Текст книги "Подарок осознания"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 18 страниц)

Вы можете зазубрить и постоянно повторять, например, десять заповедей, но от этого они не станут вам понятными. Существует огромная разница между знанием, которое можно запомнить и пересказывать, и видением, которое изменяет человека полностью, становясь его новым пониманием. То, о чём мы здесь говорили, вначале будет для вас интеллектуальным знанием. Это тоже очень важно. Позже оно трансформируется в осознание, видение и новое понимание. Наблюдайте за своим умом, за его реакцией на то, что здесь происходит. Возможно, ваш ум соглашается или, наоборот, отторгает, отрицает.

– У меня возникает сопротивление…

– А я наоборот согласна…

– Ваш ум настроен так, что он со всем соглашается. Например, болото втягивает в себя все, что в него попадает.

– Как это, болото?

– А почему ваш ум так возмутился такой аналогии? Что вы сейчас думаете: «Мой ум – не болото?»

– Что значит: туда попадает, как в болото?

– Болото, поглощает. Если я что-то бросаю, причем, все равно что, то оно засасывает и как будто ничего и не было.

– Получается, что терпимость – то же самое болото. Например, терпимость к окружающим. Когда говорил Рустам, он раздражал всех. У меня тоже появилось раздражение, но я себе сказала: «Стоп». Я внимательно слушала, старалась понять, интерес какой-то проявить. Это и есть болото?

– Вы хитрая.

– Спасибо за комплимент.

В чем уникальность вашей роли?

– Смотрите, как сейчас работает ваш ум. Я говорю: «Ваш ум как болото». Ваш ум сразу отторгает такой образ. А попробуйте его принять, почувствовать. Каждый из нас рождается в определенном теле. Люди разнообразны. Нет двух похожих людей. Каждый тело-ум уникален.

Тело-ум каждого резонирует как некий приемник на определенные вибрации. То, что мы здесь делаем, позволит лучше увидеть особенности своего тела-ума. Тело-ум создан для того, чтобы выполнить определенную роль, определенные действия в театре жизни данной физической реальности. Осознавая особенности своего тело-ума, нам будет значительно легче, радостнее выполнять свою роль.

– Но ведь свою роль надо еще осознать.

– Независимо от того, осознаём мы ее или нет, мы ее играем. Когда мы не осознаём ее, то всё происходит более драматично, суетливо, болезненно. Представьте себе, что актера, который играет роль Отелло, и по сценарию должен задушить Дездемону, вдруг посещает мысль: «Что же я делаю! Как же я могу такое сделать?» Но он всё равно должен сделать это. Но теперь он будет делать это, мучаясь. Или он понимает, что это роль в пьесе, написанной не им, и что ему досталась такая роль, и он должен ее сыграть.

Если вы читали «Бхагават-Гиту», то, наверно, помните один из первых разговоров Кришны с Арджуной. Арджуна воин и должен идти на битву со своими родственниками. Он вопрошает: «Как я могу это сделать? Я не могу убивать их». А Кришна отвечает: «Не переживай. Все уже произошло. Это уже всё случилось. Ты просто должен выполнить то, что произошло».

В высших уровнях сознания прошлое, настоящее, будущее едино. Именно там находятся сценаристы, главные режиссеры и их помощники. Увидеть их физическим зрением невозможно. Боги-творцы, имеющие несоизмеримый с обычным человеком уровень сознания, проявляют себя в физическом мире через созданные ими сценарии.

Кстати, сущность каждого из нас является таким Богом-творцом. Это можно сравнить с кино, которое показывают на экране планет, звездных систем, галактик… Великий Творец и Его помощники являются теми, кто создает подобные фильмы, и теми, кто их показывает, и самим экраном, на котором они демонстрируются.

А кто же мы, люди, играющие роли в этих сценариях? Можно сказать, что мы «единицы сознания», вошедшие в форму человеческого тела и потерявшие память о самих себе. Забывая себя, мы отождествились с теми ролями, которые играем в сценариях нашей физической жизни и поэтому стали подобны изображениям и проекциям на экране кинотеатра. Но ведь это просто изображения. Они существуют до тех пор, пока луч проектора проецирует их на экран.

– Значит то, что происходит в физическом мире, начинается в тонких мирах?

– Да. В физическом мире реализуется определенный потенциал. Возьмем, например, семя. При благоприятных условиях оно будет прорастать, и если это семя дуба, то из него вырастет дуб, если это семя березы, то это будет береза. Но из семени дуба не вырастет береза. Из яйца курицы не может вылупиться бегемот.

В самом семени уже заложен потенциал того, что должно быть реализовано. Оно, попав в почву, начинает прорастать, то есть, становится определенным деревом. Поэтому можно сказать, что семя уже содержит в себе свое и прошлое, и настоящее, и будущее.

– То, что вы говорите, это некая система представлений. Одна из многих. Но существует и другая точка зрения. А можно ли передать то, что вы хотите сказать, без слов?

– А вы можете воспринимать в тишине? Готовы ли вы к тому, чтобы услышать тишину? Давайте попробуем… Я могу и не говорить. Давайте посидим в тишине.

– Не надо.

– Почему люди так боятся тишины? Почему они избегают ее? Почему всё время бегут куда-то, где можно говорить, что-то делать, где их ум может все время чем-то заниматься? Потому что в тишине, в полной тишине ум остается сам с собой. А так как он не хочет оставаться сам с собой, то для него тишина убийственна. Самая лучшая атмосфера для осознания – полная тишина. Но может ли ум ваш находиться в полной тишине?

– Наш нет…

– Поэтому нужны слова и определенные представления на данном этапе. Действительно, существует очень много идей, и то, о чем мы сейчас говорим, одна из них, но если ваш ум полностью примет идею того, что мы все есть части Единого Сознания Великого Творца, то для вас очень многое изменится и станет ясным.

«Если весь мир тебе родственники, то где же конкретно твой?»

– Рассуждение об энергетической концепции мира ставит человека на очень опасную грань в отношениях с самим собой. Потому что тогда большое количество привычных представлений теряет смысл. Социум теряет смысл, такие понятия как нравственность и всё прочее, становятся относительными. Потому что энергия нейтральна и перетекает из всего во всё. Она является субстанцией. Если говорить, что вы – это я, а я – это все здесь присутствующие, то наше конкретное состояние не играет роли. Тогда рассыпаются все привязанности, связанные с семьей, с браком…

– Тогда будет происходить то, что и должно происходить на самом деле.

– Если весь мир тебе родственники, то где же конкретно твои? У тебя их просто нет. Понимаете? И так далее, и так далее, и так далее. Смерть чужого ребенка не больнее, ничуть не значительней, чем смерть твоего ребенка.

– А смерть своего ребенка разве не является собственной смертью? Разве переживая смерть своего ребенка, вы не переживаете собственную смерть? Разве это не является проекцией вашего отношения к собственной смерти?

– Ну, в этом смысле и смерть собаки, которая попала под колеса автомобиля, является твоей собственной смертью.

– Наверное, все же, не любой собаки, а той, которую ты любишь.

– В том-то и смысл, что любой. Смерть собственного ребенка, она не важнее смерти собаки. Смотрите, какие бы у вас ни были отношения к собственной смерти, к смерти близких или каких-либо других людей, этот факт произойдет. Рано или поздно он произойдет.

– Бывает же так, что поступки людей ускоряют какие-то события или всё безотносительно? Вы можете находиться в рамках представления о том, что поступки каких-то людей и вас, в частности, изменяют события. Вы можете иметь такое представление.

– Это стопроцентный бесконечный фатализм…

– Допустим, вы имеете представление о том, что ваши поступки оказывают значительное влияние на других людей и, самое главное, вы можете, управлять своими действиями, то есть только от вас зависит делать что-то или не делать. Если вы имеете такое представление, то, как следствие, вы будете иметь массу переживаний, связанных с выбором. Выбором вещей не очень важных и вещей очень важных.

Например, если заболел ваш ребенок, то, возможно, вы будете обвинять себя, что сделали что-то не так. А если он не достиг чего-то, что вы считаете нужным достичь, возможно, вы будете обвинять тоже самого себя? Разве не так живут люди в большинстве своем? Разве не в чувствах вины, боли, страдания, находится человек? А разве это, в свою очередь, не является следствием представлений его ума?

– Да. Мы несем ответственность за то, за это, за пятое, за десятое. Но, придя к тому, о чем вы говорите, человек откажется от ответственности.

– Ведь это тоже всего лишь ваше представление о том, что вы имеете ответственность. Отметим, что это очень распространенное представление. Представление, на котором строится практически всё общество, потому что общество не может существовать без представления об ответственности.

– Допустим, я отказался от представления об ответственности. Значит, я себя соответственно и вести буду.

– Подождите, вот вы говорите «я отказался». Сейчас вы просто на интеллектуальном уровне примеряете новую концепцию, о которой я говорю. Вы рассуждаете о том, что, дескать, если я ее сейчас возьму, надену и она станет моей, то тогда я ни на что не буду реагировать, мне будет всё равно. Но тогда всё привычное разрушиться. Как я буду общаться с женой, с детьми, с родителями? Ведь все привычные связи рушатся. Если мне станет всё равно, то они же это увидят. Как будут продолжаться наши отношения? Возникают такие вопросы.

Но посмотрите, ведь и эти вопросы есть результат ваших же интеллектуальных представлений. Ваши старые представления основывались на интеллектуальных представлениях, и то, что вы теперь считаете новым, также основывается на интеллектуальных представлениях.

– Я понимаю, что нет ни горя, ни счастья… Но как принять этот фатализм, то, что ничего от нас не зависит? У меня сейчас возникает очень странное такое состояние…

– Что именно вас приводит в такое состояние? Что сопротивляется смене старых представлений?

– Я даже не могу понять, что сопротивляется… Чувство опасности…

– Что в вас чувствует опасность?

– Я в принципе понимаю, что все это значит. Понимаю, что это можно сделать.

– Смотрите, тот кто, как вы говорите, понимает, тот и боится.

– Да, но я понимаю, что за этим последует. Это я тоже понимаю.

Что будет, если соляную куклу опустить в море?

– Вы это понимаете, но с точки зрения того, кем привыкли себя считать. На самом деле то, о чём мы сейчас говорим, ведет к размыванию вашей ложной личности. Когда соляную куклу опускают в море, что с ней происходит? Она тает. Море содержит соль, и соль возвращается к соли. Ничего в принципе для моря не изменилось. В нем была соль, в нем и есть соль. Но для куклы всё изменилось очень существенно.

Для куклы, как для формы, которую приняла данная соль в данный период времени. Но для самого моря ничего не изменилось. Была соль в форме куклы, а стала в форме малых кристаллов. А для куклы произошло грандиозное изменение, потому что она перестала существовать в форме куклы. Но это не значит, что она перестала существовать вообще. Это очень существенный момент.

Как вы думаете, что чувствует кокон, когда из него рождается бабочка? Он умирает. Была гусеница и она жила какой-то своей жизнью, у нее были свои заботы, но потом она превращается в нечто, что является просто стартовой площадкой для рождения чего-то другого. Старое умирает, а новое рождается. Понаблюдайте, как все эти интеллектуальные представления резонируют в вашем уме. А ум, как мы говорили, это штаб-квартира ложной личности. А ложная личность – набор определенных привычек, которые мы привыкли считать самим собой.

На самом деле, личность есть просто набор привычек и не более того. Если я, например, разберу автомобиль на части и разнесу их в разные стороны, то автомобиля не будет. Только что был автомобиль, а теперь его нет. А что изменилось? Да ничего! Просто то, что было вместе, стало отдельно, вот и всё. А то, что мы считаем самим собой, разве не является тем же самым условным автомобилем, который собран из того, сего, третьего, десятого? И все эти части можно разобрать. Что останется? Как вы считаете?

Как ваш ум реагирует на то, о чем я сейчас говорю? Сидеть на двух стульях на самом деле невозможно, но многие пытаются. Им хочется и ложную личность сохранить, и еще быть неким божественным существом.

– От чего так? От того, что человек живет в фальшивом обществе?

– Оттого, что он не хочет расставаться с тем заблуждением, которое привык считать самим собой. Но, не расставшись с ним, он никогда не узнает ничего другого. При этом он хочет тешить себя мыслью, что знает нечто другое. А на деле получается, что это просто очередная иллюзия, которая называется духовным ростом, но всё это лишь слова. Игра словами и образами. Вы вводите в свою личность еще одно представление о себе, как о неком божьем человеке, посланнике, ангеле, но в действительности, не чувствуете этого.

– Я множество книг прочитал и постоянно сталкивался с тем, что, разговаривая с человеком, не могу ему словами передать и части того, что меня волнует, хотя я всё понимаю.

– Кого это вас волнует?

– Ну, того, там внутри…

– Самым важным является увидеть в себе того, который хочет, вопрошает, ищет, требует, расстраивается, огорчается, получает удовольствие, испытывает страдание… Увидеть их. Только это имеет смысл. Всё остальное не имеет смысла. Всё остальное является просто способами. Многие люди не хотят смотреть на свой обусловленный ум. Они занимаются только разговорами. Посмотрите внутрь своего ума и увидите массу представлений, убеждений, верований. Большинство из них устарели. Но влияние их на человека весьма реально. Он воспринимает мир и самого себя, исходя из них. Его тело-ум находится в рамках концепции данных старых представлений. Он не задается вопросом: «Кто я?»

Но некоторые умы почему-то задаются этим вопросом и тогда они начинают искать. Но многие начинают искать вне себя и поэтому так и остаются вне себя, при этом называя себя духовными, ищущими, знающими… Какие-то умы оборачиваются на сто восемьдесят градусов и начинают искать внутри себя.

Ум, обратившийся внутрь самого себя, становится самоисследующим. Не самокопающимся, а самоисследующим. Рефлексия, самокопание – это не самоисследование. Это мучения ума, который ищет не там, где потерял. Он копается в навозе, который сам и порождает. Извиняюсь за аналогию: он покушал некачественную пищу, потом пукнул и теперь нюхает. Вообще ум должен быть подготовлен к тому, чтобы встретиться с самим собой.

Притчи

Потенциальный читатель: «Что вы можете сказать о своей новой книге?»

Автор: «Она удачно сбалансирована».

ПЧ: «Что это значит?»

А.: «Если бы ее сделать на чуть более высоком уровне, никто бы ничего не понял. А если на чуть более низком, мне было бы за нее стыдно».

Всё будет так, как ты захочешь

– Вы не могли бы сказать, сколько сейчас времени?

– С удовольствием. Сейчас ровно пять часов.

– Этого не может быть. Сейчас не должно быть больше трех.

– Ну что же. Пусть будет так, как вы хотите.

Я – Великий Человек

– Кто вы? – спросил судья Моллу Насреддина, когда тот выступал свидетелем в суде.

– Я – Великий Человек, – ответил Молла.

После суда один из его друзей спросил Насреддина:

– Почему ты так сказал о себе?

– Я, конечно, сожалею, но просто был вынужден сказать так, ведь ты сам знаешь, что я был под присягой.

Опоздал

Однажды из высших сфер на Землю летел ангел. Почти у самой Земли он встречает другого ангела, летящего с докладом наверх.

– Ты зачем на Землю? – спрашивает второй ангел первого.

– Собираюсь дать просветление одному духовному искателю.

– Ты опоздал. Его уже сделали главой духовной организации, в которую он не так давно вступил в качестве одного из ее членов.

Утки

К крестьянину, сидящему на берегу реки, подошел путешественник и спросил, можно ли перейти реку вброд. Тот ответил, что можно. Дойдя почти до половины реки и видя, что его голова вот-вот скроется под водой, путешественник был вынужден вернуться обратно на берег.

– Почему ты сказал, что здесь достаточно мелко, дурень? – закричал он.

– Знаешь, я что-то сам разобраться не могу, – ответил тот. – Уткам-то вода даже до половины не доходит.

Действие

Насреддин сидел в чайхане и очень пристально смотрел на двух человек, лежащих на обочине дороги возле кучи мусора.

– О чем вы задумались, Молла? – спросил его прохожий.

– Как же ленивы люди. Я, не отрывая взгляд, смотрю уже четыре часа на вон тех лежащих людей, а никто из них за это время даже пальцем о палец не ударил.

Чем тверже – тем реальнее

– Интересно, – сказал один, – почему ты всегда покупаешь леденцы? Ведь мягкие конфеты вкуснее?

– Я их покупаю потому, что мне нравится знать, что я ем что-то!

А где невеста?

Одни человек в очень пышном наряде шумно и с размахом праздновал что-то на улицах города. Его спросили, что он празднует.

– У меня медовый месяц – отвечает он.

– Но где же тогда ваша невеста?

– Она уже здесь была раньше и поэтому осталась дома.

Глава 2. Полное принятие – первый шаг к целостному видению

Нереальная реальность

– Давайте настроимся на то, что здесь сейчас происходит, и обсудим вопрос: «Что такое реальность?» Реальность – это то, что в действительности происходит в мире вокруг и внутри нас. Мы подменяем реальность видимостью реальности. С одной стороны, мы находимся в реальности, но при этом ее не видим. Мы соприкасаемся только со своими представлениями, убеждениями, верованиями, определениями, то есть, с огромным количеством иллюзий, порожденных обусловленным умом. Вот какая интересная ситуация.

Человека отделяет от реальности пелена иллюзий его обусловленного ума. Есть просто факты, в связи с которыми обусловленный ум создает какие-то свои представления, определения и объяснения. Вы обращали внимания на такую особенность своего ума?

– Да, у людей множество ограничений. Я всегда думаю, можно ли мне сделать то, что мне хочется, или нельзя?

– Кто создал эти ограничения?

– Общество, социум.

– А вы их приняли?

– Двигаясь путем минимального сопротивления, всегда приходится принимать.

– А если мы не примем требования социума?

– Я сейчас не ставлю такой вопрос. Поймите, я не пытаюсь вас убедить в том, что надо поступать так или сяк. Я только хочу сказать, что есть некая реальность, есть естественный ход событий, а есть некие порождения ума, искажающие ее. То, что должно произойти со всеми нами, с каждым из нас в отдельности, произойдет. Это есть та самая реальность.

Посмотрите на свою жизнь. В течение жизни у вас происходили какие-то события. Вспоминая о них, у вас возникают определенные чувства. Например, вы говорите: «Вот это был прекрасный период моей жизни. А это был ужасный. Этот человек был ужасен и лучше бы я с ним не встречался. Он сломал всю мою жизнь. А вот тот человек был очень хорошим, но почему же мы так мало с ним встречались. Хорошо было бы продлить наши отношения». Разве не такие мысли возникают в головах людей? Разве вы сами так не думали и не думаете?

Реальным является то, что происходит. Это факты, и по поводу этих фактов обусловленный ум создает свои представления. Мы говорим, что это хорошо, а то плохо, это правильно, а то неправильно, это так, а то не так. Разве не так мы смотрим на свое будущее, прошлое и настоящее?

Происходит то, что происходит. Это и есть реальность, но мы всё время пытаемся ее определять и оценивать. Когда собираются люди, обратите внимание на то, о чём они обычно разговаривают. Не надо далеко ходить, просто посмотрите по сторонам. Вот они собрались, например, за столом. О чём они говорят? О том, хорошо или плохо то, что сейчас их окружает. Правильно это или неправильно. Разве не являются всевозможные суждения основной темой разговоров?

Но ведь то, что происходит, просто происходит. А чем занимаются при этом люди? Они пытаются определять то, что происходит. Определять, оценивать, объяснять. Обусловленный ум не может сделать ничего без объяснений. Вы не обращали на это внимание? Что-то с вами случается, и, если это что-то необычное, непривычное, вам обязательно хочется объяснить это.

С какими проблемами люди идут к психологу? С ними что-то случилось, а они не знают, как это объяснить. Когда он им предлагает какие-то объяснения, они успокаиваются. Но сами факты жизни происходят независимо от того, как мы их объясняем. Можем ли мы принимать факты такими, какими они есть? Без всяких объяснений. Это и есть жить в реальности. Вот какую способность утратил человек. Жить, не объясняя то, что с ним происходит. Много ли вы знаете людей, которые живут, просто принимая то, что происходит? Огромная редкость.

Если вы видите человека, который не объясняет сейчас, это не значит, что он не определил то, что с ним происходит, заранее. Скажем, некто в пятый раз попадает в тюрьму. Ему уже не требуется никакого объяснения. Или человек попадает в десятый раз в больницу. Ему не требуется никакого объяснения. Он уже определил, что является больным. Именно поэтому с ним это и происходит. Но когда случается что-то новое, ему опять срочно требуется объяснение. Он не может просто так принять то, что приходит. Понятно ли то, о чем я сейчас говорю? Обусловленный ум не может функционировать по-другому. Он будет делать то, что делал всегда, – определять. А то, что с нами будет происходить, будет происходить. Но мы можем это видеть, а можем не видеть.

Отрицательные эмоции надо изучать, а не подавлять

– Если человек работает со своими эмоциями, что же, в конце концов, получается? Допустим, он работает с тем, чтобы не было отрицательных эмоций, он наблюдает за ними. Когда я начала так делать, то в какой-то момент подумала, что в принципе эмоций становится все меньше и меньше… Может быть, это какой-то ошибочный путь? Теперь я меньше испытываю негативных эмоций, но при этом вообще меньше стала чувствовать. Может быть, я просто подавляю их?

– Посмотрите, что происходит сейчас. Почему вы вообще об этом стали говорить? Вы не можете принять то, что в вас происходит? У каждого есть то, что называют отрицательными эмоциями, и в силу такого определения вы начинаете считать их ненужными. Отрицательные – значит вредные. Отсюда вывод – от них надо избавляться. Посмотрите, как мы не принимаем, не умеем принимать то, что происходит внутри и снаружи нас. Почему мы не хотим просто принять то, что есть? Почему вы должны с этим что-то делать? Почему человек пытается все время что-то делать с тем, что происходит?

Его не устраивает то, что с ним происходит. Он все время пытается менять что-то вне себя. Пытается оказывать давление на каких-то людей, манипулировать ими. Обращаясь внутрь себя, продолжает делать там то же самое. Посмотрите, мы все время пытаемся уйти от того, что есть на самом деле. Почему же мы не можем принять то, что есть, и прожить это?

– Недавно меня осенило: «А что ты мучаешься, признай себя таким, какой ты есть, зачем ты себя все время оправдываешь. Ты такой, какой есть». Раньше я был как накаченный баллон, всегда под большим давлением. А после этого я вдруг успокоился. Стоило мне признать, что во мне существуют отрицательные эмоции: ярость, гнев, ненависть и другие, как мое состояние сильно изменилось. Как только я осознаю их, я почти сразу же от них избавляюсь… Они исчезают сами по себе.

– Когда происходит нечто неожиданное, что вы обычно делаете? Скорее всего, пытаетесь объяснить, что же произошло. Когда обусловленный ум сталкивается с тем, что для него неожиданно, он не может успокоиться до тех пор, пока не объяснит это. Произошло то, что произошло. Но он будет очень беспокоиться по поводу объяснения. Пока не получит объяснений, не успокоится.

Но требует ли жизнь постоянных объяснений? Например, какой-то человек ведет себя не так, как вы ожидали. Вы начинаете чувствовать неудовольствие, неловкость, раздражение. Почему уму нужно все определить? Потому что он не может общаться с чем-либо, в том числе с человеком, до тех пор, пока не создаст его образ. Когда человек соответствует образу, который имеет ваш обусловленный ум по отношению к нему, то оценивает ситуацию как нормальную. Но стоит ему начать вести себя не так, как вы ожидали, вам срочно нужно будет плодить новые объяснения.

Ум большинства людей не может жить в состоянии неопределенности. Он хочет поддерживать только то, что он создал, то есть свои образы. Он не может принимать то, что есть так, как оно есть. Он может что-то принять только после того, как он это определит и создаст соответствующий образ. Таким способом он делает всё, с чем сталкивается, привычным, постоянным и определенным. Делается это с помощью суждения, оценки, создания жесткого постоянного образа. Ум всегда ищет определенности, но жизнь не является определенной.

Суть жизни – неопределенность. Это река, которая каждое мгновение меняется. Нельзя войти в одну реку дважды. Она постоянно меняется. Так же и жизнь. Она всегда меняется. Сама природа ума – неопределенность, но он стремится к своей противоположности, то есть к определенности, создавая жесткие и обусловленные образы и концепции. Через призму своих образов ум смотрит на реальность жизни, которая всегда течет и никогда не остается той же самой. Он хочет остановить, зафиксировать ее с помощью своих жестких представлений. Вы можете увидеть реакцию своего ума на неопределенность. Как он обычно реагирует на неопределенность?

– Я не понимаю, что происходит.

– Это и есть ваш способ реагирования. Сейчас вы определили его: «я не понимаю, что происходит».

– Я и не старалась определять.

– А что значит «я не старалась»? Как же ваш ум не старался, если он сказал, «я не понимаю ничего». Разве это не его суждение по поводу происходящего?

– Я не искала определений по поводу чего-либо.

– Кто это «я не искала». Вы только что сказали, что ваш ум выдал следующее: «я не понимаю, что происходит». Так вы сказали? Разве это не суждение вашего ума. Разве он не искал и не нашел эту фразу, с помощью которой определил происходящее. То, что вы сказали, является тем самым образом, с помощью которого вы и смотрите на то, что только что происходило.

– Нет, подождите. Допустим, человек говорит что-то. Надо же еще разобраться, правильные вещи он говорит или полную ерунду.

– Смотрите, чем ваш ум озабочен. Мы пытаемся увидеть реальность, то, что в действительности происходит вне и внутри нас. Есть внешняя и внутренняя сторона происходящего. Большинство людей видит только внешнюю. Они могут рассказать, например, о том, что данный человек делал, говорил, где стоял и так далее. Это внешнее описание. Но мало кто наблюдает за тем, что при этом происходило внутри них.

Меня же интересует не только то, что происходит вовне, но и то, что происходит внутри. Это и есть самопознание. Обусловленный ум извращает реальность, фрагментирует ее, не дает возможности человеку находиться в ней. В умах каждого из нас есть свои критерии, с помощью которых мы пытаемся оценивать то, что говорят другие. Поэтому мы и не можем находиться в реальности. Мы находимся только в тисках представлений своего же ума, который пытается все время определять: нужно – ненужно, стоит – не стоит, правильно – неправильно и так далее.

– А возможно по-другому?

– В том то и дело, что возможно. То, что ищут люди на путях самопознания, духовного роста, самореализации, находится здесь, рядом. Они ходят в Гималаи, ищут учителей, читают сотни книг, пытаясь найти то, что находится перед их носом. То, что вы ищете где-то, находится здесь и сейчас. Оно находится рядом с нами, независимо от того, видим мы это или нет.

– Если это так, то тогда все с ног на голову переворачивается.

– Но ведь это действительно так. Понимаете, то, что должно произойти, произойдет. Независимо от того, что об этом думает ваш обусловленный ум. Я много разговариваю с людьми. Иногда просто поражаешься, насколько же в человеке всё рассогласовано. Он совершает какие-то поступки, которые не согласуются ни с его чувствами, ни с мыслями. При этом утверждает: «Я достигну, я добьюсь, я знаю, куда иду». Но когда видишь, насколько же раздробленную и разбалансированную структуру этот человек из себя представляет, то понимаешь, что он ничего не может сделать из того, о чём говорит. И таких людей много. Они внутренне и внешне раздроблены, негармоничны, противоречивы.

Человек создал летательные аппараты, полетел на Луну, но при этом не может разобраться в своей собственной семейной и общественной жизни. Люди завязли в бесконечных войнах, конфликтах, обидах, недовольствах… Кто же главный режиссер и сценарист этого мира? Способны ли люди, имеющие противоречивые чувства, мысли и поступки, враждующие со всем вокруг, находящиеся в постоянной борьбе, самостоятельно создавать и поддерживать гармонию этого мира? Если бы столь разбалансированный человек управлял миром, то все должно было развалиться уже давным-давно, но пока оно существует. Так кто же тот сценарист, режиссер и постановщик? Кто же удерживает этот мир в целостности?

Сознание – это и есть ты

– Только Сознание Единого Творца способно делать это. Всё, что есть, это Единое Сознание Творца. Рождаясь в физическом теле, мы остаемся этим сознанием. Единое сознание, Единый Разум проявляет себя в самых разных формах. В миллионах, миллиардах различных форм, одной из которых является человек. Но человек очень необычное существо.

Например, животное живет по законам природы. Оно не имеет обусловленного ума. А человек его имеет. Именно он создает эфемерный, иллюзорный мир и живет в нем. При этом всё происходит по замыслу Единого Творца. Мы и есть его выражение. Вопросы типа «зачем я?», «почему я здесь?» задает ум, который не может охватить в целостности всё великолепие и безграничность Вселенной и Единого Сознания. Всё происходит по законам, которые обусловленный ум, находящийся в разделенном, двойственном состоянии, не может понять.

Но все мы есть выражение Единого Разума, Единого Сознания. Каждое тело-ум, которое рождается, индивидуально, своеобразно. На сцену жизни выходит новый актер, Единое Сознание выводит его, чтобы он сыграл свою роль в общем сценарии жизни. Но появившийся на сцене сознания актер забывает себя. Он теряет невинность и становится разделенным, раздробленным, двойственным. Происходит разделение его сознания. Понимание себя подменяется определениями, образами, созданными в обусловленном уме. Но они есть фикция, маска, иллюзия.

Знания, которыми обладает обусловленный ум, просто конгломерат каких-то убеждений, мнений, надерганных отовсюду понемножку. Всё есть замысел Единого Творца. Замысел, который обусловленный ум не может понять. Но это не значит, что мы не можем вспомнить себя. Это может произойти, если наше осознание перестанет быть привязанным к физическому телу. Человек – это луч Единого Сознания.