Текст книги "Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений"
Автор книги: Александр Тарасов
Жанры:
Публицистика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 29 страниц)
Письмо участникам антифашистской конференции в Таборе
На конференцию в Табор из России должны были ехать Дмитрий Костенко и Алексей Цветков. Костенко нет в списке участников, Цветкова принудили не ехать на конференцию. Но зато на конференцию едут анархистские маккартисты Владлен Тупикин (Влад), Андрей Твардиевич (Тварог) и провокатор Евгений Файзуллин (Зилонис).
Тварог и Зилонис написали лживые тексты о Цветкове. Я, как исследователь левого движения в России, являюсь составителем биографической справки Цветкова (http://www.panorama.ru/: http://xmir.ru/xeno/leftF.asp: http:/ /xmir.eu.ora/xeno/leftF.asp7FNh. Цветков никогда не был анархистом, он – «новый левый». Цветков подверг резкой критике российских анархистов за лень, пьянство, пустую болтовню, бездельничество, склоки, интриги и саморекламу. После этого анархисты его ненавидят. Цветков внес выдающийся вклад в изменение лица Национал-большевистской партии (НБП), превратив газету партии «Лимонка» в почти пародийное издание и сорвав своей разнузданной леворадикальной пропагандой планы Дугина превратить НБП в партию «новых правых». «Ультра. Культура» – не фашистское издательство, вопреки лживым доносам тупикиных, тварогов и зилонисов. Это издательство в основном издает художественную литературу. А издаваемый «Упьтра. Культурой» non-fiction – не правый, а левый. Цветков – не главный редактор издательства, он всего лишь один из редакторов. Руководитель издательства – известный поэт и переводчик Илья Кормильцев, настроенный антибуржуазно и антирасистски, он лично определяет, какие книги «Ультра. Культура» будет выпускать. Цветков как редактор выпустил «Антологию современного анархизма и левого радикализма» (в 2 томах), «Революционное самоубийство» Хью Ньютона, «Медиа вирус! Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание» Дугласа Рашкоффа, «Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру» Джона де Граафа, Дэвида Винса и Томаса X. Нэйлора и другие подобные книги.
Кроме того, в издательстве «Гилея» в рамках серии «Час «Ч». (Современная мировая антибуржуазная мысль) Цветков участвовал в выпуске книг субкоманданте Маркоса, Хаким-Бея и Исраэля Шамира. Шамир, этнический еврей, не является антисемитом, он – противник еврейского шовинизма, сторонник борьбы палестинского народа за свои права и сторонник создания на территории Израиля/Палестины единого многонационального и многоконфессионального светского государства. Шамир считает важнейшей своей задачей – как еврея – создание еврейского антисионистского движения. Тварог подло оклеветал Шамира.
В настоящее время режим Путина наложил запрет на распространение десяти книг издательства «Ультра. Культура»: четырех книг под предлогом «пропаганды наркотиков» (хотя там никакой пропаганды наркотиков нет, например, из книги воспоминаний Александра и Энн Шульгиных изъяты главы, из которых можно понять, как изготавливаются фенэтиламины) и шесть книг за «пропаганду терроризма и левого экстремизма» (в числе этих книг «Антология современного анархизма и левого радикализма», книга Бориса Кагарлицкого «Восстание среднего класса», книга Юлии Юзик «Невесты аллаха», направленная против войны в Чечне, и т. д.). Тварог также оклеветал Цветкова, утверждая, что тот поддерживал войну в Чечне. Цветков всегда был противником чеченской войны. Это легко доказать текстами.
В России за последние годы четыре раза по правительственным каналам показывали фильм по «Дневникам Тёрнера» – на аудиторию в сто сорок миллионов человек. В России свободно продается «Mein Kampf». После этого поднимать крик об издании «Дневников Тёрнера» 3-тысячным тиражом – самая настоящая социальная демагогия в духе Геббельса и Гитлера (кстати, не Цветков являлся редактором этой книги).
Книга Дмитрия Нестерова «Скины. Русь пробуждается» – это художественная проза (роман). Ее, безусловно, надо было издавать. Всякий нормальный человек, прочитав эту книгу, проникнется к скинхедам ненавистью, презрением и брезгливостью. Если Зилонис и Тварог боятся этой книги, значит, она их чем-то притягивает, видимо, их сознание, психика, интеллект близки к сознанию, психике, интеллекту наци-скинов – персонажей книги Нестерова.
Цветков лично неоднократно участвовал в уличных столкновениях с полицией (трижды получал сотрясение мозга), много раз был арестован, высылался с территории Украины за природоохранную деятельность, был под следствием по обвинению в «организации массовых беспорядков и заговора с целью захвата власти».
Наконец, Цветков – один из самых талантливых прозаиков современной России. У него вышло три книги блестящей прозы.
А чем известен Тварог? Ничем. Его маккартистское послание против Цветкова – пример зависти мелкого буржуа, лишенного талантов, к талантливому человеку, нашедшему в себе смелость не жить по правилам мелкого буржуа.
Дмитрий Костенко, которого вообще не взяли на конференцию, – единственный человек из русских участников, о котором достоверно известно, что он не просто дрался с фашистами, но и проломил одному из фашистов голову бутылкой (http://www.panorama.ru: http://xmir.ru/xeno/leftF.asp: http://xmir.eu.ora/xeno/ leftF.asp?FNV А Тварог и Зилонис ни одного фашиста пальцем не тронули.
В России и на Украине существуют микроскопические группки людей, именующих себя анархистами и, разумеется, антифашистами. Никакой угрозы правым радикалам они не представляют и с правыми радикалами не борются. И вообще ничего общественно полезного не делают. Но они накопили большой опыт в интригах, в выпрашивании денег с Запада, в дележе этих денег и заменили борьбу с фашизмом анархистским маккартизмом – то есть поиском «фашистов» в рядах левых и сочинением клеветнических доносов на этих «фашистов». Доносы всегда отправляются в адрес западных левых организаций, потому что основной источник доходов таких «анархистов» – это деньги западных товарищей, а основной смысл жизни – это революционный туризм (поездки на Запад на чужие деньги на разные форумы). Анархистские маккартисты рассматривают каждого, кто едет на Запад на разные форумы и конференции, как экономических конкурентов, которые могут получить западные деньги вместо них, – и всегда стараются этих людей очернить и оттеснить. Это – типичное поведение мелких буржуа, ведущих паразитическое существование.
Влад Тупикин, который тоже едет в Табор, уже пытался не допустить поездку Костенко и Цветкова на Европейский социальный форум в Париже. Между тем Цветков ехал на Форум для того, чтобы от лица «Ультра. Культуры» установить контакты с левыми «антиглобалистскими» авторами. А Тупикин – просто как «революционный турист». Тупикину не удалось не пустить на Форум Костенко и Цветкова, и из полемики в рассылке по этому поводу всем стало очевидно, что Цветков делает много полезного (издает левые книги, например), а Тупикин не делает ничего. То, что в России нет никакого анархистского движения и что российские «анархисты» – бездельники, вынужден был признать в ходе этой полемики в рассылке и сам Тупикин. Если кому-то интересно, я могу ему выслать эту полемику.
Российские анархисты, полностью провалившиеся на политической сцене и совершенно безопасные и для российского авторитарного государства, и для крайне правых, ненавидят каждого, кто говорит и пишет о них правду – в точности, как это делают фашисты. Я написал о них правду в книге «Левые в России» (http:// www.panorama.ru: http://xmir.ru/xeno/leftF.asp: http:// xmir.eu.org/xeno/leftF.asp?F№ – и это вызвало у анархистов истерику. С тех пор они систематически занимаются распространением обо мне клеветнических измышлений.
Евгений Файзуллин (Зилонис) 10 октября 2002 г. в Петербурге был участником провокации в Доме Плеханова. Провокация завершилась дракой и погромом, в ходе которых была разбита, в частности, антикварная ваза, подаренная Дому Плеханова вдовой Плеханова. В результате в Дом Плеханова приехала полиция. Смысл провокации был в том, чтобы побудить руководство Публичной библиотеки (филиалом которой является Дом Плеханова) впредь не разрешить проводить в Доме Плеханова собрания левых активистов. У меня есть все основания поэтому считать Зилониса полицейским провокатором. Ссылка на http://www.aif.ru/online/spb/555/04. данная Зилонисом в подтверждение своей «антифашистской деятельности» – это статья-мистификация в «желтой» бульварной буржуазной газете «Аргументы и факты». «Аргументы и факты» – это издание, которое систематически публикует ксенофобские (в частности антикавказские) материалы. Этот факт подтвержден мониторингом Центра «Сова» (www.sova-center.ru).
Об НБП. НБП – не сталинистская и не фашистская партия. Национал-большевизм – это сложный феномен (довольно парадоксальный и, возможно, уродливый), порожденный распадом СССР и включением России в капиталистический мир в качестве страны периферии (то есть полуколонии). Подобное рода явление отсутствует в странах первого мира (метрополии) именно потому, что это – страны-метрополии, то есть страны – коллективные эксплуататоры стран периферии. Национал-большевизм соединяет идеи левого революционаризма, социализма, социальной справедливости с идеями национально-освободительной борьбы и советского патриотизма (ностальгии по СССР как сверхдержаве). НБП, возможно, – тупиковое явление, но для правоавторитарного режима Путина НБП гораздо более опасна, чем все «анархисты», вместе взятые. Поэтому против Лимонова и членов его партии было сфабриковано уголовное дело по обвинению в «терроризме», они сидели в тюрьме. Часть членов НБП до сих пор сидит в тюрьмах по сфальсифицированным обвинениям. Ни Тупикин, ни тем более полицейский провокатор Зилонис никогда не дождутся такой чести.
«Анархисты» завидуют успеху НБП у молодежи (НБП за несколько лет выросла до двенадцати тысяч членов). В то же время сами «анархисты» не хотят ничего делать: они хорошо живут на деньги своих западных товарищей и вполне удовлетворены «революционным туризмом». Они не захотели даже организовать кампанию в защиту своих товарищей из антифашистской организации «Атака» в городе Ижевске, которых систематически избивали местные нацисты-скинхеды (члены фашистской Партии свободы). Пришлось мне, после обращения ижевских анархистов с просьбой о помощи, использовать свои контакты в масс-медиа и организовать поездку в Ижевск корреспондентов газеты «Известия» и телекорреспондентов, чтобы накануне президентских выборов (в том числе выборов президента Республики Удмуртия; Ижевск – столица Удмуртии) появились материалы о том, что в Ижевске власть поддерживает фашистов (http://www.izvestia.ru/life/ article45 194). Разразился скандал. Местные власти были вынуждены начать борьбу с наци-скинами. Это – доказательство того, как «борются с фашизмом» Тупикин, Зилонис и им подобные.
Тупикин навсегда опозорил свое имя в 1998–1999 гг., когда его товарищ по московской анархистской сцене Лариса Романова-Щипцова была арестована (а позже осуждена) по сфабрикованному ФСБ делу о «попытке покушения на губернатора Краснодарского края Н. Кондратенко» (Кондратенко – известный шовинист и, в частности, антисемит). У Тупикина дома был проведен обыск. После этого с подачи Тупикина московские анархисты составили и опубликовали официальное заявление, в котором они полностью отреклись от поддержки своего арестованного товарища (в тот момент – беременной женщины). Лариса Романова, выйдя из тюрьмы, справедливо сказала о Тупикине и других московских анархистах: «Они обосрались». В настоящий момент Л. Романова вновь находится в тюрьме по другому сфабрикованному ФСБ делу о «терроризме». А Тупикин пишет музыкальные обзоры в глянцевом журнале.
Я не хочу участвовать в одной конференции с анархистскими маккартистами Тупикиным, Тварогом и полицейским провокатором Зилонисом. Я требую вычеркнуть мое имя из списка участников и списка докладчиков. Прошу отписать меня от рассылки. Я убежден, что Цветков, хорошо зная Тупикина и прочих, просто не захотел ехать на такую конференцию с такими людьми, а заявление о «занятости» – это благовидный предлог. Принимая приглашение на конференцию в Табор, я не знал, что там будут эти позорные люди. Если бы знал заранее – никогда бы не согласился. Я давно составил себе представление об этой публике. Те, кто их еще не знает, сможет на них полюбоваться без меня.
Если кому-то будет нужна дополнительная информация, пишите мне по адресу antara@mail.ru.
Те, кто заинтересован в информации по теме моего доклада («Наци-скины в современной России, причины расцвета наци-скин-движения, поддержки его властями»), обращайтесь ко мне via e-mail.
Александр Тарасов http://saint-juste.narod.ru http://screen.ru/Tarasov http://radical-xxi.narod.ru
16–17 апреля 2004
Демократические левыеДемократические левые—самый незначительный сегмент левого движения в России. В спектре левых сил они занимают крайне правое место – параллельно с КПРФ.
Такое положение объясняется тем, что демократические левые являются чем-то вроде переходного варианта от мира социалистической мысли к миру мысли либеральной, принимая многие постулаты либерализма (в первую очередь, рыночную экономику и ценности буржуазной парламентской демократии). В либеральном мире также существуют партии, представляющие подобный «переходный вариант», – в первую очередь это социал-демократы (в России это – Социал-демократическая партия России, Партия социальной демократии, Партия самоуправления трудящихся и другие более мелкие группировки).
Основное политическое отличие демократических левых от КПРФ – решительное неприятие национализма (шовинизма). Можно сказать, что российские демократические левые ориентируются на западные социал-демократические (социалистические) партии, в то время как КПРФ – на определенные примеры социап-демократических партий стран третьего мира, сочетающих социал-демократизм с популизмом и национализмом (Американский народно-революционный альянс (АПРА) и Перуанская апристская партия (ПАП) в Перу, Демократическая трабальистская партия (ДТП) в Бразилии, Хустисиалистский фронт освобождения (ХФО) и Хустисиалистская (перонистская) партия в Аргентине и т. п.).
Сам термин «демократические левые» заимствован из политического лексикона Франции, где традиционно существовало разделение на «радикальных левых» (коммунисты, троцкисты, маоисты, анархисты и т. п.) и «демократических левых» (социалисты), причем последние отличались от «радикалов» именно установкой на совмещение традиционных социалистических ценностей с либеральными – со все возрастающим со временем уклоном в либерализм.[528]528
См.: Martinet G. Cassandre et les tueurs. Cinquante ans d’une histoire franЈaise. P., 1986. P. 20–32.
[Закрыть]
Единственные реальные представители демократических левых в России – Партия труда и Социалистическая партия трудящихся (СПТ).
Партия труда
Создание Партии труда инициировал после запрета КПСС в августе 1991 г. председатель Моссовета Николай Гончар (бывший до того секретарем Бауманского райкома КПСС в Москве). Сам Н. Гончар, видимо, рассматривал проект Партии труда лишь как «запасной аэродром» в случае роспуска Советов (каковой со временем и произошел) и уже весной отошел от Партии труда и вошел в Оргкомитет Всероссийского союза «Обновление», из которого спустя несколько месяцев выросла центристская партия «Гражданский союз» («партия директоров», «партия Вольского»).
Проект поддержал председатель Московской федерации профсоюзов (МФП) Михаил Шмаков, надеявшийся использовать Партию труда как инструмент в борьбе за кресло председателя Федерации независимых профсоюзов России (ФНПР). М. Шмаков санкционировал присоединение своих подчиненных – секретарей МФП Михаила Нагайцева и Татьяны Фроловой – к проекту Партии труда.
В конце 1991 г. Н. Гончар и М. Шмаков смогли привлечь в Партию труда лидеров Социалистической партии Бориса Кагарлицкого, Александра Попова и Владимира Кондратова (депутатов Моссовета) и лидеров меньшинства «Марксистской платформы» в КПСС Александра Бузгалина (член ЦК КПСС) и Андрея Колганова (подавляющее большинство «Марксистской платформы» ушло вслед за Алексеем Пригариным в Союз коммунистов (СК) и затем в Союз коммунистических партий – КПСС, СКП – КПСС). Чуть позже – при опрометчивом посредничестве Б. Кагарлицкого – к проекту со Шмаковым были привлечены два лидера Конфедерации анархо-синдикалистов (КАС) Андрей Исаев и Александр Шершуков.
Участие МФП в создании Партии труда позволило М. Шмакову решить некоторые внутренние проблемы. Дело в том, что в августе 1991 г., пользуясь всеобщей неразберихой после «путча», подавляющее большинство сотрудников газеты МФП «Солидарность» во главе с главным редактором ушли из газеты, унеся с собой значительную часть денег и редакционного оборудования (компьютеров и т. д.), и открыли частное рекламное агентство «Солидарность Паблишере». Газета МФП оказалась на грани гибели. Попытки М. Шмакова найти нового главного редактора, который бы согласился наладить работу на условиях нищенских окладов сотрудникам и идеологического контроля со стороны МФП, оканчивались неизменным крахом. В связи с проектом создания Партии труда главным редактором «Солидарности» согласился стать лидер КАС Андрей Исаев. Он привел в газету сотрудников анархосиндикалистского журнала «Община», лучшего левого неформального издания в 1987–1991 гг. (это, кстати, погубило журнал, который перестал регулярно выходить). С другой стороны, к сотрудничеству в «Солидарности» были привлечены представители Социалистической партии – Борис Кагарлицкий, Владимир Кондратов, Александр Сегал, Анатолий Баранов и др. Александр Сегал, редактор газеты Социалистической партии «Обозреватель», стал со временем заместителем главного редактора «Солидарности» (поскольку сил и возможностей параллельно развивать два издательских проекта не было, это фатально сказалось на судьбе «Обозревателя»), В помещение «Солидарности» переехало также основанное КАС независимое рабочее информационное агентство КАС – КОР.
Несомненно, каждая из участвовавших в Партии труда и в «Солидарности» сторон преследовала собственные цели. Социалистическая партия надеялась получить материальную помощь от МФП и облегчить себе пропагандистскую работу через «Солидарность» и другие профсоюзные информационные структуры для создания левой партии в духе «западного марксизма». Позже лидер Социалистической партии Б. Кагарлицкий честно признавал, что Партия труда была повторной попыткой реализовать проект Социалистической партии, каковая была замыслена как массовая организация, но не смогла в массовую организацию развернуться.[529]529
Кагарлицкий Б. Третья попытка, или Краткая история левых партий. – Солидарность, 1994, № 4.
[Закрыть]
Подобные же планы вынашивали руководители меньшинства «Марксистской пла?формы» А. Бузгалин и А. Колганов. Лидер КАС А. Исаев, возможно, надеялся «оседлать рабочее движение» и превратить традиционные профсоюзы в анархо-синдикалистские, памятуя об опыте анархо-синдикалистов в Испании, Франции и Италии.[530]530
Так он объяснял свои действия товарищам по КАС (на одном подобном собрании я присутствовал и слышал эти объяснения). Однако Б. Кагарлицкий считает, что Исаев был неискренен: на самом деле он искал способ пролезть в руководящие органы казавшейся тогда перспективной социал-демократии (и именно поэтому в Партии труда А. Исаев сразу занял позицию не на крайне левом – как должно было случиться с анархо-синдикалистом – а на крайне правом фланге).
[Закрыть]
МФП имела официальный статус, разветвленный аппарат, значительные материальные ресурсы, Социалистическая партия и КАС – организации по всей стране и хорошо подготовленные кадры молодых интеллектуалов. Будущее показало, что из проекта Партии труда реальную выгоду извлекло лишь руководство МФП. Оно на какой-то период превратилось в центр притяжения всех демократических левых сил, обеспечило себя молодыми кадрами пропагандистов, распространило через Партию труда свое влияние далеко за пределы Москвы и в то же время не дало другим группам в Партии труда перехватить у себя руководство профсоюзами или идеологический контроль над ними. В марте 1992 г. Социалистическая партия самораспустилась, и было решено, что ее структуры будут использованы для создания Партии труда, что в дальнейшем повлекло за собой идейное размежевание в Партии труда и все большее попадание ее структур в зависимость от профсоюзных лидеров. Попытка А. Исаева заставить КАС в полном составе войти в Партию труда окончилась провалом и повлекла за собой демонстративный выход А. Исаева и А. Шершукова из КАС, что вызвало резко негативную реакцию со стороны их бывших товарищей.
Учредительная конференция Партии труда состоялась 9–10 октября 1992 г. в Москве. Были приняты Устав и Программное заявление Партии труда («Изменить общество, изменить жизнь»), избраны руководящие органы – Совет и Исполком. Председателем Совета был избран Олег Смолин (депутат Верховного Совета РСФСР, ныне – депутат Государственной Думы), секретарем Исполкома – Александр Сегал. В Исполком вошли также: Александр Бузгалин и Андрей Сорокин – от меньшинства «Марксистской платформы» (группы «Марксизм-XXI»); Андрей Исаев – от КАС и МФП; Михаил Нагайцев и Валерий Трапезников – от профсоюзов; Борис Кагарлицкий, Олег Воронин, Виктор Комаров и Владимир Кондратов – от Социалистической партии.
Партия труда отмежевалась как от «советского социализма», так и от «либерального авторитаризма» и высказалась за совмещение рыночной экономики и буржуазной представительной демократии с «традиционными ценностями левого и социалистического движения». Об этих ценностях было сказано в достаточно расплывчатых фразах:
«– сделать человека в максимальной степени хозяином своей судьбы, не зависящим от внешних и не подвластных ему сил, – будь то власть государства или власть капитала;
– преодолеть отчуждение работника от средств производства и отчуждение гражданина от принятия общественных или правительственных решений;
– заменить общество наемных работников и государственных подданных обществом равноправных граждан, свободно выбирающих свою судьбу».[531]531
Материалы Учредительной конференции Партии Труда. М., 1992. С. 18.
[Закрыть]
Партия труда высказалась также за широкий федерализм и самоуправление, за приоритет коллективной собственности на средства производства при сохранении всех форм собственности и поощрение их многообразия, за развитие институтов представительной демократии в интересах «широких масс трудящихся» и за переход к «качественно новому этапу развития» «по социалистическому пути». При этом «социализм» объяснялся так:
«Социализм в нашем понимании – общество экономической демократии, общество, гарантирующее людям и народам максимальную свободу на основе равноправия, в том числе на основе равного доступа к принятию демократических решений, равного доступа к участию в управлении общим достоянием. Это не предполагает попыток сделать всех одинаковыми, подверстать всех под один образец. Напротив – именно здесь и появится возможность для каждого выявить свое собственное лицо, максимально реализовать свои возможности.
Социализм для нас – не некоторый законченный идеал, который должен быть осуществлен раз и навсегда. В разных странах социалистическая перспектива, движение к экономической и политической демократии может выглядеть по-разному в зависимости от конкретных экономических, политических и культурных условий, в зависимости от уровня развития».[532]532
Там же. С. 19.
[Закрыть]
Партия труда вела себя достаточно активно на политической арене в 1992–1994 гг., однако реализовать проект создания сильной, разветвленной, влияющей на профсоюзы демократической левой партии не удалось. Численно Партия труда не достигла даже показателей Социалистической партии, хотя влияние Партии труда ощущалось и в тех регионах, где отделений Социалистической партии не было.
Партия труда рассматривала себя как защитника интересов «всех тех, кто живет продажей своей рабочей силы»[533]533
20 вопросов о Партии Труда. М., 1992. С. 15.
[Закрыть] и пыталась связаться с этой своей «социальной базой» через профсоюзы (систему ФНПР). Однако именно между руководством ФНПР (во главе с М. Шмаковым[534]534
М. Шмаков возглавил ФНПР в октябре 1993 г. – после государственного переворота, совершенного Б. Ельциным в сентябре – октябре 1993-го. В противостоянии сентября – октября прежнее руководство ФНПР во главе с И. Клочковым поддерживало Верховный Совет. Замена «прохасбулатовского» Клочкова «пролужков– ским» Шмаковым была проведена под давлением Кремля, угрожавшего запретом ФНПР.
[Закрыть]) и основными лидерами Партии труда стал нарастать и углубляться после событий октября 1993 г. идеологический конфликт. Руководство МФП/ФНПР идеологически сильно сдвинулось вправо (сначала до позиций тред-юнионизма, затем – правой социал-демократии, наконец – до центристских позиций, ориентируясь на Юрия Лужкова и Владимира Шумейко). В мае 1994 г. между руководством ФНПР и руководством Партии труда фактически произошел разрыв – после того как в Омске, на съезде профсоюзов Сибири и Дальнего Востока, О. Смолин высказался против курса руководства ФНПР на сотрудничество с режимом и выступил за обновление руководства, а М. Шмаков в ответ позволил себе беспардонные высказывания в адрес О. Смолина, высмеивающие его инвалидность (О. Смолин – слепой).[535]535
Подробнее см.: Тарасов А. «Баран во главе львов». – Рубикон (СПб.), 1994, № 5; Его же. «Баран во главе армии львов». Председатель ФНПР глазами рядовых профактивистов. – Дело, 1994, № 41.
[Закрыть]
Поскольку в финансовом отношении Партия труда полностью зависела от ФНПР, разрыв ФНПР с Партией труда сказался на последней фатально. В 1994–1995 гг. деятельность партии сошла на нет, и с тех пор Партия труда никакой активности не проявляла. В частных беседах видные руководители партии (А. Бузгалин, А. Колганов, Б. Кагарлицкий, А. Сегал) дружно подтверждали, что «никакой партии уже нет». Несколько раз предпринимались попытки созвать руководящие органы Партии труда, чтобы инициировать процедуру ее самороспуска (ввиду того что А. Исаев довольно регулярно заявлял о вступлении Партии труда в разные блоки и союзы, и каждое такое заявление приходилось затем дезавуировать), но собрать руководство не удалось.[536]536
Впрочем, в конце концов Исполком смог большинством голосов принять решение о самороспуске. Остальные структуры партии развалились сами.
[Закрыть]
Впрочем, то, что Партия труда не заявила формально о самороспуске, некоторое время выступало в качестве благоприятного для российских демократических левых фактора в международном плане. Поскольку среди западных левых существовало преувеличенное представление о роли и влиянии Партии труда в России, лидеры Партии труда, наиболее часто бывавшие за рубежом (А. Бузгалин, Б. Кагарлицкий), успешно воспользовались имиджем Партии труда для развития и укрепления контактов с международным левым сообществом.
После провала проекта Партии труда наиболее активные члены руководства – А. Бузгалин и А. Колганов сосредоточились на осуществлении ряда викарных проектов в сфере деятельности демократических левых сил.
Крупнейшим из таких проектов можно считать учреждение Международной ассоциации «Ученые за демократию и социализм» (МАУДС). МАУДС была основана в июне 1993 г. и представляла собой общественное объединение, основной формой деятельности которого являлось проведение конференций, семинаров, научных дискуссий, круглых столов и т. п. Как правило, МАУДС проводила две международные конференции в год, на которые приглашались ученые левых взглядов из России, ближнего и дальнего зарубежья. Всего в деятельности МАУДС принимало участие свыше двухсот ученых.
Руководящим органом МАУДС был Совет. Председателем Совета являлся Александр Бузгапин. В основу деятельности МАУДС был положен принцип «добровольно работающей ассоциации». Фиксированного членства в МАУДС не было. Членские взносы платились на добровольных началах. МАУДС сотрудничала с московским представительством социал-демократического Фонда им. Фридриха Эберта (ФРГ).
Сама по себе МАУДС, разумеется, не являлась политической организацией и деятельность ее не лежала прямо в сфере политики, однако научная деятельность МАУДС зачастую могла рассматриваться как консультативная или теоретическая деятельность в интересах левых партий и движений, в первую очередь – в интересах демократических левых.
Другим таким проектом являлся Союз интернационалистов. Союз интернационалистов был создан 27 марта 1994 г. в Москве и объединил на индивидуальной основе представителей различных левых организаций, обеспокоенных «национал-патриотическим уклоном в российском коммунистическом и социалистическом движении». Планировалось развернуть Союз интернационалистов в общероссийскую организацию, однако сделать это не удалось.
Основной своей задачей Союз интернационалистов провозгласил пропаганду идей интернационализма и демократии в левом движении.
Наивысшая активность Союза интернационалистов наблюдалась в период чеченской войны, когда Союз интернационалистов в Москве и Санкт-Петербурге проводил (совместно с другими организациями – начиная с Российской партии коммунистов (РПК) и кончая «Мемориалом») акции протеста: пикеты, митинги, а также пресс-конференции, на которых зачитывались различные заявления протеста, связанные с чеченской войной.
В рамках Союза интернационалистов работало два – три десятка человек. В большинстве своем они же были членами МАУДС. Активен Союз интернационалистов был, насколько можно судить, в Москве и Санкт-Петербурге. Руководящим органом союза был Совет. Председателем Совета – А. Бузгалин.
Еще одним таким же проектом является дискуссионный общественно-политический клуб «Диалог». Клуб был основан зимой 1992/1993 г. Руководящий орган – Совет. Председатель Совета – А. Бузгалин. Практически поголовно актив клуба «Диалог» совпадает с активистами МАУДС и Союза интернационалистов в Москве.
Основная работа клуба – проведение дискуссий по наиболее актуальным проблемам теории и практики социалистического, коммунистического и рабочего движения. Основатели клуба заявили, что они ориентированы на «творческое, критическое отношение к марксистской теории, преодоление замкнутости, догматизма, ностальгических тенденций и наследия сталинизма в теории и практике левого движения».[537]537
Альтернативы, 1997, № 1. С. 189.
[Закрыть]
Заседания клуба проходят 1–2 раза в месяц.[538]538
В 1997 г. В настоящее время – гораздо реже (в среднем – 1 раз в 2 месяца).
[Закрыть] Всего в работе клуба более или менее регулярно участвует до двухсот человек, а число тех, кто хотя бы раз посетил заседания клуба, в 3–4 раза больше.
Так же, как МАУДС и Союз интернационалистов, клуб «Диалог» не зарегистрирован и не имеет постоянного помещения. До 1994 г. клуб носил название «Открытый марксизм», но в 1994 г. было принято «дипломатичное» решение сменить название на более нейтральное.
Еще одним викарным проектом является Молодежный университет современного социализма (МУСС). МУСС был создан, по сути, как дочерняя организация МАУДС, Союза интернационалистов и клуба «Диалог» в 1996 г. Работа клуба сводится к лекционной и ориентирована формально на молодежную аудиторию (однако на практике состав слушателей формируется «самотеком» и зачастую далек от молодежного). Поскольку выбор тем, лекторов и слушателей достаточно произволен, достоверных механизмов проверки того, как воспринимаются и закрепляются знания у слушателей, нет, практические результаты деятельности МУСС представляются довольно сомнительными.
Наконец, еще одним таким проектом является журнал «Альтернативы». Журнал был основан в 1991 г. как международный (выходивший в СССР и в Канаде) видным канадским троцкистом, специалистом по рабочему и революционному движению в России, профессором Квебекского университета (Монреаль) Давидом Манделем. Главным редактором русского издания в 1991–1993 гг. был профессор Центрального экономико-математического института (ЦЭМИ) Юрий Сухотин. В 1994 г. главным редактором журнала стал Александр Бузгалин.
Выдерживая в основном линию демократических левых, близкую к теоретическим ориентирам Партии труда, «Альтернативы» представляют трибуну для выступления довольно широкому кругу авторов – от троцкистов и ортодоксальных коммунистов до правых социал-демократов.
