Текст книги "Лучи и Посвящения"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 51 (всего у книги 53 страниц)
Сталкиваясь сегодня с конфликтующими, антагонистическими идеологиями или школами мысли, люди автоматически – в зависимости от своего происхождения, традиций, воспитания и места рождения – считают некоторые из этих идей верными, а все остальные – ошибочными или ложными. Они склонны забывать, что выбранная ими или навязанная им идеология определяется их местом рождения, национальным образованием и национальной пропагандой. Лишь очень немногие выбирают идеологию по собственному свободному выбору, даже в демократических странах. Человек, родившийся, скажем, в Центральной России, ничего не знает, кроме коммунизма, и не может представить себе иной удовлетворительной формы управления. Опять же, родившись в США или Великобритании, человек похваляется и радуется тому, что родился в условиях демократии, однако в основном его позиция определяется случайностью рождения. Людям нужно помнить об этих вещах и не винить друг друга за то, что они родились там, где родились! Итак, мы видим, что идеологиям противостоят несогласные с ними идеологии, что великие школы мысли и формы управления встречают организованную оппозицию. Стоит сделать одно важное замечание: господствующие идеологии не обязательно основаны не неверных или порочных платформах. Только силовое навязывание идеологии и поддержание её полицейскими методами, её эксплуатация могущественными людьми или группами ради собственной выгоды и стремление держать остальных в слепом неведении, лишая их права свободного выбора, – вот что принципиально безнравственно и порочно.
Например, в сегодняшнем мире кипит великий кризис, представленный конфликтом между коммунистической и демократической позициями. Я упоминаю его первым, так как в глазах людей всего мира он имеет первостепенное значение. Этот кризис даёт величайшую духовную возможность. Демократическая позиция, отстаивающая, согласно утверждениям, человеческую свободу (как бы мало ни была пока достигнута эта свобода), поддерживается – принимая во внимание саму эту свободу – Иерархией. Коммунизм же, будучи идеологией, которую силой навязывает людям тоталитарная власть, рассматривается как зло. Но не в самих коммунистических теориях кроется это зло, а в свирепствующих в тоталитарных государствах методах и образе действий, которые идут вразрез с духовным планом. Навязываемый коммунизм и все тоталитарные методы заточают человеческую душу и сеют повсюду страх и ненависть. Но если миру или одной из его частей тоталитарным режимом будут навязываться демократические принципы, то это будет не менее безнравственно.
Эти конфликтующие идеологии ясно выявляют в человеческом сознании некоторые свои характерные особенности, которых гораздо больше в их методах и способах их проведения, нежели в их основных принципах. Большинство тех людей, что наиболее ревностно борются с коммунизмом, не смогли бы в нескольких словах объяснить его принципы, но они борются – и совершенно справедливо – с тоталитарными методами истязаний, слежки, убийств, подавления и отнятия свободы. На самом деле они противодействуют отвратительным методам навязывания несведущим массам власти порочных и амбициозных людей под видом коммунизма. Они борются с эксплуатацией несведущих посредством сокрытия информации, организованной лжи и урезания образования. Они борются против изоляции наций в рамках их собственной территории, против полицейских государств, запрета на свободное предпринимательство и низведения людей до уровня роботов. Всё это представляет собой подлинное пленение человеческого духа. Ситуация, однако, столь очевидна, а зло столь явно (человеческий же дух по самой своей божественной сути настолько крепок), что в конце концов они сами подорвут себя. С кончиной нынешней группы тоталитарных правителей (за так называемым «железным занавесом») положение дел постепенно изменится и на смену нынешнему злодейству придёт настоящий коммунизм (в духовном смысле этого слова).
С другой стороны, многому научиться предстоит и хваленым демократиям, ведь даже в демократических странах люди не имеют подлинной свободы. Например, в отдельных частях Соединённых Штатов негры лишены конституционных прав, а в Южной Африке их возможности получить образование, работать и жить как свободные люди, не равны тем же возможностям белой расы. В южных штатах конституция США ежедневно нарушается теми, кто убеждён в превосходстве белых – превосходстве, которое подвергнется критическому испытанию с пробуждением Африки. Такая позиция Соединённых Штатов, их нежелание соблюдать конституцию в отношении негров сильно пошатнули веру других стран в американское чудо. Точно так же не приветствуется мыслящими людьми и положение в Южной Африке. Я привожу эти две ситуации, желая показать, что зло широко распространено даже в демократических странах, и крайне необходимо навести настоящий порядок.
Империализм демократической Британии сильно повредил её репутации – которая в противном случае была бы прекрасной – в глазах зависимых народов, но он быстро уходит в прошлое, поскольку Британия предоставляет право выбора и демократическую свободу Индии, Пакистану, Цейлону и Бирме. Каждое такое освобождение – это своего рода духовное расширения сознания британского народа, благоприятная духовная возможность, признаки понимания которой демонстрируют только Цейлон и Пакистан. В каждой области человеческой жизни всегда ясно ощущаются духовные и материальные задачи и различия между ними. Как я недавно указывал, духовная ситуация характеризуется либо пленением человеческого духа, либо его освобождением и свободой.
Подлинной же демократии никто пока не видел. Она ждёт. когда образованное и просвещённое общественное мнение приведёт её к власти. К этому духовному достижению и спешит род человеческий. Борьба за демократию развернётся в Соединённых Штатах. Пока что люди в этой стране голосуют и формируют своё правительство, исходя из интересов личности, а не из духовных или разумных доводов. Демократия имеет материальный, эгоистический аспект (который и распространён в настоящее время) и аспект духовный, который почти не востребован. Коммунизм тоже имеет оба этих аспекта, но его приверженцы не знают ни того, ни другого и исповедуют лишь безжалостный вульгарный материализм.
Есть ещё идеология социализма, в которой некоторые усматривают большое зло. Социализм может выродиться в ещё одну разновидность тоталитаризма или стать более демократическим, чем нынешние проявления демократии. Это станет ясно в Великобритании, где социалистическая точка зрения набирает вес в глазах масс и в настоящее время сочетает в себе идею о национализации предприятий общественного пользования и свободного предпринимательства – сочетание, сохранение которого может оказаться весьма конструктивным.
В политической, социальной и экономической сферах есть и другие идеологии, но упомянутые мною образуют треугольник проводимых в различных странах мира национальных и политических экспериментов. Все они имеют свою религиозную и духовную сторону, все несут на себе печать материализма. Одна из них носит порочный тоталитарный характер и находит себе сторонников, другая является жертвой глупого безучастия своего народа, а третья переживает родовые муки эксперимента, который может привести, а может и не привести к успеху. Влияние этих идеологий стимулирует духовный рост человечества, потому что (по закону эволюции) неизменно выявляется духовный фактор и никогда не прекращается тенденция, направленная к Богу и божественному выражению. Вот почему идёт спор между христианством и коммунизмом – полемика, которая акцентируется римско-католической церковью и в которую коммунистические нации уже вовлекают протестантские церкви.
С точки зрения Иерархии, эти три идеологии суть три аспекта одного великого духовного события. Их взаимодействие может иметь результатом ускорение духовного приближения к божественности или же (если Силы Света не восторжествуют) затянуть человечество ещё глубже в ловушку, или тюрьму, материализма. Большой интерес католической церкви к политике наряду с её грубым материализмом очень мешают ей занять прочную духовную позицию. Если, однако, католическая иерархия сможет отказаться, или отречься, от своих материальных и политических амбиций и показать всю красоту любви к Богу, то очень поможет человечеству при выходе из тьмы к свету. Если Соединённые Штаты точно так же смогут отказаться от своего грубого материализма, то невиданным доселе образом возглавят движение мира в духовных направлениях. А вместе с Великобританией две великие демократические державы, демонстрируя правильные человеческие отношения и братство людей, смогут принести человечество огромное благо. Учитывая, что Великобритания начинает выбирать правильные ценностные ориентиры и благодаря великим лишениям отрываться от материализма, можно надеяться, что она сознательно отвергнет его.
Здесь я хочу напомнить вам, что духовной Иерархии нашей планеты все равно, является ли человек демократом, социалистом или коммунистом, или же он католик, буддист или вообще неверующий. Ей важно только, чтобы человечество – в целом – не упустило предоставляющейся духовной возможности, которая сегодня заметна как никогда прежде.
2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете
Общий эффект столкновения этих идеологий и результат войны мировых религий заставили людей в каждой стране думать, и теперь они выходят из той умственной летаргии, в которой так долго пребывали. Человек с улицы сегодня думает, размышляет, интересуется, решает, в прошлых же столетиях это было характерно лишь для тех, кто получил образование, и для «элиты», которая мыслила и планировала. Тенденция к мышлению свидетельствует о зарождении новой, более совершенной цивилизации и готовит почву для важнейших духовных событий. Дух человека обычно бессознательно тянется к более духовной цивилизации и культуре. Я не сказал «к более религиозному выражению истины». Дорогу себе прокладывает более духовная взаимосвязь, о чём свидетельствует утверждение правильных человеческих отношений в общемировом масштабе. В конце концов будет достигнута духовная фокусировка, не связанная с нынешними ортодоксальными религиями, но созвучная скрытому духовному фактору всех религий. В действительности люди ждут прихода Христа не в качестве религиозного лидера, а надеются, что Он придёт к ним в той сфере, где нужен им больше всего, чтобы указать путь к воскресению и откровению, которые неизбежно последуют вслед за отречением человека от материальных ценностей.
Распространённый дух ожидания и истинно божественного недовольства со всей очевидностью свидетельствует о том, что это второе духовное событие является реальным фактором нашего времени. Росту понимания способствуют многие факторы. В большинстве стран благодаря радио, газетам, книгам, журналам и путешествиям, благодаря лекциям, дискуссиям и облегчению общения между людьми (чему очень способствуют автомобиль и самолет) люди могут свободно узнавать и понимать. Это, конечно, не относится к тем странам, где идёт наступление на свободу человеческого духа. Есть два способа ограничения свободы выбора. Первый – как в России, где граждан держат в неведении относительно происходящего в мире, второй – одностороннее преподнесение новостей и дезинформация или же интерпретация мировых дел в искажённом свете как в большинстве других стран, особенно в США. В качестве примера можно привести тот факт, что арабам так и не дали полностью высказаться в американских газетах и на радио. Американский народ просто "оболванили" (кажется, именно это словечко у вас в ходу), чтобы склонить его к принятию сионистской позиции, истинный мотив которой – нефть и полезные ископаемые.
Но менталитет человека развивается изо дня в день, и растёт его способность вникать в происходящее мире. Это одно из важнейших духовных событий и тот главный фактор, что делает возможным жизнь души и рост интуитивного восприятия в широком масштабе. Это не только побочный результат столкновения идеологий, но и подлинно прекрасный результат всемирной образовательной системы, которая – несмотря на всё своё несовершенство – позволяет всем людям читать, писать и общаться друг с другом.
3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы
Результаты мировой войны, болезней, голода и боли породили дух общности страданий и лишений. Этот дух повсеместно побудил людей к основанному на сочувствии участию в разрешении человеческих трудностей, которое быстро превращается в дух доброй воли.
Прочное утверждение и правильная организация этой всемирной доброй воли будет необходимой предпосылкой откровения, так как грядущее откровение будет носить планетарный характер и восприниматься всеми людьми повсюду. Уже сегодня они все вместе видят необходимость вырваться из тюрьмы эгоизма на свободу общей возможности, и обусловливает такое воскресение добрая воля.
Развиваясь в человеческом сознании, добрая воля имеет один интересный аспект, который состоит в том, что она прежде всего несёт откровение о расколах, существующих в политической, религиозной, социальной и экономической жизни народов в мире. Откровение о расколах всегда сопровождается (и в этом красота человеческого духа) усилиями во всевозможных направлениях по устранению, или преодолению, этих расколов. Этим занимаются тысячи групп и организаций, стремящихся покончить с расколами и смести барьеры на пути установления правильных человеческих отношений. Случаи ошибочности и безрезультатности при этом зачастую имеет меньшее значение, чем сам факт того, что повсюду предпринимаются попытки примирения, помощи и установления правильных человеческих отношений. Об этом свидетельствует и современная психология, главной задачей которой как раз и является решение проблемы интеграции человеческого существа и устранение расколов в его природе. Помимо прочего человеку прежде всего следует внушить необходимость проявления доброй воли не только к своим собратьям, но и к себе самому. Средневековый акцент христианства на слабости, порочности и врождённой греховности человеческого существа должен в настоящее время смениться признанием истинной божественности в человеческой форме.
Невозможно перечислить расколы, которые препятствуют человеку в установлении добрых, достойных отношений со своими собратьями, ибо в настоящее время они проходят между людьми и между группами, между религиями и между нациями. Терминология для обозначения добрых отношений взамен нынешним уже есть, например, "союз", "объединение", "лига", "федерация", "содружество", "правильное понимание", "доброта", "благо человека" и т. д. и т. п., но пока они мало что значат. Когда-нибудь, однако, они войдут в число основных реалий, хотя день этот и не близок. Тем не менее представление о более простых, универсальных и радостных отношениях живёт в умах многих тысяч людей повсюду и когда-нибудь реализуется на деле.
Первый шаг заключается в откровенном признании этих расколов, и именно здесь добрая воля может совершить самую полезную и необходимую работу. Я не буду излагать здесь суть этой работы и её проведения, поскольку делал это уже неоднократно. Необходимо культивировать духовное отношение и постоянную и всемерную преданность воле-к-добру. Большинство существующих расколов ныне признаётся, дело лишь за их устранением и принятием ответственности. Многие нации, особенно СССР и США, склонны обвинять другие страны, указывать на чужие ошибки и недостатки и указывать, как исправлять их. И той, и другой нужно навести порядок в собственном доме и постараться устранить недостатки в собственных границах. То же касается и остальных наций, просто они не так откровенно поучают другие народы, что им делать. По какому праву США, например, занимаются раздорами в Индонезии и пытаются заставить голландцев делать то, что, по их мнению, они должны делать, не оказывая (в то же время) конституционной помощи в ответ на справедливые требования негритянского меньшинства в самих Штатах? И как можно постоянно обвинять другие нации в неправомерных действиях и нарушении своих обязательств, как делает Россия, когда сама она по всем статьям отказывается держать слово и содействовать улучшению мирового положения?
Задача, которая по мнению Иерархии должны быть решена в настоящее время, состоит в распространении доброй воли. Каждый человек, сообщество и нация должны начать с диагноза собственного отношения к доброй воле, а затем стать примером в искоренении расколов в своём доме, деле или стране. Добрая воля заразительна, и стоит только в чистом и бескорыстном духе положить ей начало, как она заполнит мир и быстро установит правильные человеческие отношения. Устранение расколов – задача практическая. Дух Синтеза, действующий через великого Аватара Первого Луча (Аватара Синтеза), сейчас ближе к Земле, чем когда-либо прежде, и Свет Его Присутствия уже принёс необходимую ясность, что значительно упрощает реализацию тенденции к интеграции и достижение нового синтеза между людьми. Но прежде, чем интеграция и синтез станут возможными, эта энергия Первого Луча должна поработать над разрушением всего, что мешает их установлению. Кроме того, сами люди должны бороться с предрассудками, враждебностью и укоренившимися представлениями, которые препятствуют синтезу, являются причиной расколов и мешают правильному пониманию.
4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло
Что же эти слова означают на самом деле? Больше, чем я могу сказать вам или облечь в слова, ибо вникнуть в проблему зла рядовому человеку очень не легко. Проблема Иерархии (если можно сформулировать её точно и в то же время символически) заключается в том, чтобы освободить всё доброе, прекрасное и истинное и «заточить и опечатать» то недоброе, что порождает уродство и ненависть, искажает истину и в ложном свете представляет будущее. Я очень тщательно подобрал все эти слова, и хотя смысл их очевиден, но у них есть значения, которые слишком глубоки и опасны для вас.
Человечество само в совокупности своей на протяжении миллионов лет выпускало в мир зло. Мысли о ненависти, жестокие поступки, лживые слова, садистские действия, корыстные намерения и самый отвратительный амбициозный эгоизм открыли проход к "двери, за которой обитает зло". В действительности зло делится на два вида. Это, во-первых, врождённая тенденция к эгоизму и разделённости присущая самой субстанции нашей планеты, из который состоят все формы и которую наш планетарный Логос унаследовал из остатков предыдущей солнечной системы. Она представляет собой то неизбежное, что даёт человечеству необходимую возможность, и то, с чем люди вполне могут обращаться и контролировать. У них есть то, что способно трансмутировать и изменить её и на чём, собственно, основана Наука Искупления.
Но человечество не желало вести эту искупительную активность и тысячелетиями находилось под контролем материального. Так оно выстроило легкий и "пространный путь",[109]109
Мф. 7:13 (прим. перев.).
[Закрыть] ведущий туда, где обитает другой вид зла – зла, которое не свойственно нашей планете, зла, с которым по замыслу человек не должен был сталкиваться. На протяжение неисчислимых эонов Иерархия, словно щит, защищала человечество, но в результате значительного ментального развития, отрицания Иерархии основной массой человечества, проституирования религии в материальных целях и узости теологических и ментальных догм Иерархия была принуждена (в основном против своей воли) ослабить свои защитные меры (но не отменить их совсем, к счастью для рода человеческого). Доступ к двери, за которой обретается зло, был открыт, и человечество широко распахнуло её. Вход тому, что следует считать космическим злом, впервые был открыт в дни упадка Римской империи (это одна из причин, почему для Своего прихода Христос выбрал именно это время). Ещё шире этот вход был открыт во времена растленного правления французских королей, и ещё более широко он открывается сегодня усилиями порочных людей каждой страны.
Помните, что зло, о котором я говорю здесь, это не обязательно что-то гнусное и отвратительное, о чём говорят, затаив дыхание. Такое зло в основном устранимо и в конце концов будет устранено в ходе процессов воплощения. Истинная же суть космического зла проявляется главным образом в неправильном мышлении, ложных ценностях и в своём высшем выражении материалистического эгоизма и чувства изолированной обособленности. Вот эти факторы и держат открытой дверь (вновь выражаясь символически), за которой обитает зло, и именно они обрушили на мир ужасы войны со всеми сопутствующими её бедствиями. Больше, чем что-либо другое, временному объединению мира и устранению расколов между нациями способствовало осознание происходящего. Нации мира в глубоком единении с Силами Света мало-помалу загнали космическое зло назад, и дверь, которая «скрывает место бесконечной смерти и прячет лики Владык злобной гордыни и ненавидящей похоти», была частично – но не полностью – закрыта, и до сих пор её окончательного закрытия и опечатывания не произошло.
В сегодняшнем мире есть определённые зоны зла, через которые силы тьмы могут воздействовать на человечество. Что это за зоны и где они находятся, я не скажу. Укажу, однако, что Палестина не может больше называться Святой Землей, ибо её святые места – лишь преходящие реликвии трёх мёртвых, ушедших религий. Дух покинул эти древние вероучения, а истинный духовный свет переливается в новую форму, которая в конечном итоге проявится на земле в виде новой мировой религии. Всё истинное, правильное и доброе, что есть в старых формах, будет извлечено из них силами правды и вложено в эту новую форму. Иудаизм представляет собой устаревшую, отжившую и обособляющую религию, не дающую духовно мыслящим людям ничего такого, что не передавалось бы лучше в последующих вероучениях. Ислам тоже выполнил своё предназначение, и все истинные мусульмане ждут пришествия Имама Махди, который поведёт их к свету и духовной победе. Отслужило своё и христианство, и её Основатель собирается принести новое Евангелие, новое послание, которое будет просветлять людей повсюду. Поэтому Иерусалим не имеет сегодня никакого иного значения помимо того, которое ушло и должно было уйти. «Святая Земля» больше не свята, но осквернена эгоизмом и нацией-завоевательницей, которая по самой сути своей тяготеет к обособлению.
Перед человечеством стоит задача закрыть дверь перед этим худшим и всё же вторичным злом, заперев его в собственном логове. У человечества достаточно работы по трансмутации планетарного зла, и ему не нужно сражаться с тем, что Сами Учителя могут лишь держать в отдалении, но не победить. Укрощение этого вида зла, его рассеяние и, следовательно, избавление нашей планеты от этой опасности возложено на Тех, Кто работает и живёт в "центре, где Воля Бога известна", то есть в Шамбале. Это задача не для Иерархии и не для человечества. Помните об этом, но не забывайте и о том, что человек может помочь при заточении того, что сам же выпустил. Он может содействовать этому установлением правильных человеческих отношений, распространением вести о приближении духовной Иерархии и подготовкой к новому явлению Христа. Не забывайте также, что Христос входит в Совещательную Палату Шамбалы и несёт с Собой высшую духовную энергию. Человечество может прекратить своё движение к «двери, за которой обитает зло» и, обратившись в другую сторону, искать Путь, ведущий к свету и к Двери Посвящения.
