Текст книги "Подарок осознания"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 18 страниц)

Глава 6. Иметь представление об осознании – не значит быть осознающим

Что такое ваш «тело-ум»?

– Обычно мы просто делаем то, что делаем, не осознавая этого. Осознание начинается с того, что мы начинаем наблюдать за тем, что происходит с нами или другими людьми, не вынося при этом каких-либо суждений и оценок. Этим осознание отличается от рефлексии. Думание – это рефлексия. Рефлексия – это то, что делает, исходя из своей обусловленности, ум. Он оценивает, выносит суждение, планирует, прогнозирует, делает выбор и так далее. Можете ли вы наблюдать за всеми этими операциями, которые совершает ваш ум, хотя бы в течение десяти минут? А более длительный период?

Очень часто, когда я говорю «надо осознавать», мне отвечают «я всё осознаю», но имеют в виду процесс рефлексии, который не является осознанием. Рефлексия – это привычная, обычная деятельность ума. Так же, как деятельность сердца заключается в обеспечении тока крови, а легких – во вдыхании и выдыхании воздуха. Дыхание и кровообращение происходят как результат деятельности данных органов. При этом мы можем осознавать или не осознавать характер протекания процессов в организме, но они всё равно происходят.

Тело-ум – это некий аппарат, некий инструмент, который выполняет, по крайней мере, три функции: интеллектуальную, эмоциональную и двигательную. Функционирование происходит независимо от того, осознаём мы его или нет. Большинство людей может прожить от рождения до смерти, не осознавая то, что с ними происходит. Осознание является роскошью для механистического человека. Оно не является необходимым для того, что люди обычно называют жизнью.

Для них жизнь – просто функционирование. Если родилось тело-ум, то за период от рождения до смерти оно функционирует. Такое функционирование человек называет собственной жизнью, но это совершенно не значит, что он ее осознаёт. При этом все свои функции человек рассматривает как самого себя, и говорит, например: «Я решил, я обдумал, я оценил, я считаю, что это надо делать или не надо делать». Результатом чего являются такие суждения?

– Может быть, это суммарное действие. От какой-то части его ума до более глубоких побуждений.

– А какие побуждения более глубокие?

– Более глубокие – это интуитивные ощущения, а ум просто интерпретирует их. Если мне захотелось пойти налево, то потом я могу включить логику.

– Давайте уточним. Вы говорите, что, кроме деятельности ума, есть еще что-то?

– Да.

– Давайте с этим разберемся. Так ли это? Вы называете это более глубокими импульсами. А что это за импульсы? Откуда они идут?

– Можно несколько моделей разработать. По одной модели, это просто более совершенное программирование, то есть ум – поверхностное программирование, а это – полевое программирование, но моделей может быть много. Так же, как в компьютере много уровней, так и здесь.

– Хорошо. Вы сейчас сказали о разработке моделей. Разработка моделей – это функция какого психического центра?

– Моделирование – это функция ума.

– Вы говорите о множестве возможных моделей, но, по сути, их все выдает один аппарат – ум. Таким образом, они не являются чем-то вне ума. Они являются умственной продукцией.

– Ум является как бы транслятором, выходным устройством, а модель предполагает, что за этим еще что-то стоит.

– Модель предполагает? А кто создал модель? Ум. Тогда всё, что входит в модель, является продукцией ума. Так?

– Я не могу с этим согласиться.

– Может быть, надо убрать слово «модель» и вернуться к слову «интуиция»?

– Это одно и то же.

– Посмотрите, то, что вы сейчас говорите, является продукцией вашего ума, но при этом вы утверждаете, что есть что-то вне ума. Я хочу в этом разобраться. Когда вы используете определенные понятия и представления, кто же говорит? Ум говорит.

– Но ум является посредником.

– Между чем и чем? Ум может сфантазировать и представить всё, что угодно. Вы можете представить, что есть что-то вне ума, но это опять же ум представляет. Всё, что он представляет, является его продукцией, то есть находится в его сфере. Обусловленный ум – это замкнутая сфера, в которой он сам и находится, поэтому видит только собственное отражение. Модель, о которой вы говорили, тоже представление ума. Вы понимаете это?

– Если мой ум согласится, то тогда теряется смысл всех его действий. Если допустить, что ум – это всё, что у меня есть.

– Ум – это не всё, но он будет претендовать на то, что он есть всё. Я хочу уточнить. Действительно ли вы понимаете, что не ограничены замкнутой сферой своего обусловленного ума, или просто фантазируете на данную тему? Если верно второе, то он не выпускает вас из своих сетей, то есть из своей замкнутой сферы. Это очень существенный момент, именно поэтому я сейчас и пытаюсь разобраться. Вы можете находиться в замкнутой сфере своего обусловленного ума и при этом говорить о том, что, кроме него, есть нечто другое. Возникает иллюзия, что вы вышли за пределы обусловленности.

Например, вы можете говорить о Боге, о том, что Бог больше, чем ум, что вы знаете Бога, и начнете его описывать, и так далее. Кажется, что вы имеете связь с Богом, который вне ума. Именно так часто говорят некоторые «религиозные» люди, но то, что они называют Богом, есть просто образ, который создал их обусловленный ум. Это Бог, созданный их же умом. Они молятся Богу, который является проекцией, продуктом их собственного ограниченного ума. Понятно ли то, о чём я сейчас говорю? Считаете ли вы это важным? А если да, то почему?

Я подготавливаю ваш ум к осознанию

– Я считаю, что здесь нужно разобраться, на каких позициях мы стоим. Жизнь возникла случайно или нет? Есть Бог и есть мы, которые просто решаем свои проблемы?

– Что вы чувствуете сейчас, когда говорите это? Какие у вас ощущения? Вы осознавали себя, когда говорили?

– В прошлый раз вы тоже меня спросили об этом. Я не понимаю, что значит осознавать, или, может быть, я осознаю, но не понимаю, что вы считаете осознанием.

– Давайте разберемся. Наблюдая за тем, что вы говорите, я обратил внимание на ваш голос. У вас были сложности с дыханием. Горловые связки напряжены, как будто вы сами же и сдерживаете то, что говорите. Слова не выходят из вас свободно.

– Обычно такое бывает в двух случаях: либо когда немножко выпил, либо когда сильно расстроен.

– Вы осознавали, что у вас происходит блокировка в районе горла?

– Нет. Не осознавал.

– Смотрите, можно что-то говорить, но при этом не осознавать, что ты говоришь. Можно что-то делать и при этом не осознавать, что ты делаешь. Осознавать – это наблюдать со стороны за тем, что происходит в твоем внутреннем мире мыслей, чувств, ощущений. Я обратил сегодня внимание на ваш голос и попросил говорить громче. Вы говорите так, как вы привыкли. Сейчас мы взяли только один аспект вашего проявления – вашу речь, в частности тембр и громкость голоса, но ведь таких аспектов очень много.

Мы проявляем себя очень по-разному, но получается, что при этом мы не осознаём собственные проявления. Можно просто прожить так называемую жизнь от рождения до смерти, что-то говоря, что-то делая, женясь, разводясь, устраиваясь на работу, получая деньги. Весь этот путь можно пройти полностью неосознанно, то есть просто как механизм, выполняя что-то, не понимая и не осознавая этого. Так живет большинство людей.

– Значит, осознание – это когда я говорю и разбираюсь в том, какие у меня мотивы, почему я именно это говорю.

– Нет, сейчас вы говорите о рефлексии. Самая распространенная ошибка, когда за осознание принимается рефлексия. Рефлексия – это деятельность ума: оценка, суждение, выбор, обдумывание.

– Вы знаете, я как-то по-другому представлял себе осознание. Я считал, что есть люди осознанные, что называется, от рождения.

– А как вы можете сказать о человеке, что он осознанный, если сами не знаете, что такое осознание? Почему вы используете это слово? Смотрите, как хитер ум. Вы не понимаете, что такое осознание, но, зная это слово, произносите его, словно понимаете, что оно значит. Но то, что я вкладываю в это слово, совершенно не то, что вы сейчас понимаете.

– Александр Александрович, тогда получается что-то вроде религии. Осознание – это такая вещь, которую мы не понимаем и не можем понять.

– Посмотрите, как работает ваш ум. Он все время пытается по аналогии вытащить то, что ему знакомо. Он боится неизвестности, он боится незнания. Чего люди хотят? Знания, знания, знания, вот чего они хотят. То, о чём я говорю, из области незнания, неума, но я называю это каким-то словом, дабы нам можно было общаться. Я называю это словом «осознание». Но ваш ум пытается определить его, исходя из того, что ему уже известно.

Вы имеете представление об осознании, но не имеете осознания, потому что осознание не имеет никакого отношения к представлению. Осознание – это наблюдение за любыми представлениями, которые возникают в уме. Ум всё время хочет хвалиться и показывать свое знание. Ум хочет иметь знание, обладать им. Знание – единственное, чем он может хвалиться. Но самоосознание не является областью знания, оно является тем, что вне каких-либо концепций. Поэтому никто не может рассказать об осознании.

Я подготавливаю ваш ум для того, чтобы могло произойти осознание, для того, чтобы оно стало постоянным. Я использую для этого всё, что угодно. Если ваш ум сейчас заинтересован каким-то вопросом, я его буду обсуждать, но всё время буду делать так, чтобы у вас происходило осознание этого вопроса, а не простое высказывание каких-либо знаний, которые содержатся в вашей голове по данной теме.

– Мне кажется, что, когда мы говорим, то входим в некий поток мыслей, при этом человек, который слушал, тоже входит в него. А вы можете свободно входить и выходить из него?

– Ум находится в постоянном трансе. Как глухарь на току. Он издает какие-то звуки, не осознавая их. То же самое делает человек, живущий в обусловленном уме. Чтобы выйти из транса, нужен шок. Ум чувствует свою важность, когда говорит нечто, по его разумению, умное. Он чувствует свою важность, когда его слушают. Когда его внезапно прерывают, возникает шок. Он не знает, что делать дальше. Но именно это состояние и является мини-озарением. Когда вы начали что-то говорить, полностью вовлекаясь в то, что вы говорите, я вдруг останавливаю вас и задаю какой-то совершенно странный вопрос. Вы не можете продолжать, и ваш ум входит в состояние замешательства. Это и есть маленькое осознание, поэтому я всё время возвращаю вам то, что от вас же идет.

Ум направляет энергию от себя во внешний мир. Когда вы что-то высказываете, то обычно просто выбрасываете энергию в форме слов, называя это общением. Я же останавливаю этот беспорядочный выброс энергии и возвращаю ее вам обратно. Ваш ум направлен вовне, а я делаю так, чтобы он направил свое внимание внутрь себя. Так создается возможность осознания того, что находится в вашем уме. Но это совершенно непривычное состояние для ума, который привык выбрасывать свою энергию вовне и заниматься только внешними проблемами.

У вас рождается некий вопрос или желание что-то сказать, как правило, это показ собственной важности: «У меня есть собственные знания, я знаю, я сейчас расскажу». Это происходит автоматически. Именно этим многие занимаются всё время. Я останавливаю такой процесс. И возвращая его вам, проговариваю то, что вы сказали. В результате, вы получаете возможность увидеть то, что находится у вас в уме, со стороны.

– Есть люди, у которых мощные фильтры, или, другими словами, внутренний критик. Он всё время оценивает.

– Совершенно верно. Некоторые люди очень замкнутые, из них слова не вытянешь. Почему? Потому что у них есть, как вы его назвали, «внутренний критик». Это фрагмент их ума. Фрагмент ума, который является критиком других фрагментов того же ума. Как только какой-нибудь фрагмент ума что-то хочет сказать, критик выступает на передний план и зажимает его. Это не осознание, это – блокировка. В данном случае, критик блокирует все остальные фрагменты. Осознание же – это выход за пределы всех фрагментов вашего ума.

– Осознание имеет эмоциональную окраску?

– Осознание – это просто наблюдение. Осознание – это не только видение мыслей, но и чувств. А также ощущений и действий, которые появляются как результат неких чувств и мыслей. Вы можете увидеть всю цепочку. У вас появляется мысль, она вызывает определенные чувства, дальше некое действие. Вы увидите, наблюдая за собой, что у вас имеются определенные шаблоны, так сказать, пути мысли, чувства и действия. Это стереотипные реакции, которые укоренились и стали характерными привычками, являющимися чертами вашего характера.

Именно поэтому мы и проигрываем всегда одни и те же записи мыслей, чувств и действий. Проигрываем, не осознавая, что в них находимся. Теперь, когда вы начинаете наблюдать за процессами, происходящими в вашем теле-уме, то сможете увидеть привычные дороги мыслей, действий и чувств. Осознание – это беспристрастное наблюдение за тем, что происходит в вашем теле-уме.

Возникает вопрос: где же находится тогда осознание? Осознание не является мыслью, потому что, если бы это была мысль, мы не могли бы ее наблюдать. Правильно? Но вы же можете наблюдать за своими мыслями? Если бы осознание являлось чувством, то вы не могли бы наблюдать чувства, но вы можете их наблюдать. Если осознание является действием, то тогда вы не могли бы наблюдать свои поступки, но вы же, хоть раз в жизни, наблюдали свои поступки. Значит, осознание не является всем этим. Ни одной из этих психических функций: ни мыслью, ни чувством, ни действием, ни ощущением.

Так что же это такое? Описать его невозможно, но возможно пережить. Вы просите: «Опиши осознание». Я не могу его описать, и никто не сможет. Состояние осознание не описывается словами.

Кончай умствовать, начни осознавать!

– Можно сказать, что ум – это более простая структура, за которой стоит более сложная, в которой слова уже не важны.

– Да. Это так. Но, продолжая в том же духе, мы начнем порождать все более и более сложные представления. Мы говорим: «Хорошо, если это не ум, тогда сверх-ум». Опять ваш ум проецирует некое представление, строит модель. Кстати, обратите внимание, ваш ум всё время пытается это делать.

– Я думаю, что ум так и должен работать.

– Да, ум так должен работать, но тогда вы не узнаете ничего, кроме ума. Вы будете всё время строить модели, считая, что, чем лучше следующая модель, тем больше ваше понимание.

– Тогда можно другую аналогию привести. Например, если инвалиду дать костыль, он быстрее доберется до какого-то пункта. Я строю модель, понимая, что это костыль, который мне поможет добраться до какого-то другого пункта.

– Так ли это? То, что вы делаете, является движением в горизонтальной плоскости. Автомобиль может двигаться быстрее или медленнее, но только по дороге. Ракета может взлетать вертикально. Существует разница между горизонтальным и вертикальным движением? Не является ли они двумя совершенно разными движениями? Как вы считаете?

– Это спорный вопрос.

– Спорный для кого? Для ума, который хочет спорить?

– Тогда конкретно спрошу. Разве ум нельзя использовать как инструмент для того, чтобы прийти к осознанию?

– Можно. Поэтому я и веду такие разговоры. Но я не хочу, чтобы мы ограничились только умственными построениями, потому что они не приведут нас к осознанию. Они ведут к увеличению знания, к разработке более полной концепции. Это всё возможно, но при этом мы будем находиться только в пределах сферы замкнутого ума. А нам надо выйти за ее пределы.

Почему ум так держится за свои модели, почему он говорит о том, что, если мы разработаем еще одну концепцию, то продвинемся к тому, чего мы хотим? Потому что хочет играть роль хозяина. Пока он утверждает, что путем построения новых концептуальных схем, новых представлений мы достигнем того, чего хотим достичь, его никто заменить не может. Он единственный хозяин.

Да, мы используем представления, но только для того, чтобы их потом отбросить. Нельзя ими увлекаться. Такое увлечение приведет к тому, что мы так и останемся в замкнутой сфере ума. Мы наплодим множество представлений, но не выйдем за пределы того, кто их порождает.

– Это как доказательство теоремы. Мы принимаем некую аксиому и действуем, исходя из нее. Давайте попробуем так.

– Хорошо. Допустим, вы собираетесь сделать кому-то предложение. Вы хотите жениться. Она спрашивает вас: «Ты любишь меня?» Вы говорите: «Я не знаю, что такое любовь и есть ли она вообще, но давай сделаем допущение, что она есть, и я тебя как бы люблю». Как вы считаете, это ее устроит? Но именно так всё и происходит.

– Вопрос был задан умом, ответ тоже произносит ум, а в уме, как мы знаем, можно построить любые представления.

– Так вы этим и занимаетесь, поэтому мы топчемся на одном месте. Мы уже десять минут разговариваем и никуда не продвинулись. Ваш ум всё время хочет утвердить себя, он всё время хочет доказать свою важность и необходимость. Так это или не так? Кто слушал наш разговор внимательно? Что у нас происходило? Что вы можете сейчас сказать об этом? Я прошу сейчас всех осознавать свой голос и говорить громче. Начнем с этого. Давайте использовать это, как возможность для осознания. Нам нужно что-то взять в качестве того, что мы будем осознавать. Давайте возьмем наш голос. Постараемся не просто говорить, а осознавать, каков наш голос.

– Мне непонятно, как вы увидите, осознаёт человек то, как громко он говорит, или нет?

– Не так важно, увижу ли это я. Важно, чтобы вы осознали. Осознаёт ли человек что-то или нет, может знать только сам человек. Только вы можете это знать.

– Но если я не хочу говорить громко. Это насилие над собой.

– Игорь, ведь это и есть осознание, от которого мы все так тщательно отказываемся. Нам все время предоставляют разные возможности для осознания, а мы сопротивляемся…

– Совершенно верно. Наблюдая со стороны, вы уже видите это. Постарайтесь видеть всё, что происходит, а не только зацикливаться на себе, потому что глядя на других вы быстрее сможете увидеть то, что происходит с вами.

– Ум сопротивляется осознанию.

– Да, потому что осознание – это нечто вне ума, и если оно возникает, то ум становится слугой, а не хозяином. Вот почему он так сопротивляется. Вот почему ваши умы всё время пытаются перевести меня на разговоры о внешних вещах, понятных уму. Если вы осознаете свои мысли, то, значит, есть нечто большее, чем ваши мысли и ваш ум. Понимаете? Если вы это осознаете, вы узнаете самого себя. А узнав самого себя, вы поймете реальную роль ума. А он этого не хочет.

Для чего я употребляю непривычные слова и ракурсы рассмотрения? Например, предлагаю вам говорить о своем уме в третьем лице или называю человека «тело-ум». Всё это возможность увидеть то, что вы считаете собой, со стороны. Вы говорите: «Я хочу». А я спрашиваю: «Кто это в вас хочет?» Вы скажете: «Мой ум хочет». Тогда вы уже можете увидеть, что это желание вашего ума. Есть разница между «я хочу» и «это желание моего ума»? В первом случае вы полностью отождествляете себя со своим умом. Во втором – нет.

Я совершенно не отрицаю неких тенденций своего ума, чувств и тела, но не отождествляю себя с ними полностью. Я говорю: «Мое тело хочет». Я рассматриваю его как бы извне. Тогда я не становлюсь только этим желанием, не исчерпываюсь им и понимаю это. Да, у меня есть тело, и у него есть желания. Осознание является не блокировкой каких-либо функций организма, а, наоборот, создаёт возможность стать здоровым, гармоничным, полноценным и использовать весь потенциал, который в нем есть.

Вам, наверное, известно, что ум используется на 5–6 процентов, это научные данные. Ум, который претендует на знание всего, на самом деле реализует себя всего на 5 процентов. Почему так мало? А диапазон наших чувств, разве он ограничивается тем маленьким интервалом, которым мы позволяем себе чувствовать? А диапазоны наших поступков, наших движений? Посмотрите на свои позы. Вы увидите, что есть несколько привычных для вас поз, в которых вы всё время находитесь. Диапазон поз очень велик, но используется только одна, две, три.

А как вы движетесь? Как вы танцуете? Вы можете увидеть, что используете очень маленький процент возможных вариаций. Осознание – это расколдовывание человека, ведущее к открытию всех его возможностей. Ум начнет работать на 100 процентов, чувства и ощущения расширяются. Просветленных называют реализованными. Они реализовали весь свой потенциал. Дайте себе возможность использовать все свои возможности. А кто блокирует их? Тот самый обусловленный ум, который работает фрагментарно, ограниченно, односторонне, но при этом имеет очень большую важность и говорит, что всё и так очень хорошо.

Так что же такое осознание? Давайте начнем с того, что будем наблюдать. Можете наблюдать за своими мыслями, ведь мы в прошлый раз уже это делали. Вы же могли наблюдать за ними? А делали вы это потом? А часто ли у вас бывают такие состояния, когда вы наблюдаете за своими мыслями?

«Когда я наблюдаю за своими мыслями…»

– У меня бывают такие состояния. Я замечаю, что, как правило, когда я наблюдаю за своими мыслями, то после этого еще их проговариваю.

– Когда вы начинаете наблюдать за своим умом, вы видите, что он мастер выделывать такие трюки. Например, он повторяет одно слово несколько раз. Вы также увидите массу фрагментов, находящихся в уме. Например, один фрагмент говорит: «Я хочу пойти в гости». Вдруг возникает другой фрагмент и произносит: «Туда ходить нельзя». Потом появляется третий фрагмент со словами: «Пойду-ка я лучше домой». За всем этим вы просто наблюдаете.

Что значит просто наблюдать? Это видеть работу ума без какого-либо выбора. Если вы сделаете выбор одного из фрагментов вашего ума, который, например, хочет пойти в гости, то он будет вас убеждать в том, что нужно идти в гости, и вы пойдете туда. Потом вдруг ваш выбор переключается на другой фрагмент, который утверждает: «Нет, нельзя идти в гости, потому что я обещал жене посидеть с ребенком». С точки зрения второго фрагмента, это правильно, а с точки зрения первого, неправильно.

Война фрагментов, которая происходит в уме, продолжается всё время. Когда вы вовлекаетесь в свои мысли, не понимая, что вы больше, чем любая мысль, то подвергаетесь внутренней войне фрагментов, попеременно отождествляясь то с одним, то с другим из них. Но если вы начинаете осознавать себя, то есть наблюдать за всеми перипетиями мысли, которые происходят в вашей ментальной сфере, то становитесь отстраненным наблюдателем. Тогда вы сможете увидеть всю механику работы ума.

– У меня сложилось такое впечатление, что я не просто наблюдаю, а в этом участвую. Получается, разные части ума добавляют что-то свое в качестве комментатора.

– Что это значит? Если вы вовлекаетесь в процесс мышления, который происходит в уме, значит, ваше внимание вошло в один из фрагментов вашего же ума. Когда вы будете наблюдать за своими мыслями, то увидите, что появление каких-то мыслей приводит к тому, что осознание исчезает, вы полностью вовлекаетесь в какой-то фрагмент ума. Наблюдая за работой ума, вы увидите, что некоторые мысли очень сильно насыщены эмоционально, и когда такая мысль появляется, вы в нее полностью вовлекаетесь эмоционально и перестаете наблюдать. Вас опять засосала иллюзорная сфера ума.

Это все равно, что вы плывете, а ваша голова находится на воздухе. Вас взяли и потянули за ноги вниз. Всё, вы уже под водой. Эмоционально насыщенные мысли – это то, что является вашими проблемами, именно они опять втягивают вас в полную неосознанность. Всё это надо увидеть вам самому. То, что я говорю, является просто неким приглашением и объяснением того, что это возможно. Но теперь вам надо увидеть это в себе самом, не просто теоретизировать по данному поводу. Осознайте свою механистичность, посмотрите, как работают ваши психические функции. Как работает ваш ум? Как работает ваша чувственная сфера? Как работает ваша двигательная сфера? Вы знаете что-нибудь об этом? Применительно именно к себе?

– Маленькая иллюстрация к вопросу об осознании. Я сегодня была дома одна и разговаривала по телефону с дочерью. Когда я разговаривала, то наблюдала за своей реакцией на наш разговор. Она хотела нагрузить меня делами на следующий день, а у меня были свои планы. Я видела, что мне не хочется делать то, что она говорит. Я вижу, что меня раздражает крик ребенка и вообще всё в квартире. Она говорит: «Минуточку, сейчас я приду». Уходит, потом приходит через две минуты и начинает опять. Я наблюдаю, как я раздражаюсь. Как только я осознаю раздражение, оно исчезает. Это было осознание?

– Если осознание, то вы поймете сами. Вам не нужно будет никаких моих подтверждений. Если оно приходит, то вы его узнаете. Сомнения возникают тогда, когда его нет. Если оно пришло, то сомнений никаких не будет, сомнения – это продукция ума, а когда вы наблюдаете, то какие могут быть сомнения? Вы можете наблюдать и за сомнениями, это да. Кто из вас наблюдал за тем, что с ним происходило в течение нашей встречи, кто этим может поделиться?

«Меня жутко раздражает то, что вы говорите…»

– Я сейчас наблюдала за собой и увидела, что меня жутко раздражает то, что вы говорите.

– Если бы я не вел себя так, то у вас не проявилась бы данная реакция. Я создаю каждому возможность для осознания, причем, как вы видите, у всех есть свои зацепки, на которые именно он попадается. Я хорошо их чувствую и разговариваю с каждым так, чтобы они проявились и человек мог бы их осознать. Но если вы просто их проявляете, не осознавая, тогда вы начнете на меня обижаться и говорить, что я вас не понял, не выслушал и так далее. На самом деле вы просто проецируете свою неосознанность на меня. Вы сейчас осознали, что является для вас проблемой?

– Да.

– Какие мысли у вас были в связи с тем, что я говорил?

– Что вы навязываете мне свою мысль.

– Какие чувства?

– Чувство раздражения.

– Ощущения какие?

– Ощущения не знаю.

– Разве ваше тело совсем не реагирует на происходящее?

– Только когда я на него непосредственно обращаю внимание, и то не полностью.

– Когда вы осознаете одновременно все свои мысли, чувства, ощущения и поступки, вы становитесь здоровым, целостным, гармоничным человеком. А что нам мешает осознавать? Обусловленный ум, потому что он блокирует целостное внимание, фрагментирует его на части.

Вы увидели во мне определенный фрагмент, образ раздражающего вас человека. Ваше восприятие меня фрагментарно, вы видите во мне человека, который говорит слишком уверенно, и вам это не нравится. Что же теперь вы будете слышать из того, что я говорю?

– Мне хотелось бы сейчас рассказать о том, что было со мной вчера. Вчера вечером мне было плохо, возникли разные проблемы. Вдруг появилось состояние, в котором я видел себя со стороны: вот человек, он лежит, у него такие-то переживания. У него есть какие-то планы, и он хочет что-то сделать, что-то наверняка у него не получится, что-то получится. Я смотрел на себя отрешенно.

– Лед тронулся. Это и есть осознание, наблюдение. Вы видите, что вы больше, чем тело, мысли, чувства. Вы можете наблюдать за ними. Вот лежит человек, мучается какими-то проблемами, но для того, кто всё это наблюдает, этих проблем нет. Он видит их иллюзорность. Но если у человека никогда не было таких состояний, ему не удалось увидеть себя со стороны, то тогда он полностью вовлечен в иллюзорный мир своих проблем. У кого еще были осознания? Кто еще видел себя со стороны?

– У меня была очень тяжелая ситуация, очень много всего навалилось на работе и дома. Какое-то помутнение разума происходило, что-то внутри зашкаливало. Я даже перестала ориентироваться в пространстве. Тогда я села и сказала себе, что всё это безобразие и непонятно что. И я стала очень отстраненно смотреть на всё, что со мной происходит. И мне это удалось.

– Вы можете наблюдать функционирование вашего тело-ума со стороны? Как будто это не вы живете, как будто живет некто, а вы просто изучаете его жизнь. Например, этот человек идет, потом кому-то что-то говорит, и вдруг ему кажется, что это неприлично. Он краснеет и сильно волнуется. Или кто-то на него накричал, и он очень расстроился и даже плакал, но вы наблюдаете, вы просто видите всё это со стороны.

– Когда испытываешь сильные эмоции, очень сложно наблюдать себя со стороны, а в спокойном состоянии легче.

– Самое интересное осознавать себя в так называемых сложных ситуациях, тогда вы видите, что на самом деле все сложности просто придуманы вами. Но если вы опять вовлекаетесь в ситуацию, то осознание исчезает, и вы забываете, что наблюдали и хотите наблюдать за собой. Что именно вовлекает вас? Кто может рассказать о том, что его выводит из состояния осознания?

– Лучше рассказать о том, что вводит в это состояние, чем о том, что отвлекает.

– Что значит вспомнить себя? Вспомнить себя – это вспомнить, кто ты есть на самом деле, почувствовать себя осознающим сознанием, которое просто наблюдает за тем, что происходит с умом, телом, чувствами.

– Мне кажется, что наиболее легко это делать, когда смотришь какой-нибудь боевик и осознаешь, что твои мышцы напряглись, когда там что-то происходит. Дыхание сдерживается, пульс учащается…

– Смотря телевизор, вы можете увидеть, что, например, вас привлекают боевики, но не нравятся сентиментальные романы. Или нравятся фильмы ужасов. Что-то притягивает вас, а что-то отталкивает. Когда вы смотрите те фильмы, которые вам больше всего нравятся, на что вы западаете? Вы вовлекаетесь в то, что там происходит? Во что именно? Смотрите на это и наблюдайте за своими мыслями, чувствами, ощущениями тела. Герой целует героиню. Всё! Об осознании вы уже забыли. А если они еще и раздеваются, то вы вообще вовлеклись полностью. Бывает с вами такое? Обращайте на это внимание, это очень важно.

В своей повседневной жизни это делать сложнее, но если вы сможете отслеживать свои реакции, смотря фильмы, то подготовитесь к осознанию сложных ситуаций, возникающих уже непосредственно в вашей жизни. Обычно вовлечение происходит в связи с появлением того, чего вы очень хотите или очень не хотите. Или того, чего вы очень боитесь. И из-за этого тоже вовлекаетесь. Например, вы особо боитесь в фильмах ужасов в те моменты, когда появляются страшные существа, и, полностью вовлекаясь в то, что видите, испытываете страх.

– Я к фильмам ужасов очень нервно отношусь. Я легко вовлекаюсь и даже вздрагиваю при каждом необычном звуке. Когда смотрю такой фильм, то думаю: а что я собственно нервничаю, ведь это актеры играют. И смотрю некоторое время отстраненно, но долго так смотреть неинтересно, и я опять вовлекаюсь.