Текст книги "Пятый ангел вострубил"

Автор книги: Юрий Воробьевский

Соавторы: Елена Соболева
сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 32 страниц)

19.Интересно формулирует Советский энциклопедический словарь: «Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе… С масонством связаны как реакционные, так и прогрессивные общественные движения».

20.В книге А.И. Серкова «История русского масонства» личность Липского героизирована. Это, впрочем, вполне в стиле масонских «ателье», готовых сшить любое платья для голого короля. В данном случае речь идет о форме французского полковника. Итак:

«А.В. Липский после эмиграции родителей воспитывался на своей родине, в Симбирске, бабушкой, и лишь в 1927 г. был в буквальном смысле выкуплен родителями у советского государства через Красный Крест и выехал во Францию. Воспитание он получил в иезуитском колледже, а затем, с 1936 по 1974 г., его жизнь связана с французской армией. Он прошел через немецкий плен, бежал из концентрационного лагеря, затем сражался в составе войск генерала Ш. Де Голля в Алжире и Тунисе, первым высадился с союзными войсками в Тулоне, где был тяжело ранен и три года провел в госпитале. Потом последовала учеба в Генеральном штабе, участие в боевых действиях в Индокитае и Алжире, служба переводчиком у французского военного министра. В 1974 году А.В. Липский вышел в отставку с чином полковника… С появлением вольных каменщиков в России А.В. Липский пытался занять административный пост в Великом Востоке Франции, организовав в Париже… ложу Григорий Вырубов, существующую больше на бумаге».

Вообще же, когда читаешь книгу Серкова, русско-парижское масонство последних десятилетий предстает перед читателем небольшой и все более ссыхающейся кучкой старичков. Прекраснодушных на сытый желудок. Постепенно выживающих из ума. И вот эти дети Хирама начали протягивать свои трясущиеся ручонки в сторону России. Дотянулся только единственный серьезный из них человек – Гардер.

20-2.Одним из них стал день 8 марта. Сразу после революции он совпал с «веселым праздником Пурим» – впредь его и стали отмечать. Пурим – память о погроме в Вавилонии. Громили не евреев, все было наоборот. За «антисемитизм» вместе со своими десятью сыновьями был повешен первый министр царя Аман и уничтожено семьдесят пять тысяч отборных представителей знати. Так Вавилония была обречена на гибель. В этом побоище главную роль – на царском ложе – сыграла еврейская красавица Эсфирь… Это особый праздник, единственный в своем роде. По поводу Пурима трезвый Талмуд предписывает: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами «проклят Аман» и «благословен Мардохей». В трапезу входит особое кушанье – треугольные слоеные пирожки с мясом, они называются «уши Амана». Не пробовали?

Здесь тоже есть «совпадение». Именно с 8 марта связано создание женского масонства. И к его возникновению самое прямое отношение имеет одна из культовых фигур «красного феминизма» – Клара Цеткин. Понятно, для нее-то, еврейской революционерки, образ Эсфири был «архетипическим».

Обо всем этом, вступая в женскую ложу «Роза ветров», Елена Сергеевна, конечно, не имела понятия. А надо, очень надо знать духовную историю! Чтобы не летать на первомайских метлах, не жевать уши давно убиенного вавилонянина и «по незнанию» не зажигать свечи в синагогах.

Кстати, компьютер, на котором я проверяю орфографию, слова «Пурим» также «не знает». Считая его опиской, он подсовывает десятки других вариантов: бурим, парим, прим, журим, курим парим, пуризм, пудрим, дурим… Вот уж точно: дурим.

Подробнее о 8 марта пишет диакон Андрей Кураев в журнале «Русский Дом», №3 за 1998 год. Он, кстати, обращает внимание на одну интересную деталь: «Занятно слушать намеки, которые «посвященные» в тайну Пурима произносят в присутствии непосвященных. Например, в 1994 г. в Москве открылся магазин кошерной пищи. Главный «антифашист» Москвы, депутат Московской городской Думы Евгений Прошечкин, выступая на церемонии открытия этого магазинчика, «произнес тост за повышение роли торговых предприятий в развитии национально-политических отношений. Кстати, в свое время особую и весьма достойную роль в них сыграли масла, которыми натиралось тело библейской героини Эсфири, жены персидского царя». (П. Эрлих. Москва кошерная. «Сегодня», 30.06.1994). Какой тонкий юмор! Оказывается, вырезать 75 тысяч человек – значит «сыграть достойную роль в развитии национальных отношений»! Неужто владельцы и посетители кошерного магазина намерены воспроизвести в России сюжет книги Эсфирь? Кстати, по сообщению того же журналиста, в меню презентации входило блюдо под именем «уши Амана»…»

20-3.Кстати, о долгах. В 90-х годах развивающиеся страны были должны Западу полтора триллиона долларов. Долговые выплаты составляют четверть экспорта этих стран. В целях экономии, их правительства вынуждены снижать плату за труд. И вот результат. Только по официальному признанию ЮНИСЕФ, полмиллиона детей умирает каждый год от голода и болезней – вследствие долгового кризиса. Таковы плоды диавольской «бес-плодности» экономической системы.

21.О том, какими фразами Гардер поражал воображение советских людей, дает представление такое его высказывание: «Его (масонства – Ю.В.) метод – углубление в себя с целью новыми глазами увидеть все сокровища, которые нам оставила человеческая мысль. Необходимо погрузиться в какую-то такую атмосферу, в которой вы в сущности живете. Очень интересный феномен – это сон, но сон сознательный. Наши сны всегда подсказаны нам подсознанием – как раз на этом так называемые психоаналитики играют вовсю. А тут наоборот – этим методом вам дают данные сна, которые вы полностью и сознательно переживаете. И это помогает вам, в противоположность психоаналитическому методу. Так вся дрянь сама по себе рассасывается, и остается все то лучшее, которое внутри вашего глубокого подсознательного; то лучшее, что вы несете от предков. Вот, обобщенно говоря, в чем состоит метод той отрасли масонства, которая называется «Древний принятый шотландский устав». (Политика, №1, 1991 г.). По, сути, речь идет об особом магическом искусстве, получившем распространение в эпоху «возрождения». «Огромную роль Парацельс придает воображению; оно практически понимается им как форма интуитивного творческого познания… Парацельс, по существу, описывает то, как постоянная увлеченность некоторым предметом ведет к бессознательной переработке информации, что результируется в своего рода «обучающем сне», который требует специальной сосредоточенности для удержания его в памяти – «явился мне Меркурий и научил великому искусству, но я все забыл» [11-2].

21-2.Известный масон-эмигрант М. Осоргин писал в середине XX века: в этой черной храмине братство внушает неофиту, «что на первых шагах к масонскому познанию следует прежде всего отказаться от истин и предрассудков профанского мира. Не потому, что все в этом мире ложно, а потому, что нужно «начинать сначала», с «tabula rasa», как бы стать ребенком. Отдай все металлы. Откажись от всех прежних ценностей, явись в храм познания духовно нищим, босым, с обнаженной грудью, с остатком материнской пуповины на шее. Что было раньше – считай умершим. Плоти нет, остался от тебя только голый скелет. В начале познания ты близок к алхимикам, ощупью искавшим истину. Вся их мудрость ограничивалась гаданием о свойствах трех элементов: серы, ртути, соли. Из этих детских гаданий рождается мудрость. но долгим путем работы над своим сознанием».

Ничего не скажешь, написано профессиональным писателем! Звучит красиво. Почему нужно отказаться от предрассудков – понятно. А вот от истин – зачем? И как вновь не вспомнить святоотеческое: если ты нашел Истину в Священном Писании и ищешь что-то еще, ты ищешь ложь… Осоргин отвечает на это так, как, наверное, ответил бы и Новиков: «Масонство может считаться религией, но оно чуждо сектантства и церковности. Оно не знает найденной истины и никогда не откажется от изысканий». А как же: Я есть Истина? Осоргин отвечает и на это: «Высокое учение Христа. сделавшись церковной догмой, должно было оправдать величайшие гонения и кровавые преступления. Так бывает всегда, когда истина считается найденной и объявляется обязательной». Именем Христа прикрывались и будут прикрываться лжепророки и лжецелители, об этом Он Сам говорил. Именем Спасителя они, по лукавству своему, пытаются прикрыть собственные преступления. Но при чем здесь «высокое учение»? Почему оно «должно было» что-то там оправдывать? Основа злодеяний всегда одна – отстранение от Бога. И даже – ненависть к Нему. А это ведь качество талмудистов, которые постоянно что-то толкуют и комментируют, которые постоянно находятся в «духовном поиске». Это качество и воспроизводят в своих «изысканиях» масоны. Такова ложь лож. И начинается она уже с «черной кельи».

22.«Ненависть к СССР, которой наполнены программные документы холодной войны, можно сравнить с чувством крестоносцев к Византии в 1204 г. – а ведь ту ненависть затрудняются рационально объяснить даже фундаментальные монографии по истории. Вот как трактуется, например, в одном важном документе 1948 г. противник Запада: «Россия – азиатская деспотия, примитивная, мерзкая и хищная, воздвигнутая на пирамиде из человеческих костей, умелая лишь в своей наглости, предательстве и терроризме». Никакой связи с марксизмом, коммунизмом или другими идеологическими моментами здесь нет. Это именно война, причем война тотальная, против мирного населения». [27].

23.Однако никакое ЦРУ не принесло столько вреда Православию, сколько созданные при советской власти отечественные спецслужбы.

Сатана так устроил: «наши» не вели духовной борьбы с иностранными спецслужбами, зато против Русской Православной Церкви работали именно на мистическом поле. Если в управлении внешней разведки всегда считалось, что противодействие капстранам – деятельность наиболее сложная и престижная (по сравнению с работой в соцлагере), то, конечно, проникновение в иерархию РПЦ, продвижение в ней и вся связанная с этим специфика – «высший пилотаж». Для атеиста – это просто работа на другой планете, в другой галактике, в ином измерении.

Да, один из отделов ОГПУ-НКВД-КГБ «работал по Церкви». Это известно. Однако многие мои беседы со священниками «со стажем» позволяют сделать вывод, который может показаться слишком «литературным», напоминающим сюжет триллера. Под крышей названного отдела (а, может быть, и не структурированно) действовало сугубо оккультное подразделение. Его сотрудники прекрасно разбирались, например, что значит лишить священника благодати Божией. Не той, что связана с совершением таинств (тут действует даже «ржавый проводник»), а той, что дает дары различения духов, духовничества, просто помогает иметь ясный взгляд и трезво мыслить…

Вот свидетельство. От монаха требуют подписки о сотрудничестве с органами. Приехавшая из Москвы дама что-то говорит, говорит «объекту». Он почти не слышит. Жуткий, необъяснимый страх овладевает им. Руки начинают дрожать, все тело сковано. Скорее бы это кончилось! Что же делать? Не так ли в тридцатые годы подписывали всякую чушь? А дама все говорит и говорит. Какую-то бумагу подсовывает. Смотрит в упор. Нет сил поднять глаза. Что это, гипноз? Бесы ей помогают? Но что же делать? И тут – немой вопль: «Господи, помоги!» И теплая волна проходит от темечка. Оцепенение спадает. Монах поднимает голову Долго, не мигая, они смотрят глаза в глаза. Проходит минута, вторая, третья. Она наливается краской и отводит взгляд: разговор окончен!

Через некоторое время к монаху подходят трое. Едва ли не с дружеской улыбкой: так не подпишешь? Ну, ладно, нам этого и не надо. Давай просто поговорим… Молчат. И один из них тихо роняет: не надо ничего подписывать. Ты только скажи «да». Никто не улышит…

Никто? А кто там, за спиной капитана в штатском, стоит с хартией в руках?

Но почему вербовщики так упорны? Хотят, чтобы он писал доносы? Это – дело третье. Главное, что согласие тут же лишит благодати. Как договор с диаволом. Сделка эта не юридическая, а инфернальная. Иначе обязательно требовали бы подписать бумагу.

Но что происходит, когда отходит благодать? Еще вчера монах был неплохим архимандритом, а что случилось сегодня? Что изменилось в новоиспеченном епископе? Зазнался? Ах, если бы все было так просто… Почему, например, несчастный, он стал экуменистом? Раньше вроде за ним не замечалось. Да потому что духов не различает с некоторых пор. Откуда взялись еретические насмешки по поводу требований безбрачия? Да все оттуда же. Овладев человеком, блудный грех требует «богословских» оправданий. И этот грех тоже хочет стать рясофорным.

В чем же главная цель таинственной структуры, доказать существование которой практически невозможно, но влияние которой чувствуется, как гравитация невидимой черной звезды? Рано или поздно, просчитывают рогатые кураторы этого подразделения, хотя бы одно из рождающихся в греховных головах канонических отклонений будет вынесено на Поместный или архиерейский собор РПЦ. И в тот момент, когда за него – единогласно – проголосуют епископы, произойдет страшное. Благодать тут же покинет не просто отдельных лиц, но и всю Церковь. Произойдет то, что случилось с католиками после «фелиокве» и прочих догматических выкрутасов.

Откуда же идет такая тактика проникновения? Еще Бостунич писал об иудейской секте сигаритов (обособленных), которая обосновалась в Литинском уезде Каменец-Подольской губернии. Члены секты стремились каждого первенца крестить и отдать на воспитание гоям, прилагая при этом все заботы, чтобы он обязательно сделался христианским священником. Они были убеждены, что его кровь скажется в пользу кагалу. «Кровь» и «сокровенное» – от одного корня.

…Так что же все это? Сюжет для триллера? Автор был бы рад, если бы все обстояло именно так.

24.Именно при Бакатине перестройка в КГБ практически уничтожила структуру, занимавшуюся проблемами сионизма и масонства. Это весьма напоминает времена, когда после октябрьского переворота первым делом были уничтожены архивы III отделения по «вольным каменщикам». А шеф жандармов генерал Джунковский (он был как минимум близок к масонам) после революции стал видным чекистом. Кстати, свой пост во главе III отделения он занял в результате смещения его предшественника, последовавшего за убийством Столыпина. Достоверно известно, что «охранка» была готова в это время к разгрому лож. При Джунковском его не последовало.

24-2.Лондонское здание Великой ложи Англии (самой респектабельной и чопорной в мире), построенное в XVIII веке, несет на своем фасаде символически показательные элементы. Во-первых, две пентаграммы – обычную и перевернутую. Они наложены одна на другую. Потом – ангелы… Вроде бы обычные ангелы западного образца, упитанные, щекастые, с крыльями. Только вместо ног – копыта…

25.Аналогичные методики применяются при посвящении современных колдунов. Вот, например, колдунья водит по ночному лесу свою преемницу и твердит ей тексты заговоров: «И когда она меня водила – ну я просто не хотела ее обидеть, если честно… И я это серьезно не воспринимала. Даже когда шла… – у меня до сих пор, в общем-то, жуткий страх сидит. Этот страх у меня остался… А когда мы подошли, еще и закричали какие-то птицы жуткие ~ я думала, я там сойду с ума! А это болото – я думала: – все! Либо она меня сейчас утопит – может быть, она с ума сошла… И эта луна – она так вот прямо давила! И мне казалось, что вокруг меня – черти бегают… Такое ощущение было, что сейчас земля просто разверзнется, и оттуда что-то вообще выйдет! Какой-то монстр или еще что-то». [72-2].

26.Исследователь Валентин Пруссаков так формулирует отличительные черты йельского сообщества: «

– оно связано с «родительской» организацией, базирующейся предположительно, в Нюрнбергском университете;

– оно основано на масонских принципах, заложенных создателем иллюминатов Вейсгауптом;

– его члены набираются из самых влиятельных семей США;

– по своей сути оно находится в тотальном конфликте с принципами, содержащимися в американской Конституции;

– многие его члены занимают посты, позволяющие контролировать судьбу страны;

– оно располагает неограниченными средствами, управляемыми компанией «Браун Бразерс Гарриман»;

– его ритуал посвящения во многом совпадает с ритуалом германского ордена «Мертвая голова»;

– его членам присуще почитание свастики, являющейся для них символом Агарти, мистической страны, где существует порядок, который когда-нибудь должен восторжествовать во всем мире;

– только пятнадцать неофитов принимается ежегодно;

– двадцать семей контролируют «Череп и кости»;

– это общество и по сей день связано, по крайней мере, с двумя масонскими организациями Германии;

– по своему существу оно носит антихристианский характер…»

26-2.В какой-то мере сектанты «оправдали доверие». Во всяком случае, в 20-е годы практически все они заявили о своей лояльности к новой власти. В письме в газету «Безбожник», которое подписали авторитетные представители многих сект, видный толстовец Трегубов провозглашал: «Будем же и мы, подобно Ленину… стремиться к одной общей цели – коммунизму, – так как велят совесть и разум каждого, и тогда социальная революция пойдет быстрее, несмотря на козни ее врагов». А вот заявление адвентистов: «С момента возникновения советской власти на территории бывшей России адвентисты седьмого дня, живущие в СССР, ни на минуту не сомневались, что лозунги, провозглашенные советской властью… – являются магнитом, объединяющим всех здравомыслящих людей и народы в один крепкий Союз ССР». И далее: «Мы убедились, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В.И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата».

Как видим, "провиденциальную роль" кадавра оценивали не только гималайские "Махатмы". (Напомним, что Николай Рерих, передавший их послание в Москву, был масоном розенкрейцеровского градуса). Да, ВИЛ вполне вписывается в "пантеон" Нью Эйдж. И об этом нам еще наверняка напомнят. А знаком того, что ленинизм легко растворяется в леечке Водолея, является тот книжный "духовный плюрализм", который выставлен на продажу перед музеем Ленина в Москве.

27.Агрессивность многих сект основана на особенностях идеологии, о которой писал еще Л.Н. Гумилев: «…истина и ложь не противопоставляются, а приравниваются друг другу. Из этого вырастает программа человекоубийства, ибо раз не существует реальной жизни, которая рассматривается либо как иллюзия (тантризм), либо как мираж в зеркальном отражении (исмаилизм), либо как творение сатаны (манихейство), то некого жалеть, ведь объекта жалости нет; и незачем жалеть – Бога не признают, значит, не перед кем держать ответ, и нельзя жалеть, потому что это значит продлевать мнимые, но болезненные страдания существа, которое на самом деле призрачно. А если так, то при отсутствии объекта ложь равна истине, и можно в своих целях использовать ту и другую».

28.Эксперты предполагают, что моноэтнический в целом Китай может быть «взорван» именно по поводу раскола в буддийском мире. Тогда сотни миллионов беженцев ринутся на территорию России. Вот какую энергию распада таят секты!

Традиционный буддизм вытесняется тантрическим, за свободу которого, кстати, ратовали «прогрессивные» китайские студенты на площади Тяньаньмынь.

29.Для внушения очень важен яркий эмоциональный фон. Этому учил американских разведчиков еще знаменитый актер и посвященный розенкрейцер Михаил Чехов, эмигрировавший в США.

Недаром современный богослов сравнивает демонов с опытными режиссерами. Как в кино или театре умеют создавать настроение за счет музыки и пейзажа, так и рогатые «постановщики» – за счет одной эмоциональной окраски событий – способны довести человека до самоубийства. Здесь особенно опасно чрезмерно развитое воображение. В том числе – у творческой интеллигенции (которая так гордится этим качеством).

29-2.А вот еще пример. «Один из наблюдаемых мной колдунов рассказывал о начальных этапах своей практики следующее. «Потом… стал видеть старца… приходили люди, и у меня сразу шла вот эта картинка. Мы с человеком разговариваем, а я при этом вижу картинку, как дед сажал на стульчик, брал веничек, начинал по макушке бить веничком, потом по попе… При этом он набирал в рот воды и прыскал, как при глажке белья. То есть, я видел какие-то определенные методы. И я говорю: «Знаешь, что, давай я вот сейчас попробую тебе ради интереса…» И я начинал во все это входить: повторять то, что я видел вот на этих картинках, на тонком плане…» [72-2].

Происхождение всех методов «экстрасенсорного» целительства аналогично этому.

30.«Создание стресса в массовом сознании – испытанный прием. Для управления Парижем якобинцы тщательно культивировали «нервозность». В 1790 г. Марат писал, что цель якобинцев «постоянно поддерживать народ в состоянии возбуждения до того времени, когда в основание существующего правительства будут положены справедливые законы». [27].

А вот Неста Вебстер: «Наиболее ярким примером такого искусственного нагнетания ситуации на раннем этапе революции может служить экстраординарный инцидент, известный в истории как «Великий страх», когда в один день 22 июня 1789 года, почти в одно и то же время в городах и деревнях по всей Франции возникла паника, вызванная слухами о грядущем нападении разбойников и необходимости вооружаться…».

31.Ситуации абсурда начинаются в фильме «Город Зеро» с того, что инженер из Москвы Варакин приезжает в командировку на завод, а в приемной директора секретарша сидит голая – и все не обращают на это никакого внимания, как и на привычную доску почета.

«Создание ситуаций абсурда… широко использовалось в перестройке. Вот, Сахаров на съезде депутатов вдруг заявил, что в Афганистане командование Советской Армии при малейшей опасности окружения приказывало уничтожать собственные войска с воздуха. Обвинение дикое, у некоторых женщин-депутатов вызвало шок до слез. Какой-то депутат-афганец стал протестовать, а Сахаров ему ответил: «Докажите, что я не прав». Опять абсурд: он, рыцарь правового государства, как будто не знает, что бремя доказательства возлагается на обвиняющую сторону. При этом сидит спокойно Горбачев, улыбается весь Президиум, молчит генерал Громов. Секретарша голая, а все считают, что так и надо!

Отдельно в фильме развита тема абсурда, связанного с кровью: в ресторане гостиницы Варакин отказался попробовать приготовленный для него поваром торт (в виде головы самого Варакина), и повар на его глазах застрелился…

А возьмите другой кровавый спектакль: трое молодых людей в антикоммунистическом угаре поджигают в туннеле БМП советской армии и в результате несчастного случая гибнут. Их награждают – за что? И главное, как! Им присваивают звание Героев Советского Союза с Орденом Ленина в придачу! Даже присуждение им Нобелевской премии мира было бы менее абсурдной наградой…

Но это лишь артподготовка. После нее идет наступление широким фронтом, и главное оружие – разрушение исторической памяти. Здесь самый длинный эпизод фильма – экскурсия Варакина в краеведческий музей…

Смотритель ошарашивает Варакина уже первым экспонатом – саркофагом основателя города, троянского царя Дардона (да и костями, как-то глумливо расположенными в саркофаге). Дальше – когорта древних римлян, якобы забредших в город по пути из Британии. Кровать вождя гуннов Атиллы, на которой он обесчестил вестготскую принцессу и с которой собрал сперму для анализа проф. Ротенберг. (Буквально то же самое делает сегодня один академик-математик, утверждая в своих роскошно изданных книгах, что Дмитрий Донской, Мамай и Иван Грозный – это одно и то же лицо)…

Во время осмотра подчеркивается и значимость фигур, которые нас нисколько не интересовали в 1988 г., но которые всплыли чуть позже. Например, брат Свердлова, усыновленный Горьким Зиновий Пешков (Авербах) – масон и международный авантюрист, советник от Франции при штабе Колчака. Почему в перестройке ему придали такое значение, что Э. Рязанов подготовил о нем чуть ли не серию телепередач? Разбирая «осмотр», можно предположить, что у «совка» важно было создать ощущение, что вся история пишется и делается по команде из одного центра, что «все схвачено», и нет места никакой личной и народной воле и деятельности». [27].

32.Игумен N. В своей книге «От чего нас хотят «спасти» пишет: «Хотя все билеты на его представление в московском спорткомплексе «Олимпийский» были распроданы…, маг неожиданно для всех и даже для своего личного менеджера решил в самый день представления (10 декабря 1999 года) отменить свое выступление… Денежные потери Копперфилда были огромны, но жизнь дороже. (Достаточно вспомнить, как закончил свои полеты самаритянин Симон Маг – Ю.В.). Радио и телевидение объявили, что «иллюзионист» отказался назвать причину отмены своего представления, заявив журналистам: «Об этом вы не узнаете никогда!» Таким образом, из трех объявленных дней (10, 11 и 12 декабря 1999 г.) Копперфилд развлекал наших соотечественников своими удивительными полетами над ареной стадиона только в последние два дня: субботу и воскресенье. Смеем, однако, предположить, что нам известна причина столь странной и никому не объясненной «иллюзионистом» отмены выступления…

По нашим сведениям, события разворачивались следующим образом. Несколько лично известных нам православных священников, узнав о прибытии в Москву известного мага, договорились между собой купить билеты и пойти на его представление. Они решили во время полета чародея над ареной совместно помолиться Богу об избавлении и без того духовно ослепших людей от прельщения бесовскими чудесами. Как мы не без основания полагаем, что демоны, имеющие возможность практически мгновенно перемещаться в пространстве, не желая терять столь полезного для них сотрудника. вовремя предупредили мага об ожидающей его неприятности.

В пятницу утром, отслужив Божественную литургию по случаю празднования иконы «Знамение» (10 декабря по н.ст.) и причастившись, священники попросили всех своих знакомых духовных лиц (мирских и монашествующих) молиться о помощи Божией во время предстоящего вечером поединка, а к 17 часам отправились на представление. Однако СПМ (бесы – Ю.В.) благоразумно решили в пятницу в борьбу не вступать, зная, что в субботу и воскресенье священники присутствовать на представлении не смогут, т.к. в субботу вечером они непременно будут служить всенощное бдение, а на другой день – литургию и различные требы. Копперфилд благоразумно отменил первое из трех своих выступлений в Москве».

Да, Копперфилд – не фокусник. Чего стоит такое его признание: «Несколько лет назад я приобрел за два с половиной миллиона долларов старинную Малхолландовскую библиотеку магических и смежных искусств». Как это часто бывает, бес, помогающий магу, у Копперфилда – наследственный. Во всяком случае, в прессе писалось: «Его родственники жили… на Дерибасовской. Отдельные старожилы до сих пор вспоминают истории про «дедушку Додика, который такие фокусы на Привозе откалывал!».

32-2.«…у астрологов нынешняя эпоха именуется «эрой Рыб». Она началась около Рождества Христова и заканчивается в самом начале XXI столетия. Рыба – раннехристианский символ… Поэтому «эра Рыб» толкуется оккультистами, как время торжества христианства и, соответственно, магического «невежества»; как время, неблагоприятное для «эзотериков». С наступлением же «эры Водолея» связываются надежды на расцвет оккультно-магических способностей. Талмудическая литература солидарна с оккультистами в том, что знак Рыб неблагоприятен для иудеев». [31].

33.Проезжая мимо храма, Гардер всегда крестил лоб. Но своим «православием» он мог очаровать, конечно, только абсолютно невоцерковленных гостей из России. Вот какой пассаж он выдал в Москве, в сентябре 1992 года на I Международном конгрессе «Будущие лидеры нового тысячелетия»: «Разница между христианством, исламом и иудейством очень проста. Для иудеев бог существует как высшее существо, которого никто не видел, но все слышали. Для христиан бог становится не только слышимым, но и видимым существом. А для мусульман – диктованным. И этот раздел между слышанным, виденным и диктованным привел к страшным столкновениям и войнам. Тем не менее у каждого из нас, будь то мусульманин или иудей, верующий или атеист, существует диалог с небом».

34.«У нас стало складываться ощущение, – рассказывает Елена Сергеевна, – что между торжественными встречами происходят совещания в узком кругу, на которые русских не допускают. Во всяком случае, о скандальном выведении из Шотландского обряда Великого Востока Италии, возглавляемого Джулиано ди Бернардо, мой муж узнал на общем мероприятии вместе со мной. Это заставило задуматься: не существует ли в России некоего «параллельного масонства», в котором аккумулируются деятели гораздо более высокого ранга?»

Видимо, в то время, когда у нашей масонской четы стали зарождаться такие сомнения, я в очередной раз повстречал Н. Н. Он показался каким-то нервным. Говорил о засилье американской бездуховности. О том, что условием приема в масонство должна быть вера в Бога и бессмертие души. О том, что многое пересмотрел в своих представлениях о работе лож. Существуют таинства православной церкви, поэтому посвятительное, эзотерическое должно уходить из масонской деятельности в России, так как мистический источник этих ритуалов начинает вызывать сомнение. Речь должна идти о чисто братских отношениях в ложе. В наши тяжелые времена это особенно нужно людям.

Потом вдруг неожиданно спросил: вот в прессе было сообщение об ордене Орла. Что он проводит свои мероприятия в Кремле. И что в него входят наиболее влиятельные люди во главе с Чубайсом… Вы что-нибудь знаете об этом?

И, помолчав, добавил: а то иногда кажется, что мы – какой-то фальшивый аэродром. Такие аэродромы строят специально для того, чтобы по ним отбомбились, не заметив настоящих… Больше к этой теме мы никогда уже не возвращались.

35.О существовании химеры «православного масонства» в Америке напоминает объявление в газете «Новое Русское Слово» от 6-го июня 1969 года: «В пятницу, 6 июня, в отеле Шератон-Мейфлауэр, в Акроне, Охойо, соберется свыше шестисот православных масонов на свою 6-ю ежегодную конференцию-банкет-бал. Конференции придают очень большое значение.

Представителями всех национальных православных юрисдикции будут миряне, духовные руководители, правительственные и военные лица… Конференция закончится присутствием всего ее состава на божественной литургии».