Текст книги "Подарок осознания"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 18 страниц)

Представьте весы. Если справа я положил гирю в один килограмм, то, чтобы ее уравновесить, я должен и слева положить гирю в один килограмм. А что такое эти гири? Это убеждения. И когда у родителей есть тяжелые убеждения, то должны быть противовесы, которыми, как правило, становятся их дети. Только тогда система будет находиться в равновесии. Но такое равновесие дается очень тяжело. Потому что это и есть ад.

– То есть вы говорите о противоположности?

– Да.

– Не может быть гиря одного качества.

– Поймите, я сейчас говорю о принципе. А принцип заключается в том, что система должна быть уравновешена. Если я сильно настаиваю на чём-то, то будет такой человек, который так же сильно будет настаивать на противоположном.

– Вы говорите о противоположности. А можно ли это уравновесить как бы за счет…

– Вы можете создать пространство, уравновешенное и гармоничное в самом себе. Для этого нужно стать целостным внутри самого себя. То есть уравновесить все двойственности в самом себе. Тогда вы и ваше присутствие становится неким пространством, в котором всё гармонично и сбалансировано. Вы гармонизируете внешнее и внутреннее пространства. Если человек становится целостным, то ему не нужна внешняя уравновешенность, и он несет в мир спокойствие и гармонию. Он никогда и никого не обвиняет. Ему не нужно это. Он никогда не говорит о том, что другой человек неправ, потому что он понимает, что всякий человек прав в своем мире. И тогда всё уравновешивается. И тогда близкие люди становятся свободными. Это и есть освобождение.

До тех пор, пока я упорно настаиваю на чём-то, все те, с кем я связан, вынуждены будут уравновешивать мою крайнюю позицию. Посмотрите, что такое привычное общение людей? Это насилие. Постоянно присутствует усилие и, как следствие, сопротивление. Я говорю так, а ты – не так, я прав, а ты – нет. Но когда появляется человек, у которого отсутствует дисгармония, нет западания на какие-то убеждения, верования и концепции, подобное общение становится невозможным. Ты можешь начать его убеждать, но это бессмысленно, потому что он не оказывает вам сопротивления. Это всё равно, что вы пытаетесь кого-то ударить, но, не встречая сопротивления, сами же и падаете.

Обычно, когда человек пытается кого-то в чём-то убеждать, то наталкивается на противоположные убеждения, и они начинают бороться. Таково общение большинства людей. Но если человек, с которым вы общаетесь, гармоничен, все ваши наскоки и удары возвращаются вам же. Тогда, либо вы в недоумении уйдете, не понимая, почему так происходит, либо перестанете убеждать и ощутите его спокойствие и гармонию. Вы увидите, что можно жить совершенно по-другому. Но для этого надо стать целостным и уравновесить в себе все двойственности. Это и есть возвращение к самому себе. Это и есть то основное, что, собственно, стоит делать.

Притчи

Молла и бакалейщик

Молла всегда брал нужные продукты у соседа-бакалейщика и, как только у него заводились деньги, тут же возвращал долг. Однажды Молла задолжал бакалейщику десять рублей. Он не смог вернуть их в срок, и тот беспрерывно надоедал ему. Как-то раз, когда Молла сидел с близкими друзьями, пришел бакалейщик и начал стыдить его. Потеряв терпение, Молла сказал:

– Ну что ты за бессовестный человек! Разве я тебе должен не каких-нибудь десять рублей? Пять рублей ты получишь в эту пятницу, а в следующую я отдам еще четыре. Остается, значит, всего-навсего один рубль. И не стыдно тебе из-за рубля такой шум подымать?!

Кому верить?

Сосед пришел к Молле Насреддину.

– Молла, – сказал он, – дай мне твоего осла, я отвезу мешок пшеницы на мельницу.

– Клянусь головой, осла нет дома, сынишка тоже повез пшеницу на мельницу.

Не успел Молла промолвить эти слова, как осел заревел в стойле. Сосед, услыхав его рев, сказал:

– Разве это по-соседски? Осел же дома.

– Как тебе не стыдно, – отвечал обозленный Молла, – ты веришь не мне, пожилому человеку с бородой, а ослу в стойле.

Обоих вместе

У Моллы пропал осел. Он поклялся, что как только найдет его – продаст за рубль. На следующий же день осел нашелся. Человек, слышавший клятву Моллы, сказал ему:

– Или ты завтра же продашь своего осла на базаре за рубль, или же мы опозорим тебя на весь свет за то, что ты не сдержал клятву.

Молла подумал немного, затем поймал кошку, привязал ее веревкой к шее осла и пошел на базар. Когда покупатели спрашивали, сколько стоит осел, Молла отвечал:

– Осел стоит один рубль, а кошка сто, – но с условием – я их продаю вместе.

Отдашь мне самому

Продав своего осла на городском базаре, Молла должен был вернуться в деревню пешком. Дорога была дальняя, начинало смеркаться. Молла совсем было растерялся. Вдруг видит, их сельский староста выводит лошадь из стойла и собирается ехать домой. Молла подошел к нему и сказал:

– Если тебе не трудно, возьми мою абу к себе на лошадь и отвези в деревню.

– А почему ты сам ее не отнесешь, Молла? – спросил староста.

– Я пеший.

– А кому отдать ее в деревне?

– Мне самому.

– А где я тебя найду?

– Так я же буду в абе.

Они не давать, а брать привыкли

Однажды Молла со своими друзьями вышел погулять. Поев, они пошли к большому бассейну вымыть руки. Судья, бывший среди них, нечаянно поскользнулся и упал в воду.

– Давай руку, – кричали все вокруг, но тот не слушал и продолжал барахтаться в воде.

– Отойдите, – сказал Молла, нагнувшись к воде, – я его сейчас вытащу.

– Возьми мою руку! – закричал он тонущему судье.

Тот сейчас же схватился за нее и вылез. А Молла сказал окружающим:

– Они привыкли не давать, а брать, поэтому он никогда не послушался бы вас.

Правосудие Моллы

Двое купили вскладчину верблюда. Один из них заплатил две трети стоимости, а другой – одну треть, с условием – по такому же расчету делить и прибыль. Однажды верблюд утонул в реке. Между владельцами завязался спор. Тот, кто заплатил больше, схватив за шиворот другого совладельца, говорил, что понес большие убытки и бедняк должен их возместить. Второй же утверждал, что они оба имеют столько же прибыли, сколько и убытку. Наконец они пошли к Молле Насреддину, чтобы тот разрешил их спор. Видя, что один из них беднее другого, и желая помочь ему, Молла вынес такое решение:

– Причиной гибели верблюда является тяжесть доли, которую внес заплативший две трети. Поэтому он должен возместить половину убытка, понесенного тем, кто заплатил одну треть.

Глава 11. Я скольжу по гребню волны чувства в потоке событий моей жизни

Жизнь – это поток. Войди в него

– В экстремальных ситуациях я обращаюсь к Богу, и получаю энергию, позволяющую справляться с ними. Но, тем не менее, хочется услышать ответ знающего человека. Как быть, когда что-то сделаешь не так и тут же получаешь по заслугам? Возникает чувство тяжести в сердце. Сейчас у меня такое состояние. Я не спала ночь, утром напилась кофе. Состояние почти депрессивное. Подъезжая сюда, ударилась колесом машины о бордюр. Знаю, что ударилась, потому что отвлеклась. Кажется, этого могло и не произойти, но произошло. Очевидно, я что-то должна понять, а испорченное колесо – только метод, с помощью которого меня обучают. Но как справиться с чувством тяжести на сердце? У меня очень часто такое бывает. Невозможно всегда быть полностью внимательным и контролировать каждый шаг. Всякий может ошибиться. Но я воспринимаю каждую свою ошибку очень болезненно.

– Как понять то, что с нами происходит? Как понять законы реальности, в которых мы здесь живем? А что такое жизнь? Это поток событий. То, что с нами происходит, это поток событий. Независимо от того, понимаем мы, что происходит или нет, мы постоянно находимся в потоке событий. Именно они порождают в нас различные чувства и состояния. Понять закономерности таких потоков событий и внутренние факторы, в связи с которыми мы в них попадаем, возможно только через полное их проживание. Через полное вхождение и проживание того, что с тобой происходит.

Вот вы говорите о том, что стукнули колесо машины. Это одно из событий вашего потока жизни. Вы пытались его анализировать с разных точек зрения. На мой взгляд, интеллектуальный анализ внешних условий события мало что дает. Целостное понимание может прийти только в результате полного переживания самого события. Событие нужно полностью прожить.

– А я его стараюсь вытеснить из памяти и забыть.

– Так делает большинство людей.

– Хотя понимаю, что это неправильно. Замена испорченного колеса тоже не решает проблему, живущую во мне.

– Я думаю, что основная ошибка может заключаться только в том, чтобы не войти в ситуацию полностью и не прожить ее до конца. Если жизнь нам что-то дает, то этим она показывает свои закономерности, с которыми каждый человек сталкивается. Но многие пытаются какие-то события убрать, забыть, а какие-то притянуть, удержать. Они не хотят полностью видеть всё, что им дает жизнь, и предпочитают делать это выборочно. Именно из-за этого они и не могут понять свою жизнь в целостности. Чтобы понять жизнь в целостности, нужно пережить всё то, что она дает, независимо от того, как это определяет ваш обусловленный ум. Жизнь – это поток событий. Если мы впускаем его в себя и начинаем переживать, то видим закономерности своей жизни.

– На ваших занятиях я прочувствовала слово «целостно». То, что вы говорите, я уже знала, но сейчас это слово вошло в меня, и те знания, которые я получила из разных источников, сложились в целостную структуру.

– Смотрите, вы говорили о знании информации. Информация, например, в Библии, Бхагаватгите, Буддийских сутрах, в тех источниках, которые написаны Теми, Кто Знает, действительно очень похожа. Только передана разными словами. Большинство людей пытается проникнуть в то, о чём говорит Знающий, с помощью своего обусловленного ума. Но ум подходит ко всему фрагментарно. Именно поэтому он не может соединить эту информацию воедино. Сделать это можно через проживание сказанного открытым и благодарным сердцем. Целостность можно только почувствовать. Целостность в глубине вашего сердца. В обусловленном уме ее нет. Он слуга, который претендует на роль Хозяина. Но он просто слуга. Только в глубине сердца может произойти соединение всего прожитого вами. Такое понимание не является словесным. Это переживание, озарение.

Не отстраняясь ни от чего, что с вами происходит, входите в это, переживайте полностью, и тогда появляется целостное чувство. Когда мы хотим одни ситуации убрать, а другие притянуть, то не можем увидеть и почувствовать свою жизнь целостно. Мы ее сами разделяем на множество фрагментов, не понимая их взаимосвязи. Если же мы не отталкиваемся ни от чего и ни к чему не пытаемся притянуться, а просто плывем по реке событий нашей жизни, не выбирая ничего, входя в каждое из них и полностью переживая его, то у нас возникает целостное переживание себя и своей жизни.

– Что значит переживание? Когда я начинаю думать, мне становится больно. И эта боль не проходит. Я разошлась со своим любимым полгода назад. И когда я опять начинаю думать об этом, мне больно.

– Что вы делаете, когда думаете? Анализируете, объясняете, оправдываетесь, судите и так далее. По сути, вы разделяете свои воспоминания о прошедших событиях на множество фрагментов. А разделение приводит к боли. У вас были некие чувства в связи со встречей, совместной жизнью и расставанием с близким вам человеком. Он был частью потока событий вашей жизни. Но, когда ваш ум начинает анализировать это, он его делит. И тогда появляется боль как результат разделения в ваших чувствах.

Чувства не должны быть разделены на части. Сердце нельзя разделить. Но ваш ум пытается сделать это. А сердце реагирует болью на то, что его пытаются разделить. Всё, что вы переживаете, всё, что каждый человек переживает, есть единый поток жизни и переживаний. Они прекрасны в своей полноте, но как только их начинают делить, называя какими-то словами, сердце начинает разрываться и реагирует на это болью.

– То есть в идеале мы должны реагировать на всё негативное и позитивное одинаково? Счастье, несчастье – мы должны воспринимать одинаково?

– То, о чём вы сейчас говорите, это разговор на уровне поверхностного ума. Если я буду продолжать его в том же духе, то отвечу: «Да. Мы должны». Но самое главное происходит в сердце. Почувствуйте свое сердце. Ведь сейчас мы обсуждаем, что же нам делать с вашим сердцем. Ваш ум рассуждает примерно так: «Что же мне делать с этим сердцем, как к нему не подойди, ему всё время больно?» Оставить свой ум в покое. Отставьте эту сенокосилку, которая на корню косит ростки чувств, пытающихся прорасти в вашем сердце. Дайте прорасти семенам чувств.

– Значит, моя боль пусть растет?

– Да. Боль – это то, что вы называете болью. Как только вы назвали какое-либо чувство болью, то начинаете считать его именно болью. Но это ум так определил. На самом деле вы не знаете, что это такое. Может быть, это семя нового прекрасного растения. Но как только вы его назвали болью и сказали, что это плохо, то вы к нему так и относитесь. В сердце возникают какие-то семена чувств и ощущений. Они не являются ни плохими, ни хорошими. Они являются плохими и хорошими только в определениях вашего ума.

– Я проживала свою грусть и печаль и дошла до того, что оказалась на больничной койке.

То, что ты прожил полностью, больше не беспокоит

– Вы их не прожили до конца, иначе они бы вас больше не беспокоили.

– Да, в основном работал и продолжает работать мой ум.

– Не было полного проживания ваших жизненных ситуаций. Обусловленный ум тормозил ваши чувства. Он разрешал вам видеть историю проживания с этим человеком очень фрагментарно. Какие-то из ваших чувств он пытался убрать, потому что считает их нехорошими и неправильными. Другие же чувства он заставлял вас проживать вновь и вновь и до сих пор делает это. Он разделил ваше видение и переживание ситуации на части. Ваша боль является результатом такого разделения.

Если бы ваш обусловленный ум не вмешивался в это, то было бы полное, целостное проживание вашего совместного с данным человеком потока события. Вы бы прожили его целостно, не разделяя то, что является единым переживанием. Тогда бы оно переросло во что-то другое. Вы используете понятие проживания. Но для вас пока это только понятие ума. Проживание – это чувство. Но когда ум начинает говорить о чувствах, он вносит определения, и целостное чувство исчезает. Он начинает подменять чувства своими представлениями о чувствах, разрезая сердце на части.

– Значит, в идеале ума у нас вообще не должно быть? Тогда, если встречается позитивное или негативное, с точки зрения ума, то нас это не трогает?

– Если вы находитесь в обусловленном уме, то ко всему будете подходить с позиции двойственности. Позитивное – негативное, хорошее – плохое – это тюрьма, в которой вы маетесь, бегая от стенки к стенке. Если ваше внимание находится в обусловленном уме, то это будет бесконечная мука.

– Значит, надо стремиться побороть его?

– Стремиться и бороться хочет ум. Сердце знает, что такое радость. Сердце знает, что такое мгновенное проживание. В нем нет стремления к чему-либо. Оно наслаждается тем, что происходит сейчас. Ум же никогда не сможет удовлетвориться, он всё время будет искать пищу для себя, причем пищу, которая уже является мертвой. Сердце же может питаться только жизненной энергией. Сердце знает, что такое настоящая пища. Это необусловленная любовь. Но ум не дает ему возможности питаться такой пищей. Он хватает энергию чувства и пытается ею воспользоваться для поддержания своих трупов определений, то есть собственной продукции, которая не является жизнеспособной без энергии чувства.

Он берет энергию чувства, наполняет трупы своих привычных убеждений и таким образом пытается их поддерживать. Он воспроизводит прошлое в себе. Вам нужно понять, что обусловленный ум – это не Хозяин. Он претендует на роль хозяина, но не является им. Он слуга. Поэтому свою столицу надо перенести в сердце. Если ваша столица будет в уме, то вы будете мучиться вечно. Потому что там не может жить истинный Царь, то есть ваше Высшее «Я». Царь живет в сердце. Царь, который переживает в сердце, чувствует полноту жизни. Ему не нужны никакие определения и убеждения для этого. Нужно войти в глубину своего сердца и находиться в нем постоянно.

– Я всегда боялась в него полностью войти.

– Войдите сейчас в свое сердце полностью. Середина груди. Почувствуйте свою энергию в этом месте. Не нужно определять ничего. Сейчас у вас есть возможность переместиться в то место, где живет ваш истинный хозяин, это и есть ваш дом, перейдите туда. Множество совершенно ненужных вопросов уйдет, потому что там их не будет. Почувствуйте это. Это ощущение движения без усилия. Движение, которое не направлено на что-либо конкретное. Движение, похожее на очень нежное, легкое прикосновение, поглаживание.

– Там что-то заблокировано и не пускает. Похоже на деревянный забор с дырками.

– Чем больше вы будете жить в этом месте и смотреть на всё происходящее из него, тем больше всё будет для вас меняться. Мир станет таким, какой он на самом деле есть.

– Да, я поняла, что настоящая, сильная любовь дается для того, чтобы все блоки ушли. А когда не дается, то, наверное, нужно заслужить такую любовь самому.

– Не заслужить, а не мешать ей жить в вас. Лучшее, что может сделать человек, – это не мешать самому себе любить. То есть не мешать сердцу чувствовать то, что с ним происходит. Не мешать. Ваш обусловленный ум мешает вам чувствовать целостно. На самом деле, для того, чтобы переживать необусловленную любовь, ничего не нужно, потому что мы, по сути, и есть эта любовь. Но не надо бороться со своим умом, потому что это только укрепляет его. Надо просто всё время находиться своим вниманием в сердце. Прожить всё то, что там накопилось как результат вмешательства обусловленного ума. Прожить, не определяя. Дойти до самой глубины своего сердца, там, где есть покой и движение; пустота и полнота. Там есть все, кроме страха. Страх возникает у меньшего по сравнению с большим. А там нет более важного или менее важного, большего или меньшего, своего или чужого, верха или низа.

– В данный момент я нахожусь в сердце. А выйду отсюда, и что-то такое случится, и опять меня может подкосить.

– Мы покинули свой дом давно и долго в него не возвращались. Поэтому у нас возникла привычка находиться на территории обусловленного ума. Многие люди вообще забыли, где их дом. Но если ты хотя бы один раз посетил свой дом, то уже не забудешь его. Тебя будет тянуть туда. Ты будешь туда возвращаться всё чаще и чаще.

Я не говорю об уходе из жизни. Наша жизнь здесь есть то, во что надо входить во всех ее проявлениях. Она прекрасна. Побег от своей жизни приводит к тому, что ты перестаешь жить. Я не знаю, с чем будет сталкивать меня жизнь. Я вхожу в поток жизненных событий и плыву в нем. То, с чем я встречаюсь, и есть то, с чем мне нужно встретиться. Ощутите всю радость нахождения в своем доме, и вы захотите в него вернуться. Ум будет сопротивляться. Он будет говорить: «Нет, нет, твое место во мне». А сердце не будет ничего говорить, но зов его настолько силен и прекрасен, что вы, в конечном счете, переместитесь в него.

Сам ум – это и есть проблемы. Но откуда он берет энергию на их поддержание? Он берет ее из сердца. Он использует энергию чувств для возрождения собственных фиктивных проблем. Тогда сердце перестает чувствовать то, что оно по сути своей должно чувствовать. Ум – это вор. Колоссальный вор, который обворовывает ваш банк чувств, оставляя вам только надуманные проблемы. У многих людей возникает иллюзия по поводу того, что, если нет проблем, значит, нет жизни. Люди привыкли к тому, что их жизнь – это только проблемы.

– Проблемы и так будут.

– Нет проблем.

– Я понимаю, что, если не будет проблем, не будет и роста.

Будь в сердце. Это твой дом

– Рост – это та же проблема, которую создал ум, чтобы поддерживать самого себя. Какой вам нужен рост? Это опять критерий, который вносит ваш ум. Оставьте все свои привычные проблемы, в том числе связанные с духовным ростом. Не нужно вам сейчас этого. Я вам говорю: «Почувствуйте!» Почувствовали? Я направляю энергию своего сердца к вашему сердцу. Почувствуйте! Что вы чувствуете сейчас?

– Блок уменьшается, но еще не до конца.

– Ощущения какие?

– Через дырки пробивается свет, а забор все равно стоит. Он сузился и стал поменьше.

– Наблюдайте за ощущениями. Всё основное, что происходит в вашей жизни, происходит именно сейчас через ощущения. Только так можно войти в понимание жизни. Целостное восприятие жизни – это восприятие именно сердцем. Незачем тратить энергию на какие-то вопросы, которые на самом деле не имеют никакого смысла.

– Да. Если нет любви, то остаются только вопросы.

– Так давайте направлять энергию в сердечный центр, потому что именно ее недостаток там приводит к образованию блока.

– Я хотела рассказать о двойственностях, которые не дают мне жить. Это «действие – бездействие», «уверенность – неуверенность» и «правильно – неправильно». Перед каждым импульсом действия возникает тысяча мыслительных операций, которые забирают всю мою энергию, и в итоге я ничего не делаю. Например, я думаю, что, если выйду из дому, то напрасно потеряю время, всё равно ничего не добьюсь, поэтому остаюсь сидеть в квартире, теряя время. Я это заметила. Что еще мне мешает выйти из этой двойственности, я не вижу. Или хочу позвонить подруге, но начинаю думать о том, что вот я сейчас ей позвоню, а она скажет, что ей плохо, я предложу ей что-то, куда-то нужно будет ехать, и я свяжу себя какими-то обязательствами. В результате я думаю полчаса о том, звонить ей или нет. Потом делаю какой-то выбор, затем начинаю о нем жалеть. Либо я упрекаю себя за то, что не могу сделать выбор, но, сделав его, корю себя за то, что сделала его неверно.

– Где источник этих дилемм?

– Я поняла, что это обусловленный ум. Но его программы настолько сильны, что просто не могу выбраться из них.

– Смотрите, сумасшедший хозяин вашего внутреннего мира – это ваш ум. Сейчас вы рассказали о том, как он управляет и вашим телом.

– Я описала то, насколько сильна его власть.

– Вы видите, что этот ложный хозяин совершенно по-идиотски управляет вашим телом? Причем его управление не дает никаких положительных результатов, он работает только сам на себя. Всё, что производит, сам и поглощает.

– Но ему удается убедить меня в том, что он прав.

– Он убеждает сам себя. Потому что саму себя вы забыли. Вы отождествились со своим обусловленным умом. Кроме него, что-нибудь есть? Кроме кучи фрагментов и двойственностей, которые находятся в уме? Одна их часть говорит, что это надо делать, другая – что не надо. Но всё это одно и тоже. Это многоликость ума. Просто ваше внимание переходит с одного его фрагмента на другой. А что из этого получается, вы сейчас хорошо описали. Противоположные фрагменты друг друга в чём-то убеждают, и, в конце концов, действие становится нулевым, потому что вся энергия ушла на их противодействие.

Так вот, основным вопросом в данном случае является не выяснение того, какой фрагмент прав, а осознание себя как того, кто находится в сердце. Вам нужно перенести свое внимание в сердце. Что в вашем сердце происходит? Какие чувства, ощущения?

За счет чего питается ваш обусловленный ум? За счет энергии чувства, за счет энергии сердца. Если сердце не будет отдавать свою энергию на бесконечное думанье об одном и том же, то эта «адская сенокосилка» ограниченного ума просто остановится, потому что у нее не будет топлива. Для того чтобы она хотя бы уменьшила свои обороты, нужно переместиться своим вниманием в то место, которое является источником энергии любви. Это сердце.

– Когда механизм обусловленного ума активизируется, очень сложно понять, что идет от сердца, а что от ума. Именно в такие моменты наиболее трудно прислушаться к сердцу, потому что мой обусловленный ум очень хитер. Иногда я даже отдаю ему должное, потому что каждый раз он придумывает новую ловушку, убеждая меня, что это не он, а сердце мне говорит. Может быть, нужно его принять, смотреть на него не как на врага, чтобы увидеть все его хитрости?

– Духовное сердце не смотрит ни на кого как на врага, оно просто смотрит полностью открытыми глазами, как маленький ребенок, который только что родился. Посмотрите в ясные глаза ребенка. В них чистое созерцание. Когда его начнут воспитывать, он станет разделенным, и его глаза изменятся. Сходите к кому-нибудь, у кого родился маленький ребенок. Возьмите его на руки и просто посидите, смотря в его глаза. Посмотрите на кошку, которая просто двигается. Просто смотрите. Смотрите на реку, которая просто течет. Смотрите на птицу, которая просто летит. На муравья, который ползет.

– Я не могу. Когда пытаюсь созерцать, ум опять мне говорит, что я ничего не делаю, что надо что-то делать. И он мне не дает просто созерцать. Он говорит, что надо действовать.

– Хорошо. Можно сидеть, смотреть на кошку и наблюдать за тем, что ваш обусловленный ум выдает. Просто наблюдать за ним. Не нужно с ним бороться. За ним нужно наблюдать. Какие мысли он выдает? К чему он подталкивает? Просто наблюдать. Дайте возможность себе в течение часа просто наблюдать за всеми его выкрутасами. Не поддаваться возникающим мыслям типа: давай вставай и действуй, ты ничего не делаешь, ты ленивая. Не вставайте и не действуйте, а просто наблюдайте за тем, что он выдает. Одна мысль сменится другой. Просто наблюдать.

Соединение ума и сердца дает мудрое сердце и любящий ум. Наблюдение без выбора за своими мыслями является осознанием. Это высшее проявление ума. А высшее проявление сердца – это любовь. Но так как большинство людей заморочено своим обусловленным умом, то не знает, что такое любовь. Люди знают массу определений, но не само чувство необусловленной любви. Поэтому для человека, отождествившего себя со своим обусловленным умом, есть один способ выхода из тупика – осознавать свои мысли, чувства и ощущения. Просто осознавать. Стать зеркалом, которое просто отражает то, что есть. В результате ваш ум может успокоиться, и тогда возникнет возможность проникнуть в глубину сердца. И оттуда пойдет тепло необусловленной любви. Сейчас вход в ваше сердце закрыт обусловленным умом. Поэтому надо разгрести этот вход, а сделать это можно только через наблюдение и осознание работы его механизма.

– На всё это требуется внимание и любовь сердца?

– Да. Это как маленький ребенок и любящие родители. Он делает всё, что угодно. А они просто наблюдают за ним и делают так, чтобы он не упал. Он делает всё, что угодно, а они просто смотрят за ним. Любяще наблюдают за ним.

– Когда вы говорили о сердце, я вспомнила те моменты, когда кормила ребенка. Это такое ощущение счастья…

Ключи входа в другую реальность

Часто люди задают вопросы: «Что со мной будет? Какова моя судьба, почему со мной происходят те или иные события? Почему эти события повторяются, и происходит всегда одно и то же? Почему в какой-то момент жизнь резко изменяется?»

Что такое судьба? Ее можно представить как потоки событий. То, что мы называем судьбой, это определенные потоки жизненных событий, в которые мы вовлекаемся и проживаем их. Изменение судьбы – это переход из одного типа потоков событий в другой. То, что мы называем жизнью, есть множество взаимосвязанных потоков событий. В частности, карма – это потоки событий, которые закручиваются в одной и той же плоскости. Некоторые события в вашей жизни могут всё время повторяться. Это говорит о том, что вы попали в водоворот одного и того же повторяющегося событийного ряда. Можно ли выйти из этих потоков? Каким образом изменить свою судьбу? Как сменить сценарий своей жизни?

Поток событий подобен кинофильму, проецируемому на экран вашего сознания. Направляя на него свое внимание, вы включаетесь в показываемый сценарий и начинаете проживать его с позиции одного или нескольких участников. Жизнь – это множество взаимопроникающих друг в друга сценариев. Люди становятся теми или иными участниками сценариев, когда отождествляют себя с какими-либо ролями. Каждый из нас обладает сознанием и вниманием. Сознание – это энергия, а направляется эта энергия с помощью внимания. Направляя свое внимание, фиксируя его на чём-то определенном и отождествляясь с этим, мы попадаем в некий поток событий. Именно направленность и отождествление нашего внимания вовлекает нас в определенные потоки событий. Разотождествление внимания может вывести из потока событий.

Скажем, вам важен какой-то человек. Что называется, вы прилипли к нему. Или вам важна карьера, деньги или какая-нибудь вещь. Направляя свое внимание и отождествляясь с тем, чего вы очень хотите, вы тут же попадаете в определенный поток событий, связанный с данным человеком, вещью или еще чем-то. Так происходит вхождение в поток событий. Если мы своим вниманием вошли в поток событий, он нас начинает вовлекать в некое действие.

Потоки событий бывают разные. Некоторые подобны горному водопаду. В них можно захлебнуться, утонуть. Потоки событий подобны течению воды, а оно может быть очень бурным. Например, некоторые потоки событий сопровождаются очень сильными эмоциональными всплесками. Если мы попадаем в водопад, то наше тело несет, мы захлебываемся и не можем увидеть то, что происходит. Нас захлестывает и куда-то тащит. То же самое может возникнуть и в потоках жизненных событий.

Каким образом можно войти в поток событий? Мы уже говорили. Это происходит за счет направления вашего внимания и его отождествления с чем-либо, принадлежащим данному событийному потоку. Чем сильнее ваше отождествление, тем больше вы уже не можете выйти из него. Но если вы перестаете отождествлять себя с данным объектом и потоком событий и начинаете просто наблюдать за ними, то ваше внимание разотождествляется и выходит за его пределы. Вы начинаете просто наблюдать за ним.

Осознание – это способ выхода из любых потоков событий. Вы выводите свое внимание из потока. Вы можете поместить свое внимание туда, где вообще ничего не происходит, туда, где нет никаких потоков событий. Это Полная Тишина. Это Ничто. Оно же есть Всё. Это то, из чего рождается Всё. Вы можете опять войти в какие-то потоки событий. Человек может входить своим сознанием в любые потоки событий и выходить из них, если он не идентифицируется, не отождествляется с тем потоком событий, в котором в данный момент находится.

Если его внимание было привлечено чем-то, с чем человек себя отождествляет, то это вынудит его находится в данном потоке событий. Всё зависит только от направленности его внимания. Если он свое внимание переносит на что-то, принадлежащее другому потоку событий, он попадает и в него. В том и другом случае это может происходить неосознанно, то есть сам человек не понимает, что делает и к чему это приводит. То есть, как он отождествлялся раньше с одним потоком событий, так теперь отождествляется с другим. Возможно, судьба его изменилась очень круто, но он не осознает этого. Он как был бессознательным, так и остался. Он задается вопросом, почему так произошло, но ответа на него не находит. Либо имеет ответы, но совершенно не адекватные происходящему. Правильное объяснение связано с осознанием того, что был сделан перенос внимания из одного потока событий в другой. Но делать это осознанно может только тот, кто осознает себя, то есть умеет владеть своим вниманием.