Текст книги "Лучи и Посвящения"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 37 (всего у книги 53 страниц)
Я уже отмечал, что личная жизнь ученика (при принятии его Учителем) автоматически делится на три стадии:
а. Стадия соединения низшего конкретного ума с высшим умом, в результате чего низший ум не только просветляется душой, но и получает впечатления от Духовной Триады.
б. Его отношения с Учителем составляют следующую и иногда параллельную стадию, включающую соединение его сознания с сознанием Учителя. Эта стадия проходится медленно и осмысленно и приносит очень интересные результаты.
в. На последующей стадии сознание ученика может постепенно приходить в сопряжение с Иерархией в целом. Для лучшего понимания этого довольно неопределённого утверждения можно отметить, что ученик принимается в Иерархию и – в то же время – новым таинственным образом ассимилирует некоторые впечатления от всей Иерархии.
К этому моменту ученик уже приблизился к Ашраму и продемонстрировал свою способность служить, то есть использовать любую энергию Ашрама, которую может получить в своё распоряжение и оккультно включить в свой арсенал. Он медленно осознаёт три вибрационных впечатления, слегка различающихся между собой, хотя и несущих на себе некоторый отпечаток выражаемого ими Луча. Прежде всего, это вибрация его собственной души. Затем он осознаёт вибрацию Ашрама, на ранних стадиях фокусирующуюся для него через одного из старших по отношению к нему учеников. И наконец, он осознаёт вибрацию Учителя. Он медленно учится различать их и узнаёт их как три разных канала поступающей к нему энергии. Его сознание соприкасается с ними на ментальном плане, но позднее контакт с ними облегчается, как только у него появляется способность сознательно регистрировать их на их собственных планах и через соответствующий центр. Конечно, развитие этой способности требует времени, и (до третьего посвящения, когда происходят основные изменения) от него ждут лишь "сохранения впечатлений" на ментальном плане.
Развитие чувствительности к контакту и регистрация "того, что не есть "Я" и в то же время есть Само "Я"", составляет часть великой Науки Передачи Впечатлений. Такое развитие – на ранних стадиях человеческой эволюции – происходит при помощи пяти чувств и характерно также для животного царства. Я не буду разбирать это хорошо известное и хорошо изученное раскрытие, скажу только, что эти пять (а на самом деле семь) чувств составляют пути подхода к разным аспектам божественного проявления в трёх или пяти мирах человеческой эволюции. Здесь можно отметить, что семь центров эфирного тела (в некотором таинственным смысле) соответствуют семи чувствам, так как отзываются на вибрации мировой души или человеческой души, Ашрама и Учителя, и в конечном счёте воспринимают энергии всех семи Лучей. Поступление этих энергий к ученику и их протекание через него составляет часть лежащей в основе проявления великой системы циркуляции семеричной божественной энергии. Об этих чувствах и циркулирующих энергиях я довольно подробно говорил в «Трактате о Космическом Огне».
Тему слияния души и личности я в достаточной мере рассматривал в других книгах, а также в учении об антахкаране, и здесь ограничусь слиянием сознания Учителя (в той мере, в какой оно соотносится с человеческим царством) с сознанием ученика. Слияние высшего сознания Учителя или шамбалического сознания с сознанием не прошедшего четвёртого посвящения ученика невозможно и немыслимо. На ранних стадиях раскрытия ученика полнота такого слияния недостижима. Данный аспект представлявшегося до сих пор оккультными группами учения о связи Учителя со Своими учениками ошибочен и является результатом принятия желаемого за действительное.
Ученику позволяется поддерживать контакт с умом Учителя, только когда он освоился с духовной жизнью и может по желанию насыщать свою личность энергией души. Такой привилегии нет у тех, кто имеет редкие, случайные контакты со своей душой в своей медитативной работе (а таких немало). Только ученик, установивший практический контакт со своей душой, которым он по желанию способен воспользоваться в любой момент, может начать регистрировать впечатления, приходящие к нему непосредственно от Учителя.
Стремящиеся не должны путать учение, даваемое им Учителем в работе Ашрама, с этим последним слиянием сознания. В групповой формации ученики время от времени собираются вместе для получения инструкций, и их групповая аура оберегает их от колоссальной мощи Учителя в Его присутствии. Среднему стремящемуся трудно понять необходимость этого, но даже сами ученики на ранних стадиях принятия их в Ашрам и их подготовки оказывают мощное действие на тех, с кем контактируют. Это не намеренное действие, но производится качеством более высокой вибрации, или излучения, ученика по сравнению с таковыми лица или группы, с которыми он соприкасается. Оказываемое им впечатление вызывает стимуляцию – стимуляцию, с которой человеку нередко очень трудно совладать, поскольку она имеет не только положительный, но и отрицательный эффект.
Приложение этой излучаемой энергии есть один из способов духовного служения и активности, но, пока ученик не продвинулся в знании и не может контролировать своё излучение (допуская излучение лишь нужных в данный момент энергетических потоков), "прохождение" ученика может стать причиной больших трудностей как для самого индивида, так и для группы.
Очевидно, поэтому, что присутствие Учителя оказывает огромное воздействие на отдельно взятого ученика. Я употребил разделяющее выражение "отдельно взятый ученик", желая показать причину возможных трудностей или даже опасности. Такие трудности всегда возможны, пока у ученика сохраняются какие-либо инстинкты к разделению или центрированию на себе. Ему требуется длительное время, чтобы добиться незаинтересованности и духа включённости, которые позволят ему пребывать в присутствии Учителя, не выставляя никаких барьеров прямому контакту с Его умом. Разрешаясь желанным слиянием, подобный контакт распадается на несколько чётких стадий:
1. Время от времени, в часы медитации ученика, в моменты наибольшего напряжения или кризиса (связанные с его служением) ум ученика может ненадолго сливаться с умом Учителя. Это возможно, только если ученик ментально так устойчиво и твёрдо сфокусирован на исполнение намерения, что эмоциональные реакции или влияние личностных забот исключены.
2. Позднее при подготовке ученика Учитель может неожиданно попытаться запечатлеть что-то в его уме, чтобы научить его распознавать то, что можно считать прямым обращением из Центра Ашрама.
3. Когда ученик демонстрирует свою полезность и полное нежелание чего бы то ни было для своего отдельного "я", взаимодействию обоих умов – Учителя Ашрама и ученика – больше ничего не препятствует, а, значит, нет и риска перевозбуждения, самодовольства или проявления качеств, угрожающих ритму Ашрама. По желанию Учитель может установить мысленный поток между двумя умами. Поначалу впечатления поступают исключительно со стороны Учителя, ученик же является лишь исполнителем, которого можно впечатлять идеями и инструктировать в конкретном направлении возможной пользы для человечества, однако сам он не может посылать поток мыслей Учителю. Позднее, когда он продвинется в свете, будучи одновременно служителем, ему может быть разрешено обращаться к Учителю с собственной реакцией на впечатления.
4. И конечная стадия, когда ученику можно позволить самому посылать впечатления и начинать контакт, привлекать внимание Учителя и проникать в Центр Ашрама. Изучающим стоит соотнести эти четыре стадии с Шестью Стадиями Ученичества, перечисленными в заключительной части первого тома «Ученичества в Новом Веке». Четыре стадии, указанные здесь, соответствуют четырем последним стадиям, указанным в той книге.
Естественно, что эти контакты относятся к области телепатии, составляющей один из аспектов Науки Передачи Впечатлений, и целиком принадлежат сфере ментального взаимодействия. Сама эта базисная наука описана в книге «Телепатия и Эфирный Проводник». Разбираемая нами связь проходит между контактным инструментом Учителя – высшим, или абстрактным, умом, так как Учителя вообще не работают через низший ум, – и низшим, или конкретизирующим, умом ученика. Поэтому Учителя зависят от выстраиваемой учеником антахкараны, которая быстро становится частью групповой Антахкараны, выстраиваемой учениками (работающими в трёх мирах, но на ментальных уровнях), принятыми в Ашрам. Ясно теперь, почему мы сочли учение об Антахкаране своевременным и уместным. От неё зависят связь с Ашрамом и контакт с Учителем. На ранних стадиях творческого построения Антахкараны, её хватает на какой-то контакт с Ашрамом и некоторыми учениками, правда, не очень высокой степени. Но по мере её совершенствования она позволяет и более высокие и продолжительные контакты.
Результатом таких развитых и регистрируемых контактов становится в конце концов совершенная впечатляемость – в любой момент и без всяких усилий с чьей-либо стороны – ума ученика. Он в такой степени настраивается на Ашрам и качество Луча Учителя, что его ум соединяется с умом Учителя в центре. Теперь они могут взаимодействовать свободно.
Нечего и говорить, конечно, что темой всех впечатлений между Учителем и учеником являются служение Плану, проблемы, связанные с групповой работой в Веке Водолея или с жизнью и взаимоотношениями в Ашраме. Не забывайте, что у Ашрама есть собственные задачи, намерения и внутренние методы, которые не имеют отношения к жизни ученика и его служению в трёх мирах. Основная работа ученика при подготовке к посвящению не связана с его повседневным служением миру, хотя без жизни в служении никакого посвящения для него не будет. На самом деле его жизнь служения представляет собой выражение того конкретного посвящения, к которому он готовится. Тема эта слишком обширна, чтобы рассматривать её здесь, но над самой идеей неплохо было бы поразмыслить.
Хочу дать вам один намёк из жизни Христа. История жизни и переживаний великих Посвящённых описывается редко, но о жизни Христа нам поведано немало как в Евангелиях, так и в связи с Его предыдущими воплощениями. Как вам известно, Он принял одно из важнейших посвящений (шестое, посвящение Решения). Оно связано с горловым центром, а также с его высшим соответствием – горловым центром планетарного Логоса. Этот центр мы называем Человечеством. Так "СЛОВО прозвучало". Христу предстояло выполнить двойную миссию, чтобы доказать Свою пригодность (если это слово применимо к посвящённому столь высокого ранга). Прежде всего Ему пришлось дать великий импульс человеческой эволюции, провозгласив два следующих факта:
1. Что "кровь есть жизнь".
2. Что все люди где бы то ни было суть сыны Божий и по тому божественны.
Во-вторых, Он должен был положить конец иудейскому закону, кульминация и прекращение действия которого приходились на время перехода Солнца из Овна в знак Рыб. Поэтому Он и явился евреям как их Мессия, что, собственно, и было причиной Его проявления именно через еврейскую расу. Она же не только отвергла Его, но и увековечили иудейский закон в его религиозном представлении на протяжение всей эры закона христианского. В этом и коренятся трудности еврейской расы и причина её постоянного акцента на прошлом – прошлом, которое основано на её опыте в Овне, а не на росте в Рыбах.
В целом предмет телепатического взаимодействия между учеником и Ашрамом и между Учителем и учеником представляет уникальный интерес. Это один из элементов двойственной жизни, которую приходится вести всем ученикам, и это то, что углубляет интроспективную жизнь, которая понимается и ведётся правильно только тем, кто действительно представляет собой насыщенную душой личность. Это причина, или корень, экстраверсивной жизни, которую ученику тоже приходится вести, занимаясь интенсивной деятельностью в трёх мирах – деятельностью, которая никоим образом не нарушает спокойной жизни ашрамных контактов. Если всё делается правильно, то открывается возможность, которой посвящён наш третий пункт.
Это нечто гораздо более значительное и широкое, нежели способность ученика воспринимать своим умом содержание умов Ашрама, в который он принят, или даже ума Учителя. В его теперь высоко просветлённом абстрактном уме начинает запечатлеваться целевой аспект Плана, поскольку на него самого медленно начинает воздействовать интегрированная цель, стоящая перед Иерархией. Мало-помалу он начинает принимать впечатления от Шамбалы. Я не могу касаться этой темы, поскольку речь идёт о росте после четвёртого и пятого посвящений, то есть о подготовке Учителя, что к вам отношения не имеет.
Ваша главная задача как стремящихся – культивировать высшую чувствительность; достичь такой чистоты и бескорыстия, чтобы происходящее в трёх мирах не беспокоило ваш ум; развивать то тонкое духовное чувствование, которое позволит принимать впечатления, а затем правильно интерпретировать их.
Я говорил, что посвящение в действительности представляет собой великий эксперимент с энергией. Изучающий оккультизм сознательно проживает свою жизнь в мире энергий. Эти энергии всегда вокруг, ибо всю полноту существования во всех царствах природы составляет проявленная энергия, но люди не знают этого. Охваченные, например, раздражением и изливая это раздражение в громких словах или гневных мыслях, они не сознают, что принимают и используют астральную энергию. Подобное использование этой энергии сразу низводит их на уровень неподобающего им астрального существования. Постоянное употребление этой энергии становится причиной того, что Учитель Moрия назвал «привычками проживания, опасными для проживающего». Лишь сознавая, что сам состоит из энергетических единиц – удерживаемых в связном состоянии ещё более сильной интегрирующей энергией, – стремящийся начинает сознательно работать в мире, подобным же образом состоящем из сил. При этом он начинает выборочно использовать энергию определённого рода и делает один из первых шагов к тому, чтобы стать настоящим оккультистом. Энергетический мир, в котором он живёт и движется и существует, есть живой организованный проводник проявления планетарного Логоса. Через этот мир постоянно циркулируют находящиеся в непрестанном движении энергии, которые управляются и контролируются головным центром планетарного Логоса. Во всём теле Его проявления они образуют огромные силовые вихри, или основные точки напряжения. Духовная Иерархия нашей планеты являет собой один такой вихрь, а Человечество – другой, который в настоящее время находится в состоянии почти неистовой активности, поскольку становится фокусом божественного внимания.
В этом центре происходят великие преобразования, так как он начинает на долгий срок приходить в соответствие божественному намерению. Я уже отмечал в другом месте, что впервые за длительную историю человеческого развития на этот третий планетарный центр оказала прямое воздействие энергия из Шамбалы. Это обусловлено не только достигнутой человечеством точкой эволюции, что является лишь вторичной причиной, но волей Самого Саната Кумары в Его подготовке к определённому космическому посвящению. Данное посвящение требует реорганизации энергий, протекающих через "центр, который мы называем родом человеческим", и составляющих его. А реорганизация влечёт за собой перестройку в самом центре и тем самым выводит в проявленное выражение некоторые аспекты и качества – извечно присущие этим энергиям, – которые прежде не распознавались. Этот творческий кризис стал возможным благодаря трём важным событиям:
1. Завершению продолжающегося двадцать пять тысяч лет цикла, или кругового движения, которое называется меньшим Зодиаком. Это главный цикл опыта в жизни нашего планетарного Логоса. Он связан со взаимодействием планетарного и солнечного Логосов, которое обусловлено откликом Солнечного Логоса на энергии, истекающие от двенадцати зодиакальных созвездий.
2. Окончанию Века Рыб, что просто означает, что энергии, последние две тысячи лет исходившие от Рыб, сейчас быстро сменяются энергиями от Водолея. Энергии Водолея обусловливают основные изменения в жизни планетарного Логоса и сильно влияют на тело Его проявления через посредство трёх Его главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества.
3. Выдвижением на передний план активности Седьмого Луча Порядка, или Церемониальной Магии, как его не очень правильно называют. Этот Луч входит сейчас в проявление и действует в тесной связи с двумя упомянутыми факторами. Кроме того, он ослабляет влияние Шестого Луча Идеализма. Шестой Луч имел длительный цикл действия и значительно ускорил процесс эволюции. В настоящее время его эффективность демонстрируется в возникновении великих мировых идеологий. Мне приходится рассматривать эти энергии лишь в связи с человеческим сознанием.
В настоящее время на нашей планете действуют и другие факторы, но именно перечисленные будут иметь для вас (хоть какой-то) смысл, когда вы будете размышлять, стремясь к пониманию.
Великое космическое посвящение, через которое проходит наш планетарный Логос (не забывайте мои слова о "процессе посвящения"), вызывает полную реорганизацию всех энергий, из которых состоит Его тело проявления. Оно повышает качество, или вибрацию, некоторых лучевых энергий и снижает влияние других. Начинает также играть свою роль направление, и некоторые планетарные центры становятся приёмниками (в новом, более ярком смысле) перенаправленных лучевых мощностей. Главным объектом из этих центров становится в настоящее время человечество (или третий жизненный центр). Три главных центра в теле планетарного Логоса это:
Головной центр – Шамбала – Первый Луч Воли
Сердечный центр – Иерархия – Второй Луч Любви-Мудрости
Горловой центр – Человечество – Третий Луч Активного Интеллекта
Воздействие нисходящих на Человечество новых энергий станет результатом запланированного перенаправления. Оно будет началом эры колоссально возросшей творческой активности. Эта доселе невиданная активность затронет каждую область человеческой жизни.
Здесь я хочу напомнить о связи между сакральным центром (центром физического творчества) и горловым, а также учение о подъёме энергий из этого нижнего центра в горловой. Такой подъём происходит у человека по мере его прогресса на Пути Эволюции и является таким же элементом жизни и опыта планетарного Логоса.
Этот последовательный "творческий подъём" неизбежно составляет цикл колоссальных трудностей в жизни стремящихся к посвящению, так как микрокосм – в течение своего краткого жизненного процесса – испытывает то же, что и планетарный Логос в течение Своего космического процесса. Если – как это происходит в настоящее время – само Человечество находится в процессе обретения способности к творчеству более высокого порядка и если процесс этот синхронизирован с главной творческой активностью планеты, значит можно говорить о цикле грандиозных потрясений, неизбежно затрагивающих каждого представителя "рода человеческого". В этом причина повсеместной сексуальной неуравновешенности, распущенность в каждой стране и заметное ослабление брачных уз. Это означает в конечном счёте невиданный размах творчества, который поразит мир, ибо ничего подобного никогда ещё не было. Творческое планирование благосостояния людей и обусловливающее такое планирование политическое выражение будут демонстрироваться в каждой стране; творческое мышление проявится в поэзии и литературе; творческое воображение породит новое изобразительное искусство, новые цвета, новую архитектуру и новую культуру; творческое восприятие "музыки сфер" позволит создавать новую музыку. Всё это будет ответом на ту творческую реорганизацию и направление в новые русла энергий, которые занимают внимание планетарного Логоса в настоящее время.
Вся эта реорганизация и перенаправление энергий проходит в сфере третьего божественного аспекта, аспекта божественного активного интеллекта. Поэтому этот главный аспект регистрируется человеческим центром, который осуществляет при этом интенсивный призыв. Призывное обращение человечества, единодушно направляемое второму из основных центров, Иерархии, вызывает неизменный отклик. Призыв, сопровождаемый творческим воображением, приведёт к новой творческой активности, которая обусловит появление "нового неба и новой земли".[91]91
Ис. 65:17, 66:22; 2 Пет. З:13; Откр. 21:1 (прим. перев.).
[Закрыть]
Здесь я бы хотел сделать три замечания, имеющие непосредственное отношение к нашему предмету:
1. Эта интенсивная творческая активность включает в себя два цикла:
а. Цикл разрушения, в течение которого завершается прежний порядок и рушится то, что было создано – человеческая цивилизация с её институтами. Такой разрушительной деятельностью и занято сегодня Человечество – большей частью того не сознавая. В качестве основного творческого звена выступает интеллигенция расы.
б. Цикл восстановления со множеством сопутствующих трудностей, в котором людские массы участвуют под влиянием и вдохновением возрождающейся интеллигенции.
2. Первичный импульс данный процесс получил в результате группового решения самой Иерархии. Некоторые Учителя, Которым предстояло шестое Посвящение Решения - относительно небольшая, но влиятельная группа, – решили вместе идти по Пути Служения Земле (в техническом понимании) с тем, чтобы вы звать те изменения, которые посчитали целесообразными и которые увидели уже осуществлёнными в сознании Единого Посвятителя, планетарного Логоса. Именно это Их решение, принятое в начале нынешнего века, явилось причиной нисхождения – в центр, который мы называем «родом человеческим», – тех потенциальных сил и стимулирующих энергий, которые вызвали главное разрушительное действие, мировую войну (1914-1945 гг.). Так как эти энергии оккультно «опустились в центр», это имело как хорошие, так и дурные следствия. Человечество получило мощную стимуляцию к объединению и единодушию, планированию группового благосостояния и творчеству (в настоящее время выражающееся главным образом через науку). В то же время высвобожденные этим решением потенциальные силы вызвали всплеск зла в сердцах склонных к нему людей, что привело к аналогичному, или параллельному, объединению, единодушию и творческой активности разделяющего и объятого ненавистью зла. А это, в свою очередь, открыло «дверь, за которой зло» и выпустило на землю всю ярость Черной Ложи.
Принимая Своё решение, Учителя предвидели такой результат и нанесли сознательный удар по материализму, который связал человечество и сдавил человеческий дух. Это вызвало незамедлительную реакцию Сил Зла, создавших и "поддерживающих существование" современного материалистического мира с его акцентом на формах и деньгах. Учителя были убеждены, что человеческий дух сможет пережить период потрясений и в конце концов войти в новую эру готовым к построению нового мира и реорганизации всех человеческих ресурсов: материальных, ментальных и духовных.
3. Ответом человечества – в смысле духовной реализации представившейся возможности – явилось образование Новой Группы Мировых Служителей. Её члены появились в каждой стране, сознавая свою задачу кристаллизации и повышения эффективности человеческой доброй воли, хотя, как правило, не сознавая своей связи с Иерархией. Духовная Иерархия немедленно отреагировала на их появление, и в ряды Новой Группы Мировых Служителей влились опытные ученики, направляя её усилия, формулируя её задачи и стимулируя её понимание. Новая группа действует в каждой области человеческой мысли, человеческого благополучия и человеческого планирования. В результате люди доброй воли всего мира почти немедленным собрались с духом (самая подходящая фраза) и активизировались.
Эти три момента показывают вам реальный характер циркуляции энергий. Все эти события составляют часть процесса планетарного посвящения. Подобное посвящение невозможно без важных последствий как для Иерархии, так и для человечества. Во времена поздней Атлантиды именно Учителя (стоявшие перед тем же шестым посвящением) "решили" положить конец этой древней цивилизации. Они пожертвовали формальным аспектом проявления и создали ситуацию, позволившей душе человечества освободиться из тюрьмы, в которой она находилась. Сегодня Учителя не видят необходимости в таких материальных катастрофах, как наводнение, и полагают, что человечество сможет найти и найдёт собственный выход из мировых трудностей.
