Текст книги "Истина где-то рядом (СИ)"

Автор книги: Алексей Сальников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 19 страниц)

Спектр вероятности (Р) изменений формы "мира творца" образован, как события изменения отношений отображений в памяти формы самого "творца" и его отображений в памяти всех остальных участников мира по всей иерархии сложности их структуры формы (от субатомарных частиц до галактик).

"Отражения" всех форм мира, образующие "тебя", как твою собственную суммарную форму "творца", как субъективного бога (бога своего "личностного" мира), всё это тоже есть отношения в твоей же памяти. Память последовательна, как образование формы настоящего в последовательности времени, как смещения по интервалам цикла из прошлого в будущее.

"Формы твоего мира" есть формы твоей памяти и памяти всех иных форм объектов твоего мира, но всё это тоже есть только твоя форма памяти в отображениях на них (по сути всё это "ты", и это твой мир!). Твой "гeос" (материальные неживые формы) и твой "биос" (живые биологические формы), и твои формы участия в социальных отношениях, есть твои формы в твоём пути из формы тебя из прошлого в этом твоём субъективном настоящем, повторяемость формы которого здесь определена именно тобой. "Ты" в "настоящем" по сути образуешь и своё прошлое (из своей памяти). Или иначе: твоё прошлое определено твоим настоящим и наоборот, а твое будущее это твой спектр вероятности возможных изменений в этом варианте твоего настоящего, как возможные изменения, смещенные "вперед" по интервалам. (Всё это субъективно тебе!). Следствие: детализация и изменение настоящего может менять прошлое!(?)

Одномоментные смещения по общим ортогоналям – nf(T) к данной форме-объекту в альфа-сфере образуют мир, как форму общего синхронного движения-смещение всех форм "вокруг" данной формы-объекта, как некоего общего для них центра масс (ц.м.), но 'это только для этих смещений. Таким образом, весь мир с этой позиции рассмотрения можно считать формой соответствия этому объекту (тебе лично, как и любому иному объекту), и интерпретировать его, как "мир объекта". Смещения по ортогоналям объекта повторяемы в сфере по этим ортогоналям n f(T) всеми остальными формами-объектами. (Здесь это общие (+/-) синхронные смещения-движения, которые и образуют синхронную форму общего для всех участников мира). Здесь форма объекта находится во всей "сфере" сразу и как-бы в дисперсном состоянии, как присутствие своих смещений в общих синхронных смещениях во всех остальных объектах "сферы". Сам объект тоже есть сумма векторных синхронных смещений, как отображений движений объектов, по этим же общим ортогоналям от всех форм локусов всех иных объектов в угловом многомерном "альфа пространстве" альфа сферы. По сути, форма конкретного варианта мира образована, как сумма множеств миров отдельных объектов, "пересекающихся" по общим ортогоналям (взаимно существующих друг в друге по этим общим ортогоналям). У объекта ("тебя") есть только векторное присутствие, "векторное" – "ортогональное" одномоментное отображение в этих формах иных объектов и их мирах. Это образует "поле" присутствия-участия объекта-"ты" в вариантах миров остальных объектов, как участие в них твоего мира (с твоим "центром масс" для них).

Кроме своего интервала форма объекта присутствует в альфа-сфере во всех остальных интервалах цикла в виде "дисперсии" формы в виде фрагментов формы, которые смещаются по "сфере" по интервалам в будущее и эти "фрагменты тоже отображаются и участвуют в образовании форм. А в полном цикле они отображаются и образуют саму эту форму! Эти дисперсные формы тоже имеют ту же степень анизотропности, что и сама форма. Образуется своего рода "поле присутствия" объекта во всей альфа сфере и во всех интервалах времени, но сама принадлежность этих "фрагментов" к разным временным интервалам по разному распределена по "сфере".

Это взаимное участие объектов в Мире иерархично по уровням структурной сложности и свойствам объектов, как форм их n f(T)-групп в их локусах, где свойства определяют взаимозависимость "мест"-функций (взаимность функций) форм и общую функциональную зависимость всех форм, всех уровней структурной сложности от формы творения(G) (мире творца), которая предельна, и является сверх-доминантой (сверх-D) для всех форм соучастников этого их "общего Мира". Зависимость форм (N-1) от тебя, как объекта есть функция их места участия в твоём субъективном Мире, так же как и значимость лично "тебя" для них всех, что образует общую взаимозависимость в этом общем мире. Сверхзадачей для "тебя" может являться реализация возможности ментального выбора себя в условном "боге" – (G), как самоосознание, как самоопределение "себя в себе" (себя в своём мире, как варианта мира). "Ты" – это и есть "мир тебя", где всё(!) вокруг есть формы твоего отображения, а "ТЫ" есть интерпретация творца (G) в твоём мире, где "ты" есть вариант "Его" воплощение в возможный вариант из множества миров "Его" выбора-творения.

Существуют и "фатальные" формы спектров, например:

1.Циклические события, как существование форм и событий космического типа (М-формы космических форм: планетарные системы, да и вообще любые "долгопериодичные", повторяемые события) по отношению к М-формам "нижних" уровней, у которых частота бытия повторения форм и событий много больше; (и здесь, например, время жизни биосов и невозможность воскрешения, т.к. у трупа в спектре дления формы нет физиологии, а только "химия").

2. Фатальна любая маятниковая форма (М-форма) в интервале своего бытия для всех своих участников, как стабильно повторяемые для них динамические противоречия. Форма "маятника" уже есть фатум для всех его событий вокруг его доминанты.

Надо учитывать, что творение любой формы (последовательности "маятников", как периодических форм и событий) образует и их "противоформу", противофункцию, как внешнее или внутренние противоречия отношений в самой форме или её внешних отношениях. Форма "маятникового спектра" (как форма объекта) есть отображение динамики отношений любых форм противоречий.

Имеется структура спектра любого события изменения формы, близкой к абсолютной вариантности (изотропности), если "спуститься" на нижние прото-уровни структуры форм,( а инвариантность, как анизотропность), образуется, как сумма доминант "нижних" отношений в "верхние" доминанты ("верхние" М-формы). В этой вариантности "нижних" уровней может быть скрыт способ возможности абсолютного моделирования? Пределом "вертикальной эволюции" для Homo могут быть проявление в нём свойств ментального оператора Мира, как творца из "хаоса слова" реальных, желаемых тобой форм субъективных тебе миров.

Термин: "митогинетическая синхронизация", есть аналогия, ну, скажем, с G-синхронизацией Его (условного творца-Бога) миров. Тогда мы будем иметь единую G-форму, как сверхдоминанту выбора мира, как некий "смысл для всего" по аналогии с митогинетической синхронизацией в биологических формах (по Гурвичу А.А. [3]). Здесь у нас Мир будет, как некий единый "организм" взаимообусловленных форм, где любой из объектов есть сумма всех остальных.Твое участие в этих "остальных" формах и есть условие существования тебя "внешнего" (в виде поля ) и "внутреннего" (в локусе в виде материального объекта). Т.е. они есть потому, что есть "ты", а ты есть, как следствие их существования. Здесь все синхронно и взаимообусловленно единой изоформой Бога-творца(G) (можно назвать её формой Бога). Участие само по себе не дает свойств влияния (управления, оперирования). Здесь все зависит от твоего места участия и то, до какой степени этот мир "твой". Твоя функция "ментального моделирования" оперирует только суммой отображений в тебя, образующих твою форму памяти и функцию мышления в твоем собственном варианте.

Введём понятие "матрица" для формулирования недостающих нам для объяснения терминов. "Матрица" это – структурная иерархия мира или миров в выборе "слова". Это взаимоопределенность всех форм во всей сфере по всем уровням иерархии сложности от протоформ до форм Бога (G). Это синхронизация по ортогоналям. Это взаимное соответствия, как отображения форм друг на друга. "Матрицу" можно представить, как некую единую полевую синхрон-структуру, как своего рода "каркас" мира, вокруг которого реализуется структуры объектов миров. (Аналоги: митогинетическое поле для биосов или пылевая плазма [4], когда по сути чисто неорганическая структура пылевого облака принимает необычные "псевдобиологические" формы)).

Ещё раз проведём аналогию с митогинетическим полем, когда развитие оплодотворённой яйцеклетки и далее зародыша происходит, как взаимная "функциональная синхронизация" клеток, когда соседние материальные биоформы-клетки определяют форму и функцию вновь образующихся структур клеток и их отношений. Само "поле" задано ДНК и суммой форм и их функций, которые уже образованы в этой форме "мира зародыша". (Живущий макроорганизм живёт так же, но в иных "полевых" условиях, в том числе и социальных ("социальном поле".) Можно представить, что твои миры тоже образованы полем, котороe определяет твои формы и формы твоих "соседей", как необходимость их участия (их формы и функции), как необходимого соответствия "тебе" в твоём Мире. К "материальному" варианту уровня реализации "поля Бога" в формы "материальных Миров" надо подходить именно так, как проецирование "идеи Бога" на уровни отношений с таким конкретно выбранным или создавшимся способом отношений именно в этих формах миров. На самом деле, все бесконечно многоуровнево в структурности. И форм на всех этих уровнях тоже бесконечно, многовариантно много, что, собственно, и образует множества миров. Объективен только Универсум, как детерминированная, циклически повторяемая структура, а его многообразие Миров субъективны выбору творца "слова".

Вариантность отдельных форм объектов и их миров определяется неопределенностью (хаосом) в слове творения. Отдельные формы образуются, как вариантность вокруг своих доминант, как локальных субъективных выборов конкретных форм, как функций участия в локальных отношениях-изменениях объектов (локальные творения). "ТЫ" со своим миром, как участник, принадлежишь именно такой "локальной" форме отношений участников, и любой из Миров тоже есть система отдельных доминант форм его образующих. Любой отдельно рассматриваемый Мир находится в структуре отношений иных вариантов миров, которые включены в структуру этого конкретного отдельного мира и любой мир есть интерференция этого вариантного множества миров. Отношения форм в этом "отдельном" Мире по сути есть сумма отношений форм в этих мирах.

Субъективность любого Мира с одной стороны бессмысленна, т.к. вся сумма всех возможных миров объединена общей доминантой (и по своей сути хотя и вариантна, но в общем смысле одинакова!), а с другой стороны позволяет произвольно менять все что угодно, но только в пределах этой доминанты (G). Однако, это образует и противоречия как локальных доминант форм и доминант их миров, так и доминанты миров в целом с доминантой (G).

Понятие "хаос слова" сводится к неопределенности возможного субъективного выбора вариантов форм бытия при абсолютной определенности (детерминированности) основы (Универсума)."Форма объекта" есть синхронное смещение, как продолжающееся существование (дление) не отдельной n f(Т)-группы, а "всего" (всей этой субъективной формы этого конкретного мира этой конкретной формы), как единого целого. Спектр (Р) настоящего всех объектов меняется синхронно на спектр следующего интервала, в следующих формах множества миров отношений в следующем фазовом интервале цикла.

"Спектр формы" – это полная сумма всех возможных вариантов в полном цикле, замкнутом на саму эту "форму-объект". ("замыкание" будущего формы в вариантах на её "прошлое" и на неё саму в её "настоящем").

Свойства "места" электрона и свойства "Homo ("ты") различны, хотя, обе эти формы отображают в себя один и тот же мир! И их внешние и внутренние противоречия тоже различны по свойствам их места участия в мире.

Свойство ("качество") формы – это способность изменения – оперирование изменением своей формы и формам внешних отношений в соответствии со "свойством": оно принадлежит уровню иерархии сложности структуры формы объекта и форм его внешних противоречий. (Изменение-оперирование возможно только на "своих уровнях", например, оперировать на социальном уровне можно только при участии, имея форму соответствия этому уровню отношений). "Количество" – это форма отношений форм противоречий (М-форм) нижнего уровня иерархии, которые могут переходить (образовывать) новое "качество" ("качественный скачок") – новые свойства (иные М-формы) верхнего уровня в иерархии структурной сложности. Здесь эти "новые" – "верхние" М-формы образованы, как синхронизированная сумма "маятников" – М-форм противоречий "нижних", как своих подуровней. Это можно интерпретировать, как эволюционное (усложнение) преобразование форм.

Так же возможен "качественный скачок" и без изменения "уровня" (на том же уровне структурной сложности), или "снижения" уровня (инволюция).

Новый "маятник" – это всегда новые свойства (качества) объекта. Новое качество есть принципиально иной способ отношения со своими "соседями". "Старые" свойства при этом полностью, или почти(?) полностью утрачиваются.

7. Рассмотрим классическую систему дифракции и интерференции:

1. m1 дифракционная решетка;

2. m2 объeкт дифракции-интерферeнции;.

3. "ТЫ", как наблюдатель событий.

Здесь будут следующие варианты событий:

1. События отсутствия фиксации образуют реализацию форм объектов m2 в их спектрах из начального условия взаимной фикcации (начального положения). При этом в фазовом смещении (в будущее) реализуется весь спектр вероятности (Р) и образуется интерференция в спектр возможных форм и их положении. Эти варианты относятся и к (m1,2) и к "Т"). Т.е. мы будем иметь формы спектров в соответствии с этими условиями не фиксации (как их свободная реализация) отношений "ТЫ-наблюдатель" и объекты не наблюдения. Здесь будет реализовываться полный спектр и самого "наблюдателя" (ты)!

2. События фиксации наблюдателем смещения (m2) в (m1) oбразуют измененную форму выбора спектров всех участников "наблюдатель/система", как выбор соответствия (m1,2) форме "ТЫ", как твой выбор "наблюдателя" в его варианте Мира.

8. О "полях", как основной структурной форме.

Любая субъективная форма-объект локализована в мгновении своего настоящего, как малого фрагмента 2п-цикла и в локусе альфа-сферы. Во всех иных интервалах цикла она находится в виде своего поля. Это можно интерпретировать, как "корпускулярною" форму в мгновении её локализации в локусе в своем интервале цикла, и "дисперсную" форму ("волновую" форму (?)) существования, как присутствия формы-объекта в мире.

Рассмотрим единичный цикл и изменения некоторой локальной формы из своего интервала в цикле (из своего субъективного настоящего). При малом смещении <( п/2) в цикле, локальная форма распадается по ортогональным смещениям на свои составляющие ("осколки" формы, которые в сумме своей есть эта форма). Мы этот процесс назвали дисперсией формы. Интервал, в пределах которого форма остается сама собой в данном структурном состоянии (форма-функция со своими свойствами и своим спектром изменений, и т.д.) определен её массой, энергией, скоростью и др. (в общем, теми характеристиками, которые определяют её "векторность" – изотропность). В следующем цикле форма локализуется, как интерференционная картина из своих фрагментов– "осколков" в примерно том же локусе сферы, смещенная на интервал в будущее на некоторую величину, которая определена этими её "векторными" характеристиками.

"Ты", как форма, как и все, присутствуешь в "сфере" мира в виде поля ("волновая" функция (?)) и это есть твоё основное состояние, как и состояние всех иных форм! Когда здесь мы говорим о "волновой функции" объекта, то подразумевается более широкое понятие, а именно – это не только локализация, но и отношения структур множества форм мира между собой, которые взаимодействуют между собой именно в виде поля, а в своих мгновенных локусах реализуются, как "корпускула", как интерференция этих событий-отношений полей в "сфере" за полный цикл. "Твоё" локальное существование есть только мгновение в цикле, но, правда, это "мгновение" повторяется с частотой = бесконечность (бесконечная частота циклов, как вращения f(T)), что создает впечатление непрерывного длящегося бытия именно в этом твоём времени-интервале цикла с изменениями по интервалам смещения из настоящего в будущее в следующих циклах.

Единое поле мира можно представить, как сумму полей всех локальных объектов во всех локусах "сферы" и во всех интервалах цикла (во всех временах). Но на самом деле правильнее было бы говорить, что локальные объекты-формы являются следствием событий отношения функций в поле, т.е. все формы являются локально-вторичными!

Это "единое поле" структурно неоднородно: поля субатомарных форм-объектов, поля атомарных форм, поля молекулярных и всех биофизических форм, поля космических объектов, ну и т.д.

А ещё: поле в интервале, поле в цикле, поле единичного объекта, сумма полей всех единичных объектов, и далее отношения всех этих полей, образуя функцию изменения этого поля (и это в том числе и "ментальная" функция).

"ТЫ", как и все формы-объекты Мира, являетесь как бы центрами масс (ц.м.) в этом "едином поле". "Ты", как одна из форм Мира здесь есть как бы воплощение этого "единого поля" в своей собственной гео-био-форме, как локальном объекте, как одного из локальных объектов Мира в этом "интервале". И твоя функция мышления тоже есть часть этого воплощения, как участия в отношениях форм "единого поля". (Твоё мышление есть участие в событиях в "поле"!)

И здесь ещё относительно понятия "время": это локальное и субъективное относительно объекта-формы понятие, которое определяет локализацию этого объекта в цикле. Объективного "времени" не существует! Любой мир со всем многообразием его форм реально существует абсолютно в любом интервале цикла! (Это следует из изотропности Универсума альфа сферы в цикле бытия). А "поле", как информация о формах мира, есть вневременная структура выбранных формами и их отношениями в множествах вариантов Мира (G). И Иисус, и Будда, и Мухамед, и Моисей (мы здесь специально перечислили предельно выдающихся личностей биологического вида Homo), и коацерват, и некая протомышь – предок всех млекопитающих, и динозавры, и вообще вся вариантность биологических форм (да и геологических тоже!) МЫ все одномоментны в цикле и форме поля в нём! И "ОНИ" и "ТЫ" являемся участниками одного и того же МИРА-творения выбора ТВОРЦА. Твоё собственное МЕСТО участия – это по сути и есть ТЫ! Ты есть форма функции участия в функции-мире одного из множества миров, образущих изо-мир(G). Твоё место есть локализация из твоего поля в форму– "ты", а сам этот мир по сути есть твоё поле и его вариант локализации в "тебя" лично (отображении всех форм мира в твоей форме, и это верно для любой формы!). ТЫ и есть вариант этого мира в множестве вариантов миров творца, как реализация по сути-то твоего собственного его варианта. Для всех участников в твоём Мире условия те же: это тоже их мир! (где все ваши выборы, случайно или осознанно, но совпали).

9. К объяснению творения миров.

У нас есть Nf(T) в альфа– "сфере", как Универсум (см. выше).

1.Свойства "простейших" nf(T)-групп, которые существуют в Универсуме при интервале >0 в цикле 2п.

2.Свойства "сложных" n...n f(T) – групп, которые тоже непрерывно существуют в Универсуме в своих фазовых интервалах при >>0.

3.Свойства "сверх-сложных" систем – групп N n f(T), которые длятся в альфа-сфере при интервалах = циклу (2п). (т.е. – эти формы вечные, т.е они всегда и везде в альфа-сфере!).

* Свойство – это способность n f(T) – формы изменяться и изменять в отношениях с иными формами "выбора".

Свойства Мира – свойства "слова" выбора-творения образованы всей иерархией свойств от (1) до (3), причем, свойства "верхних" форм определено свойствами "нижних", как преобразования по схеме количество-качество.

"Верхние" уровни структурной иерархии образуют доминанты выбора в их бесконечной вариантности и образуют спектр вариантов возможных форм n f(T) – уровня вокруг (в соответствии) этой доминанты. Т.е. у нас здесь "нижние" уровни n f(T) – структурности соответствуют и образуют "верхние"! (Это своего рода "закон" определяющий соответствие "нижних" "верхним" в бесконечном многообразии, и тех и других, где реальность определена ВЫБОРОМ конкретного ТВОРЦА . Где "творцом" может быть есть "ТЫ"?).

Используемая литература:

1.Горелик Г. Е. Размерность пространства: Историко-методологический анализ. – М.: Изд-во МГУ, 1983. – 216 с.

2. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. – М.: Центр, 2000.– 240с.

3. .Гурвич А.А. Проблема митогенетического излучения как аспект молекулярной биологии. Издательство "Медицина" Ленинградское отделение, 1968, 241 с.

4. В. Е. Фортов Плазменно-пылевые кристаллы и жидкости на Земле и в Космосе. Вестник российской академии наук.– 2005.– Т.75.– ?11.– С.1012-1027.

Сальников А.В.

ВОПРОСЫ "СУБЪЕКТИВНОГО МАТЕРИАЛИЗМА"

(ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НЕКОТОРЫХ ФИЗИЧЕСКИХ И ФИЛОСОФСКИХ ПОНЯТИЙ)

Автор: Сальников Алексей Викторович (Salnikov Aleksey Viktorovich)

Электронный адрес: [email protected]

Ученая степень, звания – нет.

Место работы: "Территориальный центр медицины катастроф, Москва,

Должность: "Заслуженный врач РФ"

Аннотация:

В статье представлена попытка интерпретации в контексте "Субъективного материализма" [1] некоторых из основных физических и философских понятий: физическое пространство, физическое время, гравитация, скорость света, космологическое "красное смещение", и некоторые другие общие вопросы. Данные в статье мы дадим только своего рода набросок-эскиз для дальнейшего исследования по этой теме. За основу мы взяли основные положения о материальной субъективности Мироздания, а именно: Т-функцию в бесконечно-мерных степенях свободы, что у нас образует и пространство, и время, и материальные формы в их отношениях в вариантах миров.

Ключевые слова: физическое пространство, время, гравитация, скорость света, реальность.

Keywords: physical space, time, gravity, the speed of light, reality.

1.Основы структуры мироздания и его пространство (геометрия) в «Субъективном материализме» [1].

Напомним основные принципы "Субъективного материализма". Первичной структурной единицей, как первичной основы всего возможного в структуре миров, мы рассматриваем 2-х мерную Т-функцию (f(T)) вращения "в себе" математической точки. Эта f(T) может принимать три значения: (+), (-) и (0). Особенность состоит в том, что эта "точка" имеет N-бесконечное множество взаимно ортогональных таких f(T) и, при этом, в бесконечно-мерных степенях свободы. Саму эту функцию можно представить, как плоскую 2-х мерную собственно f(T) и вектор r(T) ортогональный плоскости вращения f(T). В сумме это образует математическую систему, где каждая такая f(T) поворачивает (вращает) всё множество орторгональных ей иных (n

РИС.1 Отношения Nf(T) с образованием альфа-сферы:

Прямоугольная (Декартова) система координат может быть использована только при угловом смещении (дельта альфа) < п/2.Один угловой градус поворота вектора Т-функции, (или еще можно сказать, что «расстояние соответствующее одному угловому градусу на нашей альфа-сфере»), соответствует «линейному» расстоянию в (13-15 млрд.св.лет)/(90), что равно приблизительно 150 млн.св.лет. (Расстояние до ближайшей галактики «Туманность Андромеды» 2,5 млн.св.лет, а диаметр нашей галактики всего(!) около 100 тысяч световых лет, и это малые доли углового градуса пространства альфа-сферы в этой, нашей модели. И еще следует отметить, что наше «угловое пространство» не является какой-либо частью 3-х мерного «эвклидово-декартова» пространства, а у нас это есть единственно возможное представление о пространстве! А то, что мы привыкли считать «пространством», есть только частный случай при углах альфа много меньше значений (п/2) в нашем представлении о метрике.

2.Время, как субъективная локализация формы в цикле

Мы воспользуемся для графической иллюстрации моделью Минковского [2], которую обычно используют для наглядного изображения событий в СТО А.Эйнштейна [3].

РИС.2. Графическое представление объектов разной степени анизотропности в цикле в последовательности времени, как прошлое-настоящее-будущее:

Рассмотрим единичный цикл пространства-времени, а в нём отдельную форму в «локусе» альфа-сферы и фазовом интервале=0 (т.е в некотором близком к нулевому мгновению интервалу в цикле). Эта форма образована, как один из вариантов возможных форм в «инке» (интерференционной картине) спектра вероятности (Р) возможных состояний. И эта же форма является моментом дифракции, правильнее здесь говорить о дисперсии (+d) на структурные варианты самой себя и всех своих составляющих суб-форм, в этом же единичном цикле. При этом форма продолжает «оставаться собой» в течении некоторого интервала >0. Иначе говоря, это своего рода «время жизни» формы в единичном цикле от момента интерференции, «обратной» дисперсии (-d) до момента полной дифракции-дисперсии (+d) на свои суб-структурные составляющие. Дифракция формы зависит от её длины волны: чем она меньше (больше анизотропность-"векторность"), тем больше её интервал в цикле, когда эта форма остается ещё некой целостной структурой в единичном цикле, и тем больше её смещение из «прошлого» в «будущее» за единичный цикл. При V=C величина смещения равна 2п, т. е. форма будет вневременной, а при V=0 форма остается в одном и том же интервале). В следующем цикле происходит интерференция «потока» (-d), и форма вновь образуется, но смещенная во времени в будущее, а именно в следующий интервале цикла, который смещен от предыдущего интервала в это наше субъективное «будущее» на величину, соответствующую собственному времени объекта, которое определено степенью его изотропности. Форма-объект образуется сам из себя за единичный цикл со смещением во времени по интервалам, как событие дифракции-дисперсии и интерференции. Чем более анизотропна форма, тем больше её интервал существования в единичном цикле, тем больше её собственное «время».

Составляющие сложную форму, её суб-формы, имеют разные значения длин волн и соответственно разные значения смещения во времени за единичный цикл (разное собственное время). Структура формы-объекта обычно образована иерархией таких суб-форм составляющих объект и имеющих различное собственное смещение-время и соответственно принадлежащих к разным интервалам прошлого (в том числе и весьма удаленного)! Надо отметить, что при V=0 длина волны равна бесконечность, а форма образовывалась бы в цикле вообще без смещения во времени! Это, как и вариант V=C, являются крайними состояниями-значения для структур субъективных форм. Еще следует отметить, что когда мы говорим о скоростях формы объекта (V=0, V=C), (её "длине волны" и т. п.), то речь идет о движениях её центра масс, "центра интерференции". Этим "собственным временем" системы-мира, в котором мы существуем как объекты, определены, очевидно, многие физические константы. При этом сами f(T) изначально имеют максимальные значения (бесконечные)!

3. О "поле", как основной структурной форме.

Любая субъективная форма-объект локализована в мгновении своего настоящего, как малого фрагмента 2п-цикла и в локусе альфа-сферы. Во всех иных интервалах цикла она находится в виде своего поля. Это можно интерпретировать, как "корпускулярною" форму в мгновении её локализации в локусе в своем интервале цикла, и "дисперсную" (+/-d) форму ("волновую" форму) существования, как присутствия формы-объекта во всем Мире.

Рассмотрим единичный цикл и изменения некоторой локальной формы из своего фазового интервала в цикле (из своего субъективного настоящего). При малом смещении< п/2 в цикле, локальная форма распадается по ортогональным смещениям на свои составляющие ("осколки" формы, которые в сумме своей есть эта форма). Мы этот процесс назвали дисперсией (+d) формы. Интервал, в пределах которого форма остается сама собой в данном структурном состоянии (форма-функция со своими свойствами и своим спектром изменений, и т.д.) определен её массой, энергией, скоростью и др. (в общем теми характеристиками, которые определяют её степень анизотропности-"векторности". В следующем цикле форма локализуется, как "инка" (интерференционная картина) из (-d) своих фрагментов– "осколков" в примерно том же локусе сферы, смещенная на интервал в будущее на некоторую величину, которая определена этими её "векторными" характеристиками.Ты, как форма, присутствуешь в "сфере" мира в виде поля ("волновая" функция) и это есть твоё основное состояние, как и состояние всех иных форм! Когда здесь мы говорим о "волновой функции" объекта, то подразумевается несколько более широкое понятие, а именно это не только локализация, но и отношения структур множества форм Мира между собой, которые взаимодействуют между собой именно в виде поля, а в своих мгновенных локусах реализуются, как "инки" (интерференция) этих событий-отношений. Твоё локальное существование есть только мгновение в цикле, но, правда, это "мгновение" повторяется с частотой = бесконечность (бесконечная частота циклов, как вращения f(T)), что создает впечатление непрерывного длящегося бытия именно в этом твоём времени-интервале цикла с изменениями по интервалам смещения из настоящего в будущее, из цикла в следующий цикл.

ЕДИНОЕ поле Мира образовано, как сумма полей всех локальных объектов во всех локусах "сферы" и во всех интервалах цикла (во всех временах). Но на самом деле правильнее было бы говорить, что локальные объекты-формы являются следствием событий отношения функций в поле, т. е. все формы являются локально-вторичными! Это "единое поле" структурно неоднородно: поля суб-атомарных форм-объектов, поля атомарных форм, поля молекулярных и всех биофизических форм, космических объектов, ну и т.д. А ещё: поле в интервале, поле в цикле, поле единичного объекта, сумма полей всех единичных объектов, и далее отношения всех этих полей, образуя функцию изменения этого поля (и это в том числе и "ментальная" функция). "Ты", как и все формы-объекты мира, являетесь как бы центрами масс в этом "едином поле". "Ты", как одна из форм мира здесь есть как бы воплощение этого "единого поля" в своей собственной гео-био-форме, как локальном объекте, как одного из локальных объектов мира в этом "интервале", как "инка" (интерференциальная картина) поля. И твоя ментальная функция тоже есть часть этого воплощения, как участия в отношениях форм "единого поля". (Твоё мышление, как твои решения "выбора в спектре, есть полевые события!)