Текст книги "Нашествие. Хазарское безумие"
Автор книги: Альберт Максимов
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 24 (всего у книги 26 страниц)
В имени славянского (по ТВ) племени северян видна основа – корень «север». Но это племя жило отнюдь не на севере Русской равнины, а на ее юго-востоке, напрямую гранича со степной зоной. Все попытки выводить название этого племени от слова «север» оказались безуспешны, что и не удивительно, так как этимология слова «северяне» происходит от имени аваров. С-авар, точно так же как в вышеприведенном примере с названием сербов – с-арб.
Савиры (т. е. северяне), первоначально, на мой взгляд, были угорским племенем. Достаточно сказать, что Прокопий, характеризуя савиров, говорил, что они являются гуннским племенем. Феофан Исповедник писал: «Гунны, называемые савирами, проникли…». Иордан делил гуннов на две главные ветви: аулзягры (булгары) и савиры.
Однако при этом не следует смешивать сообщения о савирах-северянах (угры, в дальнейшем с примесью других племен, в основном ираноязычных) и савирах-аварах (семиты), давших первым свое имя. К савирам-аварам, без сомнения, следует отнести сообщение, что они оттеснили на запад угров и булгар. Про них же было в сообщении о войне савиров с римлянами и персами в районе Приазовья.
В 750-х годах происходит вторжение в Закавказье неких севордиков, которых арабы называют саварджи. В этих названиях явно видны те же савиры. Правда, севордиков отождествляют с мадьярами (венграми), а мадьяры, как известно, угры. Но здесь речь идет уже не о чисто аварах, которые давно покинули Причерноморье, уйдя в Паннонию, а о кабарах. Причем о той части кабаров, которая известна по Библии под именем аммонитян. Спустя несколько десятков лет кабары и венгры будут союзниками в войне с печенегами, проиграют эту войну и уйдут на запад и на юг, получив, согласно сообщению Константина Багрянородного, название савартов-асфалов, т. е. «крепких савартов».
Итак, название племени северян происходит от семитских слов: савиры, авары, арабы. В то же время, как выше было отмечено, слово «серб» производится опять-таки от семитских «араб», «авар». А Фасмер со ссылкой на Нидерле говорил о том, что слово «сербы» является искаженным от слова «северяне». Круг замкнулся.
Не только германской земле Баварии (Б-Аварии) досталось семитское название, семитским происхождением отличается название самой Германии. Хе-Романия – так было бы правильно ее называть. Основа в этом слове – РМ. Также как и в названии Армении. А-РМ-ения, РоМания, РиМ, АвРааМ, ГеРМания.
Как же традиционные историки объясняют возникновение названия этой страны? Ссылаются на Тацита: «Слово Германия – новое и недавно вошедшее в обиход, ибо те, кто первыми переправились через Рейн и прогнали галлов, ныне известные под именем тунгров, тогда прозывались германцами. Таким образом, наименование племени постепенно возобладало и распространилось на весь народ; вначале все из страха обозначали его по имени победителей, а затем, после того как это название укоренилось, он и сам стал называть себя германцами».
Итак, Тацит сообщает, что кельтское племя галлов вытеснили с берегов Рейна тунгры (а по карте к труду Тацита тунгры обитали и вовсе на территории востока современной Бельгии), которые раньше назывались германцами. А затем все германоязычные (но тогда еще они не назывались германскими!) племена взяли себе имя германцев. Все, кроме первоначальных германцев, которые стали называться тунграми. Поверить в такое объяснение весьма сложно, тем более, если учесть, что тунгры находились на самом западе германского этноса, что также географически затрудняло бы передачу общего имени для всех германоязычных племен. И с чего это вдруг германское племя называлось римским именем (хе-романцы)?
Другой гипотезой появления названия Германия была гипотеза Нордена об иллирическом (это северо-запад Балкан и юго-восток Аппенин) происхождении этого слова. Кстати, название Иллирии вполне могло произойти от второго названия Трои – Илион, города, который захватили семиты. Напомню, что у героя троянской войны Энея сына звали Асканий. А в средние века историки считали, что библейский Аскеназ олицетворял малоазийских асканийцев, которые и были предками германских племен. Да и у евреев в средние века Германия называлась Ашкеназ. Как видите, многое указывает на наличие семитского начала в названии Германия.
Б. Альтшулер в книге «Ашкеназская история европейских евреев» пишет: «Термин Ашкеназ известен более 2700 лет из семитского ассирийского языка и означает он „Скиф“. „Ашкеназ“, по-видимому, видоизмененное „ашкуз“, по-аккадски „ашкуза“, „ашгуза“, „ишкуза“, от древнеиранского „скуча“ – то есть, собственно, скифы».
А «Британские Израильтяне», существующая в Англии христианская группа, и вовсе считают, что «римляне переименовали скифов в германцев („подлинный“) чтобы отличить от недавно прибывших в Скифию сарматов. Некоторые из этих скифов ушли в Англию как англосаксы. В 450–600 гг. другие скифы, после перемещения на север через Ютландию, стали известны как датчане и викинги».
Между тем внимательно изучая название племени тунгров, невольно можно подметить близость этого названия другому германскому племени – тюрингам (точнее, так называлась группа племен), давшим название земле Тюрингии, что расположена в среднем течении Эльбы. И если от тацитовских тунгров ничего до наших дней не дошло (а были ли вообще эти тунгры?), то Тюрингия существует и поныне.
Кто же такие были тунгры (тюринги)? Я склонен считать, что речь идет о венграх (hungary). Лев Гумилев со ссылкой на Ф. Гумилевского писал: «Письмо испанского визиря Хасдаи ибн-Шафрута было доставлено хазарскому царю Иосифу около 954–961 гг. таким путем: к „израильтянам, обитающим в земле тунгров“ (венгров), оттуда на Русь, затем в Булгар. Из Булгара письмо дошло до адресата».
Вторгнувшиеся в конце IX века в Паннонию венгры (угры по происхождению) и кабары (семиты по происхождению) уже в начале X века вели активные военные действия против своих соседей. В частности, в 907 году они победили баварцев, а в 908 году опустошили Саксонию и Тюрингию. Затем последовали победоносные вторжения в Аламаннию, Франконию и вновь Тюрингию. И все это произошло в течение коротких шести лет. Германские племена были терроризированы походами венгров. Поэтому, на мой взгляд, не должно удивлять, почему один из районов Германии получил имя венгров – Тюрингия, а вся страна стала называться Германией, этнонимом, имеющим семитские корни.
О каких израильтянах, обитающих в земле венгров, говорил Гумилевский? Я думаю, что речь шла о кабарах. Их вполне могли спутать с хазарами, тем более что кабары – выходцы из Хазарии и тоже семиты. Вполне возможно, что большинство кабаров к тому времени придерживались иудаизма. На территории Югославии в свое время был раскопан некрополь Челарево, датируемый примерно 900 годом. В нем был найден погребальный инвентарь, типичный для кочевников, но на кирпичах и их фрагментах обнаружено много изображений с иудейскими символами.
У Тацита можно найти еще несколько любопытных названий германских племен: арависки, родственные осам (другие авторы считают арависков кельтами, но осов – иллирическим племенем), хазуарии, херуски. Эти названия близки арабам, хазарам и этрускам. Возможно совпадение, но нельзя исключать и прямую взаимосвязь с вторжениями аваров, венгров и кабаров в Центральную Европу.
Прежде чем закончить тему кабаров, хочу сказать немного об известном библейском озере, частенько называемом морем. Это Галилейское море, но в Библии оно называется также Геннисаретским озером и Тивериадским морем. Если признать правоту АВ, по которой основные библейские события происходили в Приазовье, то речь, конечно, идет об Азовском море, по-другому Меотийском озере (болоте). В таком случае, могут ли библейские названия этого мелководного моря что-либо сказать для его отождествления? Да, вполне. В названии «Геннисаретское озеро» заметен гуннский корень – озеро гуннов (т. е. булгар, венгров, русов). А в названии Тивериадское море просматривается опять-таки название наших кабиров (кавиров), с которых мы и начали эту главу. Сравните эти названия без огласовок: ТВР и КБР (КВР). Крым раньше назывался Таврией, что опять же дает без огласовок ТВР! И хотя Таврическим морем считают море Черное, однако раньше им называли и море Азовское. Таврическое море, Тивериадское море – этнонимы очень близки.
Наконец, вспомним хабиру, семитов, проникших на палестинские земли еще до прихода туда израильтян. По АВ речь идет о землях Крыма, т. е. Таврии. Хабири – khabiru, при пропуске буквы – h– мы имеем kabiru, КАБИРЫ, о которых речь шла в самом начале этой главы.
АБАЗГИЧуть выше уже говорилось о возможных семитских корнях в названиях ряда народов Кавказа и Восточной Европы. Ситуацию с абазгами вполне можно отнести к аналогичным случаям.
Абазги (абасги) – это старинное название абхазов, живущих в Абхазии. Да и сейчас большая абхазская диаспора в Турции (еще со времен Кавказской войны XIX века) называет себя по-турецки «бен абаза», т. е. «я абаза». Происхождение этого этнонима неизвестно. Однако обратим внимание, что само название – абазги имеет такое же окончание, как и у семитов-пеласгов. Этноним «пеласги» двухсоставной – «пел» и «асги», т. е. оски (об этом во второй книге «Нашествия»). По аналогии можно предположить, что и этноним абазги, состоит из двух частей – «аб» и «азги», т. е. те же оски. Но пеласги (как и оски) по АВ – семиты. А что же абазги, чей язык относится к кавказским языкам?
Древняя история этого народа весьма любопытна. Предполагается, что вероятными предками абазгов были племена меотов, жившие в античное время на северо-западе Кавказа. После опустошительных вторжений гуннов и готов меоты оттесняются в горные районы Закубанья. После этого имя меотов исчезает со страниц истории, а в VIII веке на абхазской территории образуется раннефеодальное государство – Абазгское царство.
«Когда ослабли греки, отложился от них эристав абазгов по имени Леон, племянник эристава Леона, которому была дана в наследственное владение Абазгия. Этот второй Леон был сыном дочери хазарского царя и (воспользовавшись) силой их (хазар), отложился от греков, унаследовал владения Абазгии и Эгриси и принял на себя имя царя абазгов» (из «Летописи Картли» анонимного автора XI века).
Отметим, что этот второй Леон (Леон II) приходился двоюродным братом византийскому императору Льву Хазару, так как они оба были по материнской линии внуками хазарского царя. То есть, по АВ, они оба были евреями, чья национальность передается по линии матери. Леон I был братом отца Леона II.
Профессор Л. И. Лавров считал, что абазгские цари Леон I и Леон II происходили из рода крупнейших абазгских феодалов Лау (Лоовых). Имена же Леон и Лау восходят к более краткому «Лев». На византийском престоле – Лев Хазарин, а на абазгском – тоже Львы, но один из абазгов, а второй из хазар (евреев).
Есть ли еще какие-либо сообщения о возможных семитских корнях на территории древней Абхазии? Возьмем кабардинцев, близкородственный абхазам народ. Академик Петр Паллас в своих «Записках о путешествии в южные наместничества Российского государства в 1793 и 1794 гг.» выводил кабардинцев от арабов, при этом он основывался на кабардинских преданиях. Несколькими годами позже академик Генрих Клапрот возводил генеалогию кабардинских князей к легендарному Арап-хану. При этом он считал, что район окрестностей Анапы был местом первоначального расселения аравийских либо египетских беглецов. Как видите, это очень близко к теории АВ, считающей Хазарию конечным пунктом движения двенадцати еврейских колен!
А вот Шора Ногмов и вовсе считал адыгов (тоже близкородственный абхазам народ) родом из антов. По его мнению, события анто-готской войны IV века происходили вовсе не в западном Причерноморье, а в районе Центрального Предкавказья. В качестве доказательства он привел текст адыгского предания, во многом совпадающего с текстом рассказа Иордана об этой войне.
А Ф. А. Щербина говорил о киммерийском происхождении черкесов (и они близкородственны абхазам), по его мнению, киммерийцы были первым известным в истории народом, заселявшим территории Северного Кавказа и Северного Причерноморья.
Согласно альтернативной версии, анто-готская война происходила сразу же после вторжения аварских (т. е. семитских) племен в Причерноморье, а сами киммерийцы – суть племена Причерноморья, выгнанные пришельцами на запад и частично в район Северного Кавказа.
Абазги же, скорее всего, местные кавказские племена, впитавшие в себя значительный аланский, возможно булгарский, готский компоненты. Такое утверждение в какой-то мере подтверждается византийским писателем XI века Иоанном Цецесом, утверждавшим, что иберы, абазги и аланы составляют один народ. И не потому ли среди современных абхазов так много людей со светлой пигментацией?
Однако во главе этого царства встала хазарская династия. Возникает закономерный вопрос: было ли образование Абазгского царства санкционировано Хазарией, или же, наоборот, оно появилось как следствие слабости Хазарии? АВ выбирает второй вариант. Дело в том, что появление Абазгского царства пришлось на временной период спустя примерно два десятилетия после распятия (по АВ) Иисуса Христа (753 год н. э.). Это событие оказало неизгладимое впечатление на всю Ойкумену тех лет. Христианство победоносно шествует по земле. На территории Багдадского халифата под влиянием этого события возникает ислам, считающий Христа пророком. Лишь в Хазарии иудеи отказались признать Христа.
Абазгское царство с самого своего образования было христианским государством. Поверив в божественную сущность Христа, жители этого района откололись от иудаистской Хазарии.
Поворотным моментов в истории этого царства стал брак Гурандухт, сестры абазгского царя, на картлийском (грузинском) феодале. Это событие произошло в 975 году, т. е. уже после разгрома Хазарии князем Святославом. С помощью Картлии феодалы Абазгского царства свергают царя Феодосия и передают трон сыну Гурандухт Баграту, который становится первым царем «абазгов и картвелов». По мнению ряда исследователей, таким образом Картлия была присоединена к Абазгскому царству, значительно его усилив в неспокойной обстановке той эпохи. Но, скажете вы, царем объединенного государства стал все-таки не абазг? По отцу – да, картвел. Но по материнской линии – абазг. Как считалась у абазгской знати национальность, по отцу, как практически везде, или по матери, как у хазар-евреев, мы не знаем.
Во многом благодаря этому объединению христианство стало распространяться на территории Грузии, ныне христианской страны. Но парадокс – современные абхазы в своем большинстве – уже давно мусульмане.
РУСЫ И ВЕНГРЫВ книге «Русь, которая была-2» я доказывал угорское происхождение племени русов. Они жили в районе Тамани и были родственны булгарам, а также венграм. Но Кестлер, хоть и еврей, но все же житель Венгрии, был явным сторонником норманнской теории происхождения русов. А сторонники норманнизма всегда старались замолчать скользкую для них хазарскую тему, поэтому и не возникало таких трудностей, какие возникли у Кестлера, который не мог не обойти молчанием тему русов и Хазарии.
По Кестлеру, разбойные флотилии русов-скандинавов регулярно появляются на речных хазарских просторах, стараясь прорваться к Каспийскому морю. Для предупреждения таких набегов хазарами строится крепость Саркел. «Саркел был выстроен вовремя: благодаря этой крепости они могли наблюдать за передвижениями флотилий русов в излучине Дона и по волжско-донскому волоку („хазарскому пути“)». Но хотелось бы задать простой вопрос: откуда появились в Причерноморье эти десятки тысяч скандинавов?
Вот у Кестлера: «Ал-Масуди рассказывает об армаде русов, пришедшей в Каспий из Волги (в 912–913 гг.), в составе „около 500 судов, с сотней людей на каждом“. Из этих 50 тысяч, по его словам, 35 тысяч погибли в бою».
Ал-Масуди вторит хазарский царь Иосиф: «Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и [точно также] всех врагов [их] на суше приходить к „Воротам“. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада».
Кестлер считает, что база русов была в Новгороде. Вот его ссылка на арабского хрониста: «Арабский хронист той эпохи писал: „На этом острове [Новгород] людей 100000, и они постоянно нападают на славян на своих лодках, хватают славян, превращают их в своих рабов и везут к хазарам и болгарам на продажу“». А вот еще: «Согласно „Повести временных лет“, в Новгороде в то время правил полулегендарный князь Рюрик (Hrorekr), властвовавший над всеми поселениями викингов, северными славянами и некоторыми финскими племенами». Сто тысяч варягов-русов, живущих только в одном Новгороде? Откуда их столько? Сколько людей жило на востоке Швеции (а именно оттуда, по мнению Кестлера, и пришли русы)? Неужели миллионы жителей? А ведь эти скандинавы, по мнению Кестлера и иже с ним, распространились по всей территории Восточной Европы. «В Итиле выросла целая колония купцов-русов».
«Активный торговый и культурный обмен не мешал русам постепенно вгрызаться в Хазарскую империю, отбирая у нее славянских подданных и вассалов. Согласно „Повести временных лет“, к 859 г., то есть лет через двадцать пять после постройки Саркела, дань от славянских народов была поделена между хазарами и варягами».
Наконец, скандинавы «атаковали Константинополь со Средиземного моря и через Дарданеллы – одновременно с нападением русов, спустившихся по Днепру и пересекших Черное море».
В 860 году византийский император Михаил выступил с армией против арабов. Он успел уйти далеко, когда войско русов, войдя в Босфор, приготовилось к захвату греческой столицы. Но, узнав о поспешном возвращении греческого войска, русы отступили. Можно сделать вывод, что нападение русов в момент, когда в столице отсутствовало войско во главе с правителем, было не случайно. Русов об этом предупредили, и они спешно выступили в поход. В таком случае, где же могла быть база русов? Конечно же, не на севере Русской равнины. Норманнисты, я понимаю, скажут, что русы были в Киеве. Двадцать тысяч только одних воинов, живущих в Киеве? Еще и в Киеве, помимо Новгорода! Куда же они делись? Растворились в местном населении, вымерли, в срочном порядке выехали в Гренландию? Напомню читателям, что скандинавы почти ничего не оставили в наследство: ни своих слов в русском языке, ни географических скандинавских названий на территории Русской равнины.
У Кестлера приводится любопытное мнение Дж. Маркварта, который «предположил, что Итиль пал не от рук русов Святослава, дошедших только до Саркела, а был сметен некоей свежей волной викингов». Еще одна армада викингов! Сколько же викингов было в низовьях Волги и Дона!? Конечно же, это были не викинги, а русы с Тамани.
Русы жили на Тамани, это была их родина, оттуда они шли в походы, оттуда проникали вглубь Русской равнины, облагая данью местные племена, наживаясь, где силой меча, где умением торговать.
Норманнизм Кестлера, как видите, приводит его к закономерным ошибкам, а зачастую и нелепицам, когда он описывает действия и поступки русов, которые те совершали на территории Хазарии, на землях близких к их настоящей родине – Тамани. Столь же неуютно он себя ощущает, когда пишет о венграх, угорском племени, в то время как все остальные кочевники согласно ТВ были тюрками. Венгры, по словам Кестлера – «этнический курьез, сохранившийся до наших дней».
«Когда-то, в первые века христианской эры, это кочевое племя было вытеснено с прежней своей территории на Урале и мигрировало через степи на юг, чтобы остановиться в междуречье Дона и Кубани. Так они стали соседями хазар еще до того, как те приобрели значимость». Догмы традиционной истории не позволили Кестлеру (да и другим историкам) увидеть этническую близость венгров с булгарами и русами. Они даже проживали на общей территории. И поступали так же! Приводит же Кестлер слова Тойнби о венграх: «все это время венгры собирали для хазар дань со славянских и угро-финских народов в черноземной зоне к северу от собственно венгерской степной территории и в лесах дальше к северу». И далее там же: «хазары использовали венгров как своих агентов, хотя венгры, несомненно, умели извлекать из этого пользу для себя».
Напомню читателям, что именно русы, как это доказывает АВ, были сборщиками хазарской дани на территории Русской равнины. Нажившись на собираемой дани и укрепившись на новых землях, русы князя Святослава во второй половине Х века свернули шею хазарскому исполину.
Далее Кестлер пишет о венграх: «Приблизительно тогда же, когда был построен Саркел, венгры совершили бросающийся в глаза переход на западный берег Дона. Начиная с 830 г., почти весь народ переселился в район между Доном и Днепром, названный позже Леведией. Причины этой миграции активно обсуждаются историками; объяснение, предложенное Тойнби, – самое последнее и одновременно самое правдоподобное».
Миграция венгров
И далее приводятся слова Тойнби: «Мы можем… заключить, что венгры занимали степь к западу от Дона с разрешения их хазарских сюзеренов… Поскольку Степная страна принадлежала прежде хазарам, а венгры были союзниками и подданными хазар, можно сделать вывод, что венгры поселились на этой хазарской территории не вопреки воле хазар».
С этим можно согласиться, но дальше Тойнби делает ошибочный вывод: «Действительно, напрашивается заключение, что хазары не только позволили венграм поселиться к западу от Дона, но и поселили их там в своих хазарских интересах. Переселение подчиненных народов из стратегических соображений практиковалось и ранее создателями кочевых империй… На новом месте венгры должны были помогать хазарам контролировать продвижение русов на юго-восток и на юг. Переселение венгров на правобережье Дона стояло в одном ряду со строительством на восточном берегу Дона крепости Саркел».
Причина ошибки Тойнби и Кестлера – в их норманнизме. Если русы, как они считают – скандинавы, то для того, чтобы попасть в богатый район Южного Прикаспия, одним из путей для них была дорога через районы кочевий венгров. Отсюда и ошибочный вывод: хазары приказали венграм расселиться на путях скандинавского транзита, став заслоном на пути грабителей-русов.
АВ причину переселения венгров объясняет иначе. Дело в том, что именно в 830-х годах согласно данным археологии земли к западу от Дона пришли в сильное запустение. Раскопки Правобережного Цимлянского городища (крепости) показали, что оно было до основания разрушено и сожжено во второй четверти IX века. Сделали это, скорее всего, жившие в этом регионе сармато-аланские салтовские племена, подчиненные Хазарии. За что хазары и организовали карательный поход, вырезав население. А освободившиеся земли отдали для поселения венграм.
Либо услуга, оказанная хазарам венграми, была значительной, либо военные трудности, с которыми столкнулись хазары, их напугали (а скорее всего – и то и другое одновременно), но отношение к подвластным им венграм значительно изменилось.
Через полвека высокомерные хазары пошли на исключительный поступок: «Хаган, архонт Хазарии, благодаря мужеству турок и их воинской помощи, дал в жены первому воеводе турок, называемому Леведией, благородную хазарку из-за славы о его доблести и знаменитости его рода, чтобы она родила от него. Но этот Леведия по неведомой случайности не прижил детей с той хазаркой» (К. Багрянородный).
Дети, если бы они родились от этого брака, по хазарским законам были бы хазарами. Таким образом, после смерти Леведия венгерскими племенами правили бы хазары, семиты по крови. К чему это могло привести, я думаю, Леведий прекрасно понимал, а посему «по неведомой случайности не прижил детей с той хазаркой». Кстати, в этом отрывке венгры-угры названы турками, тюрками, что еще раз показывает, что под названием «турок», «тюрок» древние авторы называли всех кочевников.
То, что у Леведия не случайно не появились дети-хазары, доказывают последующие события, описываемые тем же Константином Багрянородным: «Через недолгое время упомянутый хаган, архонт Хазарии, сообщил туркам, чтобы они послали к нему Леведию, первого своего воеводу… Однако Леведия оказался гордецом; выразив положенную по такому случаю признательность, он отказался от предложения стать марионеточным царьком и предложил вместо этого оказать такую милость другому воеводе, Алмуцу, либо сыну Алмуца, Арпаду». По словам Багрянородного каган выбрал Арпада, которого и провозгласили царем венгров.
«Переход Арпада через Карпаты», картина Арпада Фешти (1896 г.)
Трудно сказать, насколько эта информация соответствовала действительности, так как Багрянородный писал об этом в середине X века, по прошествии 70 лет. К этому времени венгры уже давно основали свое собственное государство, во главе которого были потомки Арпада. Мы же знаем, что вскоре после описываемых событий в Хазарии произошла междоусобная война, часть хазар, известная под именем каваров (кабаров), бежали на запад на земли венгров, где и поселились. Но вскоре венгры и кавары во главе с Арпадом и Курсаном двинулись дальше на запад: вначале в междуречье Днепра и Сирета, а затем в Паннонию, где и обосновались. Что послужило движением венгров на запад: война с хазарами или же печенеги, которые в эти годы двинулись в Причерноморье? Историки склоняются ко второму варианту.
