Текст книги "Византийская цивилизация"

Автор книги: Андре Гийу

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 33 страниц)

Народные верования

Все молитвы византийцев были предназначены для того, чтобы защититься от злых сил. Их дополнял большой список амулетов: фрагменты креста, кусочки тела или любые другие предметы, сыгравшие свою роль в Распятии, останки святых (кости, волосы и т. д.), предметы, освященные ими, одежда, иконы, масло или даже пыль, специально благословленная святыми; разнообразные амулеты были предназначены для изгнания бесов. Часто случались разногласия. Иоанн, епископ Тивериады в Палестине, после персидского вторжения укрылся в Александрии (VII в.). Он умер, оставив своему наследнику нательный золотой крест, в который был заключен фрагмент Истинного креста. Патриарх Александрии Иоанн пожелал ценную реликвию. Два раза он предлагал выкупить ее у владельца. Последний согласился, но отдал точную копию вместо оригинала. Два ангела явились ему во сне с угрозами, и он расстался со своей реликвией. Часто вокруг шеи носили ампулы из свинца, серебра или золота, сделанные в Иерусалиме и наполненные маслом из ламп, освещавшим Святой крест. Однако довольствовались и менее изысканными амулетами. Один слуга закона нашел столпника Маро в монастыре Ар на северо-востоке Амиды в Армении и попросил его помолиться о том, чтобы его жена могла иметь детей. Маро в этот момент на ногах стриг ногти, которые слишком отросли. Он взял один ноготь, аккуратно завернул его и отдал этому человеку, говоря: «Это не реликвия мученика, не пыль, смешанная с маслом и водой, это трава, которую я даю тебе, следи за тем, чтобы никто не видел и не уничтожил ее. На следующий год ты принесешь мне своего сына, а вместе с ним и это». Согласно наставлениям Маро, человек повесил этот предмет на шею своей жены, она родила и принесла своего сына святому. Икона была самым распространенным амулетом. С ней были связаны разные обычаи. Один офицер по имени Константин был направлен на службу в Лаодикею. Там он женился. Через несколько дней после свадьбы у женщины появился нарыв на левой щеке. Константин всегда носил у себя под мышкой икону со святыми лекарями Косьмой и Дамианом. Эти святые ночью явились женщине и сказали ей: «Почему ты печальна? Почему ты расстраиваешь своего мужа? Мы здесь, с тобой, не беспокойся». На следующую ночь, после второго их появления, болезнь прошла. Икона исцелила ее. Были даже люди, которые зарабатывали на иконах. В деревне Дибудин, в регионе Амасия, находилась нерукотворная икона acheiropoietos, представляющая на полотне образ Христа, который попал из Камулиани в Каппадокию. В середине VI в. деревня была опустошена бандитами, церковь сожжена, часть жителей захвачена в плен. Церковнослужители приехали в Константинополь, чтобы просить Юстиниана восстановить деревню, вновь построить церковь и выкупить пленных. Император дал денег, но ему было внушение отправить священников с иконами по городам империи, чтобы собрать другие деньги. Эта «миссия» иконы длилась шесть лет. Не знают других икон, которые творили бы такие чудеса.

Вера в деяния демонов также была частью религиозного наследия Византии. Главнокомандующий флотом Адриан, рассказывает император Константин Багрянородный в «Жизни Василия», был отправлен из Константинополя с кораблями для освобождения Сиракуз на Сицилии, захваченных арабами (877 г.). Он был остановлен ветром в Монемвасии (Пелопоннес) в порту Иерак. Там находилось место, прозванное Элеос, которое получило свое название от густого леса, покрывавшего его. В этом месте находились злые духи, которых часто вызывали пастухи, чтобы они последили за их баранами, пасшимися там. И пастухи запретили демонам, так как они говорили с ними и радовались несчастью, которое произошло, сообщать, что накануне Сиракузы были взяты и разрушены. Новость эта достигла ушей Адриана. Он призвал пастухов, тщательно опросил их и нашел подтверждение тому, что они ему сказали. Пожелав услышать новость собственными ушами, он встал вместе с пастухами и велел спросить, когда были взяты Сиракузы, и услышал, что город уже захвачен. Впав в тоску и бессилие, он, однако, был убежден, что не нужно верить тому, что говорят демоны, так как они не обладали даром предвидения, «не зная, что это было не предвидение, а воспоминание демонов об уже произошедшем событии, которое, благодаря скорости и точности получения сведений, опережало любые слухи». Так автор оправдывает роль демонов.

В империи также верили в судьбу, колдунов и магию. Один сицилиец, при рождении названный Епифанием, был профессиональным борцом в Константинополе. Противники, завидовавшие ему, околдовали его. Он заболел. Друзья возили его из одного монастыря в другой в надежде, что какой-нибудь святой человек вылечит его, все было безрезультатно. Наконец, они привели его к колдунам. В течение двух лет он был непобедим, но затем он опять заболел, и страдания его стали больше прежних. Друзья Епифания, которых дразнили его соперники, отправили его в Иерусалим, найдя средства для пропитания. Он посетил святые места, потом по дороге на Иордан остановился в монастыре Хозива. Там он встретил монаха Дорофея, который был ставрофилаксом при иерусалимском патриархе Модесте (632–634 гг.). Тот отправил атлета на поиски монаха монастыря, сказав при этом: «Мой сын, если ты меня послушаешь, то я дам тебе несколько советов и твоя душа будет спасена». Епифаний пал ниц перед ним и ответил: «Это именно то, что я ищу, мой отец». По приглашению монаха он стал жить в монастыре. Однажды он попросил у старого аскета излечить его: «То, что ты хочешь получить от меня, – ему ответил аскет, – невозможно, так как ты ходил к колдунам, которые оказали тебе ложную помощь, ты обесчестил свою веру, и Бог прогневался на твое безбожие». Рассказ заканчивается следующим образом: атлет остался в монастыре, но демон так и не покинул его. Процесс над двумя магами, осужденными в XII в. в Константинополе, принес обоим – Склеру Сетху и Сикидиту – популярность, о которой пишет хроник Никита Хониат. Под видом занятий астрологией Склер занимался колдовством. Он прилюдно пытался обольстить молодую девушку, которая вступила в брачный возраст. Она отказала ему. Тогда он отправил ей рыбу, которую она съела. Обезумевшая от любви и охваченная плотскими желаниями, она отдалась Склеру. Разгневанные родители девушки подняли шум вокруг этого дела. Что касается Сикидита, то он, «собрав отряд демонов против тех, кого хотел побороть», ослеплял людей или вводил их в заблуждение. Однажды, когда он находился во дворце и смотрел на море, он увидел входящий в гавань корабль, груженный чашами и блюдами. Сикидит спросил у людей, которые были вместе с ним, сколько ему дадут денег, если он остановит корабль и заставит моряка превратить свой груз в мелкие осколки. Ему обещали ту цену, о которой он просил. Тотчас же моряк взял весло и начал разбивать чаши до тех пор, пока они, под смех присутствующих, не превратились в мелкие осколки. Сикидит, который рассказывал, что своими глазами видел красную змею, огненную стену пламени, поднимавшегося над чашами, наблюдал, пожирая взглядом, действия моряка, и отвел взор, когда все чаши были уничтожены. В другой раз Сикидит был в бане. Между ним и теми, кто в это время мылся вместе с ним, завязался спор, он вышел из бани и дошел до раздевалки. Несколько мгновений спустя все, напуганные, выбежали из бани и рассказывали, что после ухода Сикидита люди, черные как смола, вышли из горячей воды и выгнали их пинками по ягодицам из бани. Императорский суд приговорил Склера Сетха и Сикидита к ослеплению. Первый вернулся к своим преступным наклонностям, второй стал монахом и много лет спустя написал труд о божественных таинствах.

Народные верования были тесно связаны с пророчествами. В этом большую роль играли числа. Четные числа считались мужскими, нечетные – женскими, например, считалось, что беременная женщина не должна сомневаться в преждевременном рождении ребенка из-за внезапного испуга в те месяцы, которые, как шестой, делятся на две нечетные половины. Текст XIV в. гласит, что тот, кто хочет узнать пол своего будущего ребенка, должен сделать следующее: прибавить к значению букв имен родителей число месяца зачатия и разделить полученный результат на три: если в остатке единица, то будет мальчик, если двойка – девочка. Ничего не говорится о случаях, когда нет остатка. На самом простом уровне этой ежедневной жажды божественного можно назвать для умеющих читать веру в то, что можно найти ответ на вопрос, прочитав отрывок книги, взятый наугад, или выбрав число от единицы до 38 и обратившись к соответствующему отрывку из Библии. Те, кто не умел читать, использовали зеркало, воду, вино или масло или кидали три камня в чашу или миску, взывая к помощи демонов.

Итак, заметно, что религиозные чувства населения империи были в большей степени устремлениями сердца, а не приверженностью разума к догматам. Стремление к священному, великолепному, с равным расстоянием между мечтой и реальностью оправдывает самые детские представления, те, которые позволяют, возможно, приблизиться к народной культуре.

Чтобы оценить уровень византийской культуры, нужно, я полагаю, обратиться к общественному слою, который ею пользовался. Количество людей, читавших эти книги, изучавших науки, дошедшие с античных времен, было невелико. Магистр Никита в X в., изгнанный на восточный берег Черного моря, получил от своего друга, митрополита Никеи Александра, сочинения Демосфена и Плутарха; его литературные вкусы позволяли ссылаться на античных героев в своей переписке со знатными людьми империи. Культура была ограничена несколькими людьми, близкими ко двору. Но даже они имели культуру, отличную от культуры остальных, более или менее развитую, но в основном ощутимую, культуру единого православного мира, для которой Писание было источником всякого знания: православная культура, связанная с Библией, в ней находила все свои проявления и не нуждалась в других сочинениях.

Заключение

Если хорошо подумать, то не является ли самым удивительным в истории этой империи ее длительность?

Она пережила все последствия миграций – с севера, востока, юга и запада, ее территория изменялась от размеров средиземноморского бассейна до всего лишь двух берегов пролива. Империя управлялась государем – наместником Бога на земле – и его представителями в Константинополе и провинции, которые занимались финансами, правосудием, дипломатией, армией и флотом. И, наконец, церковь отвечала за монастыри и благотворительные организации и одновременно за поддержание и наследование традиций. История этой администрации – это история приспособления, часто очень гибкого, к условиям очень жестких принципов Рима – специфического сплава консерватизма и конкретности. Но вместе с тем нельзя говорить об абсолютной монархии в прямом значении этого слова, так как император хотя и был един, но был связан до и после своего восшествия на престол со своими сторонниками и семьей и должен был постоянно отчитываться перед собраниями, сенатом, армией и народом, которые часто очень живо выражали свое отношение к власти или к частной жизни императора. Впрочем, убийства в Константинополе были заурядной формой протеста.

Общество всегда характеризуется подвижностью его структур, но чувство равенства кажется лишь одним из проявлений борьбы между двумя социальными группами – крупными провинциальными собственниками и городскими чиновниками; первые преобладали и стали основателями крупных аристократических династий, которые влияли на власть. Индивидуалисты по своему характеру, члены этого общества были объединены в группы: семья, где управляла жена, соседские и деревенские сообщества, городские – со своими советом и милицией, ремесленные корпорации, религиозные сообщества, монастыри, этнические группы, наконец, организации официальные, регламентируемые государством, работающие с администрацией. Общество было очень иерархизировано, как того хотела церковь, где свобода личности была связана с экономическими возможностями поддерживать свою независимость перед лицом государства – отражением небесной силы. Государственный идеал заключался в уважении земного порядка, зафиксированного Богом в Его книге, – Библии: как новый избранный народ, он занял свое место в мировой истории, его время – время Бога, великих бедствий, времен года, праздников, часов литургии. Работа приносила справедливое вознаграждение, прибыль была запрещена как торговая спекуляция, развлечения были разрешены только в воскресенье – в этот день полагалась праздничная одежда. Этот порядок жизни общества, где человек с седыми волосами, старец, был единственным советчиком, был и порядком частной жизни. Распространение веры среди покоренных народов столь естественно и необходимо, как, например, обучение способам возделывания земли или стремление к роскоши и развлечениям. Империя, многообразная по своему географическому и этническому составу, которая в течение двенадцати веков претерпела столько изменений, стала свидетельницей всего нескольких местных или личных проявлений независимости, протестов против неравенства социальных условий, но это не затронуло православия.

Структура византийской экономики не сумела приспособиться к политике экспансии. Крупные римские владения были опустошены, или уничтожены, или восстановлены в VI в. с управлением частью налогов. Культура стала более разнообразной, эксплуатация крестьян – более ограниченной. Начиная с IX в. освоение целины увеличило государственные земли, почву обрабатывали независимые деревни, находившиеся под защитой власти и крупных землевладельцев: кажется, это был период развития и равновесия. Использование земли переходит в руки семьи. Налоги в XII в., собираемые для обороны, разоряли мелких собственников и способствовали подъему крупных, которые становятся все более независимыми от государства управляющими. Именно крупные землевладельцы приносили доход городам, в которых жили. Таких городов, в которых население занималось сельским хозяйством, было множество. В городах мог быть ипподром, всегда были бани, административные здания, склады, акведук, водоемы, церкви, но четверть их площади пустовала. Константинополь – императорская резиденция – город-музей, город развлечений, город роскоши и нищеты, был самой знаменитой в Средние века огромной восточной столицей. Другие городские центры, за исключением, возможно, Александрии и Антиохии, до того как они стали арабскими в VII в., не могли сравниться с ним. Торговые центры, города также были в той или иной степени промышленными центрами, и империя могла экспортировать шелковые ткани, эмали, слоновую кость, украшения, ткани, изделия из разноцветного стекла, ввозя шелк-сырец, дерево, оружие, меха, воск, соль, минералы, драгоценные камни и пряности. Внутренний рынок был богат зерном, маслом, вином, сушеными фруктами, шерстью, хлопком, льном и шелком. Морские перевозки считались опасными, а инвестиции в морскую торговлю ненадежными. Прибыль использовалась, как правило, для покупки земли. Возможны были и накопления, примером тому могут служить сокровища церквей. Роль золота во внутренней торговле империи постепенно уменьшалась. Известно, что в ранний период как минимум в небольших городах производился обмен продуктов питания на ремесленные изделия, в период расцвета Средневековья драгоценные одежды или иконы были платежным средством, использовались как жалованье чиновникам и на посольские нужды. Так было до конца XI в., когда обесцениванием номисмы сопровождался торговый и экономический упадок.

Византийская культура старательно хранила ценности прошлого и осторожно относилась к настоящему – вот отличительная черта этой цивилизации. Письменные источники, дискуссии, дошедшие до нас, иконография, искусство, предметы быта свидетельствуют о том, что византийцы стремились сохранить и передать потомкам незыблемость своих традиций, основанных на однородности, на единении светской и религиозной жизни. Именно этим можно объяснить отсутствие изобретательности и совершенствования средств производства. Восприятие реальной действительности и мистические представления о потустороннем мире выражались в религиозных чувствах. Красота была средством контакта с мыслимыми образами православной веры. Все являлось символом этой веры – архитектура, декор, вся культурная жизнь вокруг него. Вера – это жизнь в православном единстве, которое приводило мирян и священников через аскезу в высший мир, которому они служили, и для того, чтобы отдавать себе в этом отчет, не была нужна никакая философская система. Вера – это еще и нетерпимость к страху, который испытывал еретик или сектант, отрекшийся от жизни империи, а следовательно, и от божественного. Вера – это еще и молитва, которая упорядочивала дневные и ночные часы, была помощью и спасением слуг божьих и императора от сил зла. Вера сопровождалась, наконец, верой в колдунов, магию и предсказания, так как любое чудо спасения имело демоническое начало.

Исследователи пытаются найти римские или греческие корни этой цивилизации. Но разве Иоанн Златоуст не написал уже в IV в.: «Римляне имели свои законы, а мы – свои. Первые не ограниченны, жестоки и доводят до пролития крови, наши – гуманны». Не заботясь об очевидном противоречии между логикой мысли и реальностью, самый поэтичный из отцов церкви противопоставляет новую классику старой, библейскую традицию – евангельской. Новые связи были найдены между Богом, государством и императором, землей и человеком в аграрной цивилизации, для которой церковь сформулировала то, что не смогли сделать ни Рим, ни Греция: благочестие выше благосостояния.

Таблица. Византийский мир в событиях и датах

285						285–312 Диоклетиан и Тетрархия
306						306–324 Правление Константина в Риме
309				309–379 Шапур II, шах династии Сасанидов
314		314–333 Макарий I, иерусалимский патриарх
324	324–337 Константин I					324–337 Константин – единственный император
325		325 Первый Никейский собор, против Ария. Никейский символ веры: определяет равенство природы Отца и Сына
326			326–337 Константинополь: строительство Большого дворца, ипподрома, церкви Св. Ирины, церкви Св. Апостолов
327			327–341 Антиохия: строительство собора
330	11 мая 330 Освящение Константинополя
350		350/351–386 Кирилл I, иерусалимский патриарх
361	361–363 Юлиан
363	363–364 Иовиан
364	364–378 Валент
366		366–384 Дамасий I, папа римский
379	379–395 Феодосий I
380		380–384 Тимофей I, папа александрийский
381		381–397 Нектарий, константинопольский патриарх. Первый Константинопольский собор против Ария и Македония. Утверждение Божественной природы Святого Духа
395	395 Окончательное разделение империи на Западную и Восточную 395–408 Аркадий					395–423 Правление Гонория
398		398–404 Иоанн I Златоуст, константинопольский патриарх, сослан
408	408–450 Феодосий II
412		412–444 Кирилл, папа александрийский
422		422–432 Целестин I, папа римский
423			423–424 Равенна: церковь Св. Евангелиста Иоанна
425						425–455 Валентиниан III. Водворение и гегемония варваров на Западе
428		428–431 Несторий, константинопольский патриарх 428–441/442 Иоанн I, антиохийский патриарх	428 Равенна: мавзолей Галлы Плацидии
431		431 Эфесский собор против Нестория. Признание Девы Марии Богородицей
440		440–461 Лев I Великий, папа римский
449		449–458 Анатолий, патриарх константинопольский
450	450–457 Марциан		450 Константинополь: монастырь Св. Иоанна Крестителя (Студий), церковь Богоматери в Халкопратиях. Фессалоника: церковь Св. Димитрия
451		451–455 Максим, антиохийский патриарх 451–457 Феодосий, монофизит, архиепископ иерусалимский. Халкидонский собор против Диоскора Александрийского и монофизитов. Признание двуединой природы Иисуса Христа 451–457 Протерий, папа александрийский
455						455–476 Последние годы Западной Римской империи
457	457–474 Лев I
472		472–489 Акакий, константинопольский патриарх
474	474 Лев II 474–475 Зинон
475	475–476 Василиск
476	476–491 Зинон (вторично)					476–493 Одоакр ничего не меняет в римском устройстве
482		482 Иоанн I Талайя, папа александрийский (халкедонянин)
491	491–518 Анастасий I
493						493–526 Теодорих правит в Италии, захватывает Паннонию, борется против бургундов, практически овладевает Испанией
505		505–516 Иоанн II, папа александрийский (монофизит)
507			507 Основание города Дары (Анастасиополь)
517		517–535 Тимофей III, папа александрийский (монофизит)			517 Склавины и анты завоевывают Иллирию и Македонию
518	518–527 Юстин I
526						526–535 Антиримское выступление готов
527	527–565 Юстиниан I		527–536 Константинополь: монастырь Св. Сергия и Вакха
531				531–579 Хосров I, шах династии Сасанидов
532	532 Восстание «Ника»		532–537 Константинополь: Святая София
533	533–555 Отвоевание Италии византийцами и частичный захват Испании. Разделение Востока и Запада					533 Гегемония франков на Западе
534					534 Смерть Хилбудия, посланного Юстинианом, чтобы защищать Фракию от вторжений антов и склавин. Славяне разоряют Мезию и Фракию
535		535–536 Анфим I, константинопольский патриарх. Смещен 535–566 Феодосий, александрийский патриарх (копт)
537		537–555 Вигилий, папа римский
541			541–565 Монастырь Св. Симеона Столпника, около Антиохии
544					544 Подчинение антов Юстиниану
545		545–559 Домн, антиохийский патриарх (мелькит)
547			547 Равенна: Сан Витале		547 Склавинские вторжения во Фракию
548			548–565 Синайский монастырь Св. Екатерины
549			549 Равенна: Сант Аполлинаре ин Классе
552		552–565 Евтихий, константинопольский патриарх, смещен
553		553 Второй Константинопольский собор: осуждение «трех глав» несториан
556		556–561 Пелагий I, папа римский
558					558 Болгары и славяне вторгаются и достигают Херсонеса Фракийского (Галлиполи)
560			560 Мост через реку Сангари
561						561–721 Правление меровингских королей во Франции
565	565–578 Юстин II		565–578 Хрисотриклиний в Большом дворце			565–751 Лангобарды занимают часть Италии. Вестготы правят в Испании
568					568 Тюрки на севере Кавказа
578	578–582 Тиберий II
579				579–590 Хормизд IV
581					581 Авары захватывают Сирмий
582	582–602 Маврикий	582–595 Иоанн IV Постник, константинопольский патриарх
590		590–604 Григорий I Великий, папа римский		590–628 Хосров II
595		595–631 Афанасий Погонщик Верблюдов, антиохийский патриарх (яковит)
VII в.			VII в. Самая ранняя греческая версия «Физиологии», первая половина VII в.
602	602–610 Фока
605					605–665 Правление хана Курта, основателя Великой Болгарии
608			608 Двин: собор
610	610–641 Ираклий	610–619 Иоанн III Милостивый, александрийский патриарх (мелькит) 610–638 Сергий I, константинопольский патриарх		610 Арабская миграция	610 Славянская миграция
612				612 Начало проповеди Мухаммеда
614	614 Салоники разрушены славянами. Взятие Иерусалима персами
619	619 Персы занимают Египет
623					623 Авары разбиты славянами под командованием Само
624					624–659 Государство Само
625					625–629 Сербская и хорватская миграция на Балканский полуостров
626	626 Константинополь осажден арабами и аваро-славянами	626–665 Вениамин, александрийский патриарх (копт, монофизит)
628	628 Византийцы занимают Дастагерд, резиденцию Хосрова
630	630 Ираклий отвоевывает Иерусалим	630/631–643/644 Кир, александрийский патриарх (мелькит)	630–636 Вагаршапат: храм Св. Гаяне
632				632 Смерть Мухаммеда
634				634–642 Арабское завоевание Сирии и Месопотамии
635				635 Мусульманское вторжение в Иран
636	636 Арабы разбивают византийские войска при Ярмуке
638	638 Сирия и Палестина заняты арабами. Халиф Омар берет Иерусалим	638–641 Пирр, константинопольский патриарх
639	639–640 Месопотамия занята арабами
640	640 Двин взят арабами
641	641 Ираклеон, «новый» Константин III 641–668 Констант II (с 663 по 668 его резиденция в Сиракузах)	641–653 Павел II, константинопольский патриарх
642	642 Амр занимает Александрию			642 Арабское завоевание Египта
645			645–660 Вагаршапат: Звартноц
647				647 Первые арабские походы против берберов. Поход на Кипр
649		649–655 Мартин I, папа римский
651	651 Муавия грабит Родос	651 Пирр, константинопольский патриарх (второй понтификат)		651 Создание канонического текста Корана
654				654 Завершение мусульманского завоевания Ирана
668	668–685 Константин IV
670				670 Основание Кайруана
674	674–678 Арабское нападение на Константинополь
678		678–681 Агафон, папа римский
679	679 Поход против болгар	679–686 Георгий I, константинопольский патриарх			679–691 Правление Испериха (Аспаруха), первого хана дунайских болгар
680		680–681 Третий Константинопольский собор. Осуждение монофелитов
685	685–695 Юстиниан II
687		687–701 Сергий I, папа римский
688		688–694 Павел III, константинопольский патриарх
690				690 Чеканка первых мусульманских золотых монет
691	691–692 Юстиниан II разбит арабами при Севастии в Армении
692		692 Пято-Шестой собор, рассматриваемый православными как продолжение Третьего Константинопольского собора: приняты 102 дисциплинарных канона, духовный свод постановлений для Восточной церкви (католическая точка зрения. – Прим. перев.)
693				693 Взятие Мекки
695	695–698 Леонтий
696				696 Чеканка первых монет арабского типа
697	697 Арабы захватывают византийскую Африку
698	698–705 Тиберий III			698 Захват Карфагена
705	705–711 Юстиниан II (второе правление)			705 Мусульманские походы в Трансоксанию
709	709 Тиана захвачена арабами
710				710–716 Арабско-берберское завоевание Испании. Строительство больших мечетей в Алеппо, Дамаске, Иерусалиме, Медине и Фустате
711	711–713 Филиппик. Сеута занята арабами
713	713–715 Анастасий II
714				714 Мусульманское завоевание Трансоксании
715	715–716 Феодосий III	715–730 Герман I, константинопольский патриарх
717	717–740. Лев III Исавр. Осада Константинополя арабами
718	718, 15 августа Император заставляет арабский флот снять блокаду столицы
720					720 Итиль становится столицей Хазарского каганата
721						721–751 Карл Мартелл и майордомы
726	726 Начало иконоборчества
730	730, 17 января Император приказывает уничтожить иконы	730–754 Анастасий, константинопольский патриарх
740	740 Арабы разбиты недалеко от Амория 740–775 Константин V		После 740 Ремонт константинопольских крепостных стен
741		741–752 Захария, папа римский
746	746 Победная экспедиция в Северную Сирию
751				751 Победа мусульман над китайцами при Талассе; строительство бумажной фабрики в Самарканде		751–768 Пипин Короткий
752	752 Поход в Армению и Месопотамию	752–757 Стефан II, папа римский
756					756–775 Походы византийского императора Константина V в Болгарию
762				762 Основание Багдада
763	763 Болгары разгромлены при Анхиале, на берегу Черного моря
768						768–800 Карл Великий становится королем лангобардов, покоряет Саксонию, Нордальбингию, Баварию. Совершает походы в Испанию и Британию
772		772–795 Адриан I, папа римский		772 Основание Ракки в Верхней Месопотамии
775	775–780 Лев IV
780	780–790 Константин VI и Ирина
783	783 Логофет Ставракий покоряет славянские племена Эллады и Пелопоннеса		783 Фессалоника: базилика Св. Софии
784		784–806 Тарасий, константинопольский патриарх
785				785 Строительство мечети в Кордове
786				786–809 Халифат Гаруна аль-Рашида
787		787 Второй Никейский собор: восстановление иконопочитания
790	790 Ирина (одна) 790–797 Константин VI и Ирина
792	792 Византийцы разбиты болгарами при Маркеллах
797	797 Ирина (одна)
800				800 Основание Феса		800–814 Карл Великий, император
802	802–811 Никифор I
803					803–814 Правление болгарского хана Крума. Основание династии Крума
806		806–815 Никифор I, константинопольский патриарх, сослан
811	811 Византийская армия уничтожает болгарскую столицу Плиску, но затем ее истребляет Крум. Ставракий 811–813 Михаил I
813	813 Крум разбивает византийцев при Адрианополе 813–820 Лев V			813 Осада Багдада
814			814–831 Плиска: дворец. Силистра: дворец			814–843 Правление Людовика Благочестивого
820	820–829 Михаил II. Восстание Фомы Славянина
827	827 Арабы высаживаются на Сицилии			827–902 Мусульманское завоевание Сицилии
829	829–842 Феофил		829 Ремонт константинопольских крепостных стен
831				831 Взятие Палермо и вторжения в Южную Италию
836				836 Основание Самарры
838	838 Халиф Аль-Мутасим берет Аморий
841				841 Взятие Бари
842	842–856 Феодора 842–867 Михаил III
843	843, март Торжественное восстановление почитания икон	843–847 Мефодий I, константинопольский патриарх				843 Верденский договор. Раздел Каролингской империи
846						846 Разграбление Рима сарацинами
847		847–858 Игнатий, константинопольский патриарх, лишен сана
850						850–870 Норманнские набеги на Англию 850 Шедевры каролингской миниатюры: «Библия» Карла Лысого и Утрехтский «Псалтырь»
852					852–889 Правление Бориса I в Болгарии
856					856–860 Варяги на византийских маршрутах
858		858–867 Фотий, константинопольский патриарх
860	860 Русское нападение на Константинополь	860 Миссия Кирилла и Мефодия у хазар Крыма
863	863 Эмир Мелитены Омар разбит византийским полководцем Петроной	863 Миссия Кирилла и Мефодия в Моравии
864					864 Крещение царя Болгарии Бориса в православную веру
865						865 Иоанн Скот Эриугена. «О разделении природы»
867	867 Никифор Фока завоевывает Южную Италию 867–886 Василий I	867–872 Адриан II, папа римский 867–877 Игнатий, константинопольский патриарх (второй понтификат)
868				868–905 Династия Тулунидов (эмиры) в Египте
869		869–870 Четвертый Константинопольский собор: низложение Фотия
870	870 Взятие Мальты, византийского епископства, арабами		870–871 Перистерий: церковь Св. Андрея
873			873–874 Скрипу: церковь Всесвятой Богоматери
875						875–877 Карл Лысый, император
877		877–886 Фотий, константинопольский патриарх (второй понтификат)
878	878 Арабы овладевают Сиракузами				Между 878 и 882 Олег, скандинавский князь, становится великим князем Киевским
879		879–880 Великий собор воссоединения: реабилитация Фотия
884			884–885 Трапезунд: церковь Св. Анны
886	886–912 Лев VI
888						888 Смещение последнего каролингского императора Карла Толстого
893					893–927 Болгарское царство Симеона
894	894 Болгары завоевывают имперские территории и разбивают византийскую армию
895					895 Венгерское вторжение
896	896 Симеон разбивает византийцев при Булгарофиге
X в.			X в. Палатинская антология, издание 3700 эпиграмм всех эпох. Ранняя версия «Дигениса Акрита», византийской эпопеи. Афины: монастырь Петраки (церковь); Карейский монастырь: церковь Протатон; Гереме: Токали Килиссе и Киличлар Килиссе; Стило (Италия): Католлика; Россано: церковь Св. Марка; Виница (Болгария): церковь
900						После 900 Губерт Барселонский. «Трактат об астролябии»
901		901–907 Николай I Мистик, константинопольский патриарх
902	902 Падение Таормины. Сицилия завоевана арабами
904	904 Лев Триполитанин, греческий вероотступник, берет и грабит Фессалонику				904 Смерть Арпада, основателя венгерской династии Арпадов (до 1301) Первый русско-византийский договор между Олегом и императорами Львом VI и Александром
907		907–912 Евфимий I, константинопольский патриарх	907 Константинополь: монастырь Константина Липса (северная церковь)
909				909 Завоевание Ификии фатимидским Махди 909–1171 Династия Фатимидов (калифы)
910					910–928 Правление Томислава, короля Хорватии
911					911 Второй русско-византийский договор между Олегом и императорами Львом VI, Александром и Константином VII
912	912 Византийский флот терпит неудачу у Крита, затем его уничтожают у Хиоса 912–913 Александр	912–925 Николай I Мистик, константинопольский патриарх (второй понтификат)
913	913–920 Константин VII
917	917 Византийская армия, захваченная врасплох Симеоном Болгарским, разгромлена у Ахелоя, а затем при Катасирте
920	920–944 Роман I с Константином VII
921				921 Оккупация Феса Фатимидами	921–929 Первое чешское государство: Вацлав
923	923 Взятие Адрианополя Симеоном
927	927 Петр, наследник Симеона, заключает договор с византийцами
928				928 Взятие Мекки карматами
934	934 Мелитена взята византийским полководцем Куркуасом
936				936 Назначение первого великого эмира Багдада		936 Оттон I, король Германии
941	941 Русские разоряют азиатский берег Босфора
943	943 Иоанн Куркуас захватывает у арабов Мартирополь, Амиду, Дару и Нисибис, затем Эдессу
944	944–959 Константин VII				944 Русско-византийский договор между Игорем и императорами Романом, Константином и Стефаном
945					945–957 (964?) Ольга, княгиня-регент в Киеве
949	949 Провал морской экспедиции против Крита
957			957 Агхпат (Кавказ): монастырь		957 Крещение Ольги (поездка Ольги в Константинополь?) 957–973 Святослав I Игоревич, великий князь Киевский
958	958 Иоанн Цимисхий берет Самосату
959	959–963 Роман II
961	961 Крит переходит под византийское владычество		961 Гора Афон: Лавра Св. Афанасия
962	926 Никифор Фока захватывает Алеппо					962 Оттон I, император
963	963 Василий II и Константин VIII 963–969 Никифор II, Василий II и Константин VIII
965	965 Кипр захвачен византийским флотом				965 Поход русского князя Святослава в Болгарию и Хазарский каганат
969	969 Взятие Антиохии византийцами. Эмир подписывает мир. Антиохия входит в состав империи. Алеппо признает зависимость от империи 969–976 Иоанн I Цимисхий, Василий II и Константин VIII			969 Завоевание Египта халифом Фатимидов. Основание Каира
970	970 Осада Адрианополя русским князем Святославом	970–973 Василий I Скамандрин, константинопольский патриарх		970 Захват Дамаска Фати мидами
972	972 Император захватывает Преслав и присоединяет к империи часть Болгарии; Оттон II в Риме берет в жены Феофано, родственницу императора			972–1152 Основание династии берберских эмиров (Зиридов) в Ификии	972 Русско-византийский договор между Святославом и Иоанном Цимисхием 972–1018 Болгарская династия Комитопулов
973		973–976 Антоний III, константинопольский патриарх, отрекся от сана			973 Основание пражского епископства. Аннексия Словакии Венгрией 973–978 Ярополк I Святославич, великий князь Киевский
975	975 Эмеса, Баальбек, Дамаск, Кесария захвачены императором					975 «Апокалипсис», иллюстрированный Героном
976	976–1025 Василий II и Константин VIII
980			980 Гора Афон. Основание монастырей Ватопед и Ивир		980–1015 Владимир I Святославич, великий князь Киевский	980 Датчане начинают завоевание Англии
983						983–1002 Правление Оттона III
985	985 Взятие Лариссы Самуилом, императором болгар
987						987–996 Гуго Капет, король Франции
988			988–1000 Ани: собор		988 Крещение Киевской Руси Владимиром Святославичем
991					991–996 Строительство в Киеве церкви Успения Божьей Матери
994	994–999 Несколькими походами Василий II сохраняет достигнутое положение империи в Сирии
996				996–1021 Халифат Аль-Хаким в Египте	996 Киев: Десятинная церковь
997	997 Самуил разбит византийским полководцем Никифором Ураном, но занимает Рашку и Дуклу				997–1014 Правление Самуила, царя Болгарии
1001				1001 Перемирие между Василием II и Аль-Хакимом. Мусульманское завоевание Пенджаба		1001 Рим восстает против Оттона III
1009				1009 Разрушение церкви Гроба Господня
1010				1010 Раздробление мусульманской Испании
1014	1014 После многолетней борьбы Василий II разбивает армию Самуила в районе Стримона и ослепляет его солдат					1014 Взятие Лондона датчанами 1014–1024 Генрих II, император
1018					1018–1185 Болгария в составе Византии
1019					1019 (?) –1054 Ярослав I Владимирович Мудрый, великий князь Киевский
1020	После 1020 Завоевание Васпуракана и части Армении
1023						После 1023 Фрески Сен-Саван на Гартемпе
1025	1025–1028 Константин VIII	1025–1043 Алексей Студит, константинопольский патриарх	Первая половина XI в. Католикон монастыря Хосис Лукас. Охрид: Св. София		1025–1027 Строительство собора Св. Софии в Киеве
1027						1027–1039 Конрад II, император
1028	1028–1034 Роман III		1028–1034 Константинополь: церковь Богородицы Перивлепты. Фессалоника: Панагия Халкеон
1029						1029 Первое норманнское княжество в Кампании (Аверса)
1030					1030–1158 Стефан I, король Венгрии. Христианизация Венгрии	1030 Начало движения коммун в Италии
1031				1031 Конец Кордовского халифата (Омейяды)
1032				1032 Появление турков-сельджуков в Трансоксании
1034	1034–1041 Михаил IV
1037				1037 Господство сельджуков в Трансоксании
1038				1038 Договор между византийцами и Фатимидами 1038–1157 Сельджукская династия эмиров, а затем султанов, в Иране и на Ближнем Востоке
1041	1041–1042 Михаил V
1042	1042 Князь Зеты (Дукла) провозглашает свою независимость от империи. Зоя и Феодора 1042–1055 Константин IX Мономах		1042–1054 Константинополь: Св. Георгий в Манганах
1043		1043–1058 Михаил I Керуларий, константинопольский патриарх, сослан	1043 Хиос: католикон Неа Мони
1045					1045–1050 Строительство Св. Софии в Новгороде
1048	1048 Печенеги пересекают Дунай. Византия откупается от них предоставлением им земли
1049						1049–1054 Лев IX, папа римский. Начало григорианской реформы
1051				1051 Взятие Исфахана Сельджукидами	1051 Монастырь Печерская Лавра в Киеве
1052				1052 Вторжение Бану Хилал в Ификию
1054		1054 Разделение церкви на Западную и Восточную
1055	1055–1056 Феодора			1055 Вход в Багдад Тогрул-бека Сельджукида
1056	1056–1057 Михаил VI					1056–1106 Генрих IV, император
1057	1057–1059 Исаак I Комнин
1058						После 1058 В Монте-Кассино переведены арабские и греческие медицинские произведения
1059	1059–1067 Константин X Дука	1059–1063 Константин III Лихуд, константинопольский патриарх				1059 Папа признает за Робертом Гвискаром владения в Южной Италии 1059–1062 Николай II, папа римский
1060			1060–1070 Афины: церковь Св. Феодоров, Капникарея			1060–1091 Норманны завоевывают Сицилию
1064		1064–1075 Иоанн VIII Ксифилин, константинопольский патриарх
1065	1065 Турки пересекают Армению и берут Ани
1066						1066 Завоевание Англии норманнами Вильгельма Завоевателя
1067	1067 Кесария оккупирована турками. Евдокия Дукена
1068	1068–1071 Роман IV
1070				1070 Основание Марракеша		1070 Фрески Берце-ла-Вилла
1071	1071 Взятие Бари норманнами. Войска Алп-Арслана уничтожают армию византийских наемников при Манцикерте в Армении. Евдокия 1071–1078 Михаил VII Дука			1071 Победа турков-сельджуков при Манцикерте в Армении		1071 Взятие Бари Робертом Гвискаром. Освящение аббатства Монт-Кассино
1072					1072–1077 Провинции бывшей империи Самуила восстают одна за другой
1073				1073 Появление Данишмендов в Восточной Анатолии		1073–1085 Григорий VII, папа римский
1074					1074 Геза I, король Венгрии
1076						1076 «Монолог» и «Пролог» святого Ансельма
1077				1077 Взятие Дамаска Атсизом 1077–1307 Династия султанов Сельджукидов Рума	1077 Ласло (Ладислав) I, король Венгрии
1078	1078–1081 Никифор III Вотаниат			1078–1117 Династия Сельджукидов в Сирии
1080	1080 Сулейман – правитель всей Малой Азии
1081	1081–1118 Алексей I Комнин
1082	1082 Венеции предоставлены торговые привилегии
1083			1083 Бачково (Болгария): погребальная часовня; Последняя четверть XI в.: церковь в монастыре Дафни
1085						1085 «Книга Страшного суда»: первый английский кадастр
1086				1086 Мусульмане династии Альморавидов занимают Испанию
1088				1088 Строительство большой мечети в Исфахане		1088–1098 Урбан II, папа римский
1090	1090–1091 Печенеги осаждают Константинополь одновременно с войсками Чахи, эмира Смирны. Благодаря помощи куманов(половцы) император справился с обеими армиями		1090 Кутсовендис (Кипр): церковь Св. Иоанна Златоуста
1091				1091 Поход сицилийских норманнов на побережье Ификии
1095						1095 Урбан II благословляет Первый крестовый поход
1096	1096, 1 августа Петр Пустынник и его разрозненные толпы достигают Константинополя. За ними следуют феодальные рыцари
1097				1097 Взятие Никеи крестоносцами
1098						1098 Образованы княжества Эдессы и Антиохии
1099						1099 Иерусалим взят западными крестоносцами. Основание франкского Иерусалимского королевства
1100			1100 Константинополь: церковь Христа Пантепопта			1100 Торговый договор между Иерусалимским королевством и Венецией 1100–1135 Генрих I, король Англии
1101						1101 Рожер II, король Сицилии
1104				1104–1154 Династия Буридов в Дамаске
1108					1108 Киев: церковь Св. Михаила	1108–1137 Людовик VI Толстый, король Франции
1110		1110 Константинополь: осуждение богомилов
1111	1111 Важные торговые привилегии предоставлены Пизе	1111–1134 Иоанн IX Агапит, константинопольский патриарх
1113					1113 Новгород: церковь Св. Николая 1113–1125 Владимир II Всеволодович Мономах, великий князь Киевский
1118	1118–1143 Иоанн II Комнин		1118–1124 Константинополь: церковь Христа Пантократора (южная церковь)
1120						1120–1150 Первые ремесленные уставы на Западе
1122	1122 Последнее вторжение печенегов на византийскую территорию
1126	1126 Подтверждены привилегии, предоставленные Венеции
1131					1131–1141 Бела II, король Венгрии
1136						1136 Абеляр. «Да и нет». Первое схоластическое произведение
1137	1137 Император захватывает Антиохию					1137–1180 Людовик VIII, король Франции
1141				1141 Монголы в Трансоксании	1141–1161 Геза II, король Венгрии	1141 Петр Достопочтенный переводит Коран на латынь
1143	1143–1180 Мануил I Комнин
1144						1144 Жоффруа Плантагенет, герцог Нормандии
1145				1145 Взятие Марракеша Альмохадами		1145 Св. Бернард благословляет Второй крестовый поход
1146		1146–1147 Косьма II Аттик, Константинопольский патриарх, смещен
1147				1147 Завоевание Испании Альмохадами	1147 Основание Москвы
1148						1148 Поражение рыцарей Второго крестового похода у Дамаска
1150						1150 Основание первого университета в Париже
1152						1152 Петр Ломбардский. «Сентенции», свод католического богословия
1153						1153–1184 Генрих II Плантагенет, король Англии
1155	1155 Византийцы вновь обосновываются в Италии между Анконой и Тарентом					1155–1190 Фридрих Барбаросса, император
1156	1156 Гийом I разбивает византийцев около Бриндизи и вновь овладевает этими территориями
1158					1158–1160 Владимир: Успенский собор
1159						1159–1181 Александр III, папа римский
1163						1163–1260 Нотр-Дам де Пари
1164					1164 Нерези (Югославия): церковь Св. Пантелеймона
1165						1165 Взятие Рима Фридрихом Барбароссой
1168					1168–1195 Стефан Неманя, великий жупан Сербии. Основание династии Неманичей (1168–1371)
1169	1169 Договор с Генуей			1169–1260 Династия Айюбидов в Египте и Сирии
1170	1170 Договор с Пизой
1171				1171 Конец правления Фатимидов в Египте
1172					1172–1196 Правление Белы III в Венгрии
1174				1174–1193 Правление Саладина		1174–1184 Балдуин IV, король Иерусалима
1175	1175 Разрыв отношений между Византией и Иконийским султанатом
1176	1176 Византийская армия окружена турками при Мириокефале			1176 Поражение Мануила Комнина при Мириокефале
1180	1180–1183 Алексей II Комнин			1180–1225 Халиф Аль-Насир в Багдаде		1180–1223 Филипп Август, король Франции
1182						1182 Кретьен де Труа. «Парцефаль»
1183	1183–1185 Андроник I Комнин				После 1183 Студеница (Югославия): церковь Богородицы
1185	1185–1195 Исаак II Ангел. Норманны захватывают Фессалонику. Алексей Врана разбивает их. Восстание в Болгарии
1186	1186 Император подавляет болгарское восстание, но заключает договор с мятежниками				1186–1396 Основание Второго Болгарского царства 1186–1196 Правление Асеня I. Начало болгарской династии Асеней
1187				1187 Крестоносцы разбиты у Хаттина. Иерусалим взят мусульманами
1189						1189–1191 Третий крестовый поход 1189–1199 Ричард Львиное Сердце, король Англии
1190	1190 Большой поход против болгар завершается тяжелым поражением			1190 Завоевание Кипра крестоносцами		1190 Основание Тевтонского ордена 1190–1197 Генрих VI, император
1191						1191 Взятие Акры западными крестоносцами. Завоевание Кипра Ги Лузиньяном
1194			Конец XII в.: Константинополь: Календерхане джами		1194–1197 Владимир: церковь Св. Дмитрия	1194 Генрих VI, король Сицилии
1195	1195 Алексей III Ангел			1195 Победа Альмохадов в Испании	1195–1228 Стефан Неманя (Первовенчанный), великий жупан, становится королем Сербии в 1217
1197					1197–1207 Правление Колояна, царя Болгарии
1198		1198–1206 Иоанн X Каматир, константинопольский патриарх			1198 Стефан Неманя и его сын за свой счет восстанавливают покинутый монастырь Хиландар	1198–1216 Иннокентий III, папа римский
1199						1199–1216 Иоанн Безземельный, король Англии
1202						1202 Четвертый крестовый поход
1203	1203–1204 Исаак II (второе правление) с Алексеем IV
1204	1204 Взятие Константинополя латинянами Алексей V; Константин XI Ласкарис, греческий император Никеи		После 1204 Крепости Манисса, Смирна, Приена, Эфес			1204 Взятие Константинополя крестоносцами и основание Латинской империи и Венецианской Романии
1205						1205 Битва при Адрианополе. Латинский император Константинополя пленен болгарами
1206						После 1206 Робер Клари. «Взятие Константинополя»
1211	1211 Феодор I Ласкарис разбивает турок Рума при помощи восьми сотен латинских наемников				1211 Тырновский собор: осуждение богомилов
1214	1214 Договор в Нимфее: разделение Малой Азии между латинянами и греками Никеи
1215						1215–1218 Гийом де Мербеке, переводчик Аристотеля
1216						1216 Фридрих II, император Священной Римской империи 1216–1227 Гонорий III, папа римский 1216–1272 Генрих III, король Англии
1217		1217–1222 Мануил I Сарантин, константинопольский патриарх
1218					1218–1241 Иван Асень II, царь Болгарии	1218–1222 Пятый крестовый поход
1219				1219 Взятие Дамиетты крестоносцами
1220						1220–1250 Фридрих II, император
1222	1222–1254 Иоанн III Дука Батаца, греческий император Никеи
1223						1223–1226 Людовик VIII, король Франции
1224	1224 Деспот Эпира Феодор Ангел захватывает Фессалонику, прекращая существование латинского королевства в Македонии и Фессалии
1226						1226–1270 Людовик IX, король Франции
1229				1229 Договор в Яффе: разделение Иерусалима
1230	1230 Феодор Ангел разбит болгарами в битве при Марице				1230 Тырново: церковь Сорока Мучеников 1230–1237 Милешево (Югославия): церковь Преображения Господня
1231			1231 Около Арты: Като Панагия			1231 «Мельфийские конституции» Сицилийского королевства
1235	1235 Союзный договор между Асенем II и греческой империей	1235 Никея: восстановление болгарского патриархата в Тырново
1237					1237 Монгольское нашествие под предводительством хана Батыя. Штурм Суздальского княжества
1238			1238–1263 Трапезунд: Св. София
1240				1240 Монгольское вторжение в Анатолию	1240 Киев сожжен
1243	1243 Опасаясь татар, Иоанн Ватаца заключает союз с султаном Иконии				1243–1276 Стефан Урош I, король Сербии	1243–1254 Иннокентий IV, папа римский
1244						1244 Христиане окончательно теряют Иерусалим
1249				1249–1250 Власть в Египте захватывают мамлюки
1250			1250–1350 Мистра: дворец деспотов		1250 Сопочаны: церковь Троицы
1252						1252–1259 Фома Аквинский получает образование в Париже
1254	1254–1258 Феодор II Ласкарис, греческий император Никеи					1254 Манфред, король Сицилии
1256	1256 Болгарский царь отказывается от земель, которые он захватил во Фракии и в Македонии			1256 Монголы Хулагу захватывают Северный Иран
1258	1258 Иоанн IV Ласкарис, греческий император Никеи 1258–1261 Михаил VIII Палеолог, греческий император Никеи			1258–1260 Монголы захватывают Ирак и Сирию 1258–1336 Монгольская держава ильханов в Ираке и Иране
1259	1259 Союзные войска Эпирского деспотата, короля Сицилии и герцога Ахайи разбиты при Пелагонии					1259 Св. Бонавентура. «Путеводитель души к Богу», францисканское и схоластическое мистическое произведение
1261	1261, 25 июля Константинополь взят у латинян без боя 1261–1282 Михаил VIII Палеолог, греческий император Константинополя		1261–1291 Константинополь: Текфур Сарай
1264	1264 Нападение татарских союзников на болгар
1265	1265 Новые привилегии, предоставленные Венеции					1265 Карл Анжуйский, граф Прованса, завоевывает Сицилийское королевство
1266		1266–1275 Иосиф I, константинопольский патриарх				1266–1274 Фома Аквинский. «Сумма теологии»
1268	1268 Новый договор с Генуей
1269				1269 Взятие Марракеша Миридами
1272	1272 Договор с главой ногайских татар					1272–1276 Григорий X, папа римский 1272–1307 Эдуард I, король Англии
1273						1273–1291 Рудольф I Габсбург, император
1274		1274 Лионский собор: уния греческой и латинской церквей
1280					1280–1323 Болгарская династия Тертеров
1282	1282–1328 Андроник II				1282–1321 Стефан Урош II Милутин, король Сербии	1282 Адам Галльский. «Игра Робина и Марион» Сицилийская вечеря: изгнание с Сицилии французов, их место занимает Арагонская династия
1283			1283–1296 Арта: Паригоритисса
1285	1285 Осада Янины					1285 Карл II, король Неаполя
1290			1290–1295 Мистра: церковь Св. Феодора
1291			1291 Мистра: столица			1291 Падение Акры и конец франкской Сирии
1292					1292 Новгород: церковь Св. Николая на Липне
1294				1294 Монгольский правитель Газан принимает ислам	1294–1295 Охрид: церковь Св. Климента
1298						1298 Марко Поло. «Книга»
1299				1299 Образование владения Османа I в Вифинии
1303	1303 Прибытие в Константинополь Роже де Флора с шестью тысячами каталонцев
1304						1304 И. Дунс Скот получает образование в Париже
1310		1310–1314 Нифонт I, константинопольский патриарх	1310 Мистра: католикон Бронтохиона
1312			1312–1315 Фессалоника: церковь Св. Апостолов			1312–1314 Данте. «Ад»
1313					1313 Охрид: Св. София (нартекс)	1313 Данте. «Рай»
1315		1315–1319 Иоанн XIII Глика
1316			1316–1321 Константинополь: восстановление церкви Спасителя в Хоре
1321					1321–1331 Стефан Урош III Дечанский, король Сербии
1323					1323–1396 Болгарская династия Шишимановичей
1326				1326 Брусса становится столицей государства Османов	1326 Москва: Успенский собор
1327					1327–1335: Дечани (Югославия): церковь монастыря	1327 Свержение Эдуарда II, восшествие на престол Эдуарда III
1328	1328–1341 Андроник III				1328 Иван I Данилович Калита, великий князь Московский и Владимирский	1328 Восшествие на престол Филиппа VI Валуа. Коронация Людовика Баварского в Риме
1331	1331 Андроник III и Иоанн Кантакузин разбиты турками в битве при Филокрене. Турки берут Никею				1331–1355 Стефан IV Душан, король, затем император Сербии
1334		1334–1347 Иоанн XIV Калекой, константинопольский патриарх
1337	1337 Андроник и Кантакузин покоряют Эпирский деспотат					1337 Смерть Джотто
1341	1341–1354 Иоанн V
1346					1346, 16 апреля Стефан Душан становится императором в Скопле
1350			1350–1400 Мистра: дворец деспотов (второй период)		1350 Куртя-де-Арджеш (Румыния): церковь Св. Николая
1352					1352 Первые турецкие победы на Балканах
1353						1353 Боккаччо. «Декамерон»
1354	1354–1355 Иоанн VI Кантакузин; Сулейман, сын Орхана, захватывает Галлиполи					1354 Петрарка. «Об одиночестве»
1355	1355–1376 Иоанн V (второе правление)				1355–1371 Стефан Урош, император Сербии
1356					1356–1370 (?) Симон Урош Палеолог, император Фессалии	1356 Битва при Пуатье
1359	1359 Войска турок-осман появляются у стен Константинополя
1360			1360 Фессалоника: церковь Пророка Илии в монастыре Влаттадон
1362					1362–1389 Дмитрий II Иванович Донской, великий князь Московский и Владимирский
1366				1366 Адрианополь становится столицей государства Османов	1366–1367 Москва: Кремлевская стена
1370					1370 (?) Иоанн Урош Палеолог, император Фессалии
1371					1371 Османы разбивают в битве при Марице войска сербского короля Вукашина и его брата, деспота Ивана Углеша
1374						1374 Смерть Петрарки
1376	1376–1379 Андроник IV
1378						1378 Начало «Великого раскола» на Западе
1379	1379–1387 Иоанн V (третье царствование)
1380					1380 Великий князь Дмитрий разбивает монголов на Куликовом поле
1382						1382 Городские восстания во Франции
1383	1383 Османы захватывают Серры, Софию, Ниш и Фессалонику
1389					1389 Турки побеждают в битве на Косовом поле 1389–1425 Василий I Дмитриевич, великий князь Московский и Владимирский
1390	1390 Иоанн VII (узурпатор)
1391	1391–1425 Мануил II				1391 Смерть св. Сергия Радонежского, игумена Свято-Троицкого монастыря
1396					1396 Начало турецкого владычества в Болгарии
1397		1397–1410 Матвей I, константинопольский патриарх
1400			1400 Мистра: дворец деспотов (третий период)
1402						1402 Колонизация Канарских островов Иоанном де Бетанкуром
1406					1406–1418 Ресава (Манассия, Югославия): церковь монастыря
1413					1413–1417 Каленич (Югославия): церковь монастыря
1422						1422 Начало строительства Ка д’Оро
1425	1425–1448 Иоанн VIII				1425–1427 Москва: Андроников монастырь 1425–1462 Василий II Васильевич, великий князь Московский
1428			1428 Мистра: Пантанасса
1430	1430, 29 марта Мурад II захватывает Фессалонику
1431		1431–1447 Евгений IV, папа римский
1433			1433–1448 Константинополь: восстановление стен
1434						1434 Козимо Медичи захватывает власть во Флоренции
1438		1438–1439 Феррара-Флоренция: подтверждение унии церквей латинян, греков, армян и яковитов
1443		1443–1450 Григорий III Мамма, константинопольский патриарх, покидает столицу
1446	1446 Мурад II завоевывает Элладу
1449	1449–1453 Константин XI Драгаш
1451				1451–1481 Мехмед II Фатих: Турецкая империя включает в свой состав арабские страны
1452						1452 Рождение Леонардо да Винчи
1453	1453 Мехмед II захватывает Константинополь
1454		1454 Геннадий II Схоларий, константинопольский патриарх
1455						1455 Гуттенберг печатает Библию
1462					1462 Иван III Васильевич, великий князь Московский и всея Руси
1466					1466 Путна (Румыния): церковь в монастыре
1473					1473 Свадьба Ивана III и Софии Палеолог, племянницы императора Константина IX
1484		1484 Константинополь: осуждение Флорентийского собора
1488					1488 Воронец (Румыния): церковь в монастыре
1492					1492 Во введении в новый пасхальный канон митрополит Зосима называет великого князя «правителем и автократором всея Руси, новым царем Константином нового Константинополя – Москвы»
1505					1505–1509 Москва: Архангельский собор в Кремле
1515					1515 Письмо псковского монаха Филофея, адресованное Василию III (1505–1533) как единому владыке всех христиан и наследнику римской и византийской власти