Текст книги "Путин VS Ленина (СИ)"

Автор книги: Андрей Бирюков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц)

удобств стоило 40-50 рублей в месяц. Теперь соотнесите эти цифры

с зарплатами, и вы получите картину “благополучия” дореволюцион-

ной России. А ведь кроме жилья требовалось есть и пить, одеваться,

и хоть как-то обеспечивать духовные потребности. В конце книги же-

лающие могут посмотреть Приложение №1, где даны цены на основ-

ные продукты питания. Ну и необходимо указать цены на лошадь – от

ста рублей, и на хорошую корову – от 60 рублей. Вот и представьте

себе крестьянина, желающего приобрести себе хотя бы одну лошадь

и одну корову. Становится ясно, что экономическая основа существо-

вания прямо толкала рабочих на борьбу за свои права.

В 1912 г. Государственная дума приняла закон о государ-

ственном страховании от несчастных случаев и по болезни, но он

распространялся только на 15% рабочих казенных предприятий и

лишь создавал видимость заботы правительства о трудящихся. 8-ча-

совой рабочий день законодательно не был введен в России вплоть

до Октябрьской революции 1917 г.

Выступления рабочих не могли не привлечь внимания первых

марксистов. И уже в январе 1888 года группа “Освобождение труда”

публикует проект “Программы русских социал-демократов”. Чего же

требовали марксисты? Давайте посмотрим на следующие положе-

ния проекта:

1. Русские социал-демократы, подобно социал-демократам

других стран, стремятся к полному освобождению труда от гнета ка-

питала. Такое освобождение может быть достигнуто путем перехода

в общественную собственность всех средств и предметов производ-

ства, 2. Непосредственное участие граждан в заведовании обще-

ственными делами предполагает устранение современной систе мы

политического представительства и замену ее прямым на родным за-

конодательством.

3. Но так как освобождение рабочих должно быть делом са-

мих рабочих, так как интересы труда в общем диаметрально про-

тивоположны интересам эксплуататоров и так как поэтому высшие

классы всегда будут препятствовать указанному переуст ройству

общественных отношений, то неизбежным предвари тельным его

условием является захват рабочим классом политической власти в

каждой из соответствующих стран. Только это временное господство

39

рабочего класса может парализовать уси лия контрреволюционеров и

положить конец существованию классов и их борьбе.

Как видим, уже тогда Плеханов и другие, понимали необходи-

мость переустройства общества, и давали свое видение путей раз-

вития. Проект программы вызвал кумулятивный эффект, и примерно

с 1888 года резко возрастает число марксистских кружков: возника-

ет кружок в Казани, во главе с Н.Е. Федосеевым, в Минске, Москве,

Санкт-Петербурге, и других городах. В апреле 1890 года в Варшаве

прошла первая маевка рабочих, что ознаменовало собой качествен-

но новый этап рабочего движения в России.

И наконец, в 1895 году образовался “Союз борьбы за осво-

бождение рабочего класса”, в котором активное участие принял Вла-

димир Ленин. В следующей главе мы более подробно рассмотрим

деятельность этого кружка, его борьбу с “экономизмом” и “легальным

марксизмом”, пока же укажем, что именно “Союз борьбы” организо-

вал переход от пропаганды разрозненных марксистских кружков к бо-

лее широкой агитации среди рабочих. Что, в конечном итоге, привело

к созданию РСДРП и переходу рабочего движения на качественно

новый этап.

“Союз борьбы за освобождение рабочего класса”, (сидят)

В. В. Старков, Г. М. Кржижановский, В. И. Ленин, Ю. О.

Мартов; (стоят) А. Л. Малченко, П. К. Запорожец,

А. А. Ванеев

40

Глава 2

Россия в начале царствования Николая II. Развитие

социал-демократии, идеологическая и идейная

борьба

В конце XIX века в

России, в 1894 году, после

смерти Александра III, согласно

законам

престолонаследия,

началось

царствование

Николая II. После длительного

периода контрреформ второй

половины XIX века, при

метаниях от хождения в народ

и до террора, при бурном

всплеске развития обществе-

нной мысли, в широких кругах

интеллигенции и буржуазии

стали возникать надежды на

перемену курса, нешуточные

упования

возлагались

на

то, что новый император

сможет провести коренную

перестройку устаревшего и

громоздкого государственного

Последний российский

аппарата,

доставшегося

новому правителю от своего

император – Н.А. Романов

родителя. Казалось, что новый

император сможет покончить с абсолютной властью и Россия перейдет

на качественно новый тип правления. Конституция! Вот что требовали

широкие слои буржуазии и интеллигенции. Именно конституция

могла бы дать новый импульс как обществу, так и производительным

силам, дать еще большую свободу капиталу. И ведь им было на что

сослаться: примеры стран всей Западной Европы говорили в пользу

ограничения абсолютной власти, ибо только одна страна в Европе

полностью сохранила абсолютную монаршую власть – Россия.

Даже Германия, где кайзер командовал везде и всем, являла собой

пример ограниченной монархии, поскольку существовал рейхстаг,

существовали легальные партии, была легальная оппозиция.

А вот новый самодержец считал иначе. Будущий император с

детства впитал в себя идеи К. П. Победоносцева, яркого монархиста и

41

консерватора, который искренне верил в божественную избранность

российских самодержцев, и сумел передать это чувство своему

воспитаннику. В дальнейшем вера в свою исключительность, в

божественное предназначение, идея фикс, что он избран самим Богом

для некоей миссии, сыграли роковую роль в цепи последовавших

событий. В результате такого воспитания, для Николая II

неограниченная монархия стала единственно возможной формой

государственного устройства России. Иной формы правления он не

принимал и не воспринимал. Можно сказать, что неограниченная

абсолютная самодержавная власть была для Николая II семейным

делом. Бывший помощник министра внутренних дел Владимир Гурко

писал так: “Видя в себе, прежде всего, помазанника Божьего, он

почитал всякое свое решение законным и по существу правильным.

“Такова моя воля”, – была фраза, неоднократно слетавшая с его

уст и долженствовавшая, по его представлению, прекратить всякие

возражения против высказанного им предположения. Это было не

убеждение, это была религия”.

Недаром, выступая перед депутатами от земства и городов

в январе 1895 года, Николай II назвал надежды на конституцию

“бессмысленными мечтаниями” и заявил о своем твердом

намерении “охранять начала самодержавия”. Надежды на мирный и

сравнительно безболезненный переход к конституционной монархии

рухнули окончательно и бесповоротно. В некотором отношении речь

царя от 17 января послужила исходной точкой для нового роста

революционной агитации, которая вспыхнула с новой силой.

Но бросаться на царя Николая II и ругать его лишь за то, что

он царь, глупо и бессмысленно. В династии Романовых были разные

цари, разные личности, и каждого из них должно оценивать по-

разному, не по титулу, а по роли в жизни общества и делах государства.

Не должны оставаться в стороне и личные качества, черты характера

и нравственные устои. Упрямый и волевой Петр I, любвеобильная,

но сильная характером и умом Екатерина II, благодаря которым

Российская империя получила гигантский толчок в развитии, Николай

I, сухой педант с палочной дисциплиной и грубый, прямолинейный,

не совсем образованный, но жесткий Александр III миротворец,

который, тем не менее, проявлял твердую волю в проведении в жизнь

принятых решений… каждый из них был не просто государственный

деятель, но и человек со своими переживаниями и чувствами. Даже

Павел I, получивший прозвище “безумный”, на деле предстает совсем

неоднозначной фигурой. И чисто черно-белая картинка никак не

сможет дать цельный портрет. Потому, давайте посмотрим, а что же

42

представлял из себя Николай Александрович Романов, не как царь, а как один из живущих на земле людей. Постараемся не зашорить

себя ни идеологическими схемами, где предстает либо алчущий

крови недалекий, бездарный и бездушный царь, либо перед нашим

взором вывешиваются якобы православные пасторальные картинки,

где вместо живого человека с его страстями и желаниями, мы видим

некое подобие идеала, перед которым нам следует падать ниц, и

молиться, молиться и молиться, а потом каяться, каяться и каяться,

поскольку, по словам монархистов, все беды Советского Союза были

от того, что царь и его семья были расстреляны.

Трудно уложить в жесткие рамки небольшой книги обилие

фактического материала, свидетельств, писем, воспоминаний,

и при этом хочется раскрыть образ царя и человека до многих

подробностей, но это тема иного исследования. Но, по крайней

мере, даже небольшое описание последнего русского царя поможет

нам в дальнейшем понять, почему же все-таки произошло то, что

имело место в последующие годы. Будем помнить о роли личности

в истории.

Родился Николай II 6 мая 1868 года. Современники

описывали его, как человека без внешней аффектации, и простого в

общении. Получил домашнее образование, но при этом не обладал

качествами, для государственного деятеля необходимыми. А ведь

преподавание велось выдающимися русскими государственными

деятелями и учеными с мировым именем, достаточно назвать

лишь некоторые имена: Янышев И. Л. учил каноническому праву

в связи с историей церкви, главнейшим отделам богословия и

истории религии; Бунге Н. X. – статистике, политической экономии

и финансовому праву; Победоносцев К. П. – законоведению,

государственному, гражданскому и уголовному праву; Бекетов

Н. Н. – химии; Обручев Н. Н. – военной статистике; Драгомиров

М. И. – боевой подготовке войск; Кюи Ц. А. – фортификации. И

после долгих лет обучения, Драгомиров высказал свое суждение

о “священной” особе императора: ‘‘СИДЕТЬ на престоле годен, но

СТОЯТЬ во главе России неспособен’’. Министр иностранных дел Н.

П. Дурново, консерватор и монархист до мозга костей, считал, что

Николай ‘‘обладает средним образованием гвардейского полковника

хорошего семейства’’. Известный юрист А.Ф. Кони писал: ‘‘Его взгляд

на себя, как на провиденциального помазанника божия, вызывал

в нем подчас приливы такой самоуверенности, что ставились им в

ничто все советы и предостережения тех немногих честных людей,

которые еще обнаруживались в его окружении’’. Как видим, многие

43

знаменитости того времени четко видели в Николае Александровиче

отсутствие качеств, жизненно необходимых для государственного

деятеля. Тем не менее, он мистически относился к своему долгу

самодержца. Под влиянием окружения, в частности того же К.П.

Победоносцева, взгляды Николая II приобрели ярко направленную

реакционно-монархическую сущность, которой он так и не изменил

до конца жизни. Во всех делах, будь то государственные или

семейные, для него было характерно безволие, которое тут же

сочеталось с упрямством в решении вопросов, которые он связывал

с личным престижем. Личный престиж и самодержавие были для

него идентичны.

Современники отмечали, что во многих делах царь был

упрям, но при этом слабоволен. Приведу всего два примера, и

чтобы отсечь обвинения в пристрастности, приведу их от лиц, не

страдавших симпатией к большевикам, а бывших в непосредственном

окружении царя. Из воспоминаний А.Ф. Редигера, бывшего военным

министром в 1905-1909 годах: “Его неспособность отказать кому-

либо в просьбе, особенно, если она шла от заслуженного лица и

была сколько-нибудь исполнима, подчас мешала делу и ставила в

трудное положение министра, которому приходилось быть строгим

и обновлять командный состав армии, но вместе с тем увеличивала

обаятельность его личности. Царствование его было неудачно и

притом – по его собственной вине. Его недостатки на виду у всех,

они видны и из настоящих моих воспоминаний. Достоинства же его

легко забываются, так как они были видны только лицам, видевшим

его вблизи, и я считаю своим долгом их отметить, тем более, что я и

до сих пор вспоминаю о нём с самым тёплым чувством и искренним

сожалением”.

А тесно общавшийся с царем Г.И. Шавельский писал так:

“Однажды он сказал министру иностранных дел С. Д. Сазонову: “Я

стараюсь ни над чем серьёзно не задумываться, – иначе я давно был

бы в гробу”. Своего собеседника он ставил в строго определённые

рамки. Разговор начинался исключительно аполитичный. Государь

проявлял большое внимание и интерес к личности собеседника: к

этапам его службы, к подвигам и заслугам…Но стоило собеседнику

выйти из этих рамок – коснуться каких-либо недугов текущей жизни,

как государь тотчас менял или прямо прекращал разговор”.

Женившись на Алисе Гессенской, попал под ее влияние.

Не мог терпеть людей с сильным характером, в отношении них

проявлял лицемерие, подозрительность и недоверие. Типичные

примеры в этом ряду: С. Ю. Витте, П. А. Столыпин и В.Н. Коковцов. В

44

результате влияния супруги, при дворе необычайно усилилась роль

прогерманской камарильи. Монархические убеждения и симпатии

Николая II и его ближайшего окружения отныне и навсегда были на

стороне кайзеровской Германии.

Любил читать как лёгкую развлекательную литературу, так

и серьёзные научные труды, часто на исторические темы; русские

и зарубежные газеты и журналы. Был замечательным отцом и с

удовольствием с ними возился. Он дорожил своим покоем, привычка-

ми, здоровьем и особенно благополучием своей семьи. Очень любил

охоту. Для понимания его характера и душевных качеств, не лишним

будет указать, что на прогулках любил заниматься отстрелом ворон,

бездомных кошек и собак. Из тдневника царя: ‘‘8-го мая. Воскресенье.

День простоял холодный и серый. В 11 час. поехали к обедне и

завтра[кали] со всеми. Принял морской доклад. Гулял с Дмитрием

в последний раз. Убил кошку. После чая принял князя Хилкова’’.

Убийство кошки это как раз пример для подражания, достойно для

будущего святого. Любил он и выпить, о чем не раз писал в своем

дневнике, как, например, в августе 1906 года: “Вернулся к 8 час.

домой. Николаша угостил нас отличным обедом в палатке. Пробовал

6 сортов портвейна и слегка надрызгался, отчего спал прекрасно”.

Впрочем, в глазах многих русских это совсем не недостаток. Многие

лица из царского окружения отмечали его хладнокровие, или даже

безразличие, с которыми он встречал неприятные известия, будь то

поражение при Цусиме или поражения в Первой мировой войне.

Безусловно, при режиме абсолютной власти, его личные

качества и посредственные способности не могли не влиять

на внутреннюю и внешнюю политику. И все вместе взятое, в

совокупности с требованиями общественного развития и нежеланием

перемен, привело в итоге как к краху всей империи, так и его личной

трагедии. Стоит учесть и влияние Григория Распутина, который через

императрицу воздействовал на царя, а значит, и косвенно влиял

на принятие решений царем. Широко известна фраза, сказанная

царем Джунковскому: “Лучше один Распутин, чем десять скандалов

императрицы.” Можно сколько угодно спорить по поводу Распутина,

но бесспорно одно – его влияние на царскую семью было огромным,

и также сыграло трагическую роль в событиях, предшествовавших

революциям 1917 года.

Но не следует также впадать в крайности, и объявлять

абсолютно все действия последнего русского царя, как реакционные,

негативные и бездарные. Не вредно будет помнить, например, что

именно по инициативе России были созваны гаагские конференции

45

по разоружению в 1899 и 1907 годах. Что отмечался высокий

экономический рост, который пусть даже проходил в узких шорах

самодержавия, сдерживавшего прогрессивное на то время развитие

капитализма в России, но все же был налицо. Однако в целом, к

сожалению, внутренняя и внешняя политика России, скованная

незыблемостью служения самодержавию, терпела провалы, порой

катастрофические, о чем пойдет речь позже.

Само царствование Николая II началось с трагического

события, которое имеет все основания называться одним из

поворотных пунктов истории России, наряду с 9 января 1905 года,

Цусимой и другими. Имя этому событию – Ходынка.

По давней традиции коронования российских царей проходили

в Москве. В этот раз, по странной беспечности властей место для

народного гулянья и раздачи царских подарков было выбрано крайне

неудачно. В ту пору Ходынское поле использовалось как учебный плац

для войск Московского гарнизона, оно было испещрено глубокими

рвами, оврагами и траншеями, и было пригодно разве что для военных

целей. Причем даже накануне гулянья, когда стало очевидно, что

сюда стекается колоссальное количество народа, не были приняты

экстренные энергичные меры, способные предотвратить катастрофу.

В программу предстоящего гулянья на Ходынском поле

входила раздача с 10 часов утра всем желающим царских подарков,

заготовленных в количестве 400 тысяч штук (завернутый в цветной

платок гостинец состоял из полфунта колбасы, сайки, конфет, орехов,

пряника, эмалированной кружки с царским вензелем и позолотой); в 11

– 12 часов должны были начаться музыкальные и театрализованные

представления; в 14 часов ожидался “высочайший выход” на

балкон императорского павильона. И предполагаемые подарки,

и невиданные театральные зрелища из “Руслана и Людмилы”,

“Конька-Горбунка”, “Ермака Тимофеевича” и цирковой программы

дрессированных животных Дурова, а также желание увидеть своими

глазами “живого императора” и возможность, может быть, раз в жизни

поучаствовать в подобном действии, заставили огромные людские

массы направиться сюда еще задолго до начала.

В своих воспоминаниях, мастеровой Василий Краснов, так

объяснил свои мотивы присутствия в тот день на Ходынском поле:

“Ждать утра, чтобы идти к десяти часам, когда назначалась раздача

гостинцев и кружек “на память», мне казалось просто глупым. Столько

народу, что ничего не останется, когда я приду завтра. А до другой

коронации еще доживу ли я?.. Остаться же без “памяти’’ от такого

торжества мне, коренному москвичу, казалось зазорным: что я за

46

обсевок в поле? Кружки, говорят, очень красивые и “вечные’’... Тогда

еще эмалированная посуда была в диковинку”.

История Ходынской трагедии достаточно описана как в

исторической литературе, так и беллетристике. Потому просто

приведем всего лишь несколько свидетельств очевидцев.

Те, кто пережил тот день, впоследствии вспоминали “кровавую

субботу” как самое страшное потрясение своей жизни. “Погода

стояла тогда превосходная, – писал впоследствии П. Шостаковский,

– и предусмотрительный московский люд... решил провести ночь на

Ходынском поле, на свежем воздухе, чтобы на месте быть к самому

началу гулянья... Ночь, как на беду, была безлунная, и Ходынское

поле погрузилось в полную темноту. Люди все прибывали и, не видя

перед собой дороги, спотыкались, падали в овраги... Все более

плотной становилась необозримая толпа. Народ все прибывал и

прибывал. Не менее полумиллиона людей скопилось к утру между

городской границей и стеной из 100 буфетов. Горсточка полицейских

и казаков, отправленных на Ходынское поле „для поддержания

порядка», почувствовала, что положение становится угрожающим

и что ей не справиться с этой стихией... Утро выдалось тихим, ни

ветерка. Притока свежего воздуха над спрессованной толпой не

было. Дышать становилось все труднее. Пот заливал синевато-

бледные лица, и они казались заплаканными”.

Известный репортер, корреспондент газеты “Русские

ведомости”

В. А. Гиляровский, единственный из двухсот отечественных и

зарубежных журналистов, освещавших коронационные торжества,

кому довелось провести ночь на Ходынском поле, вспоминал:

“Толкотня, давка, вой. Почти невозможно было держаться против

толпы. А там впереди, около будок, по ту сторону рва, вой ужаса: к

глиняной вертикальной стене обрыва, выше роста человека, прижали

тех, кто первый устремился к будкам. Прижали, а толпа сзади все

плотнее и плотнее набивала ров, который образовал сплошную,

спрессованную массу воющих людей. Кое-где выталкивали наверх

детей, и они ползли по головам и плечам народа на простор.

Остальные были неподвижны: колыхались все вместе, отдельных

движений нет. Иного вдруг поднимет толпой, плечи видно, значит,

ноги его на весу, не чуют земли… Вот она, смерть неминучая!”

Шеф жандармов и свитский генерал В.Ф. Джунковский

писал в своих записках: “Над этой почти миллионной толпой стоял

от людских испарений пар, похожий на болотный туман. Этот туман

скрывал толпу во рве. Дышать было нечем. Около 6 часов утра стали

47

Жертвы Ходынской катастрофы

раздаваться крики о помощи. Толпа заволновалась и стала требовать

раздачи угощений. В 2-3 буфетах начали раздавать. Раздались крики:

«Раздают», и это было как бы сигналом к началу несчастья. Море

голов заколыхалось. Раздирающие стоны и вопли огласили воздух.

Толпа сзади наперла на стоявших во рву, некоторые взбирались на

плечи и по головам шли вперед, происходило что-то невообразимое,

артельщики растерялись, стали бросать кружки и узелки в толпу.

Не прошло и 10 минут, как буфеты были снесены, и вся эта

масса, как бы пришедшая в себя, отхлынула назад, с ужасом увидала

ров, наполненный и мертвыми, и изуродованными. Прибыли власти,

началась ужасная работа – отделение живых от мертвых. Умерших

обнаружено было 1 282 человека, раненых более 500; покойников

увозили в течение почти всего дня на Ваганьково кладбище, где их

приводили в известность, несчастных раненых отвезли в больницы и

приемные покои.”

Печально известный по русско-японской войне Куропаткин

А.Н. также вспоминал, что “в 12 часов пополудни, по дороге к

Ходынскому полю, встречались возы с убитыми, которых по глупому

чьему-то распоряжению развозили днем по всем частям Москвы.

Многие, ехавшие на праздник, в том числе, как говорили, государь,

встретили эти возы. На празднике стали получаться всё более и более

печальные вести. Обручев сказал мне, что убитых 1100 человек.

Другие говорили – до 3000 человек. Тем не менее все собрались и

48

заняли нарядные эстрады. Съехались высочайшие особы. Прибыл

государь с государыней, хор в 1000 человек (другие говорили в 2000

человек) с Сафоновым грянул “Боже, царя храни”.

Только по официальной статистике, в этом «прискорбном

событии”, как именовалась Ходынка в опубликованном вечером

лаконичном сообщении властей, пострадало 2690 человек, из

которых 1389 погибли. Точное же число получивших разного рода

увечья, ушибы и травмы вряд ли поддается учету. Во всяком случае,

как впоследствии отмечалось в литературе, еще долго в окрестностях

Москвы находили трупы в беспамятстве бежавших оттуда людей.

С.Ю. Витте впоследствии вспоминал: “Меня мучил прежде

всего вопрос: как же поступят со всеми искалеченными людьми,

как поступят со всеми этими трупами убитых людей, успеют ли

поразвозить по больницам тех, которые еще не умерли, а трупы

свезти в какое-нибудь такое место, где бы они не находились на

виду у всего остального веселящегося народа, государя, всех его

иностранных гостей и всей тысячной свиты. Затем у меня являлся

вопрос: не последует ли приказ государя, чтобы это веселое

торжество по случаю происшедшего несчастия обратить в торжество

печальное и вместо слушания песен и концертов выслушать на поле

торжественное богослужение?”

Вероятно, что и перед царем вставали в тот день те же самые

вопросы, однако ни воспоминания других лиц, ни его собственные

записи не раскрывают в полной мере его душевных переживаний.

Обратимся к его дневнику: “До сих пор все шло, слава Богу, как

по маслу, а сегодня случился великий грех. Толпа, ночевавшая на

Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла

на постройки и тут произошла страшная давка, причем, ужасно

прибавить, потоптано около 1300 человек!! Я об этом узнал в 10 1/2 ч.

перед докладом Ванновского; отвратительное впечатление осталось

от этого известия. В 12 1/2 завтракали и затем Аликс и я отправились

на Ходынку на присутствование при этом печальном “народном

празднике”. Собственно, там ничего не было; смотрели из павильона

на громадную толпу, окружавшую эстраду, на которой музыка все

время играла гимн и “Славься”. Переехали к Петровскому, где у ворот

приняли несколько депутаций и затем вошли во двор. Здесь был

накрыт обед под четырьмя палатками для всех волостных старшин.

Пришлось сказать им речь, а потом и собравшимся предводителям

двор. Обойдя столы, уехали в Кремль. Обедали у Мама в 8 ч.

Поехали на бал к Montebello . Было очень красиво устроено, но жара

стояла невыносимая. После ужина уехали в 2 ч”. Вот и все, что он мог

49

сказать и выразить. Про страдания народа всего пара лаконичных

сухих строк, остальное же семейные дела. И встав перед выбором:

довести до конца праздничную программу по намеченному плану

или же объявить траур и показать народу, что он с ним, Николай II

оказался в крайне затруднительном положении. Да, вполне возможно,

что он по-человечески был огорчен и расстроен случившимся. Но его

больше беспокоило то, что съехавшаяся со всего света такая масса

людей прибыла в Москву именно на коронационные торжества. Не

хотелось ему и омрачать праздник для своих родственников. И ничто

не подсказало ему единственно верного решения. В этом был царь,

истинный, а не лубочно-пасторальный, каким его любят представлять

современные монархисты, либералы и новые буржуа.

Когда Витте добрался до места, никаких видимых следов

случившегося не было, “ничто не бросалось в глаза... все было

замаскировано и сглажено”. Но что более всего потрясло не только

его, но и многих гостей и жителей Москвы, так это то, что “празднества

не были отменены, а продолжались по программе: так, массою

музыкантов был исполнен концерт под управлением известного

дирижера Сафонова; вообще все имело место, как будто никакой

катастрофы и не было”. Праздник над трупами, по выражению

Гиляровского, шел своим чередом...

Потом, всего в полутора-двух верстах от Ходынки, царь

произносил перед собравшимися высокие слова о том, что заботы

о народном благе так же близки его сердцу, как они были близки его

деду и незабвенному дорогому родителю. А вечером, облачившись

в парадный мундир лейб-гвардии уланского полка с орденской

лентой Почетного легиона, император с супругой направился на

запланированный по церемониалу бал у французского посла графа

Монтебелло. Многие ожидали, что бал будет отменен, более того,

императору советовали не приезжать сюда. Однако Николай не

согласился, выразив мнение, что, хотя катастрофа и есть величайшее

несчастье, но оно не должно омрачать праздник коронации, и ему не

хотелось бы огорчать свою родню. Интересы “семьи” оказались выше

интересов если не народа, то хотя бы престижа государственной

власти.Можно смело сказать, что в этом трагическом эпизоде в

концентрированном виде спроецировалось время правления Николая

II. Именно тогда отчетливо проявилась неспособность в общем-то

неглупого императора точно реагировать на изменения ситуации и в

соответствии с ней корректировать собственные поступки и действия

властей. По всей вероятности, ему было просто не дано должным

50

образом отвечать на живое течение общественной жизни. Но если в

судьбе частного человека это, как правило, имеет малое значение,

то для главы такого авторитарного государства, как царская империя,

этот недостаток был чреват очень тяжелыми последствиями.

Для современных монархистов это весьма неприятный момент,

трудно объяснимый с их точки зрения, и часто трактуемый ими как

испытание или воля Божья, но легко понимаемый, если отбросить

излишнее преклонение перед институтом монархии. И недаром для

характеристики трагедии я выбрал только тех, кто был приближен к

царю, кто были истинными монархистами не только по положению,

но по зову сердца.

После катастрофы остро возник извечный русский вопрос:

кто виноват? Наказаны были московский обер-полицмейстер

Власовский и его помощник – оба были сняты с занимаемых

должностей. Но все же, неужели они одни были виноваты в этом?

Давайте для начала дадим слово С.Ю. Витте: “На вопрос о том, каким

образом могла произойти такая катастрофа и кто за нее ответствен,

сейчас же получили ответ: что катастрофа произошла от полной

нераспорядительности, а между тем никого ответственного.”

В современной исторических исследованиях и литературе

бытуют две версии: согласно первой, во всем виноваты только

московские власти. Эту версию активно поддерживает, например,

Борис Галенин, который утверждает, что “в коронацию 1896

года устройство майских “коронационных народных зрелищ и

увеселений” в Москве вопреки здравому смыслу было изъято из

ведения московского генерал-губернатора Великого Князя Сергея

Александровича и всецело передано Министерству Императорского

Двора”. Согласно его версии, великий князь Сергей Александрович

был отстранен от контроля за проведением народных гуляний в

результате интриг И.И. Воронцова-Дашкова. Таким образом, Галенин

считает, что Ходынская трагедия была отнюдь не случайностью, а

тщательно подготовленной. По второй версии, ответственным за

происшедшее был именно Генерал-Губернатора Москвы великий

князь Сергей Александрович, получивший прозвание “князь

Ходынский”.

Но кто бы ни был виноват, Ходынская трагедия стала важной

вехой на пути поворота людского сознания. Ходынка стала предтечей

расстрела 9 января, и революции 1905-1907 годов. Брошенная

кем-то фраза: “Ходынкой началось, Ходынкой и закончится”, стала

пророческой.

Хотя распространившиеся вести о сотнях умерших и

51

покалеченных поколебали верноподданнические чувства, все-

таки будет неуместным говорить о коренном переломе сознания и

мышления. Еще не было реформ Столыпина, индустриализация

не достигла своего пика, общественное сознание только-только

вырывалось из оков народничества в поисках правильного пути,

и народ, который в основе состоял из крестьянства, оставался

инертным и нежелающим перемен.

А перемены уже шли. Невидимые глазу, но они были. В

резуль-тате экономического развития в пореформенный период (а

особенно промышленного подъема 90-х годов XIX века) окончательно

сложилась система российского капитализма. Это выражалось как

в росте предпринимательства и капиталов, совершенствовании

производства, так и в его технологическом перевооружении, и что

особенно важно, увеличении количества наемной рабочей силы

во всех сферах народного хозяйства. Одновременно с другими

капиталистическими странами в России происходила вторая

техническая революция, совпавшая с индустриализацией. Из

отсталой аграрной страны Россия к началу 20 в. стала аграрно-

индустриальной державой. По объему промышленной продукции

и процессу концентрации производства она вошла в пятерку

крупнейших государств (Англия, Франция, США и Германия) и все

глубже втягивалась в мировую систему хозяйства.

Сложившаяся к тому времени политическая система

самодержавия с его мощным и многочисленным бюрократическим