Текст книги "Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология."

Действие закона, заметное для индивидуального сознания, начинается после того, как стремящийся пройдёт через ряд осознаний и достоянием его опыта станут определённые идеалы. Перечислить их совсем не сложно, и для поверхностно изучающего они означают простейшие достижения Пути Испытаний. Однако нужно чётко сознавать, что столь простая формулировка требований и выполнение их сознанием стремящегося отражают внешние и скрытые реакции его ума на некоторые глубоко эзотерические, космические истины. Это утверждение содержит самую суть эзотерического знания. Совершенно естественные требования жить в любви и в ежедневном инстинктивном самопожертвовании теряют свою значительность из-за частого повторения, однако – если бы только мы осознали это – являют собой лишь внешнюю грань глубочайших мировых истин. Это азбука эзотеризма; через неё, и только через неё, мы получаем слова и предложения, которые, в свою очередь, дают принципиальный ключ к высочайшему знанию.

Проиллюстрировать это нам поможет краткий пример, после чего мы рассмотрим те простые факты, по которым можно судить о том, что стремящийся начинает функционировать как душа и готов к сознательной жизни в царстве Божьем.

Ученику, готовящемуся к этим высоким осознаниям, настоятельно рекомендуется развивать способность различения. То же рекомендуется и вам. Естественно предположить, прежде всего, что непосредственный результат такой практики заключаются в том, чтобы научить ученика определять полюса противоположностей. Однако подобно тому как в начале своей подготовки ученик обнаруживает, что процесс различения не имеет ничего общего с выбором между видимым злом (так называемым) и видимым добром, но затрагивает более тонкие пары противоположностей, такие как правильное и неправильное молчание, правильная и неправильная речь, правильное понимание, правильная беспристрастность и их противоположности, так и человек, реагирующий на эти более высокие законы, обнаруживает, что здесь различение становится ещё более тонким и – для большинства современных стремящихся мира – ещё более неуловимым предметом. Этот вид различения пока даже не пробуждён. Именно он должен выявиться в результате следующих тонких контактов с:

1. Вибрацией самой души.

2. Вибрацией внутренней группы, к которой человек, даже если он этого не сознаёт, причастен.

3. Вибрацией Учителя как фокуса группы.

4. Своей лучевой вибрацией, воспринимаемой через свою душу и Учителя.

5. Вибрацией, возникающей в результате взаимодействия его души и личности.

6. Тремя различными вибрациями его витального тела, эмоционального тела и ума.

7. Вибрацией групп или группы, с которыми он должен работать на внешнем плане.

8. Душевной вибрацией других людей, с которыми он взаимодействует.

9. Вибрацией такой группы, как Новая Группа Мировых Служителей.

Вот лишь несколько примеров необходимых видов различения. Он научится инстинктивно разграничивать их по мере дальнейшего развития. Хотел бы напомнить вам, что только попытки различать исключительно ментально делают проблему неразрешимой. А при твёрдом руководстве и участии души эти распознания превращаются в инстинктивную реакцию. Интуитивным откликом мы называем инстинктивную жизнь души. Это высшее соответствие инстинктивной жизни человеческого тела. В приведённом списке перечислены некоторые более глубинные значения простого предписания: "Учитесь различать". Насколько правильно мы понимаем это предписание? Интеллектуально ум может с ним согласиться. Но на практике слова часто ничего не значат. Означают ли они способность души разделять вибрации на разные категории? Но ведь нам говорят, что душа не знает разделения! Таковы некоторые парадоксы эзотеризма для непосвящённого.

Действие на свою жизнь Закона Группового Прогресса может сознательно ощутить лишь тот ученик, который дал обет и был принят. Если он установил определённые ритмы, эффективно работает в некоторых хорошо распознаваемых групповых направлениях и решительно, с пониманием готовит себя к расширяющим посвящениям, этот закон начинает управлять им и он учится следовать ему инстинктивно, интуитивно и интеллектуально. Подготовка к посвящению начинается учеником именно с подчинения этому закону. Это предложение должно показать всем важность понимания возникающей самым естественным образом необходимости посвящения. Понимаем ли мы, как это важно? Ниже перечислены некоторые достижения, упомянутые в начале обсуждения пятого закона. Не будем забывать их эзотерические, неочевидные значения.

1. Ученик прилагает все усилия, чтобы прекратить концентрацию на самом себе. Это означает, что

1.1. Он ничего не просит для своего отдельного "я". Понятно, поэтому, почему от стремящихся требуется обет в преданности своему Высшему "Я" и отсечение любых притязаний своего отдельного "я". Понятно также, почему столь многим это не нравится. Они не готовы к этому, и поэтому данный обет действует как великий агент различения. Те, для кого такой стандарт бескорыстия слишком высок, не понимают и не принимают его. Поэтому неготовые подвергают его критике. Позднее они вернутся к этому обязательству и с пониманием воспримут его в должном свете.

1.2. Его взгляд направлен к свету, а не скован желанием контакта с Учителем. Тем самым исключается тот духовный эгоизм, что выражается естественным глубоким желанием добиться признания одного из Великих. Когда обретена свобода от личного, Учитель может решиться на контакт и установить связь с учеником. Следует задуматься над этим.

2. Ему придётся научиться служить инстинктивно. Ему может понадобиться (и, как правило, приходится) учиться различению в своём служении. Тем не менее, его отношение к жизни и ко всем людям – это божественный порыв помогать, воодушевлять, любить и поддерживать.

3. Он будет учиться по желанию мгновенно использовать ум в двух направлениях:

3.1. Он может направлять прожектор ума в мир души, чтобы узнавать и постигать те истины, которые должны стать для него проверенным знанием.

3.2. Он может также направлять его в мир иллюзии и рассеивать наваждения личного. Если он способен на это, то начинает рассеивать мировые наваждения, поскольку приближается к посвящению.

Можно продолжить перечисление достижений, показывающих наблюдающей Иерархии, что ученик или группа учеников уже готовы к «большему свету». Главным показателем, однако, служит их реакция на Закон Группового Прогресса. Именно он является тем грядущим новым законом, который должны распознать ученики мира и который уже наращивает своё влияние, даже если человечество ещё долго не будет понимать этого. Он активизирует мировые группы. В прошлом группы формировались ради взаимной пользы, взаимных интересов, исследований и взаимного укрепления. В этом была их слава и их проклятие, ибо, какими бы великими и благими ни были их мотивы, но по существу и в основном эти группы были эгоистическими, отличаясь самым труднопреодолимым духовным эгоизмом и нуждаясь в том истинном различении, о котором я говорил. Подобные группы всегда представляли собой поле брани, где наименее способные и наименее интегрированные поглощались и усреднялись, или подчинялись полному единообразию, а самые способные выдвигались в конце концов в лидеры; неопределённые же игнорировались и полностью лишались возможности действовать. В конечном итоге успешной оказывалась та группа, которая состояла из родственных душ, мыслящих одинаково, потому что никто не обладал интуицией, но все были последователями какой-то школы мысли, или потому что центральная фигура в группе довлела над остальными, своим гипнозом вгоняя их в инстинктивное, неподвижное, статическое состояние. Это может составить славу наставника и группы, но никак не славу Божию.

В настоящее время медленно и постепенно образуются новые группы, управляемые законами души. Поэтому и звучать они будут в ином ключе и будут спаяны общим устремлением и задачей. Но состоять они будут из свободных душ, индивидуальных и развитых, не признающих другой власти, кроме власти собственной души, и подчиняющих свои интересы целям души группы в целом. Как достижения отдельного человека на протяжении веков способствовали подъёму человечества, так будут ему способствовать и аналогичные достижения в групповой формации, только ещё быстрее. Поэтому этот закон называется законом Возвышения.

Пришло время опробовать этот метод воскрешения человечества. Вставшие на Путь Испытаний пытались воскрешать человечество, но безуспешно. Перешедшие на Путь Ученичества тоже пытались и тоже безуспешно. Те, кто победил факт и иллюзию смерти и, как следствие, воскрес к жизни, могут теперь взяться за решение этой задачи в групповой формации. Они добьются успеха. Звучит призыв к объединению в этом деле и приложению всех усилий для воскресения мёртвого тела человечества. Великое достижение Ложи Учителей уже неотвратимо, и все стремящиеся, все ученики могут быть вовлечены в синтетическое распознавание могущества и благоприятной возможности.

Именно с этой целью распространяется учение о Новой Группе Мировых Служителей. Это первая попытка сформировать группу, которая как группа взялась бы за решение задачи мирового масштаба. Она может стать группой посредников между миром людей и Иерархией, находясь между тем, что оккультно называется "мёртвым Мастером" и "живыми Мастерами". Масоны поймут, о чём идёт речь. А настоящий эзотерист увидит ту же истину с другой точки зрения.

Хочу поделиться с вами некоторыми мыслями о новых группах, начинающих свою функциональную активность согласно Закону Группового Прогресса. Говоря об этих новых группах, необходимо постоянно помнить, что они формируются главным образом как эксперимент групповой активности, а не с целью совершенствования индивидуальных членов группы. Это положение имеет принципиальное и существенное значение для правильного понимания их задач. Члены этих групп дополняют и укрепляют друг друга, и совокупностью своих качеств и способностей они в конечном счёте должны сделать группы способными к полезному духовному выражению и беспрепятственному проведению духовной энергии для помощи человечеству. Необходимая работа большей частью проходит на ментальных уровнях. Сферы повседневного служения отдельных членов новых групп определяются их судьбой и внутренним тяготением на физическом плане. Но помимо различных областей индивидуальных усилий ведётся (и это важно) ещё и групповая активность, составляющая совместное единое служение. Каждому члену таких групп приходится учиться работать в тесном ментальном и духовном сотрудничестве со всеми остальными, что требует времени, учитывая нынешний уровень эволюционного развития стремящихся мира. Каждому приходится излучать любовь ко всем, а это нелегко. Каждому приходится учиться согласовывать свои личные идеи и личный рост с групповыми требованиями, ибо кому-то ныне придётся ускорить свой прогресс в определённых направлениях, а кому-то – замедлить его ради помощи остальным. Этот процесс будет происходить автоматически по мере того, как мысль о групповой сущности и интеграции начнёт преобладать в групповом сознании, а желание личного роста и духовного удовлетворения – отходить на задний план.

Ожидаемое групповое единство своими корнями будет уходить в групповую медитацию или созерцательную жизнь (где душа знает о своём единстве со всеми душами). А это в свою очередь проявится в какой-либо форме групповой активности, которая будет составлять особый вклад каждой конкретной группы в эзотерическое воскрешение рода человеческого. В групповой жизни те, кто занят подготовкой, обучением и сплочением группы в инструмент служения, не будут иметь дела с индивидом как таковым. Каждый человек будет рассматриваться как проводник той энергии, которая является преобладающей для какого-то лучевого типа: эгоического или личностного. Каждый со временем может научиться передавать группе качество Луча своей души, укрепляя в своих братьях мужество, помогая видеть яснее, руководствоваться более чистыми мотивами и питать более глубокую любовь, но избегая опасности стимулирования своих личностных характеристик. И в этом главная трудность. Чтобы успешно осуществить это, нам всем надо учиться думать друг о друге как о душах, а не как о человеческих существах. Поэтому предварительно назовём следующие задачи групповой работы Нового Века, которые находятся пока на опытной стадии. По мере их исполнения будут выдвигаться последующие, более эзотерические задачи:

Групповое Единство. Оно должно достигаться практикой любви как частью практики Присутствия Бога через подчинение личностной жизни групповой жизни и не прерывное, любящее, живое служение.

Групповая Медитация. В конечном итоге эти группы будут закрепляться в царстве душ, и их работа будет мотивироваться и осуществляться с высших ментальных уровней демонстрацией созерцательной жизни. Это подразумевает двойственную активность в жизни ученика, сознательно действующего и как личность, и как душа. Жизнь личности должна выражаться в осмысленной активности, а жизнь души – в любящем созерцании.

Групповая Активность. Каждая группа будет отличаться каким-то характерным свойством, необходимым для её специфического служения.

После того, как группы примут надлежащий вид (а ждать осталось уже недолго) и субъективно поработают совместно необходимый период времени (определяющийся качеством жизни её членов, их бескорыстием и служением), они приступят к внешней деятельности и начнет ощущаться их жизненный аспект. Когда групповая вибрация станет достаточно сильной, чтобы оказать конкретное воздействие на сознание человечества, обозначатся и различные направления активности. Очевидно, поэтому, что первейшими и важнейшими условиями являются групповая целостность и групповая связанность. Без них невозможны никакие свершения. Субъективная связь членов группы друг с другом и появление группового сознания представляют собой насущную задачу нескольких следующих десятилетий. В итоге возникнет групповая циркуляция, или передача, энергии, которая принесёт реальную пользу делу спасения мира. А в отношении индивида следует помнить, что главными требованиями и целью его ежедневной практики должны стать чистота тела, контроль эмоций и стабильность ума. Вновь и вновь приходится возвращаться к этим первичным требованиям к характеру, и каким бы скучным ни казалось моё повторение, я настоятельно призываю вас культивировать эти качества. Эти группы позволят восстановить некоторые древние Мистерии; кроме того, в числе групп Нового Века будут и такие, что упоминались в "Письмах об Оккультной Медитации".

А теперь коротко изложим некоторые элементарные требования к группам и с помощью широкого обобщения покажем главные причины формирования таких групп. Возможно, это немного расширит наши представления о группах и в то же время позволит рассмотреть их более внимательно.

Одной из отличительных особенностей групп мировых служителей и знающих будет практическое отсутствие для стороннего наблюдателя объединяющей их внешней организации из-за её неопределённости и утонченности. Группа будет объединяться внутренней структурой мысли и тесной телепатической взаимосвязью. Именно так и связаны между Собой Великие, Которым все мы стремимся служить, и именно так при малейшей необходимости и с наименьшим расходом сил Они общаются. Все Они созвучны особой вибрации, и такой же созвучностью должны обладать эти группы. Именно так будут собираться люди, очень разные по природе, находящиеся на разных лучах, принадлежащие разным национальностям и являющиеся продуктом очень разнородной среды и наследственности. Помимо этих сразу привлекающих внимание факторов собирающиеся души будут отличаться таким же разнообразием жизненного опыта. Сложность стоящей перед членами групп проблемы неимоверно возрастает, если вспомнить пройденный каждым длительный путь и множество факторов и особенностей, коренящихся в далёком смутном прошлом, которые сделали каждого таким, каков он есть сейчас. С учётом этих трудностей и возможных препятствий к успеху справедливо встают такие вопросы: что делает возможными групповые взаимоотношения? Что обеспечивает им общую почву? Крайне важно ответить на эти вопросы, а это требует откровенности.

В Библии мы встречаем такие слова: "Им мы живём и движемся, и существуем".{23} Так объявлен фундаментальный закон природы и провозглашена основа отношений между единичной душой, заключённой в человеческое тело, и Богом. Этот же закон, постольку, поскольку он понимается, определяет и отношения между душами. Мы живём в океане энергий. Каждый из нас сам представляет собой энергетический конгломерат, и все энергии каждого тесно взаимосвязаны с энергиями остальных, которые в совокупности образуют единое, синтетическое энергетическое тело нашей планеты.

Следует чётко уяснить, что эфирное тело любой формы природы есть составная часть субстанциальной формы Самого Бога – не плотная физическая форма, но то, что эзотеристы считают формообразующей субстанцией. Словом "Бог" мы обозначаем единое выражение Единой Жизни, которая оживотворяет каждую форму на внешнем объективном плане. Поэтому эфирное, или энергетическое, тело, каждого человеческого существа есть составная часть эфирного тела самой планеты, а следовательно, и Солнечной системы. Через него любое человеческое существо принципиально связано с любым другим, мельчайшим или великим, выражением Божественной Жизни. Функция эфирного тела состоит в приёме из разных источников активизирующих его энергетических импульсов или силовых токов. В действительности эфирное тело и есть не что иное, как сама энергия. Оно состоит из мириадов силовых нитей, или тончайших энергетических потоков, которые в целом связаны с эмоциональным и ментальным телами и душой. Своим влиянием на физическое тело эти энергетические потоки, в свою очередь, заставляют его действовать согласно природе и силе того вида энергии, который в данный момент управляет эфирным телом.

Поэтому в эфирном теле циркулирует и энергия, эманирующая от того или иного ума. Человечество в массе своей бессознательно отзывается на установки Универсального Ума. Кроме того, в наше время и век благодаря быстрому развитию человеческой ментальности повышается отзывчивость на широко распространённые идеи, иногда называемые общественным мнением. В человеческом семействе есть и те, кто восприимчив к влиянию внутренней группы Мыслителей, Которые, работая в ментальной материи, с субъективной стороны жизни контролируют исполнение великого Плана и осуществление божественной цели.

Эта группа Мыслителей состоит из семи главных подгрупп и управляется тремя великим Жизнями, или сверхсознательными сущностями. Это Ману, Христос и Махачохан. Метод Их работы заключается главным образом во влиянии на умы адептов и посвящённых, которые в Свою очередь влияют на учеников мира. Ученики же, каждый на своём месте и под собственную ответственность, исходя из собственного понимания Плана, ищут возможности для его осуществления. До сих пор ученики работали в основном поодиночке, кроме тех случаев, когда их сводили друг с другом кармические отношения, а телепатическое общение было свойственно лишь Иерархии адептов и посвящённых, как в воплощении, так и вне его, и характеризовало Их индивидуальную работу с учениками.

Поэтому группы, которые прежде работали исключительно субъективно, могут и будут дублироваться вовне, и новые группы явятся экстернализацией – пока экспериментальной – групп, функционировавших за сценой и мотивировавшихся центральной группой, Иерархией Учителей.

Данный эксперимент связан пока в основном с групповой интеграцией и поиском путей её осуществления. Причина, побуждающая в настоящее время Тех, Кто находится на Внутренней Стороне, экспериментировать с этой групповой идеей, состоит в том, что в ней безусловно отражён дух Нового Века. Они стараются использовать всё большую склонность человеческого существа к связности и интеграции. Нужно, однако, постоянно помнить, что при отсутствии субъективной связности любая внешняя форма неминуемо распадётся или вообще никогда не достигнет согласованности. Успех определяется только субъективными связями и субъективной работой, которые должны основываться (особенно при работе новой группы) на эгоических отношениях, а не на личностных привязанностях и предпочтениях. Эти привязанности и предпочтения помогают только при одновременном признании эгоических отношений. Если это условие выполняется, то может появиться нечто столь же бессмертное и вечное, как сама душа.

Здесь нужно прояснить один практический момент. Некоторое время эти группы будут как бы "модельными группами" и потому должны формироваться очень неспешно и с большим вниманием. Каждый человек в них будет проверяться, испытываться и находиться в большом напряжении. Это необходимо, чтобы группы могли выстоять в нынешний переходный период. Формирование таких групп будет нелегкой задачей для учеников, и решаться она будет совсем не так, как в прошлом. При подлинном желании участвовать в групповой жизни и взять на себя часть групповой активности настоящей трудностью будет приведение личной жизни и вибраций в соответствие с групповой жизнью и ритмом. Узкий путь, по которому приходится идти всем ученикам (а вначале группы будут состоять главным образом из тех, кто идёт по Пути Испытаний и Пути Ученичества), требует соблюдения определённых наставлений, дошедших до нас из далёкого прошлого. Выполнять их надо с готовностью, но с открытыми глазами, ибо никто не ждёт и не требует строгого соблюдения буквы закона. Всегда необходимо проявлять какую-то гибкость, границы которой, конечно, не должны определяться личностной инерцией или ментальными сомнениями.

Этот великий эксперимент по групповой подготовке, который начинается сейчас на Земле вследствие новой активности Иерархии, покажет наблюдающим Водителям расы, насколько ученики и стремящиеся мира готовы подчинить свои личные интересы групповому благу; насколько они, как группа, восприимчивы к наставлениям и водительству; насколько чисты каналы общения между группами внешнего плана и Внутренней Группой, а также между ними и массами, от которых они должны когда-нибудь добиться понимания. На внутренней стороне жизни группа учеников каждого Учителя образует интегральный организм, характеризующийся взаимной любовью, жизнью и взаимодействием. Группа связана исключительно ментальными и астральными отношениями и потому свободна от ограничений эфирного силового тела, физического мозга и плотного физического тела. Это в огромной степени облегчает внутреннее понимание и взаимодействие. Стоит напомнить, что и астральное влияние ощущается при этом гораздо сильнее, чем на физических уровнях, чем объясняется и то внимание, которое уделяется контролю эмоций и желаний во всех трактатах об ученичестве и подготовке к этому состоянию.

Ныне осуществляется попытка выяснить, возможны ли на физическом плане такая групповая активность и взаимодействие, которые потребовали бы участия аппарата физического тела и мозга. Это, естественно, связано с огромными трудностями. Как следует действовать в этой более сложной ситуации, которая возможна лишь благодаря столь эффективной работе групп Учителей? И многое тут зависит от интенсивности нашего отклика на это взаимодействие и от его значения для нас в нашей жизни. Это требует обращения к самому практичному методу оккультный работы. Астрально-физические реакции мозга должны считаться несуществующими и, опустившись ниже порога группового сознания, угаснуть там за отсутствием внимания, которое должно неизменно фиксироваться на ментальных и эгоических отношениях.