Текст книги "Страдание и его роль в культуре"

Автор книги: Юрий Антонян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 15 страниц)

Страдание может возникнуть и из-за любви к Богу, о чем писал, например, М. Бубер. Такое страдание, считал Бубер, иногда действовало как разрушающее и обновляющее начало. Тем не менее его тоже нельзя назвать катарсисом.

Глава V. Общесоциальные причины людских страданий

Выше уже неоднократно обращалось внимание на то, что объектом научного анализа должны быть не только и даже не столько страдания, порожденные духовными поисками или возникающими между людьми конфликтами, сколько терзания человека вследствие болезни или угрозы смерти, а также различных социальных причин. К последним следует отнести войны, геноцид, несчастные случаи, голод, преступления. Можно, конечно, предупреждать болезни и облегчать больным страдания, принимать меры к продлению человеческой жизни, но не менее актуально бороться с развязыванием войн и военных конфликтов, не допускать геноцид, осуществлять профилактику несчастных случаев и преступлений, обеспечивать людей продовольствием, чтобы не было голода, или давать им самим возможность производить продукты питания для себя, прогнозировать природные катаклизмы, предпринимать меры безопасности и оказывать необходимую помощь пострадавшим. Разумеется, не все люди, ставшие жертвами несчастных случаев, преступлений и т. д., испытывали страдания: многие были убиты мгновенно или по иным причинам не подвергались мучениям.

Здесь я не буду исследовать проблемы профилактики болезней и мер продления человеческой жизни, поскольку это выходит за пределы моей компетенции. Я ограничусь анализом рамок социальных причин людских страданий и вначале рассмотрю вопросы геноцида. Материалы о нем взяты из книги В. В. Аванесяна «Геноцид: криминологическое и уголовно-правовое исследование» (М., 2011). Кстати, эта книга, к сожалению, издана небольшим тиражом.

1. Геноцид

История геноцида исчисляется не одним тысячелетием. Даже в Библии отражены ситуации, подпадающие под современное определение геноцида, например истребление еврейских детей египтянами или уничтожение жителей Ханаана израильскими племенами под предводительством Иисуса Навина (Нав., гл. 1–12). Ветхий Завет не только описывает акты геноцида, но и оправдывает их, ссылаясь на слово Божие. Так, в Первой Книге Царств Господь Саваоф произносит: «…вспомнил Я о том, что́ сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1 Цар., 15:2–3).

И в Древнем Риме встречалось это преступление. Так, Б. Кирнэн назвал разрушение Карфагена в конце Третьей Пунической войны (149–146 гг. до н. э.) первым геноцидом^[115]. В ходе этой войны все жители Карфагена были либо уничтожены, либо обращены в рабство.

В раннем Средневековье крестоносцы в ходе Альбигойских войн (1209–1229) вырезали большую часть населения Южной Франции. Именно с альбигойским крестовым походом связана печально известная фраза аббата А. Амори – одного из руководителей крестоносцев: «Режьте всех, Господь узнает своих»^[116].

Во время Великой французской революции (1789–1794) войска получили приказ убивать всех восставших роялистов Вандеи, в том числе женщин и детей репродуктивною возраста^[117].

Аналогичные преступления совершались практически повсюду. Особо крупные масштабы они приобрели в Древнем и средневековом Китае и на Ближнем Востоке. Акты геноцида были отмечены и в Африке. К примеру, прославленный зулусский государственный деятель и полководец Чака (созданное им государство в начале XIX в. существовало на территории нынешней ЮАР) развязал настоящую братоубийственную войну мфекане, охватившую огромные территории. На своем пути воины Чаки сжигали деревни и поселения, уничтожали целые народы, сея повсюду голод и разрушения^[118].

На протяжении пяти веков, вплоть до недавнего прошлого, главным «поставщиком» геноцида был колониализм. Сразу следует отметить, что до сих пор нет единой точки зрения на эти исторические события: одни ученые признают их геноцидом, а другие активно оспаривают точку зрения первых.

Политика колониализма особенно была распространена в Африке и Азии. Ее активно проводили такие европейские государства, как Великобритания, Испания, Нидерланды, Франция, Бельгия, Португалия. Они изгоняли народы с собственных территорий, переселяли в другие, необжитые и необследованные, обрекая на гибель подавляющее большинство.

В Океании и Австралии европеец вообще не задавался вопросом о человеческой природе коренных жителей, а характер освоения территорий привел к тому, что аборигены Австралии и Тасмании, маори Новой Зеландии были практически полностью искоренены. Так, в Австралии с 1788 по 1966 г. их количество сократилось с 250–300 тыс. до 40 тыс. человек^[119].

В Южной Америке конкистадоры действовали по-другому: они начали с разрушения местных политических систем, физически уничтожив индейских вождей; население было истреблено частично, остальные были порабощены. Эта политика геноцида проводилась на протяжении трех столетий. Население Южной Америки, по различным оценкам насчитывавшее в 1492 г. 40–50 млн человек, к 1800 г. сократилось до 18 млн; население Мексики уменьшилось с 25 млн до 7 млн человек – потери гораздо большие, чем вызванные самой страшной эпидемией в истории человечества – чумой в XIV в.^[120]

Чудовищное количество индейцев было истреблено рабовладельцами в странах Карибского бассейна. На Кубе, где ежегодные потери населения составляли около 10%, труд рабов поддерживался только жесточайшим кровопролитным угнетением.

В связи с нехваткой местной рабочей силы испанские и португальские колонизаторы ввозили ее в огромных количествах из Африки, вербовали или просто захватывали и похищали у других европейцев. Постепенно на южноамериканском континенте смешались три источника рабочей силы: индейцы, которые как популяция оказались малоустойчивыми; белые, почти столь же легко растворившиеся в общей массе; чернокожие, которые наиболее прочно укоренились и сохранились несмотря на огромные потери, составившие к 1810 г. около 10 млн человек^[121].

В Северной Америке переселенцы прежде, чем завоевывать внутреннюю часть материка, сформировали новую нацию в прибрежных регионах. Безусловно, вашингтонские власти не ставили целью истребление индейцев Северной Америки, но оно явилось следствием политики насилия, экспроприации, изгнаний с территорий, депортаций, переселений в резервации. Из 400 договоров, заключенных с индейцами, к 1868 г. ни один по-настоящему не соблюдался. Организации индейцев и ряд историков доказывают, что в отношении коренных обитателей материка был осуществлен акт геноцида, в результате которого число американцев-индейцев с 1492 по 1900 г. сократилось на 98%, с 12 млн до 237 тыс. человек^[122].

И все же именно на XX в. пришелся пик массовых погромов по расовому, этническому, национальному, религиозному и иным признакам геноцида на мировой арене.

Наиболее известными фактами геноцида в XX в., в основе которых лежала материальная (территориальная, экономическая) заинтересованность, являются события:

в Намибии. По расово-этническому признаку немецкой армией в 1904–1907 гг. уничтожалось местное население; в результате действий немцев были уничтожены 65 тыс. хереро (около 80% племени) и 10 тыс. нама (50% племени)^[123];

Турции. Османской империей уничтожено от 500 тыс. до 700 тыс. местного ассирийского населения в 1914–1923 гг.; турецкими националистами уничтожено от 600 тыс. до 1 млн понтийских греков причерноморских районов Турции в 1919–1924 гг.^[124];

Юго-Восточной Азии. Уничтожены китайцы. Филиппинцы и другие народы этого региона по этническому признаку японской императорской армией в целях колонизации в 1930–1945 гг. Резня в Нанкине, операция «Сук Чинг», разрушение Манилы – вот только краткий перечень преступлений оккупантов, в результате которых было уничтожено более 500 тыс. мирных жителей^[125];

Пакистане. До 1971 г. Бангладеш входил в состав нынешнего Пакистана (под названием Западный Пакистан). После того как выборы в Западном Пакистане выиграла партия, объявившая о необходимости добиться независимости этого региона от Восточного Пакистана, началась гражданская война. Пакистанские войска за девять месяцев убили от 1 млн до 3 млн мирных жителей. Около 200 тыс. женщин в возрасте от 8 до 60 лет были изнасилованы, 10 млн человек бежали в Индию^[126];

Бразилии. Многие обвиняют бразильские власти в уничтожении индейского племени яномани, которое проживает в дельте реки Амазонки на территориях, богатых полезными ископаемыми. Планомерное истребление яномани началось с 1974 г., когда в этот район провели дорогу. С тех пор было убито около 2 тыс. индейцев, примерно столько же скончалось в результате приобретения различных заболеваний, принесенных шахтерами и солдатами. Ныне численность племени не превышает 500 человек^[127];

Гватемале. В 1980‑е гг. во время гражданской войны жертвами массовых убийств стали индейцы майя; предполагается, что в результате действий армии и проправительственных «эскадронов смерти» погибло более 75 тыс. индейцев; около 50 тыс. майя бежали в Мексику^[128];

Ираке. В 1986–1988 гг. иракские войска провели военную операцию против курдов, в результате которой погибли или стали беженцами несколько сотен тысяч человек. Она имела название «Анфаль». В ходе этой военной акции иракцы использовали токсические отравляющие вещества, такие как иприт и зарин. Точных данных о погибших нет: считается, что погибло до 200 тыс. курдов, иракскими войсками были полностью уничтожены около 3,9 тыс. поселков. Кроме того, этнические «чистки» проводились на юге страны против местных шиитов (в Ираке правили представители суннитской ветви ислама)^[129];

Югославии. В 1941 г. Германия одержала победу над Югославией. На месте Югославии хорватам было позволено создать собственное полунезависимое государство. Во главе нового хорватского государства встало ультранационалистическое движение усташей. Целью движения было превращение Хорватии в католическую страну и уничтожение проживавших в ней сербов, цыган и евреев. В период 1941–1944 гг. режимом усташей были истреблены 700 тыс. человек. Хорватия была единственной европейской страной – союзницей Германии, создавшей свои концентрационные лагеря.

Во время возникшей в начале 90‑х гг. прошлого столетия гражданской войны в Югославии забытый сербохорватский конфликт вспыхнул с новой силой. В 1992–1995 гг. войска Югославии (в основном состоявшие из православных сербов) проводили этнические «чистки» в отношении хорватов (католиков), боснийцев (мусульман) и цыган. Одним из самых известных преступлений является уничтожение мусульманской деревни Сребреница (погибло более 7 тыс. мирных жителей)^[130]. Такие же действия предпринимались с противоборствующей стороны;

в Судане. Война в этой стране идет примерно с 1983 г. Проправительственные группировки и армия мусульманского Севера воюют с организациями, представляющими местных христиан и анимистов. Конфликт имеет и иные составляющие: между кочевниками и земледельцами, между арабами и иноязычными и т. д. В 2002 г. правительство Судана было обвинено в убийствах более 2 млн человек. В 2004 г. внимание мира было привлечено к событиям в провинции Дарфур, где при поддержке армии арабская милиция (джанджавиды) уничтожала и изгоняла из родных мест представителей местных племен. Считается, что лишь за последние несколько лет в Дарфуре погибло более 600 тыс. человек^[131];

на Шри-Ланке. На протяжении десятилетий правительственные войска (в основном комплектуемые представителями народа сингалов, составляющими большинство страны и исповедующими буддизм) проводили систематическое истребление тамилов (индуистов), стремящихся к созданию независимого государства. Наиболее известная организация тамилов «Тигры освобождения Тамил-Илама» (террористическая организация) также проводит этнические «чистки» в отношении сингалов. Тамилы утверждают, что на Шри-Ланке они изначально (с 1948 г., когда Шри-Ланка перестала быть британской колонией) были людьми «второго сорта». В ходе этой войны погибло до 60 тыс. тамилов (главным образом мирных жителей), 250 тыс. тамилов проживают в лагерях беженцев^[132].

Наиболее известными фактами геноцида в XX в., имеющими идеологические (политические) причины, являются события:

во Вьетнаме. С 1973 г. местные власти проводят репрессии в отношении народности дегар. Этот процесс начался после окончания войны во Вьетнаме: победившие коммунисты начали преследовать небольшие племена, которые активно поддерживали Южный Вьетнам и его союзников. Ныне считается, что за четверть века численность народа дегар сократилась на 2/3;

в Чили. В этой стране 11 сентября 1973 г. произошел поддержанный американским правительством переворот, в результате которого был свергнут и погиб при защите дворца Ла-Монедо президент-социалист, руководитель Движения народного единства, С. Альенде, и к власти пришел генерал А. Пиночет. От рук «эскадронов смерти» в Чили погибло, по разным оценкам, от 3 тыс. до 10 тыс. сторонников президента С. Альенде;

в Индонезии. Эта страна продемонстрировала примеры трех вариаций геноцида: этнического, идеологического (политического) и религиозного. С 1965 г. и по сегодняшний день правительственные войска проводят этнические «чистки» в западной части острова Новая Гвинея, населенной преимущественно папуасами-анимистами. Активно практикуется изгнание местных жителей с собственных земель. В 1965–1966 гг. правительство Индонезии уничтожило до 1 млн членов коммунистической партии страны и сочувствовавших им крестьян (коммунисты были особенно популярны в сельской местности, поэтому армия просто окружала деревни и уничтожала всех обитателей). В 1975 г. Индонезия захватила восточную часть острова Тимор, ранее являвшегося колонией Португалии (ныне независимое государство), что в последующие десятилетия привело к гибели более 200 тыс. местных жителей (тиморцы являются христианами-католиками, а индонезийские войска и представители власти – мусульманами);

в Камбодже. В 1975–1979 гг. от 1,7 млн до 4 млн местных жителей (точных данных нет) было уничтожено «красными кхмерами» – организацией маоистского толка, захватившей власть в стране. Своих жертв они выбирали по следующим признакам: идеологическому (например, бывшие солдаты правительственных войск, бывшие государственные служащие, оппозиционно настроенная интеллигенция), социальному (состоятельные люди), религиозному (буддисты), этническому (местные китайцы, вьетнамцы, тайцы). В результате геноцида население страны сократилось на 1/3^[133];

в Руанде. Здесь проживают две основные этнические группы (земледельцы хуту и кочевники тутси), представители которых долгое время поочередно правили страной. Первые случаи массового истребления по этническому принципу были отмечены в 1961 г. В 1972 г., когда в Руанде правили тутси, власти организовали убийства около 200 тыс. хуту. В 1994 г. резня вспыхнула с новой силой: на этот раз власть находилась в руках хуту, которые организовали уничтожение около 940 тыс. тутси и «умеренных» хуту^[134];

в Эфиопии. В результате переворота, осуществленного M. X. Мариамом и его сторонниками в 1974 г., погибли последний император Эфиопии X. Селассие, члены его семьи, 60 министров и другие высокопоставленные чиновники. Революционная ситуация сложилась в Эфиопии из-за плохого урожая и последовавшего за ним голода. За 17-летнее правление Мариама были убиты тысячи людей, которые подозревались в принадлежности к оппозиции, а их тела выброшены на улицу^[135].

Этот перечень страшных преступлений против человечества, безусловно, не является исчерпывающим. Из мировой истории известно, что особенно жестокий и массовый характер геноцид приобрел в Первой и Второй мировых войнах. В период Первой мировой войны трагичной оказалась судьба армянского населения Турции, а Второй мировой войны – евреев, славян, цыган и некоторых других неугодных фашистам групп людей.

Как в отношениях армян и турок, так и в отношениях евреев и немцев имела место веками устоявшаяся неприязнь. В первом случае это результат захвата турками исторических армянских территорий и создание для армян невыносимых условий жизни (материальный фактор); во втором – следствие того, что, как утверждают многие историки и политологи, немцы считали евреев прямой угрозой своей национальной безопасности и выживанию (идеологический фактор). Хотя эта формулировка приемлема и для первого случая в отношении турок. Но если евреи открыто не претендовали на какую-либо немецкую территорию, то армяне всегда жили, вдохновляемые идеей освобождения своих исторических земель и воссоздания независимого и свободного армянского государства. Первая мировая война для турок и Вторая мировая война для немцев послужили поводом для активных действий, направленных на полное и окончательное (как они думали) уничтожение противных народов, что должно было навсегда решить соответственно «армянский» и «еврейский» вопросы.

«Армянский вопрос» заключался в физическом уничтожении всех армян и, следовательно, в захоронении идеи, угрожающей территориальной целостности Турецкого государства.

«Еврейский вопрос» заключался в уничтожении всех евреев, которые, по мнению идеологов фашизма, постепенно вытесняли немецкую нацию из всех наиболее важных сфер экономической и общественно-политической жизни в стране: захватывали лидерство в политических партиях и организациях, принимали активное участие в распространении коммунистических и социалистических идей, занимали лидирующие позиции в промышленности, банковском секторе и т. д.

По словам министра иностранных дел царской России С. Д. Сазонова, война позволила Турции решительно и откровенно приступить к осуществлению коварного плана «Армения – без армян». И без того жестокая политика турецких властей «ползучего», «белого» и «мягкого» геноцида привела к тому, что если в XVII в. на исторической территории Западной Армении проживали 98% армян, то накануне Первой мировой войны их осталось всего 40%, чему способствовало фактическое отсутствие законности и правосудия, порождающее неограниченное «право сильного». 24 апреля 1915 г. постановление триумвирата политического руководства младотурок о физическом истреблении армян начало претворяться в жизнь. По данным армянской церкви, в ходе геноцида 1915–1922 гг. погибло 6-7 млн армян; на Лозаннской конференции в 1923 г. английская делегация выдвинула против турецких властей обвинение в убийстве (по неполным данным) 3,5 млн человек; отдельные штаты США, Австралия и некоторые другие страны называют цифру 1,5 млн. На грани жизни и смерти, покидая свои родные земли, бегством в Россию спаслись около 1 млн армян, из которых более половины впоследствии нашли приют в Армении, а остальные расселились в Батуми, Тифлисе, Сухуми, Сочи, на Северном Кавказе. Еще около 1 млн армян бежали в арабские страны (Сирию, Ливан и др.), Индию, во Францию, в Америку, Аргентину и др. Именно тогда термин «преступление против человечности» был впервые использован в Декларации правительств России, Великобритании и Франции 1915 г.^[136] для обозначения резни армян в Турции. С тех пор 24 апреля в Армении официально, а во многих странах мира символически отмечается как День памяти жертв геноцида армян^[137].

Таким же жестоким, но более массовым было истребление фашистской Германией в период Второй мировой войны людей еврейского и славянского происхождения. После того как стали ясны масштабы злодеяний, совершенных нацистами в этот период, в мире появился лозунг: «Никогда больше!». Можно полагать, что недостаточное осуждение мировым сообществом пантюркистской политики геноцида явилось тем условием, которое придало нацистской Германии решительности и уверенности в осуществлении «Плана Ост» и уничтожения евреев. Известно, что, заранее оправдывая предстоящие бесчеловечные варварства перед нападением на Польшу, выступая в 1939 г. в Австрии перед местными нацистами, А. Гитлер, призывая уничтожить всех и никого не щадить в Польше, заявил: «Кто же теперь, в наше время, помнит об истреблении армян в Турции?»^[138].

Политика геноцида национал-социалистической (правящей) партии Германии привела к тому, что по расово-этническому признаку:

в период 1933–1945 гг. было истреблено 6 млн евреев по всей Европе. В современной научной литературе и публицистике эта политика нацистской Германии получила название «холокост» – от древнегреческого holocaustosis, что означает всесожжение, уничтожение огнем, жертвоприношение. Этот термин впервые был использован лауреатом Нобелевской премии писателем Э. Везелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения. В Израиле и некоторых других странах используется также термин «шоа» («shoax»), обозначающий «катастрофу европейскою еврейства» в указанных выше хронологических рамках^[139];

в период 1939–1944 гг. было истреблено многомиллионное население, в основном славянское, на оккупированных территориях Европы и СССР. Эта операция имела кодовое название «План Ост». Данный план являлся программой массовых этнических «чисток» населения Восточной Европы и СССР в рамках более глобального нацистского плана по «освобождению жизненного пространства» для немцев и других «германских народов» за счет территорий «низших рас». Копии плана не сохранились, однако его основные детали восстановлены по упоминаниям и ссылкам в других документах Третьего рейха. Согласно плану славяне, жившие в странах Восточной Европы и европейской части СССР, должны были подвергнуться частично германизации, а частично депортации за Урал или уничтожению. Предполагалось оставить небольшой процент местного населения в целях использования в качестве бесплатной рабочей силы для немецких колонистов. По расчетам нацистских чиновников, через 50 лет после войны число немцев, проживающих на этих территориях, должно было достигнуть 250 млн человек. План относился ко всем народам, проживавшим на территориях, подлежащих колонизации; говорилось в нем и о народах Прибалтики, которых также предполагалось частично ассимилировать, а частично депортировать (например, латыши считались более подходящими для ассимиляции, чем литовцы, среди которых, по мнению нацистов, было слишком много «славянских примесей»).

Как можно предположить, читая сохранившиеся в некоторых документах комментарии к этому плану, о судьбе евреев, живущих на подлежащих колонизации территориях, почти не упоминалось главным образом потому, что на тот момент уже был задействован проект «окончательного решения еврейского вопроса», известного в настоящее время как Холокост, согласно которому евреи подлежали тотальному уничтожению. Этот план был принят на Ванзейской конференции представителей министерств и ветвей власти нацистской Германии, состоявшейся 20 января 1942 г. на вилле Марлир на озере Ванзее в Берлине^[140].

Хотя план и предполагалось запустить на полную мощность только после завершения войны, тем не менее в его рамках было уничтожено около 3 млн советских военнопленных, планомерно уничтожалось и отправлялось на принудительные работы население Беларуси, Украины и Польши. В частности, только на территории Беларуси нацисты организовали 260 лагерей смерти и 170 гетто. По современным данным, за годы немецкой оккупации потери мирного населения только Беларуси составили порядка 2,5 млн человек, т. е. около 25% населения республики^[141].

2. Голод

В настоящем пункте не будут рассматриваться медицинские и биологические аспекты голода, но будет дана его социальная характеристика, особенно его социальные причины.

Стоит отметить, что специалисты разграничивают абсолютный и относительный голод. Абсолютный голод иначе называется дефицитным и характеризуется недостатком или полным отсутствием минимального количества продуктов питания, необходимого для поддержания жизни организма. Относительный голод также называется скрытым (или недостаточным) и характеризуется хроническим потреблением некачественных продуктов питания с низким содержанием питательных элементов и витаминов, необходимых для поддержания активной жизнедеятельности организма, что вызывает многочисленные заболевания и снижает среднюю продолжительность жизни.

Кроме соматического воздействия, голод оказывает существенное влияние на психику и поведение человека. Притупляются чувства, снижается память, замедляются и нарушаются мыслительные процессы, теряется контроль над собственным поведением, подавляется воля, возникают разнообразные зрительные и слуховые галлюцинации, нарастает апатия, чередующаяся с кратковременными всплесками повышенной раздражительности и агрессии. Непосредственной причиной смерти во время голода может быть как крайнее истощение, так и развитие какого-либо интеркуррентного заболевания, вызванного недостаточностью питания и снижением иммунитета.

Около половины населения планеты не имеют достаточного поступления питательных веществ для того, чтобы вести здоровую полноценную жизнь. Недостаток многих веществ сказывается на физическом и умственном развитии человека. Так, для некоторых стран Африки характерна нехватка белка для поддержания минимально необходимой калорийности.

Многие регионы мира не имеют достаточного количества некоторых химических веществ в почве и воде, что приводит к недостатку этих веществ в живых организмах, проживающих в этих регионах. Например, глубоко континентальные районы имеют в почве низкое содержание йода, что часто приводит к тяжелым поражениям щитовидной железы (увеличению зоба) и нарушениям умственного развития (кретинизму). Многие страны мира законодательно регулируют обязательное содержание некоторых химических веществ в определенных продуктах. Чтобы не испытывать недостатка в химических веществах, необходимо питаться разнообразно, комбинируя продукты, произведенные в разных регионах мира. Например, жителям континентальных районов необходимо регулярно употреблять морепродукты.

Поданным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН на сентябрь 2010 г., число человек, страдающих от хронического голода, составило 925 млн, что меньше, чем в 2008 г. на 98 млн. Из них 578 млн живут в Азиатско-Тихоокеанском регионе, 239 млн – в Африке (к югу от Сахары), 108 млн – в остальных странах. Две трети голодающих проживают в семи странах: Бангладеш, Китай, Демократическая Республика Конго, Эфиопия, Индия, Индонезия, Пакистан. Поданным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН, в 2002–2004 гг. следующие страны имели более 5 млн голодающих:

На развитие голода весьма существенное влияние оказывают природные условия, которые могут быть катастрофическими для слаборазвитых стран. Так, в Африке в 1981–1984 гг. от засухи высохли реки и озера, тем самым приведя к гибельным последствиям в 20 африканских странах. В течение одного сезона около 20 тыс. человек умирали от голода каждый месяц, еще 150 млн испытывали такую угрозу до тех пор, когда помощь пришла извне. Люди со всего мира начали реагировать на этот кризис, но для сотен тысяч местных жителей было уже слишком поздно.

По информации NSA (США), в 2004–2005 гг. каждый день от голода в мире умирало 24 тыс. человек.

Большинство людей погибает от голода не из-за краткосрочных перебоев в получении продуктов питания, а в результате долговременного хронического недоедания, вызванного бедностью. В этом кроется истинная причина голодной смерти миллионов людей. Нищета и голод неразрывно связаны между собой кандалами, которые носят сегодня около 100 млн человек. Половина людей планеты не имеют сбалансированного рациона питания, содержащего необходимые вещества, чтобы вести здоровую полноценную жизнь, что, конечно же, сказывается на их физическом и умственном развитии. Даже короткий период бедности может негативно отразиться на когнитивном развитии ребенка со всеми вытекающими последствиями.

Заместитель министра иностранных дел РФ А. В. Яковенко в интервью «Независимой газете» так определил основные причины голода в мире.

Многолетнее недостаточное внимание к вопросам сельского хозяйства и продовольствия привело к недофинансированию этой важной отрасли, в частности в сфере модернизации инфраструктуры и развития аграрной науки. Непосредственных причин кризиса обычно выделяют три. Первая – рост продовольственного спроса и изменение структуры питания в таких развивающихся странах, как Индия и Китай. Вторая – климатические изменения, нарастание частоты засух, наводнений, цунами. Третья – политика форсированного производства биотоплива из основных продовольственных культур.

Особое место занимает демографическая проблема. Она важна с учетом ограниченности энергетических, минеральных и природных запасов планеты. Как утверждают многие специалисты, искажение реального баланса между спросом и предложением на сельскохозяйственном рынке в результате безудержной либерализации товарно-денежных отношений привело к диспропорции в производстве продуктов массового потребления и к сокращению посевных площадей. Недостаток инвестиций в сельскохозяйственную сферу сказался на несовершенстве продовольственно-сырьевой инфраструктуры. Как результат – колоссальные потери в хранении, транспортировке и переработке продовольствия.

Кроме того, снизились темпы механизации и внедрения передовых технологий, сократились объемы научных исследований и подготовки профессиональных кадров. Спекулятивные операции на рынке продовольствия, подавление мелких фермерских хозяйств крупными монополиями и несбалансированность экспортно-импортных ограничений также сыграли свою роль. Ко всему этому следует добавить возросшую социально-экономическую нестабильность в ряде развивающихся стран. Положение усугубляется и в связи с финансовым кризисом^[142].

Голод в Африке часто возникает и по причине междоусобных (гражданских) войн в тех или иных странах, например в Судане и Сомали. Во время военных действий крестьяне не имеют физической возможности работать на полях или пасти скот. К тому же воюющие страны все время отбирают у них продовольствие, не говоря уже о том, что убивают их.

Россия неоднократно переживала голод, например в 1891 г., о котором Л. Н. Толстой писал в обстоятельной статье «О голоде». В ней он приводил обширный материал собственного изучения этого вопроса. В статье мало цифр, но много авторских наблюдений и выводов, рассказов о конкретных деревнях и крестьянских семьях, одним словом, ей мог бы позавидовать самый современный социолог.