Текст книги "Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология."

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 46 страниц)

Можно составить и разобрать множество подобных схем и на примере таких же гипотетических случаев заняться оккультными исследованиями, схематическим представлением и изучением Закона Соответствий. Учащиеся могут заинтересоваться самоанализом по данной методике и в свете информации, сообщаемой в нашем трактате, составлять подобные же схемы для самих себя, строя предположения относительно собственных Лучей и влияния этих Лучей на свою жизнь, и в результате прийти к интереснейшим выводам о собственной природе, качествах и характерных чертах.

Интересно упомянуть, что, когда человек становится принятым учеником, подобная схема составляется и вручается его Учителю. В действительности составляется четыре схемы, так как Лучи личности варьируются от одного цикла выражения к другому и требуют постоянной корректировки личностной схемы. Эти четыре схемы таковы:

1. Схема выражения человека во время индивидуализации. Она, конечно, относится к очень древним временам. Для неё труднее всего выявить Лучи ментального и эмоционального тел из-за крайне скудного ментального выражения или эмоциональных переживаний. Чётко определить можно лишь Лучи души и физического тела. А об остальных Лучах говорить можно только предположительно.

Это схема человека спящего.

2. Схема выражения человека, личность которого достигла предела независимого развития, то есть непосредственно перед тем, как сознательный контроль переходит к душе, которая начинает функционировать в полную силу.

Это схема человека дремлющего.

3. Схема выражения человека в тот особый момент решающего кризиса, когда душа и личность находятся в состоянии войны, когда сражение за переориентацию в самом разгаре и стремящийся знает об этом. Он знает, что от исхода сражения зависит многое. Он – Арджуна на поле Курукшетра.

Это схема человека пробуждающегося.

4. Схема человека, чья жизнь переориентирована, акцент в распределении жизненных сил изменён и человек стал принятым учеником.

Четыре схемы, которые изображаются, или вычерчиваются, в цветах, соответствующих различным Лучам, составляют досье ученика, причём Учитель обращает внимание лишь на общие тенденции, а отнюдь не на детали. Его интересуют основные предрасположенности и склонности, самые характерные особенности и ярко выраженные жизненными узорами.

Хочу обратить ваше внимание на участившееся употребление психологами и мыслителями слова "узор" (pattern). Оно исполнено глубокого оккультного смысла. Одно из упражнений, которые даются на внутренних планах ученику, связано с психологическими схемами, или узорами жизни. Его просят внимательно изучить их, все четыре, а затем вычертить узор, воплощающий его цель, как он на своём уровне развития понимает её. Когда ученик проходит первое посвящение, Учитель добавляет в его досье ещё один узор, или схему, и тогда ученик может изучать:

1. Схему своего состояния в то время, когда стал принятым учеником.

2. Гипотетическую схему, ранее составленную им самим во время обучения в качестве принятого ученика.

3. Схему своего общего психологического состояния во время принятия первого посвящения.

С помощью тщательного анализа и сравнения трёх схем он может проверить правильность собственного диагноза и в результате научиться более точному ментальному осмыслению самого себя.

Было бы интересно позднее предлагать учащимся подобный самоанализ с помощью схемы Лучей, которые, по их мнению, управляют их оснащением, и с изложением доводов в пользу выбранных лучевых качеств.

Когда психолог будущего, привлекая доступные ему науки, будет в то же время ориентироваться на те из них, которые больше интересуются субъективным, нежели объективным, человеком (хотя и им нельзя пренебрегать), это будет принципиальным изменением подхода к проблеме, или уравнению, человека. Для психолога, психиатра, невролога, социального работника и гуманиста эта проблема стоит сегодня очень серьёзно и остро. Психолог будущего будет привлекать такие науки, как:

1. Современная экзотерическая психология с её упором на оснащённости, на железах и их влиянии, на снах и их связи с событиями, на инстинктивном поведении (которое представляет собой главным образом реакцию физического тела) и на последних выводах учёных всего мира, проводящих исследования в области материальных наук.

2. Эзотерическая психология, изложенная в данном «Трактате о Семи Лучах». Она описывает те виды энергии и сил, которые управляют, контролируют и определяют различные аспекты оснащённости среднего человека и обусловливают его сознание.

3. Астрология с её указаниями (плохо пока понимаемыми) на место человека «под солнцем» и в общей схеме вещей. Она показывает его связь с планетарным целым и даёт богатую информацию о факторах времени, управляющих любым индивидом, как бы мало он ни верил в это.

Станет понятно, что астрология, которую мы упомянули и о которой позднее я буду говорить подробнее, не связана с выражением личности. Это астрология планетарная и расовая, и, по мнению Тех, Кто работает на внутренней стороне, она имеет глубокое значение. Это астрология ученичества и влияния звёзд на активность души, и Они считают её очень важной. Это астрология посвящения, и Они занимаются её самым серьёзным образом. Хотя время ещё не пришло, но когда-нибудь мы будем строить гороскоп души, который поможет пробуждающемуся человеческому существу определить свой путь. Но об этом чуть позже.

Станет также ясно, что по мере выявления взаимосвязи различных аспектов проявленной жизни человека, семь его центров соотносятся с семью аспектами, или качествами, в которых воплощена его божественная суть. В связи с этим интересна следующая таблица:

1. Головной центр – Монада. Жизнь. Первый аспект.

2. Сердечный центр – Душа. Сознание. Второй аспект.

3. Центр аджна – Личность. Субстанция. Третий аспект.

Это три главных центра для продвинутого человека.

4. Горловой центр – Ум. Ментальный аспект и энергия.

5. Центр солнечного сплетения – Эмоции. Астральный аспект и энергетический центр.

6. Сакральный центр – Физический.

7. Центру основ, позвоночника – Сама Жизнь. Монадический центр.

Последний центр по-настоящему и окончательно пробуждается только при третьем посвящении. В это время замыкается круг. Как уже было сказано выше, эфирное тело соотносится с монадой и представляет собой внешнее воплощение жизненного аспекта. Именно эфирное тело со всеми семью центрами активизируется, когда пробуждается центр у основания и возгорается огонь кундалини. Нелишне будет указать, что зачастую, когда учащийся полагает или верит, что у него пробуждается огонь кундалини, на самом деле это трансмутируется и поднимается в горло энергия сакрального (сексуального) центра или поднимается в сердце энергия центра солнечного сплетения. Стремящимся, однако, очень нравится идея о том, что им удалось пробудить огонь кундалини. Многие продвинутые оккультисты ошибочно принимали за "подъём кундалини" подъём сакрального огня или силы солнечного сплетения выше диафрагмы и начинали считать себя или других посвящёнными. Впрочем, они были совершенно искренни, ведь ошибиться здесь очень легко. Эту ошибку часто допускал Ч. У. Ледбитер, однако ни в его искренности, ни в уровне его достижения сомневаться не приходится.

Всё излагаемое крайне трудно для понимания, и среднему стремящемуся, живущему, как и всякий ученик, в мире иллюзии и наваждения, непросто упорядочить свои представления в этой области или увидеть предмет в должной перспективе. Он должен, прежде всего, начать с принятия посылки о существовании Лучей, удостовериться в котором он не может, но может:

1. Сопоставить представление о лучевых энергиях с современным учением экзотерической науки, согласно которому нет ничего, кроме энергии как субстанции, лежащей в основе всех феноменальных явлений.

2. Считать теорию о Лучах хотя и временно гипотетической, но лучше любой другой отвечающей фактам, насколько он знает их. Можно с уверенностью предсказать, что гипотеза эта обязательно превратится для него в реальный факт, если он будет внимательно изучать себя. Первое, что надо усвоить ученику, это то, что он действительно являет собой микрокосм макрокосма и что в самом себе он должен найти открытую дверь во вселенную.

Насколько труден данный материал, настолько же он интересен для подробного изучения.

Я не думаю, что учащиеся ясно представляют себе, насколько могли бы озарить их жизнь идеалы, которые я представляю их вниманию, если бы поместили их в своё "вынашивающее{32} сознание" хотя бы на месяц. Этот аспект сознания соответствует материнскому аспекту в теле души, вынашивающему, охраняющему и наконец рождающему аспект Христа. Жизнь меняется главным образом благодаря осмыслению, качества развиваются направленной сознательной мыслью, а характерные особенности раскрываются вынашивающим размышлением. На всё это я хочу обратить ваше внимание.

Я немного отвлёкся, затронув тему о Лучах трёх тел личности перед завершением общего описания Луча личности. Но сделал я это специально, так как очень хотел чётко показать разницу между Лучами, управляющими элементалами трёх низших тел, и Лучом личности. Жизни трёх элементалов сосредоточены преимущественно в трёх самых нижних центрах эфирного тела:

1. Сакральный центр – жизнь ментального элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в горловой центр.

2. Центр солнечного сплетения – жизнь астрального элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в сердечный центр.

3. Центр у основания позвоночника – жизнь физического элементала.

Жизненная энергия позднее переносится в головной центр.

Жизнь сущей внутри души фокусируется в трёх верхних центрах.

1. Головной центр – ментальное сознание.

2. Горловой центр – творческое сознание.

3. Сердечный центр – чувственное сознание.

В процессе эволюции жизнь человека проходит через две важные стадии:

Первая: Стадия первого великого слияния, или «утверждения контроля» души. В это время оживает центр аджна. Стадия предваряет вступление человека на Путь Испытаний и характерна для среднего современного человека.

Вторая: Стадия более конкретного духовного пробуждения. В это время центр у основания позвоночника -благодаря циркуляции своей жизни – входит в сопряжение со всеми центрами эфирного тела. Этот шаг предшествует так называемому посвящению и сигнализирует об активизации центрального фокуса могущества в сердце каждой чакры, или эфирного лотоса. На всех предыдущих стадиях лепестки различных лотосов, чакр, или вихрей силы начинали усиленное движение. На последней стадии в динамическое действие вступает «ступица» колеса, «точка в центре» или «сердце лотоса», и всё внутреннее силовое тело охватывается взаимосвязью во всех своих частях и начинает гармонично функционировать.

Это полезно запомнить, поскольку на этом основано учение эзотерической психологии. Мы, таким образом, получаем три стадии активности, разделённые длительными промежутками в долгом эволюционном процессе и различающиеся Лучами и создаваемыми кармическими условиями.

1. Стадия, на которой человек просто живёт. Это самая ранняя и простейшая стадия, где он представляет собой элементарное человеческое существо. В этот период все центры в силу необходимости действуют медленно и ритмично. Все они едва излучают тусклый, слабый свет и имеют лишь по три действующих лепестка (не больше), которые и различает ясновидящий. Со временем все лепестки центров под диафрагмой активизируются, но ещё не имеют характерной для них динамичности и не являются фокусами яркого света.

2. Стадия первого упомянутого слияния. Теперь лепестки всех центров вибрируют. В то же время они обусловлены

2.1. Расположением жизненного привода над или под диафрагмой.

2.2. Конкретной лучевой энергией.

2.3. Стадией эволюционного пути.

2.4. Физическим механизмом, который сам обусловлен кармой человека и сферой служения, избранной в конкретной жизни.

2.5. Характером устремления и множеством других факторов.

3. Стадия второго слияния, на которой посвящённый выражает себя через все центры и на которой как группа лепестков, так и центральная точка энергии полностью и динамически активны.

Эти три стадии символизированы для нас Христом в опыте Рождения, в просветлении Преображения и в освобождении Вознесения. Подводя итог, можно сказать:

1. На стадии индивидуализации

1.1. Центры всего тела пробуждаются и начинают слабо функционировать.

1.2. Центры под диафрагмой ощущают мощное ударное воздействие входящей жизни.

1.3. Во всех центрах «пробуждаются» по три лепестка и демонстрируют активность, качество и свет.

2. На стадии действующего интеллекта, когда человек представляет собой самосознательное, самостоятельное существо, личность,

2.1. Пробуждены все лепестки всех центров, но центральный фокус каждого центра бездействует. Он мерцает слабым светом, но реальной активности нет.

2.2. Центры над диафрагмой, за исключением аджны и головного, восприимчивы к воздействию и втеканию жизни.

3. На стадии ученичества, когда начинается слияние индивидуальности и личности,

3.1. Оба головных центра активизируются всё интенсивнее.

3.2. Все лепестки вибрируют, и динамическая жизнь души начинает активизировать центр лотоса.

3.3. Свет лепестков центров под диафрагмой начинает меркнуть, а центр лотоса становится всё более живым и ярким.

Весь этот процесс требует длительного времени и включает Путь Испытаний, или Очищения, и Путь Ученичества.

4. На стадии посвящения, когда происходит полное объединение,

4.1. Активность четырёх центров над диафрагмой становятся определяющей.

4.2. Центр у основания позвоночника пробуждается к активности, и три огня – материи, души и духа (огонь трения, солнечный огонь и электрический огонь) – соединяются и сливаются.

4.3. Посвящённый способен по желанию электрически интенсифицировать все центры своего тела и в зависимости от обстоятельств использовать их одновременно или по отдельности.

Эти три стадии последовательно сменяют друг друга на Пути Посвящения. То же самое можно описать и в категориях Лучей:

На стадии Индивидуализации доминируют Лучи, управляющие физическим и эмоциональным телами. Душевный Луч лишь едва теплится и только тускло мерцает в сердце каждого лотоса.

На стадии Действующего интеллекта начинается активность Луча ментального тела. Данный процесс протекает в два этапа:

1. Развитие низшего конкретного ума.

2. Превращение человека в интегрированную, координированную личность.

На каждой из двух последних стадий возрастает сила Лучей низшей природы. Развивается самосознание, личность обретает всё более яркое выражение, и три элементала низшей природы, сила так называемых "трёх лунных Владык" (трёх энергий интегрированной личности) неуклонно переходит под контроль Луча личности. Таким образом, на данной стадии в человеке действуют четыре Луча, четыре потока энергии делают его таким, каков он есть, и уже, хотя и очень слабо, начинает заявлять о себе Луч души, вызывая тот конфликт, что известен всем мыслящим людям.

На стадии Ученичества всё сильнее разгорается конфликт между душевным и личностным Лучами, и начинается великое сражение между парами противоположностей. Душевный Луч, или энергия, постепенно подчиняет себе личностный Луч, как последний когда-то подчинил себе Лучи трёх низших тел.

На стадии Посвящения это подчинение продолжается, и при третьем посвящении контроль переходит к высшему типу энергии, который может быть выражен человеком в нашей Солнечной системе, – к энергии монады.

На стадии индивидуализации человек появляется и начинает существовать именно как человек. На стадии действующего ума естественным образом явственно и недвусмысленно проступает личность. Стадия ученичества делает человека магнетическим, а стадия посвящения – динамическим.

В связи с парами противоположностей и конфликтом между ними представляют интерес следующие факты. Учащимся нужно усвоить, что есть несколько видов пар противоположностей, с которыми им приходится иметь дело поочередно. Но об этом часто забывают. Стремящийся обычно сосредотачивается на парах противоположностей астрального плана и совершенно упускает из виду противоположности физического плана и ментальных уровней. Между тем, очень важно относиться к ним с должным вниманием.

Эфирная энергия, фокусирующаяся в индивидуальном эфирном теле, до периода ученичества проходит две стадии:

1. Ассимиляция ею латентной силы плотной физической формы – энергии атомной субстанции, чем обеспечивается непосредственное соединение и слияние. В итоге животная природа всецело подчиняется внутренним им пульсам, которые к совершенно неразвитому человеку поступают из мира пранического влияния, а к более раз витому или среднему человеку – из низшего астрального мира. Вот чем обоснованы частые утверждения о том, что плотное физическое тело является автоматом.

2. Но как только утвердилась внутренняя ориентация на мир более высоких ценностей, эфирная, или жизненная, сила вступает в конфликт с самым низшим аспектом человека – плотным физическим телом, и разгорается сражение внутри низшей пары противоположностей.

Интересно, что именно на этой стадии упор делается на физических дисциплинах, на таких важных факторах, как полное воздержание, безбрачие и вегетарианство, на физической гигиене и упражнениях. С их помощью жизнь избавляется от контроля формы, низшего выражения третьего аспекта божественности, и человек освобождается для настоящего сражения между парами противоположностей.

Это второе сражение и есть истинная курукшетра и разворачивается в астральной природе между парами противоположностей, свойственными нашей Солнечной системе так же, как первой солнечной системе были свойственны физические пары противоположностей. Интересную особенность этого сражения противоположностей на низшей спирали (где участвуют оба аспекта физического тела) можно наблюдать в животном царстве. Здесь в качестве дисциплинирующего фактора выступают люди (таким фактором в отношении человечества является Иерархия), и домашние животные, принуждённые подчиняться человеческому контролю, борются (пусть и бессознательно с нашей точки зрения) с проблемой низших пар противоположностей. Их сражение идёт через посредство плотного физического тела и эфирных сил, в результате чего рождается более высокое устремление. Это со временем приводит к переживанию, называемому индивидуализацией, когда засевается семя личности. На человеческом поле брани, "курукшетре", вступает в действие и в конечном итоге начинает доминировать более высокий аспект – душа, инициирующая процесс божественно-человеческой интеграции, именуемый посвящением. Учащимся было бы полезно вникнуть в эту мысль.

Когда стремящийся достигает той точки эволюции, где контроль над физической природой становится настоятельной необходимостью, он воспроизводит в собственной жизни предыдущее сражение между низшими парами противоположностей и принимается дисциплинировать свою плотную физическую природу.

Широко обобщая, можно утверждать, что для человеческого семейства в массе плотно-эфирный конфликт выразился в мировой войне, явившейся одновременно и тяжелейшим испытанием, и дисциплинирующим фактором. Всегда следует помнить, что мы сами назначаем себе и испытания, и дисциплину, исходя из наших ограничений и возможностей. В результате очищения, которым стало это испытание, огромное число людей перешло на Путь Испытаний. Очистительный процесс в какой-то мере подготовил их к затяжному конфликту на астральном плане, предстоящему всем стремящимся, прежде чем они достигнут цели посвящения. Это опыт "Арджуны", через который непременно пройдут сегодня многие. Этот интересный момент требует размышления и осмысления, поскольку таит в себе много загадок и трудностей, связанных с последовательностью человеческого раскрытия. Стремящийся индивид склонен думать только о самом себе, о собственных трудностях и испытаниях. Но он должен научиться мыслить в категориях массовой активности и подготовки человечества в целом. Мировая война стала кульминацией процесса "обескровливания" мировой майи для человечества. Было высвобождено и исчерпано огромное количество силы, растрачена колоссальная энергия. И, как следствие, многое прояснилось.

Множество людей в своей индивидуальной жизни вовлечено сегодня в точно такой же процесс и конфликт. В крошечных масштабах то, что было осуществлено в мировой войне, осуществляется теперь в их жизни. Они заняты проблемами майи. Вот почему в последнее время повысилось внимание к физической культуре и дисциплинам, возникла мода на физическую тренировку, находящую выражение в мире спорта, в атлетических упражнениях, военной подготовке и подготовке к Олимпийским Играм. Последние сами являются своеобразным посвящением.

Невзирая на частую неверную мотивацию, на негативные и ужасные последствия (опять же, широко обобщая), тренировка тела и организованное физическое руководство (по отношению к молодежи всех наций) готовят миллионам почву для перехода на Путь Очищения. Трудно поверить в это? Человечество находится под верным руководством, пусть даже какое-то время оно будет неправильно понимать процесс и идти в правильном направлении, руководствуясь ложными мотивами.

Есть двойственность и более высокого порядка, о которой необходимо сказать. Ученикам она становится очевидной, когда лицом к лицу сталкиваются Страж Порога и Ангел Присутствия. Они составляют последнюю пару противоположностей.

Страж Порога часто воспринимается как несчастье, как ужас, которого надо избегать, как венец и кульминация зла. Хочу, тем не менее, напомнить, что Страж – это тот, кто, согласно древним Писаниям, "стоит пред вратами Бога", кто живёт в тени портала посвящения, кто воочию лицезреет Ангела Присутствия. Его можно определить как совокупность сил низшей природы, выраженный в личности до просветления, вдохновения и посвящения. Личность на этой стадии исключительна сильна сама по себе, и Страж воплощает в себе все психические и ментальные силы, которые веками раскрывались и пестовались в человеке. Его можно считать потенциалом тройственной материальной формы до её сознательного сотрудничества и посвящения жизни души и служению Иерархии, Богу и человечеству.

Страж Порога – это всё, что представляет собой человек без учёта высшего духовного "Я"; это третий аспект божественности, выраженной в человеческом механизме и через него. В конечном итоге этот третий аспект должен подчиниться второму аспекту, душе.

Обе противоположные силы, Ангел и Страж, сходятся лицом к лицу, и разгорается конфликт. И вновь вы подметите, что это встреча и сражение ещё одной, более высокой пары противоположностей. Итак, продвигаясь к свету и освобождению, стремящийся имеет дело с тремя парами противоположностей.

ПАРЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

1. На физическом плане – Плотные и эфирные силы.

С ними встречаются на Пути Очищения.

2. На астральном плане – Хорошо известные двойственности.

С ними встречаются на Пути Ученичества.

3. На ментальном плане – Ангел Присутствия и Страж Порога.

С ними встречаются на Пути Посвящения.