Текст книги "Повесть о храбром зайце (СИ)"

Автор книги: Акс Цевль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 17 страниц)

Я понимаю, что эта вечная тьма может убить меня в любой момент остатка моей жизни. Она не спросит. Она не пожалеет. Она не даст мне секунды, чтобы проститься. Сейчас и всегда она требует лишь одного – смирения перед собой. Смирения. Вот и всё, что в реальности ты можешь противопоставить своей смерти:

Смирение.

Смирение. Ты только это в праве сделать. Гни, не гни. Кричи, не кричи. Фыркай, не фыркай. Ты раб. Ты раб своей смерти. В смирении перед ней ты и живёшь только. В этом смирении ты черпаешь жалкие свои силы. В этом смирении ты находишь покой. И только в этом смирении перед смертью может быть открыта и разгаданна жизнь. Она и невозможна иначе.

Вот тут. Вот в этот момент погружения моего в чернь… я нащупал корень земли. Я настиг его!»

Корень-исполин вышел из тьмы. Он всегда был тут, но лишь сейчас открылся. Снял одежды мрака и заглянул в глаза – влез в них, вполз. Зазвучал, завибрировал, заполонил слух по болевой порог. Он внёс, вложил, вонзил себя в сознание. Корень земли и корень леса. Корень проявленной реальности миров.

«Я крупица, я отросток на теле дерева. Я малый нерв великой системы. Я только импульс её. Я понимаю… я понимаю. Я могу говорить. Я могу слушать. Слушая, я говорю.»

«Я – корень. Я – корни. Мы здесь… Мы будем с тобой говорить. Мы ждали этой встречи с тобой. Ты шёл к этой встречи с нами. Мы встречались во снах и мы странствовали – мы летали… мы были звёздами, планетами, мирами. Мы погибали клетка за клеткой, нас разносила в ничто зима космическая. Мы воскрешали друг друга и встречались вновь. Закрученна, закрученна корнями сага времён. Малое становится большим, чтобы вновь стать малым. Так растёт корень. Восьмёрками он растёт. Бесконечно. Бесконечно. Ты будешь говорить и мы будем говорить. И ты поймёшь себя. И ты поймёшь себя.»

«Себя? Я себя понять должен?»

«Уменьшайся, чтобы понять большое, и вырастай, чтобы понять малое. Так цветёт корень. Так перемалывается земля. Ты умер, чтобы снова жить.»

«Я… умер? Я опять умер?»

«Так… надо.»

«Я только умирать лучше других умею…»

Из мрака вышел заяц, залез на отросток великого корня. Отросток поднял его к одному из стержней. Там он удобно сел, разложил рядом лук и стрелы, уставился во мрак напротив.

Заяц: Так будет легче понимать, ась? Я попользуюсь твоим телом, твоими словами, твоими «мыслями и чувствами». Ты знаешь… в твоей головке даже комфортно. Ухоженно.

«Я рад, что тебе комфортно в моём теле. Но не уж то не было иного способа мне говорить с тобой?»

Заяц: А зачем нам другой, если есть этот? Ты видишь себя теперь. И слышишь себя теперь. В тебе ровно столько сознания, сколько можешь ты в себя вмещать. Только часть его спит. И эта часть, вечно спящая, соединяет тебя корнями со мной. Я – корень тебя, и я – ты. Зачем нам другой способ, ась?

«Вернусь ли я?»

Заяц: Вот в этом и вопрос. Ты вернёшься, если я верну тебе твоё тело. А верну ли я его тебе? Не верну ли? Это мы сейчас и будем решать. Наше решение должно быть единогласным и окончательным. Хотя как ты сам понимаешь единогласие в данном случае – оксюморон. Видишь какое я слово у тебя в голове нашёл, ась?

«Я и не знал, что оно там есть.»

Заяц: То-то! Пользуйся. Ну?

«Что ну?»

Заяц: В себя приходишь?

«Как я могу прийти в себя, если у меня нет себя!»

Заяц: Ну ты ж меня хорошо понимаешь?

«Пока да.»

Заяц: Значит ты понимаешь себя. Значит ты в себе вполне. А это уже софизм.

«Обогащаешь меня!»

Заяц: Полезно встретиться с собой! Я ведь не только хорошее могу в тебе найти. Я могу и гадость в тебе раскопать. Хочешь?

«Не хочу.»

Заяц: Боишься?

«Нет.»

Заяц: Боишься! Боишься зе дерьмицо своё! А почему боишься, ась? Почему?

«Э-эх! … Нет ничего более однородного, чем дерьмо. Оно у меня точно такое же, как у всех других. А его – дерьмо то есть – его же только скрывать по жизни можно. Те же, кто не справляются с этой простой задачей, имеют дело с профессионалами. Разгребателями. Я этим занимался вполне себе… скажем так, неплохо. Так, что… спасибо, не надо. Насмотрелся чужого дерьма.»

Заяц: И медальку дали ж за труды тяжкие!

«Так отняли ж перед ссылкой!»

Заяц: Гады мелочные! Могли и оставить… медальку-то, ась?

«Могли и оставить. Хотя… я ж всегда знал, что недостоин её.»

Заяц: Ладно тебе! Не прибедняйся! У тебя тут в голове лес каких-то вымученных печалей! Какие-то морды, все какие-то перебитые, жалкие! Что… что грустно-то всё так?

«Это я тебя должен спросить… почему всё грустно так получается… в этом мире.»

Заяц: Так и спроси себя! С себя спросить можешь, разгребатель? Мы здесь именно для этого!

«Для чего – для этого?»

Заяц: Мир-то разваливается! Надо делать что-то! Не хочется, конечно… но надо ж!

«Какой мир разваливается? Лес разваливается? Или мир «вообще»? Тот, что с планетами и звёздами?»

Заяц: Всё разваливается! Я же говорю тебе: в труху всё сверху до низу! Одна нелепая ошибка – мира нет!

«Почему?»

Заяц: Почему? Что значит «почему»?!

«Я хочу знать причины! Я не понимаю!»

Заяц: Откуда начать-то, что б ты понял?

«Откуда хочешь! Я «решительно ничего не понимаю», как говорили в старых сказках! Решительно ничего! И это тоже оксюморон!»

Заяц: Точно! Ну что ж! Давай разбираться. «История для самых маленьких», пойдёт?

«Пойдёт.»

Заяц: Итак! На земле нашей много-много зелёных лесов. Вот то, что лесом называете вы – то есть мы – это только малая часть от леса всей земли. Всего лесов на планете – ты не поверишь – милионы! Нет меры у нас, чтобы всё это добро пересчитать! Да и не надо. Разумной жизни в большинстве лесов никогда не было. Где-то бывала, но исчезла. Где-то есть сейчас в небольших количествах, но исчезнет совсем со дня на день. Стабильно же развивающейся разумной жизни на земле нет вообще!

«Это как же? А мы? Какая ж жизнь тогда есть, если разумной нет?»

Заяц: Про дегенератов слышал?

«Слыхал.»

Заяц: Видел?

«Ну… не совсем. Считай, что нет. Не видел. Только ел.»

Заяц: Знаешь как выглядит дегенерат-заяц?

«Нет же! Откуда?!»

Заяц: У, тебе понравится! Это такая вот маленькая пушистая… бздень, размером с твою голову. Маленькие-маленькие лапки, ушки, глазики и писька в сантиметр. Там даже и не поймёшь, что откуда торчит! В этом создании, как ты сам понимаешь, разума нет и быть не может. Оно подчиняется чётко прописанным инструкциям без вариантов. Соображает, иначе говоря. Не думает.

«И почему оно называется зайцем? Что общего-то?»

Заяц: Чего общего? А всё у вас общее! Просто один заяц развился, а другой сдеградировал. Большая часть зайцев на земле – дегенераты!

«А это только у зайцев такая статистика, или у всех видов она такая?»

Заяц: У всех до единого! Как я уже сказал, разумной жизни на земле очень и очень мало. Скоро её… совсем не останется.

«И что делать? Это можно исправить?»

Заяц: Я думаю, это можно исправить. Но до этого мы ещё дойдём! В начале я расскажу тебе о мире, в котором мы не встретились. О мире погибшем.

«Я видел его?»

Заяц: Ты мог его видеть. Оно мерцает снами на яву. Памятью, которой быть не может у тебя. Прозреньями великих мудрецов и идиотов. Иногда оно чувствуется, а иногда нет.

«Оно – это что?»

Заяц: Условно говоря, время. Хочешь знать будущее?

«Моё?»

Заяц: Нет. Твоё мы «порешим» после.

«Будущее мира нашего?»

Заяц: Да.

«Мне кажется, что я его уже знаю. И это пугает.»

Заяц: Пугает, пугает! Ничего хорошего нас не ждёт!

«Деградация? Мы все… деградируем?!»

Заяц: Браво, проницательность моя! Попал лапой в налапник! Или как там говорится? Ась? Ну да неважно. В ближайшие веков 8 деградируют все виды, кроме обезьян.

«А обезьяны что какие-то особенные?»

Заяц: Получается так. К тому времени они расплодятся по всей ещё нетопленной земле в колоссальных количествах. И конечно, достигнув какого-то предела своего развития, они тоже начнут деградировать. У деградации этой будет мнооого причудливых форм. У одних обезьян вырастут лапы с когтищами. У других – жопа красная! Третьи даже летать научатся – правда, правда! Видов этих и подвидов будет несть числа! Но самым интересным из них будет вид убогих и запуганных, безнадёжных на первый взгляд, голых обезьян.

«И что же интересного может быть в голых обезьянах?!»

Заяц: Мозги! Не имея других достоинств (от слова «совсем») у них и выбора-то не будет! Голым обезьянам придётся перехитрить вселенную! И они это сделают. Они начнут с самого начала. Они наломают палок, сошьют трусы из листьев, объединятся в группы и пойдут на охоту великую. За 2–3 века они, объединённые идейно, перемутузят все остальные виды в плесень! Кого-то возьмут себе в рабы. Кого-то сожрут и не подавятся. Кого-то посадят на цепь – за красотой присматривать.

«А разве мы 40 веков назад начинали как-то по-другому?»

Заяц: 40? Нет, там поболе. Опять подводит тебя твоя математика.

«Да я не претендую на точность цифр! Просто… я вижу тот же цикл! Тот же котёл. Только на этот раз в нём не все мы, лесные животные, а только обезьяны, да ещё и голые! Что необычного-то?»

Заяц: Во-первых это трагично. Разве нет?

«Согласен. А необычного тут чего?»

Заяц: А необычное будет дальше – не торопи события!

«Как скажешь!»

Заяц: Итак! Где мы остановились? А! Голые обезьяны развиваются стремительно и безальтернативно! Они…

«У них нет конкурентов?»

Заяц: Хорошо, что ты это заметил! Они тоже это заметили, и, заметив, начали «валить» друг друга незамедлительно – слишком много накопилось вопросов. А за что валили? За что? За наломанные палки, за сшитые трусы из листьев. За идеи в их (не столь уж голых) головах. И вот тут! Тут проявляется фатальная проблема голых обезьян! Безумие.

«Безумие?»

Заяц: Да! Голые обезьяны, сделавшие ставку на мозги, от них же и будут страдать! Мир в их головах станет непомерно большим – большим, чем мир реальный может на себе нести. Но! Возненавидят ли они свой мир придуманный? О нет! Они возненавидят мир реальный. Это же он не справляется с мечтами (а мечты не могут быть неправы)! Что делать? Вывод?! Этому ненавистному несоответсвующему идеалам миру «нужно помочь»! И чем больше они будут пытаться ему «помочь», тем больше палок будет наломано – бывают этакие палки для решения проблем. На каком-то этапе они неизбежно эволюционируют в грабли. Понимаешь?!

«Желая сделать мир лучше, они перестанут его понимать?»

Заяц: И они убьют его! Они убьют меня! Они убьют корни! Почему? Потому, что дальше я не вижу ничего! Я даже черни, такой как эта, не вижу там! Понимаешь? Этого нельзя допустить!

«Что мы можем сделать?»

Заяц: Прежде всего нам нужны другие виды! В худшем случае нам нужен хищник, способный пережрать всех голых обезьян к чертям собачьим! Это в худшем случае!

«А в лучшем?»

Заяц: В лучшем? О лучшем случае можно только мечтать! Хотелось бы сохранить лес таким, каким он был до революции. Хотелось бы сохранить как можно больше разных рас.

«Включая зайцев?»

Заяц: Включая зайцев, конечно! Понимаешь ты теперь в чём проблема?

«Понимаю. А может и… может и не понимаю.»

Заяц: Вопросы? Мнения? Что ты понимаешь?

«Я понимаю, что… с революцией нужно кончать. Я здесь за этим?»

Заяц: Правильно, разгребатель мой! Ты именно для этого. Видишь ли, периодически возникают разного рода идеи свобод – я много разных вариаций их видел, правда. Но… никогда неважно какими громкими словами чудо это называется, никогда неважно за какое прекрасное далёко всё это затевается в головах их. Важно к чему оно непременно приводит. Идеи свобод всегда – подчёркиваю: всегда – в каждом отдельном случае и в любой возможной форме – приводят к массовой деградации рас. Я смотрю на это веками! И делаю печальный вывод, что есть прямая корреляция между уровнем свободы и активностью мозгов. Ты прав на все 300-а: с революцией надо кончать. Мы больше не имеем права на такие шалости!

«Иначе голые обезьяны нас на цепь посадят, разведут на фермах и съедят?»

Заяц: Точно так! Но! Если мы всё сделаем правильно, голые обезьяны могут… А: вообще не появиться. Б: появиться… но другими. И в других количествах. А это ещё один устраивающий нас вариант. Видишь ли, у нас есть одно сильное преимущество: наш враг ещё не родился.

«А ты не можешь…»

Заяц: Нет, не могу. Я не могу подавлять жизнь. Я могу только развивать её. Если появляется вид, угрожающий миру, я должен развить другие виды – так, сохраняя баланс, так, принуждая к… собственно, к миру. Понятно? Это правило теперь и тебя касается, мой разгребатель дерьма, мой рыцарь леса! Если ты, конечно, согласишься.

«А у меня есть выбор?»

Заяц: Выбор есть всегда! (Откуда-то из мрака заяц вырвал нож и направил на сердце.) Сердце тут?

«Если оно там есть ещё. Стучит?»

Заяц: Стучит.

«Значит… это оно.»

Заяц: Как думаешь, мне хватит сил его пронзить?

«Хватит. Входит поразительно легко.»

Заяц: Тогда настало время сделки. Помнишь, что ты кричал на болотах? Всё для меня готов сделать, нет? Рабом моим быть до конца жизни, нет?

«Я тебе кричал?»

Заяц: Мне. А кому же ещё? У чуда-юд зелёных воли нет. Моей волей они живут. А взывал ты к воле. Значит?

«Ты Бог лесной?»

Заяц: Не вполне.

«Что значит «не вполне»?»

Заяц: С моей точки зрения… Бога нет. Но есть божественное. Есть Божественное! Понимаешь?

«Нет.»

Заяц: Ну и хрен с тобой! Сделка! Этим ножом я убиваю твоё тело и ты… ты можешь уйти совсем. Умереть то бишь. Или! Ты можешь перестать быть собой и стать так называемым проклятым. Чуда-юдой. У меня их вечный недобор – легионом и не пахнет. Или! Вариант 3! Я выкидываю этот нож туда, откуда взял его, возвращаю тебе тело твоё драгоценное и отпускаю с миссией священной насовсем! Ась?

«А миссия состоит в том, чтобы…»

Заяц: Чтобы не было в лесу нашем никакого раздолья! Никогда!

«Но «подавлять» нельзя?»

Заяц: Нельзя! Ты должен способствовать становлению стабильно развивающейся разумной жизни. Разверни их, пригвозди и мордами тыкай в нужном нам направлении! Ты должен сохранять жизнь, а не подавлять её! Ты рыцарь леса. Ты знаешь кто такой «рыцарь леса»?

«Я читал.»

Заяц: Тогда ты знаешь всё, что нужно знать. Для тебя, правда, я придумал новый титул: ты рыцарь леса и разгребатель дерьма. Готов?

«Эх… Когда приступать-то?»

Заяц: … Немедленно. Конечно, немедленно! К чему вопрос?!

«Я готов.»

Заяц: Ну что ж… (Заяц бросил нож в сторону – нож тут же исчез) (Торжественно поднял лапу.) Посвящаю тебя. Иди работать!

«И… это всё? Так посвящают в рыцари леса?»

Заяц: Каждый раз по-разному. Не забывай, что я пользуюсь не только твоим телом, но и твоими мозгами. Я поступаю так, как поступил бы ты сам. Что ещё?

«Тело верни!»

Заяц: Ой, да верну я твоё тело! Что ты такой-то, ась!?

«Забор покрась!»

Заяц: Дьявол!! Я весь наш разговор ждал этой возможности! Ах! Я! Я должен был сказать «забор покрась»!

«Я даже не замечал, что я так часто это «ась» употребляю!»

Заяц: Ну теперь… теперь заметил. Ладно! С посредником контакт у тебя уже был. Он поможет тебе выбраться. Будут вопросы – разбирайся сам. Всё?

«Всё!»

Заяц: Тогда в добрый путь, мой последний рыцарь леса, мой разгребатель дерьма!

V

Мрак отступил. Заяц нашёл себя в своём теле – всё так, как было и как-то… иначе. Смотрел на лапы, хватался за голову. Не мог поверить, что он жив.

Мрак ушёл совсем, и черни не стало ни в воздухе, ни в воде. Заяц стоял на болоте, на мхах. Вокруг него толпились чуда-юды.

«Что хотят-то?! Не сон что ли? Не показалось?!»

Чуда-юды расступились, завизжали по-детски.

Заяц: Мне туда? А безопасно?

«Кого ты спрашиваешь?! Раз направляют, значит надо.»

Неуверенно ступая по невидимой тропе, заяц шёл в неизвестном ему направлении. Тропа подводная казалась неустойчивой, «подхватывающей» и «подбрасывающей» – «как буд-то за пятки хватают зелёные». «Хватают и несут, хватают и несут…»

Чернь сменили туманы. Серые, белые, жёлтые – «как путешествие в облаках». «Я до сих пор не уверен в том, где я.»

Чуда-юды остались позади, туманы прибило к воде – дальше идти нельзя, «надо ждать». В далеке показался фонарь. Приближается. «Не идёт. Плывёт.» «Лодка? Нет, не лодка. Плот. Давай ближе! Давай сюда!»

Плот вышел из туманов, подошёл так близко, как мог. «Это он. Мой тарпининкас. Кого ещё я ожидал увидеть?!»

Волкявичюс: Зайцевей, штэй ирр аш! Не лаукей маняс?!

Заяц: Жинояу, кад дар карта тавя паматисю! Давай ближе!

Волкявичюс: А ты так не допррыгнешь? Ты ж заяц?!

Заяц: Ну давай попробую!

Волкявичюс: Утонешь – достану! Не пярргивянк – вискас бус геррэй, ха ха ха!

Заяц разбежался и прыгнул на предложенное ему весло. С весла на плот – прямо в Волкявичюса, еле устоявшего на ногах.

Волкявичюс: А ты хоррош!

Заяц: Да и ты хорош!

Волкявичюс: Всё, поплыли!

Заяц: Весло-то дай!

Волкявичюс: У меня одно весло! Я тут юррейвис, а ты так… пассажирр. Вот и сиди… отдыхай. Скайчюок жвэйгждес!

Заяц: Как скажешь, понас капитонас! Куда плывём-то?!

Волкявичюс: А куда хочешь?

Заяц: Ну я так понимаю тут вариантов особо и нет. Выйдем на реку, а там вдоль леса и до полей (за которыми горы). Правильно?

Волкявичюс: Прравильно, прравильно! Только мы остановочку ещё сделаем. Есть тут у меня «пунктик». Потом спасибо мне скажешь!

Заяц: Я тебе и так спасибо скажу! А что там у тебя?

Волкявичюс: А что тебе надо?

Заяц: Что мне надо?

Волкявичюс: Давай по списку!

Заяц: Оружия у меня нет. Еды, питья нет. Денег нет.

Волкявичюс: Денег у меня тоже нет. А лук я тебе дам – дедовский, прравильный – сейчас таких уже не делают. Ну и… хавчику на перрвое врремя сготовим. Воды наберрём. Самогона я тебе – от фиррмы как от серрдца – отолью. Что ещё?

Заяц: Да вот я думаю «что ещё»… Замаскироваться мне как-то надо. Меня же каждая собака теперь знает!

Волкявичюс: Я тоже об этом думаю. Прридётся тебе перрекраситься, Зайцевей! Киту варрианту не матау.

Заяц: Перекраситься? Ты, я помню, этим успешно баловался в своё время.

Волкявичюс: Это было давно. Чего я только не делал!

Заяц: Я помню, ты, сволочь, в бабушку-ветеранку на параде переодевался! Медалей ещё где-то понатырил! Цветы тебе дарили!

Волкявичюс: Медали были левые – не тыррил, не наговарривай! А так-то… мне есть за что стыдиться. Не пррисиминк, не ррейкя.

Заяц: Да нет – чего уж?! Это сработало! Тебе ведь хороооший срок грозил! Ты был отъявленный проходимец, негодяй! А теперь мне… придётся у тебя учиться. Эх! Идеи-то есть?

Волкявичюс: В кррасный покррашу. Вот как рраз из моего самогона хорроший кррасный получится! Добавим только… так… так, знаю врроде место: насобирраем кошенили, выдррючим из них каррмин. Хотя… щас не сезон. Не лэйкас. Надо ждать, когда яйца откладывать будут, понял?

Заяц: Нет. Не понял ничего!

Волкявичюс: Не пярргивянк! У меня в чуланчике всё найдётся! А потом ещё сделаю. Когда сезон будет. Уже основательно. Кэйп ррейкя, на?! Ещё ррога тебе прримастыррим – я сделал как-то шапочку такую… для охоты.

Заяц: И кто я буду во всём этом? Красный, да ещё с рогами?! Дьявол какой-то, щетонас иш прагаро!

Волкявичюс: Тэй ирр буси щетонас иш прррагарро, ха ха ха! Тебе это… как вы там, имперрцы, говоррите? Про зубы коня, ка?

Заяц: Не смотрят, не смотрят! Ладно, придумаю что-нибудь! Так-то по легенде подходит – если с козлами договорюсь!

Волкявичюс: Ва! Ва! Тэйсингэй мастэй! Договорришься как-нибудь с козлами и будешь вполне себе официальный пасспорртирррованный крррасный козёл! И пиши уж там хоть «та-ла-лай», хоть «та-рра-ррай», кам идому кас ту токс?!

Заяц: Красный Талалай?!

Волкявичюс: О кас тау не патинка?! Малоизвестный вид – откуда-нибудь с востока дальнего – кррасный талалай, козёл горрный! Горры же бывают кррасные?

Заяц: Может и бывают, но кто их видел такие?!

Волкявичюс: Так в том и дело, что никто не видел таких! Но быть-то они могут?! Значит это что?

Заяц: Ну хорошо! Уговорил. Буду красным талалаем с дальнего-предальнего востока. С каких-нибудь там красных гор алого талая, мудрость которого не знает ни начала, ни конца. Потому поём ему песни день и ночь: талала, талала, рога, голова! Талала, талала, чтоб её!

Волкявичюс: Так и пой! Звучишь как сектант-агитаторрр – никто и рразбирраться не будет: некам не ррейкя то!

Заяц: Как же мне всё это не нравится!

Волкявичюс: Прривыкай!

Заяц: Ты же понимаешь, Волкявичяу, что мне теперь всю жизнь придётся эту маску носить?

Волкявичюс: Ну а что поделать?! Ка падарриси?!

Заяц: Мда. А краситься… не больно?

Волкявичюс: Ха-ха-ха! Нет.

Заяц: Нет?! Я ж не знаю – я не пробовал! А шапочка с этими… с рогами? Видно же будет, что шапочка?!

Волкявичюс: Э, обижаешь, Зайцевей! Рремень мы за уши запрравим – или наоборрот? В общем, будет не видно, герэй бус! На нём шеррсть – покррасим тоже в кррасный. Будет как влитая, сакау тау!

Заяц: Ну хорошо.

Волкявичюс: Отдыхай. Порра валанду дарр гали атсипалайдуот.

Заяц: Ей сакэй, вздремну.

Волкявичюс: Давай, Зайцевей, давай…

Заяц прилёг в палатке, Волкявичюс продолжал гребсти. Вышли из болот и стали набирать скорость. В дали виднелись огни леса, время от времени капал унылый дождик.

Заяц хотел поспать – ворочался, замирал в разных позах, вставал и снова ложился. Только на 10 минут провалился в лёгкий сон с бегущими картинками без смысла. Остальное время думал. Как много всего с ним происходит! Как несётся его жизнь, безумная «горящая зебра»… «река… а может не река.»

«Что правда из того, что я видел? Может и в самом деле надышался гадости на болотах? Причудилось? А как же волк? Кто такой «посредник»? Ему и объяснять ничего не пришлось – он знает всё заранее! Он знает кто он, знает роль свою. Он знает, что он должен делать. Он только мне этого не скажет. Почему? Какая тут тайна? Как же… как же всё это странно!

Ну дай же мне время отсидеться! Дай время передумать и перечувствовать! Собраться! «Но нет», оно скажет! Ты 15 лет собирался! Что? Что?! Так и не собрался полностью?! Нет, теперь уже не отсидишься. Рыцарь леса (и разгребатель дерьма)! Не сказка ли это? Не выдумка?»

Заяц: Волкявичяу? А, Волкявичяу?

Волкявичюс: Что воррочишься? Не спится?

Заяц: Не спится. Закрутило меня и снутри и снаружи. Разбираюсь вот… в круговертях своих.

Волкявичюс: В чём тебя закррутило там? Заворрот кишок? Ты прроще говорри, а? Кальбек лечяу! Прашау.

Заяц: Буду стараться!

Волкявичюс: На? Ир?

Заяц: Ты помнишь о принципах рыцарей леса?

Волкявичюс: А что там помнить? Это прринципы рразвития рразумного общества. «Саморразвитие всесторроннее». Ему и служим. Штэй ир вискас, а ня?!

Заяц: Нет, там сложнее.

Волкявичюс: Ка? Сложнее, говоришь? Ирр кэйп тян паращита? Сам-то помнишь?

Заяц: 2 Принципа развития общества. Принцип первый. Всестороннее самосохранение. Принцип второй. Всестороннее саморазвитие. Второе поверяется первым. То есть: всестороннее саморазвитие в рамках всестороннего самосохранения. О как!

Волкявичюс: Никогда не понимал, что значит «всесторроннее самосохрранение».

Заяц: Ну речь же идёт о развитии общества в целом. То есть не только физическое самосохранение, но так же и культурное. Это музеи, например. Образовательная система со всеми её втекающими и вытекающими. Без неё разумного общества-то быть не может!

Волкявичюс: Ну это всё для кабинетов, Зайцевей! В моей… «ррработе», скажем так, эти нюансы ррроли не игррают. Аш тик таррпининкас!

Заяц: Но ты ведь тоже… рыцарь леса? Тебя сам лес призвал на службу себе!?

Волкявичюс: Так я и служу! Что ты думаешь, я по добрроте душевной с тобой ношусь? «По добрроте душевной» я б тебя ррядом поселил, ир йокю проблему небуту!

Заяц: Самогонку гнать?

Волкявичюс: Самогонку гнать и рррусалок ловить! Я тебе свой «бизнесс-план» уже рррасказывал, ха ха ха!

Заяц: Мда, не скрою – он мне нравился, план твой! Но увы и ах! Лес изменил мои взгляды… щелчком одним. Иногда мне кажется, что воли никакой у нас нет.

Волкявичюс: И мне так кажется.

Заяц: А что же есть? Ась?

Волкявичюс: Жизнь и нежизнь. Ту гивас арр не гивас – вискас!

Заяц: Так и получается. Один единственный выбор на всю жизнь! Но делаешь его каждую секунду. Как у математиков – долгая дорога из единичек и нолей – вот она вся жизнь! Ничего другого!

Волкявичюс: Но не так оно прросто как кажется. Вопрросов больше, чем ответов. Клаусимэй, клаусимэй…

Заяц: Павизджюй?

Волкявичюс: Павизджюй? Ну вот… можно ли в принципе выбиррать жизнь и ничего крроме жизни? Единички твои, единички!

Заяц: Возможна ли вечная жизнь?

Волкявичюс: Именно!

Заяц: Если бы мы могли! Если бы мы знали ответ на этот один-единственный вопрос, мы разом бы узнали все ответы! Не осталось бы больше тайн на земле.

Волкявичюс: А сам что думашь, ка?

Заяц: Я верю. Я не думаю. Я просто верю в то, что вечная жизнь в той или иной форме возможна. Но! Процесс этой вечной эволюции в организме одного существа будет настолько болезненным, что… проще говоря, нахрен оно мне нужно? Вечная жизнь – это вечный поиск новых форм любви. И в этом эволюция! В каком-то безумном, неземном… потустороннем смысле. Я этого смысла не знаю. Я к нему неготов. Поэтому.…

Волкявичюс: Я от твоего пафоса чуть весло не утопил! Козлиных книжек что ли начитался, ка?!

Заяц: Начитался! Скучно было… очень.

Волкявичюс: Вот тебя и закррутило в круго-что-то-там, ха ха ха! О!

Заяц: Что «о»?!

Волкявичюс: Прриплыли! Готовьсь!

Заяц: Есть!

Волк прибил плот к берегу, привязал к колышкам. Весло взял с собой. Сошли, поднялись на холм. За ним поле. «Великое наше поле! Необитаемое, пустое. Смиренное.»

Волкявичюс: Бывал здесь?

Заяц: Не знаю, может быть.

Волкявичюс: Ты запоминай, запоминай! Тут у нас с тобой «секрретный объект».

Заяц: Карту бы!

Волкявичюс: Каррту? Ну посмотрим! Гал ирр буво кажкур тэй.

Долго шли по полю. Поле как пустыня – ничего не видать, кроме гор вдали! Бесконечная равнина, поросшая грустной ветрами прижатой растительностью. «Вот это – тонконог!», говорит волк и показывает на растение, совершенно невзрачное в глазах зайца. «А вот это – овсец!», показывает он на другое, почти столь же невзрачное. Так и шли. Одни на всём свете.

«Стой!», внезапно сказал волк, преградил дорогу зайцу и принялся простукивать землю веслом. Вслушивался в стуки, всматривался в пыль.

Заяц: Под нами?!

Волкявичюс: Да, где-то тут. Ты вокрруг смотрри, Зайцевей! Запоминай! Тау ррейкя присиминти вета!

Заяц: 3 камня вокруг насчитал. Треугольником. Это ведь… знак? Жянклас?

Волкявичюс: Жянклас, жянклас! Внимательный, малачюс! Стой!

Заяц: Да я стою!

Волкявичюс: Нашёл! Иди помоги!

Вырвали растения – тонконоги, овсецы и прочие. Сделали подкоп в указанном волком месте. Показалась щель – длинная, в метр. Из под щели стали тянуть канат. За канатом поднялась плита, открылся ход в землянку.

Волкявичюс: Вот он, секрретный мой объект! Щас, рраскопаем вентиляцию, рразгоним шалупонь всякую и чего-нибудь… перрекусим, ка? Норри яу вальгит?

Заяц: Норю! А какая «шалупонь» то? Ты про кого?

Волкявичюс: Жучки всякие. Воррэй! Тут и ядовитые бывают. Надолго тут… не задеррржимся!

Заяц: Тем лучше.

Волкявичюс: Ты главное место запомни! Место!

Заяц: Да запомню, запомню!

На «секретный объект» свой волк зайца не пустил. Лазил сам раз 5–6, каждый раз вытаскивал какие-то запыленные мешки набитые плотно то ли землёй, то ли картошкой. Заяц помогал на лестнице, раскладывал добро неподалёку. Непривыкший к труду, надорвал спину.

Волкявичюс: Эх, ты! А всё туда же! Только бегать умеете, ка?!

Заяц: Я всё умею!

Волкявичюс: Ну конечно, айшку, айшку! Сиди уже, отдыхай. Скорро пойдём!

Волкявичюс в последний раз спустился в землянку. Спустился и затих. Как буд-то по тайному ходу ушёл, забыл про зайца.

Заяц: Эй, волк! Ты где там?! Помочь с чем? (Волк не отвечал.) Нет? Ау!

Ни звука, ни духа, как говорили в старину. Делать нечего. Полез за волком. Спустился, осмотрелся, хватаясь за канат на стене, продолжил спуск по всё сужающейся норе. Нора сужалась и сужалась. Уже не видно ничего – мрак подземный. Ветра неслышно, но где-то капает вода.

Нора опять расходилась, вырастала в ширину. В стенках корни и гады, на полу неплотно сложенные доски. Впереди виднеется тусклый свет. Как свечка за стеной бумажной. Вдруг свет пропадает – свечку загораживает волк.

Волкявичюс: Э! Что не сидится, ка?!

Заяц: Что не отзываешься?

Волкявичюс: Химичю. Почти всё, туой бусю. Давай уходи назад – тут воздуха и так нет! Мирсим чя карту!

Заяц: Помочь с чем?

Волкявичюс: Нет. Но! Погоди. Палаук!

Заяц ждал, пока волк копошился в груде какого-то металла (судя по звукам). Бросал, стучал, всё приговаривал «не тас» и «не та». Наконец прозвучало «О». Нашёл! Опять загородил свечку и просунул найденный предмет зайцу. По отсвету заяц догадался, что это лук. «А этот мешок, значит, колчан».

Волкявичюс: Вот он дедовский, длинный! Герряу гивяниме не рраси! Из 2-ух видов дрревесины! Кажется, лиственница и беррёзка наша. То есть это… ваша. Хватай, ползи наверрх! Не завали мне тоннель! Давай, гррейтай!

Заяц: Спасибо! Ачю! Но не слишком ли…. Не слишком ли ценный подарок?!

Волкявичюс: Подаррок?! Дована?! Это не подаррок, Зайцевей! Это орружие. Ты им будешь убивать. И бррать на себя ответственность за это! Ползи давай, гррейтай, гррейтай!

Заяц взял лук и колчан со стрелами, пополз наверх. Он не видел своего оружия в темноте, но чувствовал его как продолжение лап и мыслей. «Вот оно! Вот оно чувство оружия, вот оно в лапах моих! Как легко мне было без него секунду назад! Какое-то детское чувство, давно забытое… воздушная безпечность, философия на пустом месте, а теперь… Он прав! Ответственность берёшь с оружием, и чувствуешь тяжесть каждой стрелы. Не взял бы, если б не чувствовал.

Скольких? Скольких безумцев, вставших у меня на пути, придётся ещё убить? Неужели нельзя по-другому, лес? Неужели нет такого способа? Оставить оружие навсегда, и взглядом одним побеждать в войнах! Такой силы страх вселять, что б разбегались как жучки из под бревна сухого! Через какой же ад должно пройти существо живое, чтобы так его боялись?! И будет ли оно живым после ада своего?! Нет! О нет, ад, если есть он, не для этого. Пройдя через муки адские, никого оно не напугает. Наоборот, любить захочет, как никогда до ада не любило. Но хватит ли любви такой, чтобы войну остановить? Ведь ненавидящий любви боится – она его ничтожит! Ему б убить любовь совсем! И всё позволить! Тогда уж можно начинать любые войны!»

«Неужели?!»

Заяц испугался своего озарения. Быстро пополз по тоннелю, пропрыгал лестницу, чтобы скорей – скорей – скорей увидеть свет. Страшная мысль посетила его:

«А что если раздолье – это подготовка к большой войне?! Весь мир лбами столкнуть, и пусть они рвут друг друга! При чём тут революции?! Дать максимум свобод! Распустить всё, что распускается! Распущенное отпустить на ветер! Пусть падает и бьётся! Убить родину! Убить семью! Убить брак! Искусства, историю, науки – музеи спалить! Убить любовь! Любые её формы убить! Как концепт убить. Как идею. Как дисциплину, как институт, как слово даже! И вот тогда! Тогда кровавые волки поведут овец своих на убой! Тогда с ними можно делать всё, что угодно! Ещё вчера разумные существа будут уничтожать друг друга сладострастно! Как буд-то и быть не может ничего достойней в ихней жизни, чем убийство! Половина станет жертвами, другая половина – палачами. Половина палачей станет жертвами, другая – палачами палачей. Последний же убьёт себя в припадке. Всё! Всё! Раз, два, три, и нет разумной жизни на земле.