Текст книги "Пятый ангел вострубил"
Автор книги: Юрий Воробьевский
Соавторы: Елена Соболева
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 32 страниц)
«Петр витийствует, и Платон умолче; учит Павел, Пифагор постыдеся…»
Только в XX веке неоязычество откровенно признает: «…плодами Ренессанса стали как гуманизм, так и атеизм, хотя в древности, как мы помним, аналогичные воззрения считали лишь философски утонченными вариантами той религии, которой слепо следует простой народ». [53].
Эх, мудрецы, мудрецы! Знал ли Новиков, что Сократа посещал демон, который назывался душой мудреца Золотого века?! Философ задавал ему вопросы и получал ответы. В итоге «Сократ извлек из него ту пользу, что, в конце концов, оставленный своим богом без помощи, был вынужден покончить со своей жизнью, приняв яд». А другие! «Диоген хвалился своей жизнью в бочке, а умер от переедания. Аристип вел себя распутно. Гераклит гордился знанием и мистифицировал происхождение своих произведений, а умер, обложенный навозом, веря, что так он вылечится. Эмпедокл поскакал в вулкан Этну, думая, что он бог, который вознесся. Конечно, он сгорел». [49].
«Мудрецы» Возрождения были им подстать. Парацельс писал, что великому искусству врачевания его учил явившийся ему Меркурий. Своего личного демона по имени Азот он держал в хрустальном яблоке, украшавшем рукоять его знаменитой шпаги. Знаменитый пантеист Джордано Бруно полагал, что для достижения высшего знания, делающего душу «божественной и героической» и позволяющего выйти за пределы сфер планет и звезд в мир Бога и ангелов, необходимо сотрудничество с благожелательными демонами. Он называл мага «мудрецом, умеющим действовать». Однако, никто из «благожелательных демонов» не сумел спасти его от костра инквизиции. «Пытливые натуры» зачитывались книгой «Асклепий», где воспевался человек, который бросает вызов стихиям, и знается с демонами, и смешивается с духами, и все преобразует, и лепит божественные лики. И бессмертные боги сходят с небес, и ревнуют к образам, которые придал им художник… [11-2].
Гермес Тригесмегист – кумир всех оккультитстов.
Когда же «мудрость» человеческая поймет, что является посмешищем бесов! И что каждый «покоритель природы» – следует раввинистической «мудрости», которая изрекает, будто сам Господь на небесах читает талмуд, стоя по стойке «смирно». Когда же станет ясно, что гордость – это слепота, которая верит в свою зрячесть! Эта слепота не замечает даже очевидного: нетления святости и разложения греха.
Культ тления
В XVIII веке каббало-масонский символизм уподобил дворянский парк Эдему. Но странный это был рай! Барские поместья в России заполонили искусственные руины ушедших языческих культур. Возник настоящий культ тления. Откуда же он взялся?
«Сокровенные масонские мифы говорят, что строитель Соломонова храма Гирам вел свой род от Каина, который якобы происходит от связи Евы с Люцифером. От связи же между Гирамом и царицей Савской (также ведущей свой род от Каина) должна идти вечная дружина работников, которая во все времена соберется во имя его». Так пишет масонский историк Лекуте. И это означает, что дети вдовы убитого Хирама должны мстить за убийство вечно». [63].
Масонство существовало всегда, – провозгласил в XVIII веке Лессинг. Во всяком случае, как идея. Что же это за замечательная идея, идущая, по признанию самих «детей вдовы», от Каина?!
«Никто из смертных не ведает ни отчества, ни рода, ни племени таинственно-мрачной личности Адонирама, гений которого настолько выше людей земли, насколько вершина высочайшей горы возвышается над малым камнем, осыпанным пылью ее подножия. Глубочайшим презрением ко всему человеческому роду дышит эта нечеловеческая личность и законно презрение это: не от рода человеческого тот, кто, как чужеземец, живет среди детей Адама… И в глубине сверкающего ослепительным блеском огня видит Адонирам образ как бы человека, но величием своим безмерно превосходящего всякого смертного. И приблизился к нему сей образ, и сказал ему такое слово:
– Приблизься, сын мой, подойди без боязни! Я дунул на тебя, и пламя не властно уже прервать твоего дыхания.
И в смертоносной для детей Адамовых стихии, объятый пламенем, обрел Адонирам неиспытанное, неслыханное блаженство, увлекающее его в самую глубину огня.
– Куда влечешь ты меня? – вопрошает Адонирам явившегося.
– К центру земли, в душу мира, в область владычества Каина, с которым неразрывно и неразлучно царствует и свобода. Там – предел тирании Адонаи, завистливого Бога; там, смеясь над бессильной яростью его, мы свободно и беспрепятственно можем вкушать от плодов древа познания. Там – царство твоих отцов.
– Но кто же я? Кто же ты? – вопрошает Адонирам.
– Я – отец отцов твоих, я – сын Ламеха, внук Каина, я – Тувалкаин…
И в святилище огненного царства предстал Адонирам лицом к лицу перед начальником своего великого рода. Денница – Люцифер, давший жизнь Каину, на лице сына своего отразил блеск всей своей неизреченной красоты и беспредельного величия…
– Внимай, сын мой! Родится сын от тебя, которого ты не увидишь, и тот произведет от тебя бесчисленное потомство. И будет род твой неизмеримо выше породы Адама, но порода эта покорит под ноги свои род твой. И многие века благородный род твой все мужество свое, весь гений свой отдавать будет на благотворение неблагодарной и бессмысленной породе Адама. Но настанет день – и лучшие сильнейшими явятся, и восстановят они веру владыки Огня. Дети твои, объединившись под твоим именем, разобьют, как сосуд скудельный, власть царей земных, ибо они представители Адонаи на земле»…
Сия легенда, изложенная в «Книге» Андерсона, заимствована из Талмуда. Она заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Его труп находят под кустом акации.
«Когда тело было извлечено из земли, один из Мастеров приподнял его руку за указательный палец, но кожа отстала от костей и прилипла к его руке. Другой приподнял ее за средний палец с тем же прискорбным результатом. И, наконец, третий Мастер приподнял его за всю руку, но и здесь тоже кожа отошла от костей. Мастер не мог никак поднять труп и воскликнул: « Menah Belah», что означает «тело разложилось». И это стало с тех пор новым тайным паролем мастеров».
Масонский фартук. На первом плане – гроб Хирама
Трогательная история! Во всяком случае, символическая. Так в преданиях «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа – Бога Живого – стали вытесняться смердящей массой.
Разложившийся труп мастера символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Такова диавольская пародия на мощи святых, которых как раз и не касается тление, которые мощны творить чудеса. И, возможно, главное чудо – пробуждать веру в реальность жизни вечной. Выбор именно таков – вечная жизнь праведников или вечная смерть последователей Хирама, в том числе и неосознанных – всех тех, кто поклоняется временным, подвластным разложению «ценностям» мира сего.
Странное дело: Хирама почитают живым. Ленина «как бы» – тоже… Тому, кто духовно не умер сам, этого не понять. Это только для мертвеца каждый труп – живой. Еще святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что тленный мир не признает свои болезни и почитает себя цветущим. [4]
В России, стране сонма нетленных святых, тень Хирама-Адонирама мелькнула в 1770-е годы. Произошло это в стенах Московского университета. Легенда прозвучала из уст бывшего гувернера, быстро выбившегося в профессора – Шварца. Его масонский выученик Новиков слушал, затаив дыхание. Мог ли этот восторженный потомок благочестивого дворянского рода только представить себе, какую заразу он подцепил! Служить не Богу Живому, а мертвецу… Это значит, получать от него в награду то, что тот может дать. Дары разложения. Пройдут годы, и тлению подвергнется все: имение, судьба, потомство Новикова… Дворянское благородство – тоже истлеет. Рассыплется в прах чернокнижия, измены, черной неблагодарности. ОТКУДА ЖЕ ВЗЯТЬСЯ БЛАГОРОДСТВУ, БЛАГОМУ РОДУ. ЕСЛИ СЛУЖИТ ОН НЕ ВСЕБЛАГОМУ ОТЦУ?
Бедная душа! Что будет с душой несчастного? И разве только одного Новикова ждет страшная судьба? Разве не те же дары смерти пожнут все те, кто пойдет по стопам «первого русского интеллигента»?! Какая их ждет судьба – вдали от Родины и Бога! Судьба… Суд Божий!
Хирам восстает из могилы
Истлевшая рука поднялась и постучала. Три ритуальных стука, как перед входом в ложу. Так Хирам вошел в наш день.
…Упитанные, начальственного вида господа выстроились в зале одного из административных зданий Одессы. Кажется, они собрались на обычную встречу иностранной делегации. Только застыли все в странной позе – рука каждого трогательно прижата к сердцу. Поверх дорогих костюмов – расшитые фартуки и ленты. У некоторых – шпаги. Глаза присутствующих устремлены на важно шествующего седовласого старика с живыми черными глазами. Он увешан регалиями, снабженными специфической символикой: циркуль, ветка акации, мастерок, череп… Наверно, подобным образом выглядел знаменитый граф Калиостро, открывавший во времена Екатерины II ложу в Санкт-Петербурге.
Так началась церемония инсталляции (открытия) масонской ложи «Хирам», которую проводил Великий Магистр Великого Востока Италии Джулиано ди Бернардо.
Название ложи (ее возглавил ректор медицинского университета Валерий Запорожан) символично. Хирам – легендарный зодчий Соломонова храма. К его имени мифология масонов возводит начало истории «вольных каменщиков». Хирам отказался выдать недостойным строителям тайный пароль, дающий право стать мастером, и злодеи убили его.
Почему же сюжет с Хирамом столь тщательно воспроизводится в ритуалах лож? Не потому ли, что тление особенно приятно диаволу? Ведь оно стало результатом его успеха, итогом первородного греха! Так что зловоние для лукавого – излюбленный запах. А от благоухания мира, ладана, святых мощей он шарахается.
Череп и кости – обычный атрибут масонских мистерий. Иногда посвящаемого даже кладут в гроб вместе с останками. Именно таков ритуал ложи «Череп и кости», действующей в привилегированном Йельском университете. О членстве в этом сообществе бывшего президента США Джорджа Буша-старшего сообщил, кстати, в газете «Стампа» никто иной, как Джулиано ди Бернардо.
Перед видеокамерой Великий Мастер лаконично-пустопорожен и недосягаемо-важен: «Наши интересы на Украине очень значительны. Важность нынешнего момента чрезвычайно велика и в связи с тем, что спустя почти столетие масонство возвращается на Украину».
Да, с тех пор как главный молоток украинского масонства был в руках у известного Симона Петлюры, ни о чем подобном здесь и не слыхивали. Интересы «вольных каменщиков» на Востоке Европы действительно значительны. Когда по этим просторам перестал гулять «призрак коммунизма», пока мумия знаменитого мертвеца – Ленина – предалась вынужденному отдыху, зашевелился старый Хирам.
Как обычно и бывает, новоиспеченные каменщики утверждают, что масонство – это гражданское общество вне религии или политики. И символы его вполне созидательные – мастерок, циркуль, отвес… Впрочем, такой постулат сильно пострадал в связи со скандалом с итальянской ложей П-2. В начале 80-х ее руководитель Личо Джелли, уличенный в связях с ЦРУ и мафией, был обвинен в попытке государственного переворота.
Поэтому слова бывшего мэра Одессы Руслана Боделана о том, что от масонства не нужно шарахаться, и что оно должно действовать в интересах своего государства, звучат, мягко говоря, наивно.
Скандал с П-2 не кажется чем-то удивительным для знакомых со своей историей русских людей. На протяжении столетий неоднократно оказывалось, что провозглашавшие исключительно гуманные цели зарубежные братства экспортировали в Россию трупный яд. Сначала Екатерина II лишь высмеивала в одной из своих комедий Калиостро как проходимца. [5]Однако вскоре станет не до смеха и Екатерине…
В XVIII веке, во времена Н.И. Новикова, с масонством разобрались без лишних жертв. Позже декабризм унес уже сотни жизней ничего не понимавших солдат и горожан. 1917 год стал прелюдией к многомиллионной бойне. С каждым разом Хирам забирает с собой в могилу все больше людей.
На свидание к кадавру
Спасительный колокольный звон покрывал нашу Родину веками. И мы смотрели на весь мир со своей колокольни. Но вот однажды на Руси прозвучал глухой удар масонского молотка. При Петре I колокола начали снимать. Звякнул масонский колокольчик в президиуме Совнаркома, – и церковный звон замер по всей стране.
Когда в начале 90-х годов призрак по имени «коммунизм» лег отдыхать, у аккуратных французских господ, приезжавших в Москву, чтобы принести сюда «масонский свет», было одно специфическое развлечение. Оно называлось «смотреть кадавра» (то есть, по-русски, труп). «Кадавром» называли мумию Ленина. [6] На холодной Красной площади распивали бутылочку водки (слегка пожеманившись, гости пили с удовольствием), и шли в мавзолей. У них-то в ложах – лишь муляжи Хирама, а тут на них смотрел его «живой», прямой потомок (тоже из колена Данова). Если бы не посторонние, кадавр и руку бы им протянул – для братского рукопожатия. Хотя нет, насчет рукопожатия я не уверен. Даже кадавр поостерегся бы европейской антисанитарии. Ведь был же случай: внесли в гробницу Ленина мемориальное знамя парижской коммуны, а в бархате грибок оказался. Чуть не погибла мумия от своей же коммунистической заразы.
Для «детей вдовы» Ленин – не просто «вождь мирового пролетариата». Он был человеком, который после революции «щедро отплатил масонам, за счет русского крестьянина, заново отремонтировав здание Великого Востока Франции». [7]
«Смотреть кадавра» было тогда французам еще в диковинку. Это теперь на «культурном» и «добропорядочном» Западе бешеную популярность получили выставки замороженных трупов с вывороченными внутренностями. Оказавшаяся жутковатой ведьмой, красавица Европа смотрит на них, как в зеркало, – не без удовольствия. И видит себя… Один из деятелей «студенческой революции» 60-х писал вполне откровенно: «…мы – гниющие люди. Мы явно разлагаемся. Балуемся наркотиками, предаемся всем возможным сексуальным извращениям. Ведь любые прежние эпохи декадентства с удивлением и восхищением смотрели бы на наш современный авангард. Мы всех их переплюнули. Но самая любопытная, самая поразительная вещь заключается в том, что так много людей искусства способны пройти через все это сознательно, не теряя полностью своих принципов. А если ты через все это проходишь ради какой-то цели, то это даже выглядит благородно. Как будто ты своей собственной гнилью питаешь, оживляешь и удобряешь эту выжженную землю для тех, кто придет после тебя».
Такова диавольская философия: через тление – к «бессмертию», через бездны греха – к «очищению». Масоны формулируют по-своему: «Ordo ab chao» – «Порядок через хаос».
ЧАСЫ ИДУТ НАЗАД
Наступил момент, и на здании ратуши в Праге стрелки часов были запущены в обратную сторону. (Эту достопримечательность в столице Чехии показывают всем туристам – наравне со знаменитым еврейским кладбищем). Христианская Европа вновь двинулась к язычеству… К чему-то еще более страшному.
Итак, в XVIII веке наследники Хирама взялись за возведение «духовного храма Соломона». За создание всемирной республики и «братства людей». Мало кто из энтузиастов этой республики читал талмуд. А ведь начинались те самые процессы «глобализации», о которых автор книги «Евреи, Бог и история» М. Даймонт пишет: «Для талмудистов евреи, рассеянные по странам, были символом единства человеческого общества, расщепленного на отдельные нации»… Речь – о стирании установленных Богом границ на пути тайны беззакония.
Абраксас – чудище всеядного «знания».
«Каменщики» XVIII века по сути возродили древнего Абраксаса – чудище с головой петуха и хвостом змеи. Масонская «мудрость» – это диковинное сочетание символов, цифр, геометрии, эротики… Поврежденный рассудок болтался по все большей амплитуде, двигался, не зная куда. Все границы – преступал. Вынашивал преступление.
Этим преступлением стало устремление к «свободе». Сначала – к свободе от всего «злого» и «несправедливого». Многие, многие заглотили наживку «демона справедливости». И далее устремились уже к свободе от монархии, которая на пути этой «справедливости» стояла. Невинный, казалось бы, прилог развивался в наистрашнейший грех – богоборчества. Именно так, ведь логически из всего сказанного вытекала необходимость главной «свободы». От Бога!
И все же в XVIII веке разуму недавнего христианина не хватало «смелости», совесть еще мучила. Требовалась постоянная поддержка «братьев». Полигоном греха и стали в Европе масонские ложи. Их принято считать первыми островками социальной эмансипации евреев. Однако скорее это были школы каббалистики и талмудизма – для европейцев.
Ни горящего в ложах света Шохины, ни разыгрываемого действа об убийстве Хирама в Ветхом завете нет. И светотехнический эффект, и муляж, и бутафория позаимствованы этим театром из талмуда.
Как писал преп. Григорий Синаит, еще в Византии все антихристианские труды обязательно принадлежали ученикам иудеев. И так от самого начала христианства: Симон Маг, Филон, Менандр, Мани – имя им легион…
Оглохшие к Богу
Чистая многомолитвенность открывает Боговидение. Многомыслие – пишет Талмуд. Создает религию жидовства… [8]
Жидовства!? Те, кто вздрогнул, – успокойтесь.
«Апостол Павел, говоря о себе, мимоходом разъясняет термин «жидовство»: «преспевах в жидовстве, паче многих сверстник моих, в роде моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий» (Гал. 1,14)… «Отеческие предания» – это те самые предания старцев, за которые обличал Спаситель фарисеев, говоря, что они противоречат заповедям Божиим. Если бы апостол хотел подчеркнуть свою приверженность к древнеиудейской религии, то сказал бы: преспевах в иудействе, ревнитель сый закона и пророк. Но речь здесь идет о другой религии, не иудейской, а жидовской, внешним выражением которой являлись предания старцев: впоследствии составившие талмуд». [60].
Израиль – значит «видящий Бога». Так, несмотря на все искушения, было во времена пророков. Но вот жестоковыйное племя по грехам своим ослепло и оглохло. Не увидело в Спасителе Бога и Сына Божиего. Увидели только ставшие христианами. Они – недавние иудеи, а потом недавние эллины – и составили новый народ, в котором нет ни эллина, ни иудея. Новый Израиль! Теперь это имя, в первую очередь, принадлежит нам, русским. А поселившимися в Палестине потомками хазар оно просто похищено.
Ветхозаветное в христианстве это одно, а жидовское в масонстве – другое. Через благородных библейских пророков мы слышим голос Божий. Через «сионских мудрецов» – шипение змея-соблазнителя. Последнее слово правды, которое они сказали в истории было таково: кровь Его на нас и на детях наших…
Талмудизм и каббализм – неоиудаизм новой эры. Он начал с того, что покромсал богооткровенные тексты. Книжники этой религии – масореты – постарались. В синагогах не осталось ни одного раннего списка Торы, которые свидетельствовали о грядущем Спасителе. «Классическим примером в этом отношении служит упоминающееся во всех православных пособиях к изучению Библии изменение, привнесенное в пророчество Исайи (7, 14): «Се Дева во чреве приимет и родит сына». Масореты «ветула» – «дева» заменили на «амма» – «молодая женщина», и таким образом придали словам древнего провидца антихристианский – относящийся не ко Христу, а к антихристу – смысл». [23]. Да что отдельные фразы! Целые книги были исключены масоретами из Торы.
Именно эти, еврейские тексты (а не более ранние, сохранившиеся на греческом языке), при переводах Библии и были взяты за основу Библейскими обществами. Понятно, почему: общества эти основывались как филиалы масонских лож. [15].
Сатанизация вползала в мир не только обрезанием священных книг, но и их бесконечным и безблагодатным толкованием. По словам «Еврейской Цивилизации», комментирование стало едва ли не основой еврейского мышления. Талмуд создавался так: сначала лукаво, к выгоде своей, комментировалась богооткровенная Тора, потом комментировались комментарии, потом комментарии комментариев… Самым правильным из них считался последний. То есть наиболее выгодный сегодня.(2).
Вывод еврейских историков таков: «Именно открытость к новым спорам позволяла развивать интерпретацию иудаизма в каждом новом поколении. Умение приспособить талмудическое законодательство и мысль к позднейшим условиям стало гениальным достижением рабби, изучавших и преподававших Тору Израиля»[76].
На смену Откровению раввины поставили мораль. И мораль, этика – из соображений рациональности – ими же всегда могли быть модернизированы. Это «гениальное достижение рабби» возьмут на вооружение и ложи.
Подменив христианскую этику любви этикой талмуда, зарубежные «братья» заставят русских масонов вспомнить все «обиды» от царской власти. «Око за око»! Так прекраснодушие и доверчивость, лишенные православного трезвения, будут поставлены в шеренгу и отправятся на баррикады. На Сенатскую площадь, к Зимнему дворцу. И на знамени этого масонского энтузиазма будет написано: «Deus meumque jus» – мой бог – справедливость.
Месть – это и есть масонская справедливость. Ее клич «Nekam!» – озвучивает этику вернувшегося язычества.
Пройдет совсем немного времени, и каббалистический фолиант «трансмутирует» в бомбу народовольца, а талмудическое христоборчество – в строки кадавра-Ленина: «Церкви и тюрьмы сравняем с землей».
Да, гибкость этики – это главное, чему научились у своих «старших братьев» масоны нового времени. Например, Герберт Уэллс. В своем очерке «Предвидение» он ради решения демографических проблем предлагал «пересмотреть мерки морали и перестроить этику», чтобы «остановить размножение подлых и рабских типов, трусливых и коварных душ».
Вот откуда идеи одного из филиалов мирового правительства – Организации Объединения Религий. Ее высокопоставленный деятель, бывший помощник генсека ООН масон Р. Мюллер заявляет: «Каждое поколение должно решить, что правильно и что ложно. Нам нужна наука (не религия), чтобы определить, что хорошо и что плохо. Нам нужна «этика во времени»: то, что правильно сегодня, может быть неправильно завтра».
Это и означает – «соответствовать духу времени». Кстати, святитель Игнатий (Брянчанинов) напоминает, что дух времени надо изучать. Но только для того, чтобы уметь от него защищаться… Ведь каждому предстоит испытать то, о чем говорится в «Каноне на исход души»:
«Воздушного князя насильника, мучителя, страшных путей стоятеля и напрасного их словоиспытдтеля, сподоби мя прейти невозбранно отходяща от земли»…
Лукавый «дух времени» поворачивает флюгер человеческого мудрования, куда ему вздумается. Легко изменяет «объективные выводы» науки в соответствии с «задачей дня» (помните, в талмудизме истинной считается последняя интерпретация?). Дунул князь воздушный – и позорное становится престижным, родное – чуждым. Разбушевался диавол, как яростный ветер, – и что-то очень левое стало считаться «правым делом»…
Подобное лукавство и зазмеилось тогда, когда иудеи отошли от Бога. Лишившись слышавших Его пророков, они стали все больше рассуждать. Так родился комментарий к Торе – Мишна. (А потом комментарий к Мишне – Гемара). Вместе они и составили Талмуд.
Оглохшие к Богу иудеи, однако, из века в век повторяют «стереотип поведения» пророков и обличителей. «Евреи, – пишет М. Даймонт, – стали социальными критиками и пророками новой социальной несправедливости». «Гогочущие пророки», – так сформулировал русский философ.
Нет, не случайно болтливая и суемудрая интеллигенция повторяет путь «мудрецов-раввинов». Не случайно ее любимые жанры – комментарий, дискуссия и разрушительная критика. Со временем интеллигент начинает мыслить буквально талмудически. И вот уже Новиков заявляет: «Всякий человек может некоторым образом сказать себе: «весь мир мне принадлежит»… Еще бы, сам Бог не смог обойтись без человека, ибо только через него Он может осознать Себя. Такова мысль Талмуда. Похоже, Новиков с ней согласен. Так русский дворянин понес по Руси учение раввинов. Оно может быть стыдливо прикрыто масонским фартуком, может – русской рубахой неоязычника, но суть его от этого не меняется…
Раймонд Луллий и его каббалистика. Переведено на русский язык сподвижниками Новикова.
Мишна рождалась как бы в помощь богооткровенной Торе. Но со временем она возобладала.
«Читающий Библию без Мишны и Гемары подобен человеку, не имеющему Бога, – вот мудрость раввинов. Так служанка властвует над госпожой», – писал А.С. Шмаков.
Да, для нынешних иудеев пророк Моисей погребен в нагромождениях Мишны. Враг рода человеческого точно также хотел бы погрести под кучами бес-полезных слов и Самого Спасителя. Создать над Ним кэрн – могилу из камней, которыми забрасывают осужденного. Если в неоиудаизме мнение раввина-талмудиста – выше слов пророка, то интеллигент ставит какого-нибудь худосочного «философа» как минимум наравне со Священным Писанием.
Один из крупнейших масонов XVIII века, Николай Трубецкой, писал о сочинениях «эманациониста» и мистика Якоба Беме следующее: «…читай их, мой друг, читай с молитвою, и верь, что чем более читать их будешь, тем более дух Господень, открывающийся чрез сего великого мужа и… друга Божия, будет вкореняться в сердце ваше и, возбуждая спящие магические ваши свойства и силы, преображать вас будет в члены нашего Архимага и Спасителя…» [9]
Неживые идеи окаменевшего разума все летели и летели во Христа.
Всходы рассеяния
Вольтер как-то изрек: «Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасными предрассудками и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются».
Однако лукавый посмеялся над знаменитым пересмешником. Без каббало-талмудических «ужасных предрассудков» так называемая «философия» Вольтера, его деизм – ничто. Зато это «ничто» уверенно зашагало «пятой колонной» неоиудаизма по дорогам европейской культуры. [10]
Знал бы несчастный Вольтер, что его «свободолюбивая» фразеология лучше всего используется в таком контексте: «Избавление еврейства тесно связано с эмансипацией всего человечества и уничтожением зла и тирании… В эпоху Машиаха все объединятся в «единое общество», чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего».
Голая тетка, которая во время «великой французской революции» олицетворяла «богиню разума», давно ушла из алтаря Нотр Дам де Пари, – то ли в оперетку, то ли в бордель. Теперь на троне «разума», бога плоти, бога материалистов, – готово воссесть вполне духовное существо. Только питаться оно будет темным духом. И называют его иудейским мессией. Машиахом!
Да, под покровом еврейской тайны – задолго до Вольтера – решили, какое именно царство должно быть основано на руинах, сотворенных еврейским скептицизмом и его детищем – глупостью забывших Бога шабес-гоев. Им невдомек присмотреться к старинной иконографии Страшного Суда. И увидеть, что среди первых грехов, ведущих нагих, несчастных людей в пасть змея, – да, да! – глупость. Ибо глупость – не врожденное качество. Это – следствие отхода благоуханной благодати от смрада греховного тления.
«О Вольтере сами иудеи пишут: «Если Вольтер был нашим врагом, то вольтерианство оказалось для нас в высокой степени полезным. Мы восхищаемся Вольтером и чрезвычайно ему признательны». [37-2].
Еще бы, не оценить такие написанные «философом» строки! «Христианская вера – бесчестная вера, отвратительная вера, чудовище, поражаемое сегодня сотнями невидимых рук; философы должны всячески уничтожать христианство, они должны дерзать на все, лишь бы подавить бесчестного». Каждая запятая, разделяющая на паузы поток безумной злобы – это капля разбрызганной в бешенстве слюны…
Переведенная сподвижником Новикова, С.Гамалеей, книга рабби Авраама Елеазара, одного из авторов Мишны. И «мушиные ножки» – тут как тут.
«Еврей – учитель скептицизма, – говорит Дармештетер, сам еврей, профессор французской школы высших наук, – все возмущенные духом приходят к нему либо явно, либо тайно. Еврей работает в громадной лаборатории богохульств Фридриха и князей Швабии и Арагонии. Еврей кует весь смертоносный арсенал рассуждений и насмешек, который он завещает скептикам эпохи возрождения и вольнодумцам XVIII века. Весь сарказм Вольтера есть лишь последнее громкое эхо сказанного шестью веками раньше в потемках еврейского гетто…». [63].
Такие всходы принесло еврейское рассеяние.
Каббалистическое толкование рассеяния таково: «Адам включает в себя все души… После грехопадения раскололась его душа на осколки, которые упали в клипот (мягко говоря, нечто нечистое – Ю.В.), делящееся на 70 частей – народов; и смыслы галутов (изгнаний)… – чтобы смешались евреи… с 70 народами мира, дабы вобрать из последних чистые души, упавшие от грехопадения в клипот. Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим – обращенные в иудаизм». [33].
В «герим», формально не принимая иудаизма, по сути дела, записались умники из разных народов. В какой-то степени они повторили судьбу янычаров. Сам диавол бросал этот отряд первым – на штурм христианства. И, подобно янычарам, – именно эти «борцы за справедливость» гибли первыми. Под ножом гильотины, на виселице или на баррикадах революций. Аваддон безжалостен к слугам своим.
Задача для Голема
Так из европейского христианина «гонимый народ» лепил новое существо. Послушного голема. (В иудейских преданиях он выполняет и функцию шабес-гоя, прислужника в синагоге).
Согласно каббалистической легенде, пражский мудрец рабби Лев создал послушного болвана, голема, из глины. [11]Ночами напролет он обходил гетто, чтобы никто не совершил преступления, в котором потом обвинили бы евреев. Со временем бессонный борец с антисемитизмом стал не нужен. В големов начала превращаться большая часть европейцев. Тогда рабби Лев достал изо рта монстра табличку с каббалистической надписью – и тот рассыпался в прах.
Когда новые, созданные из европейцев големы до конца сыграют свою роль, когда пробьют часы на пражской ратуше, – с ними поступят так же.
Российскую разновидность голема – тоже не из глины, а из плоти и крови – с легкой руки видного масона Шварца – назовут интеллигенцией.
«Интелегио» – разум. Да, все-таки во времена великой французской смуты обнаженная актриска, которая изображала «богиню Разума», стала его весьма точным символом. Знаком голого, лишенного Бога, разума человеческого. Того, что наша духовная традиция называет мудрованием плоти. «Что такое – плотское мудрование? Это образ мыслей о Боге и о всем духовном, заимствованный человеком из его состояния падения, а не из Слова Божия». (Свт. Игнатий (Брянчанинов)). Именно «плотское мудрование» станет любимым времяпровождением российского интеллигента. Заглотив незаметную для себя наживку талмудизма, он превратится в существо с двумя главными качествами. Первое – лояльность, послушность по отношению к иудейству, второе – измена, предательство Господа.
