Текст книги "Подарок осознания"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 18 страниц)

– Я читаю книги и во всех вижу одно и тоже: именно осознанность стоит на первом месте. Я читал Успенского. У Кастанеды тоже осознанность красной линией проходит. Просто она в такой экзотической форме.

– У меня интересный случай был прошлым летом. Мы с семьей должны были ехать отдыхать, и в последний момент нам сказали, что туда с собакой ехать нельзя. Я, как всегда, должен был остаться. Я сказал: «Ну ладно, вы езжайте, отдыхайте, а я буду с собакой». У меня были две недели, и я решил, что поголодаю. Раз уж такая возможность представилась, то буду голодать, никуда не буду ходить, телевизор не смотреть, ничего не читать. Так и сделал. Это была полная изоляция. И что интересно: когда десять дней я проголодал, то увидел, что мог задать себе любой вопрос и получить на него ответ. Это мог быть практически любой вопрос. Я даже сам удивлялся. Чтобы я не спросил, сразу получал ответ. Это было так здорово. Наверное, в обычной суете жизни эта способность подавляется эго.

– Самое большое чудо – это встретиться с самим собой и узнать то, зачем ты сейчас здесь находишься в данном воплощении. Только встретившись с самим собой, ты сможешь узнать это. Душа расскажет тебе об этом. Но именно эго не хочет и сопротивляется этому. Потому что действие эго совершенно противоположно тому, что хочет Душа. Человек пытается сидеть на двух стульях. Но тогда он деградирует. Хотя имеет иллюзию развития. Встретиться с Душой – значит узнать свою задачу.

– А что вы имеете в виду под задачей? Самонаблюдение?

– Самонаблюдение – это способ узнать ее. Сейчас вы работаете только на себя. И это необходимый этап. Но если вы хотите развиваться дальше, надо начать работать для других. Эго хочет работать только на себя. На других ему наплевать. Чтобы трансформировать эго, нужно его понять. Как вы можете изменить что-то, чего вы не знаете. Почувствуйте ответственность за то, что вы создаете в своей жизни. Знание, которое вы здесь получаете, должно стать сутью ваших действий, потому что ясное, целостное видение, к которому мы идем, является действием.

Притчи

Меня дома нет

Однажды Молла решил повидаться с богатым человеком по важному делу.

– Хозяина дома нет, – сказал ему слуга у ворот.

Вскоре у этого богача оказалось какое-то дело к Молле, и он пришел к нему.

– Меня дома нет, – сказал Молла из-за двери.

Узнав Моллу по голосу, богач возмутился:

– Молла, что за шутки, как это тебя нет дома?

– Ты сам шутишь, – отвечал Молла. – В тот раз я ушел, поверив твоему слуге, а ты не веришь мне самому.

Молла и хвастун

Один человек, хвастаясь, говорил, что никто не сможет его обмануть. Однажды он начал бахвалиться при Молле. Услыхав это, Молла сказал:

– Ты лучше не хвастайся. Постой здесь, а я вернусь сейчас и обману тебя, вот увидишь.

Сказав это, Молла ушел. А тот всё ждет, что вот-вот Молла вернется. Прождав несколько часов, он подозвал прохожего, рассказал ему всё и попросил:

– А теперь ты будешь свидетелем, что Молла сбежал и не мог обмануть меня.

Слушая хвастуна, прохожий громко рассмеялся. Тот спросил, разозлившись:

– Что случилось, чему ты смеешься?

– Как же тебя надо обмануть? Разве Молла не обманул тебя, заставив столько часов ждать?

Приготовь всё

Молла принес мяса и спросил у жены, что можно из него приготовить.

– Всё, что хочешь.

– Тогда и приготовь всё.

Хорошо, что ты, наконец, пришел

Молла, войдя в чужой сад, начал наполнять мешок дынями, арбузами и разными фруктами. Явился владелец сада и спросил:

– Что ты здесь делаешь?

– Сильный ветер, дувший вечером, забросил меня сюда, – ответил Молла.

– А это кто нарвал? – спросил хозяин.

– Чтобы ветер не унес меня, я хватался за всё, что попало, и всё отрывалось и оставалось у меня в руках.

– Ладно, а кто набил моими плодами мешок?

– Говоря по правде, я и сам до сих пор не могу понять, кто это сделал. Хорошо, что ты, наконец, пришел.

Хоть девять рублей давай!

Однажды Молла Насреддин увидел во сне, как некий человек пришел к нему и сказал:

– Мой отец остался должен твоему десять рублей. Умирая, он завещал мне отдать их тебе. Я беден и не смог вовремя вернуть их. Но вот, поработав, я собрал девять рублей. Прошу, прими их и прости меня за то, что я задержал долг и рубля недодаю.

– Ну, нет, не выйдет, – настаивал Молла, – отдавай сполна десять рублей!

И сколько должник ни умолял, Молла ни за что не соглашался брать меньше десяти рублей. В это время он проснулся и, поняв, что всё виденное – сон, быстро зажмурился, протянул ладонь и сказал:

– Ладно уж, давай хоть девять рублей.

Одеяло Моллы

В полночь, когда Молла Насреддин сладко спал, на улице послышались крики и шум. Быстро завернувшись в одеяло, он вышел на улицу. Люди в панике бежали в разные стороны. В этой суете кто-то стянул одеяло с плеч Моллы. Как только одеяло исчезло, шум утих. Потеряв одеяло, Молла, дрожа от холода, вернулся домой.

– Что там случилось? – спросила жена.

– Ничего особенного, – покачал головой Молла, – весь этот шум поднялся из-за нашего одеяла. Его унесли, и всё сразу стихло.

Неужели вор ни в чем не виноват?

У Моллы украли осла. Один из слушавших жалобы потерпевшего сказал ему:

– А зачем ты оставляешь калитку открытой?

– Если бы стена была повыше, ничего не случилось бы, – добавил второй.

– Ай, Молла, – вмешался третий, – не в кармане же вор унес осла. Разве ты мертвый? Как же ты не заметил?

И все стали обвинять Моллу, говоря, что он сам виноват.

Выслушав их упреки, Молла сказал:

– Вы все правы. Ваши слова верны, хотя они и не стоят сейчас ломаного гроша. Но будьте хоть немного справедливы. Разве только на мне лежит вина? Неужели вор ни в чём не виноват?

Глава 9. Как правильно реорганизовать структуру сознания человека

Ваше представление о времени может быть другим

– Что вас сейчас волнует?

– Я ехала в метро и заметила, что стала чувствовать больше пространства вокруг себя. Когда я ездила в Америку, то обратила внимание на то, что там личное пространство каждого четко обозначается. Там и возможности другие, например, транспорт не такой переполненный. Они очень четко и тонко чувствуют личное пространство. Первое время я на всех просто натыкалась. Мне хотелось везде пролезть, пройти, обогнать. Один раз наткнулась, второй… Потом вижу, что от меня люди просто отодвигаются.

– Ваше осознание относится к представлению о пространстве. Так? Почему я обычно начинаю с вопроса о том, что вас сейчас волнует? Потому что это отправная точка для выявления основного запроса, который у вас существует на данный момент. Вы сейчас говорили об одном из своих запросов. Он может задать направление исследования на сегодняшнем занятии.

– Этот вопрос у меня не случайно появился.

– Конечно. Очень важно понять свой запрос. Из вашего рассказа мы видим, что ваш вопрос связан с личным пространством.

– Раньше я очень остро ощущала, что у меня в квартире должен быть свой отдельный угол, в который бы никто не заходил, где я могла бы находиться в покое, пусть даже не целый день. Очень долго его не было, и вот сейчас он появился.

– У личности может быть больше или меньше пространства, но не может быть бесконечного пространства. Стать тем, кто живет в бесконечности, возможно только преодолев ограниченное представление о пространстве. Пространство и время – всего лишь определенные представления нашего обусловленного ума. Но, так как именно такие представления о времени и пространстве являются основой системы координат трехмерного мира, они обычно не подвергаются никакому сомнению. Иначе может произойти нарушение системы координат этого мира.

Поэтому существа, которые вошли в данный мир и хотят жить именно в нем, вынуждены принять такие представления как аксиому. Но тем, кто хочет видеть шире трехмерного измерения, нужно понять, что это просто представления, а представлениями можно манипулировать, то есть изменять их. Рассматривая представления о пространстве и времени, мы можем их модифицировать как угодно. В трехмерном мире время представляют как хронологический поток событий, связывая его с движением часовой стрелки. Такое исчисление времени вызвано особенностями обусловленного ума, который способен воспринимать происходящее только в хронологической, линейной последовательности.

– Но ведь это удобно. Есть четкость.

– Да. Но если вы хотите прожить за час несколько жизней, то такое представление о времени не создает для вас никакого удобства, оно только помешает вам. Что касается нашего представления о пространстве, оно тоже не единственно возможное.

– Если говорить о времени, то переход к цифровому времени изменяет восприятие. Одно дело, когда смотришь на часы со стрелками, а другое дело – на часы с цифрами. Возникает ощущение дискретности. В этом случае воспринимаешь как бы пространство времени, а в другом – конкретный его момент.

– Как только вы смотрите на часы, то моментально включается вся структура ваших представлений о линейном времени. Ведь время является основополагающим убеждением, которое влечет за собой всю совокупность других представлений. Это основа, костяк. Если мы этот костяк убираем, то вся структура связанных с ним представлений разрушается. Если сейчас взять и убрать ваше представление о времени, что произойдет? В частности, вы не будете знать своей возраст. А если вы не знаете своего возраста, то, в свою очередь, это повлечет массу других психических изменений. Не правда ли?

Или, например, вы забываете свое имя. У каждого из нас есть определенное имя, которым его назвали и продолжают называть сейчас. Вдруг происходит так, что вы не знаете своего имени. Это влечет за собой массу и других изменений. Есть определенные представления, трансформирование которых приводит к сильному изменению всей структуры сознания человека. Эти представления являются узловыми точками системы координат мировосприятия данного человека. Если мы начинаем что-то с ними делать, то вся система координат начинает перестраиваться. Причем, если это делать без понимания, то можно привести всю систему в состояние хаоса, не создав взамен ничего нового. Тогда это будет просто разрушение. Но любую систему координат можно трансформировать, и тогда мировосприятие данного человека изменится и станет новым, скажем, более широким. Но это надо уметь делать правильно, не разрушая психику человека.

– У японских художников была такая традиция: после определенного творческого периода менять имя. После этого возникал как бы новый человек, который творил что-то уже совсем другое. Его переставало держать то, что он сделал раньше. Это чисто практическое действие.

– Совершенно верно.

– Мне кажется, что если разрушатся основные представления человека, то всё равно произойдет какая-то самоорганизация в его сознании.

Это зависит от силы творческого потенциала сознания данного человека. От того, насколько оно способно к перестройке и восстановлению собственной целостности. Сознание обычного человека, как правило, ограничено жесткими представлениями, содержащимися в его обусловленном уме. А что такое обусловленный ум? Он представляет собой некий ментальный пузырь, в котором всё время происходит одно и тоже – рефлексия или, по-другому, процесс думания.

Что такое рефлексия? Это непрекращающийся внутренний диалог с самим собой. Такой диалог поддерживает и укрепляет привычную для данного ума систему координат. Выйти из традиционной системы восприятия можно, только прорвавшись через мыльный пузырь обусловленного ума, который всегда делает только одно – сам себя отражает.

Выйти из этого пузыря можно двумя способами: через просветление или сумасшествие. Между сумасшедшим и просветленным есть кое-что общее. В обоих случаях вы выходите за рамки обусловленного ума. Но один выход ведет в состояние хаоса, а другой – в состояние расширенного, целостного понимания себя и Вселенной. Сумасшедший находится в состоянии расщепленного сознания. Он уже не способен восстановить даже тот порядок, который у него когда-то был.

Вместе с тем хаос – это этап, через который проходит любая изменяющаяся, трансформирующаяся система. Возьмем, к примеру, некую организацию: политическую, экономическую или другую. Предположим, что руководители организации видят, что она потеряла свою жизнеспособность. Чтобы она могла выжить, нужно изменить ее структуру. Они решают сделать это. Начинается период, когда все привычные связи распадаются и возникает некий хаос. Если этот хаос усиливается, то предприятие просто разваливается и исчезает. Либо из него, путем переорганизации, создается новая структура, имеющая способность выжить в данных условиях. Она живет до определенного момента, пока форма этой структуры позволяет ей успешно функционировать в данной изменяющейся среде, то есть до тех пор, пока среда опять не потребует новых изменений. Тогда опять начинается перестройка, сопровождающаяся хаосом. И снова возникает вопрос: либо эта организация исчезает, либо она преобразуется во что-то более жизнеспособное.

Сам по себе человеческий ум и его физиологическая основа – мозг являются некой организующей структурой. Именно ум определяет восприятие обычного человека. Он направляет восприятие, выделяя из всего окружения только то, что он знает. Ум – это опознающее устройство. Но для того, чтобы ему совершать эту операцию, то есть опознавание, он должен иметь определенные представления. Именно на основе тех представлений, которые заложены в него, ум воспринимает окружающую его среду. Его восприятие обусловлено этими представлениями.

Если у него есть представление о мужчине и женщине, то он будет определять встречающихся людей как мужчин или женщин. Отношения между людьми также строятся на основе тех представлений, которые содержатся в их умах. В уме содержатся определенные представления, например, о том, что такое мужчина, чего можно ждать от мужчины, что такое женщина и так далее.

Вы, возможно, знаете, что белый шум – это отсутствие каких-то оформленных звуков. Но ум большинства людей имеет тенденцию даже в нем слышать что-то знакомое, потому что его работа заключается именно в том, чтобы всё определять. Если он не способен что-то определить, то ему становится крайне плохо. А определяет он исходя из того, что в него уже заложено. Он не может увидеть ничего нового, то есть того, что в нем отсутствует. Ум подобен компьютеру. Если вы заложили в него программу, которая может распознавать русский алфавит, он это сделает. Если в нем содержится только английский алфавит, он этого не может сделать, потому что у него отсутствуют представления, согласно которым он может опознать русский язык.

– Разве можно воспринимать без образов? Мы можем их поменять, мы можем одновременно иметь несколько образов, но возможно ли жить вообще без образов, без ума?

Образ – очки восприятия

– В ряде миров, и в том числе физическом, невозможно существовать без образа, причем не просто без образа, а образа устойчивого. Представьте себе, что вы сидите и смотрите телевизор. Вдруг начинаются какие-то помехи, и изображение начинает плыть. Если вы этого не хотели, то, скорее всего, вас будет сильно раздражать потеря четкого изображения на экране, особенно если вы смотрите интересную для вас передачу. С точки зрения ума, это просто безобразие. Вы хотите видеть четкие, определенные и понятные вам образы.

– Но ведь мы можем пользоваться образами, при этом понимая, что это просто образы?

– А вы действительно осознаете образы как образы? Чтобы понять это, нужно иметь непривычную точку видения, нужно смотреть не из ума. Когда вы смотрите на что-то обычным зрением, связанным с обусловленным умом, то есть с некоторыми представлениями, которые в него заложены, то вы с ними полностью отождествляетесь. Тогда вы становитесь просто совокупностью неких образов, содержащихся в вашем ограниченном уме. Ничего, кроме них, в уме нет, поэтому, смотря на образ, вы полностью с ним отождествляетесь и считаете его единственной реальностью.

– Но я же не могу давать себе отчет в том, что я знаю, что это просто образ, и, тем не менее, я иногда вижу, что это так и есть. У меня вопросы: можно ли вообще отказаться от образов и нужно ли от них отказываться? Ведь можно просто понять, что это образы, и успокоиться.

– А как практически использовать то, о чём мы говорим?

– Я отвечаю столь же практически. Надо ли отказываться от этого, решаете вы сами. Отказаться от восприятия через привычные образы – значит отказаться от привычного. Как мы видим, сделать это сложно. Хотя на словах многие говорят, что они это делают. Вы говорите о свободе, но на самом деле этой свободы не хотите. А что есть свобода? Возможность видеть по-другому. Но хотите ли вы действительно видеть по-новому? На этот вопрос можете ответить только вы сами. Теперь второй вопрос. Вы говорите, что достаточно просто понять, что это есть образ. У меня есть на этот вопрос свой вопрос. Действительно ли вы понимаете, что видите только образы, и осознаете их полностью? Вот вы сейчас смотрите на меня. Что вы видите?

– Я больше воспринимаю то, что вы говорите, причем пытаюсь одновременно наблюдать за вами.

– Хорошо. У вас есть образ меня?

– Очки и усы.

– В Москве вы можете встретить довольно много очков и усов. Так что, это всё я?

– Я воспринимаю ваш образ мысли. Он очень широкий.

– А я уже знаю, как вы ответите на мой вопрос. Ваш образ, сформировавшийся у меня) позволяет прогнозировать ваш ответ.

– Смотрите, вы сказали, что у вас сформировался мой образ. Вы уже знаете, как я отвечу на ваш вопрос. Именно из-за этого вы не можете услышать от меня ничего нового. На самом деле то, как вы себе представляете мой ответ на ваш вопрос, совершенно не соответствует тому, как я на самом деле отвечу вам. Что же вы делаете? Вы ищите согласия с тем представлением, которое у вас уже есть, в данном случае по поводу меня. Так вот чем занимается ваш ум: он получает удовлетворение, которое мы сейчас видим на вашем лице, связанное с тем, что он уже всё знает заранее. При этом вы не слышите сути того, что я говорю, но зато по форме всё соответствует вашим уже сложившимся представлениям.

Вы говорите: «Я так и знал, что он мне это скажет!» Вы это хотели услышать и услышали. Это и есть привычный механизм работы обусловленного ума. Он до краев наполнен своими представлениями, поэтому ничего нового в него влить невозможно. При этом он очень радуется своей полноте, но полнота его очень сомнительна. Осознание бесконечно и безгранично. Обусловленный ум склонен считать, что знает всё. Он говорит: «Я сыт и доволен. Всё будет происходить так, как, я считаю, должно происходить».

– Примерно да. Так оно и происходит. Я сам уже заметил это.

– Смотрите, насколько хитер ограниченный ум. Возможностей понимания истинных Законов Жизни сейчас более чем достаточно. Только вот обусловленный ум не может их вобрать, не может их понять. Поэтому основная работа заключается в том, чтобы освободить себя от его ига. Если вы это сделаете, то все эти законы становятся вашим естественным состоянием сознания. Тогда вы войдете в сферу, где очень многое известно. Но до тех пор, пока это не произойдет, вы будете заниматься тем, чем занимается ваш ограниченный, обусловленный ум, то есть перебирать, как карты, одни и те же представления, определения и получать от этого удовольствие.

– Меня раздражает то, что я не запоминаю лица незнакомых людей.

– Так происходит потому, что вы не видите людей. Вы их не видите в упор. Вот вы сейчас смотрите на меня, открыв глаза, но совершенно не видите меня. Это очень типичная ситуация: два человека друг на друга смотрят, но совершенно друг друга не видят. Можно, конечно, сделать механическую операцию по упражнению в запоминании человека, как это делает компьютер. Он отсканирует и совершенно четко опишет лицо. Но для него все лица одинаковы на самом деле. Ведь лицо человека отражает его суть. Почему каждый из нас имеет данное тело, а не какое-то другое? Почему именно такая внешность у каждого из нас? Это очень интересный вопрос. В ней отражается суть каждого из нас. Но если эту суть не видеть, то все на одно лицо. А если суть видеть, тогда всё становится совсем другим.

А вы видите суть человека?

– А вы видите суть человека?

– Если я скажу «да», что вы скажете? А если я скажу «нет», что это вам даст? Говорить можно всё, что угодно. А что толку? Вам придется выбирать: верить мне или не верить.

– Нет.

– Тогда зачем задаете такой вопрос?

– Тогда я задам вопрос по-другому. Где то место в теле человека, в котором заключается его суть? Говорят, что глаза – зеркало души человека.

– Вы хотите закрепить это представление в системе координат физического тела человека?

– Необязательно. Можно взять, например, энергетическое тело, душу…

– Воспринимать человека можно на разных уровнях. Физический лишь один из них. Существуют и другие планы, на основе которых вы можете соприкасаться и воспринимать другого человека. Скажем, если ваша Душа пробужденная и моя Душа пробужденная, то мы можем общаться на уровне Душ. Или даже на уровне Духа – без слов.

– Недавно я слышал, как Хазанов говорил, что чувствует блондинку спинным мозгом. Значит, можно чувствовать спинным мозгом.

– Спинной мозг – это место, где располагается двигательный центр. То есть это уровень физического тела. На каком уровне будут общаться два человека, зависит от того, насколько полно они осознают самих себя. Скажем, если они осознают себя на всех уровнях, то и общаются на каждом из них. Если один может общаться на всех уровнях, а другой – только на двух или трех уровнях, то они будут общаться на двух или трех уровнях.

– А суть человека вообще меняется?

– Смотря что вы называете сутью.

– Вот видите, нужно же какие-то определения иметь.

– Определения нужны тому, кто не чувствует интуитивно, а пытается всё анализировать только с помощью ограниченного ума.

– Меняется ли наша суть со временем, настроением или еще в связи с чем-то?

– Да. Она постоянно меняется. При этом суть человека есть то, что не рождается и не умирает. Это зерно Единого Творца. Он и есть суть всего. Что касается изменения состояния мыслей, чувств и ощущений, то они происходят постоянно, потому что природа каждой из этих сфер есть изменение. В ментальной сфере происходят постоянные изменения мыслей. Чувства и ощущения тоже очень быстро изменяются. Кстати, наиболее быстро изменяющейся является сфера чувств. Самая инертная сфера мыслей. Всё меняется, но если вы этого не осознаете, то для вас этого как бы и не существует.

За секунду физического времени происходит очень много изменений. Но обычный человек себя не осознает полностью. Он осознает только то, что называет собственной личностью, то есть некую систему представлений о себе, мире и других людях, содержащуюся в его обусловленном уме. Поэтому единственное, что он способен делать, так это подтверждать то, что он и так уже знает, или возмущаться несоответствием его привычной системы представлений тому, что происходит. Ложная личность, созданная обусловленным умом, всё время поддерживает иллюзию того, что существует только то, в чём она убеждена. Это единственное, чем она занимается. Я не говорю, плохо это или хорошо. Просто таков мир эго. Только так оно может существовать.

Поэтому, если большинство эго-людей перестанет думать и делать то, что они постоянно думают и делают, этот мир просто исчезнет или трансформируется в какой-то другой. Думая о чём-то, мы это укрепляем, усиливаем и поддерживаем. Данный мир есть результат думанья людей об этом мире так, как они о нем думают. Благая же весть заключается в том, что это не единственно возможный способ существования. Существует масса других вариантов.

– Вы имеете в виду существование других миров во Вселенной?

– Да.

– Но пока-то мы говорим о нашем мире.

– Пока мы говорим о нем, потому что ничего другого обусловленный ум понять не может. Поэтому мы и говорим только об этом. Но я готов к разговору и о других мирах и измерениях. Вы меня можете использовать на полную мощность, что называется. Сейчас вы меня используете где-то на 0,01 процента. А это всё равно, что самолетом орехи колоть.

– Вы сказали о других способах существования. Что это за способы?

– Разные способы. А чего вы хотите? Всё зависит от того, чего вы хотите.

– Зависит от того, чего я хочу?

– Да. Что вы хотите?

– Я хотел бы узнать, например, как освобождаться от тюрьмы обусловленного ума и что это конкретно дает? Вообще, возможно ли это?

– Если бы это не было возможно, то я бы об этом не говорил. Что это дает? Освобождение. А что это такое, можно узнать только из собственного опыта переживания…

– А как это происходит?

– Вы хотите узнать об этом теоретически или практически? Я говорю только о практике. Если я и применяю различные теоретические представления, то только затем, чтобы, оттолкнувшись от них, вы узнали об этом практически, то есть на собственном опыте. Всё зависит от того, как вы относитесь к этому. Если вы относитесь к этому как к теории, то это будет для вас теория, если как к практике, то получаете ключи входа в другие измерения и реальности.

Я вам всё время предлагаю целый набор ключей к дверям, ведущим в различные сферы Единой Реальности. Вам надо хорошо понять, что же такое я предлагаю. Потому что вы можете их взять, но что с ними делать – не понимаете. Помните, как в сказке Буратино получил ключи, а для чего, от чего и зачем они нужны, он вначале не знал. Нужны были те, кто ему рассказал о них, и только тогда он начал искать дверь, от которой у него были ключи. У него были ключи, но о двери он ничего не знал, поэтому ее даже и не искал. Когда же узнал о волшебной двери, он и его друзья открыли ее и вошли в новый чудесный мир.

– Нужно знать, для чего использовать этот ключ, и зачем вообще он тебе нужен.

– Такое знание рождается из Души, в Сознании, которое пробуждается. Ложная личность и обусловленный ум не хотят этого. Ничего из того, о чём я говорю, их не интересует. Для них в этом есть угроза. То, о чём я говорю, вопрос жизни и смерти. Если Сознание человека начинает пробуждаться, для него это является практическим руководством и самой острой необходимостью. Если оно спит, то эго, может быть, будет играть словами до тех пор, пока получает от этого какую-то выгоду для себя. Как только оно перестанет получать выгоду, то уйдет отсюда. Всё зависит от того, что вас сюда привело. Если ваша ложная личность, то наше общение не будет долгим. Если ваше пробуждающееся Сознание, тогда совсем другое дело. Откуда идут ваши вопросы? Вы сами осознаете, откуда идут ваши вопросы?

– Понятия не имею.

– Вы даже сами не знаете, о чём спрашиваете, но при этом так мило говорите. Смотрите, что происходит.

– Я думаю, что больше от ума. Но что-то, наверное, и от… Ведь до сих пор не изучен вопрос о зарождении самой мысли: где она рождается и где умирает.

– Почему не изучен? Именно здесь мы его и изучаем. Для понимания этого нужно просто не вовлекаться в собственные мысли. Чтобы изучить какую-нибудь собственную сферу, нужно, не вовлекаясь в нее, наблюдать за тем, что в ней происходит. Если же вы полностью вовлечены в свой процесс мышления и просто проговариваете всё, что вам в голову приходит, то, естественно, не можете ничего понять из того, что сами же и говорите. Разные мысли неосознанно проходят через вас, вот и всё. То же касается чувств, ощущений и так далее.

Есть законы, по которым всё происходит, но сам человек просто отражает эти законы, при этом не понимая их. Чтобы их понять, нужно выйти за пределы привычных отождествлений себя с мыслями, чувствами и ощущениями. Если вы хотите изучать ощущения, то вам нужно выйти за пределы этих ощущений, то есть вы должны видеть себя не как тело, а как нечто, имеющее тело. Но если вы полностью отождествились со своим телом, то не можете непредвзято изучать его ощущения.

Если вы полностью отождествились со своими эмоциями или мыслями, то и их не можете изучать. Вы можете изучать их, только когда увидите, что вы есть нечто большее, чем то, что считаете своими мыслями, чувствами, ощущениями. Способны ли вы наблюдать чувства, ощущения, мысли?

– Я думаю, что…

– Это не вопрос думанья. Когда вы думаете, то просто рождаете еще одно представление, но это не значит, что вы делаете то, о чём я только что говорил. Думать о том, что я что-то делаю, и делать это – совершенно разные вещи. Это и есть основы самопознания. Это то, чем мы занимаемся здесь. А самопознавать, исследовать можно только через самого себя. Вы не можете делать это посредством каких-то книг или еще чего-то в этом роде. Хотя самоисследование не исключает чтения, но информацию о себе надо извлекать из самого себя, то есть путем самонаблюдения. Наблюдая за собой, вы можете узнать очень многое. Наблюдая за своими чувствами, мыслями, ощущениями, вы узнаете, что есть чувства, мысли, ощущения. Откуда приходят мысли и куда они уходят? Как они реализуются в чувства, действия? Почему одни мысли реализуются, а другие нет?

– Самонаблюдение и самоанализ?

Самонаблюдение – это не самоанализ

– Самоанализ – это рефлексия. Это различные вещи. Что такое анализ? Анализ – это расчленение. Это расчленение мысли на множество фрагментов. Что всё время делает обусловленный ум? Он всё фрагментирует, то есть вместо десяти кусочков, которые были, он сделал тридцать кусочков. А что с ними теперь делать? Они ведь не собраны в единую картину. Анализ – это разделение. Понимание – это объединение фрагментов в целостную картину. Анализ любой проблемы только укрепляет ее. Психоанализ укрепляет проблему.

– То есть не приводит к пониманию, что этой проблемы как бы и нет на самом деле?

– Да. Психоаналитик, по большому счету, не заинтересован в решении проблемы. Он заинтересован в укреплении проблемы, потому что рассматривает человека как личность, а личность это и есть проблема. А проблема сама себя устранять не хочет.

– Сегодняшним утром вспомнил ваши слова о том, что свои проблемы надо полностью пережить и отпустить. Я стал вспоминать эмоциональные события в своей жизни, начиная с самого детства. Некоторые из них я мог вспомнить уже без эмоциональной окраски. Другие были насыщены сильными, часто отрицательными эмоциями. Я проживал их до тех пор, пока эмоциональная окраска не исчезла полностью. Переживая заново некоторые события, я выходил на какие-то другие ситуации, о которых я даже никогда не вспоминал. Как только отрицательный болевой опыт данного события проживался мной, он отпускался. Всплывали следующие события, как по цепочке. Это очень необычный для меня опыт. Но я почувствовал большое облегчение после того, как всё это сделал.