Текст книги "Культура, стремящаяся в никуда: критический анализ потребительских тенденций"

Автор книги: Алексей Ильин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 22 страниц)

Чем дальше заходит процесс ментального опустошения этноса, тем труднее этносу разогнуть плечи, встать на ноги и сбросить тяжелую ношу, тяжесть которой ощущается скрытно и неявно. Мифологемы, с помощью которых переписывается история, – инструменты создания трещины в монолите культурного базиса того или иного этноса. История – одна из областей культуры, и при ее ревизии ревизионируется культура. Для разрушения коллективного сознания необходимо разрушение истории путем внедрения в нее абсурдных эпизодов. Вообще, русская история – это поле сражений, на котором героев перевоплощают в антигероев. А вместе с тем деконструируется и культурно-историческая (национальная) память как основа национального самосознания. Там, где расшатывается общий нарратив истории, культурная память тоже расшатывается и общество становится мнительным, аморфным и пластилиноподобным в самоидентификационном, культурном, когнитивноволевом и других смыслах, оно теряет защиту перед враждебными влияниями, в том числе атомизирующими социум. Историческое сознание является структурирующим элементом национальной культуры; общность, у которой отсутствует история, не имеет также и национальной культуры. Прислушаемся к Ф. Ницше: «…Только благодаря способности использовать прошедшее для жизни и бывшее вновь превращать в историю человек делается человеком»^[199]. Как писал К. Ясперс, «исторический процесс может прерваться, если мы забудем о том, чего достигли, или если достигнутое нами на протяжении истории исчезнет из нашей жизни»^[200]. Тезис о том, что история сама все расставит на свои места, неверен. Без усилий человека она ничего не расставит. Просто некому будет расставлять. С потерей прошлого теряется настоящее и будущее. История становится политикой, спекулирующей на прошлом, тогда, когда заинтересованные структуры создают невыгодные для нас интерпретации российских и советских исторических событий. Национальная история и культура должны остаться в нестертой людской памяти, несожженных музеях и не уничтоженных архивах. Их существование зависит от нашей преданности им, а наше духовное существование – от их сохранности. Инициированный настоящим судебный процесс над прошлым в конечном итоге ведет к осуждению не только проииюго, но настоящего и будущего. Недаром говорят: кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет – тому оба.

Закончим главу словами поэта Н.К. Доризо:

«Каждый народ по-своему велик.

Бесценен вклад его в наследство вековое.

Так сбережем культуру и родной язык,

Как самое на свете дорогое…»

Заключение

Мы видим, что потребительство предлагает разрушающие человека, сообщество людей и даже целые общества, антиценности. Социум превращается в совокупность психологически и нравственно отдаленных друг от друга людей, между которыми исчезают собственно человеческие скрепы, в общество институционализированного меркантилизма. Потребительская культура хранит в себе множество вредоносных тенденций, и когда совершается переход потребительских идеалов и норм в соответствующие формы поведения, данные тенденции перестают локализовываться сугубо в ментальном пространстве адептов потребления, а воплощаются в их поведении, что влечет за собой социально и индивидуально ощущаемые последствия. Развитие цивилизации привело к рождению консьюмеризма, который, приводя, в свою очередь, к культурному, аксиологическому, экономическому, интеллектуальному, экологическому вырождению, заслуживает пристального рассмотрения как проблемы, с которой по степени актуальности, пожалуй, не способна конкурировать практически не одна другая научная проблема.

На место общественно-созидающим ценностям добра, социальной справедчивости, свободы развития, гражданственности, семьи, ответственности, благородства, дружбы, экологической безопасности, интеллектуального и культурного просвещения, солидарности и взаимопомощи ставится вещизм, подминающий под себя эти ценности, ведущий борьбу с ними. Эта борьба априори нелегитимна, поскольку названные ценности, как бы абстрактно некоторые из них ни звучали, всегда являлись социально созидающими и всегда таковыми будут. Поэтому, в силу своей самодостаточности, они совершенно не поддаются никакому пересмотру, никакой ревизии и деконструкции. Нельзя поставить никакого императива, возвышающегося над ними и позволяющего себе отменять их или пересматривать, заменяя на другие, особенно противоположные. Основа человеческого существования, придающая ему глубокий смысл, выражена в выходе человека из себя-мимолетного, себя-для-себя в сферу себя-нравственного, себя-для-себя-и-других. Это выход в сферу ценностей, нерушимых текучестью бытия, подобно воплощающему в себе героизм флагу, развевающемуся на ветру времен. Этот флаг служит одновременно образцом для подражания и ориентиром на жизненном пути как для отдельно взятой личности, так и для общества.

У потребительской индивидуалистической культуры атрофирована способность задавать правильные вопросы относительно того, к чему движется человечество. Отказ от этой способности таит в себе значительную опасность. Консьюмеризм – тупиковый путь, от которого необходимо отказаться. Он представляет собой бессознательную волю к социальной смерти. В зависимости от того, как человечество поведет себя в дальнейшем, в зависимости от того, повернет ли оно на более человеко– и природосозидающий путь или продолжит играть в потребительские игры, сложится отношение к нам наших потомков. Или они останутся нам благодарны или же они отбросят нас на периферию истории, сказав, что общество и культура начала XXI в. попали в ловушку собственного производства, увязли в болоте аутореферентности и, перечеркнув возможности спасения, потянули за собой своих наследников. Мы должны и обязаны оставить неизгладимый след в жизни наших потомков сделать ее счастливой.

Подвергнув современную потребительскую культуру тотальной критике, обрушившись на потребительские тенденции, мы показали глубину и широту социально-культурного кризиса, который создан консьюмеризмом. Все-таки лучшие для человека вещи – это совсем не вещи. М. Ганди заметил, что нечто, ранее являвшееся грехом, сегодня стало объектом поклонения. Закончим книгу его словами, отлично характеризующими современную эпоху:

Политика, лишенная принципов,

Коммерция, лишенная морали.

Богатство, лишенное труда.

Образование, лишенное качества,

Наука, лишенная человечности,

Удовольствие, лишенное совести,

Поклонение, лишенное жертвенности.

Публикации автора

1. Субъектная позиция студента в контексте профессионализации в вузе // Проблемы социальной работы: теория и практика: материалы II заочной Междунар. науч.-практ. конференции. – Омск: Изд-во Ом. гос.ун-та, 2008. – С. 45-55.

2. Субъект эпохи постмодернизма: соотношение философского и психологического взглядов // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия «Психология». – 2008. – Т. 2. – Вып. 1. – С. 76-82.

3. Субъектность внутри массовой культуры // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». -2008-№4. Культурология,– URL:http://zpu-joumal.ni/e-zpu/2008/4/Ilyin/.

4. Характеристика субъект-субъектного взаимодействия в образовательном процессе // Проблемы качества подготовки специалистов в системе высшего педагогического образования: сб. науч. тр. преподавателей и аспирантов ОмГПУ / под общ. ред. И.П. Геращенко. – Омск, Изд-воОмГПУ, 2008. -С. 171-182.

5. Проблема понятийной репрезентации массовой культуры // Реальность. Человек. Культура: религия и культура. Материалы Всероссийской науч. конф., Омск, 11 декабря 2008 г. – Омск: Изд-во ОмГПУ,2008.-С. 227-231.

6. Ильин А.Н., Барханов П.В. Формы понимания категории «субъект» в гуманитарных исследованиях // Гуманитарное знание. Серия «Преемственность»: сб. науч. тр. Ежегодник. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2008. -Вып. 11.-С. 145-147.

7. Массовая культура и невротизм // Гуманитарное знание. Серия«Преемственность»: сб. науч. тр. Ежегодник. – Омск: Изд-во ОмГПУ,2008.-Вып. 11.-С. 185-187.

8. Проблема влияния средств массовой коммуникации на субъектные характеристики человека // Языки культуры: историко-культурных,философско-антропологический и лингвистический аспекты: материалы региональной науч.-практ. конф. с международным участием. 6 февраля 2009 г. / сост. О.П. Фесенко; под ред. А.И. Барановского. – Омск: Изд-воАНО ВПО «Омский экономический институт», 2009. – С. 57-66.

9. Массовая культура современной России как совокупность субкультур // Среднерусский вестник общественных наук. – Орел: Изд-во«Араке», 2009.-№ 1. С. 21-26.

10. Борьба идеи в интерпретации явления массовой культуры //Омский научный вестник. – 2009. – № 1(75). – С. 102-104.

11. Место понятия «субъектная позиция» в структуре психологического знания // Сопровождение и социализация человека в меняющемся мире: материалы XI Междунар. студенческой науч.-практ. конф.факультета психологии и педагогики ОмГПУ (21 апреля 2008 г.). -Омск: Изд-во ОмГПУ, 2009. – С. 109-113.

12. Массовая культура и подходы к ее осмыслению // Материалы XLVII Междунар. науч. студенческой конф. «Студент и научно-технический прогресс»: Философия / Новосиб. гос. ун-т. – Новосибирск,2009.-С. 106-108.

13. Проблема подлинности субъекта: между модерном и постмодерном // Омский научный вестник. – 2009. – № 2(76). – С. 114-116.

14. Иерархическая модель массовой культуры И Среднерусский вестник общественных наук. – Орел: Изд-во «Араке», 2009. – № 2. -С. 67-75.

15. Мода как тенденция массовой культуры и ее влияние на человеческую субъектность // Вестник омского университета. – 2009. – № 2. -С. 21-29.

16. Проявление субъектности на различных уровнях массовой культуры // Вопросы культурологи. – 2009. -№ 8. – С. 74-77.

17. Проблема фиксации семантических различий между уровнями массовой культуры статья Омский научный вестник. -2009. -№4 (79). -С. 110-112.

18. Панк как явление китч-культуры // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». – 2009. – № 4. Культурология. – URL:http://www.zpu-joiimal.rU/e-zpii/2009/4/llyin/

19. Сущность категории «субъект» и ее атрибутивные характеристики // Технологии социальной работы: теория и практика реализации:материалы 111 заочной Междунар. науч.-практ. конф. – Омск: Изд-во ОмГУ, 2009.-С. 382-396.

20 Ильин А.Н., Барханов П.В. Категория «субъект» как предикат //Технологии социальной работы: теория и практика реализации: материалы III заочной Междунар. науч.-практ. конф. – Омск: Изд-во ОмГУ, 2009. -С. 396-407.

21. Специфика мид-культуры и характер ее влияния на субъекта //Книга и мировая культура: сб. науч.-практ. трудов / отв. ред. В.И. Хомяков; Н.В. Огурцова. – Омск: Вариант-Омск, 2009. – С. 93-97.

22. Фиктивность и знаковость культуры потребления // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». – 2009. – № 4. Культурология.– URL: http://www.zpii– joumal.rU/e-zpu/2009/4/llym_Coiisumer_ Culture/

23. Иерархический конструкт массовой культуры и характер еговлияния на субъект // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия «Психология». – 2009. – Т. 3. – Вып. 2. – С. 116-122.

24. Аскетизм и гедонизм массовой культуры // Психопедагогика в правоохранительных органах. – 2009. – № 4 (39). – С. 59-63.

25. Массовый человек – его сущность и условия возникновения //Вестник омского университета. – 2009. – № 4. – С. 51-58.

26. Бессубъектность массы как потребителя китч-культуры //Среднерусский вестник общественных наук. – Орел: Изд-во «Араке»,2009.-№4.-С. 21-31.

27. Проблема адаптации субъекта к массовой культуре // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». -2010. -№ 1. Культурология. – URL: http://www.zpu-joumal.rU/e-zpii/2010/4/Ilyin/.

28. Корпорация власти: критический анализ // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб». – URL:http://rikmosgu.ru/publications/3559/4137

29. Трехкомпонентная модель влияния массовой культуры на субъекта // Социология. – 2010. – № 30. – С. 27-42.

30. Функциональность и дисфункциональность массовой культуры // Вопросы культурологии. – 2010. – № 2. – С. 99-102.

31. Массовая культура и субкультура: общее и особенное // Социологические исследования. – 2010. – № 2. – С. 69-75. – URL: http://www.isras.ru/files/File/Socis/2010-2/Ilin.pdf.

32. Антропология субъекта // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». – 2010. – № 1. Философия. Политология. – URL:http://www.zpu-joumal.rU/e-zpu/2010/l/Ilyin/

33. Китч-культура или антикультура? // Традиционные национально-культурные и духовные ценности как фундамент инновационного развития России: сб. материалов Всероссийской науч.-теоретической конф. / под ред. Жилиной В.А. – Магнитогорск: ГОУ ВПО «МГТУ»,2010.-С. 132-137.

34. Широкое поле массмедиа китча // Deja vu – энциклопедия культур. – URL: http://ec-dejavu.ru/k/Kitsch-4.html

35. Субъект в пространстве философии постмодернизма // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». -2010. – № 1. Философия. Политология. – URL: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2010/ 1/Ilyin Subject/

36. Китч-культура, ее идеалы и псевдоидеалы // Интеллигенция и идеалы российского общества: сб. статей / под общей редакцией Ж.Т. Тощенко. – М.: РГГУ, 2010. – С. 660-671.

37. Предчувствие глобализации... // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб». – URL: http://www.rikmosgu ru/publications/3 559/4310/#_ednref4

38. Политическая ангажированность масс-медиа // Автономное действие. – URL: http://avtonom.org/blogs/politicheskaya-angazhirovannost-mass-media

39. Фиктивность, знаковость и символизм культуры потребления //Вопросы культурологи. – 2010. – Міг 10. – С. 41 -47.

40. Амбивалентность влияния массовой культуры на субъекта // Книга и мировая культура: материалы V Междунар. науч.-практ. конф. -Омск: Вариант-Омск, 2010. – С. 315-318.

41. Политика и статус интеллектуала в современной России //Электронный информационный портал «Русский интеллектуальныйклуб». – URL: http://www.rikmosgu.ru/publications/3559/4339/

42. Общий взгляд на социальную политику или на то, что так называют// Автономное действие. – URL: http://avtonom.org/node/13901

43. Субъект в массовой культуре современного общества потребления (на материале китч-культуры): монография: Омск – Амфора, 2010.– 376 с. – URL: http://ec-dejavu.ru/m-2/Mass_culture-3.html).

44. Специфика влияния рекламы на субъективные качества человека // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия«Психология». -2010. – Т. 4. – Вып. 2. – С. 105-115.

45. Дискурс новостей и его мифотворчество // Социологические исследования. – 2010. – № 12. – С. 115-122. – URL: http://www.isras.ru/files/File/Socis/20 ІО-12/llin.pdf.

46. Экстремизм и политкорректность: извращенное понимание слов //Автономное действие. – URL: http://www.avtonom.org/node/14703

47. Угодные массы и бесчестность политической системы // Объективная газета. – URL: http://www.og.com.ua/filosof.php

48. Потребление и опасности, связанные с ним // Вопросы культурологии. – 2011. – № 4. – С. 86-91.

49. Экстремизм, политкорректность и толерантность – играс двойными стандартами // Объективная газета. – URL: http://www.og.com.ua/filosof_l.php

50. Потребление как причина природного и социального кризиса //Зеленая жизнь. – URL: http://www.zelife.ru/ekochel/consumptionman/10318-pkppsk.html

51. В послушной стране должна быть послушная оппозиция //Объективная газета. – URL: http://www.og.com.ua/filosof_2.php

52. Негативная интервенция в психологическую науку (на примере книги С. Пеуновой «Все мы – только половинки») // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». – 2011. – № 3. – URL:http://www.zpu-iournal.ru/e-zpu/2011/3/llyin_Negative_ Intervention/

53. Идеологическое мифотворчество современной власти // Антиглобализм. Сопротивление «новому мировому порядку». – URL:http://anti-gIob.ru/nauka/ailin.htm

54. Власть и знание: проблема взаимоотношения // Полигнозис. -2011. – № 2. – С. 71-81. – URL: http://www.polygnozis.ru/default.asp? num=6&num2=552.

55. Статус интеллектуала и интеллигента в условиях авторитаризма современной политики // Научный вестник Уральской академии государственной службы: политология, экономика, социология, право. -2011. – № 2( 15). – С. 40-50. – URL: http://vestnik.uapa.ru/issue/ 2011 /02/06/

56. Массовая культура и субкультуры современного общества:специфика соотношения // Общественные науки и современность. -2011.-№4.-С. 167-176.

57. Власть и знание: проблема взаимоотношений // Национальные интересы. – 2011. – №3(73). – С. 44-52. – URL: http://www.ni-journal.ru/archive/2f64ca2c/n3_2011/fO Ifl f21/152fe4c4/

58. Власть и знание: проблема взаимоотношения // Вестник Воронежского государственного университета. Серия «Философия». – 2011. —№ 1(5).-С. 22-36.

59. Субъект. Культура. Политика: сб. статей. – М.: Изд-во «LAPLAMBERT Academic Publishing», 2011. – 318 с.

60. Мифологичность новостей // Сибирский научный журнал. Серия «Гуманитарные и социально-экономические проблемы развития современного общества» / под общей ред. д-ра филос. наук, проф.В.П. Плосконосовой. – 2011. – № 2. – С. 26-30.

61. Мифотворчество дискурса новостей как социальная реальность// Социология науки и технологий. – 2011. – Т. 2. – № 3. – С. 88-95.

62. Культура потребления и образование // Вопросы культурологии.-2011.-№ 10.-С. 58-62.

63. Толерантность в постмодернистском обществе: искажение смысла // Полигнозис. 2011. – №3-4. С. 85-92. – URL: http://www. polyg-nozis. ru/default.asp?num=6&num2=570.

64. Культура потребления и образование // Ректор вуза. – 2011. -№ 11.-С. 64-68.

65. Погружение во мрак // Объективная газета. – URL: http://www.og. com.ua/filosofJ3.php

66. Поддерживает ли партийный курс глобализацию // Объективная газета. – URL: http://www.og.com.ua/filosof_4.php

67. Статус интеллектуала и интеллигента в условиях авторитаризма современной политики // Мир и политика. – 2011. – № 11(62). – URL:http://mir-politika.ru/themes/polit_niodernizaciya/141-status-intellek tuala-i-intelligenta-v-usloviyah-avtoritarizma-sovreniennoy-politiki.html

68. Васильчук E.O., Авілова О.P., Ільін А.Н. Особливості формування доктринальных засад ідейного базису радянської панк-субкультури (на прикладі творчості Е. Летова) // Вісник національного технічного університету Украіни «Київський політехнічний інститут»:політологія, соціологія, право. – 2011. – №4( 12). – С. 32-36.

69. Субъект, закованный в цепи – постмодернистская парадигма //Гуманитарное знание. Серия «Преемственность»: сб. науч. тр. Ежегодник. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2011. – Вып. 12.-С. 96-100.

70. С больной головы на здоровую // Объективная газета. – URL:http://www.og.com.ua/filosof_5.php

71. Ильин А.Н., Авилова Е.Р., Васильчук Е.О. Панк как форма противостояния потребительской и конформной цивилизации // Научный вестник Уральской академии государственной службы: политология, экономика, социология, право. -2012. -№ 1(18). – С. 27-33.

72. Концепт безудержного потребления (структурный анализ) //Общественные науки и современность. – 2012. – № 2. – С. 161-169.

73. Конформно-потребительская направленность интеллектуалов //«Новая» и «старая» интеллигенция: общее и особенное / под общей ред.Ж.Т. Тощенко; ред.-сост. М.С. Цапко. – М.: РГГУ, 2012. – С. 281-289.

74. Чуждость потребительства для российской культуры // Вопросы культурологи,– 2012. – № 6. – С. 48-53.

75. Трагичные плоды перестройки // Мир и политика. – 2012. -№6(69). – С. 125-135. – URL: http://mir-politika.ru/ themes/polit_istoriya/374-tragichnye_plody_ perestroyki.html

76. Интернет как альтернатива политически ангажированным СМИ // Политические исследования. – 2012. -№ 4. – С. 126-136.

77. Возможен ли конец истории по Ф. Фукуяме? // Информацион-но-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». – 2012. – № 3(май – июнь). – URL: http://www.zpu-journal.rU/e-zpu/2012/3/Ilyin_ End-of-History-Fukuyama/

78 Сфальсифицированная история одного конфликта // Информационно-аналитический альманах «Киевская Русь». – URL: http://www.kievrus.com/index.php?action=razdel&razdel= 17&subrazdel=9 l&art_id=2 l&lang=rus

79. Вступление в ВТО – экономическое закабаление, а не конкуренция // ВТО-ИНФОРМ. Аналитический центр – URL: http://wto-mform.ru/experts/aIeksey_ilin_vstuplenie_v_vto_ekonomicheskoe_zakabalenie_a_ne_konkurentsiya/

80. Противодействие глобализации или всего лишь легитимация властной системы: в чем ошибается Н. Стариков // Объективная газета. -URL: http://www.og.com.ua/filosof_6.php

81. Миф о свободной экономике // ВТО-ИНФОРМ. Аналитический центр. – URL: http://wto-inform.ru/experts/aleksey_ilin_mif_o_svobodn oy_ekonom ike/

notes

Примечания

1

Бодрийяр Ж. Система вещей: пер. с фр. / вступ. ст. С. Зенкиыа. – М.: Рудомино, 1999. – С. 213.

2

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – М.: Добросвет, 2000. – С. 63.

3

Ванн Д., Нэйлор Т., Грааф Д. де. Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру: – Екатеринбург. Ультра.: Культура, 2005. – 392 с.

4

См.: Приепа А. Производство теории потребления // Логос. – 2000. – № 4(25). – С. 57—62.

5

Маркузе Г. Одномерный человек. – М.: Ермак, 2003. – 342 с.

6

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры: пер. с фр. / послесл. и примеч. Е. А. Самарской. – М.: Культурная революция: Республика, 2006. – 269 с.

7

Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. – М., 1989.

8

См.: Кшошкина О. Воля к игре: исследование игроков казино // Логос. – 2000. – № 4(25). – С. 99—111.

9

Доведов С.Н., Луков Вал. А. Типология владельцев мобильных телефонов: тезаурусный анализ // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 3. Социология. – URL: http://www.zpu-joumal.iu/e-zpu/2008/3/Dovedov&Lukov/

10

Более подробно об этом см.: Богачев Ф. Русская модель эффективного соблазнения. Самоучитель для подготовки успешных мужчин. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. – 608 с.

11

Далакишвили Л. Человек и нация в информационном обществе // Россия и Грузия: диалог и родство культур: сб. материалов симпозиума / под ред. В.В. Парцвания. – СПб.: С.-Петерб. философское об-во, 2003. – Вып. 1. – С. 86–92.

12

См.: Кендюхов А. Философия маркетинга и общество потребления: начало новой цивилизации или начало конца? // Интернет-издание «Остров». – URL: http://www.ostro.org/articles/article-70222/

13

См.: Шушарин Д. Апология действительности // Логос. – 2000. – № 4(25). – С. 94—98.

14

Об этом см.: Бодрийяр Ж. Система вещей. – 224 с.

15

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры.

16

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – С. 312.

17

Фромм Э. Иметь или быть. – М.: Прогресс, 1990. – 336 с.

18

Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. – М.: Эксмо, 2009. – 864 с.

19

Орлов Д.У. Судьба вещей в эпоху глобализма // Глобализация в социально-философском измерении: сб. материалов конф. – СПб.: С-Петерб. философское об-во. 2003. – С. 56–60.

20

Барт Р. Текстовой анализ одной новеллы Эдгара По // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М.: Издат. группа «Прогресс», «Универе». 1994. – С. 424–461.

21

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. – С. 162.

22

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ: Ермак, 2005. – 588, [4] с.

23

Бетто Ф. Неолиберализм: новая фаза капитализма // Научно-просветительский журнал «Скепсис». – 2008. – № 5. – URL: http://scepsis.ru/librarv/id_2298.html

24

Никонов А. П. Управление выбором, искусство стрижки народных масс. – СПб.: Питер, 2008. – 304 с.

25

Цит. по:. Луков Вал. А. Тезаурусный подход в социологии и зиновьевская идея человейника // Русский интеллектуальный клуб. – URL: http://www.rikmosgu.ru/publications/3559/4496/

26

См.: Софронов-Антомони В. Индустрия наслаждения // Логос. – 2000. – № 4(25). – С. 85—93.

27

Елютина М.Э., Филиппова С.В. Ритуальные похоронные практики: содержательные изменения // Социс. – 2010.– № 9. – С. 86–94.

28

Об этом см.: Фромм Э. Иметь или быть; Бодрийяр Ж. Система вещей.

29

Бодрийяр Ж. Система вещей. – С. 75.

30

Цит. по: Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: пер. с нем. – М.: Весь Мир, 2003. —. С. 236.

31

Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реального. – М.: Фонд «Прагматика культуры». 2002. – 160 с.

32

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / пер. с нем. Е. Герцык и др. – М.: Культурная революция, 2005. – 880 с.

33

См.: Хагуров Т.А. Учащаяся молодежь в кризисном обществе // Социс. – 2010. – № 11. – С. 93—104; Быкова Д.Ю., Зотов В.В. Социокультурный подход к формированию молодежной политики инновационного общества // Вопросы культурологии. – 2011. – № 4, – С. 68—73.

34

Запесоцкий А.С. Метаморфозы СМИ: новое качество или новые болезни // Социс. – 2010. – № 7. – С. 9.

35

Петухов В.В. Поколение «нулевых»: социальные настроения, идеологические установки и политическое участие // Полис. – 2012. – № 4. – С. 58.

36

Бауман 3. Индивидуализированное общество: пер. с англ. / под ред. В.Л. Иноземцева. – М.: Логос. 2005. – 390 с.

37

См.: Бабинцев В.П., Реутов Е.В. Самоорганизация и «атомизация» молодежи как актуальные формы социокультурной рефлексии // Социс. – 2010. – № 1. – С. 109—115.

38

Бауман 3. Индивидуализированное общество.

39

См.: Запесоцкий Ю.А. Бренд как фактор эволюции современной массовой культуры // Вопросы культурологии. – 2009. – № 11. – С. 56—58.

40

См. об этом: Фурсов А.И. Накануне «бури тысячелетия» // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб». – URL: http://rikmosgu.rii/publications/3559/4214/. Об опасности исламизации см.: Ситнянский Г.Ю. Россия в ответе за тех, кого приняла. Ответственность России за ситуацию на постсоветском пространстве // Век глобализации. – 2009. – Вып. 1. – URL: http://www.socionauki.ru/journal/articles/129931/#_ftn25

41

См.: Фомин Н.Н. Специфика трудовой миграции в московском регионе // Социс. – 2010. – № 4. – С. 130—133.

42

Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. – М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2005. – 352 с.

43

Ванн Д., Нэйлор Т., Грааф Д. де. Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру.

44

См.: Радаев В.В. Социология потребления: основные подходы // Социс. – 2005, – № 1, – С. 3—20.

45

Барт Р. Разделение языков // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – С. 519—534.

46

Гаман-Голутвина О.В. Метафизика элитных трансформаций в России // Полис. – 2012. – № 4. – С. 24.

47

Бауман 3. Возвышение и упадок труда // Социс. – 2004. – № 5. – С. 77—86; Он же. Индивидуализированное общество. – 390 с.

48

Bauman Z. From Pilgrim to Tourist – or a Short History of Identity // Questions of Cultural Identity. – London, 2000. – P. 18—35.

49

Ванн Д., Нэйлор Т., Грааф Д. де. Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру.

50

Чинакова Л.И. Онтология потребностей: монография. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2008. – 96 с.

51

Данилов-Данильян В.И. Глобальная проблема дефицита пресной воды // Век глобализации. – 2008. – Вып. № 1. – URL: http://www.socionauki.ru/journal/articles/129824/

52

О многообразии функций почвы см.: Добровольский Г.В. Деградация почв – угроза глобального экологического кризиса // Век глобализации. – 2008. – Вып. № 2. – URL: http://wvvw.socionauki.ru/journal/articles/l29855/

53

Ванн Д., Нэйлор Т., Грааф Д де. Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру.

54

Никонов А. Верхом на бомбе. Судьба планеты Земля и её обитателей. – СПб.: Питер. НЦ ЭНАС. 2008. – 320 с.

55

Бодрийяр Ж. В Тени Тысячелетия, или Приостановка Года 2000. – URL: http://anthropology.ru/ru/texts/baudrill/shmill.html

56

См.: Объективная газета. – URL: http://www.og.com.ua/bespredelbaykal_miting.php

57

См.: Голубицкий С. Как зовут вашего бога? Великие аферы XX века – М.: Бестселлер, 2004. – Т. 1. – 336 с.

58

Яницкий О.Н. Пожары 2010 г. в России: экосоциологический анализ // Социс. – 2011. – № 3. – С. 3—12.

59

Новожилова Е.О. Социоэкологическая антропология // Социс. – 2011. – № 3. – С. 13—22.

60

Дёжкин В.В., Снакин В.В., Попова Л.В. Восстановительное природопользование – основа устойчивого развития // Век глобализации. – 2008. – Вып. № 2. – URL: http://www.socionauki.ru/journal/articles/129867/

61

Фролова И. В. Современный человек и экология: на пути к новой этике // Вестник Башкирского университета. – 2008. – Т. 13, – № 4. – С. 1050—1052.

62

Никонов А. История отмороженных в контексте глобального потепления. – М.: Изд-во НЦ ЭНАС. 2007. – 296 с.

63

См.: Николаевский Д.А. Демография и ресурсы: факторы цивилизационных перемен // Социс. – 2010. – № 5. – С. 111–117.

64

См.: Ванн Д., Нэйлор Т., Грааф Д. де. Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру.

65

См. Барлыбаев Х.А. Глобализация: вопросы теории и практики // Век глобализации. – 2008. – Вып. № 2. – URL: http://www.socionauki.ru/joumal/articles/129849/

66

Паршев А.П. Почему Россия не Америка. Книга для тех, кто остается здесь. – М.: Крымский мост, 2005. – 416 с.

67

См.: Цаголов Г.Н. Бразильский набат // Теоретический и общественно-политический журнал Альтернативы. – 2011. – № 4. – С. 112—120.

68

См.: Магаршак Ю.Б. Постэнергозависимое будущее. Сланцевый газ и электрический транспорт – две технологии, которые потрясут мир // Независимая газета. – URL: http://www.ng.ru/science/2010-11-10/12_future.html

69

Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. – М.: Изд-во ИЦ ЭНАС, 2005. – 352 с.; Он же. Верхом на бомбе…

70

Батчиков С.А. Глобализация – управляемый хаос // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб». – URL: http://rikmosgu.ru/pubIications/3559/4069/

71

Горелов А. А. Глобализация как объективная тенденция мирового развития // Век глобализации. – 2009. – Вып. № 1. – URL: http://www.socionauki.ru/journal/articles/129906/

72

Гринин Л.Е. Глобализация и процессы трансформации национального суверенитета // Век глобализации. – 2008. – Вып. № 1. – URL: http://www.socionaiiki.ru/journal/articles/129828/

73

Титаренко Л.Г. Экологический образ жизни минчан // Социс. – 2011. – № 3. – С. 35.

74

Матвеева А.И. Духовная природа личной ответственности: социально-онтологический и антропологический аспекты // Вопросы культурологии. – 2011. – № 12. – С. 20.

75

Цит. по: Зарубина Н.Н. Повседневность в контексте социокультурных трансформаций российского общества // Общественные науки и современность. – 2011. – № 4. – С. 55.

76

Цит. по: Кравченко С.А. Динамика современных социальных реалий: инновационные подходы // Социс. – 2010. – № 10. – С. 25.