Текст книги "Пятый ангел вострубил"
Автор книги: Юрий Воробьевский
Соавторы: Елена Соболева
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 32 страниц)
Понимая это, при царе Алексее Михайловиче действовали так: стрельцы ловили сквернословящих прямо на улицах и тут же, принародно, секли.
Недаром говорят, от сквернословия Ангел-хранитель отходит.
«Бежи, бес, бежи!»
«Отчитка» должна быть делом индивидуальным, – говорит отец Владимир, – Как можно обращаться к человеческой душе, не зная ее?
Да, с первого раза «помочь» способна бабка или экстрасенс, тем более, что бес им охотно «подыграет», сделает вид, будто бежал. Но заканчивается это плохо. Сколько подобных историй рассказывали мне болящие про своих знакомых. Из них многие или покончили с собой или попали в сумасшедший дом. А начиналось все иногда с обычной беспечности – пищу, стакан воды не перекрестили – и бес вошел. Такие бывают «пищевые добавки».
Многие из прихожан храма прежде годами – безрезультатно – лечились в больницах, да у «бабок». Бес охотно внушает веру в медицину, в достижения науки. Сидя в одном из болящих, он откровенничает: «Мы и «Скорую помощь» изобрели. Прежде перед смертью священника вызывали, соборовали, исповедывали, причащали; теперь зовут врача. А душа нам достается». Да, гуманный «эскулап» обычно утешает: ничего мы тебя вылечим. Диагноз скрывает за воровским жаргоном латыни. Так крадутся последние минуты жизни, данные Богом для покаяния. И душа неподготовленной оказывается перед лицом вечности…
Вот удивительные свидетельства: «У меня температура тела всегда была где-то 34 градуса. Странные видения преследовали. В глазах все троилось. Ходила по врачам. Но томографы ведь не видят того, что внутри у меня на самом деле. Помогло только здесь. Однажды перед исповедью бес вышел – сразу почувствовала это облегчение».
«Я раньше думала, это медицинское заболевание. Только в церкви поставили «диагноз». Голос начинает кричать во мне, я хочу сдержаться, но не могу. Это чужая, злая сила. Она мешает и в храм ходить, особенно причащаться. Как только начнешь готовиться, обязательно или соседка придет, или телефон зазвонит – и все время уходит на пустые разговоры.
Сейчас мне сорок четыре года, а получила я беса двухлетней малышкой… Ничего, мне нужно в вере укрепиться, тогда и исцелюсь».
Мне подумалось: эти простые женщины не рассуждают о созидании «внутреннего духовного храма», но по сравнению с пусто-велеречивыми масонами они кажутся куда более просвещенными. Ибо понимают природу своей немощи и знают, Кто может их спасти…
Хвостатые «подселенцы» – не выдумка. Известный психиатр А.А. Меграбян описывает этот феномен так: «Психическое содержание личности больного эпизодически как бы выключается из сознания, и на его месте возникает другая психическая продукция «новой личности»…» Причем, данная половина бессознательного, как известно, часто входит в конфликт и даже антагонизм с сознательным (Я). В рассматриваемом случае феномен антагонизма объясняется борьбой двух сознании: сознания самого человека, с одной стороны, и другого, зачастую более сильного сознания, которое принадлежит кому-либо из существ параллельного мира – с другой… О таких людях обычно говорят: «Какая сложная натура!» Однако эта кажущаяся сложность имеет очень простое объяснение». [41].
Демон опытен. Он может притвориться и обличителем – указать на колдунью, которая «нашептала». Или – «зашила ниточки с покойника». Лукавый раздувает ненависть к ней. За эту ненависть и цепляется, чтобы не выходить из человека. Ведь страсть, грех – единственно возможная для падшего ангела среда обитания. Злом он питается и живет… Так и будет, пока болящий обвиняет во всем другого, а не себя Вот этого, покаяния, он не терпит.
Иногда бесы проговариваются: «Мы сейчас совсем запугали верующих колдовством, пускай забудут, что на все воля Божия». [52].
Какая же ненависть слышится в криках демонов! Они и друг друга ненавидят. Как конкурирующие ложи или секты. Соединяются лишь общим грехом и страхом неминуемой расплаты. Вот стоят рядом две прилично одетые женщины, и вдруг от одной из них в сторону другой голос: «У тебя хвост облезлый, ты рыжий и вонючий! Не стой рядом!» Называют друг друга по именам: «Веруха! Удавлю тебя, сука!» «Веруха», оказывается, «сидит» в здоровенном мужике. Бесам это все равно Они – первые транссексуалы.
Диавол, являясь человекоубийцей, любит «цеплять» людей на проблемах их здоровья. Сулит оздоровление. Другая наживка – раскрытие тайн власти, обогащения, «особых возможностей». Обещания, которые лукавый давал Спасителю, искушая Его, практически не изменились.
Нечеловеческие возможности
…Вспоминаю свой разговор с Н.Н. Мы сидим на участке его дачи Говорят, где-то под нами – подземный храм, библиотека, алхимическая лаборатория Новикова… Тогда я спросил его: вы ведь прошли немало посвятительных ритуалов, когда вас повышали из градуса в градус… Ничего не почувствовали на себе? Что-то ведь происходит во время инициации с душой человека. Об этом говорят и сами масонские источники.
Мой собеседник отвел глаза, помолчал и как-то нервно, явно уходя от конкретного вопроса, ответил: Михаил Васильевич Гардер говорил, что масонство трех первых степеней – не эзотерическое…
Вот она, символика рукопожатия!
– Но ведь вы-то – в тридцать третьем градусе…
Великий Мастер ничего не ответил. Промолчал…
Тогда я не сказал, что думаю и о его прощании с Гардером. Не хотелось травмировать человека. Жалею теперь об этом. А ведь явно: получил он тогда еще одного беса. Причем, видимо, еще более крупного, чем получают в «высшем», тридцать третьем градусе… [83]Не эта ли «поддержка» является все же главной, позволяющей ему усидеть на своем кресле Гранд Мэтра до сих пор? Я, правда, рассказал ему об экзоруцизме. И он живо спросил: «А где же такие отчитки проводятся?»
Конечно, болящих много и без масонства. Но масонство – это орден управляемого забесовления. Здесь каждому градусу посвящения действительно соответствует демон из инфернальной иерархии. Интересно, что в пантеоне индуистской «Ригведы» – 33 божества. Соответствует числу «шотландских» градусов. Опять совпадение?
Влияние масонства на мировую политику и культуру столь велико и столь непрерывно на протяжении веков потому, что это – влияние бесов. Для них, которые живут вечно, преемственность – не проблема… Даже если не состоится «прощального рукопожатия», они явятся сами и откроют все «тайны». Так являлись Беме и Сведенборгу. Так, кстати, и в начале XX века было восстановлено заглохшее было розенкрейцеровское движение. Это случилось в 1907 году, именно тогда синхронно произошли два события, иллюстрирующие различные типы передачи «традиции». Первое: розенкрейцеровская Герметическая библиотека Новикова и Гамалеи вызвала интерес возрождающегося русского масонства. Второе: «основателю» ордена в Европе и США Максу Генделю явился Старший Брат Креста и Роз. С тех пор они стали общаться на «внутренних планах». Старший Брат диктовал, а Гендель записывал. Собрание его «сочинений» составило почти два десятка томов.
Показательно название одной из глав – «Ангелы как Посредники в Эволюции». Понятно, какие это ангелы… [84]
«Нечеловеческие возможности» бес решил однажды предложить и отцу Владимиру.
Одна из наиболее буйных женщин как-то обмякла и притихла. Батюшка приблизился к ней. Вдруг она подняла голову, и на священника взглянули светящиеся какой-то бесовской, фальшивой ласковостью глаза: «Давай к нам! Летать будешь, власть получишь…»
В бездну!
Меж тем отец Владимир читает молитву Богородице. Одна из одержимых, точнее сидящий в ней бес, отвечает диким воплем: «Не тяни меня, Матерь Божия! Не хочу выходить! Ой, боюсь».
Бояться им есть чего. Опытный экзорцист силой Господней отправляет злых духов прямо в бездну – в вечные мучения. Так, потерпев поражение, покидают они человеческий мир. Способные проходить огонь физический, огня геенского страшатся… Впору задуматься и грешникам: какие же мучения ждут их души, если устрашают они даже духов. Они таковы, что час там кажется веками. [85]
Занимающиеся изгнанием священники говорят о настоящей эпидемии беснования, которая захлестывает сейчас города и села. Когда архиерей запретил отцу Владимиру заниматься отчиткой, перед епархиальным управлением собрались сотни болящих: дайте нам любого священника, мы не можем без этой помощи, погибаем…» И владыке пришлось вновь дать свое благословение.
Иные случаи из практики батюшки кажутся фрагментами фильмов ужасов. Но нет, мы имеем дело не с режиссерской фантазией… Вот мать подростка видит, как он вздрагивает во время сна. Отдергивает одеяло. и на ее глазах, как от невидимой бритвы, на теле сына появляются кровавые порезы.
Поразителен недавний случай, происшедший в храме во время крещения младенца. Перед совершением таинства он вдруг стал вырываться с такой силой, так неистово рвать облачения на священнике, что, сильный физически человек, отец Владимир едва удерживал его. Как только внес ребенка в алтарь – у-ух – словно что-то вышло из маленького тельца. Младенец сначала обмяк, потом стал ласкаться, целовать наперсный крест. Но – о, ужас! – тут же начало корежить девочку, старшую сестру этого малыша, стоявшую рядом с родителями. Бес перешел в нее… Значит, сказал экзорцист, что-то неладно в вашей семье, какая-то очень серьезная духовная проблема существует… Больше никогда их в храме не было. Не поверили? Поддались ложному стыду? Сколько таких несчастных?!
Да, эпидемия беснования захлестывает мир так же, как перед явлением Спасителя. Не указывает ли это на близость Второго Пришествия? А значит, и на еще более скорое явление машиаха! Именно антихристовой гвардией станут легионы бесноватых, большинство из которых даже не подозревают, чем они чреваты. Но сокрушена будет адская рать воинством небесным, возглавляемым архистратигом Михаилом.
…Некоторые из лежащих на полу быстро отстраняются от кого-то, словно некто невидимый проходит меж ними. Бесы кричат: «Архангел Михаил, не бей меня копьем!». Вот еще крик: «Опять Илий пришел – бородой своей трясет!» Речь об оптинском схиигумене Илие. Раньше и он, бывший духовник русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, занимался отчиткой. Именно батюшка Илий благословил теперь на этот тяжкий труд отца Владимира. Здесь, на своей родине, в Становом Колодезе, схиигумен бывает нередко. Сегодня его нет, да, видно, молитвами своими присутствует в храме – вот и видит бес, страшится его.
Однажды, рассказывает отец Владимир, во время многочасовой отчитки он почувствовал, что все силы, до последней капли, оставили его. Едва дошел до алтаря. А там: «Господи, Иисусе Христе, Матерь Божия, молитвами отца Илия, помогите». И тут же ощутил прилив благотворной энергии. Довел чин до конца. Тогда же произошел и поразительный случай, зафиксированный видеокамерой. Не выдержав заклинательной молитвы, после слов «Бежи, бес, бежи!», нечистый вышел из грузной женщины темным дымом – через рот. Тяжелый дым этот опустился на пол и рассеялся. Запахло серой. Вспоминаются слова святителя Игнатия, как по молитве его трусливый бес бежал, дымом просачиваясь через дверь… Это тот самый дым, которого не бывает без геенского огня.
«Если хотим презирать врага, то да пребываем тщательно в Божественных помышлениях, да пребывает душа постоянно в радости, производимой надеждою на Бога. Тогда будем вменять позорищные представления демонов за дым; тогда будем видеть, что они более бежат от нас, нежели преследуют нас: потому что, как я выше сказал, они – чрезвычайно трусливы; их постоянно содержит в трепете ожидаемый ими, приготовленный для них огнь геенны». [86]
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его; яко исчезает дым, да исчезнут…»
Это здесь, в храме, бесы ругаются и лают – из нутра тех, кто приблизился к святыне. А сколько забесовленных не знают о своем состоянии! У них «подселенцы» смирные. Разве что иногда, войдя в роль «шестого чувства», что-нибудь тихо врут на ушко. Бесы «с претензиями» диктуют стихи или «послания из Космоса». Игумен N в своей книге «От чего нас хотят «спасти» отмечает, что даже уфологи «пришли к заключению о том, что «содержание контактов дает повод предположить какую-то массированную дезинформацию, идущую неведомо откуда. В частности, доктор философских наук В.И. Самохвалова отметила нарастание числа неверных пророчеств, высказываемых контактерами. По ее мнению, не исключается какая-то загадочная игра с землянами…»
Да, идет игра. Страшная игра в прятки.
Под вышним Покровом
Приехал отец Владимир в Становой Колодезь в начале 90-х. Перед ним – руины сельской школы, построенной в 30-годы на церковном фундаменте. Не простояла долго, развалилась. Да и как устоять было ей: ступенями в этот «храм знаний» служили каменные могильные плиты с прицерковного кладбища… Казалось, восстановление храма растянется на неопределенно долгое время. Но, видно, для утешения сложившейся вскоре общины произошло здесь событие удивительное. Оказалось, что частью школьной постройки был кусок стены старого Покровского храма, и вот под штукатуркой обнаружили фрагмент фрески «Взятие на небо Матери Божией». 14 октября 1992 года, на Покров, отец Владимир читал перед этой фреской акафист. Присутствовало примерно человек сорок. В какой-то момент, рассказывает священник, у меня возникло удивительное ощущение. Это было прикосновение благодати. Некоторые из прихожан увидели в тот миг явление Матери Божией.
Это было чудо. Прорыв из мира благодати в мир природы…
Перед тем как сразиться с бесами, отец Владимир постится. «Род сей изгоняется постом и молитвой»… Готовится священник как к настоящей войне. Нет, точнее, как к войне еще более реальной, страшной и беспощадной, чем «настоящая», «обычная» война. Опыт самих экзорцистов таков: какую заклинатель победил страсть (в себе), такого беса и может изгнать.
Атаки врага не заставляют себя ждать. Вскоре после начала отчиток – автомобильная авария, едва остался жив. Шрам на лице, как напоминание. Кто-то втыкал ножи в ворота его дома: то ли запугать хотели, то ли колдовали. По пятам ходит и клевета. Совсем недавно некий орловский борзописец поведал читателям местной газеты, что старец Илий, отец Владимир и игуменья Орловского монастыря матушка Олимпиада состоят в сговоре, цель которого – зомбировать молодых девушек для отправления их – едва ли не на рабский труд – в обитель. С некоторыми из названных в статьях «жертвами» беседовал и я. С болью они поведали мне, как родители силой вывезли их из монастыря и сдали в психушку. [87]
А отца Владимира пытаются затаскать по судам. Сказывается и специфика «красного пояса» где стоят еще на площадях памятники кадавру. С «духом коммунизма» у экзорцистов всегда были особые отношения.
«Петербургский протоиерей Василий Лесняк (ныне покойный), рассказывал, как старый и более опытный сослуживец, узнав о его первых опытах экзорцизма, испуганно воскликнул: «Отец Василий, что ты делаешь, не трогай беса, а то за него советская власть заступится!» И заступилась… В середине семидесятых годов стараниями уполномоченного по делам религии отец Василий на несколько лет был отправлен за штат». [52]. Отец Владимир, видно, тоже «достал» демонов. Вот и строят козни. Но не клеится у врага. В 2000 году, на Покров, с Божией помощью уже освятили в Становом Колодезе новый храм – во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Настоящий храм Истинного Бога. Здесь даже представить себе трудно, что где-то рядом какие-то безумные «вольные каменщики» пытаются возвести храм иной.
ДУХ БЕЗУМИЯ
Соблазнительный райский плод человеческого разума обязательно ссыхается. Превращается в гнилой орешек безумия.
Это теперь у Великой ложи офис и «храм» находятся в респектабельном особняке, под одной крышей с аппаратом демократической партии России. А до этого места базирования масонов были таковы: пансионат КГБ; оскверненная, переделанная под мирские нужды православная церковь на территории больницы; помещения бывшего ЦК ВЛКСМ; психоневрологический диспансер… Капища безумия и неверия. Что, впрочем, одно и то же…
В этом особняке и находится офис, «храм» Великой ложи России.
Как «работает» ложа? Прежде всего – Досточтимый Мастер получает ритуальный молоток. С его помощью и возводится духовный Соломонов храм. А точнее – обтесывается грубый природный камень. Этот материал – люди. Каждый из них должен превратиться в гладкий кирпичик, который удобно ляжет в возводимую стену – рядом с точно таким же. Камни могут быть добыты во Франции и в России, в Америке и Аргентине, но это не имеет особого значения. Они должны стать одинаковыми. Например, вера в Господа Иисуса Христа – это уже «шероховатость». Высказывать в ложе свои конфессиональные взгляды запрещается.
Известный психотерапевт – назовем его Иваном Владимировичем, – которого вербовали «братья», вовремя остановился. В самой масонской методике собеседования с новообращаемыми он уловил что-то до боли знакомое. Так действуют секты. О, с их жертвами ему приходится работать нередко.
А взаимокодирование, происходящее в ложах! Ты – досточтимый, ты великий. А ты – святой рыцарь. Есть даже Патриарх Ной (21-й градус). Как в сумасшедшем доме: в одной палате – Наполеон, а в другой – Персифаль…
Все обставлено пышными названиями и многозначительными символами. Ничего не делают в простоте. По вторникам – Досточтимая Работа, а по четвергам – собрание, которое называется «Великий Державный Комитет». Здесь – Шотландский рыцарь совершенства, Рыцарь Пеликана и Орла, Великий Папа, Великий инспектор, Командующий инквизитор…
Еще когда Шварц и Новиков переводили на русский тексты ритуалов, возникло затруднение. В нашем богатейшем языке не нашлось слов и оборотов, чтобы выразить невероятную пышность и важность масонских терминов. В живом языке, отражающем жизнь, действительно, нет места для обозначения химер.
Итак, в ложе все «великие», «досточтимые» и даже «святые». Скромный доцент, рядовой хирург или отставной полковник чувствуют себя совсем иначе, чем в мире непризнавших их «профанов». Этот мир отныне заслуживает лишь усмешки. А семья с ее повседневными «мелкими» заботами – едва ли не презрения. Еще бы: у «посвященных» великие цели! Гуманные. Они ведь спасают человечество!
Гордостное стремление стать благодетелем несчастных вызывает такую психологическую ситуацию: «Активность вне семьи становится главным, семья и все близкие превращаются в помеху. Черствость и холодность к близким сочетаются с активной целеустремленностью в деле. Работа над собой «ради людей» соседствует с небрежностью и жестокостью к родным. Страдания и переживания за целое общество одновременны с чувством отягощенности, неприязни по отношению к семье, мелким заботам, отрывающим от центрального дела». [11]. Эта ситуация – прямо противоположна идеалу, сформулированному Серафимом Саровским: стяжи Духа Святаго, спасайся сам, и вокруг тебя спасутся тысячи…
«Антисемейность», кстати, – старая тактика диавола. Еще в переписке «Великой венты», одного из главных масонско-подрывных всеевропейских центров XIX века, читаем: «Очень важно отделить человека от его семьи, заставить его забыть о морали. Мужчина по своей природе достаточно предрасположен к тому, чтобы избегать домашних забот и стремиться к легким удовольствиям и запретным наслаждениям. Он любит долгие разговоры в кафе и праздный досуг. Ведите его за собой, поддерживайте его, давайте ему почувствовать собственную значимость, осторожно приучайте его отвыкать от повседневных трудов, и в итоге, отделив от жены и детей и показав ему, насколько обременительны все его обязанности, вы разбудите в нем желание изменить свою жизнь…
Когда вы внушите нескольким людям отвращение к семье и к религии (одно почти неизменно следует за другим), оброните несколько слов, способных вызвать стремление быть принятым в ближайшую ложу. Это тщеславное желание мещанина или буржуа присоединиться к масонству является столь банальным и столь всеобщим, что я не перестаю восхищаться человеческой глупостью. Порой мне кажется, что целый мир стучится в двери посвященных, прося этих господ о чести быть избранным для участия в воссоздании Храма Соломона. Стать членом ложи, мысленно отделиться от жены и детей, быть призванным охранять тайну, о которой никогда ничего не узнаешь – все это способно сделать людей определенного сорта совершенно счастливыми».
Блеск полированного словесами самодовольства и лелеемой гордыни! Вот что позволяет удачно сочленить бывшего русского с точно таким же американцем или немцем.
Иван Владимирович – человек невоцерковленный, поэтому не может сформулировать духовной общности масонов и сект. Он говорит просто: это какой-то особый тип людей – если бы они не пришли в ложу. поступили бы к Муну или стали карточными игроками.
Однако знакомство с доктором пригодилось теперь уже самим «сыновьям вдовы». Некоторые из них стали пациентами Ивана Владимировича. Он констатирует первый случай: из психически неуравновешенного человек в короткий срок превратился в шизофреника… Да, «раздвоение» личности, точнее, подселение дополнительных «личностей» в одно тело – известный результат инициации.
Случай второй – превращение бытового пьяницы в алкоголика второй степени зависимости. Таково усиление в несчастном пьяного беса.
Спиться на агапах несложно. После заседания ложи «великие и досточтимые» на скорую руку режут колбасу и пьют водку из пластмассовых стаканчиков. Напившись допьяна и заплакав несчастными слезами, масонская тайна показывает все свое ничтожество. Становится видно, как комплекс неполноценности карабкается по ступеням-градусам. Внешнее величие и неприступность – компенсируют неуверенность и нереализованность. Пахнет перегаром, а не всемогуществом. «Братская любовь» оказывается неспособной устроить брата, потерявшего работу. И даже – обойти присутствующих с «кружкой вдовы», чтобы собрать ему пожертвования… А наутро вся дурь российского интеллигента собирается под черепной коробкой и болит.
Да, есть болезни, которые не лечатся психотерапевтами. Духовные болезни.
Одно из имен диавола – дух безумия.
«Министерство Конца Света»
«Дьявол – первый вольнодумец и спаситель мира. Он освободил Адама и ставит печать человечности и свободы на его челе…» – это не просто эффектная фраза. Масон Михаил Бакунин говорил о духовном смысле грядущей революции со знанием дела: «… нам придется разбудить дьявола в людях, чтобы возбудить самые низкие страсти». Такому поджигательству радовался перед революцией Ленин. Об этом же говорит теперь основатель Римского клуба Печчеи.
Очевидна закономерность: перед всеми мировыми потрясениями созывались крупнейшие масоно-иудейские конгрессы. Так было в Вильгельмсбаде перед «великой французской революцией». Так было в 1847 году, накануне всеевропейских беспорядков. Как не вспомнить и Базельский конгресс сионистов в начале XX века! (Там впервые узкому кругу посвященных зачитывались «Протоколы Сионских мудрецов»). Конгресс 1993 года в Страсбурге – тоже из этого ряда.
Роль масонов в «революционном» забесовлении масс, – очевидна. В коммунистической интерпретации идея «измененного сознания» называлась выработкой «классового сознания». И оно, по Марксу, должно было выплавиться в тигле войн и революций: «Вам, может быть, придется пережить еще 15, 20, 50 лет гражданской войны для того, чтобы изменить существующие условия и чтобы сделать самих себя способными к господству».
…Переход к революционному качеству масонов является переходом к более высоким степеням посвящения. То есть к получению более крупного беса. Вот пример, связанный с уже знакомой нам американской ложей «Череп и кости», которую считают «наиболее влиятельным тайным обществом в стране». Орден пользуется, по словам исследователя Э. Саттона, весьма эффективной технологией разворачивания революций. Ее называют еще технологией регулируемого конфликта. Сталкивая различные силы (поистине диавольским образом), европейские масоны достигли «успеха» во времена «великой французской революции», [88]а американские – приложили руку к событиям в России 1917 года. Важнейшим элементом таких столкновений является психоз.
Психоз, нагнетаемый после катастрофы 11 сентября на Манхэттене, – из этого ряда. Его лозунг «борьба с терроризмом». (На самом деле под этим предлогом будет решено множество совсем других задач). А «арабские террористы»… Странные это были террористы! Пожалели представителей «избранного народа»: никого из четырех тысяч сотрудников ВТЦ этой национальности в момент «X» на работе не оказалось. Ни в одном из обнаруженных в завалах сейфах не нашли ни одной ценной бумаги и ни одного доллара… Зато для обалдевшего американского обывателя после трагедии вполне хватило такой шитой белыми нитками «находки спецслужб»: машина с удостоверениями личности арабов, томиком корана и инструкцией по эксплуатации «Боингов». Смешно? А ведь поверили!
Потом – новый пропагандистский трюк. Обнародовали видеозапись беседы Бен Ладена с друзьями. Она сделана оператором саудовского миллиардера такой плохой камерой, что звука почти не слышно. (Пожалели, видно, пятьсот долларов на приличную камеру). Что ж, американские эксперты целый месяц расшифровывали невнятное бормотание и сделали вывод: все точно, «террорист №1» сознался!
На несчастных поедателей чипсов теперь рассчитан немудрящий пропагандистский лозунг: акция террористов – новый Пирл-Харбор. Это должно усилить праведный гнев… А ведь доля правды здесь есть. Помните, Рузвельт прекрасно знал о готовящемся нападении японцев, но даже пальцем не пошевелил, чтобы предотвратить катастрофу? Трагедия была нужна! Она была управляемой… [89]
Джон Колеман пишет о том, как в Америке шли к такому отуплению публики, в частности, к ее наркотизации. «Доведенные до безумия» – это выражение из практического пособия Тавистокского института, управляющего «культурной революцией» в США. Она, достигшая пика в 1968 году, и подготовила страну «для распространения наркотиков в масштабах, сопоставимых с эпохой «сухого закона», причем на этом планировалось сделать огромные деньги… Распространение наркотиков было одной из проблем, изучавшихся в «Исследовательском центре научной политики» при Суссекском университете в Тавистоке. Он был известен, как центр «шоков будущего»…
«Шоки будущего» представляют собой серию событий, которые происходят столь быстро, что человеческий мозг оказывается не в состоянии осмысливать информацию… После непрерывных шоков целевая группа населения входит в такое состояние, когда ее члены больше не желают делать выбор в меняющихся обстоятельствах. Ими овладевает апатия, которой часто предшествуют бессмысленные насилия…
Такая группа становится легко управляемой…»
Да, всякая революция заканчивается. Исчерпывает свои задачи. И тогда требуется срочно уложить возбужденные массы на диван – к телевизору.
Шок – одно из открытых состояний, когда в человека входит бес. Наделить население бесом немощи! Этот суперпроект, похоже, реализуйся на наших глазах. И не связан ли он с созданной в США организацией по разжиганию кризисов? Она называется характерно: «Федеральное агентство по управлению чрезвычайными ситуациями».
Чрезвычайные ситуации… Знакомое словосочетание. Странно: сначала в отдаленном регионе закрывают угольные шахты, а затем, когда «неожиданно» там возникает проблема с энергоснабжением, оказывается, что уголь туда готовы доставлять хоть самолетами. Много, очень много легко просчитываемых конфликтов и катастроф происходит вокруг нас. И везде отличаются герои в касках.
Результатом спланированного и разрекламированного подвига становится героизация целой структуры или отдельного персонажа. Главное – перед его выходом на сцену – подольше держать паузу неопределенности… Даже американец Колеман уловил: любой лидер, появляющийся как «спаситель» – подозрителен. Его явление – словно репетиция к приходу лжеспасителя. Ведь у него, у антихриста, найдутся склады, и он накормит голодных; окажутся под рукой войска, и он погасит вооруженные конфликты… Все будут говорить: мир и безопасность. Тогда, предупреждает Апокалипсис, и наступит пагуба.
Так что «Министерства Конца Света» создаются в разных странах не случайно.
Беснование обезьяны
В ночь на 1 января 1908 года было святому праведному Иоанну Кронштадтскому видение. Явился ему старец Серафим Саровский и показал: толпы людей в красном несут пентаграмму, на которой восседает диавол. Крики сливаются в призывный, безумный вой: «Вставай, проклятьем заклейменный!»
У каждой революции действительно есть своя движущая сила – нечистая.
Крупнейший масонский авторитет Альберт Пайк писал, что революционная цель будет достигнута, когда «разум человека вскочит на Божий трон и взметнет свой факел над развалинами Вселенной»… Разумно? Похоже на поведение обезьяны (обезьяны Бога) или сумасшедшего. Именно такова суть революции бесноватых.
Разрушенные изнутри, последователи одержимых Сен-Симона и Бабефа, Калиостро и Ницше сеют разрушения и вокруг себя. Как не вспомнить план друга Калиостро, британского еврея лорда Джорджа Гордона, сжечь Лондон; как не вспомнить «наполеоновский» пожар в Москве; как не вспомнить приказ кадавра о сожжении Баку…
О, духовное состояние Ленина – вопрос особый. «Периоды невменяемости вождя описывали те близко знавшие его люди, которые впоследствии оказались в эмиграции и имели возможность там публиковать воспоминания. Например, Б. Николаевский писал Н. Валентинову, что в последний период своей деятельности Владимир Ильич «далеко уже не был нормальным». Близко знавший Ленина Г. Соломон, автор изданной в Париже в 1931 году книги «Ленин и его семья (Ульяновы)»… воспроизводит разговор с ним вождя вскоре после октябрьского переворота: «…я буду беспощаден ко всему, что пахнет контрреволюцией!… И против контрреволюционеров, кто бы они ни были… у меня имеется товарищ Урицкий!… ха-ха-ха, вы, вероятно, его знаете!… Не советую вам познакомиться с ним!…»
И глаза его озарились злобным, фанатически-злобным огоньком. В словах его, взгляде я почувствовал и прочел явную неприкрытую угрозу полупомешанного человека… Какое-то безумие тлело в нем». Г. Соломон пишет, что шурин Ленина Марк Елизаров первым «забросил» в него «идею ненормальности Ленина».
Давний соратник Ильича А. Богданов подтверждает: «Наблюдая в течение нескольких лет некоторые реакции Ленина, я как врач пришел к убеждению, что у Ленина бывали иногда психические состояния с явными признаками ненормальности».
Вот фрагмент письма, написанного кадавром в конце 1921 года Дзержинскому:
«Мне необходимо созвать Политбюро. Я уже обращался с открытым письмом к товарищам, но Сталин ухмылялся. Он обозвал Наденьку дегенераткой и проституткой!!! Как Вам это нравится!
