Текст книги "Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц)

Получается так, что иногда это состояние расслабления на ранних этапах занятия йогой у людей переходит в сон. Человек просто засыпает. Это считается нормальным. Это не так, что высший пилотаж в области расслабления, но и не так плохо. Но потом, по мере своей практики, он действительно достигает очень глубинных состояний безмыслия, бесчувствия. Как если бы он, действительно, умер, что очень благоприятно сказывается на нервной системе, друзья.

Это чрезвычайно сильно помогает в преодолении огромного количества стрессовых ситуаций. Или ситуаций, когда мы не можем себя расслабить. Так вот именно этим упражнением, Шавасаной, как правило, принято заканчивать комплекс упражнений Хатха йоги.

Как долго в этой позе следует находиться? Ну, опять же, если мы с вами определили, что занятие, в особенности для начинающего человека, длится от 30 минут до 1,5 часов, то, как правило, Шавасана, поза отдыха, составляет от 3 до 15 минут. В среднем где-то 5-7 минут. Опять же, это может зависеть от множества факторов, если вы занимаетесь сами. Если вы занимаетесь в группе, то там вам беспокоиться не о чем, там забота квалифицированного преподавателя определить, когда и как долго находиться в этой позе. Понятно, что если же вдруг вам по каким-то причинам захотелось провести более продолжительное время в этой позе и вы считаете, что это нужно и возможно, ради Бога, можете увеличить время. Почему? Потому что также требуется время, дабы все наши внутренние структуры расслабились.

Как выйти из Шавасаны и прекратить занятие?

И вот вы вошли в Шавасану, пролежали свое положенное время, скажем, 5 минут или 10 минут, и вам надо выходить из этой позы и прекращать занятие йогой. С чего начинается выход из Шавасаны?

Крайне неуместно резко вскакивать или как-то себя вести негармонично. Вот вы лежали спокойно, если после этого вы резко вскочили, то понятно, что после этого и кровь в голову и отдышка и все что угодно, ну знаете, бывает и в глазах помутнение. Йога говорит, что этого делать нельзя.

Надо плавненько сперва прийти в себя, т.е. как бы вернуться в свое тело, какое-то время полежать, потянуться, зевнуть и потом, никуда не спеша, аккуратно сесть и продолжать приходить в себя после Шавасаны.

Особенно, если вы утром занимаетесь, еще впереди целый рабочий день. И существуют многочисленные вспомогательные упражнения, чтобы из Шавасаны опять вернуться в нормальное состояние. Одно из них, это когда мы начинаем массировать свои уши. Тем самым мы даем импульс прийти в себя.

Затем есть упражнение, когда мы начинаем похлопывать себя по всему телу или просто обнимаем себя или растираем лицо или голову. Т.е. как-то в себя приходим. И вот после того, как мы все это уже выполнили, отошли от состояния отдыха, мы можем плавненько возвращаться к нашей обычной жизни, не резко, спокойно. Опять же требуется какое-то время, чтобы окончательно прийти в себя, поэтому если есть возможность, сразу же не бросаться за дела, лучше выждать 10-15 минут, прежде чем заняться какой-то своей деятельностью.

Вот такой сценарий одного занятия. Мы входим в йогу, мы делаем упражнения йоги, делаем отдых после упражнений – позу Шавасану, мы возвращаемся опять к естественному состоянию, вспоминаем про все наши обязанности, дела или о том, что нам предстоит, и в них вовлекаемся.

Занятия йогой и питание

Вопрос следующий, а как сочетать занятие йогой с едой? Ответ здесь такой, что начинать заниматься йогой не следует, если вы очень голодны. Также не следует заниматься и сразу после еды.

Если вы очень голодны, можете чего-нибудь легенького перекусить. А если вы только поели, то следует выждать минут 15-20 или побольше, это во многом зависит от человека, от многих факторов, но не раньше. А вообще говоря, через 1-1,5 ч. после еды, чтобы не было и голода и не было тяжести от съеденной пищи, чтобы ничего не отвлекало.

Конечно, у людей по-разному бывает, но тут есть еще один такой воспитательный фактор, если вы научитесь его использовать, вам будет легче овладеть Хатха йогой. Дело в том, что воздействуем мы на наше физическое тело, а оно в этом смысле, что и тело собаки, тело кошки имеет свои потребности. И одна из главных потребностей это, чтобы его кормили.

И вот очень хорошо бороться с леностью своего тела, которое не хочет заниматься йогой, вот не хочет и все, это если Вы себе назначите, что покушаете только после того, как позанимаетесь йогой. И уже ваше тело будет говорить, что давай быстрее занимайся, есть хочу. Чего ты ждешь? Иди, вон коврик есть. Вы выстраиваете эту цепочку мотиваций.

Вообще это один из самых интересных разделов в йоге – это цепочка внутренних мотиваций. Как наши предпочтения, симпатии или антипатии выстроить таким образом, чтобы они нас в нужную сторону сами несли. Чтобы мы не боролись со своим телом, а чтобы тело само вело нас к высотам йоги.

Этот метод, когда мы назначаем себе покушать не раньше, чем позанимались йогой, он применим только лишь в случае, если у вас более или менее размеренная жизнь. Но, к сожалению, бывают такие профессии, или такой образ жизни, когда это не представляется возможным. И тогда, конечно, тяжелее, но тоже можно увязывать, допустим, еду с йогой, чтобы одно другое вытаскивало.

То же самое касается и такой ситуации, когда вы совсем устали. Устали так, что не пошевелиться. Если вы чрезмерно устали, то постарайтесь какое-то время отдохнуть перед занятием йогой. А потом, если вы до этого и так прикладывали усилия, то постарайтесь сделать акцент в сторону метода Энергии. И, принимая ту или иную позу, меньше себя заставляйте, а больше себе позволяйте.

Т.е. йога это в первую очередь баланс, здравый смысл, гармония, умение управлять теми силами, теми тенденциями, которые в нас уже есть. Йога не призывает ничего уничтожать.

Иногда люди говорят, что вот во мне какие-то хорошие качества, а какие-то плохие качества. Йога говорит, что нет принципиально хороших качеств и принципиально плохих качеств. Есть просто неумение использовать эти качества. Т.е. есть неуместное использование этих качеств, но мудрость как раз и заключается в том, чтобы правильно выстроить эти качества.

Есть, допустим, люди сонливые. Уж излишне они такие спокойные. Есть, наоборот, излишне активные. И вот надо просто продумать, как и где это все использовать, чтобы это все работало на человека. Т.е., прежде чем устранить какую-либо тенденцию, подумайте, а нельзя ли ее использовать по принципу «обрати поражение в победу».

Вот таким образом мы обрисовали общее занятие Хатха йоги. Какие еще у нас остались моменты неохваченные? Такой момент, что если мы занимаемся в группе вместе с другими людьми, то как ни странно, гораздо легче это делать, чем заниматься самому. Особенно для новичков гораздо легче заниматься в группе с другими, чем самого себя заставлять. Но все равно мы должны выработать умение заниматься самостоятельно.

Вообще, йога это та наука, которая должна нас сделать абсолютно свободными от чего бы то ни было. Т.е., если нет возможности посещать группу, мы не должны бросать йогу. Мы должны уметь заниматься и самостоятельно.

Какие позы и в какой последовательности выполняются на занятиях Хатха йоги?

Итак, продолжаем рассматривать Хатха йогу. Теперь мы должны с вами рассмотреть вопрос, а какие позы и в какой последовательности необходимо выполнять на занятии Хатха йогой. В первую очередь это касается случая, если вы занимаетесь самостоятельно. Если Вы ходите на занятие, то этой головной боли у вас нет. Инструктор вам дает готовую последовательность. Что же касается случая, когда мы занимаемся сами, то следует помнить общий принцип гармонии йоги.

Понятно, что если мы выполняем упражнение, и действие этого упражнения заставляет какую-то одну группу мышц напрягаться, а другую группу мышц расслабляться, скажем, в одну сторону мы нагнулись, то совершенно естественно и гармонично, если следующее упражнение будет в противоположную сторону. Это не является законом абсолютным, но это естественно. Наклонился в одну сторону, затем наклонился в другую. Повернулся в одну сторону, затем повернулся в другую.

С другой же стороны, иногда мы ощущаем, что надо сделать усилие именно в одну сторону. Бывает ощущение в нашем теле, когда сам организм просит еще, еще, а вот теперь этой позой меня изогни, теперь другой изогни в эту же сторону. Конечно же, мы должны в первую очередь прислушиваться к ощущениям своего тела. Понятно, что со временем вы начнете более тонко чувствовать внутренний настрой, внутреннее состояние свое и безошибочно определять, какую позу за какой следует выстраивать.

В любом случае, если вы только начинаете заниматься йогой, то следует изучить как можно больше разных поз. Т.е. если вы занимаетесь дома, то имеет смысл, скажем, одну неделю делать одну группу поз, вторую неделю – вторую группу поз. И так примерно недель за 8-10 вы переберете все основные позы. А затем уже вы начнете из этих поз составлять те комбинации, которые непосредственно ближе всего вам подходят.

Т.е. сперва мы как бы изучаем все возможные позы, которые только есть, а затем начинаем их комбинировать в какие-то группы, непосредственно помогающие нам самим достигнуть того или иного эффектаи также отслеживать.

Отслеживаем не только действие от одной позы, но отслеживаем для себя также и действие от последовательности поз. Т.е. бывает так, что делаешь одну позу, вторую, третью и какой-то эффект на выходе получается. А потом немножко меняешь эту последовательность и эффект получается несколько другой.

Еще раз, йога призывает нас доверять самим себе и отслеживать действие, которое мы получаем. И, отслеживая это действие, как-то использовать его в своих целях. Опять же, если мы знаем, что делая ту или иную позу, мы лучше справляемся с теми или иными задачами, то конечно же, надо для себя их отметить. Хотя еще раз, вот такого жесткого закона в йоге нет, какая поза должна за какой идти. Нет, бывают разные моменты, разные цепочки.

Сопутствующие факторы при занятиях йогой

Теперь несколько слов про сопутствующие факторы при занятиях йогой. Как много спать, как много есть, что есть и т.д.? В первую очередь, Вы помните, что йога это не насилие над собой, а гармония. Поэтому сна должно быть столько, чтобы вы были в состоянии выспаться. Т.е. сейчас почему-то бытует такая точка зрения, что чем меньше ты спишь, тем лучше. Это достаточно сомнительное утверждение. Почему? Потому что мы все живем в стрессе, вызванном изменившимися условиями, и иногда нашему организму нет возможности восстановиться.

Это в древности хорошо было. С заходом солнца все ложились спать. А сейчас можно день и ночь, круглые сутки смотреть телевизор или работать за компьютером с включенным светом. Поэтому иногда наша психика перегревается, иногда организм наш нуждается в дополнительном отдыхе. Поэтому, когда при мне кто-то начинает хвастаться, что он спит всего лишь 3 часа в сутки, то мне всегда это напоминает такую саморекламу: вот посмотрите какой я хороший, посмотрите какой я замечательный.

Сна должно быть столько, сколько его необходимо для восстановления ваших физических и психических сил. И цифра эта у разных людей может существенно отличаться. Кому-то 6 часов достаточно, кому-то 8 часов. А кому-то и 10 часов мало бывает, особенно в определенные периоды жизни. Связано это может быть с многочисленными факторами. Физическая нагрузка здесь даже не самое главное, здесь, как ни странно, большую роль играет психическая нагрузка.

То же самое касается и еды. Йога вовсе не требует от вас, чтобы вы стали вегетарианцами, как это иногда мне приходится слышать. Конечно же, мы понимаем, что если мы употребляем невегетарианскую пищу, это связано со многими вопросами, точнее с двумя большими группами вопросов.

Первая группа – это морально-этические вопросы, вторая группа – это вопросы, насколько это полезно или вредно. Т.е. морально-этическая – это насколько приемлемо есть тела убитых животных. Полезно или нет – это насколько та же мясная пища более полезна или вредна, нежели чем растительная. На самом деле это очень тяжелые вопросы и нетривиальные. Ни первый, ни второй. Я поясню.

Даже если вы едите свою вегетарианскую пищу, то при этом также гибнет огромное количество ни в чем не повинных живых существ. Просто невозможно в условиях современных технологий выращивать что-то вегетарианское, чтобы за это кто-то не поплатился. Точно так же как и когда вы едите невегетарианскую пищу, также гибнут живые существа.

Т.е. в любом случае мы не можем сократить на 100% вред от своего пребывания на Земле. Мы можем только лишь постараться свести его к минимуму. Так вот минимум минимуму тоже рознь. И вполне может быть иногда, что какой-нибудь продукт злаковый или какой-нибудь биологически чисто выращенный, привел к гибели гораздо большего количества живых существ, нежели непосредственный убой скота. Мы не видим всех многочисленных причинно-следственных связей. Поэтому это вопрос сложный.

Та же ситуация относительно вреда и пользы. Здесь тоже очень много факторов, которые не столь очевидны. Иногда всякие заменители или продукты на первый взгляд вроде бы совсем вегетарианские, но они проходят столько стадий обработки, что по своему действию они могут вызывать гораздо больший ряд расстройств, нежели кусок мяса, который мы съедим. Поэтому йога вовсе не призывает вас в три дня стать вегетарианцами или, наоборот, налегать на мясную пищу.

Йога всего лишь призывает вас максимально в своей жизни применять принцип доброты или первый принцип йоги; и второй принцип – принцип здравого смысла, принцип целесообразности.

Это в каждом конкретном случае, для каждого конкретного человека ответ на этот вопрос будет совершенно разный. Йога против любого экстремизма. К сожалению, я сейчас вижу, что людей пытаются заставить перестать употреблять мясо. Это слово заставить или вынудить, оно противно самому духу йоги.

Если люди и будут отказываться от применения в пищу мясных продуктов, то как считает йога, они придут к этому естественно. Более того, как только человек начинает усиленно заниматься йогой, и у него действительно идут внутри процессы, то ему все легче и легче отказаться от мясной пищи.

Потому что так у нас построена вся кулинария, что равноценной замены до недавнего времени не было. Ну а с точки зрения практической йога дает всего лишь одну рекомендацию. Если вы подходите к столу, стол заставлен множеством всяких вкусностей, которые вы могли бы съесть. И вот с одной стороны вегетарианская пища, а с другой – мясная. Но не по вкусовым, не по каким другим качествам вы не можете их отличить, то безусловно, вам следует выбрать вегетарианскую. Но если это не равный выбор, то тогда поступайте так, как вы привыкли поступать. В любом случае последнее слово за вами. И йога вовсе не призывает с понедельника начать новую жизнь. К этому надо приходить постепенно.

Как сочетать занятия йогой с обычной работой?

Иногда возникает вопрос, но этот вопрос касается уже людей, которые очень серьезно решили заняться йогой, как занятия йогой сочетать с обычной нашей работой? В древних трактатах по йоге на этот счет сказано достаточно однозначно, что человек, который занимается йогой не должен работать слишком много, но в то же самое время не должен и бездельничать.

Т.е. обе эти крайности негативно влияют на занятия йогой, поэтому, если вы чрезмерный трудоголик и работаете по 14 часов в сутки, то есть ли в этом смысл? Если есть, то может быть да, продолжайте работать. А если нет? Может быть разумнее сократить до 8 часов?

Обратная сторона, когда человек говорит: «Все, теперь я занимаюсь йогой, какая работа?» Он увольняется с работы, весь такой духовный, чрезмерно много времени уделяет своей особе. Как это ни странно, но как показывает уже более современный опыт, это тупиковый путь. Т.е. из такого человека очень быстро получается, как говорили еще при советской власти, тунеядец. Т.е. вот он ушел с одной работы, а на другую не спешит. Месяц не спешит, второй не спешит, третий не спешит. А потом у него всяческое желание вообще работать отпадает. Он начинает себя кормить всякого рода самоуспокаивающими вещами, что я теперь йогой занимаюсь, я теперь духовно расту. А по сути дела, это попытка прикрыть собственную лень.

Практическое занятие

Ну и теперь мы с вами практически сделаем несколько упражнений. Для этого давайте мы разместим наши коврики и сделаем небольшую группу упражнений. Мы с вами озвучили примерный вариант занятия и давайте сейчас как бы в первом приближении проведем обычное занятие. Итак, с чего мы начинаем? Всегда крайне желательно убрать, почистить то место, где вы будете заниматься.Сейчас мы сделаем такую процедуру. Мы руками, как бы протрем весь коврик. Давайте сделаем это. Т.е. как если бы мы пыль с него сметали, или как будто бы пропитывали его своей собственной энергией, т.е. природняем коврик или то место, где мы занимаемся.

Садимся на коврик. Опять же сидеть можно по-разному. Единственное, чтобы спина, шея голова были прямые. И теперь выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза и расслабляем свое тело, расслабляем свое лицо. И мысленно отпускаем ситуацию. Всегда хорошо вспомнить, что мы должны дать возможность Вселенной сделать свою часть работы. Мы сделали свою честно, теперь Вселенная должна сделать свою часть работы. И чем меньше мы будем вмешиваться, тем эффективней она доделает то, что мы начали.

Мы ложимся на спину. И вот теперь хорошо бы потянуться, можно забросить руки за голову. Зеваем, потягиваемся, носки ног от себя, на себя тянем. Мыслей в голове нет, отдаемся ощущениям, напряжения, которые были убираем.

И прямо теперь можно переходить к упражнениям йоги. И вот давайте мы первое упражнение сделаем прямо из этой позы. Забросим руки за голову, еще раз потянемся. А теперь согнемся в пояснице, ладонями рук захватим свои ноги. В этой позе желательно, чтобы ноги в коленях были прямые. Иногда можно влево, вправо поперекатываться, подрастянуть мышцы. Т.е. ощущение полной естественности, гармоничности. Представьте себя маленьким ребенком.

И вот теперь делаем методом Энергии. Т.е. мы приблизительно приняли позу и в дальнейшем ждем, насколько нам будет приятно еще сильнее и сильнее ее сделать. Понятно, что у каждого будет по-разному получаться. Кто-то более сильно прогнется, кто-то менее сильно. На самом деле йога не говорит, что кто-то делает правильно, кто-то неправильно. Она не говорит, что у кого-то лучше, у кого-то хуже. Мы помним, что вообще никого вокруг нет. Т.е. мы работаем сами на себя, а нет никого вокруг! Только наш внутренний мир, наши внутренние ощущения.

Опять же, крайне полезно отдаться этим ощущениям, чтобы не было болтовни в голове. Т.е. мы опять выдавливаем ощущениями все мысли. Если чувствуем, что надо чуть посильнее делать, делаем. Если чувствуем, что надо ослабить, ослабляем. Т.е. это метод Энергии. Мы доверяем ощущениям. Мы испытываем радость от выполнения. В методе Энергии важно никуда не спешить. Позволить достаточно долгое время находиться в позе. Как сказано в древнем трактате, приблизительно прими позу и жди, когда проснувшаяся Энергия через ощущения сама тебе подскажет, насколько сильнее надо изогнуться. Т.е. доверься Энергии как заботливой матери. Это женский метод выполнения упражнения.

Но вот прошло какое-то время и теперь мы начинаем делать методом Сознания – мужским методом. Мы уже начинаем потихонечку себя заставлять приближаться к ногам. Но, опять же, на заднем плане должна быть радость. Т.е. мы побеждаем себя и радуемся. И делаем такие попытки: сильно-сильно, затем послабление; такими порциями. Но если в первом случае мы как бы отдавались ощущениям, то теперь мы забываем про ощущения. Мы теперьвидим себя так, как хотели бы выглядеть, и заставляем свое тело подчиняться. В отличие от метода Энергии, метод Сознания не требует такого большого количества времени, а требует существенно меньшего времени. Вот мы посчитали, что достаточно выполнили уже эту позу. Аккуратненько выходим из этой позы, спокойно, аккуратно и ложимся.

Ложимся и даем время, чтобы усилия, которые были, плавненько ушли. Так мы проводим какое-то время, которое считаем необходимым для нас. Опять же, не слишком долго, чтобы совсем не расслабиться, но и не слишком мало, чтобы мышцы успели восстановиться от предыдущего напряжения.

И теперь мы переходим ко второму упражнению. Естественно, что если мы до этого сгибались в одну сторону, то теперь неплохо бы сделать упражнение на прогиб в противоположную сторону, т.е. мы ложимся на живот теперь и делаем другую позу. Сгибаем ноги в коленях, ладонями рук захватываем ноги. И обратите внимание, мы просто так лежим.

Некоторых это удивляет, они думают, что это за поза йоги, просто так лежать? Да, друзья, именно просто так лежать, является одной из самых эффективных поз. Т.е. мы себя не особо заставляем, не особо напрягаем, мы просто лежим. Но уже самим фактом, что мы находимся в этой позе, даже без напряжения, уже само это положение начинает оказывать на нас оздоровительное воздействие. Почему-то существует такое заблуждение, что обязательно надо как-то напрягаться в йоге, чтобы был оздоровительный эффект. Это вовсе не так. Если мы выполняем упражнение методом Энергии, достаточно приблизительно даже принять позу, вот просто приблизительно, и в ней оставаться.

Опять, как и в предыдущем упражнении, полностью отдаемся ощущениям, как бы выдавливаем ощущениями мысли из головы. В йоге считается, что мысли очень прожорливы. Каждая мысль съедает значительное количество нашей жизненной силы. Поэтому если мы хоть немного уменьшим процесс мыслеобразования, то эта энергия быстро пойдет на восстановление наших сил.

Еще раз напоминаю, нет вокруг никого. Абсолютно не беспокоимся, как мы выглядим. Не оцениваем себя. Тем более не оцениваем других. Полностью отдаемся и уходим в свою внутреннюю Вселенную, в свой внутренний мир. Нет никого. Работаем только лишь на себя. Никак не на публику, никак не на стороннего зрителя. Нет никаких сторонних зрителей и быть не может. Как бы вы не выглядели, вы выглядите великолепно. Иногда люди думают: «А как я буду выглядеть в той или иной позе? А вдруг люди будут надо мной смеяться? А вдруг я что-то неправильно делаю?» Друзья, если у вас возникают такие мысли, знайте, что это ошибочные мысли. Выбросьте эти мысли из головы. Они никому не нужны. Они наоборот не позволяют вам достичь гармонии и правильного ощущения.

Вот прошло какое-то время, и теперь вы хотите выполнять это же упражнение, но только методом Сознания. И вот тут бы неплохо себя немножко подзаставить и чуть-чуть попрогибаться больше в спине. Опять же, прогибаемся в спине. Хотя бы долю секунды остаемся в позе методом Сознания, но не обязательно долго оставаться, выходим. Какое-то время приходим в себя. Второй раз, третий раз. И каждый раз остаемся в этой позе дольше и дольше. Настолько долго, насколько приятно. Вот это метод Сознания, когда мы как бы побеждаем сами себя, но при этом радуемся. Как только чувствуем, что надо выйти, выходим. Опять же, нет зрителей, работаем на себя. Абсолютно все равно, как мы выглядим со стороны.

Но вот мы выполнили и методом Сознания менее продолжительное время. И опять отдыхаем. Выходим из позы, разгибаем ноги. Ощущения от предыдущей позы постепенно уходят. Какое-то время мы наслаждаемся тем, как уходит напряжение, уходит какая-то зажатость, т.е. вот мы подобно тому, как раскачивают качели, должны поймать этот ритм, эту гармонию. Точно так же и в йоге. Вот мы только что напряглись, а теперь мы должны расслабиться. И потом опять поймать тот такт, когда опять надо будет нам напрячься.

Если мы изгибались в одну сторону, то теперь лучше изогнуться в другую сторону. Но это не является абсолютным законом, это здравый смысл. Теперь переворачиваемся на спину, начинаем выполнять третье упражнение. Садимся, ноги прямые впереди нас, сгибаем правую ногу в колене и перебрасываем правую ступню через левую, затем поворачиваемся вправо, в ту сторону, в которую согнуто колено и руками себя доворачиваем настолько сильно, насколько приятно. Выходим из позы, какое-то время отдыхаем. Бывает трудно для себя определить, какое это время, особенно после работы бывает такое нервозное состояние, хочется быстрее, быстрее, быстрее… Мы и сами не замечаем как мы, выражаясь на сленге, «гоним волну». Очень хорошо взять за привычку про себя считать. Не раньше, скажем, чем на счет 10 начну делать упражнение. Иногда бывает гиперактивность, и самого себя сложно остановить. Иногда бывает пассивность.

Но вот прошло какое-то время, делаем то же самое, но в другую сторону, остаемся какое-то время. Выходим из позы. Понятно, что в одну сторону и в другую сторону желательно делать примерно одинаковые промежутки времени, дабы и в одну и в другую сторону была одинаковая нагрузка. Про себя можем считать какое-то время. И в дальнейшем можно очень интересно поступить, можно постепенно прибавлять время выполнения, а затем время выполнения и усилия в своем темпе. Каждый для себя будет определять, как долго и как сильно. Пытаемся уже потихонечку переходить из метода Энергии в метод Сознания. Вот мы приняли позу приятно, а вот тут я чуть-чуть поднажму. В другую сторону тоже приятно, потом опять чуть-чуть поднажму. И так, то влево, то вправо. Постепенно прибавляем время и усилие, таким образом мы переходим от метода Энергии к методу Сознания, ловим вот эту вот точку «там, где надо себя заставить и там, где можно себе позволить». Т.е. заставить – это преодолевать себя. Позволить – это насладиться от позы.

Не секрет, что в дальнейшем, когда человек достаточно долго занимается йогой, он испытывает наслаждение от принятия позы. Такое же, как если бы мы потягивались. Не говоря о более тонких составляющих, таких как внутренний массаж органов или какое-то напряжение или расслабление в разных участках тела, что очень приятно.

Вообще концепция йоги, Хатха йоги в частности, это в первую очередь выжать максимум наслаждения из своего тела. Т.е. вот в нас заложено некое наслаждение и мы должны его выжать. Если мы его выжимаем, то мы полностью реализуем задумку нашего тела, и тело здоровое, счастливое, в тонусе. Если же мы что-то недонапрягаем, если какая-то группа мышц у нас не напрягается или, наоборот, какая-то группа мышц излишне напрягается, то это перекос, дисбаланс. Мы должны его устранить. Но в любом случае все очень естественно, понятно, все очень просто. Доверяем себе, доверяем ощущениям, доверяем Вселенной. Стараемся, чтобы наши внутренние ощущения были гармоничными, находимся в гармонии с самим собой и с окружающим миром. И никогда не оцениваем, как мы выглядим. Как только начинается эта оценка, сразу же возникает внутренний зажим. Как только возникает внутренний зажим, гармония разрушается, и где-то избыток энергии, где-то недостаток. Где-то избыток напряжения, где-то недостаток. И он переходит потом изо дня в день, из года в год. Так накапливаются всякого рода негативы, стрессы.

Замечательно. Вот мы выполнили это упражнение и в таком духе мы продолжаем выполнять все упражнения, которые мы себе назначили. Самое разумное, чтобы комплекс состоял не менее чем из 7 упражнений, но на самом деле, даже если Вы одно упражнение сделаете, это будет уже великолепно.

После того, как вы сделали все упражнения, которые наметили, вы должны принять позу Шавасаны, позу отдыха. Ложимся на спину и просматриваем свои ноги, иногда даже полезно немножко ими пошевелить, чтобы осознать, или можем не шевелить, как приятно. Руки просматриваем. Просматриваем свое туловище. Дома можно скорость перехода от просматривания ног к рукам, от рук к туловищу выбирать свою собственную. Посматриваем свое лицо. Состояние такое, как если бы лицо растеклось. Находиться в этом состоянии мы должны какое-то время. Надо как бы приручить тело. Тело как зверек запуганный, а мы должны ему показать, что шевелиться не будем, что вокруг все спокойно, и тогда оно доверится нам и постепенно начнет расслабляться.

При этом могут возникать мысли в голове, особенно если мы занимаемся после рабочего дня, лихорадочные мысли о том, о сем. И во второй части Шавасаны мы должны постепенно искоренять мысли. Для этого мы начинаем дышать все реже и реже, сознательно замедлять дыхание. Если нет дыхания, нет соответствующей энергии, а мысли без энергии существовать не могут. И таким образом начинаем постепенно уменьшать количество возникающих мыслей.

Процесс этот может быть цикличный. Вот мы задержали дыхание, потом опять хочется сделать вдох, т.е. мы плавно подходим к состоянию, когда нет ни дыхания, ни мыслей, все расслаблено. Все, состояние Шавасаны, поза трупа, умерли мы, нет никаких ни проблем, ни волнений, вообще ничего нет. Вот на эти 5 минут мы вышли из Вселенной.

Обязательно следим, чтобы наша голова не была немножко наклонена или не склонялась немного влево или вправо. Вот здесь, как ни странно, очень важно положение симметрии. Почему? Потому что если хоть чуть-чуть голова наклонена влево или вправо, то тут же автоматически какие-то нервные окончания в области шеи пережимаются, и расслабиться значительно тяжелее.

Прошло время, отведенное для Шавасаны, это может быть и 3 минуты и 15 минут. Если вы дома занимаетесь, то вы сами определяете, как долго находиться в этой позе. И вы постепенно начинаете возвращаться в свое тело. Начинаете с дыхания, потом опять просматриваете ноги, направляете внимание свое на ноги. И тем самым как бы их оживляете. Руки свои просматриваете, туловище, лицо, наконец. Постепенно начинаете медленно как-то двигаться, приходить в себя. Не стесняться зевать, потягиваться. Не контролируйте каждое ваше движение. Вот оно, какое есть, такое и пусть будет. Внешних зрителей нет, в йоге работаем исключительно сами на себя.

Какое-то время мы полежали, пришли в себя, и аккуратно можно сесть, никуда не торопясь. Обычно состояние бывает такое, что и рта раскрывать не хочется, и вообще состояние в хорошем смысле пассивное, ровное. Но нас ждут, как говорится, великие дела, мы должны возвращаться в наш мир для того чтобы славно поработать, пообщаться с единомышленниками, т.е. активно жить. Йога призывает нас жить активно, полностью наслаждаться радостями жизни. И надо себя привести в порядок. Можно начать с массажа своих ушей, затем можно похлопать себя по всему телу с разной степенью интенсивности. Руки, ноги. И после того можем обнимать себя в одну сторону, в другую.