Текст книги "Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология."
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 40 (всего у книги 46 страниц)
Их тех мыслящих людей, которые занимают сегодня высокое положение, нет ни одного, кто в свои самые возвышенные мгновения не отдавал бы себе отчёта в необходимости мира во всём мире, порядка в международных отношениях и религиозного взаимопонимания, – всего, что в конечном счёте ведёт к экономической стабильности. К стабильности этой люди придут благодаря той древней цепочке, на которую всегда указывали некоторые братства: Единство, Мир, Изобилие. Одно последовательно и автоматически вытекает из другого. Главным инструментом достижения мирового единства является сегодня Новая Группа Мировых Служителей. Она пока не раскрыла своего потенциала, но при благоприятных условиях и необходимых средствах для продвижения своей работы в течение немногих следующих лет сможет произвести реальные изменения в общественном сознании, а когда-нибудь – увлечь за ним и массовое общественное мнение. Она может приносить всё большую пользу и в конце концов превратиться в самый действенный инструмент достижения необходимого единства, мира и изобилия. Но полезной она может быть только при напряжении всех сил и постоянном самопожертвовании со стороны всех, кому известно о целях этой группы и о том, что должно осуществиться согласно Плану.
Б]. Направления и методы непосредственной активности
Первостепенное значение имеют два фактора. Члены Новой Группы Мировых Служителей должны непрестанно помнить обрисованные выше идеалы и задачи и по возможности поддерживать связь друг с другом. Это требуется уже сейчас. Необходимо также постоянно и чётко разъяснять мыслящей общественности цели и идеалы Новой Группы Мировых Служителей. Выбор форм и средств для этого остаётся за самими служителями. Предпочтение следует отдавать такой активности, которая явно соответствует Плану, а работа и программы Мировых Служителей, где бы они ни находились и не собирались, должны обнародоваться и получать поддержку. Для этого ввиду остроты кризиса нужно сочетать мудрые, продуманные действия с быстротой. Те, на кого возложена функция содействовать и помогать, обязательно появятся, но, чтобы распознать их, мы должны держать наготове своё духовное восприятие. Узнать их можно, прежде всего, по их духовному идеализму и, затем, по эффективности и способностям в работе. Важно, чтобы по возможности они обладали качествами интуитивного духовного восприятия, и так же важны для них практический опыт, умение эффективно формировать общественное мнение, распространять идеи и понимать человеческие отношения в разных областях человеческого выражения.
Благодаря правильной внутренней активности и мудрому руководству Новая Группа Мировых Служителей будет всё полнее отзываться на представление новых идей и крепить свой оптимизм, внутреннюю взаимосвязь и взаимодействие. Она должна стать и непременно станет во внешнем мире сильным сплочённым отрядом. Тогда ей придётся пройти испытание на способность сохранять ясность внутреннего видения и поддерживать внутренние субъективные отношения, одновременно проводя в единении разумную, успешную работу в миру. Необходимо тщательно оберегать подлинные ценности, основанные на доброй воле и братстве и заключённые в присущей человеку божественности. Правильное использование возможностей наряду с одухотворённым привлечением мировой мощи обусловят ту искусность действий, которая проистекает из истинной преданности и правильной медитации.
Ближайшая задача Новой Группы Мировых Служителей состоит в достижении эффективности в привитии людям понимания необходимости изменений мышления и выработки новых методов работы во всём мире. А для этого нужно разъяснять стоящие за группой идеи и чётко формулировать те аспекты Плана, что требуют немедленного исполнения. Надо неуклонно акцентировать реальность внутреннего и субъективного (мира реальных ценностей) и динамическую мощь идей, которые управляют – и это можно показать – всем, что творится сегодня в любой взбудораженной нации. Происходящее ныне в мире есть осуществление идей. В связи с рекомендуемыми методами следует коснуться некоторых контрастов.
Народам всех стран прививаются или навязываются в настоящее время те или иные идеи или группы идей. По мнению их лидеров, какими бы просвещёнными они ни были, при этом не обойтись без силовых методов и жёсткого принуждения. Такие взгляды вполне естественны там, где неправильно понимается фактор времени. Лидеры чувствуют, что в целом непосредственное благо для народа намного перевешивает любые сопутствующие этому невзгоды отдельных людей и целых групп. В работе Новой Группы Мировых Служителей элемент времени будет пониматься лучше, и проводиться она должна с максимально возможной быстротой и без какого-то бы то ни было ментального или физического принуждения. Закладка правильных оснований и пропаганда правильных принципов чрезвычайно важны и должны проводиться, однако без излишнего стремления к регламентации человеческих мыслей в какие-то конкретные сроки. Осторожно, предусмотрительно, продуманно, искусно следует закладывать фундамент и выдвигать аргументы в пользу поощрения доброй воли и роста и распространения братства в международных масштабах.
Идеал братства теоретически выдвигается многими организациями, общинами и теософскими объединениями, но провозглашающие идею братства в этих организациях сами слишком обособлены и проникнуты сектантским духом, чтобы вести конструктивную работу. Им не справиться сейчас с функцией организации людей доброй воли в мире, так как они упорно держатся за ярлыки, за какую-то исключительность и работают больше ради своей организации, чем ради всего человечества, требуя обязательного присоединения всех вокруг именно к ним. Они подчёркивают необходимость принятия определённых убеждений, таких как доктрина перевоплощения как основа братства или существование Учителей как подоплёка Плана, но люди доброй воли вправе верить или не верить. Подобные доктрины не влияют ни на распознание ими великих эволюционных течений, ни на необходимость распознания важнейших взаимосвязей человека. То, что служение распространяющих такие идеи организаций безмерно и что человечество в огромном долгу перед ними, не вызывает сомнений. То, что сотни членов различных организаций причастны к Новой Группе Мировых Служителей, так же абсолютно верно, но реализация этих идей, доселе остающихся теоретическими, есть первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Её задача – выводить всю теорию из сферы сантиментов, идеализма и мистического устремления и доводить её суть до наглядной демонстрации перед общественностью.
Следует акцентировать выражение доброй воли и исполнение закона любви, а не причастность к организациям с их ярлыками и доктринами. Новая Группа Мировых Служителей должна быть свободна от всего этого, иначе её работа разобьётся о древние подводные скалы доктринёрства и заорганизованности. Её членов должны прочно связывать взаимная добрая воля и единство задач, невзирая на национальные границы, расовые различия и религиозные предрассудки. Влиянием своего авторитета Группа должна поддерживать любые движения, которые борются за преодоление различий и задаются сходными целями. Члены Новой Группы выступают устроителями, оказывают помощь и поддержку множеству начинаний, укрепляющих международное взаимопонимание и синтез, и дают такие религиозные интерпретации, что учат духу единения.
Могущество, которого достигнет когда-нибудь Новая Группа Мировых Служителей, будет иметь два источника: первый -внутренний центр, или субъективное мировое правительство, отвечающее за распространение тех идеалов и идей, которые из века в век вели человечество вперёд. Этот внутренний центр существовал всегда, и с ним были связаны великие водители человечества во всех областях. К нему были близки все великие идеалисты и мировые мыслители (такие как Христос и Его великий брат Будда, и менее видные работники, такие как Платон, Спиноза, Авраам Линкольн или Флоренс Найтингейл{74}). Этих приближенных работников огромное множество, и многочисленны их степени, а отличают их жертвенная работа ради улучшения человеческой жизни и любовь к собратьям. Но все они черпают свет и вдохновение из этой центральной фокусной точки. Члены этого правительства могут жить в физических телах или быть раз воплощёнными. Предполагается, что читающие эти строки верят в бессмертие – верят в увековечение сознательной души в каком-либо измерении. Главная особенность этих великих душ в том, что они не ведают ментальных ограничений, а широта их такова, что для них не существует ни расовых разграничений, ни религиозных различий.
Вторым источником могущества для Новой Группы Мировых Служителей будут люди доброй воли всего мира. Они будут в состоянии в любой момент своей мыслью оказать такое влияние и возбудить столь мощное общественное мнение, что в конце концов смогут твёрдо воздействовать на происходящее в мире. Одна из функций Группы заключается в установлении связи между людьми со сходными идеалами, в направлении и содействии их усилиям.
Знание об этих идеалах будет распространяться повсюду, несмотря на недоверие и противодействие. Истины эти должны выражаться на всех языках любыми доступными средствами, и к их распространению следует привлекать всех имеющихся людей. Нельзя упускать никакие возможности ни сейчас, ни в ближайшие годы. В первую очередь нужно работать через печать, а позднее, с появлением подготовленных людей, посредством устного слова. Необходим синтез усилий с устранением ненужных и личных аспектов работы.
Члены Новой Группы Мировых Служителей учатся главным образом при помощи слуха и того неослабного внимания, что вырабатывается благодаря внутреннему настрою на непрерывное слушание. Они раскрывают латентное и не использующееся средним человеком духовное восприятие. Им приходится улавливать новые Слова Могущества, приходящие из мирового центра духовного света и силы, и в то же время внимать мольбе человечества, в которой выражаются его самые высокие чаяния, надежды и желания. Это состояние постоянного слушания и быстрая реорганизация в соответствии с получаемыми внутренними велениями характерно для Новой Группы Мировых Служителей. Вся масса людей, которых она когда-нибудь сплотит вокруг себя, должна проходить обучение и познавать посредством зрения и печати, а позднее – восприятием видения. Планируя работу и подбирая работников, следует учитывать оба эти момента.
Следует сказать и об опасностях, подстерегающих Новую Группу Мировых Служителей. Прежде всего, нельзя забывать, что сознательно или бессознательно в неё входит множество людей, принадлежащих к самым разным расам и имеющих самые разные религиозные убеждения. Некоторые из них так близки к Плану, что правильность их воззрений и их понимание во многом соответствуют истине. Они знают. Однако правильность действий требует от них очень точного выбора времени. Главную проблему составляет для них искусность действий, а не точность восприятия. Другие же не настолько приблизились к Плану и знают его лишь смутно и в общих чертах. Это отдающие себя, преданные души, но личная амбициозность вместе с национальными и религиозными предрассудками ещё господствуют в их умах, реакциях и привычных речах. Порой им не нравится, что люди, принадлежащие к иным расам и традициям и испытывающие иные религиозные чувства, могут быть так же близки к Плану и его Хранителям, как и они сами. Они подвергают сомнению авторитет отдельных представителей Новой Группы Мировых Служителей и своими действиями иногда перечёркивают сделанное учениками в одной с ними области. Подобного быть не должно. Сегодня нет времени на такой вздор, как личный престиж, преувеличение роли одних организаций в ущерб другим или утверждение приоритета того или иного учения. Все эти соображения ничего не значат, но очень мешают. Что сейчас действительно важно, так это сплочённость, которую способны в ближайшие годы достичь люди доброй воли мира, чтобы изменить течение человеческих дел, избежать возможной катастрофы и приблизить эру единства, мира и изобилия. Личные амбиции должны умереть. В рядах Новой Группы Мировых Служителей нет места ни личным желаниям, ни самооправданию, ни самоутверждению. Как в мире может крепнуть добрая воля, если ратующие за неё сами воюют между собой? Как может осуществиться План Великих, а руководство миром перейти в руки имеющих твёрдую духовную задачу, если они ссорятся из-за места, положения и старшинства? Личности не в счёт – только душа имеет решающее значение.
Давайте же все мы, кто входит в Новую Группу Мировых Служителей или воспринимает весть доброй воли, сожжём на жертвенном алтаре мирового служения и содружества свои личные разногласия, малозначительные интерпретации и эгоистические амбиции. Так мы дадим Хранителям Плана инструмент, который Они смогут использовать без проблем.
Другая опасность может возникнуть из-за чрезмерного внимания к организационному аспекту Новой Группы Мировых Служителей. Ни в коем случае нельзя забывать, что речь идёт не об ординарной организации, какие обычны для мира. Это не организация, а организм. И это не пропагандистская группа в обыденном понимании этого слова. Её не интересуют ни политика, ни религия, ни положение. Её работа заключается в воспитании человеческого существа и расширении человеческого сознания для постижения более новых и истинных идей. На неё возложена функция распространения вести интернациональной доброй воли и религиозного единения. Её члены – прежде всего интерпретаторы. Хорошо, если это высокопоставленные люди, могущественные и влиятельные, если они способны действовать посредством устного и печатного слова, если для успеха своих начинаний они могут использовать все возможности, которые дают им интеллект и деньги, и если в своих действиях они способны демонстрировать высочайшее мастерство, при условии, что всё это идёт на пользу дела. Но ко всему этому нужно относиться лишь как к средству достижения цели – роста доброй воли во всём мире, усилению любящего и интеллектуального понимания, а также приближению к единству, миру и изобилию.
Внешняя организация имеет значение постольку, поскольку способствует умелому использованию возможностей и денег, но сама организация, опять же, лишь средство. Организация Новой Группы Мировых Служителей невозможна. Её члены всегда должны оставаться свободными от организационных рамок и ярлыков и быть вольны работать по собственному усмотрению. Мы говорим лишь об организации наличных ресурсов для осуществления Плана, практического воплощения идеалов и осмысленного продвижения работы.
Рассматриваемые различные планы роста и укрепления Новой Группы Мировых Служителей должны и неуклонно будут исполняться. Идеи, кратко изложенные выше, должны быть разработаны детально. Надо готовить людей к работе по распространению этих идей. Широкую общественность необходимо просвещать относительно целей и задач этой новой группы. Следует создавать медитативные группы, нацеленные на обретение столь нужного видения, мудрости и могущества. Надо всё шире применять Великий Призыв, посылая его ежедневно и ежечасно. Суть излагаемого здесь следует выделять и адаптировать для широкой общественности, поскольку люди учатся только постоянным повторением, и, чтобы ощутить реальную работу Новой Группы Мировых Служителей, всё это нужно говорить вновь и вновь.
Стараясь воплощать в себе силы интеграции и созидания, Новая Группа Мировых Служителей должна уравновесить силы, способствующие дезинтеграции и разрушению. В конце концов Новая Группа покончит с тенденцией (столь мощной в настоящее время) к расовой ненависти, так как выдаваемое учение способствует отказу от расхожих ныне идей, значительно углубляющих существующие расколы и возводящих барьеры между людьми, создавая предпосылки для разобщения и войны. Если появляется группа или группы, выражающие идеи, которые резко выделяют одну из граней общественного мнения, один из аспектов жизни, то по закону равновесия неизбежно появляются и группы противоположного толка. И на нынешнем отрезке истории расы первыми появились группы, нагнетающие дух раскола и строящие препоны свободному духу человека. Но и они делают своё нужное дело, ибо тоже включены в План. Значит, согласно закону, должны появиться группа или группы, воплощающие идеи интеграции и конструктивного строительства. Они переведут мир на более высокий виток спирали и прекратят разобщенность, сметут барьеры и покончат с расколами.
В]. Функции Новой Группы Мировых Служителей
В данный момент целесообразно отметить три функции Новой Группы, чтобы дать ясное представление о той работе, которая должна быть выполнена в ближайшие годы. Она нацелена на:
1. Уравновешивание сил, действующих в сегодняшнем мире и вызывающих всемерное беспокойство и хаос, чтобы вернуть человечество в точку равновесия.
2. Интерпретацию новых установок и новой активности, которые будут занимать людей в грядущем Новом Веке.
3. Достижение окончательного синтеза и объединения людей доброй воли и понимания в единый, сплочённый от ряд. Множество тех, кто изолированно работает в разных областях человеческой деятельности (политической, религиозной, научной и экономической), необходимо соединить между собой, чтобы таким образом по мочь им осознать своё принципиальное единство.
Главной целью и задачей всех, кто связан с Новой Группой Мировых Служителей, является построение порядка из хаоса и нахождение какого-то прочного решения для огромного количества способствующих обособлению проблем современной жизни. Это даст людям время совершить необходимую перестройку, прийти к некоторым жизненно важным выводам и, вступив в период относительного спокойствия, выработать новые способы жизни, позволяющие осмыслить более широкие и сложные проблемы и взяться за их решение.
Брожение умов, экономические бедствия, глубина и всеохватность иллюзии в настоящем таковы, что ускорить приход предстоящего невозможно. Невозможно никакое реальное продвижение новых идей, составляющих грядущие идеалы расы. Пока они ощущаются и осмысливаются лишь немногими интуитивами и мыслителями, массы же остаются в неведении относительно смысла и значения нового порядка. Мыслителей можно ориентировать на единение и добрую волю, большинство же хватает представляемые идеалы, приспосабливает их к собственным амбициям, искажает и злоупотребляет ими в собственных эгоистических расчётах. Применением к людям крутых мер насильственного принуждения принятие этих идей навязывается несведущему и неудовлетворенному общественному мнению.
Мы живём в эпоху крайностей: баснословного богатства и вопиющей бедности, дремучего невежества и высочайшей образованности, жгучего недовольства и всемерного удовлетворения личных амбиций, чудовищного эгоизма и абсолютного самопожертвования. Повсюду наблюдается крушение институтов прошлого с последующими хаосом и потрясениями, отчаянием и страданиями. В то же время мы слышим громогласные заверения и видим активную работу некоторых идеалистов, которые хватаются за представляющуюся возможность втянуть массы и целые нации в какую-то активность в сфере управления и религии. Тем. кто сам возлагает на себя бремя лидерства, их предложения кажутся правильными и целесообразными, хотя в конечном счёте это всего лишь неверно понимаемые идеалы, выводимые из смутно ощущаемой идеи, которые, как правило, ошибочно прилагаются и неправомерно навязываются. А между обеими крайностями колеблются массы: инертные, беспомощные, бездумные, легко подпадающие под влияние, регламентацию и стандартизацию.
В любой стране мира можно сегодня встретить людей доброй воли и подлинного понимания. Известны многие тысячи из них. Однако они снедаемы либо страхом, либо чувством тщетности и мыслями о том, что необходимая работа настолько грандиозна, что их отдельных мизерных усилий совершенно недостаточно для того, чтобы снести барьеры ненависти и разобщения, царящие кругом. Им очевидно отсутствие систематического распространения принципов, которые, по-видимому, заключают в себе решение мировых проблем. Они не имеют представления о численной силе тех, кто, возможно, мыслит так же, как они, и потому бессильны из-за своего одиночества, разъединённости и балласта инертного окружения. Сильный мыслитель, амбициозный демагог или человек, искренне любящий свою страну (но имеющий собственное мнение о правильном решении её проблем), пользуются сегодня всеобщей инертностью, мировым кризисом и депрессией, чтобы навязывать (если нужно – силой) те системы управления и контроля, в которых смогут реализовать их собственное понимание идеала. И массам приходится принимать это, а поскольку обычно они бездумно следуют линии наименьшего сопротивления, то легко дают своё согласие.
Вожди прибегают к тому аргументу, что массы не обладают дальновидностью и не знают, да и не могут знать, что для них хорошо. И это безусловно верно. А раз так, то нужно указывать им, что делать, и вести, не позволяя задумываться и применяя, если нужно силу, к состоянию или форме цивилизации, которую вожди и их сподвижники считают (зачастую совершенно искренне) наилучшими. При этом несогласные или думающие самостоятельно неизбежно оказываются у стенки, ибо ради блага целого должны замолчать. Такова общая ситуация с некоторыми национальными особенностями, не имеющими особого значения в свете основной проблемы. Вожди могут чувствовать и желать благосостояния в национальной жизни, но что касается интеграции национальной жизни в большее целое человечества, то это, похоже, заботит их пока меньше всего.
Нападки одной партии на другую в общественной, национальной или политической жизни или одной группы мыслителей (исповедующих какие-то свои идеи) на другую группу мыслителей с иными идеями издавна были в порядке вещей. В этом процессе более сильные уничтожают более слабых, а массы эксплуатируются и им указывается, что делать и как думать, без каких бы то ни было реальных усилий дать им правильное понимание. Так же обстоит дело и в религии, хотя религиозные разногласия расы имеют столь древнее происхождение, что перечислять их нет нужды. Милитаристы и пацифисты всех мастей, коммунисты и консерваторы, социалисты и нацисты, республиканцы и фашисты, демократы и сторонники прогресса, труд и капитал, католики и протестанты, агностики и фанатики, политики и идеалисты, преступники и блюстители ложно толкуемой законности, невежественные массы и интеллектуальное меньшинство, а также классовая рознь, расовые различия и религиозное несогласие в обоих полушариях являются причиной мирового беспорядка, полнейшего разобщения и бессилия.
Как же из этого состояния восстановить порядок? Как стабилизировать экономическую ситуацию в мире и дать справедливый и достойный достаток всем? Как устранить межнациональную рознь и покончить с расовой ненавистью? Как множеству религиозных групп вести людей к выражению их божественности по линиям индивидуального наследия, гармонично сосуществуя в то же время и выступая в мире единым фронтом? Как положить конец войнам и принести на землю мир? Как добиться истинного процветания, которое будет результатом единства, мира и изобилия?
Есть лишь одно средство – совместные действия людей доброй воли и понимания каждой страны и каждой нации. Твёрдо и спокойно, безо всякой спешки должны они решить три задачи:
1. Во-первых, искать друг друга и поддерживать связь между собой. Так они смогут избавиться от ощущения слабости и тщетности. Это первейший долг и обязанность Новой Группы Мировых Служителей.
2. Во-вторых, разъяснять и учить основным принципам правильной жизни, доброй воли и гармонии, которые признаются сегодня, но не прилагаются никем из правильно мыслящих людей. Принципы необходимо формулировать самыми простыми словами и претворять в практические действия.
3. В-третьих, на этих принципах должна воспитываться широкая общественность. Неуклонно, регулярно и систематически необходимо учить её принципам братства и основанного на доброй воле и любви ко всем интернационализма, а также религиозного единения и всеобщей взаимозависимости. Представитель любой нации и группы должен учиться играть свою важную роль с доброй волей и пониманием; группа должна чувствовать свою ответственность перед другими группами; следует объяснять и указывать на ответственность одной нации перед другой и всех наций -перед многонациональным миром.
Эту программу нельзя назвать пустой, мистической или непрактичной. Она не расшатывает и не подрывает никакие авторитеты и правительства. Она не нацелена на свержение власти или устранение политических или национальных партий. Она призывает к разумным практическим делам, зовёт к сотрудничеству людей разного склада ума и опытных руководителей. Нужно выявлять людей доброй воли в каждой стране, и всем, кому близки эти идеалы, следует помогать в объединении, составляя специальные списки. Надо призывать их к систематическому сотрудничеству. Программа обязательно потребует помощи многочисленных лекторов и писателей, работающих по тем же идеалистическим направлениям, но иными методами. Поскольку они знают собственную страну и видят, как лучше довести принципиальные истины до своих соотечественников, то должны иметь полную свободу в работе на благо своего народа по собственному усмотрению. Вместе со всеми людьми доброй воли они составят Новую Группу Мировых Служителей. Выбранная из них центральная группа должна синтезировать и координировать работу, предоставляя максимальную свободу действий отдельным служителям и работникам.
Программа потребует терпения и большой совместной работы. Членов Новой Группы Мировых Служителей следует искать по реакции на эти идеалы; их нужно учить новым стратегиям, прививать им правильное мышление, добиваться от них искоренения агрессивности в действиях и всякого рода антагонизмов; учить их достижению и выражению основных идеалов мирового единства, экономического синтеза и религиозного сотрудничества. В любых человеческих отношениях должен соблюдаться закон Любви, выражаемой интеллектуально.
Такое просвещение людей доброй воли необходимо проводить в мире как можно быстрее. Но вестись оно должно без нарушения гармонии. Не должно быть ни столкновений с национальными приоритетами и программами, ни преуменьшения значения национальных правительств, какими бы они ни были. От имени Новой Группы Мировых Служителей не должно проводиться никакой политической активности. Подобная деятельность лишь поддерживала бы старые методы и продлевала бы прежнюю ненависть. Никаких выпадов против партий или групп, никакой критики лидеров или национальных мероприятий. Долго применялись эти устаревшие методы, но они не смогли принести мир на землю. Никто из членов Новой Группы Мировых Служителей или связанных с ней людей не выступает ни за какие партии и ни за, ни против каких бы то ни было групп или форм управления. Такова их непреложная позиция. На нападки и контрвыпады у них нет ни времени, ни энергии, ни денег. Тем не менее, их кредо это не "пассивное непротивление". Они заняты уравновешиванием мировых сил и содействием росту группы людей, выступающих за добрую волю, понимание и братство.
В мире людей в настоящее время можно выделить две основные группы. Первая – это те, кто борется за какую-либо политическую партию, форму национального управления, религиозные, социальные или экономические платформы. Они против всего, что не соответствует их взглядам. Вторая – те, кто противостоит им и выступает против них. Слепая приверженность, борьба "за" или "против", партийный дух характеризуют мир современных людей. На такого рода деятельность, ведущую к разобщению, разногласиям и конфликтам, у Новой Группы Мировых Служителей нет ни времени, ни интереса. Она поддерживает те платформы, на которых когда-нибудь сформируется третья партия, свободная от политической и религиозной ненависти. Пока такие платформы неизвестны, не находят понимания и относительно слабы, чтобы оказать твёрдое воздействие на мировую мысль. Однако при умелых действиях и приверженности принципам гармоничного сотрудничества очень скоро они смогут продемонстрировать реальную мощь и влияние.
Это позволит начать второй цикл работы несомненного и ярко выраженного влияния. Однако возможным это станет, только когда люди с подобным мировоззрением будут прилагать ради этого все усилия и жертвовать своим временем и деньгами. Между эксплуатируемыми и эксплуататорами, воинствующими и пацифистами, массами и правителями встанет группа, не принимающая ни одной из сторон, чуждая духу узкой приверженности, не разжигающая политических или религиозных волнений и не сеющая ни персональной, ни национальной, ни расовой ненависти. Она встанет как толкователь правильных человеческих отношений, принципиального единства человечества, практического братства, позитивного непричинения вреда ни устным, ни письменным словом, и того внутреннего синтеза задач, при котором признаются одновременно и ценность индивида, и значение групповой работы. Благодаря пропаганде этих идей и распространению принципов доброй воли и сформируется эта третья группа, по-своему участвующая в происходящем в мире.
Через несколько лет при успешном продвижении работы в указанных направлениях общественное мнение будет вынуждено признать мощь этого движения к миру, международному взаимопониманию и доброй воле. В конечном итоге численная сила людей доброй воли в мире достигнет такой величины, что они смогут влиять на события в нём. Тогда к делу доброй воли примкнёт достаточно людей, чтобы твёрдо определять развитие дел в мире.
Бездейственному пацифизму не будет места в учении. Это не мистическая мечта, ждущая действий от Бога и надеющаяся, что в будущем всё уладится само собой. И это не непрактичная идея, которую невозможно реализовать. Это план развития группы людей, представляющих все нации, которые учатся в духе доброй воли и настолько ясно понимают принципы, призванные управлять человеческими отношениями в мировых делах, что способны эффективно работать ради утверждения мира и понимания между людьми. Это процесс систематического образования. Благодаря ему люди повсюду должны учиться жить как выразители доброй воли во всех сферах жизни, являя невероятную способность разумной доброй воли устранять трудности в любой области человеческих дел. Но пока этот растущий дух доброй воли не получает целенаправленного развития, приложения и систематизации. Тысячи людей во всём мире готовы сегодня к такому обучению и сотрудничеству друг с другом, чтобы прийти, наконец, к единству усилий в деле установления мира и гармоничных отношений. Новая Группа Мировых Служителей пытается искать таких людей и объединять их в согласованную группу.
