Текст книги "Варфоломеевские ночи (СИ)"

Автор книги: Василий Варга

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 21 страниц)

Александра Коллонтай была на передовом рубеже борьбы за свободную любовь. Под лозунгом «Дорогу крылатому Эросу» она требовала разрушения семьи как явления, присущего буржуазному обществу. Индивидуализм, чувство собственности, по ее мнению, противоречили главному принципу марксистско-ленинской идеологии – товарищеской солидарности. Коллонтай введет в оборот понятие «половой коммунизм», который пыталась претворить в жизнь революционная молодежь. Житейски привычными стали призывы «Жены, дружите с возлюбленными своего мужа» или «Хорошая жена сама подбирает подходящую возлюбленную своему мужу, а муж рекомендует жене своих товарищей».

Законы от 18 и 20 декабря 1917 года «Об отмене брака» и «О гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния» лишали мужчину права на традиционно главенствующую роль в семье, предоставляли жене полное материальное и сексуальное самоопределение. Впрочем, можно было обойтись и без регистрации брака, на место которого заступали свободные сексуальные отношения. Это радовало и привлекало особенно мужскую половину. В случае чего, мужчина всегда мог смазать пятки салом, а ребенок по своей природе, как частичка матери, вышедший из е утробы, оставался с ней. Конечно, были и такие пролетарские пустышки, кто старался избавиться от своего чада любыми путями, не останавливаясь даже перед убийством.

У молодежи новые законы вызвали восторг, опьянение свободой. Выразителями бунтарских настроений стала творческая молодежь, в первую очередь представители футуризма. В «Манифесте женщины-футуристки» французская поэтесса Валентина де Сен-Пуан требовала: «Довольно женщин, творящих детей только для себя... Довольно женщин-спрутов очага, чьи щупальцы изнуряют кровь мужчин и малокровят детей». Что взамен? Разрушение оков семьи, полная свобода отношений между полами и похоть – как выразитель этой свободы. В «Футуристическом манифесте похоти» она же, эпатируя обывателей, поет гимн похоти: «Похоть – сила, так как она утончает дух, обжигая смущение тел... Похоть – сила. Так как она убивает слабых и воспламеняет сильных, помогая отбору».

Но если западные футуристы призывали к революции быта, то российские футуристы стремились ее осуществить. Их прокламации предваряли сексуальную революцию и обжигали российских обывателей: «Мы – новые Колумбы. Мы – гениальные возбудители. Мы семена нового человечества. Мы требуем от заплывшего жиром буржуазного общества отмены всех предрассудков. Отныне нет добродетели. Семья, общественные приличия, браки отменяются. Мы этого требуем. Человек – мужчина и женщина – должен быть голым и свободным. Половые отношения есть достояние общества».

Революция, казалось, сняла все запреты по уничтожению буржуазного быта и строительству нового. Лидер футуризма В. Маяковский констатировал: «Мы боролись со старым бытом. Мы будем бороться с остатками этого быта сегодня». Расхожим стал термин «футуризм жизни» и его лозунги с упоением поддерживала молодежь. В Москве, Петрограде, Казани шокировало оригинальностью общество «Долой стыд». Его члены разгуливали по улицам нагишом, иногда только с лентой «Долой стыд» через плечо.

Вот как описывал одну из таких демонстраций, работавший в Москве немецкий журналист Х. Кникерборгер: "Бесстыжие" промаршировали, остановились на площади, и один из самых горластых из них обратился с горячей речью к толпе. Стыд, заявил он, есть самый худший бич, доставшийся от царской эпохи. Кто, спрашивал он, не страдал от чувства скромности? Кто не съеживался от страха, подвергая свое тело случайному пристальному взгляду публики? Мы, кричал он, уничтожили это чувство в нас! Посмотрите на нас, призывал он, и увидите свободных мужчин и женщин, истинных пролетариев, сбросивших оковы символов буржуазных предрассудков.

Для советских властей, объявивших о полной и безусловной свободе рабочего класса, было неудобно запретить такую безобидную демонстрацию этой свободы как желание появляться на публике без одежды. При обнаженности классовые различия исчезают. Рабочие, крестьяне, конторские работники становятся вдруг просто людьми. Это в краткой форме излагает, но еще не реализует главную цель советских революционеров. Вот почему движение культуры обнаженности было так действенно, хотя и слабо пропагандировалось в Советском Союзе, что сейчас этим летом, на каждой его реке, на берегах всех его озер и морей, буквально миллионы мужчин и женщин плавали и загорали под солнцем без одежды, естественно, как-будто по-другому и не могло, и быть.

Советское правительство имело другую очень серьезную причину, самую важную причину, чтобы не желать отговаривать сторонников культуры обнаженности. Она должна была быть замечена всяким, кто когда-либо посещал собрания сторонников обнаженности в любой стране – наиболее радикальное уравнительное действие, которое может быть предпринято человечеством – снимание одежды. Насколько социальное положение, профессиональная принадлежность, основополагающее чувство индивидуальности зависят от одежды, которая может быть снята среди толпы незнакомцев. Стандарт оценки немедленно изменяется.

Власти колебались. Это не было особым плюсом для пропаганды большевизма. У мира уже достаточно было ложных представлений о коммунистической революции и без излишнего представления о том, что окоченевшая русская нация ходит голой в бреду сумасшествия. Тем более что старая коммунистическая гвардия имела многочисленные черты пуритан, которые рассматривали эти шалости с таким же изумлением, как если бы это случилось с обычными некоммунистическими людьми.

Однако, ни декреты Советской власти, ни попытки творческой молодежи внедрить новый быт, не смогли изменить психическую структуру большинства людей – привязанность к семейному очагу. По мере становления тоталитарного общества акценты смещаются в пользу крепкой советской семьи. В понятие свободной любви вносится новое содержание. "...Свободная любовь в Советском Союзе – это не какое-то необузданное дикое прожигание жизни, а идеальная связь двух свободных людей, любящих друг друга в условиях независимости", – разъяснял директор Института социальной гигиены в Москве Баткис.

***

Аргументы были услышаны. Тем более что юридическое упразднение семьи не привело к ее фактическому уничтожению. Правда, семья не осталась в стороне от всеобщей политизации жизни. Лозунг «Свобода Эросу» уступил место утверждению «Частная жизнь мешает классовой борьбе, поэтому частной жизни не существует». Народный комиссар здравоохранения, пытаясь объяснить поворот в сексуальной политике, взывал к молодежи: «Вы должны отказывать себе в удовольствиях, потому что они вредно сказываются на вашей главной цели – учебе, на намерении стать активными участниками строительства новой жизни... Государство пока еще слишком бедно, чтобы взять на себя материальную помощь вам, воспитание детей и обеспечение родителей. Поэтому наш совет – воздержание». Официальным идеологом новой государственной политики выступил доктор А.Б.Залкинд, рассматривающий взаимоотношения полов с классовой, партийной позиции. Он вывел «12 половых запретов революционного пролетариата», следовать которым должны были все сознательные члены общества. Изменение официального курса по отношению к семье нашло отражение в партийной прессе. Газета «Правда» объявляла семью «серьезным и большим делом», писала, что «плохой отец семейства не может быть хорошим советским гражданином».

Если в 1920-е годы свободные сексуальные отношения преподносились как протест против, якобы, отжившего свой век буржуазного брака, то в 30-е годы с возрастанием роли семьи, из жизни советских людей также энергично изгонялась не только "свободная любовь", но и безбрачие.

Следует добавить, что эти изменения стали возможны, только после переселения главного идеолога Ленина в Мавзолей, на вечные времена, который пытался любыми путями загнать русских в угол, где бы они без воздуха задохнулись. Сталин отверг Тору своего предшественника Бланка, а его, самого преданного единомышленника Бронштейна ˗ Троцкого, изгнал из страны, как заклятого врага русской нации.

46

Неизвестно, по какой причине Ленин назвал интеллигенцию говном. Он причин не объяснял, а мы можем строить только догадки. По всей вероятности русская интеллигенция витала в облаках, страдала слепотой и неумением предвидеть, что если курице отрубить голову, то наступит последствие: она тут же закончит свою жизнь. Русская интеллигенция, начиная с с 19 века, активно тащила Россию в пропасть.

Постепенно страна покрылась густой сетью террористических актов от убийства царей, министров, чиновников самого низкого ранга и к 1910 году количество терактов и грабежей достигло внушительной цифры ˗ 19 957. Это всего за один год.

В том же десятом году был убит великий реформатор России Столыпин.

И общество, и государственные структуры как-то вяло и терпимо относились к убийцам.

Но даже не это главное. Главное то, что в любом теракте, в любых воплях по части равенства и братства принимали участие люди интеллигентного происхождения. Таким образом, терроризм интеллигенции незадолго до революции стал модным. Даже девушки бросились убивать. Верочка Засулич стреляла в генерала Трепова и была оправдана судом присяжных.

Русская интеллигенция принимала активное участие в подготовке и проведения Октябрьского переворота, а когда ее бортанули и назвали оскорбительным словом говно, не выказала никакого сопротивления большевистскому высокомерию. Выходит, что она заслужила эту позорную пренебрежительную кличку из уст гробокопателя Ленина.

Гнилая русская интеллигенция имеет глубокие исторические корни. Соблазну поддались и те интеллигенты, кто бесился от жиру. Это Герцен, это Пестель, Радищев и русские меценаты, что спонсировали большевиков. Все они, конечно же, хотели добра людям, не подозревая, что их желания превратятся в потоки крови, что сами они будут изгнаны из страны, а те, кому посчастливилось остаться, будут уничтожены обозленными гопниками по команде якобинца Ленина-Бланка.

До 17 года террористов было много, среди них были убийцы и террористы, и просто нытики типа Герцена, (Гааг) Александр Иванович (1812-1870) жившего далеко от Родины и поливавшего ее грязью.

Я несколько негативно отношусь к ним только потому, что при советской власти, любой убийца, типа Каляева, представлялся как герой, как выдающаяся историческая личность, а то, что эта историческая личность была дурно пахнущим дерьмом, не говорилось. Так, к примеру, декабристы– террористы были великими сынами русского народа, борющимися с тиранией.

Довольно сомнительными и неприятными личностями глядят на нас сегодня два русских мужика: Михаил Бакунин и Дмитрий Каракозов. В 26 лет Каракозов был повешен за то, что стрелял в царя Александра Второго. Вот весь его подвиг. Потом были Софья Перовская, организовавшая покушение на Александра Второго, и Вера Засулич, террористка, попавшая на прием и в упор застрелившая градоначальника Трепова..., а суд присяжных оправдал ее. Хорошо закончил и террорист Лев Гартман во Франции.

Русская полиция уже почти решила все вопросы экстрадиции Гартмана, но на его защиту бросилась вся еврейская диаспора, даже Виктор Гюго, а потом и сам Мордыхай Леви (Маркс), и Гартман благополучно уехал в Лондон.

Именно русская интеллигенция, начиная с Добролюбова и Чернышевского, звавшего Русь к топору, постепенно шаг за шагом подводила русское общество к революции, развращая его духовно и морально. Чего не хватало этим бездельникам? свободы? свобода у них была; сытого стола? стол был. В умы, которые не могли найти применения, закрадывалась гнильца, которая просилась наружу, и каждый хозяин этой гнильцы считал себя пророком и выдавал бредовые идеи за истину в последней инстанции, начиная с Герцена.

В советское время Герцен, Добролюбов и Чернышевский считались пророками– предшественниками пророка Ленина-Бланка, а теперь о них никто не вспоминает с восторгом, а если вспоминает, то с презрением, как неудавшихся глашатаев всеобщего счастья.

В десятые годы двадцатого века к революции 1905 года интеллигенция уже разложилась как физически, так и духовно.

Февральская революция 17 года − это революция полного морального разложения интеллигенции. Грибок этой революции поразил и верхи, начиная от офицера царской армии и кончая родственниками российского престола.

Интеллигенция добилась отречения царя. Трехсотлетняя династия Романовых пала. Появилась возможность сплетничать о царской семье. Столица России долгое время жила этими сплетнями, словно она превратилась в цыганский табор. Царице стали заглядывать под юбку и видеть там Григория Распутина, а от солдат, охранявших семью в Царском Селе, и вставлявших штык в спицы велосипеда, на котором катался царь, приходили в восторг. Каждый интеллигент-революционер считал своим долгом плюнуть в миску с супом, из которой хлебал царь.

Дамы в шляпках дежурили у входа в Учредительное собрание, в котором, как правило, царил содом. На революции буквально помешались. Царская семья поняла, что ей лучше уехать в Англию к родственникам английского двора, но там родственники-интеллигенты отказали им в убежище.

Руководство Учредилки долго обсуждало: дать разрешение на приезд Ленина в пуленепробиваемом вагоне из Германии в Россию или нет. Когда практически все высказались "за", это вызвало бурю восторга.

А тут появился интеллигент Керенский, маленький, тщедушный, говорливый сибирячок, земляк Ленина, словно сам Господь послал этого духовного голодранца, чтобы помочь коммунистам свалить Россию в пропасть.

Ленин не оценил его рыцарского жеста и ринулся в последний бой уже 3−4 июля 17 года. Но тогда командующие войсками, не спрашивая Керенского, дали Ленину по лысине, да так крепко, что тот едва не угодил за решетку. Но, возможно, Керенский шепнул ему:

− Не переживай, Володя, никто тебя не тронет. Но ты пока надежно укройся от моих полицаев, пока твоя попытка не забудется, а потом снова возникнешь. А я уеду в Америку. Мне уже об этом намекнули из американского еврейского лобби. Только ты мой экипаж не трогай, ладно? Охрану Зимнего Дворца я сниму, останутся только барышни. Революционеры поцелуют их и все в порядке. Ты доволен, Володя?

Восторг Петроградской интеллигенции в одну ночь сменился ужасом, воплями, криками, слезами, когда голь в бешеном темпе врывалась в дома великосветских барышень, насиловала их, а потом втыкала штык куда попало, в живот, грудь или в шею. Интеллигенция стала захлебываться собственной кровью так скоропалительно, что не было возможности объясниться, узнать причину столь жестокого обращения.

Ленин очень быстро очистил город от интеллигенции, и тут же назвал ее известным оскорбительным словом.

Те, кто успел убежать на запад, в другие страны и найти там скромный приют, корили себя, своих знакомых за свои прежние поступки, писали воспоминания, в которых уверяли: скоро все изменится. Но ничего не менялось: ленинские клещи, куда так легко сунул свои головы народ, были крепкими и надежными, в них жертвы, молча умирали, не издавая ни одного звука.

Кто-то может сказать, это особенности русской революции, это чисто русское моральное разложение интеллигенции, что довела свой народ, начиная с невинных сплетен до уродливой ненависти, когда шел брат на брата и выяснял с ним отношения только при помощи штыка или револьвера?

Если царизм, если русское государство на пике своего процветания было низложено русскими и зарубежными евреями во главе с Лениным, то интеллигенция оказалась непотопляемой, она возродилась после смерти божка. Но это уже была другая интеллигенция, еще более мрачная, еще более бедна духом.

Пребывая в дреме мозгов и сердец юных комсомольцев, она стала выпирать настолько, что ее, как оказалось, невозможно было остановить. С высоких трибун, начиная от ЦК и кончая крепостной колхозной бригадой, комсомольцы с трибун славили имя великого вождя и благодетеля русского народа – Ленина.

− Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить.

Усатый слушал, улыбался и решил: советской интеллигенции − быть. Даже если сам Ильич проснется, ему понравится, поскольку марксизм − это диалектика.

Так возникла прослойка между рабочим классом и крестьянством − советская интеллигенция. Перед ней стояла одна задача − работать языком, и это было хорошо. Не надо было включать мозги. Работал только язык. Неудивительно, что советская интеллигенция настолько отупела, что, даже находясь за рубежом, в кругу таких же молодых людей своего возраста, раскованных, даже распущенных в результате свободомыслия, могла только произносить фразу: да здравствует Ленин − вождь народов.

Второе, еще более серьезное испытание, которое привело интеллигенцию практически к гибели, был крах коммунистических идеалов. Кого теперь славить? А если сменить пластинку? Да, это проще. И интеллигенция стала поносить своего вчерашнего кумира и его учение. В этом сказалась ее продажность. Но моральный вопрос вчерашнюю интеллигенцию не волновал, ведь ее божок Ленин не любил это слово, мораль он называл буржуазным понятием, а коммунисты не знают морали, они живут вне морали.

Пошла оголтелая клевета на Ленина и на весь марксизм, вообще. Но оказалось, что народ не желает слушать хулу прошлого: мозг простого обывателя оказался зомбированным, чувство реального мира эти головы не переваривали, и новая российская интеллигенция с Лениным в груди, оказалась пустой, не нужной, никчемной.

Но интеллигенция не растерялась, она подобно многомиллионной армии партийных чинуш ринулась во все хозяйственные структуры страны, прихватив кусок пожирнее того, что раньше принадлежал народу и никому конкретно. Те, кто мог хоть что-то пропищать у микрофона, ринулись на эстраду, захватив ее с потрохами, даже проглотив ее целиком. Те, кто раньше сочинял кляузы на соседа, кума, свата брата, оккупировали прессу и стали видными журналистами, а те, кто умел обращаться с фотоаппаратом, заняли киностудии.

Интеллигенция растворилась как сахар в воде. Теперь кучка евреев, так называемые либералы, корчат из себя интеллигентов, безосновательно поливая грязью власть по поводу и без повода. О том, что это новая интеллигенция – даже говорить смешно. Какие же это интеллигенты?

Творческая интеллигенция... нет более кошмарной жизни и взаимоотношений, чем в среде творческой интеллигенции. Уйти со сцены в пятьдесят лет − упаси боже! У каждой безголосой звезды мечта петь до смерти и умереть на сцене.

В хвосте умирающей литературы как искусства, плетутся писатели, книги которых не читают. Хочешь немного продвинуться − плати, рассчитывайся валютой.

Если ты еврей, то можешь надеяться, что тебя признают, поддержат, продвинут, хотя от этого ничего не изменится. А если ты русский − ничего не жди. Русский человек смотрит на тебя, как на соперника и не дай Бог, твои строчки окажутся лучше, чем у него в его романе, насчитывающем десять страниц, он начнет войну против тебя не на жизнь, а насмерть. И победит тебя, потому что у него опыт.

47

Почти все страницы этой части книги посвящены вождю несостоявшийся мировой революции русскому Ленину, а ведь был и второй вождь Бронштейн ˗ Троцкий, практически равнозначный Ленину в смысле жестокости, решению стратегических направлений при захвате власти. Он сделал много для сохранения и упрочения власти, захваченной большевиками и незаслуженно забытый, и даже преданный анафеме Иосифом Сталиным. Вслед за этим покорные, слабоумные советские профессора , доктора лженаук, загнали Троцкого совсем уж в подворотню, сделали его предателем и даже ввели в сталинское учение о новом направлении в советской истории «троцкизме». О выдуманном эфемерном троцкизмы были напечатаны сотни томов, присвоены тысячи званий вчерашним гопникам профессоров, академиков, а Иосиф только потирал усы от удовольствия. Его главный соперник на царское кресло был не только устранен, но и разложен на лопатки, проклят советским народом на все времена, а затем и убит топором.

А между тем, все, кому советская власть дороже матери родной, должны благодарить не одного, а двух евреев Ульянова Бланка Ленина и Бронштейна Троцкого за блага, данные ими всем гопниками и всему пролетариату независимо от национальной принадлежности. Эти два человека, один маленький, щупленький, шепелявый, с бородкой, приподнятой кверху, а второй рослый, широкий в плечах, с хищным орлиным взором, в глазах которого сверкают острые наконечники ненависти и решительности, шагал по трупам русских бесхвостых обезьян, называемых почему-то людьми в единственном направлении ˗ к вершинам власти.

Столь разные по внешнему виду, они одинаково заболели мировой революцией и были совершенно уверены в достижении этой цели, даже если на алтарь кровавой затеи будет положена жизнь половины человечества. Они оба отрицали честь, совесть, порядочность, гуманное отношение к человеку, веру в бога, в семью, как ячейку общества, они за низложение общественных устоев, которые вырабатывались на протяжении тысячелетий. Они немыслимы друг без друга, как чаепитие без воды. Ленин все время переодевается в женское платье, философски относится к своей очевидной трусости, он любил свой кабинет и во время междоусобной Гражданской войны, никуда не уезжал, будучи уверен, что его кабинет самый надежный бункер, а Троцкий ˗ организатор Красной армии, все время на полях сражений, с риском быть раненым или убитым. Троцкий долго не мог расстаться с идеей полного уничтожения русских, а свободную территорию заселить евреями. Но все равно он был везунчик.

В советском союзе мало кто знал Янкеля Шиффа, "крупнейшего банкира из-за океана". Именно он – Янкель Шифф, член американского еврейского лобби, в 1917 году оплатил переброску из Америки в Россию группы из 275 шовинистически настроенных еврейских революционеров во главе с Троцким (Бронштейном) и напихал ему полные сумки долларов для Октябрьского переворота в России. Этот же сионист Шифф, глава нью-йоркского финансового мира, стеной встал, чтобы истекающая кровью Россия в Первой мировой войне не получила американских кредитов. Это была мощная поддержка мало кому известного дотоле плечистого, амбициозного еврея Бронштейна, изнывавшего от безделья и не предполагавшего о таком сказочном взлете на политической арене.

Он появился неожиданно, и Ленин долго щурил глаза, прежде чем принять его в свою команду, но два миллиона долларов сыграли свою роль. Вскоре Бронштейн стал другом Ульянова˗Бланка, а затем и вторым человеком в ленинской банде.

Ленин теоретик бредовых марксистских идей, которым суждено было превратиться в реальность на непродолжительное время, он отменный революционер якобинец, никогда не принимавший участия даже в рабочих стачках, а Троцкий ˗ военный министр, маршал, генералиссимус, победитель в Гражданской войне, нигде не учившийся военному делу. Впрочем, среди красных командиров ни у кого не было военного образования, ни Ворошилов ни Фрунзе в царской армии не служили вообще, а генералиссимус Сталин даже был признан негодным к военной службе из-за сломанной в детстве руки, которая срослась неправильно.

Пролетарии до сих пор считают его военным гением. Это все равно, что признать слесаря четвертого разряда выдающимся скрипачом, хотя он никогда в своей жизни не держал скрипку в руках. Что такое полк, дивизия, диспозиция, окружение, картечь, агат, базальт, комдив Троцкий, никогда не слышал, и не имел о том ни малейшего понятия.

И у Ленина и у Троцкого были редкие качества, присущие только дутым гениям. Прежде всего это пещерная жестокость, словоблудие и неподражаемый энтузиазм. Обладая этими качествами, не было необходимости учиться военному делу Троцкому или искусству управлять государством Ленину.

Лейба Бронштейн ˗ Лев Троцкий загадочная личность. Правда, его биография так похожа на остальных партийных ортодоксов, как две капли воды и останавливаться на ней просто нет смысла, поскольку она хорошо представлена в многочисленных статьях в интернете. Он, пожалуй, отличался от своих однокашников тем, что его отовсюду изгоняли из любой страны, а туда, куда он намеревался прибыть, не впускали. Он, как и Ленин ˗ сварливый и склочный еврей.

То, что он не так давно вернулся из Америки и как по мановению волшебной палочки, стал вторым человеком в революционном штабе Ленина, наводит на мысль о связях Троцкого с американским еврейским лобби, снабдившим его деньгами. С чего бы это? Ведь до приезда его в Петроград, Ленин называл Троцкого всякими похабными словами, ему и в голову не могло прийти, что они станут неразлучными друзьями, что Троцкий окажет неоценимую заслугу в захвате власти, но и поможет Ленину удержать эту власть. Если ответить на эту загадку простым языком, можно констатировать: евреи ссорятся ˗ значит: мирятся. На самом же деле, историкам надо бы искать тропинку в Америку, ведущую к богатому еврейскому лобби в американском конгрессе, где можно найти простой ответ: а, может, октябрьская революция ˗ продукт американского жидо-масонского лобби.

Говорить о победах и поражениях Троцкого как главнокомандующего слишком долго и нудно. Победы Троцкого это победы над русским народом, над его элитой ˗ интеллигенцией, это победы русской голи над имущими. Неимущие в бешенном темпе вырезали имущих, чтоб занять их дома, завладеть их имуществом нажитым упорным трудом.

Командарм им показывал пример. И не только это. Он ввел жесткую дисциплину в Красной армии. Его и любили и боялись, как огня. Если каратели сами оказывались в дерьме, если случались провалы, если кто-то пытался качать свои права, командарм вихрем мчался в эту дивизию и приказывал построить смутьянов в одну шеренгу и лично расстреливал каждого десятого красноармейца. Это был хороший метод воспитания в ленинском духе.

Первоначальному взлету Троцкого способствовало много переплетающихся обстоятельств. Если он завалил заключение Брестского мира с Германией и был отстранён от дел, то он тут же сориентировался и на съезде партии, на котором Ленин грозил подать в отставку, если съезд не утвердит все пункты унизительного Брестского мира, предложенного Германией, он Троцкий принял сторону Ленина. Точнее он: ни нашим, ни вашим, что обеспечило Ленину большинство. Необходимость подавать в отставку отпала. Ленин тут же вернул ему высокую должность в знак благодарности.

7 декабря 1918 года Совнарком выпускает декрет о мобилизации бывших царских офицеров и унтер-офицеров. Только за один период с 15 декабря 1918 года по 15 января 1919 года было мобилизовано 4302 бывших офицера и 7621 бывших унтер-офицера, тогда как курсы "красных командиров" выпустили за это время всего лишь 1341 человека. В Красной армии служило 75 тыс. бывших царских офицеров, в том числе, 775 бывших генералов и 1726 бывших офицеров Генштаба. В Красной армии служили даже два бывших царских военных министра Поливанов А. А. и Шуваев.

Троцкий, будучи дилетантом в военных вопросах, тем не менее добросовестно исполнял несколько важных функций: разрешал конфликты между красными генералами, обеспечивал выполнение ими распоряжений центра. Он разъезжал на своем поезде по фронтам, оценивал положение на местах и быстро принимал радикальные меры. Обычно это были расстрелы красноармейцев перед строем. Наряду с карательными мерами в своей деятельности он широко использовал демагогию, иногда довольно удачно.

Троцкий два с лишним года провел в поезде. Это был своего рода его штаб, кстати довольно мобильный, дающий возможность командарму бывать на местах в различных местностях, на фронтах, изучать обстановку на месте и тут же принимать меры.

В составе поезда имелась собственная охрана из 30 латышей, броневик, пулемётный отряд численностью в 21 человек, 5 мотоциклистов, 18 матросов, 9 кавалеристов, агитационный отряд в 37 человек, несколько автомобилей, свой собственный ревтрибунал. В общей сложности в штате поезда насчитывалось 231 человек. В поезде издавалась своя собственная походная газета "В пути", имелись даже собственный оркестр и самолёт, а для персонала поезда была разработана собственная униформа с особым отличительным знаком. В поезде работали: секретариат, типография, телеграфная станция, радио, электрическая станция, библиотека, гараж и баня. Поезд был так тяжел, что шел с двумя паровозами. Потом пришлось разбить его на два поезда. Когда обстоятельства вынуждали дольше стоять на каком-нибудь участке фронта, один из паровозов выполнял обязанности курьера. Другой всегда стоял под парами. Фронт был подвижный, и с ним шутить нельзя было.

Когда на командарма стали поступать жалобы Ленину, что он расстреливает своих и не только офицеров, но и рядовых по всякому поводу и без повода, против Троцкого выступили его однокашники по Политбюро.

˗ Батенька, ˗ как-то сказал Ленин Троцкому после одного из партийных форумов, на котором тот подвергся критике граничащий с похвалой, ˗ я тебе заготовил документ с моей личной подписью. Ты храни его как зеницу ока. Мало ли что может произойти с вождем мировой революции, а документ, он есть документ, а не х. собачий. Садить, батенька и прочти про себя, а я пока обматерю Баилих Мандельштама, то бишь Луначарского.

"Товарищи! Зная строгий характер распоряжений тов. Троцкого, я настолько убежден, в абсолютной степени убежден, в правильности, целесообразности и необходимости для пользы дела даваемого тов. Троцким распоряжения, что поддерживаю это распоряжение всецело ˗ Ленин".

Окрыленный поддержкой могущественного революционера Ленина, Троцкий умчался в самое логово красного террора, унесшего уже несколько миллионов русских бесхвостых обезьян. Знаменитый поезд с пушками, пулеметами и другим вооружением и латышскими головорезами его уже ждал на Дону. Дон сейчас пылал в огне: горели села вместе с жителями, заколоченными в домах, национализировался скот, свирепствовали грабежи. И вместе с тем каратели периодически расслаблялись, устраивали пьянки-гулянки, отлавливали молодых казачек, насиловали и только потом лишали их жизни.

Именно в это время их, пьяных, окружали казаки и поголовно уничтожали, как озлобленных раненых зверей.

Командарм примчался, сел на поезд и стал объезжать полки карателей. Это был ужас не лучше казачьих мстителей: красноармейцев выстраивали, и каждый десятый по счету получал пулю в лоб лично от командарма Троцкого, великого революционера. Порядок, дисциплина в стане красных карателей были восстановлены в течение нескольких дней.

Троцкий даже не сообщал об этом Ленину. Такой метод воспитания в пролетарском духе значил для него не больше, чем выкурить сигарету.