Текст книги "Византийская цивилизация"

Автор книги: Андре Гийу

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 33 страниц)

Косьма

X в. Священник, написавший трактат против богомилов.

Косьма Иерусалимский

VI в. Имел прозвище Мелод. Один из лучших авторов литургической поэзии.

Косьма Индикоплов

VI в. Автор «Христианской топографии», описал путешествие по Египту – своей родной стране.

Косьма Сицилийский

VIII в. Учитель Иоанна Дамаскинаи Косьмы Иерусалимского.

Крестьяне

В глазах городских правящих слоев они были невежественными и глупыми, образ без конкретного значения. Основные работники империи. Их положение зависело от разных обстоятельств, прежде всего от погодных условий, которыми определялся урожай. Состояние бедности требовало помощи или заканчивалось бегством, зажиточное положение определялось количеством имевшегося домашнего скота.

Ктен

Священник, протоспафарийза 60 ливров золота в правление Льва VI (886–912 гг.).

Куманы

В середине XI в. куманы, пришедшие из Азии, достигли Днепра. Союзники печенегов, они принимали участие в кампании 1087 г. против Византии. Однако когда печенеги заключили союз с эмиром Смирны (1090–1091 гг.), император Алексей призвал куманов, чтобы разбить врага. Несколько лет спустя тот же император предпринял две крунные кампании против куманов и выбил их за Дунай. Во время мятежа Асеня в 1185 г., который положил конец византийскому господству в Болгарии, и создания Второго Болгарского царства куманы играли важную роль. Некоторые куманы поселились в Македонии, где они держали пронию. Монгольское нашествие разрушило единство куманов, но они участвовали в конфликтах между Болгарией, союзницей империи латинян, и Никейской империей. Куманов можно было встретить и в армии Михаила VIII Палеолога, а потом – у Иоанна III Ватаца.

Л

Лазика

В 456 г. император Марсий предпринял экспедицию в маленькую страну, расположенную на юго-западном побережье Черного моря, к северу от Армении, под названием Лазика. Правитель Лазики был подчинен империи. Но когда в 468 г. Персия атаковала Лазику, император Лев I оставил вассальную страну в трудном положении, и Лазика была подчинена Персии. Однако после смерти правителя Лазики Дамназия в 522 г. его сын Тзач именно в Константинополе попросил инвеституру. Он принял крещение, и Лазика стала зависимой от Византии. Географическое положение страны гарантировало империи защиту от вторжения с севера Кавказа и из Персии. Вследствие враждебности Ксеркса I при Юстинианеи использовании Лазики империей, Лазика перешла на сторону персов, но ее правитель Губаза, разрываемый торговыми и религиозными проблемами, быстро воззвал к помощи Византии. Город Петра, переделанный Юстинианом в мощное поселение, был взят византийцами в 551 г. Но только в 561 г., вследствие нового перемирия между персами и империей, Лазика полностью была возвращена Византии. Страна, которая положила начало западной Грузии, находилась под господством Византии до самого объединения Грузии.

Лангобарды

В середине IV в. лангобарды, пришедшие с Эльбы, дошли до Силезии и направились к равнине, на которой располагается современная Венгрия. Чтобы противостоять угрозе со стороны гепидов, которые приблизились к границам империи в V в. и взяли Сирмий, император Юстинианзаключил союз с лангобардами, которые вошли в его федерацию. Это соглашение позволило им занять господствующее положение на Среднем Дунае, но их атаки против гепидов не имели решающего значения. В VI в. лангобардский король Альбаин предложил главе аварБаяну присоединиться к нему против врага, и в 567 г. армия гепидов была уничтожена. Авары использовали эту победу для захвата территории, и лангобарды, вынужденные искать новые замли, направились в Италию. Действия Византии по защите территории оказались неэффективными, так как менее чем за пять лет лангобарды захватили практически весь север страны и в 572 г. окружили Рими Неаполь. В VII в. император Констанций II безуспешно предпринял кампанию через южную Италию, но его наследник Константин IV предпочел подписать с захватчиками договор, в котором были зафиксированы границы империи. Венеция, Неаполь, римская провинция, Равенна, а также часть побережных районов остались за империей, но внутри страны иностранное проникновение продолжалось. Лангобардский король Луитпранд в VIII в. подчинил себе Эмилию и Пентапольс (Marches). В 758 г. второй наследник Луитпранда, король Астульф, атаковал Равенну, из которой бежал византийский экзарх, и провозгласил подчинение папы. Последний обратился к каролингскому королю Пипину Короткому, вторжение которого вызвало отступление лангобардов и прекращение их завоеваний. Владения лангобардов вскоре были разделены на мелкие территории. После вторжения византийского флота против сарацин и победы имперской армии над Гарильяно в 915 г. византийское господство было признано лангобардскими правителями Салерно и Капуи, но постепенно они начинают бороться за свою независимость. К концу X в. германские императоры безуспешно пытаются присоединить лангобардские княжества, в то время как византийцы создают фемыЛангобардия, Калабрия и Лукания в итальянском катепанате. В 1017 г. норманны, призванные знатным человеком из Бари Мелом, вторгаются в Апулию. Лангобарды объединяются с захватчиками, надеясь с их помощью освободиться от присутствия Византии. Однако после первых побед византийского катепана Бояна лангобардский правитель Капуи подчиняется императору. Экспедиция германского императора Генриха II расстраивается византийской армией. С1038 г. начинается большое норманнское завоевание. Лангобардский правитель Салерно, влияние которого распространялось очень далеко, поощряет действия норманнов, которые вскоре занимают византийские владения. Но захваты норманнов продолжаются, и правитель Салерно теряет, наряду с прочими лангобардскими территориями, свои земли.

Лаоник Халкокондил

XV в. Афинянин по происхождению, описал в двух книгах историю 1298–1463 гг.

Лев

X в. «Великолепнейший из каллиграфов».

Лев VI

Император (886–912 гг.), получил прозвище Философ, или Мудрец, ученик Фотия, получил энциклопедическое образование, как и все дети из правящих кругов. Автор многочисленных гомилийна праздники в честь святых, комментариев к догматической теологии и литургическим молитвам. Собрал коллекцию новелл, которые занимали большое место в исторической кодификации законов.

Лев Ганнадий

XI в. Протоспафарий. Шурин Николая Малинав норманнской Италии.

Лев Грамматик

XI в. Написал всемирную хронику до 948 г.

Лев Диакон

XI в. Автор анналов империи X в.

Лев Математик

Преподаватель частной школы в Константинополе, стал главой государственного института, созданного императором Феофилом. Будучи архиепископом Фессалоники, он выступал как иконоборец, но затем кесарь Вардавызвал его в Константинополь и доверил преподавание философии (примерно в 863 г.). Им также написан «Краткий курс медицины».

Лев Хиросфакт

Магистр, глава многих дипломатических миссий при Льве V.

Левантий Антиохийский

VI в. Профессор риторики в Афинах, Константинополе, Никее, Никомедии и Антиохии. Талантливый человек, удивительно активный, он стал одним из самых известных людей греческого Востока. Его многочисленные произведения (переписка, беседы и др.) имеют большое историческое значение.

Лекари

Пользовались большим уважением, их численность превосходила численность обученных врачей. Среди них были святые, а церкви были заполнены их пациентами.

Леонтий Византийский

VI в. Философ из Александрии, основатель византийской схоластики.

Леонтий Неаполитанский

Проживал на Кипре в VII в. Автор жизнеописания Иоанна Монаха и Симеона Безумного, а также сочинения против евреев.

Ликарий

XIII в. Мегадука, или адмирал флота.

Литания

Торжественная процессия духовенства внутри или за пределами церкви с пением гимнов и псалмов, крестный ход.

Литургические книги

Содержали официальные молитвы по рубрикам: Псалтырь, молитвенник, апостолы, типикон, литургии, октоих, Триодь, Цветная триодь, menaia, antologion, часослов, euchologion, diakonikon, sticherarion, Богородичны, heirmologion, kontakarionи др.

Литургия

Религиозная служба, во время которой приносится бескровная жертва во имя спасения людей. Была трех видов – литургия св. Василия, Преждеосвященных Даров, или св. Григория Великого и св. Иоанна Златоуста. Для каждой службы были свои молитвы.

Логофеты

Чиновники государственной бухгалтерии (logos – «считать»). Став наиболее многочисленными в VI в., они вскоре встали во главе крупных государственных служб: государственной казны, армии, drome (почта, связь, разведка), паствы, sekreta (начиная с XI в. – администрация), частной казны. Великий логофет начиная с XIII в. – глава дипломатиичаще, чем премьер-министр, тогда как другие логофеты стали простыми сановниками.

Лор

Широкая драгоценная повязка (пояс), которую носил император.

М

Мавры, или берберы

Племя в Бизацене, Нумидии, Мавритании и Триполитании – кочевое или оседлое, селившееся на границах пустыни или на византийских территориях Африки, которое до прихода арабов имело настоящее практически независимое государство. Часто непокорные, иногда мятежные, они присоединились к Византии для борьбы с арабскими захватами.

Магистр милитум

Глава штаба, офицер императора. Должность была создана Константином. Вначале их было двое, один отвечал за кавалерию, другой – за пехоту, потом их стало трое. В V в. трое были на Западе и пятеро на Востоке, из них двое – около императора в Константинополе. В конце VI в. их было как минимум десять и они выполняли местные функции.

Магистр оффициорум

Должность чиновника высокого ранга в ранней империи, большинство полномочий которого были отменены в VII в.

Магистры

Советники императора в VIII–IX вв. Позднее титул стал рассматриваться как простое звание, хотя и очень высокое, пятое из высших званий.

Магия

Магия была совокупностью действий, которые позволяли призвать демонов, обратиться к ним и добиться от них помощи, чтобы отомстить кому-нибудь. Михаил Пселлв XI в., знаток сочинений по античной магии, разделил демонов на семь видов: демонов воздуха, огня, земли, воды, подземных демонов и т. п. Император Никифор научился у павликианспособу свести счеты с мятежным Патрицием: быка загоняли в ров, чтобы там перерезать ему горло, одновременно император рвал в мельнице одежду мятежника, повторяя колдовские слова. Магия была запрещена законом.

Мазарис

Автор-сатирик начала XV в.

Макарий Египетский

Большую часть своей жизни провел в пустыне Scete. Его пятьдесят гомилийпринесли ему славу одного из первых мистиковантичного христианства. Умер примерно в 390 г.

Максим Исповедник

VII в. Включил доктрину Псевдо-Дионисия в духовную жизнь Византии.

Максим Плануд

XIII–XIV в. Собрал антологию эпиграмм.

Малеины

Начиная с X в. влиятельная византийская семья.

Малограмотные

Те, кто плохо умел писать и читать, вместе с безграмотными составляли большую часть населения.

Малх

V в. Родился в Филадельфии, в Палестине, автор всемирной хроники, от которой дошли только фрагменты.

Манганы

Резиденция Игнатия (умер в 877 г.), затем перешедшая к Василию I, который превратил его в «императорский дом», доходы от которого шли на частные нужды.

Манглавиты

Личная охрана, вооруженная дубинками (manglabia), мечами и топорами. Позднее эта должность стала почетной.

Манихейство

Движение, основанное в III в. вавилонянином Мани, – это гностицизм, вдохновленный, с одной стороны, иудео-христианским гностицизмом, с другой – иранским зороастризмом. Манихейство признавало существование двух миров: царство Божие, царство света и добра, из которого взяты души, и царство Сатаны, зла, мрака, из которого взяты тела. Манихеи вели строгий образ жизни, осуждали материальный мир, брак, употребляли только растительную пищу. Христианская церковь боролась с манихейством, на основании которого возникли многие еретические секты, вплоть до Средних веков.

Мануил Оловол

Императорский секретарь, ритор и профессор, оратор при дворе Михаила VIII (1261–1282 гг.), автор религиозных стихотворений, схолий, античных поэм, комментария на первую книгу первой аналитики Аристотеля, переводов и комментариев к ним сочинений Боэция и пространных бесед.

Мануил Фил

В начале XIV в. автор имевших успех эпиграмм.

Мардаиты

Известные на лучших рынках Ливана, Навра и Амана, мардаиты были переселены во Фракию и на берега Памфилии императором Юстинианом II. Эти колоны-иностранцы в течение долгого периода обеспечивали эффективность византийской армии – согласно историку X в. Константину Багрянородному, командующий мардаитами в феме Опсикийстоял во главе пяти тысяч человек. Став опытными моряками, они служили также в IX и X вв. на флоте для защиты границ империи. Мардаитами на Западе называют тех, кто поселился на Пелопоннесском полуострове, в Эпире и в Кефалинии, а также тех, кто жил в Памфилии и служил под началом катепанаво флоте Кивериотов.

Мегадука (Megas Doux)

«Великий дука», адмирал флота, должность, созданная в 1094 г., занимаемая Иоанном Дукой – дядей императора Алексея Комнина.

Мелы

Значительная византийская семья с Х в.

См. Аргиры.

Менандр

VI в. Продолжил историю войн после Прокопияи Агафия Схоластика.

Меса

Главная улица Константинополя, по сторонам которой находились двухэтажные портики, часть форума Августион, пересекавшая форум Константина, Быка, Анастасия и Аркадия, заканчивавшаяся Золотыми Воротами и Воротами Селимбрия. Часть улицы между Большим дворцом и форумом Константина была деловым центром, на ней находились лавки с золотыми и серебряными изделиями.

Мессалийцы

Монахи, «люди молитвы» по-сирийски. Осуждены собором в Эфесе (431 г.). Считали, что даже после крещения природа человека грешна и единственным средством против этого являются строжайший аскетизми постоянные молитвы. Тогда очистившаяся душа приближается к божественному началу, физически чувствует присутствие Святого Духа, который вводит ее в состояние экстаза. Это умозрительное заблуждение имело большой успех во всей восточной духовности.

Миниатюра

В противоположность Западу на Востоке искусство миниатюры не было исключительно делом монахов. Количество религиозных или мирских сюжетов со временем увеличилось, для того чтобы извлечь из этого выгоду. В XIII и XIV вв. миниатюра испытала влияние литургии.

Минускульное письмо

Вид письма, состоящего из строчных букв, которое появилось в Константинополе в IX в., его источник не известен. Текстов, написанных унциалом, или заглавными буквами, существовало гораздо больше.

Мистики

В истории византийской духовности выделяют два течения, одно можно назвать рационалистским, другое мистическим. В последнем случае только созерцательная жизнь может привести к пониманию божественного. Византийское монашествоимело многочисленных святых и мало ученых. Государство, поставленное в затруднительное положение этим, для него очень чувствительным, неэкономическим аспектом жизни мистиков, старалось ограничить его влияние посредством усиления принципов и преимуществ общинной жизни, но безуспешно.

Мистра

Столица Пелопоннесского полуострова, появилась примерно в середине XIII в., была разрушена в 1779 г. Это последний город, основанный в Византии, с франкским замком, греческим дворцом деспота, великолепными церквями. Процветала промышленность и торговля. Имелась школа философии под руководством Георгия Гемиста Плифона, авторитет которого привлекал студентов из Константинополя, например Бессариона (1402–1472 гг.), будущего кардинала, – единственный всплеск греческой мирской культуры.

Митрополит

Епископ, который зависит от патриарха и от которого зависит некоторое число подчиненных ему епископов.

Михаил Анхиал

Патриарх Константинополя (1170–1178 гг.), руководил секцией философии института высшего образования, созданного Константином IX Мономахом в 1045 г.

Михаил Атталиат

Крупный чиновник XI в. родом из Атталии (Панфилия), который написал сборник по праву, истории событий, которые произошли между 1034 и 1079 гг., и регламент для монастыря и благотворительных учреждений, им созданных.

Михаил Глика

XII в. Автор всемирной хроники (до смерти Алексея I Комнина, 1118 г.), теологических сочинений и словаря.

Михаил Пселл

Ученый-энциклопедист, оказал сильное влияние на культуру своего времени. Историк придворной жизни с 976 по 1077 гг., философ, интересовался также астрологией и оккультными науками. Компилятор юридических текстов, автор бесед, писем, стихотворений, блестяще, но не глубоко работал во всех этих жанрах. Крунный константинопольский чиновник XI в., восхвалял себя как государственного деятеля.

Михаил Родий

Судья на ипподроме при Алексее Комнине (1081–1118 гг.)

Мозаика

Искусство составлять изображения из кусочков камней разного цвета, мрамора, стекла, дерева и пр., применявшееся в Римской империи преимущественно для украшения полов, в христианский период – вообще храмов. Настенная мозаика из окрашенного стекла отражала свет и придавала зданиям свечение, которое могло символизировать иной мир. Из-за высокой цены была «императорским» декором. Исчезает в VII в.

Монастырское сообщество

Как и другие сообщества ( этнические, ремесленные корпорации, сельские общины), несло коллективную ответственность перед государством (владение, налогообложение).

Монашество

Для византийцев удаление от мира – наилучшая возможность для достижения спасения. Основатель, который создал или восстановил монастырь, как правило, оканчивал свою жизнь под молитвы монахов,

Монголы

В первой половине XIII в. новое обширное азиатское нашествие перевернуло Восточную Европу. В регионе между Оксией и современной Монголией армия под предводительством Батухана, внука Чингисхана, разбила волжских булгар, пересекла Кавказ, разорила русскиекняжества, Суздальское и Галицкое. В 1240 г. был сожжен Киев. Началось длительное татарское иго на Руси. Золотая Орда, расположившаяся в междуречье Волги и Дона, опустошила дунайский регион. Болгария, Трапезундскаяимперия, Иконийский султанат стали вассалами этого племени. На севере независимым осталось только одно русское княжество – Новгородское. Отрезанное от Византии Золотой Ордой, Русское государство, однако, сохранило единство своей церкви, монголы не вмешивались в религиозные дела. Никейская империя не пострадала от присутствия монголов на своих границах, византийская экономика даже улучшилась, благодаря торговле, которую она вела с новыми соседями. Монгольское посольство было принято императором Федором II Ласкарисом. С1259 г. продолжалась раздробленность монголов: часть их, захватившая Багдад, расширила свои владения в Индии до Средиземного моря. В поисках возможности присоединить египетских мамлюков через пролив, Золотая Орда в союзе с булгарами в 1264 г. совершает кампанию против византийской армии, которая терпит поражение. В 1272 г. был заключен договор между Михаилом VIII и Ногаем. Отныне между императором, Золотой Ордой и мамлюками установились длительные отношения. В начале XV в. монгольское владычество распространилось до Оттоманскойимперии Баязета, который был разбит сувереном монголов Тимуром, подчинившим себе Золотую Орду. В это время монгольское давление на русские княжества уменьшается, первым значительным событием стала битва на Куликовом поле в 1380 г. – первый шаг к освобождению страны после двух веков подчинения.

Монофелитство

Пытаясь объединить православныймир – идефикс византийцев, и, в частности, воссоединиться с монофизитами, патриарх Сергий придумал формулу монофелитов, которая предполагала единую волю (thelema) и энергию Христа. Патриарх Иерусалима Софроний действовал против страха, представив патристические источники. Император Ираклийв 638 г. своим приказом запретил говорить об одной или двух энергиях Христа, но установил догмат единой воли. Римские папы запретили монофелитство. Император по этому случаю вызвал папу на свой суд и осудил его антивизантийские действия. Теологическое противоречие было разрешено в Константинополе на Вселенском соборе (680–681 гг.), который предал анафеме сторонников монофелитства.

Монофизиты

Сторонники Евтихия, игуменаV в., который учил, что Слово имеет только одну природу – божественную. Ересьбыла осуждена на Халкидонском соборе (451 г.), и был провозглашен новый символ веры. Сопротивление новым догматам египетского населения, коптов, и сирийского не удалось подавить военной силой, и монофизитство приняло форму провинциальных мятежей против власти, которые подготовили арабскую оккупацию. В V и VI вв. монофизитство выдвинуло самых крупных теологов того времени: Павла Ивера, Павла Фулона, Филоксена, Севера Антиохейского и Иакова Варада – и ста – ло очагом интенсивной религиозной жизни. Рассказывают, что группы монофизитов, переселенные в VIII в. из восточных фемво Фракию, в следующем веке еще сохраняли свои религиозные предпочтения.

Монтанисты

Сторонники Монтана, фригийца, жившего во II в. Монтанисты превозносили непорочность, мученичество и прорицание, особенно среди женщин. Форма азиатского христианства, монтанизм считался не ересью, а осуждаемым мистическим учением. Особенно многочисленные в Африке, монтанисты длительное время проживали повсюду в империи, пока не воспротивились декрету Льва III, по которому они должны были креститься, тогда, говорят, они прибегли к самосожжению в храмах, где собирались.

Н

Наос

Центральная часть церкви, которая находится между нартексоми алтарем; слово обозначало также собственно церковь.

Нарсес

Генерал при Юстиниане I(527–565 гг.).

Нартекс, или pronaos

Помещение, которое предшествует наосуцеркви, в котором проходили некоторые церемонии. Именно там в первое время стояли катигумены во время литургии, на которой они не могли присутствовать. В монастырских церквях там были захоронены знаменитые монахи и основатели монастыря.

Неаполь

С VI по VIII в. Неаполь был герцогством. В VIII в., когда Италия отделилась от Византии, герцоги Неаполя продолжали защищать свои интересы. После падения экзархата неаполитанцы находились под управлением императорского спафария. Однако духовенство оставалось преданным римской традиции, и между ним и военной аристократией, враждебно относящейся к папе, возникали конфликты. Вскоре Неаполь добился полной независимости и под влиянием своего епископа Стефана II повернулся к Риму, используя для нужд духовенства латынь и латинскую культуру. Однако и греческий язык сохранил важное место в неаполитанской литургии. Несмотря на сближение с Римом, продолжалась борьба за влияние и с 818 по 821 г. Неаполем управляли византийские чиновники. Захват Палермо арабами в 813 г. сделал отношения Неаполя и Византии еще более сложными, и неаполитанцы обратились к франкам и арабам, чтобы защитить себя от лангобардов. В 836 г. между лангобардским правителем Жискаром и неаполитанцами был подписан договор, дававший последним неограниченную свободу торговли. Однако перед лицом арабской угрозы папа Иоанн VIII обратился к византийскому императору с просьбой о помощи вассалов и флота. Арабское продвижение по неаполитанскому побережью было приостановлено, а императорская власть восстановлена. Герцог Неаполя, желая сохранить свою независимость, обратился в свою очередь к арабам. Но чуть позднее неаполитанцы были вынуждены обратиться к Византии за защитой от лангобардских сеньоров Капун, в особенности от правителя Капуи, и Беневент Атенульф повернулся к империи. Его сын Ландульф получил титул императорского патрицияи даже пытался отказаться от союза Неаполя с арабами. Неаполь стал сюзереном Византии, и имперские войска разбили арабов в 915 г. при Гарильяно. После этой победы византийская власть в Италии укрепляется, и герцог Неаполя получает титул патриция через византийского стратига в Бари. Вряд ли его наследники продолжали носить этот титул. В X в. Неаполь имел достаточно спокойные, но неровные отношения с Византией, за этот период известно только одно неаполитанское посольство в Византии. В любом случае, византийские произведения продолжали переписываться и переводиться в Неаполе. В XI в. неаполитанцы мужественно сопротивлялись нашествию норманнаРоберта Гвискара. После своей коронации король Сицилии Рожер II усилил герцогство Неаполь, признав его своим сувереном. Армия короля Сицилии осадила мятежный город, но только в 1139 г. неаполитанская делегация передала город королю.

Немесий

V в. Епископ Эмесы. Автор сочинения «О природе человека», известного в Средние века, переведенного на латынь Альфаном из Салерно и Бургондио из Пизы.

Несторианство

Ересь по имени Нестора, константинопольского патриарха (V в.), выходца из Антиохии, который разделял в Иисусе Христе божеское и человеческое, не считал Богородицу «матерью Бога», так как она родила человека. Рим(Селестин I) и Александрия(Кирилл) объединились против Константинополя. Нестор и его доктрина были осуждены в Эфесе(431 г.), и патриарх был изгнан. Несторианство, истребленное в империи, распространилось в Персии.

Ника

Военный клич возмущенных, от которого произошло название бунта (11–18 января 532 г.), который начался в Константинополе на ипподроме в присутствии императора. Вызванный жестокостью центральной администрации, он был подавлен Велисариеми Нарсесом, которые устроили побоище.

Никея

Город в Вифинии, столице фемы Опсикий, восстановленной Юстинианом, который построил крепостную стену, дворец, акведук, термы, церкви и монастыри. Стал местом пребывания императорского правительства и двора в период Латинской империи. Известен своими соборами.

Никита

Евнух, патриций, командующий византийскими войсками против арабов при Никифоре II Фоке (963–969 гг.).

Никита Анкирский

XI в. Митрополит Анкиры. Ему приписывают многочисленные трактаты – о синоде, избрании епископов и другие.

Никита Византиец

Философ и дидаскал, молодой современник Фотия, написал апологетическое сочинение против армян, арабов и латинян.

Никита Магистр

X в. Аристократ и литератор, изгнанный за мятеж на юго-западный берег Геллеспонта, писал письма своим друзьям, лишенные каких-либо эмоций и очень педантичные.

Никита Хониат

XIII в. Написал историю с 1118 по 1206 г.

Никифор

Патриарх (806–815 гг.), написал хронику, которая запечатлела события 602–769 гг. – от смерти Маврикия до брака будущего Льва IV, старшего сына Константина V, и содержала хронологическую таблицу событий от Адама до смерти автора в 829 г.

Никифор Василиак

XII в. Ересиарх.

Никифор Влеммид

XII в. Философ, занимавшийся вопросами универсалий, пытался совместить реализм и номинализм.

Никифор Вриенний

XII в. Автор семейной хроники Комнинов.

Никифор Григора

XIV в. Сторонник Феодора Метокрита, увлеченный научными изысканиями и философией Платона. Сомневался в непогрешимости разума. Написал трактат об астролябии (более полный, чем трактат на ту же тему Иоанна Филопона), который имел большой успех, и еще один – о датировке Пасхи. Написал историю событий с 1204 г., которую хотел довести до 1359 г.

Никифор Каллист Ксанфопул

В начале XIV в. написал в 18-томную историю церкви, которую довел до смерти Фоки (610 г.).

Никифор Уран

X в. Автор военного трактата.

Никифорица

Евнух, дука Антиохиипри Константине X (1059–1067 гг.), могущественный советник Михаила VII (1071–1078 гг.), разбогател, но не смог сохранить трон своего покровителя, который отрекся от престола и стал архиепископом Эфеса. Сам же советник был изгнан на остров Оксия, где и умер.

Николай

Евнух, патриций, отнял Алеппо и Антиохиюу арабов (969–970 гг.).

Николай Кавасила, или Николай Хамает

XIV в. АрхиепископФессалоники. В мистическихпроизведениях, бывших очень знаменитыми, осуждал отшельническую жизнь и приближался по своим взглядам к Симеону Новому Теологу и Максиму Исповеднику.

Николай Малеин

XII в. Протоспафарий, архиепископРоссано при режиме норманновв Италии.

Николай Мистик

Родственник Фотия, императорский секретарь, патриарх Константинополя (901–907 гг.), он должен был снять с себя сан под угрозой процесса о предательстве, начатого Львом VI. Он пребывал на патриаршем престоле с 912 по 925 г. и управлял империей. Его письма арабскому эмиру Крита, Симеону Болгарскому, римскому папе, армянскому принцу, знатным лангобардам, императору Роману I Лакапину, чиновникам, епископам, монахам и другим являются исключительным источником по истории.

Нил Анкирский

Игуменмонастыря, автор нескольких трактатов об аскетизмеи морали. Умер примерно в 430 г.

Нобады

При Диоклетиане во II в. нобады – выходцы из Нубии – получили территорию на крайнем юге Египта, после чего положили конец своим опустошительным рейдам в империю. Начиная с конца IV в., однако, нобады, используя слабость обороны империи, возобновили свои набеги, которые продолжались до 452 г. При императоре Маврикии византийская армия разбила их грабительские отряды. В VI в. император Юстиниансделал все возможное, чтобы обратить в христианство этот народ, молившийся в храме Исиды. Император приказал закрыть храм. Политика религиозной унификации, проводимая Византией, увенчалась в 540 г. обращением в христианство правителя нобадов. Политически Нубия все же осталась независимой, но христианизация ее народа сделала ее близкой Византии. Искусство нобадов – это восхитительные произведения.

Новеллы

Название законов, изданных после «Кодекса» Юстиниана.

См. законы.

Номоканон

Сборник канонических текстов, подкрепленных выдержками из гражданского права. Известны два крунных собрания последней трети VI в.: состоящий из четырнадцати глав, который был издан в 883 г. патриархом Фотием, и из пятнадцати глав.

Номофилакс

«Хранитель закона». Должность была учреждена в 1045 г. императором Константином IX Мономахом для Иоанна Ксифилина, который стал главой школы права, реорганизованной в Константинополе и предназначенной для магистрантов.

Норманны

В XI в. византийская армия прибегла к набору иностранных наемников. Среди них значительную часть составляли норманны. Именно таким образом в армии Романа IV во время кампании против сельджуковв 1071 г. они находились около печенегов, узы и франков. В правление императора Алексея I отряды норманнов под предводительством Роберта Гвискара, подчинив византийскую Италию, атаковали восточное побережье Адриатики. Благодаря помощи Венециипосле смерти Роберта Гвискара в 1085 году империя избавилась от норманнской опасности. Однако после взятия Иерусалимасельджуками в 1077 г. папа Урбан II организовал I Крестовый поход для освобождения святых мест. Сын Роберта Гвискара Боэмунд использовал взятие Антиохиикрестоносцами в 1098 г. для того, чтобы устроиться в ней как независимый правитель, разорвав свою клятву вернуть византийскому императору освобожденные города. Перед двойной опасностью – турецкой и византийской, Боэмунд уезжает на Запад нанимать войско для кампании против империи. Битва, произошедшая на Адриатическом побережье в 1107 г., закончилась победой Византии, и Боэмупд вынужден был признать императора своим сюзереном. Алексей, однако, не смог возвратить Антиохию. Только Иоанн II Комнин смог после небольшой осады вернуть город в 1137 г. Затем император заключил против Роже II, короля Сицилии и Апулии, союз с немецким королем Конрадом III, подкрепленный браком своего сына Мануила с Бертой. Но под предлогом Второго крестового похода Роже II в 1147 г. напрямую атаковал империю и разграбил Коринф и Фивы. Только после смерти могущественного норманнского короля в 1155 г. Мануил II смог вернуть некоторые итальянские владения. Венеция, чувствуя угрозу для себя, отдалилась от Византии, и новый король Сицилии Гийом I в 1156 г. разбил византийскую армию при Бриндизи, что позволило ему завладеть ее итальянскими территориями. В1185 г. сицилийские норманны предприняли новую экспедицию против империи. Они дошли до Фессалоники, которая не смогла сопротивляться штурму. Но после смерти Андроника I армия норманнов была разбита Алексеем Враном и была вынуждена покинуть занятые города. После смерти сицилийского короля Гийома II немецкий император Генрих VI, вследствие своего брака с Констанцией Норманнской, обогатил Сицилией наследство, которое ему оставил его отец Фридрих Барбаросса, и получил в 1194 г. сицилийскую корону, присоединив ее к Германии, отношения которой с Византией оставались напряженными все правление Фридриха.