355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Алиса Бейли » Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. » Текст книги (страница 39)
Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
  • Текст добавлен: 24 сентября 2016, 04:44

Текст книги "Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология."


Автор книги: Алиса Бейли


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 39 (всего у книги 46 страниц)

Эта неспособность и утомление от долгой борьбы признаются сегодня многими лидерами. Звучит требование новых путей, желание понять основную ошибку, выяснить, отчего напряжённое самопожертвование и усилия многих сотен людей, действовавших с самыми светлыми мотивами, не смогли предотвратить войну, решить экономической проблемы и освободить человечество.

Неудачи можно объяснить главным образом двумя обстоятельствами:

1. Усилия направлялись на устранение следствий, а не лежащих в основе причин, даже если последние и сознавались кем-то. Предпринимались попытки исправить не правильное, разоблачить зло и вредных людей, бороться с организациями, группами, партиями, религиями и национальными экспериментами. Всё это оборачивалось напрасной тратой времени, сил, энергии и денег.

2. Никто не пытался найти и соединить в одно организованное целое людей доброй воли, стремящихся к любви и миру, разумных, добрых и сердечных, чтобы дать возможность сотрудничества их огромным массам. Это не вероятное число тех, кто ненавидит войны, ибо считает всех людей братьями, но не видит способов покончить с ними, поскольку все нацеленные на это организации в конечном итоге кажутся бессильными. Они переживают из-за экономических неурядиц, но не знают, что делать, так как все те разнообразные группы, что должны решать проблему, лишь переваливают вину на других и выискивают козлов отпущения. Они видят несостоятельность большой части благих усилий.

Дух доброй воли присущ миллионам и пробуждает чувство ответственности. В расовом смысле это первый признак божественности человека. И именно на неуклонно возрастающую добрую волю и рассчитывает Новая Группа Мировых Служителей и именно её намерена использовать. Такая воля есть у членов любой группы, созданной ради улучшений в мире, и представляет собой ту неиспользованную мощь, которая никогда ещё не организовывалась в единое целое, поскольку до сих пор отдельный человек доброй воли отдавал свою верность и усилия собственной организации или целям. Новая Группа Мировых Служителей намерена не охлаждать его верность или чинить препятствия его активности, а собрать в единое организованное целое всех таких людей, не создавая новых организаций и не отвлекая никого от уже начатой работы.

Новая Группа Мировых Служителей – это уже активно действующая группа. Каждый человек в любой стране в обоих полушариях, работающий ради устранения разобщённости между людьми, пробуждения братских чувств и чувства общей взаимосвязанности и не ведающий ни расовых, ни национальных, ни религиозных барьеров, является членом Новой Группы Мировых Служителей, пусть даже он никогда не слышал о ней в таких выражениях.

Члены Новой Группы Мировых Служителей не относят себя к какой-то конкретной партии или религии, но принадлежат ко всем партиям и религиям; они не выступают ни за, ни против существующих правительств, религий или общественных строев. Они не занимаются какой бы то ни было политической деятельностью и не порицают существующего строя. Они ни за, ни против какого-то правительства или Церкви и не тратят денег, не организуют кампаний и не выпускают литературы так, чтобы это можно было расценить как борьбу или, напротив, поддержку каких-либо организаций политического, религиозного, социального или экономического толка. Они не произнесут и не напишут ни слова, которое могло бы питать огни ненависти или разделять людей или нации друг от друга. Тем не менее, их можно встретить в любой политической партии и в каждой мировой религии. Они представляют определённый настрой ума.

Однако члены Новой Группы Мировых Служителей – это не собрание непрактичных мистиков. Они точно знают, что делают, и строят свои планы таким образом, чтобы находить и соединять – не нарушая сложившихся ситуаций – людей доброй воли во всём мире. Их всех волнует одна забота: сплотить людей доброй воли в полном взаимопонимании, чтобы создать из них постепенно растущий отряд тех, у кого на первом месте стоит не собственное ближайшее окружение, а всё человечество. Более широкие интересы не мешают им, однако, быть достойными гражданами той страны, в которую забросила их судьба. Они принимают положение, в котором оказались, и сообразуются с ним, но (исходя из него, при действующем правительстве и господствующей религии) работают ради распространения доброй воли, слома барьеров и мира во всём мире. Они избегают каких бы то ни было нападок на режимы и личности; соблюдают законы страны, где им приходится жить, но культивируют дух терпимости,{71} пользуясь любой возможностью, чтобы указать на братство наций, единство веры и нашу экономическую взаимозависимость. Они стараются ни словом, ни делом не способствовать разобщению и неприязни.

Эти широкие обобщения характеризуют поведение людей доброй воли, которые стремятся сотрудничать с Новой Группы Мировых Служителей. Учась эффективному сотрудничеству и укрепляясь в правильном отношении к своим собратьям, они постепенно вливаются в ряды этой Группы – не в процессе формального вступления, ибо такового и не существует (так как нет формальной организации), но в процессе развития необходимых качеств и черт. Тут стоит повторить, что Новая Группа Мировых Служителей – не организация. У неё нет штаб-квартиры, есть только единицы служения во всём мире, и нет президента и официальных кадров, есть лишь служители в каждой стране, занятые исполнением единственной задачи – нахождением людей доброй воли. Это их непосредственная задача. Искать людей доброй воли необходимо, чтобы учить их доктрине неразделённости, рассказывать им о принципах сотрудничества и об особенностях нового общественного порядка, среди которых на первом месте стоит субъективное выравнивание, приводящее к ярко выраженным изменениям под влиянием мирового общественного мнения, опирающегося на добрую волю, которой неведомы ни национальные, ни расовые барьеры, ни религиозные различия. Из года в год должна идти активная работа и широко распространяться учение об универсальной доброй воле, способствующее её превращению из восторженных сантиментов в практическую добрую волю, прилагаемую к делам повседневной жизни в каждой стране мира.

Говоря языком христианского учения, надо выявлять граждан царства, которое приходил основать Христос. А выявить их можно по духу синтеза, широте их взглядов и приверженности мировому единству, которое зиждется на нашем интернациональном синтезе (признании наших подлинных человеческих отношений), нашем религиозном единении как детей единого Отца, и нашей хорошо известной, хотя обыкновенно упускаемой из виду экономической взаимозависимости. Образование людей доброй воли должно быть ориентировано на выражение практического и основанного на любви понимания. Новая Группа Мировых Служителей поймёт, что представляют собой граждане этого царства и где их искать.

Следующая задача, которой отдаёт свои усилия Новая Группа Мировых Служителей, – это избавление мира от страха. Эта задача может и будет решаться по мере того, как люди доброй воли будут сознавать, как много доброй воли в каждой стране. В мире миллионы людей доброй воли, и число их неуклонно растёт в результате страданий мировой войны, однако из-за сознания своей отрезанности и одиночества они бессильны и бесполезны. Они чувствуют себя изолированными, ненужными и незначительными. И как отдельные люди они действительно таковы. Но не как часть великого всемирного движения, имеющего духовную основу и выражающего божественную суть человека. Сосредоточенная мощь доброй воли – до сих пор неорганизованная – окажется непреоборимой. Задачей Новой Группы Мировых Служителей до мая 1942 г. является мобилизация этой латентной мощи и её выражение, что должно достигаться через создание условий для её развития, привлечение методов образования и твёрдое обозначение линий для проявления этого могучего духа.

Поэтому Новой Группе Мировых Служителей следует составить программу на данный период под руководством Стоящих на дозоре на внутренней, духовной стороне жизни. Программа должна включать три задачи:

1. Находить, просвещать и сплачивать людей доброй воли, демонстрируя им, что в каждой, без исключения, стране мира многое делается по линиям -

1.1. Международного взаимопонимания и братства народов.

1.2. Улучшения человеческого положения с помощью групп, церквей и организаций, действующих по-новому, без ненависти, уничижительных нападок на группы или личности и духа узкой приверженности.

1.3. Религиозного единения и духовного раскрытия внутри и вне церквей.

1.4. Образования в русле неразделённости и широкого включения.

Этому мог бы помочь новый журнал как печатный орган людей доброй воли.

2. Готовить людей доброй воли к гораздо более масштаб ному повторению «акта воззвания» по сравнению с имевшим место 6 мая 1936 г. В тот день Великий Призыв был произнесён миллионами, и в его эффективности не может быть сомнений. Он значительно умножил силы Иерархии и установил «канал связи», которой уже не разорвать. В ближайшие годы можно предпринять ещё большие аналогичные усилия, которые станут следующим великим духовным начинанием и выражением людей доброй воли, подготовкой к чему служит нынешний промежуточный период. По возможности желательно гораздо шире использовать радио, чтобы последовательно и согласно движению солнца в эфир во время полнолуния выходило это обращение к Богу. День воз звания явится выражением духовного настроя человечества и поведёт к субъективному духовному синтезу людей доброй воли с Новой Группой Мировых Служителей и внутренней духовной Иерархией, старающейся установить новый порядок на земле, положить начало Новому Веку и материализовать на физическом плане Царство Божие.

В будущем день воззвания или всемирной молитвы следовало бы предварять серьёзными размышлениями и усиленной подготовкой, чтобы достигать ещё более определённых и значительных результатов, чем при первой, вполне удачной попытке. Молитва, или обращение, либо становится, либо не становится действенным способом приведения в движение некоторых великих сил. Вековые свидетельства говорят в пользу её эффективности в этом смысле.

3. Как часть живого наставления, которое будут давать и на деле претворять в своей повседневной жизни люди доброй воли, открывать глаза человечеству на необходимость во всемерном групповом участии в Дне Прощения и Забвения. Это будет возможно уже через несколько лет, но ожидать эффективности от этого Дня можно не раньше 1942 года. Речь идёт о прощении, основанном на признании того, что заблуждениям и ошибкам в прошлом были подвержены все и нельзя возлагать вину на какую-то отдельно взятую группу, нацию или церковь, но что каждый совершал ошибки, каждому недоставало понимания и каждый повинен в отсутствии любви и терпимости. А, стало быть, и прощение исходит не из великодушия, не из соображений целесообразности или чувства превосходства, а из желания забыть прошлое, устремиться к Новому Веку и включиться в новый общественный порядок, освободившись от давней ненависти, очистив память от старых ошибок в политике, взглядах и методах и игнорируя привычные барьеры и кажущиеся нам нормальными инстинкты к обособлению.

Такова тройная программа, исполнение которой возложено на Новую Группу Мировых Служителей и которая настоятельного требует и нашего участия. А Группа в свою очередь призывает к тому же самому людей доброй воли. Иной программы или планов у неё нет.

Члены Новой Группы Мировых Служителей свободно связаны друг с другом взаимопониманием и одинаковостью задач, не важно, сознают они друг друга и саму группу, как она описана здесь, или нет. Они есть в любой стране и активно работают. С их помощью находятся люди доброй воли, фамилии и адреса которых вносятся в списки. По возможности учитываются и любые их способности, которые можно поставить на службу их собратьям, если это целесообразно. Так благодаря людям доброй воли в каждой стране может расти и развиваться и в конце концов получить практическое применение принцип доброй воли. Эти люди составляют новый отряд практических мыслителей каждой нации, не несущих угрозы никакому правительству и не действующих вопреки установленному порядку. Они входят в те движения и ведут ту активность, которые ни в коем случае не питают ненависти, не сеют вражды и не способствуют разобщению их ближних. Против такой группы не может возражать никакое правительство или церковь.

Опасность кроется в составлении правил и в предсказаниях, которые приводят лишь к преждевременной активности и опрометчивым действиям. Если обрисованная работа по намеченным направлениям спорится; если благодаря ежедневному употреблению Великого Призыва:

Пусть Силы Света принесут просветление роду человеческому.

Пусть распространится Дух Мира.

Пусть люди доброй воли повсюду являют дух сотрудничества.

Пусть взаимное прощение станет ключевой нотой нашего времени.

Пусть могуществом полнятся усилия Великих.

Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе.

Канал расширяется и упрочивается, и день молитвы организован должным образом; если каждодневное прощение в том смысле, в каком писал Св. Павел: "Забывая заднее,... стремлюсь к цели",{72} становится правилом людей доброй воли, которое в конце концов приведёт к учреждению всемирного дня прощения, – тогда задача Новой Группы Мировых Служителей решается конструктивно и плодотворно и непременно увенчается успехом. У Тех, Кто старается вести и направлять с внутренней стороны, тоже будет основание продвигаться вперёд с большей уверенностью, и Христос «на подвиг души Своей будет смотреть с довольством».{73}

Ознакомившись таким образом с обрисованной для нас на ближайший период программой, что мы будем делать с ней? Она не осуществится, и срединная партия мира – не примыкающая ни к узким приверженцам, ни группам, выступающим за или против кого-нибудь или чего-нибудь в мире – не достигнет цели, и деятельность её не будет конструктивной, если каждый не осознает нужду и не приложит вновь все свои возможности – индивидуальные, финансовые и духовные – для помощи Плану.

2. Новая группа мировых служителей

Первое, что нужно усвоить, это то, что есть План эволюции человечества и что он был всегда. Он проводился в ходе эволюционного развития предшествующих эпох благодаря особым импульсам, которыми наделяли его время от времени великие интуитивы и наставники человечества. Сегодня в мире достаточно адекватно развитых людей для восприятия Плана и работы в соответствии с ним. Это становится скорее делом группового распознания, нежели интуитивного откровения. Второе, что нужно отметить: на планете есть группа людей, состоящая из тех представителей всех наций, что несомненно стоят на Пути Ученичества и по самому статусу своему непосредственно служат человечеству. Субъективно они включены в отряд, который за неимением лучшего определения мы назвали Новой Группой Мировых Служителей. Их отличительные черты хорошо известны, так как многие в течение двух-трёх лет пристально изучали эту группу, а немало людей даже входят в неё.

Выдающихся членов этой группы можно встретить в любой стране Европы, в Китае и Японии, в обеих Америках и в Южной Африке. Её члены и служители есть также в Австралии, Новой Зеландии и прочих, не перечисленных здесь странах.

Многие члены группы знают или узнают друг друга по сходству задач, идеалов и методов, заметных по их работе, однако в основном они остаются неизвестными друг другу. Они работают во всех отраслях человеческой деятельности: экономической, политической, общественной и религиозной. Эти четыре группы перечислены в порядке их значимости для современного мира. Наиболее просты для понимания и разрешения, пожалуй, религиозные трудности и проблемы, поскольку относятся к самым явным. Пышным цветом расцветают сегодня религиозные антагонизмы, но все знают, в чём их суть, поэтому область религии и упомянута последней.

Надежду, однако, вселяет то, что Новая Группа Мировых Служителей, работающая согласно быстро выявляющемуся плану Великих, за последние годы значительно расширила свои ряды, а её внутренняя связь стала гораздо крепче, чем когда бы то ни было. Когда-нибудь выяснится, что группа состоит из двух частей:

1. Внутреннего ядра активных служителей, знающих, что они ученики, сознательно воспринимающих План и энергично трудящихся над его исполнением.

2. Тех, кто отзываются на видение, представляемое внутренним ядром, и становятся убеждёнными сторонника ми Плана. Стало быть, это люди доброй воли.

Неуклонно растёт число связанных с обеими группами обычных людей, которые со всё большей готовностью отзываются на новые идеи. Они выражают свою заинтересованность и жаждут видеть осуществление Плана на земле в должной форме. Необходимость удовлетворить разные потребности всех этих групп составляет определённую проблему для всех, кто работает в сознательном сотрудничестве с Иерархией.

Всем нам, действующим и борющимся на поле брани жизни, трудно видеть реальную картину мира. Не просто увидеть неотложность нынешнего времени и правильно оценить предоставляющуюся возможность осуществления крайне необходимых перемен. Также трудно оценить мощь противодействующих сил. Об этих силах не стоило бы даже упоминать, если бы не было шансов на успех и победу. Но и то, и другое возможно при условии, что у нас нет расхождений в идеалах и методах.

Практическую пользу принесёт вам рассмотрение возможных опасностей и ознакомление с рекомендациями о том, что нужно делать в ближайший период. Кое-что из того, о чём здесь говорится, уже хорошо известно, но повторное описание ситуации вполне уместно, поскольку позволит ясно и точно изложить наши планы.


А]. Задачи и идеалы

Как уже говорилось, Те, Кто входит во внутреннее правительство планеты или так называемую планетарную Иерархию, пытаются облегчить проникновение новых идеалов и целей в сознание расы. Это те новые идеалы и цели, которые характерны для Нового Века. Замечание это немаловажное, так как подчёркивает, что нынешние усилия соответствуют идущему на нашей планете эволюционному развитию. А потому и их конечный успех не вызывает сомнений. Работа, которую старается выполнять Новая Группа Мировых Служителей, направлена на ускорение этого процесса и предотвращение долгого периода беспорядка и бед. Вне зависимости от успеха этих усилий достижение конечной цели несомненно, но его можно ускорить, если люди будут объективно оценивать непосредственную ситуацию и предпринимать необходимые меры для изменения нынешних условий.

Таким образом, новый План Великих это, в конечном итоге. лишь развитие всё того же вековечного Плана. Базисная идея остаётся неизменной. Успех нынешней работы зависит от наличия сил, выступающих за прогресс и правду, и от способности учеников мира действовать в согласии и своим влиянием на общественное мнение изменять человеческие взгляды во всём мире, однако члены Новой Группы Мировых Служителей не должны рассеивать свои силы на второстепенную деятельность. Для этого ещё будет время после достижения главной цели. Диктуемые Планом непосредственные задачи можно сформулировать так:

1. Подъём уровня человеческого сознания, позволяющий интеллектуально развитым и мыслящим людям сознательно соприкоснуться с миром идей и сферой интуитивного восприятия. Это значит, что они будут ориентироваться на реальность.

Это будет побуждать среднеразвитых людей к однозначному смещению своего внимания с мира эмоций, где они дотоле жили, на свою ментальную природу и большей жизни в ней, что позволит им мыслить ясно и мудро. Рост осведомлённости обеих групп безусловно благотворно скажется на массах в целом. Условия их жизни подвергнутся таким улучшениям и упорядочению, что теперешний страх и напряжённая конкурентная борьба за существование сменятся реальной стабильностью и безопасностью. Их жизнь станет более неторопливой, давая им возможность для нормального раскрытия ментальных и духовных способностей.

Но это не проект скорой утопии. Ведь даже небольшой перелом в нынешней ситуации потребует титанических усилий и предельного напряжения сил Новой Группы Мировых Служителей.

2. Второй задачей Вершителей Плана является оздоровление международной обстановки в мире. От каждой нации потребуется осознание двух обстоятельств. Первое: важность невмешательства в дела других, но решения собственных внутренних проблем посредством украшения национальной жизни порядком, стабилизацией и, главное, свободой. Каждая нация должна создать внутренние предпосылки для мира. Достигаться это должно не вооруженной силой какой-либо могущественной группы, а учётом нужд всего народа, не упуская ни одной стороны национальной жизни.

Второе: первостепенная важность осознания каждой нацией своей ответственности перед остальными нациями и взаимосвязанности всех составляющих жизни в нашем мире. Это осознание приведёт к взаимодействию в сфере экономики, которая является сейчас важнейшей. Практически все нынешние мировые проблемы и различия вытекают из экономической ситуации. Стало быть, для разрешения нынешней мировой проблемы её улучшение важнее политического соперничества и эгоистических, индивидуальных, национальных амбиций.

Обеспечение интеллектуально неразвитых масс полноценным питанием, нормальной одеждой и жильём приведёт к изменению психологии в мире, которая будучи здравой и конструктивной, возвестит наступление столь желанной эры мира и изобилия. Никто не отрицает тяжести проблемы, которая создаётся человеческим эгоизмом и жадностью. На самом же деле она сравнительно проста, если не усложнять её излишними статистическими подсчётами и противоположными эгоистическими национальными и денежными интересами. Выражение "денежные интересы" не относится к какому-то отдельно взятому классу, поскольку перетекание денег из одних рук в другие не обеспечивает реального решения. Кто в конкретный момент времени имеет деньги, тот имеет и власть, и это верно и для сегодняшнего капиталистического класса, и для разбогатевшего пролетариата, и для правительства хапуг.

3. Третьей задачей является развитие групповой идеи с вытекающим из неё общим акцентом на групповом благе, групповом взаимопонимании, групповой взаимодействии и групповой доброй воле. Таковы четыре идеала той работающей на физическом плане субъективной группы, которую мы именуем Новой Группой Мировых Служителей.

Если эти идеалы реализуются, то эта новая группа составит ядро будущей всемирной группы, которая постепенно объединит всех людей в деле утверждения подлинного братства. Такая группа не будет проводить экспериментов ни в каких областях человеческой жизни или в решении мировых проблем. Члены её не будут стремиться ни к видному политическому положению, ни к успехам в экономических, политических или религиозных экспериментах. В своей работе они будут акцентироваться на основных принципах и воспитании общественного мнения в новых направлениях. Они будут стараться открыть человечеству лежащий в основе подлинный внутренний синтез, который держится на единстве задач и ведёт к универсальной доброй воле, позволяющей жителю любой страны отождествиться со своими братьями в других частях света.

Группа эта составит интернациональную единицу из мыслящих людей доброй воли, которым неизбежно придётся решать судьбу всего мира, обеспечивая в нём мир и новый порядок. И они сделают это, обходясь без характерных для прежнего порядка устаревших политических машин, яростной пропаганды и организованной силы. Их метод – образование; они будут формировать общественное мнение и способствовать взаимной доброй воле и национальной, религиозной и экономической взаимозависимости. В действительности они пытаются полнее активизировать тот аспект человеческого естества, который всегда имелся, но который доселе подчинялся эгоистическим или амбициозным расчётам. Человеческие существа добры от природы, если умы их не извращены, а мировоззрение не испорчено ложными учениями, сфабрикованными из эгоистических расчётов, в интересах политической пропаганды или в связи с расовыми и религиозными трудностями.

Такова наша принципиальная позиция, которая при благоприятных условиях и достаточной помощи будет продемонстрирована работой Новой Группы Мировых Служителей. Эта новая группа составляет сферу приложения сил и энергетический центр, к которому могут обращаться все люди доброй воли всего мира, объединяя свои возможности, поддерживая друг друга и издавая в унисон ноту взаимного сотрудничества ради добра и благоденствия всех, независимо от веры и расовой принадлежности. И это не расплывчатое мистическое обобщение, сделанное без какой бы то ни было практической цели или плана. Это изложение идеалов огромной группы мыслящих людей, которых можно встретить сегодня повсюду в мире и которые работают в сотрудничестве с Теми, Кто находится на внутренней стороне жизни и Кто знает. Эти цели будут достигаться не посредством опирающейся на силу пропаганды, а на личных примерах любви и жертвенности. Другая важная задача Плана, которая осуществится позднее, когда улучшится положение в мире, – это активизация на физическом плане группы душ, внешним представительством которой является Новая Группа Мировых Служителей. Явление это можно назвать (по христианской фразеологии) вторым пришествием Христа со Своими Учениками или же проявлением планетарной Иерархии или явлением Учителей Мудрости, Которые восстановят на земле древние мистерии и вновь установят порядок Посвящения.

Таково широкое, общее представление о задачах Плана и цели его Хранителей. Каждая его фаза составляет сферу активного служения, и все люди доброй воли и члены Новой Группы Мировых Служителей находят своё место в том или ином из его разделов. Новая Группа в действительности являет собой промежуточное звено между Хранителями Плана, выражающими помыслы и намерения Бога, и мыслящими людьми. Это "мозговой трест" планеты, так как Группа непосредственно решает проблему беспорядка и потрясений в экономической, политической и религиозной областях. Через её членов должен проводиться План, и если они будут работать с желанными бескорыстием и мудростью и действовать достаточно искусно, то в конце концов достигнут огромного могущества. Но могущество это будет основано на интеллектуальной доброй воле, правильном понимании братства и решимости нести благо целому, а не отдельным составляющим национальной жизни или отдельным нациям за счёт других составляющих и наций. Поэтому я постоянно подчёркиваю необходимость мышления в категориях доброй воли в отношении целого. Уже сама попытка мыслить таким образом является одним из методов расширения нынешнего человеческого сознания, и в этих словах я сформулировал базисный принцип, составляющий основу новых методов мирового раскрытия и интеграции. Развитие самосознания и исключительно обособляющего индивидуализма было правомерно и целесообразно в прошлом. Но в будущем правомерным и целесообразным будет развитие группового сознания через активность Новой Группы Мировых Служителей. Вообще же, в сегодняшнем мире мы имеем, во-первых, интеллектуально неразвитые массы, которые под воздействием современной жизни и современных систем образования быстро обретают само сознательность. И, во-вторых, – подлинно самосознательных мыслителей, или индивидов, силой своих мыслей, а также яркостью и магнетизмом своей личности добившихся контроля на миром и важных ролей в его делах. Чётко мысля в своей избранной области, они держат массы под своим влиянием, которое носит, однако, обособляющий характер. Контролируемые ими массы можно разделить на две категории. Первые – беспокойное, настороженное, недовольное, мыслящее меньшинство (меньшинство, составляющее примерно сорок процентов от целого). Остальные шестьдесят процентов – это немыслящие массы, ненамного превосходящие эмоциональных животных. Они живут, работают, страдают и борются, но не имеют реального представления ни о значении всего этого, ни о цели своего, как расы, движения. По отношении к ним сделать пока можно немного. Но вот в отношении сорока процентов при достаточной спаянности Новой Группы Мировых Служителей добиться можно многого. Следует также обращать внимание на идеалистов и работников мира, берущихся проводить тот или иной идеал, в котором, по их представлениям, воплощено всё желанное и заключено решение проблем, как они видят их вокруг себя. Сюда можно отнести нынешних мировых лидеров и диктаторов, как бы они себя ни называли. То, что методы их часто нежелательны, безусловно верно, однако это относительно несущественно. Правильно или неправильно, но они действуют под вдохновением идеи и производят бесспорные изменения в умах своих собратьев и в состоянии мира и вызывают ментальный отклик мировой общественности. Поэтому мир оказывается в долгу перед ними, поскольку они инициируют те перемены, изменяющие и ускоряющие мировой ритм. Таким образом, они готовят нас к ещё более революционным переменам Нового Века. Некоторые из них входят в Новую Группу Мировых Служителей.

Члены Новой Группы Мировых Служителей отстаивают следующие идеалы:

1. Они убеждены в существовании внутреннего мирового правительства и выявляющегося эволюционного плана. Они видят его знаки в каждом веке. То, что они в раз личных терминах выражают сущность внутреннего мирового правительства и планетарной Иерархии, вполне естественно. То, что они смотрят на него с позиций собственных традиций и образования, так же естественно, хотя и неважно. Важно то, что они имеют связь с тем энергетическим центром, который пытается направлять дела человеческие; что в некоторой степени им известны ближайшие детали плана и они направляют все свои энергии на его осуществление.

2. Они неизменно культивируют интернациональный дух доброй воли, отдавая этому все свои силы. Они избегают любых точек расхождения, полагая их несущественными для достигнутой расой ступени эволюции, и убеждены в неизбежных переменах к лучшему, которые уже не за горами. На первое место они ставят объекты общего приложения сил и стараются объяснить общественности направленность нынешних мировых усилий, начинающих переводить мир на новые рельсы и стимулирующих рождение в людских умах новых, лучших идеалов.

3. Они пытаются объяснять, что множество национальных, религиозных и социальных экспериментов представляет собой лишь средство расширения, способы роста и необходимые уроки. Они стараются указывать на двойственный характер этих экспериментов. Во-первых, в них демонстрируется польза тех направлений мышления и методов, к которым они приводят и которые, в конце концов, избавят человечество от нынешних ограничений и бед. Эксперименты эти проводятся не напрасно и имеют свою цель и значение. Во-вторых, они способствуют распознанию тех методов и приёмов в управлении и религии, которые нежелательны, потому что распространяют вирус ненависти, порождают классовые и расовые различия и потому вредны для мирового взаимопонимания, интернациональной доброй воли и духовного согласия.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю