Текст книги "Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

Здесь философия заключается в следующем – что вы сейчас, делая эту позу, могли делать ее двумя способами – вы могли бы приблизительно принять позу, чтобы никакого не было дискомфорта – и наслаждаться. Это подход материнский, подход энергии. Т.е. принять позу и ждать, когда в вас проснется энергия этой позы. И вы бы увидели, что вам захотелось бы изогнуться еще сильнее – и вы плавно, со временем приблизитесь к той или иной позе. Ваша задача – доверять ощущениям внутри!!!!

Самое главное в подходе энергии – это внутренние ощущения, гармоничные внутренние ощущения. Вы выжимаете из своего тела наслаждение, например, когда потягиваетесь утром.

Но есть и противоположный подход – когда вы себя заставляете. Это когда хочется себя преодолеть и при этом испытывать радость и гордость от того, что вы подчиняете себе свое собственное тело. Этот подход называется отцовским или подходом сознания.

Какой подход нам выбрать? Здесь и встречается слово – йога, а одно из значений его – это союз! Так вот, со временем, вы должны научиться переходить от одного метода к другому в течение одного выполнения упражнения, должна быть череда сменяющихся подходов. И именно на границе этих подходов и находится Хатха йога. Если вы поймаете эту грань между подходами, вы начнете очень сильно преуспевать в Хатха йоге. Если вы будете делать чисто одним из методов, вы тоже будете преуспевать, но не так быстро.

Но есть жесткое и четкое предупреждение в йоге – как только дискомфорт, как только что-то идет не по плану – тут же следует позу прекратить выполнять. Таким образом, мы должны испытывать наслаждение от выполнения, или наслаждение от преодоления. А вот если голова закружилась, затошнило, в боку закололо, йогу уже делать бессмысленно. Это уже не йога.

Теперь встаем, потягиваемся вверх, выжимаем максимум наслаждения. И наклоняемся, позволяем рукам, шее, голове болтаться и опять же выжимаем максимум наслаждения. И сейчас мы это делаем с вами методом Энергии. А теперь перейдем к методу Сознания – захватываем лодыжки ног и на секундочку приложим усилие, потянув на себя. Сразу убираем усилие, потом снова чуть подольше… и т.д. Делаем каждый в своем темпе. И при усилии радуемся! Должна быть радость от преодоления себя. Потом опять просто повисим – метод Энергии. Для йоги не важно, на сколько градусов вы согнулись, главное – это внутреннее ощущение гармонии.Даем этой энергии успокоиться, распределиться и растечься.

И теперь снова ложимся на живот, сгибаем ноги в коленях и захватываем ладонями рук лодыжки ног. Здесь нет насилия над собой. Начинаем ее выполнять методом Энергии. Это поза лука. И мы должны лежать достаточно долго. Нужно максимум выдавить наслаждения из своего тела. Метод Энергии требует времени. Внутренние ощущения, которые сейчас текут внутри вас – это и есть самое ценное, и ваше отношение к ним. Если вы ухватите их, то вы преуспеете в методе энергии. Если же не ухватите их, то в йоге вы не преуспеете.

Изучать теорию надо до того, как начинаете что-то делать, а когда начинаете делать, нужно доверять только собственным ощущениям. Трактаты по йоге – это как компас, но никто не сказал, где речка, где горы, где лес. Это вы уже почувствуете. Так вот – йога это сенситивное ощущение тела. И вот теперь, когда время прошло, применяем метод Сознания и прогибаемся вверх, испытываем радость! Выходим! Опять отдыхаем и снова прогибаемся, каждый в своем темпе, прибавляем время. И при усилиях испытываем радость и гордость от преодоления себя. Со временем в крайнем положении вы будете оставаться все дольше. Отдыхаем!

Как вы обратили внимание, мы сейчас гнулись то в одну, то в другую сторону. Это так называемый принцип сбалансированности. Йога – это союз. Это то, что соединяет крайности. И сделав позу с прогибом в одну сторону, сделайте позу с прогибом в другую. Это не закон, но рекомендация.

Что вы должны уяснить для себя:

1. Есть 2 диаметрально противоположных способа выполнения асан – материнский метод, метод энергии (мягкий) и отцовский метод, метод сознания (жесткий);

2. Понятие бхавы (перевод с санскрита «внутреннее умственное, эмоциональное отношение»);

Если вы выполняете асану с внутренним состоянием бхавы, с внутренним правильным настроем – то это йога, если этого состояние нет, то это все что угодно – растяжка, гимнастика, но не йога. Бхава – радость либо от выполнения позы, когда вы делаете и хочется делать, либо от преодоления себя, когда вы смотрите на себя и понимаете, что вы хозяин своего тела, и оно вам подчиняется, вы заставляете его подчиняться;

3. В йоге не должно быть насилия.

Насилие, применяемое короткое время, может дать какие-то результаты. Но потом насилие очень серьезно мстит. Потому что переживание насилия, которое запечатлевается на вашем причинном теле, потом дает полный отказ, нежелание заниматься йогой. Насилие наш организм не прощает, потому что это противоестественно. Мы должны гармонично развиваться и раскрываться. Насилие не эффективно!

Вывод: все школы йоги, куда бы вы ни попали, будут либо с доминирующим методом Энергии (где позу надо будет делать долго), либо с доминирующим методом Сознания (где все это делается быстро). Все школы йоги можно классифицировать по этим методам. И не могут они понять, что надо их объединять – где-то надо себя заставить, где-то надо себе позволить. Их нужно сочетать! И только лишь на границах этих двух методов и есть Хатха йога!

Я зачту маленький кусочек из трактата. Ученик спросил свою учительницу.

Адья спросил: «Как следует овладевать неизвестными позами? И как практиковать уже известные позы?»

Подруга ответила: «Мудрые говорят, что лучше всего начинать изучать позы методом Энергии. Как заботливая мать вскармливает новорожденного ребенка, так и метод Энергии позволяет утвердиться в упражнениях начинающему йогу. Пусть это будет хоть одно упражнение в день. Затем же, подобно тому, как ребенок, вскормленный грудью матери, начинает видеть и играть с папой, подобно этому йогу нужно также выучить позу отцовским методом, методом Сознания».

Рождается маленький ребенок, куда он сначала? – к маме! Так надо начинать изучать йогу, материнским методом, методом Энергии. Он гласит: приблизительно прими позу, которую собираешься выполнять, и жди, когда со временем в тебе проснуться ощущения. Вот как раз эти ощущения и есть просыпающаяся энергия позы. Сконцентрируйся. Почувствуй тепло мамы! Глаза лучше закрыть и отдаться ощущениям. Почувствовать тепло мамы, ее любовь. Потом ребенок подрос. А тут и папа! А папа строгий. Учит порядку. Вот точно так же и метод Сознания. Это логика развития, логика роста, это принципы Высшего!

У каждого из этих методов есть недостатки, если их использовать по отдельности. Поговорим об этом вкратце, а потом, может, более подробно. Можно выполнять йогу только лишь методом Энергии. Вот приятно – делаю, неприятно – не делаю. Можно выполнять йогу только лишь методом Сознания. Постоянно себя заставлять, с утра и до упора. Обычно, кстати, мужчины следуют этому методу, т.к. считают, что йога – это круто и начинают себя заставлять, думая, что весь смысл в преодолении себя. Это ошибка! И тот и другой метод по отдельности никуда не ведут.

Если вы будете только лишь выжимать наслаждение из своего тела, то очень легко поддаться некой инертности, делал-делал позу и заснул. Такая ласка иногда защищает, а иногда создает условия для инертности. Это перекос. Другая крайность – когда постоянно методом Сознания, даже если без насилия. Вот даже если человек себя преодолевает и старается сделать то, чего никто не может и горд собой, что он смог это. Это опасная дорожка! Она рано или поздно блокирует ощущения там, где надо остановиться и прислушаться, т.к. организм во время занятий йогой постоянно трансформируется, он не спит, токсины выводит, каналы чистит, удаляет отпечатки бессознательного, а мы себя держим и не даем этому процессу идти, и доходим до эффекта стенки. Находясь в постоянном напряжении, человек сам тормозит движение вперед. И очень у немногих хватает мудрости отказаться от амбиций, от ощущения собственной крутизны. И это ловушки на пути йоги. Мы не преуспеем в йоге, если мы не изменим взгляды на жизнь. Где-то надо идти напролом, а где-то надо обходить. И еще раз – только на стыке, на объединении двух этих методов рождается йога! Для рождения ребенка нужны мама и папа!

Самые главные моменты, чтобы не было ошибок – ваше внутреннее состояние во время выполнения упражнений! Если этого состояния не будет, то это просто изощренная растяжка. Несмотря на то, что в каждой асане мы воздействует на грубое физическое тело, косвенно мы воздействуем на наши тонкие структуры, в первую очередь на свои чувства и на свой разум. Самое интересное, что, выполняя ту или иную позу Хатха йоги, мы внутренне перестраиваем свой разум. И разум начинает быть более отточенным, более сильным, и человек начинает быть более волевым, более целеустремленным, интеллектуальная мощь его возрастает, начинают обостряться чувства. Таким образом, воздействуя на грубое физическое тело, мы получаем эффект как и на грубом физическом теле (накаченное стройное тело), так и множество эффектов в нашем внутреннем мире восприятия, мировоззрения, разума. Так вот, если это есть, то это йога. Если только физическая составляющая, то я не знаю, что это может быть – можно, конечно, и йогой назвать, но огромный арсенал тех возможностей, которые мы могли бы получить, мы просто выбрасываем.

И еще раз – доверяем своему внутреннему ощущению, той внутренней гармонии, которая внутри нас. Вот мы делаем, и хочется делать. Если это есть, все будет хорошо, если нет – это плохо.

Наконец, мы с вами рассмотрели, что есть два подхода к выполнению поз Хатха йоги – метод Энергии (материнский) и метод Сознания (отцовский). И только лишь на их границе, там, где материнский метод переходит в отцовский, или, наоборот, возникает то чудесное состояние, которое называется йога. И оно очень стремительно трансформирует буквально каждую клеточку нашего тела. А если же мы уходим в одну или другую крайность, у нас есть риск, что мы не полностью выжмем из йоги все то, что в ней внутри заключено. И когда вы столкнетесь со спорами между представителями разных школ йоги, вы должны понимать, что спорят они на пустом месте. И чем больше человек занимается, тем более толерантным и терпимым к разным точкам зрения он должен быть. Потому что он понимает, что йога много выше различных споров, и что она как раз на срезе этих методов.

Практика

Ложимся на спину, сгибаем ноги в коленях, беремся руками за лодыжки ног, поднимаем нижнюю часть тела, прогибаемся в спине. Находимся в этой позе, делаем ее методом Энергии. Опускаемся на пол.

Несколько пояснений – есть позы, где можно явно выделить метод Энергии и метод Сознания, а есть поза, где в своих крайних положениях очень сложно сказать, что там надо напрягать. Вот вы стоите на голове, допустим; вы можете стоять полностью расслабившись, а можете методом Сознания напрягаться. Там ведь главное – балансировка. Поэтому иногда метод Сознания и метод Энергии переходят друг в друга, не потому как вы напрягаетесь, а потому как долго вы делаете. Т.е., если вы сделали позу на секундочку и отдыхаете – это метод Энергии, а если сделали и застыли надолго – это метод сознания. И вот в этой позе вы прогнулись на секундочку и расслабились, энергия перераспределилась. Теперь снова прогнулись и напряглись на чуть дольше. Выходите. И так с каждым разом все дольше. Но не забывайте между усилиями отдыхать и тут, плавно, вы перейдете от метода Энергии к методу Сознания.

Забрасываем прямые ноги за голову. Положение рук может быть любым. Стараемся коснуться пола за головой, если не получается, то делаем так как получается. Если касаемся пола за головой, то стараемся, чтобы ноги были прямые в коленях. Находимся в позе столько, сколько приятно, если чувствуете дискомфорт – выходим и отдыхаем на спине. Начинаем с одной секунды и далее каждый раз прибавляем время.

А о какой энергии идет речь?

Что должно перераспределиться? Это всего лишь оборот речи. Энергия внутри нас прежде всего проявляется как наши эмоции, ощущения, переживания. Здесь энергия – те ощущения и процессы, которые протекают нас в это время. И нельзя говорить, что что-то делается во время позы неправильно. Это сводит на нет весь эффект от йоги. Не важно, какую позу вы делаете. Если вы не делаете одну позу, вы автоматически делаете другую. Главное – это какие процессы внутри вас происходят, гармоничные ли ощущения вы испытываете в процессе выполнения. Не обращайте внимание на пугающие предостережения в поздних изданиях по йоге. Все это не так. Не важно, куда смотрит большой палец левой ноги во время выполнения упражнения. Главное – ощущение гармонии. Каждая поза оказывает колоссальный, в том числе и терапевтический эффект на организм, но каким образом – это сложный вопрос, потому что задействованы тонкие структуры, о которых мы пока и представления не имеем.

Аккуратно садимся на пол с вытянутыми вперед ногами. Правую ногу подтягиваем к себе, переносим через левое бедро. Аккуратно поворачиваем верхнюю часть тела в правую сторону и стараемся повернуться как можно дальше назад. Делаем методом Энергии, избегая боли и дискомфорта. Вот сейчас на секундочку замрите все и проанализируйте свое положение. Половина из вас сделала поворот тела влево, а не вправо, и это нормально. Человек никогда не слышит ушами. Он должен на своей практике это все пройти. Ни один преподаватель в нашей школе не прервет вас и не скажет – «неправильно». Захотелось вам повернуться в эту сторону – значит вам так надо. Ваша инициатива и ваши внутренние ощущения стоят намного дороже. Потом заметит – сам исправится.

Как бы вы не делали – самим фактом того, что вы просто делаете – вы делаете уже совершенно! Это еще один принцип йоги.

Выходим из этой позы и делаем все то же самое в другую сторону. Секунду мы остаемся, выходим. И теперь делаем то влево, то вправо, постепенно прибавляя время. И вот тут уже на ваше усмотрение, как долго проводить времени в позе. Внешний мир весь исчез. Здесь мы как бы метод Энергии и метод Сознания смешиваем. Двумя способами – первый способ – как долго мы находимся то в одной стороне, то в другой стороне, второй способ – как сильно мы скручиваем свой позвоночник. Если мы делаем это щадящим образом и выжимаем максимум наслаждения просто от положения тела, то это – метод Энергии. Если же мы сейчас заставляем себя и при этом радуемся, что такие мы вот – все можем, то это метод Сознания. И наша задача поймать где-то на срезе между двух этих подходов это лезвие бритвы или, как еще говорят – где нужно себя заставить, а где себе можно позволить.

Это философский принцип, применимый и в обычной жизни. Должны ли вы работать на своей работе и не видеть белого света, дабы получить какую-то цель или вообще не напрягаться и не работать? Это две крайности. И обе крайности неэффективны, а эффективно то, где вы умеете и работать, и отдыхать, где вы умеете и напрягаться, и выжимать из того, что вам дано максимум наслаждения.

И еще, и еще раз – радость от выполнения или радость от преодоления себя. Никакого насилия, насилие неэффективно. Насилие до определенной степени подтолкнет вас вперед, а потом вырвет свой кусок мяса из вас.

Переворачиваемся на живот, кладем ладони потверже. Поднимаемся на прямых руках, на секундочку приподнялись и аккуратненько переходим в позу собаки, поднимаем область таза, прогибаемся в спине, делаем так, как получается. На секундочку остались в этой позе и переходим сразу к следующей – сгибаем ноги в коленях и прогибаемся вверх как в позе кобра. Сгибаем ноги в коленях, тоже секундочку в этой позе. Теперь опять переходим в первоначальную позу. Но уже чуть-чуть дольше в ней остаемся, и опять в следующую переходим.

Вот это еще один способ комбинирования переходов метода Сознания в метод Энергии. Вы теперь как бы понарастающей делаете два упражнения – дольше, дольше и дольше. Сначала вы как бы снимаете сливки ощущений – приятно потянуться то туда, то сюда, а потом постепенно подключаете радость от преодоления себя, т.е. все дольше и дольше, все лучше и лучше, каждый раз прибавляя время. Это еще один метод перехода от метода Энергии к методу Сознания. И мы при этом всегда помним – как только гармония внутри нарушилась, вы устали, или заболело что-то – тут же позу прекращаем. Выходим из позы и садимся.

Главная дорога в йоге

Вот мы сделали еще несколько поз, чтобы еще лучше проиллюстрировать, как эти методы могут переходить друг в друга. Это аксиоматика йоги. Без этого никуда! Возникает вопрос – почему об этом не знают другие? Потому что эта мудрость перехода этих методов друг в друга не всегда очевидна. В одних позах явно видно это нарастание. А в других, например, поза на голове – здесь переход по продолжительности. Каждый раз все дольше. А есть поза – она подводит нас к позе на голове. Это тоже часть перехода. Часто бывает, что эти крайности сливаются, и невозможно понять то ли я себя заставляю, то ли получаю удовольствие. Вот это лезвие бритвы, где нет насилия и нет противодействия организма, это и есть главная дорога в йоге.

И это важно потому, что если ваш организм заподозрит насилие, он тут же заблокирует входы во внутренние структуры. Организм будет воспринимать это как вторжение во внутренние структуры управления и начинает это блокировать. Поэтому огромное количество не только физических, но и психосоматических заболеваний лечится очень просто. Это в свое время поняли психологи. Смысл в том, что, воздействуя с одной стороны, они используют внимание пациента, чтобы проскользнуть с другой стороны. Иногда этим же объясняют действие китайской акупунктуры, что, отвлекая сознание и энергию на одну точку, мы заставляем расслабиться другую точку, где сознание и энергия начинают исправлять все. Это одна из самых сложных тем. Мы здесь имеем доступ к своему подсознанию. Йог может приказывать своему организму и организм слушается. Помните фильм про Штирлица? Он остановился и сказал себе – спать полчаса. Заснул и ровно через полчаса проснулся. Вот такая способность постепенно приходит ко всем, кто приручил свой внутренний мир подсознания слушать себя. Йоги в этом достигли потрясающих способностей.

Был старый фильм «Индийские йоги. Кто они?» Там йог выпивает стакан соляной кислоты. И хоть бы что! Потому что они достигают такого взаимодействия со своими внутренними структурами, что им достаточно мысленного приказа-предупреждения, как организм начинает творить чудеса (в нашем понимании). Почему у нас так не получается? Потому что наш организм нам не доверяет. Он как собака, если мы ее приручили – она нас слушает, а если нет – нас боится и убегает. Точно так же наши внутренние структуры – боятся и убегают. Мы не имеем этого доступа, чтобы приказать. А вот когда мы начинаем заниматься йогой, и делаем эту гармонию, мы как бы с парадного подъезда заходим в наши внутренние структуры, и у нас открывается эта способность. Поэтому люди, которые долго и серьезно занимаются Хатха йогой, действительно, приобретают самые чудесные способности.

Йоги демонстрируют чудеса своих возможностей только для того, чтобы показать, какой неисчерпаемый потенциал заложен в нас, мы обладатели великого сокровища и это сокровище, в частности, это наше физическое тело. А мы им пользоваться не умеем. И все наши попытки нахрапом заставить наше тело что-то делать тут же блокируются. Поэтому в йоге и дается вот эта тропинка, чтобы мы не пугали тело, а развивали его деликатно. И тогда у нас возникают эти способности вплоть до остановки сердца и дыхания. Путь к этому только не через насилие! Если вы поймете эти две крайности – что телу нужно позволить, а потом и заставить, но по-доброму, тогда наши внутренние структуры перестанут нас бояться и начнут нам доверять. Тогда начинаются такие чудесные моменты, что у человека могут открыться какие-либо способности. Например, способности к творчеству, т.е, воздействуем на одно, а способности выявляются совсем в другом.

Ответы на вопросы

Вадим Запорожцев: Есть ли вопросы? Все ли понятно?

Вопрос: Существует ли какая-либо последовательности асан?

Вадим Запорожцев: Это как раз касается вопроса о том, какие позы бывают, и какие позы имеет смысл делать. Существуют разные точки зрения. И одна из них изложена в нашем трактате. Там сказано, что прежде чем получить тело человека мы прожили миллионы жизней. В каждой жизни у нас было то или иное тело. Человеческое тело – это серьезное достижение. То, что мы с вами обладаем человеческими телами, говорит о том, что мы славно потрудились. Но недоработки все же остались. И они передаются, в том числе и на физическом уровне.

Наше тело во многом зависит от кармы. От той части кармы, которую мы получаем в зависимости от того, кто были наши мама и папа. Понятно, если мама и папа были здоровые и сильные, то мы и наследуем здоровые и сильные тела. Другая составляющая кармы – это внутренние отпечатки, которые мы тащим на своем причинном теле, прежде чем мы рождаемся уже в физическом теле. Эти внутренние шаблоны на уровне нашего причинного тела играют свою роль. И вот, чтобы устранить все недоработки, нам даются асаны. И, делая ту или иную асану, мы как бы раздаем долги, которые сделаны были давным-давно. Получается, что у нас есть некие пробелы (типа невыученной математики), которые всплывают как несовершенства нашего тела. А вот той или иной позой мы устраняем эти недоработки и недоделки. По сути дела Хатха йога – это не самоцель, а средство. Это средство, которое помогает сделать тело совершенным. Мы должны быть совершенны!

И теперь отвечу на ваш вопрос: считается, что все мы имеем примерно одинаковую карму. Ступени мы проходили одни и те же. Поэтому считается, что для современного человека из многих тысяч поз актуальны около 85. Они устранят самые серьезные недоработки. Из них можно набирать разные группы и последовательности. Имеет смысл делать все позы. Но акцент делать на те, которые устраняют именно ваши несовершенства. Но без насилия! Только принцип гармонии! Имеет смысл, конечно, акцентировать внимание на той позе, что не получается, но иногда надо и отступить и сконцентрироваться на том, что получается и уже потом вернуться к тем, что не получались и, возможно, все уже и получится. Важно само отношение – развитие без насилия! Из 85 поз наиболее действенны примерно 30-40. Выбирать надо около 7 для каждодневного применения. Лучше сделать немного, но с состоянием бxавы.

Как комбинировать? Занятия в группе 1-3 раза в неделю. Все остальное – занятия самостоятельные; в первую очередь надо делать то, к чему тянет. Принцип такой – сначала в одну сторону, потом в другую. Но это только рекомендация! Выбираем группу асан и занимаемся неделю, потом меняем группу, или добавляем новые асаны, или просто меняем последовательность. Это вопрос крайне творческий. Никаких догм, отдается на откуп ваших внутренних ощущений.

Вопрос: Взялся за Пранаяму, а Хатхой не занимался, каналы не очищены?

Вадим Запорожцев: Недаром в «Йога-сутрах Патанджали» принцип асан считается более основополагающим, чем принцип пранаям. Под асанами в «Йога-сутрах Патанджали» подразумевается в первую очередь правильное сидение, в том числе и для занятия пранаямой. В более поздних трактатах написано, что мы должны подготовить все каналы и центры для прохождения пран. Если брать аналогии, то моя любимая аналогия с канализацией. Вот канализация забилась, и вода не протекает. Если вы включите кран (начнете заниматься пранаямой), у вас все через край польется и зальет все, а не пойдет по канализации. Т.е, прежде чем нагнетать все больше и больше праны, надо понимать, куда она будет выходить. Как прочистить эту канализацию? – обычно сантехник это делает. И здесь – так же! Есть способ физически устранить – это как раз Хатха йога.

Когда вы делаете ту или иную позу, часть ассоциативных каналов у вас растягивается, а часть сжимается. Примерно то же самое, что и растягивать-сжимать трубу, и вытрясать из нее все лишнее. Или вы кушаете дома и тут по телевизору показывают как зарезали какого-то бедолагу… и все! Встал ком в горле! И тут возникает очень тонкая ассоциативная связь, где между ощущением проглатываемой пищи и лицезрением какого-нибудь смертоубийства выстраивается энергетическая цепочка, которая в итоге приводит к язве желудка. И ее надо порвать! А как? Надо как бы поднять ту же энергию, порвать ненужные энергетические цепочки и восстановить нужные.

Так вот, когда вы в гармонии делаете ту или иную асану, вы как раз напрягли ту ассоциативную связь, которая отложилась в вас в результате негативного просмотра телевизора, но энергия потекла в другую сторону, в сторону чего-то хорошего, чистого. И старая цепочка оборвалась, и энергия потекла в новом направлении. Так чистятся каналы. И когда они уже очистились – вы начинаете нагнетать. Энергия уже идет по новым каналам. А когда она идет по старым каналам – всплывает все, чего боится разум. И это становится доминирующей темой для человека, а это очень неприятные ощущения.

Обычно всегда утонченные люди очень мнительны, от таких сцен их начинает трясти. А тут вы установили новую ассоциативную связь – и все идет так, как надо. И энергия уже идет не на раздутие ваших кошмаров, а уже на нужные ассоциативные связи и на ее накопление энергии внутри себя. Вот это имеется в виду – что сначала идет Хатха йога. Поэтому в занятии Хатха йогой главное – гармония. Если у вас на подсознании будет ассоциация с занятием такое, что вы придете, и все будет классно, вас никто не будет напрягать, никто не будет заставлять вас делать то, что вы не хотите. Если у вас на подсознании выработается этот рефлекс, то это будет плацдарм для чистых ощущений. Тогда уже можно накачивать туда энергию.

Вопрос: Правильно ли я понял, что показателем успехов в йоге и того, что я готов к дальнейшим подвигам является именно ум, то есть я умом должен понять, когда можно усердствовать в пранаяме.

Вадим Запорожцев: Ваше внутреннее интуитивное ощущение – «да, готов». Критерий начинать или не начинать пранаяму, если вы занимались Хатха йогой, мой совет – начинать всегда, но в маленьких объемах. Потому что со временем, даже если у вас что-то недоработано на физическом уровне – оно потом доработается. Самое главное – не форсировать, не накачивать праны больше, чем вы в состоянии через себя пропустить. Так что основной вопрос – в каком объеме начинать.

Вопрос: А мантры очищают организм?

Вадим Запорожцев: Да! Как раз мантры, как моющее средство.

Вопрос:Достаточно просто послушать?

Вадим Запорожцев: Нет! Это очень серьезный раздел – мантра йога. Мантры, во-первых, надо прослушивать. Купите диск с мантрами и слушайте, но этого недостаточно. Индивидуальные мантры – это те мантры, которые открываются человеку и становятся близки ему. Например, я художник, великий дизайнер. С одной стороны, стремлюсь к просветлению, а с другой – хочу оставить что-то после себя как художник. И я выбираю путь в жизни для себя, что я проявляю себя как дизайнер, но чтобы по мере своего проявления я поднимался все выше и выше к конечной цели йоги. И я выбираю себе мантру Сарасвати, которая именно таким образом и приводит меня через раскрытие моих творческих способностей – я получаю все, что я хочу, но с каждым моим успехом в моей голове открываются все новые и новые горизонты Высшего. И это как раз и есть индивидуальная мантра – каким образом мы хотим приблизиться к Высшему, через какие качества. И так как у нас все стремления разные, то и личные мантры у всех разные.

Вопрос: Есть ли какой-нибудь прием, чтобы останавливать мысли?

Вадим Запорожцев: Давайте повторим:

1. Только лишь радость от выполнения или радость от преодоления.

2. Бхава – внутреннее устремление, как надо делать, никакого насилия.

3. Комбинация метода Энергии и метода Сознания. Где надо себя заставить, где можно себе позволить.

Какие при этом должны быть мысли? Про ощущения мы сказали, это должна быть радость. А Мысли? Они-то могут быть самые разные. Вернемся к Патанджали. Для чего вообще там есть асаны? К чему там сводится йога? Вот как раз к остановлению образования мыслеформ или к контролю над ними. То есть вся эта восьмеричная пирамида Патанджали заканчивается состоянием самадхи. А оно никогда не наступит, пока мы не научимся контролировать свои мыслеформы, т.е. не научимся контролировать все мыслительные процессы в голове, т.е. нужные процессы поощрять, а ненужные прекращать.

Поэтому Хатха йога, когда мы принимаем ту или иную позу, помогает нам останавливать мысли. Если мы фиксируем свое тело в каком-то неподвижном состоянии к нам со временем приходит способность фиксировать так же мысли, приходит контроль. И мысли уже не так как мыши бесшабашно бегают туда-сюда, на первом этапе мы их просто ограничиваем – будешь бежать, когда я скажу. А в дальнейшем – возникает способность полностью блокировать возникновение ненужных мыслей, и тут начинаются чудеса. Фиксируя положение тела, мы фиксируем мысль.

Чтение мыслей на расстоянии и т.д. начинается не раньше, чем мы научимся останавливать мысли в своей голове. А как ее остановишь? Вот и дается такой способ. И здесь очень важна бхава – позитивное ощущение при выполнении. Если мы испытываем наслаждение от выполнения или наслаждение от преодоления себя, у нас возникает эмоциональный фон ощущений. И на ранних стадиях мы с мыслями не боремся, мы их выдавливаем приятными ощущениями.

Если пойдете в баню или сауну – обратите внимание на такой эффект – вот были мысли, а температура окружающего места притянула ваше сознание на ощущения – и мысли исчезли, и на первый план вышли ощущения. Вы переместились в область ощущений и выдавили мысли, которые вас беспокоили. Это самое первое, что мы можем сделать в борьбе с мыслями. Доводы разума здесь не срабатывают. Йога очень конкретное учение, она говорит, что да, доводы разума пока не могут управлять мыслями, но можно до известной степени выдавить эти мысли за счет ощущений. Поэтому, если мы делаем Хатха йогу – то чем дольше мы остаемся неподвижными в той или иной позе, а со временем это приходит – тем в большей степени у нас возникает способность останавливать наши мысли. А в дальнейшем мы учимся сознательно концентрироваться на нужной мысли и отбрасывать все ненужные мысли. И когда останется только одна мысль, на которой мы решили сконцентрироваться и не будет никаких других, которые мы отбросили, не будет кроме нее никаких других мыслей и ощущений, это состояние в йоге называется – самадхи. А это высшее состояние, которое человек способен испытать. Это цель йоги.