября – тоже. Не было никаких звонков, никакого дополнительного интереса. Из всех пяти миллионов кыргызов к нам в гости приходили (по теме путешествий) только двое. И те не были на лекции, а узнали о нашем существовании из развешанных по городу объявлений. Ещё заходили две бабули-соседки по дому (русские), смотрели мои фотографии и воздыхали. Одна тоже принесла свои фотографии. На них она с дочкой была запечатлена в Германии, Франции и других европах. Дочка, вероятно, там обосновалась и выписывала из Киргизии свою матушку. Ещё заходят местные дети (пообщаться, посмотреть фотографии), но существенного влияния на развитие вольных путешествий в Оше это не оказывает.

Также объявления для иностранцев, на английском языке, развешанные по городу, не дают никакого эффекта – не позвонил ни один человек.

Статьи в газете «Эхо Оша» не читает, наверное, никто: по крайней мере, 19 сентября ни один человек из 150 не подял руку, когда я спросил – кто пришёл по объявлению в газете? И в другой раз, когда в газете была статья про АВП с моим телефоном, тоже никто не позвонил. Но это неудивительно. После первой лекции про нас написало ещё несколько газет. «Итоги недели»: «Академик без образования покорил 600000 километров» (на обложке и на второй странице, с фотографией нас вчетвером), и убекскоязычная «Уш садоси» (заметка с моей фотографией). Нас показали и по телевизору, так что в итоге меня стали узнавать на улице, но видимого эффекта никакого.

Однако, тётя Галя, торгуя книгами, уже успешно реализовала пару десятков моих книг, и столько же книг Тютюкина. Значит, кто-то же интересуется? В один мой проход мимо т. Галя подарила мне розу, видимо найденную где-то. В связи с чем обитатели Дома АВП предположили, что т. Галя не продаёт книги, а прячет их и просто выдаёт мне деньги из любви ко мне и к научной литературе. Однако, видя не очень большой оборот у т. Гали, я не стал бы предполагать, что всё происходит именно так.

ТРЕТИЙ РАЗ в АРАВАНЕ

Я, Вадим Назаренко и Дина, его подруга, решили поехать в Араван – воспользоваться-таки предложением Алимжана. И чтобы его не огорчать: ведь в прошлый раз нас «похитили» (хотя мы были в другом составе). Заодно, думали мы, поглядим знаменитую Араванскую пещеру, о которой у нас были весьма смутные представления.

Алимжан уже заранее начал нам звонить, проверять, едем ли мы. Мы прибыли часа в три дня, надеясь попасть в пещеру. На автостанции нас встретил специально подосланный друг Алимжана, тоже Алимжан, но другой, ещё более бородатый и золотозубый мужик в халате, сорока лет, являющийся имамом одной из местных мечетей.

Он предупредил нас, что в пещеру мы проникнуть не сможем, нужна верёвка и проводник: во-первых, до входа нужно лезть по стене горы, а во-вторых, внутри «дырка очень много». Но он решил показать нам вход. До нужной нам горы доехали до машине, а потом пошли вверх по тропинке и сильно замучили мужика (на жаре): оказалось, он в хождении по горам не силён. Наконец дошли до того места, где нужно уже метров сорок лезть с верёвкой. Залезть ещё можно, а спуститься назад уже было бы трудновато. Сфотографировали вход в пещеру и таким образом удовлетворили своё любопытство.

Обратно вернулись домой, там уже был и наш прежний Алимжан, и его друзья – Расул, Измаил и др… Один работал сапожником, другой водителем-дальнобойщиком. Дину сразу увели в женскую половину дома, и до утра мы не сообщались. Тем временем бородатые люди наложили большой стол фруктов, лепёшек и др., в ожидании момента, когда зайдёт солнце. Когда же это произошло, нас начали кормить – сперва фруктами, потом супом, потом поспел ещё и плов, в общем еды было так много, что мы только и делали, что ели (с 19 до 23 часов) с перерывами на длительные молитвы. Втянули в намаз и Вадима Назаренко, который хотя пока ещё и не уверовал, но очень удачно походил на уверовавшего.

Вечер, проведённый нами в святых беседах, затянулся, так что наутро мы, включая хозяина дома, проспали рассвет. А в женской половине дома было всё не так интересно: еды женщинам досталось мало, и спать они улеглись раньше. Дина подумала, наверное, что тут женщины вообще не едят, а Вадим окончательно разочаровался в идеалах мусульманской семьи.

Наутро, мы всё-таки проснулись, обменялись адресами, поблагодарили Алимжана и его друзей за тёплый приём и вернулись обратно в Ош. Вадим с Диной собрались уже домой, в Россию, и оставаться надолго в Араване не входило в наши планы. Вадим смешно описал посещение Аравана в своём ЖЖ в Интернете.

ПОЯВЛЕНИЕ П.И.САДЧИКОВА

В один из дней к нам в Дом АВП залетел Садчиков Павел Иванович, знатный путешественник из Москвы, 66-ти лет, затеявший кругосветку на автомобиле через 100 стран. Оказалось, правда, что все 100 стран подряд за один год (как планировалось) преодолеть никак нельзя, и поэтому он взялся за покорение мира «по частям», пристраиваясь к разным другим автопробегам. Сейчас он ждал колонну машин, которая шла из Москвы в Малайзию, через Китай. Самостоятельное путешествие по Китаю иностранцам на своей машине не разрешается (исключение – челноки, ездящие в Урумчи, Харбин и приграничные города); нужно иметь специальное разрешение и китайского сопровождающего из тамошнего КГБ.

Фирма, организующая автопробег, специализируется на всяких необычных и очень дорогих путешествиях. С «бедного пенсионера» П.И.Садчикова за проезд от Оша до Малайзии взяли аж 7000 долларов. Впрочем, за эти деньги китайская сторона обещала КГБшников, сопровождающих – и сами джипы, которые встретят колонну «наших» на границе (и наши туда пересядут).

П.И. ждал два дня, когда за ним доедут, а те по дороге сломались, вышли из зоны действия мобильников и на звонки П.И. не отвечали. Но потом они починились, Садчиков всё-таки дождался. Остановились они в отеле (в Домах АВП они не ночуют). П.И. нашёл их, попрощался, забрал рюкзак и укатил в сторону Иркештама (китайская граница) навстречу своим приключениям. А их у него всё время немало, и как правило они все денежного свойства – то там, то здесь П.И. влетает в расходы и убытки, а все вокруг «доят» его, стараясь снять побольше денег. Ну о своих новых приключениях как-нибудь нам расскажет сам Павел Иванович, на тусовке АВП.

ПУТЬ в ТАШКЕНТ

29 сентября в Ташкенте была назначена лекция АВП, первый и единственный раз в Узбекистане. Организовал её житель Ташкента Айбек, единственный человек в Средней Азии, увлечённый вольными путешествиями и реально побывавший во многих странах – в основном в азиатских. Включая Кувейт, Бруней и другие страны, куда не так-то просто получить визу российскому человеку. Айбек уже бывал раньше в Москве и был знаком со мной, с Шаниным и с другими автостопщиками; был он и на российской «Эльбе» в Ижицах. А сейчас, этим летом, через Ташкент со впиской у него проехали многие люди – Сапунов, Демид (перед улётом в Тайланд), Длиннюк с Гульнарой и др.

Да, Демид в сентябре улетел в свою любимую южную страну, чтобы вернуться к исполнению экскурсоводских обязанностей в курортном городе Патайе. Только летом, получается, он был в России, и сейчас с наступлением туристского сезона опять туда направился. Я предполагаю, что зимой мы пересечёмся уже там.

За лето мы успели побывать вместе на Слёте АВП, на Грушинском фестивале и в Средней Азии. За это лето Демид научил меня (и нескольких других наших знакомых) бегать босиком по горящим углям (каковое свойство он уже приобрёл когда-то в молодости), а также приседать на одной ноге. Спасибо тебе, товарищ Демид, за то, что ты есть! Надеюсь, мы как-нибудь ещё с тобой вместе окажемся в будущем доме или проекте АВП. И, может быть, мне ещё передастся от тебя какое-нибудь полезное или прикольное свойство. Что ж, брат, до встречи!