Текст книги "Небополитика. Путь правды - разведка. Теория и практика "мягкой силы""

Автор книги: Андрей Девятов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 29 страниц)

Часть III. РАЗВЕДКА КАК АТРИБУТ УПРАВЛЕНИЯ, СВЯЗАННЫЙ С ПРЕДВИДЕНИЕМ

3.1. Развал Союза ССР и уроки для Китая

3.1.1. Краткие перспективы прошлого

С позиции небополитики мировая история, подобно приливам и отливам, есть сумма волн разных периодов. Поскольку длины волн в развитии разных народов разные, одни и те же исторические смыслы обретаются ими разными путями. Время от времени волны складываются в гигантские приливы и гигантские отливы. Исторические пути же есть не что иное, как космические основания прихода разных стран и народов в точки предопределенности их судьбы. Происходит это с разной периодичностью, присущей цивилизациям по воле Неба, в свете уникальных символов натуры (кровь) и культуры (язык). Но есть точки схождения и расхождения линий судьбы разных периодов в едином (versalis Unum) Универсуме. При этом Солнце толкает, Луна тянет; а звезды задают меру периодичности процессов бытия как обмена веществ, энергии и информации.

Русская цивилизация живет в периоде трех поколений: длина опорной – порождающей – несущей волны – 84 года. Запад – в периоде четырех поколений: длина несущей волны – 108 лет. А китайская цивилизация развивается в периоде пяти поколений: длина несущей волны – 168 лет. На несущую волну накладывается ряд формирующих частот модуляции. (Обоснования см. Небополитика. Краткий курс. М.: Муравей, 2005.).

Как целое, Путь времен на Земле имеет двойную вертикально–круговую поляризацию. В волне перемен он выписывает четкие синусоиды развития цивилизаций. А в волне свития гармонично закручивается, наподобие домика улитки, с сокращением длительности витков, как в часовой пружине.

Периоды развития всех цивилизаций Старого Света на планете Земля кратны соотношению 12:60 китайского солнечного календаря. Для сравнения: более высокий, чем солнечная система, галактический календарь майя (в Новом Свете) построен на другой пропорции – 13:20. А современный линейный григорианский календарь считает века в земной пропорции 11:100.

Для людей европейского образования история – это прямая линия прогресса. А для людей китайской культуры история – это бесконечные циклы перемен в беспредельном Космосе. Циклы в развертке – это волны. Человеку дан видимый мир в ощущениях. Так говорит наука. Но религиозное сознание утверждает, что есть еще и мир НЕВИДИМЫЙ. Мир видимый – это формы. А мир невидимый – это то, что скрыто внутри форм. Историю в видимых формах можно назвать «сигнальной» (формирующей) волной. Ею и занимается наука. А история в невидимой, скрытой за формами содержательной части будет порождающей «опорной» волной. Ее–то религиозное сознание и называет ВОЛЯ НЕБА, или по–светски СУДЬБА. Религиозное сознание выработало Священное Писание и Священное Предание. Научное сознание, появившееся после Ньютона, отодвинуло Писание и Предание на второй план. Теперь же настал черед, когда и все то, что сделала аналитическая наука, уже иное целостное художественное сознание отодвигает на второй план. В диалектике это называется отрицанием отрицания. Ну в самом деле, сами же ученые (физики, однако) стали заявлять, что видимая материя и энергия – это всего 7 % Универсума, а все остальное – 93 % – черная материя и черная -невидимая – энергия.

Так вот, чтобы разглядеть картину мира в полноте и целостности или, что то же самое, раскрыть, по Писанию, и «тайну беззакония», и «тайну благочестия», достаточно «сигнальную» волну подсветить «опорной» волной, исходящей из того же источника, который в ряду событий (бытие состоялось, вот и событие) на русском языке имеет имя РАЗ. Сделать это призвана разведка (как ведение Раза). Ибо разведка – это ИСКУССТВО УНИКАЛЬНОГО (при успехе – всякий раз рождает неповторимый шедевр).

Сигналы поглощаются, отражаются, интерферируют, иначе -эволюционируют. Наука занята сигналами (эволюцией) – тем, что есть. Разведка же должна заниматься и тем, чего НЕТ. Так вот когда разведка нащупает «опорную» волну и научится ловить фазу начала витка, тогда картина мира проявится в голографическом объеме и дар различения позволит человеку чувством, без лукавого выбора от ума, соединить свою личную волю с волей Неба. Тогда–то, по Писанию, и настанет «новое небо и новая земля, на которых обитает правда»; и «Бог будет Все во всем»!

Инструментом разведки порядка следования ситуаций на историческом пути стран и народов выступает универсальный штрихкод перемен. Этот код записан символами чета и нечета числа в симметриях и инверсиях «после потопного чертежа» в древнекитайской Книге Перемен (И цзин Чжоу и). Математика штрихкода позволяет исчислять периоды перемен (Чжоу и).

Код задает кратность каждой из 64 возможных ситуаций в 12 лет (четыре фазы по три года). Принципиально важно отметить, что от одной точки предопределенности исторической судьбы до следующей предопределенной точки, где складываются несколько волн, путь НЕ предопределен и может расходиться по двум, трем, четырем, пяти и даже шести вариантам. Эти узловые точки–развилки рациональная наука называет точками бифуркации. Выбор же варианта исторического пути остается за человеком – за элитами народов.

Важной точкой предопределенности, где сходятся многие ВОЛНЫ мировой истории разных периодов, выступает 2012 год – Черного дракона. В этом году по григорианскому календарю окончательно уходит космическая эпоха созвездия Рыб и на Землю начинает влиять следующий галактический месяц созвездия Водолея. На созвездии Рыб (последний знак зодиака) кончается галактический год. Кончается и календарь майя. Для многих стран и народов это будет год кризиса, год неопределенности дальнейшего пути, год лукавого выбора того или иного продолжения их истории до очередной неминуемой точки предопределенности, которая по китайскому календарю наступит в 2044 году. Ученые эту точку называют антропологическим поворотом. Точкой перехода в седьмой технологический уклад. Точкой торжества так называемой NBIC-конвергенции, когда появятся технологии, соединяющие неживую природу на атомарном уровне (N – нано) с живой природой на молекулярном уровне (B – био) на подложке информационных киберсистем (I – инфо), работающих по модели головного мозга (C – когно). При этом ученые, говорящие и думающие на аналитическом английском языке, берут за основу также аналитическую модель мышления в двоичной логике (0; 1) компьютерных алгоритмов или шахматной игры «белых с черными». А образом результата конвергенции выступает вживленный (на чело – лоб или в десницу – правую руку) биочип банковской карты, обеспечивающий жесткий контроль над экономическим (купи–продай) поведением людей.

Таков приземленный проект захвата будущего белыми англосаксонскими «ястребами» и их библейскими (те, что мастера денежных дел) кураторами.

Небополитики же считают, что сутью NBIC-конвергенции, прикрытой маскировочными сетями, выпячивающими нано-, кибер– и IT-перспективу, в признаках сущности выступают совсем не эти высокие технологии. Сутью будет способность проекта создать инфраструктуру подключения человека к различению воли Неба. Где N – нанотехнологии напыления тонких пленок создадут материальную базу для кибернетических устройств и систем считывания, различения и передачи информации. I – инфо – информация будет восприниматься не как мутный поток логических сообщений, а как скрытые, не доступные логике суждений смыслы, которые понимаются лишь путем различения одного от другого (толкования). В – био – это особые сети людей, обладающих уникальными способностями психики, которых Писание называет пророками и волхвами, пифиями и сказочниками. С – когно – будет инфраструктурой подключения сознания людей, принимающих решения, к воле Неба. Здесь решающим звеном в цепи будут «толмачи смыслов» – сказочники (не путать с астрологами, хиромантами и гадалками), способные к парадоксальному образному мышлению, которое нарушает здравый смысл логики алгоритмов. Обладающие повышенной, экстрасенсорной избирательностью и чувствительностью к энергетике тонких полей. Ищущие правду как преломление величин, порядков и нечетов астрофизики в их геофизические подобия, развертывающиеся в практику людей на Земле. То есть способные сердцем различать разведывательные признаки судьбы и переводить их в логику разумного толкования смыслов текущих процессов.

В традиции Писания этих людей можно назвать «Разведчики Бога».

Поэт А. С. Пушкин наделил их следующими характеристиками образа:

 
Волхвы не боятся суровых владык.
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык.
И с волей небесною дружен.
 

Ложный, наиболее затратный и организационно сложный путь NBIC-конвергенции с опорой на нано– инфотехнологии ведет к рациональному результату – увеличению оперативности реакции на изменение обстановки, сокращению длительности и повышению точности воздействий. Истинный же, асимметричный техническому путь с опорой на био- и когнотехнологии направлен на достижение иррационального результата: медленное, но зато органичное процессам развития обретение целостного образа всей картины глобального мира в голографической полноте наложения «сигнальной» и «опорной» волн истории. Расширение горизонтов видения стратегической перспективы. Получение подсказок линии судьбы. Иными словами, подобно приемам физической культуры восточных единоборств, тактические победы быстрого и решительного «греко–римского» натиска противника в сумме поступательных сдвижек вперед будут выстраивать вращательную траекторию его стратегического поражения. Как увода вращением линейной силы и энергии напористого, но близорукого противника в направление, выгодное для тех, кто различил образ победы в дальней перспективе.

В политической практике это будет победой не противлением давлению обстоятельств непреодолимой силы, но втягиванием этой силы в выгодный для себя виток перемен, уводящий противника в долгий период мучений.

Поэтому актуальной задачей разведки становится выстраивание картины Стратегической цивилизационной инициативы NBIC-конвергенции по–русски, альтернативной планам глобализации по–американски. Построение целостной картины победы с опорой на высокую гуманитарную технологию предвосхищения конечного результата. Всепобеждающую технологию, на которую способны лишь «толмачи» с парадоксальным типом мышления, говорящие на русском языке. И не способны люди с аналитическим типом мышления, говорящие на английском языке. Равно как не способны и люди с конкретно–символическим типом мышления, говорящие на китайском языке.

Что касается Новой России, то она сама встала на текущую нолну своего исторического пути в 1986 году. Это был XXVII съезд КПСС, на котором партия отказалась от коммунистической перспективы. Тогда у советской элиты был и другой выбор, но под давлением обстоятельств партийцы выбрали конвергенцию с Западом, и страна пошла по пути перестройки.

В терминах Книги Перемен в 1986 году Россия встала на предопределенную вольным выбором следующую последовательность исторических ситуаций: «Упадок», «Начальные трудности», «К обладанию великим».

Ситуация «Упадок» (№ 12) – 1986–1997. Первые шесть лет с 1986 года – инверсия в образе жизни и умонастроении масс под именем «перестройка». Вторые шесть лет с 1992 года – распад СССР, отмена советской власти, новая конституция, ускорение дальнейшего падения. Прекращение упадка – 1997, второй срок президента Б. Н. Ельцина.

Ситуация «Начальные трудности» (№ 3) – 1998–2009. Медленное восстановление порядка с переломами каждые три года: 1998 – дефолт; 2000 – досрочный уход Ельцина; 2003 – смена вектора от политической либерализации к реваншу бюрократии; 2006 -выбор курса на созидание (суверенная демократия); 2009 – слом либеральной парадигмы и переход к государственному регулированию экономики.

Ситуация «К обладанию великим» (№ 14) – 2010–2022. Новое изменение умонастроения народов произойдет за три года первой фазы, с 2010 по 2012 год. Год президентских выборов – 2012 год и далее до 2015 года станут приходом к власти новой знати и перелома настроений народа от апатии к пассионарности. В следующие три года, с 2016 года, произойдет полная перемена концептуальных основ системы власти в стране (новая инверсия). Искушение комфортом все более полного удовлетворения материальных потребностей сменится на ценность славы и достоинства людей по делам реализации их созидательных способностей.

Различая знамения времен, разведка предвосхищает, что годы 2015–2027 в истории Новой России можно будет назвать давно предреченным пророками Царством Правды. При этом преображение страны будет происходить на космических основаниях как обстоятельство непреодолимой силы, наперекор управляющим воздействиям глобальных центров влияния мировой закулисы.

Для многих эта правда будет горькой, но знание правды вселит в жизнь людей смысл, порядок и уверенность в завтрашнем дне.

Так по расчетам небополитиков выглядит невидимая «опорная волна» новейшей истории России. «Сигнальную» волну рассмотрим ниже.

Для понимания процессов следует отметить, что в Китае вольный выбор исторического пути произошел в 1977 году. После смерти Мао Цзэдуна (09.09.1976) страна могла пойти и за «бандой четырех», но к власти пришла группа Дэн Сяопина, в конце 1978 года вставшая на курс реформ и открытости.

Тогда–то Китай и вступил в цикл «малого процветания» (сяокан), восьмой от времен Конфуция. Повторяющий IV цикл гармонии в пасти и народа при императоре Тайцзуне (626–649) династии Тан. С пиком подъема в 2019 году.

Подробно уроки для Китая рассмотрены в конце этой главы.

3.1.2. Преданная революция, или Чему учит наука политология

Теория вопроса причин и оснований неизбежного краха Союза ССР была намечена еще в завещаниях вождей большевистской революции в России: Ленина, Троцкого, Сталина. Однако их политические преемники, не только не обладавшие даром гениальности, но и не любившие чтения умных книг, подверженные влиянию оперативной информации спецслужб и поглощенные валом текущих дел, просто не заметили гигантскую волну перемен. А ученые–обществоведы, с позиций диалектического и исторического материализма обосновывавшие политическую практику социалистического строительства в СССР и странах народной демократии, завязли в аналитике частностей. И лишь услужливо укрепляли (фундировали) уверенность руководства КПСС в верности навязанного СССР Западом курса на схождение (конвергенцию) капиталистического и социалистического путей развития – но на условиях капитала, прикрытого лозунгом мирного сосуществования» двух систем.

Завещания же большевистских вождей и последующая политическая практика СССР и Новой России в емком изложении политолога Антона Баумгартена (www.left.ru) с нашими скромными пояснениями, добавлениями, выводами и комментариями сводятся к следующему.

В. И. Ленин в своих работах 1922 года – последней вспышке своего теоретического гения революционного марксизма – по сути с горечью говорит об обреченности созданного им Третьего Интернационала, а историческая перспектива выглядит примерно так: социалистической революции на Западе не будет, потому что в результате мировой войны победители (группа стран Антанты во главе с Англией) будут держать под своим жестким контролем проигравших, в первую очередь Германию. Это подчиненное положение Германии станет основой европейской политики. Поэтому эпоха побед классовых пролетарских революций заканчивается. Однако, хотя под гегемонией Антанты империалисты Запада и договорятся между собой и на основе эксплуатации ресурсов остального человечества обеспечат классовый мир внутри своих стран, неизбежен подъем националистического Востока, где живет громадное большинство человечества. Исход борьбы тогда будет решаться в столкновении между «контрреволюционным империалистическим Западом и революционным и националистическим Востоком». Если Советская республика продержится до этого столкновения, она поможет дать ему социалистический исход.

Предвидение Ленина оправдалось. СССР продержался 72 года. С 1922 года до перестройки 1985 года – ровно один космический день – 1 градус по эклиптике. Победа СССР во Второй мировой войне открыла перспективу национально–освободительным движениям. Гражданская война в Китае завершилась установлением КПК народной власти советского типа. Под патронатом СССР возник социалистический блок, объединивший треть человечества. Индия и другие освободившиеся от колониального гнета страны Востока встали на националистический путь политического самовыражения в форме движения неприсоединения. В конце 1991 года СССР, проиграв холодную войну, распался. Россия же приняла условия Запада по деиндустриализации, демилитаризации и принудительной «контрибуции» (поставки сырья и топлива с ценой отсечения, все доходы выше которой перечисляются в банки США). Но теперь, в начале XXI века, в мире явно обозначилась война – пока финансово–экономическая -между удерживающими позиции империализма США и народным Китаем, добившимся национального величия, нарастив совокупную мощь, сохранив концептуальную независимость от Запада и не бросив социалистическую перспективу. Исход же борьбы между США и Китаем будет определяться в России. И не только правами распоряжения и пользования природными и территориальными ресурсами Сибири. Но и за счет пленительной мечты правды и справедливости нестяжательной ветви православия, которая возгорится в России под ударами мирового кризиса. Идеала, который Запад отвергнет. А Китай, если примет, то в «клятвенном союзе» с народами незападных цивилизаций и одолеет цивилизацию Запада. В таком исходе борьбы суть исторического оптимизма завещания В. И. Ленина.

Л. Д. Троцкий дал наиболее полное теоретическое обоснование неизбежного краха социализма советского типа. В 1935 году, будучи в изгнании в Мексике, он пишет, может быть, самую важную политическую работу XX века – «Преданная революция». Суть этой работы – реставрация капитализма советской бюрократией. А именно все правящие классы истории Запада существовали и существуют на основе права частной собственности в той или иной его форме.

Это право предполагает и право наследования. Без этого правящий класс не может воспроизводить себя, и поэтому законы о наследовании с самого начала капитализма стояли в центре политической борьбы.

В СССР право частной собственности было отменено (окончательно вместе с отменой новой экономической политики – НЭП), и тем самым было ликвидировано необходимое условие существования правящего класса. Вместо него страной правила бюрократия. А бюрократией – диктатор. У бюрократии могло быть и было больше власти, чем у всех капиталистов с их служебной бюрократией вместе взятых. Но у нее не было права частной собственности, а значит, и права наследования – основы воспроизводства своего привилегированного положения в обществе. Бюрократ не мог ни накопить капитал, ни передать свою власть детям. Более того, только на отрицании частной собственности и была основана власть бюрократии в СССР, которая выступала как хранитель завоеваний Октября.

В «нормальных», то есть буржуазных, странах бюрократия в основном управляет, а правит только постольку, поскольку буржуазия делегирует ей часть своей власти, оставляя за собой экономическую. У советской бюрократии такого хозяина за спиной не было. Ей приходилось заниматься и политикой и экономикой. И что она имела за эти труды? Даже передать свое положение детям не мог советский бюрократ. Дачи и те были государственные. Естественно, рассуждал Троцкий, что, очутившись в таком промежуточном положении, бюрократия будет стремиться стать настоящим классом, то есть реставрировать капитализм и присвоить государственную собственность, сделав ее частной, передающейся по наследству.

Поэтому Троцкий предупреждал, что если трудящиеся СССР не совершат политический переворот снизу и не возьмут управление страной в свои руки, то бюрократия обязательно сделает контрреволюцию сверху в отношениях собственности и станет правящим классом на основе приватизации госсобственности. Такая контрреволюция получила название «перестройка».

Несколько цитат из «Преданной революции»:

«Привилегии имеют лишь половину цены, если нельзя оставить их в наследство детям. Но право завещания неотделимо от права собственности. Недостаточно быть директором треста, нужно быть пайщиком. Победа бюрократии в этой решающей области означала бы превращение ее в новый имущий класс».

«Крушение советского режима неминуемо привело бы к крушению планового хозяйства и тем самым к упразднению государственной собственности. Принудительная связь между трестами и заводами внутри трестов распалась бы. Наиболее преуспевающие предприятия поспешили бы выйти на самостоятельную дорогу. Они могли бы превратиться в акционерные компании или найти другую переходную форму собственности. Одновременно и еще легче распались бы колхозы. Падение нынешней бюрократической диктатуры без замены ее новой социалистической властью означало бы таким образом возврат к капиталистическим отношениям при катастрофическом упадке хозяйства и культуры».

«Если… правящую советскую касту низвергла бы буржуазная партия, она нашла бы немало готовых слуг среди нынешних администраторов, техников, директоров, партийных секретарей – вообще привилегированных верхов. Чистка государственного аппарата понадобилась бы, конечно, и в этом случае; но буржуазной реставрации пришлось бы, пожалуй, вычистить меньше народу, чем революционной партии. Главной задачей новой власти было бы, однако, восстановление частной собственности на средства производства. Прежде всего потребовалось бы создание условий для выделения из слабых колхозов крепких фермеров и для превращения сильных колхозов в производственные кооперативы буржуазного типа, в сельскохозяйственные акционерные компании. В области промышленности денационализация началась бы с предприятий легкой и пищевой промышленности. Плановое начало превратилось бы на переходный период в серию компромиссов между государственной властью и отдельными «корпорациями», то есть потенциальными собственниками из советских капитанов промышленности, их бывших собственников–эмигрантов и иностранных капиталистов. Несмотря на то что советская бюрократия многое подготовила для буржуазной реставрации, в области форм собственности и методов хозяйства новый режим должен был бы произвести не реформу, а социальный переворот».

Так оно и было, сколько бы ни называла этот переворот реформами идеологическая прислуга реставрации капитализма в России. Предвидение Троцкого убедительно подтверждает научную правоту марксистского метода в самом поражении первого социалистического государства.

И. В. Сталин, конечно, все это понимал и использовал против партийной бюрократии средство, которое было в его распоряжении, – административный террор. Начиная с 1924 года Сталин подавлял групповщину постоянными чистками и судебными процессами и над левыми (троцкисты), и над правыми (бухаринцы) уклонистами. А в 1937 году провел большой террор в отношении интернационалистов – пламенных революционеров–ленинцев. Об обновлении социализма Сталин стал открыто говорить в 1951 году («Экономические проблемы социализма в СССР»), но осуществить задуманное уже не успел.

Его оценки характеризуют такие слова: «Наша партия ужасающе слаба, если она что–то и представляет из себя, то только как рычаг воли первого лица. Когда есть воля. А если завтра ее не будет? Вот отчего пока нельзя отменить контроль чекистов над партией. Это во-первых. И, во–вторых, пока необходимо всячески душить торгаша, то есть человека, который ставит исключительно на власть денег. Он нам страшен не сам по себе, а тем, что через него в тело общества и государства непременно входит зараза – поголовная страсть к наживе, к поборам, взяткам, левым деньгам». Верхушка же партии не вполне отвечает своему назначению и склонна к жадности. «Скорее всего, они все продадут и позволят подкупить себя со стороны противника и его агентуры. Но я знаю: пока основная цель общественного движения сохранится, а она сохранится еще не менее 20–30 лет после моей смерти, враг ничего не добьется. Однако едва цель будет изменена и новые вожди станут обещать народу златые горы, все рассыплется на мелкие части, и прежнего государства будет уже не собрать…»

После Второй мировой войны, когда от капиталистической системы отпали Китай и страны народной демократии в Европе, Станину наконец удалось подобрать команду умелых управленцев, способную осуществить мобилизационный проект победы социализма в условиях «образования мощного социалистического лагеря, противостоящего лагерю капитализма» и «распада единого всеохватывающего мирового рынка на два параллельных мировых рынка, тоже противостоящих друг другу». Практика успешного осуществления ядерного проекта СССР поставила во главе этой команды «восточной деспотии» руководителя госбезопасности Л. П. Берию. Однако партийную бюрократию, «прячущуюся за реквизитами Интернационала», – Хрущев, Микоян – Сталин победить не смог. Клан бюрократов уничтожил и его, и нарождавшееся в СССР сословие технократов–социалистов.

После внезапной смерти Сталина 5 марта 1953 года страна оказалась на развилке. Под волевым началом госбезопасности (группа Берии), опираясь на традицию восточной деспотии и азиатского способа производства («товарное производство без частной собственности и без капиталистов»), СССР мог бы пойти по отличному от Запада нестяжательному пути «всенародного блага». Где коммуны или общины–артели, где нет коррупции и невыгодно воровать (промкооперация) стали бы опорой нового социалистического государства. «Социализм – это не столько выдумка политических болтунов, сколько реальная система отношений, при которой верховенство имеют классические принципы морали и нравственности, человек способен органически слиться с окружающей природой. Возможности планеты обмежеваны, поэтому материальное потребление так или иначе когда–нибудь будет лимитировано, тогда как духовное потребление не будет знать никаких ограничений, придавая высший смысл личным судьбам…»

Однако в результате «дворцовых переворотов» 1953–1956 годов проводники сталинского курса восточной деспотии во благо народа проиграли. Победили партийные бюрократы – наследники европейских ценностей Коммунистического интернационала. Что же оставалось делать победителям после смерти Сталина, как не осудить его террор против бюрократии и, пожиная лавры его побед, установить режим коллективной власти высших партийных чинов вместо личной власти диктатора – Отца нации?

Но, восторжествовав, бюрократия осталась без правящего класса. В марксизме править может только класс, в чьих руках находятся средства производства. В странах Запада править можно на основе права частной собственности, тогда правит буржуазия. Либо общественной собственности – в руках сетевой организации пролетариев – партии, которую класс может контролировать в центре и на местах, отстаивая интересы в ячейках сети. Государственная же собственность всю власть отдает вертикали бюрократии. Контролировать бюрократию рабочий класс не может, потому что у него нет собственности. Контролировать бюрократию может система восточной деспотии с абсолютной властью вождя–отца. Что и делал Сталин.