Текст книги "Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 12 страниц)

Мы попозже более подробно об этом поговорим. Но внешне, когда гармония проявляется, она не выглядит как-то вычурно, она никогда не выглядит как-то противоестественно. К сожалению, я иногда просматриваю фотографии в западных книгах, как там йогу пытаются представить. Я смотрю на человека, который из кожи вон лезет, пытается какую-то позу, как ему кажется, «правильным» образом сделать. А на самом деле чувствуется, что ему неудобно сидеть, и все это для него противоестественно. А почему он так делает? Да потому что в каком-то современном трактате какой-то очередной умник на 20 страницах написал, как надо выполнять эту позу, вплоть до того, куда должен левый мизинец смотреть, на сколько градусов, сколько минут…

Потом очень бойтесь, когда вы встречаете в йоге что-то очень такое острое, какие-то категоричные заявления. Друзья, я очень давно изучаю йогу. Категоричности в йоге очень мало. А если она есть, то она по существу. Или иногда иносказательная. Иногда такой была стилистика языка, но я никогда не встречал в древних йоговских трактатах заявления: будете делать так и так – у вас возникнет такая-то болезнь. Как сейчас во многих современных трактатах по йоге. Это скорее не трактаты по йоге, а трактаты по запугиванию. Человек и так еле-еле смелости набрался сделать хоть одно йоговское упражнение, а ему 50 предупреждений жирным шрифтом: повернете голову туда – будет у вас такое-то расстройство. Друзья, не было этого в древних трактатах. Это начинают придумывать в современную эпоху.

Йога – это скорее маленькие дети, которые играют со своим телом, экспериментируют. Йога, она мягкая. А вот эти колючие высказывания, они неуместны. Я постоянно повторяю, что в традиции нашей Школы Йоги, мы готовим преподавателей йоги, у нас есть самое страшное преступление и самое страшное наказание за это преступление. Это если преподаватель во время занятия на полном серьезе начинает говорить: «Вот вы делаете позу неправильно». Вот за слово «неправильно», у нас дисквалификация.

Еще раз, бедный человек позу принял, думает, что и так над ним все смеются или, что он что-то делает не так. И вместо того, чтобы его расслабить, успокоить, в естественное состояние привести, когда еще преподаватель говорит: «Вы делаете неправильно», человека переклинивает, и уже никакой йоги нет – театр восковых фигур.

У нас за это дисквалифицируют. Но иногда срывается, имеется в виду, что ты неправильно не позу делаешь, а неправильно делаешь то, что тебе показали. Тебе сказали, поверни голову направо, а ты повернул ее налево. Т.е. в этом смысле. Имеется в виду, что якобы есть невидимые только лишь доступным адептам тайных наук каноны, какое упражнение делает человек правильно, а какое неправильно.

До тех пор, пока вы не залезете в самого человека и не почувствуете есть гармония или нет гармонии, сказать правильно или неправильно делает человек позу йоги невозможно в принципе. Наоборот, каждое такое колючее слово приводит к тому, что человек зажимается и сам начинает эту внутреннюю гармонию в себе блокировать.

Знаете, вот идет человек босиком по дороге, а кто-то там бутылку разбил, наступишь на осколок, поранишь ногу и дальше идти не сможешь. Вот точно так же и в вашем пути йоги. Если вы встречаетесь с такими руководствами или инструкторами йоги, сейчас их очень много самых разных развелось, иногда это совершенно своеобразный тип людей, которые начинают вас запугивать, которые начинают быть истиной в последней инстанции и кричать: «У вас правильно, у вас неправильно, а вы вообще смешно выглядите».

Если вы с этим сталкиваетесь, знайте, что это стекляшка на дороге, которую надо обходить, не следует идти туда. Не следует доверять тем, кто не понимает в йоге, не следует доверять тем, кто не понимает гармонии. Они никуда вас не приведут. Они сами зажаты. А ведь эта зажатость, когда физическое связано с психическим, психическое связано с ментальным. Это такой комплекс зажатости. Обычно это такой побочный эффект стресса.

Человек напряжен, он всего боится, он боится выглядеть смешным. Делает позу, а сам думает: «Как я выгляжу? А что скажет инструктор? А что скажет сосед справа? А что скажет сосед слева? Они будут надо мной смеяться». Друзья, все эти мысли абсолютно неуместны в йоге, если они возникают, значит, вы недавно занимаетесь.

Если они культивируются в том месте, где вы занимаетесь, знайте, вы попали не в йогу. Это может какой-то вид аэробики, гимнастики, но это никак не йога. Это надо помнить. Это надо помнить в первую очередь людям, которые только начинают заниматься йогой. Потому что человек, действительно, еще ничего не знает. Он не знает, а вдруг существуют какие-то каноны, правила, что делать, что не делать в йоге. Так вот самое главное правило в йоге – это гармония, ненасилие над собой.

Для кого предназначена йога?

Идем дальше. А кто же может заниматься йогой? Собственно говоря, для кого йога? Иногда приходится сталкиваться с совершенно парадоксальными утверждениями, что якобы йога только для индусов. Или более широкое утверждение: йога для людей восточных, у них такой менталитет восточный, а западному человеку вообще йогу никогда не понять. И Хатха йогу не понять, что это только надо там родиться, чтобы можно было ее практиковать, а на Западе люди ее все равно не поймут.

Друзья, с точки зрения самой йоги, самой системы самопознания, такие утверждения – чушь. Т.е. согласно учению йоги, я сейчас не буду особо в теорию погружаться, все мы с вами сделаны по единому образу и подобию, будь то индус, африканец или немец с американцем. Более того, предыстория йоги говорит нам о том, что йога всего лишь хранится в настоящий момент на территории Индии или на территории стран близлежащих. Это Пакистан, Афганистан, Индия, Тибет. А где зародилась йога, никто не знает. Т.е. последние несколько тысяч лет всего лишь она там хранится. Поэтому, если вы приезжаете в Индию, и вас совершенно шокирует местный образ жизни или местные бомжи, будем называть вещи своими именами, и вы думаете, что это неотъемлемая часть учения йоги, то вы ошибаетесь. Это всего лишь та среда, где это учение хранится.

Действительно, йога значительно повлияла на развитие культуры в этих странах. Но эта культура не составляет основу йоги. Йога нечто высшее. Многих, кстати говоря, шокирует и отпугивает вот эта нищета, грязь и т.д., которые они встречают в этих восточных странах. Обычно люди думают, что на востоке сказка, что там все идеально. А сталкиваясь, видят вещи совершенно противоположные. Но еще раз, друзья, йога здесь ни причем. Так вот, йога подходит для любой расы, национальности и в дальнейшем можно перечислять, получится точно так же как в конституции. Вне зависимости от расы, национальности, вероисповедания, возраста, пола и т.д., йога подходит всем.

Я особо хочу подчеркнуть, что йогой может заниматься человек вне зависимости от религиозных убеждений. Почему? Потому что йога и религия – вещи разные. Сейчас пошла традиция смешивать это. «Я никогда не буду стоять на голове, потому что это йога. Йога индусская, это у них там религия, а я принадлежу другой религии, и делать это не буду». Нет, друзья, йога не принадлежит ни к одной религии. Йога одинаково хорошо сосуществует со всеми религиями или с отсутствием религии – с атеизмом. Кстати сказать, в нашей стране довольно долго йогу несли люди, которые не исповедовали никаких взглядов.

Единственно, прежде чем начинать заниматься йогой, следует применить здравый смысл. Если есть какие-нибудь заболевания, следует обратиться к врачу и узнать, что там к чему. В конце концов, врач вам назначит рентген и точно скажет, был у вас вывих или еще что-то. Т.е. еще раз я напоминаю, йога не подменяет медицину.

Что необходимо для занятий йогой?

Идем дальше. А что необходимо для того, чтобы заниматься йогой? Вот что жизненно необходимо для того, чтобы заниматься йогой, Хатха йогой, я имею в виду, а без чего можно обойтись? Так вот, друзья, по большому счету для занятий Хатха йогой нужно очень мало. А если брать такие объективные факторы, позволяющие заниматься Хатха йогой, то это ровная поверхность достаточно большой площади.

Насколько большой площади? Некоторые позы йоги предполагают, что вы будете выполнять упражнения лежа. Ну и еще есть такие позы, когда мы их выполняем лежа и потом забрасываем ноги за голову. Т.е. еще надо чуть-чуть места. Это может быть 2,5м в свободном режиме, а 2м – это вполне достаточно по длине. Ну и по ширине это может быть сантиметров 60-70.

Третий фактор, это, безусловно, высота помещения. Это средняя высота нашего помещения. Понятно, если оно будет ниже, чем наш рост, то некоторые упражнения мы не сможем сделать, потому что они предполагают, что мы будем стоять, а у нас голова упирается в потолок. Так вот нужна ровная не наклоненная поверхность. Иногда бывает ровная поверхность, но она немного наклонена. Некоторыми упражнениями будет проблематично заниматься. Т.к. имеется тенденция либо куда-то скатываться, либо делать упражнение с излишним усилием в ту или иную сторону. Опять же, ровная и еще не должно быть никаких камушков, что будет тебе в бок давить.

Затем необходим коврик. Какой это может быть коврик? Строго говоря, тот коврик, который вам удобен. Некоторые предпочитают спортивные коврики, некоторые предпочитают более тонкие коврики, они меньше скользят. Некоторые люди предпочитают заниматься на шерстяном одеяле. Кто-то предпочитает заниматься на обычной циновке.

Что же касается древних трактатов, то там упоминается, что неплохо заниматься на циновке, сделанной из травы куша. Что такое трава куша? Я предлагаю в наш век Интернета, набить соответствующее слово и посмотреть, как это все выглядит. А если сказать своими словами, то это камыш камышом. Это всегда так описывается в древних трактатах, что сделай кисточку из травы куша, сделай то из травы куша. Это приобретает такой некий сакральный смысл на первый взгляд. На самом деле все проще, друзья.

Пару тысячелетий назад вот такой спортивный коврик не могли сделать в принципе. Поэтому пользовались подручными доступными материалами. А вот трава куша, она как осока растет, пошел, нарвал, сколько надо, сплел и занимайся. Т.е. здравый смысл, друзья, здравый смысл.

Также иногда в некоторых трактатах упоминают, но это более поздние трактаты, шкуры, например шкура тигра. Но опять же, в наш век, когда и так всех тигров перебили, заниматься на шкурах тигра – это значит поощрять браконьерство. Поэтому коврик должен быть удобным. Хотя я знаю таких адептов йоги, которые достаточно давно занимаются, им ничего не надо, кроме ровной поверхности им даже коврик не нужен, настолько они невосприимчивы ни к чему. Обычно в древности в Индии был такой обычай время от времени совершать паломничества, путешествия, а много с собой не утащишь. Надо пройти тебе 1500 км и многое с собой не брали, так и учились заниматься там, где поприятней.

Какая должна быть одежда?

Что нам говорят древние трактаты? Древние трактаты единственно, что упоминают, так это набедренную повязку. Вообще, в принципе можешь заниматься «в чем мать родила», но, если будешь в набедренной повязке, тоже неплохо.

Сейчас целая индустрия построена на том, чтобы делать коврики, некую одежду специальную для занятий йогой. Она, действительно, очень удобная и коврики удобные. Но это уже продукт современной цивилизации. В древности никто не предполагал, что будет специальная одежда для занятий йогой. В древности вообще с одеждой было не так чтобы очень хорошо. Набедренная повязка есть, и уже и счастлив вроде.

Безусловно, этому надо уделять внимание, но без паранойи. Нравится вам какая-то одежда, удобно в ней заниматься? Вот и, слава Богу! Нравится вам коврик, подходит он вам? Вот и хорошо! Поверхность ровная? Ровная! Вот и чудесно! Вот это из абсолютно необходимых вещей. Потому что если поверхности ровной не будет, как вы понимаете и позу вы не сделаете.

Вспомогательные вещи, необходимые для занятий Хатха йогой

Теперь вспомогательные вещи, которые необходимы для занятия Хатха йогой. Почему вспомогательные? Потому что если на 100% они не будут выполняться, ничего страшного, продолжать можно.

Одно из важных условий: желательно чтобы не было никого рядом, при условии, что вы занимаетесь в одиночку дома. Если же вы занимаетесь в группе, то желательно, чтобы все остальные тоже занимались.

Время от времени к нам приходят люди и говорят: «Ой, а можно мы посмотрим, как занимаются йогой?» Мы, конечно же, не разрешаем. Ну что здесь зоопарк, чтобы смотреть на всех? Во-первых, это может смутить людей, во– вторых, это приносит волну негармоничности. Если есть возможность где-либо уединиться, то следует уединиться. Если же рядом единомышленники занимаются, они не в счет.

Теперь дальше, если уединиться не получается, то следующий совет это не разговаривать.

Т.е. вы наметили время, в течение которого будете заниматься. И возьмите себе за правило, что только форс-мажорные обстоятельства заставят вас раскрывать рот. Либо положите рядом с собой листочек бумаги с ручкой. Если вас кто-то будет уж слишком донимать, коротенько напишите все, что вы о нем думаете, и время, когда можно будет к вам обратиться.

Вы помните, самое главное, это чтобы была внутренняя гармония. Вы должны погрузиться в ощущения, в ощущения той позы, которую вы делаете. Как только вас кто-то о чем-то спрашивает, вы начинаете тут же отвечать, у вас внимание моментально уходит от ощущений и перепрыгивает на какие-то посторонние вещи. Это очень сильно сбивает. Потом требуется дополнительное время, чтобы опять прийти в себя, успокоиться, абстрагироваться.

Поэтому, когда на занятия приходят люди парами, очень болтливые, мы вежливо намекаем, что может быть стоит обсудить все вопросы по завершению занятия. Во-первых, вы и сами не занимаетесь, а во-вторых, мешаете другим.

Болтовня во время занятия – это как дырка в бочке, в которую вы пытаетесь налить эликсир жизни.

Вот вы занимаетесь Хатха йогой, вы как бы черпаете, наливаете в свое тело эликсир жизни, силы, бодрости, чтобы после занятий очень хорошо себя чувствовать. А любой разговор, это как если бы дырка была в этой бочке, куда вы этот эликсир пытаетесь налить. Вы наливаете – он утекает, вы наливаете – он утекает. Вот такая аналогия. Поэтому предупредите родных, близких, знакомых: «Ребята, я сейчас временно невменяемый». Как в поговорке: «Ушел в себя. Буду не скоро». И старайтесь не реагировать. Это важно. Это действительно важно.

Следующий момент. Он второстепенный, но также необходимый для занятия йогой. Вам должно быть абсолютно все равно как вы выглядите. Забудьте про окружающих, просто забудьте. Никогда не работайте на публику, когда вы делаете йогу.

Даже если вокруг вас миллион людей стоит, и каждый на вас смотрит и показывает пальцем, закройте глаза и считайте, что их просто нет. Вот нет и все, забудьте о них. Иначе вы будете больше концентрироваться на этих людях, чем на внутренней гармонии. И существует очень большой шанс, что вы не получите от йоги всех тех благ, которые могли бы получить.

Поэтому работаем на себя, не на публику. Получается красиво, пусть смотрят. Опять же, вопрос красоты. Кто-то считает, что так красиво, кто-то считает, что эдак красиво. Кто-то считает, что ногу за голову, вот это красиво, а все остальное, это так себе. Вопрос спорный. В любом случае мы даже не задаемся этим вопросом, как мы выглядим. А нет никого, просто нет. Не перед кем оправдываться.

Вот еще, кстати, один пример, когда кто-то начинает говорить: «Да ты йогу делаешь неправильно!» Это попытка привлечь к себе извне внимание, чтобы вас отвлечь. Искушение со стороны. Тот, кто говорит такие фразы, знайте, этот человек не понимает йоги. Он, может быть, выучил 5-6 упражнений по фотографиям, может быть научился умничать, философствовать на предмет йоги, он, может быть, будет вам говорить: «Ой, я смотрю, ты делаешь так, у тебя этот канал пережат, у тебя Прана не туда потекла, у тебя чакра закрылась, и карма у тебя будет черной». Или какую-нибудь другую ахинею.

Таких болтунов сейчас много развелось. Они говорят, иной раз сами не понимая, о чем они говорят. Но самое главное, что бы они ни говорили, самим фактом, что они вмешиваются туда, куда их вмешиваться никто не просил, мы можем сказать, что этим людям чуждо понятие гармонии. А если им чуждо понятие гармонии, то все остальные слова о карме, чакрах, пране и прочем, это не больше, чем шелуха. Просто не слушайте. Можете не обращать внимание. Собака лает, вы что будете разбираться, на кого это она там лает? Какое вам дело? Вы идете своей дорогой, так и идите, чтобы вас никто не отвлекал.

Следующий фактор очень неприятный бывает, это звук. Самый неприятный звук, это когда кто-то начинает рядом по мобильному телефону разговаривать. Вы невольно настраиваетесь на его волну, а волны собеседника вы не слышите, и у вас в голове начинает идти достраивание. Т.е. даже когда компрессор рядом работает, отбойными молотками что-то делают – это менее деструктивный фактор, чем болтовня, которая рядом. Ну, или болтовня, которая раздается, допустим, из телевизора.

Любой новомодный сериал по интеллектуальному уровню не намного выше, чем болтовня по телефону. Т.е. постарайтесь, насколько это возможно, исключить фактор звука.

Звук – это один из наиболее болезненных моментов на пути йоги, но особенно не в Хатха йоге, а в более утонченных йогах.

Он вас будет доводить до белого каления. Все будут говорить: «Как же, ты же йог. Ты должен ничего не замечать». Но вот так хитро сделан наш организм, это надо в других разделах йоги объяснять, что звуковое воздействие даже сильнее, чем воздействие зрительных образов. Поэтому постарайтесь, чтобы было тихо или тихо настолько, насколько может быть тихо, или уж на худой конец, купите себе беруши.

Принцип их действия следующий. Они сделаны из мягкого пластика, когда вы их пальцами сдавливаете, они становятся маленькими, вы вставляете их в ушные отверстия, и они там расширяются. Не сказать, что на 100% действует, но значительно снижают уровень звука. И можно даже где-то абстрагироваться.

Иногда, если позволяют обстоятельства, можно использовать контрмеры. Это когда вы свою музыку включаете и глушите «вражеские» голоса. Но опять же, чтобы вы не стали причиной беспокойства других, тоже должен быть баланс. Поэтому мы на занятии практически всегда используем какую-то музыку. Строго говоря, музыка абсолютно не нужна для занятий Хатха йогой, нужна тишина. Только тишину гораздо труднее воссоздать, нежели гармоничную музыку, которая неким фоном выступает и человек занимающийся на нее даже не обращает внимание. Он уходит во внутренние процессы.

Поэтому музыка, если вы будете заниматься сами, может быть любая. Даже бой барабанов, если для вас это гармонично. Когда же занимается много людей одновременно, то желательно что-то нейтральное. Чтобы не особо раздражало и в то же самое время поглощало окружающие звуки.

Я хочу акцентировать внимание на этом моменте. Друзья, звук это серьезно. Я предрекаю, что не пройдет и n-го количества лет, подобно тому, как сейчас борются за сохранение окружающей среды в качестве одного из первых загрязняющих факторов, будет как раз звук. Собственно говоря, в Европе это уже началось. Там не дай Бог самолет гудит чуть громче, или автомобиль там очень жестокие штрафы за это. Почему? Потому что чем более человек во что-то интеллектуально вовлечен, тем сильнее у него обостряются все органы чувств. Тот же процесс, когда вы занимаетесь йогой. Вы пытаетесь углубиться в себя, и поэтому шум очень болезненно воспринимается.

Следующий фактор – это отсутствие неприятного запаха. На самом деле тоже очень серьезный фактор. Этот фактор подсознательный. Он как зубная боль. Когда у человека зуб болит, что ему ни говори, он все воспринимает в негативе. Точно так же и неприятный запах.

И есть очень серьезная ловушка на пути борьбы с неприятными запахами. Сейчас стали распространенными благовония. Якобы они устраняют неприятный запах. Не знаю, открою ли я вам тайну полишинеля или не открою, если скажу сейчас такую фразу. 99%, а может быть 99,9% всех парфюмерий, благовоний, порошков, палочек – все это синтетика.

Сейчас практически не производится в промышленных масштабах, допустим, сандал. В большинстве случаев это опилки, пропитанные эфиром сандала. За очень редким исключением это такие благовония, которые, как правило, не очень пользуются популярностью, очень редкие, которые чуть ли не в ручную производят. Все остальное – химия, кстати говоря, как и все те духи, которыми вы пользуетесь.

Объяснение этому очень простое. 1 кг сандалового масла натурального стоит на три порядка дороже синтетического. Более того, в синтетическом меньшее количество химических веществ, и поэтому получить сертификат качества, чтобы использовать его в парфюмерии, у контролирующего органа гораздо проще, нежели каждый раз новую партию натурального вещества проверять, а нет ли там чего-нибудь радиоактивного.

Но синтетика иногда действует как очень жесткий аллерген. Мы с этим сталкиваемся очень часто. Иногда на занятия приходят дамы, которые слишком налегают на парфюм, а у других людей возникает жуткая аллергическая реакция. Поэтому надо быть очень аккуратными при использовании всякого рода благовоний.

Лучше добейтесь отсутствие запаха, чем перебивайте его благовониями. Или в любом случае как-нибудь сами создайте благовония. В том плане, что вырастите сами цветы. Но, опять же, не покупайте их у лоточников, потому что лоточники идут по той же самой схеме. Вероятность того, что вы натолкнетесь там на синтетику невероятно большая. Если сами сделали какое-то благовоние, то это один разговор. Если же вы его где-то приобретаете, будьте осторожны. Может быть непропорциональная аллергическая реакция. Особенно если вы занимаетесь йогой, и у вас все структуры начинают утончаться.

Желательные факторы для занятий йогой

Теперь желательные факторы для занятий йогой. Крайне желательно, друзья, заниматься Хатха йогой, тем более, если вы только-только начинаете заниматься йогой, на улице.

Опять же на улице, если позволяют все факторы. Но вот к предыдущим факторам мы еще не отнесли, но этот фактор более-менее очевидный, это температура воздуха в том месте, где вы занимаетесь и отсутствие сквозняков. Если будет слишком жарко, будет очень тяжело заниматься, хотя в этом есть своя такая изюминка, что получается, как в парной – мышцы разогреты.

Если будет очень холодно, также тяжело. Я помню, товарищ мой решил заниматься на улице, а жил он на территории западной Сибири. И, понятно, когда там -35 – -40 градусов на улице, то очень проблематично говорить о занятиях йогой. Потому что или ты на себя надеваешь такое количество одежды, что не сгибаешься, а если мало-мальски оголился, то долго ты там не просидишь.

Т.е. температура должна быть сбалансированной на столько, насколько это возможно. Но в любом случае, если стоит выбор одеться чуть теплее и заниматься на улице: в парке, в саду, где угодно, там, где есть возможность, либо же заниматься дома, вы должны отдавать предпочтения занятиям на улице. Вы просто на своем опыте убедитесь, насколько они более эффективны.

Как подходить к занятиям Хатха йогой?

Теперь вот такой практический вопрос для людей, которые только начинают заниматься йогой. А как вообще подходить к Хатха йоге? Обучаться самому, либо найти где-то инструктора? Ходить в какие-то группы, где изучают йогу, либо купить самоучитель и шаг за шагом его проходить?

Ответ на этот вопрос не такой однозначный, как может показаться на первый взгляд. Конечно, самый идеальный вариант, когда вы разучиваете йогу под руководством инструктора, это может быть в группах. Он очень быстро вас, как говорится, на рельсы поставит, и вы поедете уже сами. Но, к сожалению, есть очень большое количество факторов, которые просто сводят это все на нет.

Во-первых, вы можете просто не найти квалифицированного инструктора. Не все люди, которые преподают йогу, на самом деле преподают йогу. Во-вторых, вы можете жить в недоступности или у вас денег нет, чтобы посещать занятия. А занятия сейчас все платные, потому что сейчас новые экономические веяния. Бесплатно в аренду никто не даст зал, много всяких других расходов, поэтому за очень редким исключением, когда спонсоры покрывают затраты, занятия сейчас платные. Или вы живете вдали от центров цивилизации.

Так вот в этом случае вы можете начинать заниматься Хатха йогой по любому вменяемому самоучителю или книге. Это допускается. Допускается изучение йоги по трактатам. Да, вы потратите гораздо больше времени, да, могут наблюдаться некоторые недопонимания и ошибки. Но в любом случае йога призывает нас не терять времени зря.

Но самый оптимальный вариант, это когда вы чередуете занятия в группе под руководством инструктора с самостоятельными занятиями дома. Это самый хороший вариант.

Регулярность и продолжительность занятий

Следующий вопрос, а как часто надо заниматься? Заниматься ли каждый день и по скольку времени? Опыт показывает, что человек, который начал заниматься йогой, со временем приходит к тому, что, совершенно не заставляя себя, совершенно естественно, без насилия над собой, начинает заниматься каждый день. Без насилия, друзья.

Но, скажем, многолетняя практика показывает, что минимальное количество занятий в неделю, которые позволяют получать пользу от йоги, это два занятия в неделю. Если реже, чем два раза в неделю, вы занимаетесь Хатха йогой, то тяжеловато получить эффект. Т.е. тело успевает забывать йогу. Если два раза в неделю, то это ритм, который позволяет держать себя в хорошем тонусе.

Но по мере того, как человек продолжает заниматься йогой, вдруг он начинает ощущать в себе потребность заниматься 3 раза, 4 раза, а потом ловит себя на том, что он стал заниматься каждый день, но без насилия. Почему я об этом говорю? Потому что многие люди, которые только начинают заниматься йогой, они с первых дней для себя говорят: «Буду заниматься каждый день». Это очень хорошее решение. Очень полезное решение, но вы так сможете отзаниматься одну неделю, вторую, третью, четвертую, а потом вдруг на пятой начнет проявляться эффект усталости, т.е. когда вы чувствуете, что вам с трудом дается очередное занятие йогой.

Как только заметили, что такое наблюдается, знайте, вы немного превысили то количество раз, которое необходимо. Поэтому либо сокращайте время каждого занятия, но занимайтесь каждый день, это более предпочтительно. Менее предпочтительно, это сокращайте количество дней в неделю. В любом случае, друзья, вы помните, йога и насилие не совместимы. Йога это гармония. Если гармонии нет, бесполезно заниматься.

Теперь другой вопрос. А сколько же заниматься по времени? Если вы занимаетесь только Хатха йогой и никакими другими йогами, то это будет промежуток времени от 30 минут до 1,5 часов. Это считается вполне оптимальным. Каждый выбирает для себя сам. Кто-то 40 минут, кто-то час, кто-то 1 час 10 минут, кто-то 1,5 часа. Это оптимально, если учитывать наш современный образ жизни, наши обязанности, наши возможности.

Если же у нас отпуск, или мы специально выделяем время для того, чтобы сделать некий прорыв в личной практике, то, строго говоря, можете заниматься столько часов, сколько будет гармонично. Это может быть и 2 часа, и 4, и 6 часов. Но, опять же, очень разумно подходите к этому, чтобы не сбить этот ритм. Потому что иногда можно сделать рывок, а потом на всю неделю просто выпасть из графика.

Т.е. во всем присутствует здравый смысл. Йога не против здравого смысла, йога за здравый смысл, но йога при этом учит, что если вы хотите при этом достигнуть каких-то вершин, которые нам, может быть, даже кажутся фантастическими и необычными, то ступеньки, по которым мы должны до этих вершин подниматься, они обычные, разумные с соблюдением обычного здравого смысла.

К сожалению, иногда прослеживается такая тенденция, что люди прочитают много книг по йоге. Им кажется, что если йога ведет к таким фантастическим высотам, необычным, волшебным, то значит надо и делать что-то необычное или волшебное. Это ошибка, друзья. В этом как раз и прелесть йоги, что она не заставляет вас делать ничего необычного и волшебного, а призывает вас делать вполне понятное и естественное, но это приводит к чему-то волшебному.

Многие бывают разочарованы. «Как, мы пришли йогу изучать. Мы думали, нам здесь будут сейчас третий глаз открывать, ауру как-то расширять». И все в таких ожиданиях, что сейчас будут какие-то чудесные таинства творится, а сталкиваются с вполне конкретной, понятной, четкой работой над собой. Это многих разочаровывает. Но то, что это такая спокойная, вменяемая работа над собой, это вовсе не говорит о том, что она приведет к каким-то обычным результатам. Это всего лишь путь. Но к чему он вас приведет, вот об этом как раз и надо читать в этих волшебных таинственных книгах по йоге.

Здесь еще следует отметить, что крайне благоприятно на занятия йогой, особенно если мы только начинаем заниматься, оказывают влияние красивые пейзажи, красивые места. Вот есть красивые места на планете. Это места, где гармония природы еще не искажена теми диссонансами, которые время от времени мы встречаем в городах или там, где человек привнес свое какое-то воздействие. Так вот в этих гармоничных местах легче настроиться на спокойное восприятие и, как следствие, легче поймать это ощущение внутри себя.

Поэтому, если есть возможность как-либо украсить то место, где вы будете заниматься йогой, непременно надо это сделать. Или такой простой момент, как взять веник и подмести то место, где вы будете заниматься, или взять влажную тряпку и протереть это место. Т.е. даже вот такое простое действие, как прежде чем начать заниматься йогой, вы протираете место занятия, вы тем самым как бы вносите гармонию. Как ни странно, это действует. Поэтому очень полезно то место, где вы будете заниматься либо как-то украсить, либо хотя бы убрать. От таких простых вещей эффект несоразмерно большой.

Так же крайне желательно, если есть возможность заниматься в одном и том же месте и в одно и то же время. Если мы занимаемся в одном и том же месте и в одно и то же время, то вырабатывается цикличность воздействия на место, где мы занимаемся, и оно как если бы намагничивалось нашим присутствием. И в дальнейшем, попадая в это место, мы мгновенно бы настраивались на нужную волну гармонии.

Это особенно важно, когда мы пришли с работы или только собираемся идти на работу, и надо быстро как-то привести себя в порядок. И буквально стены, пол, окружающий интерьер нам помогает в этом. Поэтому если есть возможность выделить себе постоянное место, то это великолепно. Но если такой возможности нет, то приходится заниматься там, где эта возможность есть.