Текст книги "Общество сознания Ч"
Автор книги: Александр Сегень
Жанр:
Биографии и мемуары
сообщить о нарушении
Текущая страница: 17 (всего у книги 18 страниц)
Глава двадцатая
Здравствуй, оружие!
– Остановите их, мы же с вами современные люди! Ну это же средневековая дикость!
Ну я нарушил этот кодекс, но я готов признать свои ошибки.
– Ошибки надо не признавать. Их надо смывать! Кровью!
Чижов готов был скорее поверить, что этот глупейший поступок совершит Лада, но что такое выкинет эта неизвестно откуда взявшаяся дама, явно из богатеньких, оказалось полной неожиданностью. Когда она бухнулась на колени, схватив Белокурова за руку, и воскликнула: «Повенчайте нас!», Василий Васильевич невольно стал искать взглядом Ладу. когда он выходил читать перед всем клиром «Верую», Лада стояла среди старушек, теперь же ее нигде не наблюдалось, и Чижов огорчился, что она не видела эту нелепую и даже стыдную сцену, в которой Белокуров выглядел более чем неловко. Особенно когда стал оправдываться, что он тут совсем ни при чем. Теперь он был особенно ему противен, и мысль о предстоящей дуэли воскресла в памяти Чижова вместе со всеми вчерашними переговорами с этим негодяем, соблазнившим его жену.
Во время вчерашнего разговора все кипело и боролось в сердце Василия Васильевича. С одной стороны, он по-прежнему любил свою жену и не представлял, как станет жить без нее, и по-прежнему почитал Белокурова в качестве одного из самых лучших русских публицистов. С другой стороны, они оба – и жена, и Белокуров – совершили предательство по отношению к нему, предательство чудовищное и непростительное. Они надругались над его любовью к ним обоим, и просто так этого нельзя оставить. Конечно, то, что рассказал Белокуров про жену, американца, про спасение сына и про общество Ч, не могло не взволновать Чижова, и Чижов нисколько не хотел никакой расправы над уже изрядно наказанным газетчиком. Но… А эспадроны? Случайно, что ли, они приехали сюда? И Чижов, который с оружием в руках некогда защищал честь чужой жены, неужели не станет отстаивать свою честь, честь своей семьи? Он так и сказал вчера Белокурову: «Я ничего не имею против вас, и можете считать, что я уже простил – и вас, и Ладу. Но честь… Она должна быть защищена».
Так было решено, что поединок неминуемо должен состояться. Вечером, помогая отцу Василию приуготавливать храм к предстоящей встрече Воскресшего, Чижов думал о том, что теперь все решит главное – венчаны ли батюшка с матушкой, оклеветал ли их Вячеслав, или они впрямь живут во грехе. От этого теперь зависело все в этом мире. Конечно, можно было прямо сейчас и спросить отца Василия, но что-то мешало Чижову сделать это. Он рассуждал так: если спрошу сейчас, то наверняка окажется, что не венчаны, и наоборот – если спрошу утром, то Воскресший поможет, сделает так, что Вячеслав оклеветал любимого батюшку. Надо только усиленно молиться ему во время всенощной.
И дальше: если окажется, что отец Василий живет во грехе, тем самым ужесточится характер дуэли, в таком случае Чижов будет стрелять на поражение, даже если Белокуров выстрелит нарочито мимо. А если все сказанное Вячеславом клевета, поединок будет мирным – пара выстрелов «в молоко» для порядка.
– Так, – сказал отец Василий, когда храм был полностью приведен в порядок, – пойдем-ка, стихарь примеришь. И надо показать тебе возглас из Апостола, прочтешь по моему знаку. Встанешь против Царских врат, возле самой солеи, и прочтешь. Там у меня заложено и отмечено все.
Стихарь! Впервые отец Василий дозволил ему участвовать в службе в церковном облачении. Но ведь он, можно сказать, уже заслуженный псаломщик. В том смысле, что заслужил ношение стихаря. Василий Васильевич несказанно обрадовался, что сегодня в таком виде предстанет перед всеми, в особенности перед своими обидчиками – женой и Белокуровым. Красный, расшитый золотыми узорами стихарь подошел ему как нельзя лучше. На голову Чижову батюшка дал новую скуфейку из черного бархата. Хорошо!
Примерив, он хотел было снять, но отец Василий сказал:
– А что снимать-то? Скоро уж начинаем. Пойдем, я тебе теперь все покажу, что от тебя требуется.
Чижов чуть не плакал от радости. Вдруг особенно горячая мысль пронзила его. Если окажется, что отец Василий и Наталья Константиновна все же повенчаны, то он попросит повенчать его с Ладой, то бишь с рабой Божьей Елизаветой, в самый ближайший день, когда можно будет совершать таинство бракосочетания. А это, кажется, в следующее воскресенье – на Антипасху уже разрешается. Аж голова закружилась от этой мысли. Он скажет ей: «Я прощу тебя с одним лишь условием: ты согласишься в ближайшие дни венчаться со мной, здесь, у отца Василия. Я люблю тебя и хочу, чтобы ты была моей законной женой не только пред людьми, но и пред Господом Богом». Она не откажет. Ведь несмотря на измену, она любит его, и он в этом уверен. И все происшедшее – лишь следствие их невенчанности.
– Батя! – подошел к отцу Василию Полупятов. – А в колокол-то звонить будут?
– Колокол же у меня тут, в алтаре, – отвечал батюшка.
– Бать, а давай я залезу на колокольню и по-настоящему позвоню.
– Залезешь? Не шваркнешься? – с сомнением посмотрел на Полупятова отец Василий. – Колокол-то хоть и небольшой, а все ж тяжелый.
– Обижаешь, бать! – стукнул себя ладонью по груди бывший зэк. – Дозволь у тебя звонарем побыть. На всю жизнь счастье.
Ну как от таких слов было не прослезиться! Две едкие слезы высочились из глаз Чижова.
– Во-во, и я от дыма плачу, – сказал отец Василий, заметив, как он утирает глаза. – Кто напустил? Эй, звонарь! – окликнул он Полупятова, уже направлявшегося с колоколом в руках на колокольню. – Ты что, сырых дров в печку заправил?
– Не-е-ет, – заморгал Полупятов, боясь, что ему запретят быть сегодня звонарем.
– Ну как же «нет»?! Дыму-то сколько в храме!
– Отец Василий, это не он, – вдруг вступилась за Полупятова одна из старушек, Прасковья. – Это матушка зачем-то приволокла охапку сырых поленьев и сама в печь всупонила.
– Матушка! – Отец Василий оглянулся в поисках своей супруги. – Наталья Константиновна! Ты что же это, свет мой ясный?
– Прости, отец Василий, бес попутал, – взмолилась матушка. – Сейчас унесу.
– Ладно уж, Вячеслав отнесет. А ты, Алексей, можешь идти на колокольню. Да смотри звони размеренно, но не медленно. Вот так: бом-раз-два, бом-раз-два, бом-раз-два! Понял?
– Сделаем! – обрадованно поспешил выполнять свое ценное поручение Полупятов.
Вячеслав отправился утаскивать сырые дрова, хотя бес, попутавший матушку, уже сделал свое дело – едкий голубой дым, слоями распространившись по храму, долго еще будет щипать глаза, особенно если еще и трогательные мысли голову щекочут.
Храм заполнялся народом, прошел слух, что целый автобус из окрестных сел и деревень привезли. Особенное оживление вызвал приезд местночтимой знаменитости Анны Афанасьевны, восьмидесятилетней старушки, которая в молодости пела в этом храме и славилась на всю округу. Она с достоинством заняла свое место на «крылосе» и принялась умело разбирать разложенные на поставце книги для пения. Чижов, матушка Наталья Константиновна, Прасковья и Мария пристроились к ней, ожидая особенных указаний. Потом появился из алтаря отец Василий и стал распределять, кому что нести. Чижову досталась хоругвь, матушке – икона Воскресения, Анне Афанасьевне дали фонарь, Вячеславу – большую свечу, Ладе – свечу поменьше.
– А где Бедокуров? – спросил батюшка. – А, вот вы. Возьмите вторую хоругвь, она очень тяжелая, а вы здоровяк.
Чижова резануло, что батюшка подчеркнул крепость белокуровского телосложения в противовес не очень крепкому телосложению Чижова, но и порадовало то, как отец Василий ошибся в произнесении фамилии главного редактора «Бестии». Точно, что он Бедокуров! Даже этот едкий дым стал казаться набедокуренным Белокуровым, а не матушкой.
Выстроились, отец Василий снова поспешил в алтарь. Стали ждать колокольного звона. Наступила торжественная тишина. И вот – бом, бом, бом – зазвенел Полупятов, распахнулись Царские врата, из алтаря вышел дорогой батюшка с крестом и фимиамом, громко запел:
– Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесах, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити!
Крестный ход тронулся за Анной Афанасьевной, несущей фонарь с горящей внутри него свечой, за ней – матушка с иконой, Чижов и Белокуров с хоругвями, отец Василий, за ними – все остальные. Выходя из храма с пением тропаря, Чижов глянул на второго хоругвеносца, и Белокуров тоже посмотрел на него. И невольно оба улыбнулись друг другу. Потом шли вокруг храма, продолжая петь взволнованными голосами, и Чижов уже мысленно молился обо всем хорошем, что было задумано: о том, чтобы отец Василий и матушка Наталья оказались венчанными, чтобы поединок с Белокуровым прошел бескровно, чтобы в следующее воскресенье отец Василий повенчал Чижова и рабу Божью Елизавету…
Обойдя вокруг церкви, остановились у затворенных врат, словно в преддверии Гроба Господня. Ветер с реки раскачивал хоругви, трепал пламя свечей. Отец Василий встал спиной к вратам храма, помолчал немного и радостно запел:
– Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
И все подхватили эту песнь, возвещающую о том, что воскрес Спаситель наш, Он снова с нами – встречайте! встречайте Его!
Чижов и Белокуров снова переглянулись и снова улыбнулись друг другу. На жену-изменщицу у Василия Васильевича пока еще не хватало силы и радости посмотреть.
Отец Василий стал читать «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…», а все люди на каждый стих отвечали пением «Христос воскресе из мертвых…». Наконец батюшка движением креста начертал крестное знамение на вратах храма, отворил их и повел крестный ход за собой внутрь. Подойдя к правому клиросу, Чижов вставил древко хоругви в ячейку, а сам отправился на клирос вместе с Анной Афанасьевной, матушкой, Прасковьей и Марьей, начался канон Иоанна Дамаскина. Сейчас все существо Василия Васильевича было охвачено пасхальной радостью, по сравнению с которой и измена жены, и завтрашняя дуэль, и даже невенчанность отца Василия и Натальи Константиновны – все казалось мелким пустяком. На каждое приветствие отца Василия «Христос воскресе!» Чижов громко и счастливо отвечал: «Воистину воскресе!» Потом было пропето «Друг друга обымем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением!», и все стали целоваться. Расцеловавшись с батюшкой, матушкой, Анной Афанасьевной, Прасковьей и Марьей, Чижов почувствовал такое сильное умиление, что сошел с клироса, шагнул прямо к Белокурову и сказал ему:
– Христос воскресе, Борис!
– Воистину воскресе… – растерянно и растроганно пробормотал в ответ Белокуров и троекратно облобызался со своим завтрашним соперником, и Чижов только теперь почему-то обратил внимание на то, что он сбрил свои роскошные усы.
– Христос воскресе, Ладушка, – подошел Василий Васильевич к жене-изменнице, обнимая ее и целуя. Сейчас он чувствовал себя не ее мужем и даже не Василием Чижовым, а служителем Солнца Правды, облаченным в красный пасхальный стихарь.
Жена так взволновалась, что даже не смогла четко вымолвить свое «Воистину воскресе». Ее волнение тронуло его душу, и, возвращаясь на клирос, он шептал себе: «Мы повенчаемся!»
Отец Василий принялся читать слово Иоанна Златоуста, Чижов вслушивался в него как никогда. Богатые и нищие днесь становятся друг против друга и с целованием вместе радуются воскресшему Христу, постившиеся и непостившиеся, усердные и ленивые, твердые и шаткие, верные и неверные, обманутые мужья и коварные любовники…
– Где, смерть, твое жало? Где твоя, аде, победа? – возглашал батюшка.
– Воскресе Христос, и ты низвергся еси! Воскресе Христос, и падоша демони! Воскресе Христос, и радуются ангели! Воскресе Христос, и жизнь жительствует!..
За окончанием утрени последовало совершение часов и литургии, и время летело незаметно, как всегда бывало в пасхальную ночь. Чижов читал и пел на клиросе вместе с женщинами, зная, что голос его красиво распространяется по храму и что Белокуров и жена слышат его. Что же они сейчас чувствуют оба? И почему он сбрил усы?..
С этих сбритых белокуровских усов стало зарождаться в Чижове новое нехорошее чувство. Мелкое, оно елозило где-то далеко за спиной, будто хлебная крошка в постели, которую все никак не можешь стряхнуть, потому что для этого надобно проснуться, встать и перестелить простыню. Что-то уж очень подозрительное отдаленно мерещилось Василию Васильевичу в белокуровском акте сбривания усов. Зачем? Почему? Может быть, целуя его на грешном ложе, она спрашивала: «А ты можешь ради меня сбрить свои шикарные усищи?» Он гнал от себя видения, страдая оттого, что они посещают его именно в такие минуты праздника и чистоты, света и радости, но они снова возвращались к нему, словно неотвязчивые мошки.
Он вспомнил про клевету Вячеслава и, когда выпадало отдыхать от чтения и пения, когда должны были петь только женщины, горячо молился: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Ради светлого Воскресения Твоего соделай так, чтобы батюшка и матушка были повенчаны. И тогда гармония мира восстановится! Сделай так, милостивый Боже, молю Тя!»
Он знал, что Бог слышит его молитву, но не знал, заслужил ли он, чтобы Бог ее исполнил.
Потом он выходил читать, стоя пред всеми, Символ веры. Это ему удавалось с успехом и в предыдущие пасхи, но сегодня был особенный случай: он впервые был облачен в стихарь, а лицом к лицу пред ним стояли жена и ее любовник, и он не имел права сбиться, не имел права плохо пропеть утверждение Истины. Во время пения он заметил, что Белокуров и Лада стоят поодаль друг от друга, заметил также и то, что сбоку от Белокурова стоит какая-то красивая женщина, явно из богатеньких, и то и дело с нескрываемым любованием поглядывает на издателя «Бестии». Многие из тех, кто стоял в храме, подпевали, как и положено в таких случаях, но ни Белокуров, ни стоявшая рядом с ним красотка явно не знали слов Символа веры, и, когда, закончив, Василий Васильевич возвратился на клирос, первое, что подумалось, было: «В том-то и дело, что ты издатель «Бестии», а не «Мессии»!»
Потом он еще раз выходил читать пред всеми – «Отче наш». И на сей раз Белокуров подпевал. Хоть эту-то молитву знал газетчик! И то слава Богу! Снова вернувшись на клирос, Чижов стал вспоминать все доброе и хорошее, что было связано в его жизни с именем Белокурова до того, как случилось несчастье. Каждый свежий номер «Бестии», прочитывавшийся от корки до корки, разнообразие чувств, вспыхивавших в душе после каждой статьи, хотя, конечно, много попадалось и слабых материалов… Боже, насколько было бы легче, если бы она изменила ему с каким-нибудь гнусным «московским комсомолишкой». Или даже с «независькой»! С Лимоновым, с Дугиным! Только не с Белокуровым!
Ни к исповеди, ни к причастию они не подходили – ни Лада, ни Белокуров, ни его товарищ, который с ним вместе сегодня приехал, ни та красотка, которая постоянно поглядывала на безусого газетчика. Василий Васильевич исповедовался кратко, потому что все уже было сказано батюшке в беседах. Только добавил:
– Об одном из ближних своих, батюшка, худое помышляю и ловлю себя на мысли, что готов иногда убить его. Каюсь!
– Ну, ты-то не убьешь никого, – благодушно, в честь праздничка, утешил отец Василий. – Я бы тоже Наталью свою за сегодняшние сырые дрова убил бы,
– добавил он шутливо и шепотом, чтоб, не дай Бог, никто не услышал.
Хотел было Чижов прямо тут и спросить, венчаны ли они, да не решился, оставив на потом. Приняв отпущение грехов, помогал батюшке причащать, утирал рты, снова, как и в прежние разы, отмечая, кто брезгует утираться общим платком, кто не брезгует, и с огорчением подводя итог, что многие брезгуют, каждый третий. Сам причастился в последнюю очередь, на краткий миг причастия вновь перестав существовать в мире в качестве Василия Васильевича Чижова, историка и обманутого мужа:
– Причащается раб Божий Василий во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Затем во время крестоцелования произошла безобразная сцена с красоткой, воспылавшей немедленным желанием венчаться все с тем же пресловутым Белокуровым, будь он неладен! Преодолев воцарившееся в храме недоумение, батюшка деловито совершил освящение пасок, яиц и куличей для пасхальной трапезы. И вновь Чижов ловил себя на грустной мысли о том, как быстро пролетела эта блаженная ночь Светлого Христова Воскресения. Не верилось, что все уже расходятся, разбирая свои куличи и крашенки, крестясь и радуясь: «Ой, до чего же в этот раз хорошо было!» – а кое-кто и втихаря позевывая.
Отправившись следом за отцом Василием в алтарь, Чижов с грустью снял с себя облачение и вновь оказался Чижовым, обманутым мужем, коему еще только предстоит отстоять свою честь.
– Надо же! Повенчай их! – произнес он, напоминая батюшке про нелепый случай с белокуровской красоткой. Он теперь с ужасом осознавал, как нелепо будет сразу вслед за этим обращаться к отцу Василию с просьбой повенчать их с Ладой на Антипасху. К тому же – а если Белокуров и красотка все же вознамерятся?..
– Смешная! – засмеялся отец Василий. – Видать, впервые посетила храм Божий и вдохновилась. Если не передумают, я, конечно, могу их на Красную Горку обвенчать, в следующее воскресенье.
– И не думайте, батюшка, – возразил Чижов, помогая отцу Василию складываться. – Ведь Белокуров женатый, он же с сыном приехал.
– А я думал, она его жена и есть.
– Погодите-ка, – обомлел Чижов. – А может быть, она и впрямь жена Белокурова?
– Так он Белокуров? А я-то его Бедокуровым называл! Ох, беда!
– Ничего, ему не следует обижаться на это. Бедокуров и есть. Не слишком-то праведной жизни человек. Ни исповедоваться, ни причаститься не подошел.
– А что твоя раба Божия Елизавета тоже не исповедовалась и не причащалась?
– Сам не знаю, – пожал плечами Чижов и тотчас спохватился, что слукавил перед собственным духовником. Ведь он-то знал, почему раба Божия Елизавета уклонилась.
– А ты склони ее, – сказал батюшка. – И давайте-ка устроим у нас тут на Красную Горку всеобщее венчание. Ты с Елизаветой и Бедокуров со своей выскочкой. Мне все-таки кажется, они хорошие. Так, бери вот эти книги и вот эту суму, неси, а я погашу свет. Вячеслав! Вон те и те лампадки загаси, а остальные пусть горят.
В храме уже никого не было, кроме Вячеслава и Полупятова. Неся под мышкой стопку книг, а в левой руке сумку, Чижов шел следом за отцом Василием. Выйдя из храма, Полупятов сразу ушел, Вячеслав принялся рьяно креститься и кланяться, а батюшка – закрывать замок на дверях. В небе сияла полная луна, но на востоке уже вовсю загоралось, скоро рассвет.
– Хорошо-то как! – вырвалось из глубины сердца Чижова.
– Премного зело хорошо, – весело добавил батюшка. – А повенчаться всем вместе еще лучше будет. И ты, Вячеслав, давай съезди в Москву за своею и привози ее на Красную Горку. Всех повенчаем. Мы с моей Натальей тоже на Красную Горку венчались.
– Венчались? – радостно выпалил Василий Васильевич.
– Ну а как же! – хмыкнул батюшка. – Что ж мы, невенчанные, что ли, как вы все? Сто лет назад венчались мы с Натальюшкой. Фотография даже имеется. Сейчас в избе покажу.
– А ведь Красная Горка – языческий праздник, – заметил неугомонный Вячеслав. Это он-то, посрамленный клеветник!
– Сам ты языческий праздник, – сердито отвечал священник. – Первый день после Великого поста, когда можно совершать бракосочетание в церкви. Старинный обычай венчаться на Красную Горку, как в народе именуют Антипасху. Старинный, но не языческий. Хотя многие языческие праздники христианство благоразумно растворило в своих праздниках.
Чижов, ни жив ни мертв от счастья, с ликованием слушал голос отца Василия. Венчаны! Услышана его молитва! Посрамлен клеветник! Да и разве ж могло быть иначе?
– Вячеслав! – окликнул Василий Васильевич строго.
– Что? – отозвался клеветник.
– А вот то! – рассмеялся Чижов. – Дед Пехто! Дурак же ты, братец!
– Ну не ссорьтесь! Вы чего это? – одернул его батюшка.
Они вышли на дорогу, лежащую между кладбищем и селом. Там ожидали попрощаться с батюшкой приехавшие на автобусе, который уже фурычил. Отец Василий благословил их, попрощался ласково, и они счастливые и сонные побрели в автобус. На дороге остался Белокуров со своим товарищем. Вид у главного редактора «Бестии» был глуповатый. Видимо, он до сих пор переживал случившееся во время крестоцелования происшествие с избалованной красоткой. Той нигде не было видно – должно быть, вместе с остальными пошла в дом батюшки.
Белокуров махнул в сторону прорезавшегося за дальним лесом солнца и произнес совсем уж глупое и неуместное:
– Daybreak, gentlemen!*
Когда они подходили к дому батюшки, он сказал Чижову:
– Вы были неотразимы.
– Скажите это своей очередной поклоннице, – не утерпел и огрызнулся Чижов.
– Да ладно вам дуться! Ну простите же меня, Вася! Хотя…
Он нахмурился и хмуро входил в дом. То-то же!
В доме было светло и радостно, стол ломился от праздничных яств и напитков, матушка суетилась, распоряжаясь Ладой, которая раскладывала ножи и вилки. К разговлению приглашались Чижов, Полупятов, Вячеслав, Белокуров, его спутник и Лада. Отец Василий прочитал молитву, затем он, матушка, Василий Васильевич и Вячеслав пропели трижды тропарь «Христос воскресе из мертвых…», стали рассаживаться. При этом Лада посмотрела на Чижова как-то виновато-умоляюще: мол, забудем, забудем! Они сели рядом, а Белокуров – напротив них. Стали биться крашенками, отец Василий наколотил всем, а его яйцо не разбивалось.
– А в молодости, – говорил он, – я до того любил вареные крутые яйца, что просто смерть. Бывало, дождусь Пасхи и наемся. Поверите ли, нет, но однажды в Пасху съел полсотни. Уж стыдно было, возьму яйцо, зайду за угол, счищу и – ам! Перед войной дело было. Потом на фронте часто вспоминал те полсотни. Сидишь в окопе и мечтаешь: «Хоть бы один желточек!» Ну-ка, Вася, давай еще по рюмочке! Вот скажи, почему называется «рюмка»?
– Не знаю, – улыбался Чижов.
– А я знаю, – встрял Белокуров. – «Рюма» по-старославянски «слеза», а «рюмка», стало быть, «слезка».
– Правильно, – похвалил отец Василий. – Сразу видно знающего человека. Ну, за ваше здоровье!
– И хватит! – стала брать свое матушка. – По три рюмочки, или, как вы говорите, по три слезинки и – спать. Уже половина седьмого, а отец Василий собирается в полдень опять служить да крестный ход водить.
– Ну как будто в первый раз, ласточка моя! – приобнимая ее, простонал отец Василий. – Часик посплю и – как огурчик!
– Оно, конечно, не в первый, а возраст-то, батюшка! Ну все, молчу, делай как хочешь, только потом не кряхти.
– И ты не кряхти, а принеси-ка лучше наш альбом с фотографиями, я похвалялся, что покажу.
– Ну вот еще! Сиди уж, похваляться!
– Принеси! – топнул ногой священник и, покуда матушка ходила, приказал налить еще по рюмке и мгновенно выпить.
Появился альбом с фотографиями.
– Вот этот снимок, – комментировал отец Василий, – я клал под подушку, мечтая: «Да будет моею!» Вот, поглядите, какая тут моя Наталья красавица. Сколько тебе здесь?
– Семнадцать или восемнадцать, не помню, да и ни к чему теперь помнить.
– Коса, видите, какая у нее была. А вот, обратите, внимание, у дверей храма после венчания.
– Отец Василий, – вдруг взмолился Вячеслав, – отпустите на покой. Я уже разговелся, а поскольку не приемлю ничего спиртного, то не могу и видеть сопутствующих пьянке сосудов. Благословите, отец Василий!
– Вот и молодец, – похвалила его Наталья Константиновна.
– Ступай с Богом, спасибо за помощь, – махнул на Вячеслава батюшка, затем благословил его и отпустил. Клеветник ушел, видно, испугавшись, что Василий не выдержит и, запьянев, начнет его разоблачать. Но Чижов и не собирался разоблачать подлеца. Того ведь тоже мог кто-то ввести в заблуждение. Но с другой стороны, и хорошо, что Вячеслав ушел. Без него стало как-то легче дышать. Батюшка велел налить еще по рюмочке, после чего Наталья Константиновна сердито убрала допитую до середины вторую бутылку водки. Часы прозвонили семь, солнце в оконном стекле перестало играть, и Полупятов, выглянув в окно, заметил:
– Чегой-то тучи набежали. Пойду-ка и я спать, пожалуй.
– А я можно еще посмотрю ваш альбом? – попросила Лада.
Тут глаза Белокурова и Чижова встретились, и Василий Васильевич неожиданно для самого себя сделал кивок головой и глазами в сторону двери: пора, мол! Белокуров понял, качнул головой: мол, понятно, выходим. Ничего не говоря, Чижов поднялся и пошел из-за стола к выходу, как бы ненадолго. Его пошатывало. от всех плохих и хороших переживаний, политых несколькими рюмками водки, впервые отпробованной после поста, его развезло, ноги плохо слушались, хотя в голове стояла ясность.
Выйдя из дому, он посмотрел на небо, которое вдруг заволокли какие-то зимние тучи. И даже пахло приближающимся снегом. Вячеслав входил в гостевую избу, его догонял Полупятов.
На крыльце батюшкиного дома появились Белокуров и его товарищ, коему определено было быть секундантом.
– Быстро все совершим и вернемся за стол, еще успеем выпить по последней и поспать до полудня, – сказал Чижов, позевывая и потягиваясь.
Они пошли к машине.
– Не сердитесь, – обратился Чижов к приятелю Белокурова. – Можно вас переспросить, как вас зовут?
– Сергей Тетерин, – ответил тот.
И когда сели в машину и поехали, Василий Васильевич довольно дружелюбно принялся рассуждать о том, что в русском обиходе, как ни в одном другом, принято огромное количество птичьих фамилий.
– Найдется ли у немцев, или французов, или у тех же англоамериканцев, такое изобилие всяких Воробьевых, Галкиных, Грачевых, Ворониных, Орловых, Соколовых, Стрижовых, Гусевых, Лебедевых? Да любую птицу возьмите – на нее есть русская фамилия. Только здесь нас собралось трое с птичьими фамилиями. Я – Чижов, вы – Тетерин, отец Василий – Перепелкин.
– Напишите мне об этом статью для «Бестии», – тотчас ухватился газетчик. – Что у России птичья душа и это отражается в фамилиях ее народа. Красивая мысль!
– Далеко ли поедем? – спросил Тетерин.
– Отъедем хотя бы чтоб выстрелов не было слышно, – сказал Василий Васильевич. – А что, может быть, и напишу такую статью. Если будет кому писать после нашего поединка.
– Или – кому издавать «Бестию», – улыбнулся Белокуров.
Василий Васильевич заметил, что ему очень невесело.
– Смотрите-ка, снег пошел, – сказал Тетерин.
В самом деле, в лобовое стекло летели пушистые белые мухи. По дороге навстречу шел какой-то понурый путник.
– Кто-то припозднился, – сказал Чижов.
– Да ведь это же отец-основатель! – воскликнул Белокуров и тотчас высунулся из окна машины: – Эй! «Жаворонок» номер один! Какими судьбами?
Они поровнялись с понурым путником. Вид у него был разнесчастный.
– Они почему-то уехали без меня, – развел он руками.
– А вы что, бегом пытались догнать их? – хохотал Белокуров нервно.
– Я дошел до «Девчат», – отвечал путник, – думал там поймать попутку. Ни одной машины! Замерз и решил вернуться. А вы куда?
– На дуэль. Хотите с нами? – спросил Белокуров.
– А если серьезно?
– Какое тут может быть серьезно, – сказал Тетерин. – Затеяли фарс какой-то. Садитесь, в машине согреетесь.
«Еще один свидетель! – подумал Чижов. – А если это не фарс? Вот возьму и сделаю вам не фарс!» Но он знал, что из складывающейся ситуации никак не получится трагедия, а только фарс. Это почему-то опечалило и вместе с тем опьянило его. Снег все падал и падал, будто дело происходило в феврале или марте, а не в конце апреля.
Еще один свидетель сел на заднее сиденье рядом с Василием Васильевичем. Протянул руку:
– Владимир Ревякин.
– Василий Чижов, – пожал протянутую руку историк.
– Случайно не вашу статью о соколиных охотах в царской России я читал не так давно? – спросил Ревякин.
– Случайно мою.
– Серьезно?
– Абсолютно.
– Нет, правда! Я ведь просто так спросил, потому что помнил имя и фамилию автора. В журнале…
– «Эхо истории», – подсказал Чижов.
– Точно! – воскликнул Ревякин. – Превосходнейшая статья!
– И заметьте, фамилия автора – птичья, – сказал Белокуров.
– А Ревякин? – спросил Тетерин. – Ревяка это кто? Тоже птица?
– Конечно! – хохотал главный редактор «Бестии». – А Белокуров – белая курица.
– Вообще-то ревяка это медведь, – возразил Ревякин.
Они порядочно отъехали от Радониц, миновали Погорелки, и где-то посередине между ними и «Девчатами» Чижов сказал:
– Стоп! Дальше не поедем, не то в «Девчатах» будут слышны выстрелы. Предлагаю теперь следующее. Бросим жребий. Кому выпадет, тот идет и становится вон у той сосны… Нет, вон у той широкой березы, она ближе. А другой стреляет в него прямо из окна автомобиля. Если не попадает, сам становится к березе под выстрел.
– Оригинально! – сказал Тетерин.
– «Оригинально»… Абсолютно серьезно… – проворчал Белокуров. – Ни слова по-русски. Согласен, решение своеобычное. Как будем бросать жребий? Орел или решка?
– А как еще? – спросил Ревякин. – Только давайте быстрее, а то ужасно хочется есть. Да, и растолкуйте вы мне, о чем спор у вас вышел?
– Спор очень простой, – ответил Чижов мрачно, – этот человек, Белокуров Борис Игоревич, соблазнил мою жену. Я, как обманутый муж, вызвал его на дуэль и хочу убить.
– Вы?! – удивился Ревякин. – Убить?! Но ведь, кажется, это вы были сегодня дьяконом?
– Не дьяконом, а всего лишь псаломщиком, – отвечал Василий Васильевич.
– Дьякону полагается быть рукоположенным, и у дьякона орарь, а я был только в облачении мирянина, участвующего в богослужении. Я не священник, я мирянин и имею полное право сразиться на дуэли.
– По-моему, христианам не положено драться на дуэлях, – пожал плечами Тетерин.
– А Пушкин разве не был христианином? – возразил Чижов.
– Довольно сомнительным, – покачал головой Ревякин. – Впрочем, не мне об этом судить. Я бы тоже с удовольствием убил этого человека, который вдобавок является моим двойником.
– Да, вы похожи, – согласился Чижов, только теперь как следует приглядевшись и увидев, насколько и впрямь Ревякин похож на Белокурова, только на худого Белокурова. Это вдруг его насторожило и озадачило. Что такое? Заговор?
– Предупреждаю, мы не братья, – сказал Белокуров. – Просто такое сходство.
– А зачем вы сбрили усы? – спросил Чижов. – Чтобы усилить это сходство?
– Он сбрил их потому, что моя бывшая жена хотела, чтобы я был тучного телосложения, – сказал Ревякин. – Она у меня с большим приветом. Это она устроила цирк в церкви. Влюбилась, видите ли, в этого! Венчаться удумала. А она, между прочим, замужем, и за очень богатым и влиятельным магнатом.
– А чем, кстати, занимается ее муж? – спросил Белокуров.
– Семечками торгует, – хмыкнул Ревякин. – Вы же о нем статью давали в своей газетенке.
– Да так и не понял смысла его бизнеса, – пожал плечами газетчик, нисколько не обижаясь на то, что его «Бестию» обозвали газетенкой.