Текст книги "В краю двух культур"

Автор книги: Анатолий Головкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

В настоящее время Казанская церковь в селе Головское разрушена, долгое время использовалась как молокозавод. Кладбище разорено, место захоронения М.И. Хилкова не сохранилось. По свидетельству очевидцев, в 30-е годы XX века кладбище разравняли бульдозером, на его месте обустроили ледник для местного молокозавода. Сам молокозавод оборудовали в церкви, с которой сорвали кресты и верхнюю часть здания. Неподалеку выкопали два пруда, откуда зимой рубили лед и складывали на месте бывшего кладбища. Горы льда засыпали кострой – отходами от переработки льна. Лед хранился весь сезон от зимы до зимы. Развороченные надгробные плиты местные жители деревень Горка и Дельки использовали под углы строящихся домов. Долгое время никто не решался использовать надгробную гранитную плиту темно-коричневого цвета с могилы М.И. Хилкова. Она лежала в стороне от ледника еще в 1954 году, то есть около 20 лет, но потом куда-то бесследно исчезла.

Революция в городе Бежецке

27 февраля 1917 года в городе Петрограде произошла Февральская демократическая революция. Это было связано с изданием царем Николаем II Манифеста о роспуске Государственной Думы от 25 февраля. Кроме императора, Манифест своей подписью скрепил председатель Совета Министров князь Николай Голицын. В ответ на этот Манифест 27 февраля 1917 года к зданию Государственной Думы подошли революционно настроенные демонстранты, которые признали Думу центром революционного движения. Депутаты приняли воззвание Временного комитета о взятии власти. Временный комитет впоследствии был преобразован во Временное правительство.

3 марта 1917 года в 12 часов дня в здании Бежецкой земской управы собрались представители учреждений военной и гражданской власти, а также граждане города Бежецка в количестве 60 человек, и приняли решение созвать собрание обывателей города в тот же день в 4 часа дня в здании земской управы для избрания Временного исполнительного комитета.

30 апреля 1917 года открылось чрезвычайное земское собрание. Председателем собрания был избран бывший депутат Государственной Думы В.Д. Кузьмин-Караваев. Он обратился к собранию с предложением приветствовать Василия Ивановича Толмачевского, не имевшего в течении десяти лет возможности участвовать в общественной жизни страны. Собрание устроило В.И. Толмачевскому овацию, он стал одним из новых членов Бежецкой земской управы.

Толмачевский-Фролов Василий Иванович родился в 1876 году в селе Толмачи Залазинской волости Бежецкого уезда. В 1907 году он вступил в партию трудовиков, был избран от Тверской губернии членом второй Государственной Думы, которая действовала с 20 февраля по 2 июня 1907 года. Будучи депутатом Государственной Думы, Толмачевский В.И. вступил в партию эсеров, в которой состоял до 1917 года. После разгона второй Государственной Думы был сослан в ссылку на территорию Олонецкой губернии. В 1908 году он второй раз был сослан в Архангельскую губернию, из ссылки бежал во Францию. После Февральской революции 1917 года вернулся в Россию на родину в село Толмачи. Там он был избран сначала членом Бежецкой уездной земской управы, затем ее председателем. Таким образом, в короткий сложный период истории Бежецким уездом руководили тверские карелы.

В период Октябрьской революции 1917 года бежецкие земцы от имени своего второго съезда выпустили воззвание за подписью председателя управы Толмачевского и секретаря управы Жукова с призывом противостоять Советам «как состоящим из кучки захватчиков-насильников, не отражающих воли народа». В своем втором воззвании Толмачевский призывал к неподчинению Советам и к разгону их там, где они есть. Получив это воззвание земской управы, 4 января 1918 года большевики А.Б. Шустров, П.Ф. Скворцов и Новиков отправились в земскую управу с требованием к Толмачевскому о прекращении агитации против Советской власти и об оставлении должности председателя управы. Толмачевский им заявил, что он является избранником населения, власти насильников не признает и всеми доступными средствами будет бороться с Советами. Тогда представители большевиков заявили, что он арестован. Толмачевский ответил, что аресту он не подчинится, можно только вынести его труп, но не вывести живого. Большевики приставили к нему охрану в кабинет. На второй день, 5 января 1918 года, собрание служащих Бежецкого земства из 450 человек потребовало освободить Толмачевского. Земцы предъявили ультиматум, что если он не будет освобожден, будет прекращена вся работа. Опасаясь приостановки работы больниц, медпунктов, попечительства по выдаче пособий семьям военнообязанных и призванных на войну, Толмачевского освободили.

На 20 января 1918 года одновременно был созван четвертый уездный съезд рабочих и крестьянских депутатов и собрание земских гласных. Первым вопросом большевистского съезда было постановление о роспуске собрания земских гласных, для чего избрана комиссия в составе Шустрова, Скворцова, Сигова, Рябова и Чернышева. В 7-ом часу вечера 20 января 1918 года комиссия с вооруженной силой в 12 человек направилась в земское собрание. Председатель комиссии Шустров попросил слова для оглашения резолюции съезда рабочих и крестьянских депутатов. В это время земские гласные стали кричать: «Насильники, шапки долой, вон отсюда». Оценив ситуацию, Шустров переговорил со Скворцовым, они решили вызвать по телефону остальных 70 солдат с пулеметами, находящимися в распоряжении исполкома. В это время раздался выстрел, кто стрелял первым, никто не знает. По одной версии выстрел произвел кто-то из земских гласных, по второй – выстрелил солдат по распоряжению Скворцова. После этого выстрела раздался залп сторонников большевиков. Земские гласные и публика стали разбегаться, началась свалка. Шустров увидел, что у Скворцова кровь течет по руке, он разрезал рукав пальто, увидел ранение в плечо. К этому времени прибыла воинская команда с пулеметами, вызванная по телефону. Большевики начали искать активистов земского движения, производить обходы, обыски на квартирах и чердаках, но изловить руководителей земской управы Толмачевского, Чекеева, Новосельцева, Шмелева и других не удалось. Поймали лишь Григорьева, Жукова, доктора Иванова. На второй день 21 января 1918 года в городе Бежецке было объявлено осадное положение, большевистским съездом была избрана комиссия из десяти человек для обыска, задержания и ареста всех лиц, которые, по их мнению, были причастны к убийству Скворцова – Толмачевского, Чекеева, Новосельцева, Шмелева и других. В.С. Чекеев, работавший в земской управе заведующим отделом народного образования, бежал из Бежецка в родную деревню Шуя под Рамешками. Затем уехал в Вышневолоцкий район, где стал работать учителем одной из школ. В.И. Толмачевский 20 января 1918 года ушел из Бежецка в родное село Толмачи, где скрывался до августа того же года. Затем уехал на юг и около четырех лет проживал в городе Геленджике Черноморской области под фамилией Петров Иван Иванович. Вернулся на родину в село Толмачи в декабре 1922 года, до своего ареста 15 марта 1925 года работал в пожарной команде. Доказать его вину в соучастии в убийстве Скворцова не удалось, однако 10 июля 1925 года Толмачевского заключили в концлагерь сроком на три года как члена партии эсеров. Чекеев В.С. был арестован по событиям 20 января 1918 года три раза: 19 марта 1919 года его арестовали, а через шесть суток освободили. Второй раз арестовали 3 ноября 1933 года, освободили 29 января 1934 года. Третий раз арестовали 10 августа 1937 года, 3 мая 1940 года осудили, а 29 ноября 1940 года он умер в заключении, причина и место смерти не установлены.

После разгона земской управы в городе Бежецке была создана чрезвычайная комиссия. Сначала в ЧК было большинство представителей партии эсеров и анархистов. После объявления большевиками красного террора в период с 12 сентября по 27 октября 1918 года произошла большевизация комиссии. На местах стали проводиться усиленные аресты, ссылаясь на контрреволюционеров. Когда арестованных привозили в Бежецк на комиссию, в материалах дел ничего антисоветского не обнаруживалось. Обычно на второй день деревенские комитеты бедноты высылали своих поручителей с протоколами об освобождении из-под ареста.

Так произошла социалистическая революция в городе Бежецке, чтобы через 74 года в 1992 году вернуться на круги свои. Правление тверских карел Толмачевского, Чекеева и других Бежецким земством было недолгим – несколько месяцев. Других случаев нахождения карел во властных структурах Бежецкого уезда не было.[64]64
  Головкин А.Н. История Тверской Карелии. С. 57-62.


[Закрыть]

Глава IV. Основоположники карельской письменности и национального округа

Становление советской национальной политики

Российское многонациональное государство складывалось и развивалось веками. Оно всегда отличалось многообразием национальных культур и традиций.

Особенности языка, культуры, промыслов и земледелия народа оставались неприкосновенными. В арсенале национальной политики царской России имелись: наказы царя воеводам уездов проявлять гибкость в отношении местного населения, стремление государства к охране промысловых угодий, что было вызвано интересами казны, пресечение проявлений межнациональной розни. Нужно отметить, что до 1917 года в России никогда не ставилась задача истребления какого-либо народа. До того периода сохранились особенности уклада жизни, быта, традиционные местные производства. За все время существования Российского государства с его этнической карты не исчез ни один народ.

Основное население России, особенно русские, относились инертно к вопросу национальностей, отличались национальной терпимостью. Поэтому национальный вопрос не был важным фактором свершения Октябрьской революции 1917 года, хотя советские историки заявляли, что революция спасла народы от угнетения царизма и установила между ними отношения дружбы и сотрудничества.

В программах политических партий накануне Октябрьской революции 1917 года национальному вопросу было уделено незначительное внимание. Более конкретно эти вопросы освещались в программе эсеров. В материалах Третьего съезда, прошедшего в мае-июне 1917 года, говорилось о развитии в России «автономизма и федерации». Акцент делался на единство и централизацию страны. Одновременно заявлялось о создании в России автономных национальных образований, в которых можно развивать язык, пропорционально отчисляя от бюджета деньги на нужды национальных меньшинств.[65]65
  Программные документы политических партий России дооктябрьского периода / под ред. Л.С. Леоновой. Москва, 1991. С. 156-157.


[Закрыть]

В.И. Ленин еще в июле 1903 года писал, что требования национального самоопределения должны подчинить интересам классовой борьбы пролетариата. Он заявлял, что национальный вопрос – это не стратегический, а тактический.[66]66
  Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 7. С. 235.


[Закрыть] Такой подход в дальнейшем привел к бедам и несчастиям, так как последователи вождя, ссылаясь на него, повели страну к «безнациональному» будущему. В 1913 году В.И. Ленин писал, что социализм стоит на первом месте, а национальная борьба на девятом.[67]67
  Там же. Т. 23. С. 111.


[Закрыть]

В преддверии Первой мировой войны национальный вопрос обострился и в России. В.И. Ленин в эти годы написал ряд работ по национальному вопросу: «Тезисы по национальному вопросу»; «О праве наций на самоопределение»; «Критические заметки по национальному вопросу». На основании обсуждения этих работ в отличие от других партий, предлагавших национально-культурные или национально-территориальные автономии, большевики выдвинули лозунг самоопределения народов вплоть до отделения. Этот лозунг звучал эффектно и революционно. В.И. Ленин неоднократно говорил, что нельзя путать «право» на отделение с «целесообразностью отделения».[68]68
  Там же. Т. 35. С. 11.


[Закрыть] С этим лозунгом большевики пришли к революции 25 октября (7 ноября) 1917 года, большевистская партия стала правящей.

Нормы межнациональных отношений из партийных документов и теоретических работ лидеров партии стали переноситься в реальную жизнь. На Десятом съезде РКП(б) 8-16 марта 1921 года было принято постановление «Об очередных задачах партии в национальном вопросе». В разделе втором постановления «Советский строй и национальная свобода» сказано, что шовинизм и национальная борьба неизбежны, неотвратимы, пока крестьянство (и вообще мелкая буржуазия), в первую голову державных наций, полное националистических предрассудков, идет за буржуазией. Наоборот, национальный мир и национальную свободу можно считать обеспеченными, если крестьянство идет за пролетариатом, то есть обеспечение диктатуры пролетариата.[69]69
  Десятый съезд РКП(б), 8-16 марта 1921 г.: стенографический отчет. Москва, 1963. С. 600.


[Закрыть] Поэтому, сказано в постановлении, победа Советов и установление диктатуры пролетариата являются основным условием уничтожения национального гнета, установления национального равенства, обеспечения прав национальных меньшинств. Говорилось, что политика царизма, политика помещиков и буржуазии по отношению к нерусским народам состоит в том, чтобы убить среди них зачатки всякой государственности, калечить их культуру, стеснять язык, держать их в невежестве и, наконец, по возможности русифицировать их. Теперь, когда советская власть провозглашена народными массами, задача партии состоит в том, чтобы помочь трудовым массам невеликорусских народов развить и укрепить у себя советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов, развить и укрепить у себя действующие на родном языке суд, администрацию, органы хозяйства, органы власти, составленные из людей местных, знающих быт и психологию местного населения, развить у себя прессу, школу, театр, клубное дело и вообще культурно-просветительные учреждения на разном языке, поставить и развить широкую сеть курсов и школ как общеобразовательного, так и профессионально-технического характера на родном языке.[70]70
  Там же. С. 603-604.


[Закрыть]

Карелы были названы в числе наций, имеющих определенное классовое строение и занимающие определенную территорию в пределах РСФСР. В отношении национальных меньшинств, не имеющих своей территории в пределах РСФСР (латыши, эстонцы, поляки, евреи и др.), поставлена задача «помочь полностью использовать это обеспеченное за ними право свободного развития».

Съезд решительно осудил великорусский шовинизм и местный национализм как уклоны, «вредные и опасные для дела коммунизма, считает необходимым указать на особую опасность и особый вред первого уклона в сторону великодержавности, колонизаторства».[71]71
  Там же. С. 607.


[Закрыть] Это постановление съезда по национальному вопросу практически полностью основывалось на тезисах И.В. Сталина по докладу об очередных задачах партии в национальном вопросе. В списке членов комиссии по национальному вопросу, возглавляемой И.В. Сталиным, были в основном представители восточных народов, от русского народа был один С.М. Киров.[72]72
  Там же. С. 765.


[Закрыть]

25 декабря 1922 года в политбюро ЦК РКП(б) было передано письмо, подписанное 31 работником из автономных республик и областей – делегатов X съезда Советов. В этом письме авторы высказали свое соображение по вопросу образования Союза: «Возникновение различных форм автономий, как-то: союзно-независимых автономных республик и автономных областей, было продиктовано в каждом отдельном случае ходом революционных событий».[73]73
  Российский Центр хранения и изучения документов новейшей истории. Ф. 551, оп. 1, ед.хр. 2479, л.д. 226-227.


[Закрыть] Авторы считали, что после победы революции и гражданской войны успех может быть достигнут при тесном сотрудничестве всех национальностей. Они заявили, что автономные области не должны быть игнорированы, поскольку существование их предусматривает форму самоопределения малых национальностей. Был сделан вывод, что в основу конструирования Союзного ЦИК и Совнаркома должно быть положено непосредственное и широкое участие в них не только независимых, но и всех автономных единиц. И.В. Сталин считал такие договорные отношения как «отсутствие всякого порядка и полный хаос». По его мнению, надо выбирать одно из двух: либо полное невмешательство центра и решение вопросов в порядке переговоров равного с равным, либо «действительное объединение советских республик в одно хозяйственное целое».[74]74
  Там же. Ф. 5, оп. 2, ед.хр. 28 р.д. 19-20.


[Закрыть] Сам И. В. Сталин был за второй вариант.

Очень остро вопросы национальной политики были поставлены на XII съезде РКП(б), прошедшей 17–25 апреля 1923 года. С докладом о национальных моментах в партийном и государственном строительстве выступил И.В. Сталин. Он сказал, что после Октябрьской революции национальный вопрос обсуждается третий раз на восьмом, десятом и двенадцатом съездах партии. После обсуждения этого вопроса И.В. Сталин доложил съезду о работе секции по национальному вопросу, заявив, что одна группа во главе с Бухариным и Раковским слишком раздула значение национального вопроса.[75]75
  Двенадцатый съезд РКП(б), 17-25 апреля 1923 г.: стенографический отчет. Москва, 1923. С. 596.


[Закрыть] Политической основой пролетарской диктатуры, по мнению И.В. Сталина, являются прежде всего и главным образом центральные промышленные районы, а не окраины, которые представляют собой крестьянские страны. Ежели мы, говорил Сталин, перегнем палку в сторону крестьянских окраин, в ущерб пролетарским районам, то может получиться трещина в системе диктатуры пролетариата. Это опасно. По его мнению, право на самоопределение подчинено праву рабочего класса на укрепление своей власти. На съезде Бухарин предложил исключить пункт о вреде местного шовинизма, а сделать акцент на великорусский шовинизм. И.В. Сталин по этому поводу заметил, что ранее Бухарин грешил против национальностей, отрицая право на самоопределение, а на съезде стал раскаиваться.

Была принята резолюция по национальному вопросу. В качестве практических мер съезд поручил ЦК провести:

а) образование марксистских кружков высшего типа из местных партийных работников национальных республик;

б) развитие принципиальной марксистской литературы на родном языке;

в) усиление Университета Народов Востока и его отделений на местах;

г) создание при ЦК национальных компартий инструкторских групп из местных работников;

д) развитие массовой партийной литературы на родных языках;

е) усиление партийно-воспитательной работы в республиках;

ж) усиление работы среди молодежи в республиках.[76]76
  Там же. С. 650.


[Закрыть]

Таким образом, одной из главных проблем национальных отношений в СССР после Октябрьской революции являлась проблема взаимоотношений между русским народом и другими национальностями бывшей Российской империи.

На XII партийном съезде РКП(б) в апреле 1923 года были приняты принципы политики коренизации. Под равенством народов понимались не только экономическая развитость, наличие национальной письменности, но и управление национальными территориями коренными силами. Было решено, что титульные народы каждой «национальной» территории должны быть пропорционально представлены в аппарате партии и государства. Языком управления и преподавания должны стать национальные языки. Политику коренизации начали осуществлять на практике. Язык «титульных» народов стал официальным на своих территориях. Начальное обучение было организовано практически везде, десятки малых народов стали создавать свой литературный язык. Правда, делопроизводство и высшее образование к середине 1930-х годов перевели на национальные языки только в некоторых наиболее развитых республиках. Но упрекать политику коренизации в 20-30-х годов XX века в излишней медлительности нет никаких оснований.[77]77
  Виховайнен Т. В семье единой. Национальная политика партии большевиков и ее осуществление на Северо-Западе России в 1920-1950-е годы. Петрозаводск, 1998. С. 17-20.


[Закрыть]

Основоположники карельской письменности

Анатолий Николаевич Вершинский

Ученый, профессор, исследователь истории и этнографии тверских карел, основоположник научной базы для создания карельской письменности и образования карельского национального округа.

Родился в деревне Игуменка Старицкого уезда 13 (26) марта 1888 года. Детство провел в деревне Нестерово, где закончил двухклассную школу в 1897 году. С 1897 по 1902 года учился в Старицком духовном училище, затем в Тверской гимназии, которую окончил в 1906 году. Поступил в Казанский университет, через два года перевелся в Петербургский университет. По его окончании в 1911 году стал работать учителем гимназии, одновременно занимался наукой.

После Октябрьской революции в 1919 году Анатолий Николаевич с семьей переехал жить из Санкт-Петербурга в деревню Старицкого уезда. Сначала работал учителем Ладьинской школы, затем в Микулине-Городище. В мае 1921 года он переехал с семьей в город Тверь, был преподавателем Тверского сельхозучилища. С октября 1922 года преподавал в Тверском пединституте.

В январе 1923 года Анатолий Николаевич вошел в совет общества краеведов. С 1925 года он стал редактором сборника «Материалы общества изучения Тверского края», который издавался до 1930 года. Одновременно он создал в пединституте кабинет краеведения, совершил ряд экспедиций в Брусовскую и Заручьевскую волости, в верховье реки Мологи. В 1929 году А.Н. Вершинский в составе комиссии по изучению племенного состава населения Академии наук СССР составил карту Тверского края с указанием мест компактного проживания здесь великороссов и карел. Он указал значительные массивы проживания карел к северу от железной дороги Москва—Ленинград до железной дороги Рыбинск—Бологое, а также в районах города Весьегонска, пос. Сандово, между Максатихой и селом Молоково. В тот год Вершинский выступил с докладом на сессии окрисполкома о положении карел в Московской области. Он отмечал культурную отсталость карел, которая объяснялась отсутствием их обучения русскому языку и распространением в семьях разговорного карельского языка. Тогда же он подготовил обоснование ходатайства об организации кафедры кареловедения в Тверском педагогическом институте.

В 1930-е годы А.Н. Вершинский интенсивно изучал историю тверских карел. В 1929 году кабинет краеведения Тверского пединститута опубликовал работу А.Н. Вершинского и Д.А. Золотарева «Население Тверского края», в которой авторы отразили численность тверских (верхневолжских) карел в целом по Московской губернии, а также по уездам за 1926 год. Там же они указали численность тверских карел за 1834, 1859, 1873,1886-1890 и 1897 годы. К работе была приложена этнографическая карта Тверского края, составленная на основе данных переписи населения 1926 года и сведений Верхне-Моложской экспедиции, проведенной в 1925–1927 годах, где Анатолий Николаевич был заместителем начальника экспедиции. В 1930 году А.Н. Вершинский руководил работами экспедиции по изучению Лихославльского района и прошлого тверских карел, данные по ней были опубликованы в «Известиях Тверского пединститута» №7 за 1930 год. 15 ноября того же года он выступил на одиннадцатой сессии Тверского окружного исполкома с докладом «Карелы Тверского округа и очередные задачи работы среди них». Активно участвовал в работе карельского методического бюро Тверской совпартшколы. В журнале «По ленинскому пути» №13 за 1930 год опубликовал статью «К вопросу о работе среди национальных меньшинств тверской деревни», в которой значительную часть посвятил тверским карелам Толмачевского, Лихославльского и Рамешковского районов. В то время он активно собирал материалы по истории тверских карел, являясь единственным специалистом в этом направлении. По итогам всех собранных материалов Анатолий Николаевич Вершинский опубликовал свои работы: «Список карельских селений Московской области», 1932 года – здесь даны сведения о карельских хозяйствах по населенным пунктам Весьегонского, Краснохолмского, Лесного, Лихославльского, Максатихинского, Молоковского, Рамешковского, Сандовского, Сонковского, Спировского, Толмачевского и Ясеневского районов, где компактно проживали карелы; «Очерки истории верхневолжских карел в XVI—XIX веках» (Исторический сборник, том 4. Москва, 1935).[78]78
  Государственный архив Тверской области. Ф. Р-2691, оп. 1, д. 333, л.д. 51-52.


[Закрыть] Анатолий Николаевич указал, что по переписи 1926 года на территории бывшей Тверской губернии проживает 140 567 карел. Из них к населению Московской области относились 138 740 человек, остальные проживали в Западной области на территории Ржевского уезда – «держинские» карелы, и Осташковского уезда. Главный и наиболее компактный массив карельского населения около 100 тыс. человек находился на территории Лихославльского, Толмачевского, Рамешковского и южной части Максатихинского районов. К этому массиву примыкало население бывшей Козловской волости. Второй массив с населением 22 тыс. человек находился в Сандовском и Весьегонском районах. Остальная группа карел около 15 тыс. человек разбросана севернее линии Максатиха—Бежецк—Кесова Гора. Далее он давал подробный список карельских деревень и хуторов по районам.

Сам А.Н. Вершинский не был организатором Карельского национального округа, не знал карельского языка, но он подготовил научную базу. В результате активной работы А.Н. Вершинского и активистов-карел, в 1931 году была создана карельская письменность на латинице, а в 1937 году образован Карельский национальный округ.

В начале октября 1941 года фашисты подошли к городу Калинину, А.Н. Вершинский вместе с семьей эвакуировался в город Кашин. Там он был недолго, 16 декабря услышал по радио об освобождении города Калинина от немцев. В январе 1942 года вдвоем с дочерью Евгенией, студенткой 3 курса литфака пединститута, они вернулись в Калинин. Семья до конца учебного года оставалась в Кашине.

27 января 1942 года Совинформбюро по радио сообщило текст документа о зверствах оккупантов в Бурашевской больнице для психически больных. В числе фамилий, подписавших документ была фамилия А.Н. Вершинского. Позднее по радио сообщили о начале работы Калининского пединститута. После этих двух сообщений А.Н. Вершинскому со всех уголков Советского Союза пошли письма с просьбой земляков помочь им вернуться в Калинин, узнать, сохранилась ли квартира, о положении дел в институте. А.Н. Вершинский помог многим вернуться домой.[79]79
  Там же. Д. 323, л.д. 1.


[Закрыть] Умер А.Н. Вершинский 3 августа 1944 года в Калинине.

Александра Алексеевна Милорадова

Основательница карельской письменности на латинице. Разработала карельский алфавит на латинской основе, написала первые книги: «Книга карелам для начального образования» 91931 г.), «Букварь» на карельском языке (1933 г.) Вместе с П.П. Смирновым подготовила к изданию учебники карельского языка для начальной школы «Грамматика и правописание» (1933 г.), второе издание в 1935 году, третье издание – 1937 год. В 1935 году написала «Книгу упражнений для обучения детей чтению, письму и счету. Дидактические материалы для самостоятельной работы». В 1937 году перевела на карельский язык сказку Л.Н. Толстого «Три медведя». Вела курсы подготовки первых национальных кадров учителей-карел.

Александра Алексеевна Милорадова родилась 28 февраля 1893 года в селе Толмачи Тверской губернии. По происхождению – дочь волостного писаря, отец родом из деревни Мокшичево Бежецкого уезда, теперь Максатихинского района. Мать Доброхвалова Александра Васильевна – из семьи зажиточных крестьян-торговцев.

В 1914–1916 годах во время Первой мировой войны Александра Алексеевна служила медсестрой военно-санитарного поезда. Тогда она вышла замуж за офицера царской армии Дмитрия Антонова. В 1918 году у них родилась дочь Наталья, Александра Алесеевна с дочерью вернулась в Толмачи. Она поступила учиться в Тверской пединститут в 1923 году. В 1926 году, с помощью профессора из Ленинграда Давида Алексеевича Золотарева, будучи студенткой 4 курса, Милорадова стала ассистентом кафедры этнографии и вела семинары со студентами 2 курса. Зимой 1927 года она выступила с докладом о карельской этнографии в Академии наук. С тех пор стала собирать материалы для карельского словаря.

В ноябре 1929 года по инициативе Наркомпроса РСФСР была создана специальная комиссия во главе с Н.Ф. Яковлевым по латинизации русского языка. 29 ноября 1929 года на первом заседании комиссия заявила, что русский язык является главным препятствием в латинизации языков – еврейского, армянского, грузинского и других. Введение русского алфавита для русского языка на латинской основе облегчит языковое, культурное взаимообогащение национальностей и будет итогом на пути к международному языку. 14 января 1930 года комиссия провела заключительное заседание и постановила: «Переход в ближайшее время русских на единый интернациональный язык неизбежен. Комиссия не сомневается, что латинизация русской письменности вызовет бешеное сопротивление со стороны всех реакционных элементов. Но время латинизации пришло, она будет поддержана всей передовой советской общественностью. Комиссия предлагает осуществить переход на латиницу в течение предстоящих четырех лет». Нарком просвещения А.В. Луначарский поддержал идею латинизации русской письменности. Он с одобрением отозвался о работе комиссии А.Ф. Яковлева и выразил уверенность, что эта идея возобладает и будет введена в жизнь. Но этого не произошло. Высшие органы власти в СССР с осени 1933 года стали обсуждать вопрос о переводе письменности советских народов на кириллицу. В результате этих обсуждений в июне 1935 года вышло первое официальное постановление Президиума ЦИК о переводе на кириллицу письменности народов Севера. 8 сентября 1937 года такая же участь постигла карельскую письменность. К ноябрю 1939 года народы РСФСР, пользовавшиеся латинским алфавитом, а их было около сорока, перешли на русский алфавит.[80]80
  Гронде Б. Языковое строительство народов СССР // Литературная газета. 1939. 7 ноября. С. 5


[Закрыть] В комиссии Яковлева работала и Милорадова.

В 1929 году Милорадову пригласили учиться в Научно-исследовательский институт языка и письменности народов СССР в Москву. Там она познакомилась с историком и археологом Сергеем Павловичем Толстовым, они стали жить гражданским браком. В 1930 году у них родилась дочь Светлана. Толстов вел раскопки древнего Хорезма, одно время был директором Института этнографии АН СССР, членом-корреспондентом АН СССР, одним из редакторов Большой советской энциклопедии. Жили они недалеко от института языковедения на Волхонке.

По инициативе А.А. Милорадовой и А.А. Белякова 1 марта 1930 года Комитет по делам национальностей Народного комиссариата просвещения СССР провел совещание по созданию карельской письменности. На совещании было решено всю работу среди карел в Московской области поставить на карельском языке, положив в основу карельского литературного языка толмачевский говор. Комитетом было решено: немедленно, в месячный срок, разработать алфавит, к 1 сентября 1930 года выпустить букварь с материалами для чтения. К осени 1930 года разработать программу и методическое письмо по преподаванию родного языка в школах первой ступени. Летом 1930 года организовать курсы по переподготовке учителей на родном языке. Выполняя это решение, А.А. Милорадова вместе с профессором А.Ф. Яковлевым составила алфавит для тверских карел на латинизированной основе. Весной 1930 года в Москве она организовала карельские курсы, преподавая учителям карельский язык. Летом 1930 года были организованы такие же курсы в Твери. Основная работа по проведению курсов была возложена на А.А. Белякова, который пригласил Милорадову читать лекции по карельскому языку. Она познакомила учителей с составленным ею карельским алфавитом на латинизированной основе, с предполагаемой орфографией. Правила грамматики она позаимствовала из финского языка. Подготовленные на курсах карельской письменности учителя Беляков Александр Антонович, Крылов А.А., Лебедев П.Ф., Тихонов А.В. и другие стали основным ядром карелизации. В том же 1930 году А.А. Милорадова познакомилась с первым секретарем ВКП(б) Карельской АССР Густавом Ровио, который заявил, что карелам необходимо изучать финский язык, а создание карельского литературного языка есть пустая затея. Он не позволит сделать этого в своей республике.