Текст книги "Латинские королевства. Трилогия (СИ)"

Автор книги: Алексей Рюриков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 51 страниц)

Глава XIV. Европа. Ереси и войны

Не раз спасая веру от беды, катаров видя в двух шагах,

В себе преодолеть был должен ты, сомненья и страх.

Лишь только тот, кого нельзя согнуть, способен мир от зла спасти.

Ты сам однажды выбрал этот путь. И должен идти.

Вернемся в Европу, оставленную в первом десятилетии XIII века. Как упоминалось, Англия и Франция в 1206 году заключили мир, с потерей Артуром I Английским приграничных графств. Анжуйский дом сохранил Нормандию, Анжу, Аквитанию и Бретань, которые Филипп Август продолжал считать своими вассальными владениями, добиваясь от английского коллеги за них омажа. Под властью короля Англии оставалась и Гасконь. На нее претендовал король Кастилии, которому эти земли обещали в качестве приданного супруги (тетки Артура I), но как-то заиграли.

Возглавивший в 1209 году Священную Римскую империю Оттон IV, в 1210 году разошелся с папой Римским Иннокентием III по привычному итальянскому вопросу и отправился в традиционный итальянский поход, запустив новый виток напряженности в Европе.

Годом раньше папа организовал крестовый поход против катаров. К тому времени Иннокентий III уже лет десять добивался от сеньоров Южной Франции борьбы с ересью, в 1207 году отлучил за уклонение от нее графа Раймунда VI Тулузского, но дипломатией ничего не достиг и решил попробовать силовой вариант. Крестовый поход в Испании уже закончился, а у Рима нашелся компаньон. Император Византии Алексей II созрел для реванша на Балканах, где под влиянием успехов болгар вновь вспыхнули восстания в Сербии и Далмации, а богомилы набирали популярность и в суверенной Болгарии, и в ромейских провинциях, активно поддерживая антигреческие силы. О Византии поговорим отдельно, в Прованс папа успешно навербовал рыцарей из Франции, континентальной части Англии и южных доменов Священной Римской империи, а в лидеры выдвинул Симона де Монфора, ветерана IV крестового похода, знатного и авторитетного феодала и вассала сразу двух (за разные лены) королей – французского и английского.

* * *

К 1215 году крестоносцы подчинили регион, взяли ключевые города и разбили основные силы противника, в том числе армию короля Педро II Арагонского, выступившего на стороне катаров, поддержав как своих исконных вассалов (известных еретиков либо близких к ним), так и попытавшегося найти у соседа защиту графа Тулузского. Педро II погиб в битве, Раймунд VI Тулузский бежал в Англию, а Монфор получил от папы Тулузу в качестве лена.

Как отмечалось, во время крестового похода на катаров Римская церковь ввела норму о праве понтифика распоряжаться доменами еретиков и им сочувствующих. В отношении графа Тулузы окружающие монархи этот финт поддержали, тем более Монфор устраивал всех, но опасения затаили. Следующими жертвами новеллы в феодальном праве чуть не стали император и король Англии… но об этом ниже.

В 1216 году, после IV Латеранского Собора, в Тулузу вернулся Раймунд VI с сыном, регион восстал, вновь вспыхнула война, продлившаяся почти полвека. Монфор погиб при очередном штурме Тулузы, позже его феод и руководство крестоносцами перешли к королям Франции. К середине 30-х годов французы подавили основное сопротивление, остатки еретиков загнали в горные замки, где зачищали до 1255 года. История «альбигойских крестовых походов», однако, отнюдь не центральный эпизод тех лет, светская политика куда важнее, к ней и вернемся.

* * *

Когда Оттон IV вторгся в Италию, папа отлучил его от церкви. Впечатления это не произвело, поскольку в отношениях императоров и пап давно считалось обычным делом. После недавней гражданской войны, внятного ответа на вопрос «если не Оттон IV то кто?» не нашлось, отчего германская знать против монарха не выступила, но потребовала привилегий. Ради поддержки в Италии, в Германии Оттон IV пошел на формальное ограничение прав короны, признал за вассалами ряд неотъемлемых прав, почти полный суверенитет князей в своих владениях и приоритет перед городами, заключив на этот счет в 1212 году «Гарцбургские конституции» (по названию замка, где они были дарованы и положив тем начало многовековому спору историков о приоритете конституций, оспариваемом англичанами с их хартией вольностей от 1218 года – затрагивающей более широкий круг вопросов и расширяющей права третьего сословия, а не только лишь рыцарей).

Определенные успехи такая политика принесла, на трон никто не покушался, но поддерживали монарха все равно вяло. Северные домены погрузились в войну с датчанами, в обмен на помощь императору в войне за трон захватившими берег Балтики от Голштинии до Ливонии, южные дрались между собой. Тем не менее, армию Оттону IV собрать удалось, а северная Италия при появлении германцев в очередной раз раскололась на гвельфов и гибеллинов – партии папы и империи. Сильные в тех краях общины катаров, кстати, поддержали императора, и хоть особой взаимности не нашли, но Рим тут же обвинил противника в склонности к ереси. Единственное, что помешало папе передать имперский трон в другие руки – отсутствие подходящего кандидата.

Иннокентий III для защиты собственного домена призвал сицилийцев. Тоже в русле обычной политики прошлого века. Король Сицилии Вильгельм III к тому времени привел вассалов к покорности (в чем главную роль сыграло превращение королевства в мощный торговый терминал и резкий взлет доходов казны) и усилил городское самоуправление. Поддерживаемый короной баланс между патрициатом городов и рыцарями, позволил создать сильный флот и начать экспансию на Сардинии, постепенно выходя на первые роли в Средиземном море. Император в таком раскладе представлялся фигурой явно лишней, да и папе Вильгельм III был многим обязан, отчего отправил дружины на север.

А пока папско-сицилийские войска сдерживали немцев в мешанине враждующих северо-итальянцев, в игру на стороне Рима вошел король Франции. Филипп Август убедившись, что отнять у Англии континентальные домены не получается, переключился на восток. К империи у него претензий тоже хватало, одна Бургундия, разделенная на французский и имперский домены чего стоила. Французская армия нанесла удар в Бургундии и Дофине – естественно, исключительно ради спасения Святого Престола от отлученного покровителя еретиков и защиты веры.

Артур I Английский, имея целью поддержку дружественного императора и реванш за прошлую кампанию, в союзе с графом Фландрии Фердинандом Португальским (получившим титул по браку и уже несколько лет находящимся в вооруженном споре о границах домена с королем Франции), а также имперскими сеньорами Брабанта и Голландии, выступил против Филиппа Августа на севере, из Нормандии. Папа тут же отлучил его вслед за Оттоном IV, освободил англичан от присяги сюзерену, континентальные феоды передал королю Франции, а островную корону предложил французскому наследному принцу Людовику, имевшему на нее отдаленные (как муж внучки Генриха II Бланки Кастильской) права.

На этой новости в тему вписались кастильцы, вторгшиеся в Гасконь, чтобы получить наконец от англичан приданное своей королевы.

В итоге, к 1214 году коалиция гвельфов, состоящая из папского домена, Франции, Сицилии, Кастилии и примкнувших к ним итальянцев, воевала с гибеллинским союзом Священной Римской империи, Англии, Фландрии и итальянцев, выбравших эту сторону.

Конфликт оказался широким, но недолгим. Оттон IV быстрого перевеса в Италии не добился, ушел отбивать границы от французов, но летом 1214 года был разбит Филиппом Августом под Греноблем. Не преследуя побежденных, французы двинулись по имперским землям на север, где осенью под Камбре встретили англо-фландрско-имперскую армию. Герцог Генрих Брабантский, по прозвищу «Смелый», смело переметнулся к противнику, а остальных Филипп Август разгромил в сражении.

Собственно, война на этом кончилась. Артур I и Оттон IV ринулись искать мира с папой и быстро нашли. На следующий год Иннокентий III созывал Вселенский Собор, приглашения рассылали уже два года и действо намечалось грандиознейшим слетом клира за последние века, отчего продолжение войны понтифика прельщало меньше, чем изъявление покорности ведущими монархами. Французы отстояли Фландрию, графа которой на всякий случай на долгие годы закрыли в темнице, а у Оттона IV отхватили большую часть Дофине и имперской Бургундии. Тема с владениями и короной Артура I, правда, сошла на нет, но успехи и без того велики. Англичане еще год воевали с Кастилией и в итоге остались при своих на всех границах.

* * *

В сентябре 1215 года папа Иннокентий III торжественно открыл Латеранский Собор, четвертый в этом месте и XII Вселенский по версии католиков, крупнейшую конференцию церкви по сравнению со всеми предыдущими и многими последующими. Участвовала почти сотня патриархов и архиепископов, около пятисот епископов, более тысячи аббатов и приоров, масса клириков рангом ниже, представители светских правителей. Делегацию Константинополя возглавил патриарх Федор II Ириник, в нее входили клирики из Болгарии, а от Руси приехал только что рукоположенный глава только что образованной Владимирской епархии Симон. Что интересно, на Соборе присутствовали наблюдатели от коптов и яковитов (сирийских монофизитов), но об их позиции данных не сохранилось.

Собор подтвердил осуждение феодалов Прованса, связанных с катарами и принял сразу 70 канонов. Первым делом делегаты признали Православную ветвь церкви не еретиками, но заблуждающимися единоверцами и увещевали «воссоединиться с Римской Церковью». Стороны официально согласились, что существенное расхождение в теории имеется лишь по одному вопросу – о filioque, еще одно административное о подчинении папе, а все остальные суть вторичны и могут быть урегулированы в рабочем порядке. Воссоединения не достигли, но с первенством Рима делегация ромеев согласилась, на условиях официального главенства «в христианском мире» пяти патриархов и второго места среди них для Константинополя, за которым шли Иерусалим (что исторической правде не соответствовало, но требования момента оказались сильнее), Александрия и Антиохия.

Съезд единодушно осудил еретиков, но под давлением светских дипломатов по вопросу фьефов сдал назад, введя отлучение только после предупреждения, а для отлученных год «испытательного срока», лишь по истечении которого лицо, буде не раскается, считалось злостным еретиком и могло быть лишено лена или отправлено на костер.

Далее следовал ряд административных и правовых реформ (первые греки не голосовали, считая внутренним делом Рима, вторые – с повышением транспарентности канонического права и его подведомственности, поддержали), потом нормы против омирщления, симонии и коррупции, заодно ввели приоритет уплаты церковных налогов перед любыми другими податями и осудили схемы ухода от обложения десятиной.

Сильным ходом стал полный запрет духовенству присягать мирянам, тут удар наносился по Священной Римской империи и Франции, где оставались мощные церковные лены.

Решения Собора надолго стали базовыми, а мероприятие огромным вкладом в единство церкви и великолепным рекламным проектом.

* * *

Через год после Собора умер папа Иннокентий III, новым понтификом стал главный финансист церкви, под именем Гонория III продолживший политику предшественника, но не обладающий его волей и склонный к более мягкому стилю управления.

В том же году, в Англии вспыхнул мятеж баронов, начавшийся на острове и перекинувшийся на континент. После года междоусобицы начались переговоры, кончившиеся принятием хартии вольностей, довольно короткой и нормативной, несколько ограничившей королевскую власть и закрепившей ряд прав для сословий.

Как раз перед принятием английской хартии, весной 1218 года, в Германии умер Оттон IV. Детей он не оставил, его старший брат авторитета не имел, отчего за трон империи немедленно вспыхнула война. Первым претендентом стал протеже короля Франции герцог Генрих Брабантский, муж дочери Филиппа Августа и тесть Оттона IV, поддержанный югом империи и некоторыми князьями центра. Оппозиция выдвинула своего кандидата. Северные домены и большинство германских епископов, поддержанные Артуром I Английским, выступили за графа Голландии Вильгельма, прозванного Отморозком (обычно переводят как Сумасшедший, но в контексте так будет правильнее) за безоглядную храбрость в битвах и стычках, которых граф всячески старался не пропускать. Священная Римская империя вновь погрузилась в гражданскую войну, продлившуюся четыре года и кончившуюся со смертью Вильгельма Отморозка. В 1222 году герцог Брабантский стал королем Германии Генрихом VII, еще через год получил в Риме императорскую корону и следующие годы провел укрепляясь в должности и воюя на севере и востоке. Умер он в 1235 году, империю получил его сын Генрих IX Великодушный.

Филипп Август Французский последние годы занимался внутренними делами разросшегося королевства и скончался в 1223 году. Его сын Людовик VIII активизировал операции в Провансе и успешно повоевал с Англией, но в 1226 году тоже помер, оставив двенадцатилетнего наследника Людовика IX, при регентстве вдовы, Бланки Кастильской, внучки много раз упоминавшейся Элеоноры Аквитанской. Бланка успешно подавила мятежи вассалов и сохранила трон для сына, который по совершеннолетию закончил присоединение графства Тулузского и окрестных земель.

Король Англии Артур I продолжил воевать с французами и вассалами, а в 1233 году скончался. Его сын Генрих III, короновался как король Англии, герцог Аквитанский, Нормандский. Бретанский и Анжуйский – вовсе без упоминания вассалитета в отношении Франции.

В Испании корона Наварры перешла к графу Тибо Шампанскому, родственнику предыдущей династии и фавориту Бланки Кастильской, Кастилию и Леон в 1230 году объединил король Фернандо III по схеме личной унии, в Арагоне по причине малолетства нового короля Хайме I, наследника погибшего Педро II, почти двадцать лет бушевали междоусобицы.

О делах новых монархов мы поговорим позже, а пока обратимся к делам ромеев.

Глава XV. Балканы. Войны и ересь

Пусть говорят, что василевс жесток.

Мы знаем – хор уродов и кретинок,

Лишь прикрывает ереси росток.

Но их раздавит катафрактовый ботинок!

Восточную империю мы оставили в 1209 году, со стабилизировавшейся экономикой и восстановленной армией, восстаниями в Сербии с Далмацией и богомилами, активно проповедующими на Балканах, как ромейских, так и суверенных – Болгарии и Венгрии.

В последней еретиков преследовали, но вяло – местный епископат погрузился в политику. Пришедший к трону в 1205 году Андраш II нуждался в поддержке и щедро жаловал сторонникам фьефы и деньги, но активов было мало. В стране сперва возникла очередь в королевскую партию, а потом оппозиция из тех, кому не хватило. Прелаты приняли в этой постэлекторальной гонке живейшее участие, отчего пыл в борьбе с ересью утратили и на фоне аскетичных богомилов имиджево проигрывали. Король о дефиците бюджета знал и пытался решить вопрос захватом сопредельных земель, получив разом и свободные фьефы, и увеличение налоговых поступлений, и – даже в случае неудачи – занятие вассалов делом. Потому с самого начала правления Андраш II вмешался в междоусобицу в соседнем Галицко-Волынском княжестве, где по смерти упоминавшегося ранее князя Романа обострился вопрос о власти. Первые десять лет правления, походы на Русь и заговоры (жертвой одного из них стала его жена Гертруда), занимали короля полностью.

В Болгарии, напомним, после успешного переворота с убийством царя, корону получил Борил. Из других кандидатов два эмигрировали (Иван Асень II на Русь, Добромир Стрез в Византию), а третий – Алексий Слав, в приграничных Родопских горах создал самопровозглашенное княжество, никем не признанное, но поддерживаемое Византией. Невзирая на полученную Болгарией четверть века назад независимость, местная церковь сохраняла подчинение Константинопольскому патриархату, оставаясь со времен патриарха Иосифа Стального греческим агентом влияния, а зачастую и действия. Не удивительно, что все болгарские цари в качестве противовеса лояльно относились к богомилам. Еретики занимали жесткую антицерковную – что в тех условиях означало антивизантийскую, позицию, пользовались авторитетом в народе и поддерживали болгарский суверенитет, а с ним и трон. Борил исключением не стал, фактически легализовал еретиков, позволив им проповеди и открытые диспуты с официальным клиром, приглашая ко дворцу и никоим образом не преследуя. Взамен получил поддержку, связи (в том числе торговые) с Европой через катаров и лояльность богомильского подполья в приграничных землях Византии. Собственно, очередной волне восстаний в Сербии и Далмации, способствовали именно богомилы, поддерживаемые Борилом.

Сложившаяся ситуация стала причиной упоминавшегося соглашения папы Римского и василевса Алексея II Комнина об одновременном подавлении центров ереси. Хотя у греков идея крестовых походов признания не получила, войны с еретиками были делом привычным. Религиозные кампании V века покрылись туманом истории, но в VIII–IX веках ромеи сражались с сектой павликиан (христианская ересь, возможно один из источников богомилов), создавших собственную непризнанную республику в Приевфратье и успешно воевавших с ромеями, доходя до Эфеса. Республику сокрушили в IX веке, но павликиане боролись еще с Иоанном Цимисхим, который в итоге предпочел переговоры и переселение согласившихся сложить оружие еретиков в Болгарию, на условиях религиозной автономии. Соглашение, отметим, греки в основном соблюдали. Алексей I Комнин пытался вернуть павликиан в лоно православия, успеха не добился, кампанию свернул, и былые непримиримые враги к XIII веку превратились в лояльное империи меньшинство. В общем, войсковая операция против ереси, пусть не именуемая крестовым походом (термин и в отношении европейских аналогов, напомню, тогда не употреблялся), ромеям была не внове.

* * *

Повторяя предыдущие проекты и пользуясь дипломатической помощью папы Римского, Алексей II попытался создать по этому поводу коалицию с венграми. Андраш II Венгерский в свое время обещал «принять крест», с поездками в Испанию у него как-то не сложилось, а теперь Рим про клятву напомнил. Королю идея нравилась, но мешали собственные хлопоты и экономика. Болгары держали в руках устье Дуная, контролируя транзит между Черным морем и венгерским участком реки, приносившим, несмотря на снижение оборотов, неплохой доход. Исключить посредника между купцами Византии и Венгрии, конечно, выглядело заманчиво, но в моменте денежный поток оказался важнее, и король от альянса уклонился.

На Руси бушевали княжеские междоусобицы, так что союзников, кроме непризнанного князя Слава, василевс не нашел. Зато в Константинополе прозябал претендент на болгарский трон Стрез, имеющий в царстве сторонников, недовольных Борилом. Потому Алексей II решил начать со спецоперации, а борьбу с ересью – с обещанной римскому союзнику зачистки побережья Адриатики, а заодно пограничных с болгарами районов. В 1209 году василевс двинул собранную армию на Балканы, а Слав совершил набег на царский Филиппополь. Борил отражал набег своими силами, сочтя призыв союзных половцев слишком разорительным.

Слав при появлении противника начал отступление, болгары увлеклись преследованием, но у крепости Цепина встретили отдельный корпус ромеев под командованием Феодора Ласкариса, разбивший царскую дружину наголову. Царь собрал уцелевших в Филиппополе, греки и Слав отошли на границу непризнанного княжества, откуда вскоре Ласкарис увел отряд на соединение с основными войсками в Сербию.

В болгарской Македонии в это время объявился Стрез, с отрядом греческих отпускников из регулярных таксиархий. Опираясь на местных сторонников, он быстро овладел регионом до реки Вардар, где объявил еще одно самопровозглашенное княжество, а себя истинным царем Болгарии.

Следующий год Борил провел в стычках с князьями-сепаратистами, а затем перешел к дипломатии. Он договорился со Стрезом, осознавшим, что поход за короной провалился и разочаровавшимся в Византии, явно ненамеренной сохранять независимую Болгарию, даже в виде вассала. Стрез получил статус второго лица в государстве, его княжество вернулось в царство на правах автономии и расширилось на восток, до границы со Славом, а греческих добровольцев вырезали «предательским образом застигнув врасплох и доверяющих еще былому союзнику, обратившемуся к измене». Слав остался верен империи.

* * *

Ромейские войска в это время втянулись в контртеррористическую операцию против богомилов и сторонников независимости от империи – множества пересекающиеся, но не всегда совпадающие. В основном мятежи сербов, хорватов и боснийцев подавили за год. Непримиримые сепаратисты привычно ушли пересидеть в горы, но василевс нарушил традицию и вместо очередного принятия покорности и выкупа от местного нобилитета, назначения наместника и возвращения ситуации на круги своя, остался в регионе. Войска блокировали горы, районы скопления антиромейских формирований планомерно зачищались, взятых в плен боевиков поголовно объявляли еретиками и казнили. Знать переселяли в восточные провинции на границу с Хорезмом и Багдадским халифатом, ее место занимали лояльные прониары из азиатской части и местные провизантийские выдвиженцы. Репрессии дали двойственный эффект. Большая часть крестьян и горожан, особенно купеческая верхушка с побережья, за век непрерывных восстаний и войн устала и предпочла империю. Города получили в награду признание самоуправления и льготы, крестьяне – перспективу мира и прекращение рейдов по селам, хотя было ли это на тот момент бонусом, сказать затруднительно. Активная оппозиция кристаллизовалась, и тем позволила ее разгромить, но эти операции заняли еще три года. На провозглашенную причину похода – богомилов, кампания повлияла слабо. Арестованных лидеров еретиков, конечно, сжигали, проповедникам вырезали языки, а сочувствующих высылали, но большую часть казненных, по-видимому, составлял не столько актив секты, сколько проведенные как отступники боевики сепаратистов. Часть богомилов бежала в Болгарию или Италию, оставшиеся вернулись к нелегальным методам, и греки зашли в тупик. Проповеди продолжались, бороться с подпольем армия не умела, да и население, склонявшееся к лояльности имперской светской власти, гонения на «апостольского образа жизни» богомилов воспринимало гораздо хуже антипартизанских рейдов. Одинаковые вызовы порождают одинаковые ответы, и Константинопольский патриархат с василевсом пошли по тому же пути, что и Рим – борьба с ересью перешла в руки церкви.

Инквизицию, правда, создавать не стали – для Византии такое новшество было перебором, но подключили монахов с Афона, где существовала «Афонская монашеская республика», конфедерация монастырей, объединенная общепринятыми правилами, вольностями пожалованными прежними императорами и взглядами на теологию. Фактически Афон был православным «Орденским государством», вассальным василевсу, под управлением аналога католического ордена, организационно сходным с цистерианцами, включал в административном плане и отшельников, и лавры (объединение отшельников), и монастыри привычного латинянам типа – с коллективом монахов и обязательным привлечением к труду. Монахи Афона на описываемое время отличались склонностью к духовному совершенствованию и исихазму (мистический христианский аскетизм, на основе пути человека к единению с богом через психофизический самоконтроль, медитация на основе молитвы Иисусовой и глубоко эзотерическая теория), требуемыми моментом подвижничеством и трудолюбием (нищенство богомилы и их паства не одобряли), поддержкой научного поиска и интернационализмом. Там и в XIII веке продолжали существовать монастыри разных наций (русский, грузинский и даже итальянский – «Амальфиканский»), а братья делились не по этническому признаку или подданству, а по языку, что в те века вполне логично, поскольку с национальным и государственным определением было весьма расплывчато, отчего, к примеру, католический рыцарский орден Иоаннитов эту практику позаимствовал. В отличие от белого православного духовенства Афон придерживался позиции единой с католиками церкви, несмотря на расколы, отлучения и войны католиков с православными. Республика подчинялась патриарху лишь в ряде вопросов, в остальном самоуправлялась, формально контролируясь василевсом, отчего в ответственные за борьбу с ересью подходила наилучшим образом.

Византийское монашество, как и римское, выдвинуло на передний край святого. Савва Неманич, как и его западный коллега Доминик, кроме знания теологии, стремлений к подвижничеству и таланта проповедника, обладал организаторскими способностями, а кроме того являлся сыном упоминавшегося Стефана Немани, ныне покойного сербского вождя и борца за независимость. Савва в юности сбежал от отца и мирской жизни на Афон, ушел от высланной погони, принял постриг, когда преследователи уже стояли под стенами монастыря, вел суровую жизнь отшельника и монаха в коллективе, молился, трудился и разделял воззрения исихастов. Затем примирился с Неманей и основал сербский монастырь на Афоне, потом еще один в Сербии, слыл человеком строгих правил и образа жизни, твердым сторонником Византии и православия, беспощадным к врагам церкви, но признающим единство с Римом. Савва успешно провел ряд дипломатических миссий, приобрел известность и популярность в Сербии и обладал неплохими связями в Константинополе, как во дворце, так и в патриаршей резиденции, а заодно разбирался в каноническом праве. Вот этот обладатель многих талантов, и возглавил идеологическую борьбу с богомилами. Он получил пост архиепископа Охридского, затем надзор за епископами всех Балкан, включая спорное побережье Далмации (оно традиционно относилось к итальянскому – и католическому, епископату Бари, что во времена расколов порождало регулярные споры).

Впоследствии Савва стал самым почитаемым святым на Балканах, а в текущем времени провел успешную, хоть и долгую, компанию против богомилов, реформировал местный клир, создавал монастыри, организовал перевод канонических источников на церковно-славянский, не пренебрегая, как и св. Доминик, сотрудничеством со светскими правоохранительными органами. Кроме того, архиепископ во время двух паломничеств в Святую землю выполнил ряд дипломатических поручений к тамошним патриархам и лидерам монофизитов, активно работал с католическими соседями, в том числе встречался со св. Домиником и св. Франциском. По мнению историков, именно им была заложена традиция прямых, минующих белый клир и официальные каналы «горизонтальных связей» между православными монахами Афонского устава и католическими францисканцами, и доминиканцами, сыгравшая немалую роль в будущей церковной политике.

* * *

Но к политике светской. В 1214 году, василевс и Андраш II от внутренних дел отвлеклись и вернулись к болгарскому вопросу. Соглашения о совместном походе достигли быстро, уже летом начались военные действия. Венгры, собрав мощную армию, после недолгих осад взяли Белград и Браничево, а затем двинулись на Видин.

Добромира Стреза в его приграничной крепости посетил св. Савва с двухдневным пастырским визитом и посланием от Алексея II Комнина. О чем велись переговоры неизвестно, а только в ночь после отъезда архиепископа, Стрез погиб при таинственных обстоятельствах. Византийские источники объясняют его смерть чудом и карой нераскаянному, даже после увещеваний святого, изменнику от руки специального ангела, болгарские намекают на менее метафизический вклад Саввы и завербованного им телохранителя. Истина нам неведома, но уже через несколько дней в автономное княжество вошли ромейские части Феодора Ласкариса, а с востока из своего непризнанного домена ударил Алексий Слав. Потерявшая вождя дружина покойного серьезного сопротивления не оказала, провинция пала за две недели.

Затем подошел василевс с основными силами греков, и армия разделилась. Ласкарис двинулся на запад к Нишу, а Алексей II на восток, взял Филиппополь и продолжил наступление на столицу, Тырново.

Борил обратился к половцам, с которыми отношения у царя, все время правления избегавшего их дорого обходящейся помощи, были прохладными. Степняки медлили, зато у стен Тырново объявился Иван Асень II, с отрядом наемников из Руси и претензиями на трон в качестве законного прямого наследника Ивана Асеня I. Где претендент достал дружину, неизвестно. В Галицком княжестве, где он проживал в эмиграции, в те годы шла схватка за трон между венграми, поляками, местным боярством и наследником князя Романа Даниилом, так что свободные бойцы имелись, а чем занимался и чью сторону в тех распрях принимал болгарский изгнанник, истории неведомо. Мог сформировать свой вольный отряд, есть версии о его финансировании венграми или ромеями, не исключено, что переворот организовали половцы – нам важен итог. Столицу взяли, Борила ослепили и судьба его далее неизвестна, а Болгария получила нового царя, быстро – в условиях угрозы внешнего вторжения и с учетом реальных прав на корону, сплотившего вокруг себя знать.

К нему на выручку (по некоторым источникам – раньше, участвуя в свержении Борила) явились половецкие отряды, с которыми Иван Асень II бросился навстречу василевсу.

У реки Тунджа состоялось сражение, в котором болгар разгромили наголову. Но на исходе битвы один из половецких отрядов прорвался к ромейской ставке, где в скоротечной схватке погиб император Алексей II. Наследник трона Иоанн сопровождал отца командуя отрядом гвардии и на результат сражения смерть василевса не повлияла, но поход пришлось сворачивать.

Соперников у двадцатичетырехлетнего Иоанна не имелось. Оба брата не достигли совершеннолетия, более дальних родственников зачистили еще при Иосифе Стальном, к правящей династии за полтора века византийцы как-то привыкли и права старшего сына никто не оспаривал, но откладывать возвращение в столицу и коронацию все равно представлялось нарушением традиций и ненужным риском. Потому наследник отбыл в Константинополь, сопровождая тело отца и прихватив с собой гвардейцев. Полевая армия, возглавленная Ласкарисом, воевала еще год и к 1216 году болгаро-византийская граница прошла от крепости Месемврия на черноморском берегу, через оставшийся за греками Филиппополь до Скопье. Наместником присоединенных (греки считали их возвращенными) земель стал Алексий Слав, положив начало очередному притоку славянской знати в ромейское чиновничество и армию.

Иван Асень II, оправившись от разгрома и пользуясь паузой на ромейском фронте, поспешил к осажденному Андрашем II Видину. Крепость удалось удержать, в Венгрии вновь начались внутренние распри и после еще полугода небольших стычек, король заключил с Болгарией мир. Граница прошла по линии фронта, от Видина на восток, до рубежей Византии.