Текст книги "Лучи и Посвящения"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 53 страниц)

Отсюда можно сделать вывод о неизбежном появлении в мире группы, все члены которой благодаря тщательному подбору и внутренней спаянности будут посвящёнными, полностью и с пониманием выстроившими собственный "радужный мост" и способными работать в том полном единстве, которое делает групповую антахкарану каналом прямой и беспрепятственной связи с Шамбалы, потому что каждый член группы является членом Иерархии. Так установится необходимое взаимодействие трёх планетарных центров, и ещё один великий треугольник начнёт свою функциональную активность. Когда это произойдёт, на Землю придёт небывалое откровение, начнёт ощущаться неведомое в настоящее время божественное качество, а работа Будды. Христа и грядущего Аватара сменится действиями Единого, Которого ожидают и Шамбала, и Иерархия, и Который весьма слабо и смутно представлен в доктрине Мессии и доктрине Аватаров. Эти доктрины поддерживают в человеческом сознании концепцию Великого Откровения, которого ждёт Иерархия и «подготовительную работу» к которому проводит в настоящее время Шамбала.

Поэтому группа, которой адресованы настоящие инструкции, это не та группа или группы, которые первыми получат эти записи. Они предназначены группе, которая появится позднее, которая подготовит путь и в которую смогут войти некоторые наиболее продвинутые стремящиеся, если они будут "смиренномудренно ходить пред Богом". Это, братья мои, один из самых важных заветов всех мировых Писаний, который приводится в Библии.^[54]_{54
  Мих. 6:8 (прим. перев.).}


[Закрыть] Здесь говорится не о смирении в его обычном понимании и интерпретации, но о способности подходить ко всякой жизни с точки зрения её божественной значимости и с позиций духовной математики, а также (как это ни парадоксально) безотносительно к её двойственности. Обыденное понимание этого завета неправильно. Он подразумевает принятие и постижение цели, когда преданная личность – контролируемая через антахкарану Монадой и сотрудничающая с единым познанным Богом – ходит земными путями, служа каналом трёх божественных качеств (любви, воли и интеллекта), и каналом того, что эти три качества позволят ей позднее почувствовать, познать и открыть.

Это серьёзные и важные утверждения, несущие в себе пророческий элемент, но это пророчество не имеет абсолютно никакого отношения к спасению человечества. Оно связано с активным Явлением, которое по Закону Синтеза отметит То, что должны совместно открыть три великих планетарных центра божественной жизни. За тремя божественными аспектами стоит нечто столь грандиозное по своей значимости, красоте и раскрывающей силе, что все события всех времён вплоть до наступающего ныне Века Водолея служили лишь как бы начальной подготовкой к посвящению.

Данное правило описывает две подготовительные ступени и четыре основных действия или, если угодно, демонстрации подготовленности к предстоящей работе. Эти действия соответствуют "четырём вещам, которые должен изучить и постигнуть ученик, прежде чем может быть показана ему глубокая тайна", как сказано в Правиле для Кандидатов. Между двумя группами правил имеется определённая связь, к которой мы со временем обратимся. Две подготовительных ступени просто подытоживают эффекты в жизни ученика, который усвоил смысл Правил для Кандидатов, но в данному случае они предписываются группе учеников, прошедших определённые посвящения и функционирующих как единая группа. Данный предмет очень прост, но всегда кажется трудным. Кандидат достиг душевного сознания и потому стал посвящённым. Всегда помните, что на собственном плане душа является посвящённым всех степеней. В конечном счёте посвящение – это реализация, выход сознания мозга в различные сферы и состояния божественной осведомлённости с последующей демонстрацией этого факта – вечного факта – в жизни. Благодаря посвящению человек мыслит только групповыми понятиями, причём автоматически и никак не сознавая этого. Эту групповую причастность он выражает просто как часть своей природы, так же как на личностной стадии целые зоны после индивидуализации он мыслил исключительно и естественно в понятиях обособленного "я".

Пока человек сознательно пытается достичь группового сознания и вынужден учиться и дисциплинировать себя для работы в групповой формации, как часть группы, он все ещё центрируется в личности. Личностное выражение стремящегося или ученика может быть чрезвычайно высокого порядка, а сам он – в высшей степени бескорыстным человеком, и всё же истинно групповое существование ещё не достигнуто. Переходная стадия – самая трудная для проходящего её, что часто озадачивает и выдвигает перед ним собственные проблемы в связи с выявлением ещё одной фазы двойственного сознания. Ученик реагирует на групповые состояния и групповые проблемы, легко настраивается на сознание других членов группы, ощущает групповые реакции и стремления, но по-прежнему остаётся самим собой. Он ещё проходит стадию внутренней перестройки к тому состоянию бытия и осведомлённости, в котором, как оказывается, ничто не соответствует его прежним отношениям. Группа и её члены, совершившие эту перестройку (способные следовать и соответствовать Правилу XIII для учеников и посвящённых), настолько сливаются с душой (в самих себе и во всех других "я"), что ситуация меняется на противоположную. Теперь им нужно усилие, чтобы мыслить и реагировать как личности. Такая формулировка проблемы нужна для того, чтобы сделать её как можно понятнее для вас.

Достигнув стадии такой централизации, группа может приступать к открытию сокровенной тайны. Об этой тайне я могу сказать лишь то, что она касается цели и той причины, по которой наш планетарный Логос принял воплощение и стал насыщающей Жизнью нашей планеты, Земли. Она касается диктуемой Его собственной природой необходимости достичь той ступени космической эволюционной лестницы, которая – в результате – сделает Его насыщающей Жизнью священной планеты. Не забывайте, что пока наша планета не является священной, хотя и близка к этой великой трансформации. Как раз сейчас Санат Кумара пытается узнать космический секрет процесса этой трансформации, и когда Тот, Кто осеняет Его в данном воплощении, добьётся необходимых изменений в процессе трансформации и трансмутации, последует великое Преображение, и Санат Кумара займёт Своё место среди Тех, Кому доверено работать через священную планету.

Именно этот процесс лежит в основе эволюционного процесса. Эволюция есть следствие сокровенной работы на космических уровнях, и только когда она пройдёт через всё многообразие форм, циклов, цепей и сфер, кругов, рас и мировых периодов, мы сможем что-то узнать об этой сокровенной тайне. Она смутно представляется даже в Совещательной Палате Шамбалы. Качества, которые выражают Будда и Христос, – при более универсальном проявлении – отразят её характер, если можно так выразиться. Вместе Они активизируют на нашей планете оснащение, которое сделает откровение тайны неизбежным. Это должно дать вам намёк и богатую пищу для размышлений. Большего я сказать не могу, но вы едва ли поймёте и это. Перейдём теперь ко второй подготовительной ступени:

2. Пусть группа демонстрирует высший смысл усвоенных уроков, – их четыре и все же один.

Продвигаясь по Пути Испытаний, стремящиеся учатся понимать смысл своей активности на физическом плане в связи с миром желаний, астральным планом. То, что они делают, имеет свои причины на этом плане, которые и придают смысл их действиям. Это азбука элементарного оккультизма и подлинной психологии. Позднее они вступают в более высокий мир смысла и обнаруживают, что "каковы мысли в душе его, таков и он". Так постепенно усваивается урок кама-манасического импульса, и (в процессе обучения) желание, внушаемое умом и осуществляемое личностью, теряет свою власть над стремящимся. Ещё позднее, когда начинает доминировать душа, стремящийся постигает смысл любви и медленно, часто через боль, постигает смысл, или значение, групповой активности, групповых отношений и группового посвящения. Таким образом, на данной стадии он готов (как гласит Правило) к усвоению высшего смысла четырёх уроков, процессов или стадий, которые сами по себе составляют тем не менее один урок. Четыре урока, пройденных прежде, подготовили его к четырем урокам, которые он должен усвоить уже как посвящённый, сознание которого фокусируется в Духовной Триаде. Коротко говоря, эти уроки составляют четыре фазы активности, которые приведут его к точке напряжения, определяющей следующую возможную стадию на пути к посвящению. Суть процессов можно выразить четырьмя словами: Излучение, Магнетизирование, Трансмутация, Передача. Позвольте мне очень кратко показать элементарный смысл этих слов для посвящённого сознания:

1. Излучение. Посвящённый – это центр, излучающий свет и любовь. Действие излучения двояко:

а. Оно делает его существенным, жизненно важным фактором единства в Ашраме Учителя.

б. Оно позволяет ему собрать вокруг себя собственную группу, то есть сформировать собственный ашрам.

Все члены мировой группы, которая откроет сокровенную тайну, в той или иной мере будут "центрами излучения". Они будут и призывать, и откликаться. Эта мысль даёт ключ к Закону Синтеза, единства и слияния, как он сформулирован в Правиле XIII для посвящённых.

2. Магнетизирование. Излучающий свет и любовь посвящённый сам магнетизируется высочайшим из ныне известных божественных аспектов – Жизнью. Жизнь выражается через волю и цель и потому носит динамический характер. Посвящённый постоянно наполнен жизнью и поэтому способен работать с движущим Законом Эволюции, который (согласно Правилу) «приведёт группу к Высшим Трём». Замечаете ли вы, как учение пере ходит от фазы к фазе, образуя великую лестницу подхода к реальности? Обратите внимание, что четырнадцать Правил для

Кандидатов и четырнадцать Правил для Учеников и Посвящённых составляют два фундаментальных курса будущих Школ Мистерий, к появлению которых я готовил мир в «Письмах об Оккультной Медитации».

3. Трансмутация. Здесь подразумевается достижение, а не процесс. Работа по трансмутации низшей природы в высшую и желания – в любовь, трансформации личностной цели в групповую жизненность и существование приводит к столь полному преображению, что в дальнейшем весь процесс трансмутации становится ненужным. Однако – и это необходимо подчеркнуть – благодаря такому достижению искусство трансмутации становится теперь тем инструментом, с помощью которого посвящённый может трансмутировать то, что не является им самим, сознательно и целеустремлённо содействуя задачам эволюции. Транс мутация «исчезает» из его собственной жизни, но силы, трансмутированные в духовную энергию, начинают оказывать динамический трансмутирующий эффект на мир форм, в котором он предпочитает пока работать и служить в соответствии со своим Лучом и намерением Ашрама.

4. Передача. О ней упоминается в «Откровении» Нового Завета. Там сказано, что посвящённому даётся белый камень, на котором написано «новое имя»,^[55]_{55
  Откр. 2:17 (прим. перев.).}


[Закрыть] – это и есть «тайное имя эгоическое». Высший смысл этого донести крайне трудно. Передача отмечает кульминацию в достижении той точки напряжения, когда слышится Звук, а не только Слово. Нельзя забывать о том, что О.М. лишь символически звучащее слово, которое должно открывать умам идущих по Пути смысл двух важных точек напряжения, когда:

а. Ученику сообщается "тайное имя эгоическое". Для него это Слово его душевного Луча.

б. Слышится Звук, символизируемый О.М. Это первая буква семеричного Имени планетарного Логоса. Говорить на эту тему дальше я не могу и не вправе.

Эти два подготовительных предписания дают представление о сложности заключённого в правилах для посвящённых учения.

Понимание и выражение четырёх правил для стремящихся учеником, который функционирует теперь в группе, можно суммировать в слове "Бытие". Но что это слово значит для вас? Бытие, само по себе, может быть постигнуто лишь теми, кто "ожил" монадически, кто функционирует в трёх мирах Духовной Триады даже более реально, чем высоко продвинутая личность – в трёх мирах человеческой эволюции, и кто более или менее проник в цель Саната Кумары, побудивший Его воплотиться и направленной жизненностью проводить Своё намерение.

Теперь мы можем перейти к четырём главным предписаниям посвящённому ученику, который готовится работать по Законам Духа в качестве сознательной души, действующей (в своём служении) через личность. Немало посвящённых работают без такого тела контактов, как личность, но мы не будем говорить здесь о них. Мы будем говорить только о тех учениках, которые могут работать в составе группы на физическом плане, с одной стороны, исполняя ашрамное намерение, с другой – готовясь вступить на Путь Высшей Эволюции. Первое главное предписание Правила XIII звучит так:

3. Пусть группа постигает Закон Синтеза, единства и слияния.

Как вам известно, Закон Синтеза – это закон духовного существования и один из трёх главных законов нашей Солнечной системы и нашей планеты. Это один из основных космических законов, действующий, как и Законы Притяжения и Экономии, из источников, о которых мы ничего не знаем. Я довольно подробно говорил об этих Законах в «Трактате о Космическом Огне», особенно о двух последних. Однако о Законе Синтеза я могу сказать немного. Он управляет активностью Духовной Триады и обусловливает монадическое существование, но действует не через энергию любви и не через принцип экономии. Следование Законам Притяжения и Экономии необходимо и подготавливает к пониманию Закона Синтеза, с помощью которого человек овладевает мирами иллюзии и наваждения и преодолевает власть майи. Под действием Закона Притяжения раскрывается природа любви, прежде всего благодаря желанию формальной жизни, а затем притяжению к душе и последующему преодолению двойственности души и личности. Так возникает единство, которое в своё время открывает ещё большую потенциальную двойственность – двойственность души и духа. Эту фундаментальную двойственность тоже необходимо преодолеть и перейти к двойственности планеты – двойственности Духа и материи – присущей ей во времени и пространстве.

Закон Синтеза как раз и связан с отношениями Духа и материи и указывает на истинность крайне важного утверждения Е.П. Блаватской о том, что "Материя – это дух в низшей точке его проявления, а дух – это материя в высшей точке её проявления". Именно этот синтез должна познать группа, именно эти отношения она должна понять и в своё время увидеть разницу (ибо разница есть) между синтезом, единством и слиянием. Вам, возможно, кажется, что эти три слова означают одно и то же, но это не так. Слияние - это всегда сознательное соединение души и субстанции до достижения равновесия. Равновесие делает возможным единство, но само нарушается в результате образования точки напряжения. Это происходит в три чётко определённых этапа, когда собственными усилиями ученик добивается слияния личности с душой: сначала на Пути Испытаний, затем на Пути Ученичества и, наконец, после третьего посвящения, на Пути Посвящений. Важно всегда помнить, что посвящение, которое ограниченному представлению стремящегося кажется третьим, то есть Преображение, для Иерархии является первым главным посвящением. После него посвящённый всё глубже вникает в истинный смысл единства, что возможно только при сознательном восприятии монадического влияния и в процессе сознательного построения антахкараны. Хочу подчеркнуть слово «сознательного», ведь работа слияния и достижения проходит большей частью бессознательно по фундаментальному Закону Эволюции, который является законом Шамбалы и неизменно отражает непостижимую волю Бога. Работа, протекающая на трёх этапах Пути, должна быть целенаправленной, а потому сознательной и разумно планируемой. Она должна подкрепляться прежде всего решимостью, затем духовной волей и, наконец, проводиться как один из аспектов цели.

Стало быть, слияние можно считать процессом индивидуальной духовной интеграции, соединяющим – в полностью пробуждённом сознании – три божественных аспекта человека. Единство же следует рассматривать как сознательную адаптацию посвящённого ученика к большему целому, как его включение в группу в результате подчинения законам души и как то, что определяет его отношение к тому, чем он живёт и движется и существует. Это продолжается до тех пор, пока он не перестаёт видеть различия и несходства и испытывать разделяющие реакции, и всё это потому, что у него исчезает инстинкт разделения. Единство – это его целостность в мире энергий, в которых он движется, превращающая его в беспрепятственный энергетический канал, а, значит, и в составную, хорошо пригнанную часть всего его окружения, прежде всего, группы, к которой он был автоматически притянут действием управляющих его душой законов. Он познал всё, что было можно познать в процессах дифференциации, в которых участвовал на протяжение эонов. Контролируемый принципом интеллекта и мотивируемый принципом любви, он в результате достигает единства. Но, братья мои, это единство его Луча, его Ашрама и Плана; единство Иерархии, которая существует в виде семи главных групп и трёх главных секторов или подразделений ради служения и активной работы. Воистину, это и достижение, и освобождение. Но предстоит познать ещё немало, чтобы вступить на Путь Высшей Эволюции и сделать выбор между семью космическими Путями, выбор, который – что достаточно любопытно – не зависит от Луча, так как на каждом из этих путей действуют все Лучи.

Осуществить это можно только через синтез. Закон Синтеза

"действует через Семь, которые суть Одно; указывает семь путей, идущие по которым, тем не менее, суть одно; разбивает универсальное на множество, но сохраняет его целостность; разрабатывает план, но оставляет неизменной цель; видит разнообразие, необходимое по Закону Жертвы, но подчиняет этот закон Закону Синтеза; выдыхает множество Дыханий, появляется Самой Жизнью".

В эту попытку перефразировать древнее определение Закона Синтеза я вложил всё, что мог сказать на данную тему. Вдохновение в связи с этим может прийти к ученикам только по мере построения антахкараны и начала функционирования в качестве Духовной Триады в монадической Жизни, подобно тому, как приходило к ним откровение, когда они учились контактировать с душой и функционировать как тройственная личность внутри души. Дальнейшие объяснения ни к чему не приведут. Продолжайте строить антахкарану, и на вашем пути воссияет свет и принесёт вам откровение.

Второе главное предписание (заключённое в четвёртой фразе нашего правила) таково:

4. Пусть троичный способ работы с тем, что динамично, ведет группу к Высшим Трём.

Современному посвящённому, функционирующему в физическом теле, предписание даёт отчасти новую информацию, но ему трудно постичь даже малую её часть. И несравненно труднее донести хотя бы слабый намёк на её смысл до таких учеников, как вы. Всё, что я могу, это прибегнуть к Закону Аналогии, посредством которого микрокосм может получить проблеск понимания наиболее очевидных аспектов Макрокосма.

Давайте начнём со слов "Высшие Три" и попробуем как-нибудь прояснить эту сложную идею. "Высшие Три" – это три Будды Действия, Которые активно содействуют Господу Мира. Как уже говорилось, Они близки к Санату Кумаре и пришли вместе с Ним, когда Он принял решение о воплощении через посредство нашей планеты Земли. Трудно понять Их таинственные и специфические функции. Они совершенно не относятся к нашей Солнечной системе и прошли человеческую стадию в столь далёких и давних мировых циклах, что этот опыт уже исключён из Их сознания. При Санате Кумаре Они играют роль советников по Его изначальному замыслу, или цели, вот почему в правиле есть слова о правлении воли Бога. Их главная задача – следить за тем, чтобы в Совещательной Палате Шамбалы осуществление цели всегда находилось "среди актуальных задач" (не знаю, как ещё выразить это) Совета Шамбалы. В каком-то смысле Они функционируют как посредники между Логосом нашей Солнечной системы и насыщающей Жизнью созвездия Весов и соединяют нашего планетарного Логоса с этими великими энергетическими центрами.

В предыдущей солнечной системе Они были планетарными Логосами трёх планет, на которых принцип ума достиг высшей стадии развития. Они весьма своеобразно воплощают в Себе аспект мудрости Второго Луча, который преимущественно выражается через то, что "Бхагавад Гита" называет "мастерством в действии". Поэтому и Сами Они называются Буддами Действия.

К настоящему времени Санат Кумара опередил Их на одну ступень великой космической эволюционной лестницы, так как Они обусловлены одним из аспектов Закона Жертвы. Однако в планетарном сознании и среди Тех, Кто проводит божественные цели, нет никого, кто по своему эволюционному уровню приближался бы к Вечно Юному и трём Буддам Действия. Они – эти четыре Великие Жизни – проводят Свои планы через посредство Владык Семи Лучей. Согласно Закону Аналогии для Саната Кумары Будды действия являются тем же, чем три аспекта ума на ментальном плане – для ученика и посвящённого. Они представляют действие:

Конкретного, или низшего, ума планетарного Логоса, Энергии, которую мы называем душой и которую ученик называет "Сыном Ума", Высшего, или абстрактного, ума, но все это с космических уровней и в космическом смысле. Именно Их активность (после длительного периода эволюции) обусловила акт индивидуализации а, значит, и появление человеческого царства. Поэтому можно утверждать, что три Будды Действия неким таинственном образом инициировали:

1. Акт Индивидуализации. Работа того из трёх Будд, Кто отвечал тогда за эту главную задачу, была временно приостановлена в лемурийскую эпоху. Во время Своей активности Он работает через Седьмой Луч и получает необходимую энергию от двух созвездий: Рака и Близнецов.

2. Акт Посвящения. Обратите внимание на слово «акт», ибо здесь имеется в виду не процесс. Работа Будды начинается только при третьем посвящении, когда Посвятителем выступает планетарный Логос. Это посвящение начинает функционирование волевого аспекта. Стоящий за процессом данного посвящения Будда в это время очень активен и действует через Христа и Владыку Второго Луча, получая необходимую энергию из созвездий Козерога и Водолея.

3. Акт Отождествления. Этот акт включает в себя так называемый «момент открытия», позволяющий посвящённому увидеть суть космического намерения и начать функционировать не только как планетарная единица, но и как космический фокус. Будда Действия, отвечающий за этот планетарный акт, работает с Владыкой Первого Луча и действует как аванпост сознания насыщающих Жизней Овна и Льва. Только теперь Его работа становится важной.

Я сознаю, что данная информация мало что значит для вас и выходит за рамки вашего понимания, как и большая часть информации «Трактата о Космическом Огне». Единственная её ценность для вас в том, что она показывает связь и взаимодействие всех частей нашей Солнечной системы, нашей вселенной и Зодиака. Именно через трёх великих Будд устойчиво поддерживается основная связь, существующее уже многие зоны между нашей планетой, тремя из семи священных планет и шестью из главных созвездий – тремя и шестью, самым уникальным образом связанными с четвёртым царством природы. С человечеством связаны и другие планеты и созвездия, однако они более агрессивно (если можно употребить это слово) воздействуют на три дочеловеческих царства, и здесь мы не будем говорить о них. Их отношения с человеческим царством были показаны в астрологическом разделе Трактата: «Трактат о Семи Лучах», т. III («Эзотерическая Астрология»).

Вы заметите, что я выделил пять треугольников:

1. Треугольник, образуемый энергетическим взаимодействием трёх Будд Действия и тесно связанный с планетой Сатурн.

2. Треугольник трёх Лучей, через которые работают три Будды.

3. Три планеты, связанные с тремя Владыками трёх Лучей, через которые Они выражают Свою побуждающую энергию.

4-5. Два переплетённых треугольника, образованных шестью созвездиями, от которых три Будды Действия получают необходимую энергию и с которыми Их особым образом связывает Их индивидуальная карма. Эти переплетенные треугольники и содействовали появлению шестиконечной звезды – хорошо известного оккультного символа.

Ещё один исключительно важный треугольник, имеющий (эзотерическое) отношение к нашей теме, мы по Закону Аналогии находим в человеческом теле:

1. Центр аджна, проводящий направляющую энергию того тела активности, которое мы называем личностью.

2. Горловой центр, в котором у всех людей протекает в настоящее время особая активность, свидетельствующая об успехе творческой работы Будд Действия. Этот центр имеет собственный маленький символический треугольник, на который я обращаю ваше внимание: он образован щитовидной и околощитовидными железами.

3. Центр у основания позвоночника. На определённой стадии эволюционного процесса он активизируется энергией Будд Действия, активность Которых в настоящее время минимальна. Их энергия поступает в четвёртое царство, но не к отдельным индивидам. Эти великие Жизни работают через главные группы, ибо мощь Их такова, что в противном случае оказалась бы разрушительной.

В силу известных причин Цель Божества облечена в форму ментального проекта, основываясь на котором три Будды Действия и делают Своё дело. Выразиться яснее я не в состоянии. Для всех посвящённых наступает время, когда им – каждому для самого себя – абсолютно необходимо как-то сформулировать этот ментальный проект. И в свою формулировку каждый посвящённый вкладывает собственное понимание божественной цели согласно тому, как ему открывается План.

Это возможно для него только благодаря групповому опыту и совместной работе со своей группой, причём когда группа – как целое – достигла той же реализации и вместе прикоснулась к этому высочайшему из всех откровений для человечества. Когда она впервые добивается этого, то – как группа – испытывает на себе прямое излучение Высших Трёх, доселе неведомый и не сознававшийся аспект влияния Совещательной Палаты Шамбалы. Это отмечает высокую стадию посвящения группы и в действительности связано с внутрииерархическои деятельностью. Обусловлено это выявлением в сознании членов группы некого события, имевшего место в Ашраме Саната Кумары – в самой Иерархии. Оно происходит при стимуляции всех Ашрамов во время определённого полнолуния и касается связи Ашрамов в целом с Шамбалой, а не с Человечеством.

Удалось ли вам понять что-нибудь из того, что я не слишком успешно пытаюсь сообщить? В Ашрамах ведётся определённая активность, о которой сознание мозга учеников ничего не знает до третьего посвящения, когда начинают смутно, а затем всё более отчётливо постигаться результаты этой активности. Она относится к взаимодействию Шамбалы с Иерархией, а не Иерархии с Человечеством, и связана с целью и планом, где последний является инструментом первого. Реализация даётся при посредстве триады, образованной Учителем и двумя Его старшими учениками или тремя Учителями одного Луча, например, Учителя К.Х. с Его Ашрамом, меня с моим Ашрамом и одного из подчинённых Ашрамов.

Именно поэтому каждая связанная с Ашрамом экзотерическая группа всегда имеет своего лидера и ещё двух человек, являющихся отражением или соответствием высшей триады. Это одна из сторон экстернализации Иерархии, которая быстро происходит в наше время.

Крайне важно понимать функции треугольников. Изучающие могут найти здесь параллель со сферой политики. В каждой стране есть по-разному называемые избранный правитель, министр внутренних дел (сокровенных отношений) и министр иностранных дел, отвечающий за экзотерические отношения. В связи с Буддами Действия интересен ещё один момент. Каждый из Них имеет особое отношение к одной из трёх рас, которые были или остаются чисто человеческими. Это третья, четвёртая и пятая коренные расы, которые мы называем лемурийской, атлантической и нынешней арийской расами (слово "арийская" я использую не так, как немецкие нацисты). Три Будды представляют в Шамбале душу каждой из этих рас. Этот вопрос осложняется для вас одним, в сущности весьма простым, соображением. В каждой расе перевоплощаются одни и те же души, поэтому каждая душа поочередно оказывается под влиянием каждого из Будд, Который своим качеством отличается от двух других. Как уже говорилось, в Своём низшем аспекте три Будды представляют три аспекта ума. Это:

1. Инстинктивная природа, которая развивается в природу ума, переходит в автоматический подсознательный характер и в то же время обретает некоторые параллельные высшие качества.

2. Низший конкретный ум на его более развитой стадии, который постепенно обретает контроль и заменяет в человеческом сознании инстинкт. Будды Действия стоят над тем, что (используя оккультный технический термин) можно назвать принципом ахамкары – умом на службе эгоистических интересов человека, позволяющим ему выработать чувство соизмеримости и более утончённый подход к ценностям. Не забывайте, что эгоизм – это стадия раскрытия, та необходимая стадия, на которой человечество познаёт цену своекорыстия.

3. Личностный ум. Он подчиняет себе человека и помогает ему испытать власть и успех, но – сверх всего прочего – интеграцию. Это тоже необходимая стадия, предшествующая стадии пробуждения.

Эти три великие Жизни, связавшие Себя с Господом Мира, можно считать составными аспектами Его личности, хотя технически это и не так. Его настоящее имя не Санат Кумара, и Учителям известна только первая буква Его имени, вторая же известна лишь Чоханам. В Совещательной Палате Шамбалы известен первый слог этого имени, остальная же часть неизвестна пока никому. Три Будды Действия по отношению к планетарному Логосу (по другому определению) суть то же, что преданная личность посвящённого ученика по отношению к Духовной Триаде, ибо таков духовный статус планетарного Логоса. Ныне свою активность начинает тот из трёх Будд, Кто действует через духовную волю.

В теле планетарного Логоса человечество постепенно выстраивает то, что называется антахкараной и что в действительности является связующей нитью между головным и сердечным центрами Саната Кумары. Поразмыслите над этими словами, ибо в них кроется тайна, прояснить которую я вряд ли смогу. Строя, или создавая, треугольники света и доброй воли, человечество на самом деле вызывает ответную активность двух Будд Действия: Того, что действует через волевой аспект, и Того, что действует через разумно направляемую любовь в человечестве. Не забывайте, что в трёх великих Буддах особым образом суммирована трансмутированная суть предыдущей солнечной системы, конечной целью которой была умственная активность. В нынешней Солнечной системе эта суть лежит в основе всякой активности, но мотивируется любовью, чего не было в предыдущем проявлении. Сами Будды образуют глубоко эзотерический Треугольник.