Текст книги "Варфоломеевские ночи (СИ)"

Автор книги: Василий Варга

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 21 страниц)

Annotation

Варга Василий Васильевич

Варга Василий Васильевич

Варфоломеевские ночи

От автора. Я вижу, что интерес к первой части появляется у читателей, слабый, правда, и поэтому решил вернуть ее...в окончательном варианте, с добавлением нового материала. Приятного чтения.

Уважаемые читатели, искренне надеемся, что книга «Варфоломеевские ночи» Варги Василия окажется непохожей ни на одну, из уже прочитанных Вами в данном жанре. В главной идее столько чувства и замысел настолько глубокий, что каждый, соприкасающийся с ним становится ребенком этого мира. Периодически возвращаясь к композиции каждый раз, находишь для себя какой-то насущный, волнующий вопрос и незамедлительно получаешь на него ответ. Один из немногих примеров того, как умело подобранное место украшает, дополняет и насыщает цветами и красками все произведение. В ходе истории наблюдается заметное внутреннее изменение главного героя, от импульсивности и эмоциональности в сторону взвешенности и рассудительности. Отличный образец, сочетающий в себе необычную пропорцию чувственности, реалистичности и сказочности. Все образы и элементы столь филигранно вписаны в сюжет, что до последней страницы «видишь» происходящее своими глазами. По мере приближения к исходу, важным становится более великое и красивое, ловко спрятанное, нежели то, что казалось на первый взгляд. Автор искусно наполняет текст деталями, используя, в том числе, описание быта, но благодаря отсутствию тяжеловесных описаний произведение читается на одном выдохе. Произведение пронизано тонким юмором, и этот юмор, будучи одной из форм, способствует лучшему пониманию и восприятию происходящего. По мере приближения к апофеозу невольно замирает дух и впоследствии чувствуется желание к последующему многократному чтению. «Варфоломеевские ночи» Варга Василий читать бесплатно онлайн можно с восхищением, можно с негодованием, но невозможно с равнодушием. 01.09.2017(Рецензия Ридли)

Эта часть+++

ВасилВасилий Варга

Гений зла

политический роман в двух частях

Аннотация

расплата

Перед автором политического романа "Гений зла" стояла нелегкая задача: изобразить Ленина как политического деятеля и как человека, его привычки, его непростой характер, его поступки, принесшие русскому народу столько бед и невосполнимых утрат. Как политический деятель Ленин сделал существенные поправки в развитие мировой истории. Судьбе было угодно сделать все наоборот: плодами его деятельности воспользовался ненавистный нам капиталистический мир, а мы остались счастливыми только в мечтах. Нам обещали коммунизм к 1980 году. В это время капиталистические страны купались в роскоши и потешались над нашей нищетой.

Достаточно привести в пример маленькую Ливию и ее вождя Муаммара Каддафи, или, скажем Данию, где пенсия рядового человека – 2800 долларов в месяц. Ни в Ливии, ни в Дании коммунизмом и не пахло. Выходит, так, что Ленин невольно стал спасителем мира, против которого боролся, стремясь освободить народы от капиталистического ига силой оружия.

Насколько удалось автору изобразить портрет Ленина при помощи художественного воображения на основании фактов, опубликованных в интернете и собранных в архивах, судить читателю.

Варфоломеевские ночи

Истинно русский человек, в сущности, подлец и насильник, шовинистическая русская шваль, истинно русский держиморда, грубый великорусский держиморда, угнетающая или так называемая великая нация.

Ленин 1922 год. "К вопросу о национальностях или автономизации".

Есть глубокие различия между вечным и тленным, преходящем во времени. Пример: марксистско-коммунистическую литературу в будущем никто никогда не будет читать, разве только для исторических исследований, так в ней все бедно и незначительно... Ненависть к человеческой гениальности, к высоте и вечности есть пафос коммунизма. Н.А. Бердяев.

От всех безвинно убиенных

Тебе проклятье, гений зла!

От их останков, ныне тленных,

Чья песнь оборвана была.

ввв

1

Теперь, спустя сто лет после Октябрьского переворота в 1917 году, когда мы знаем многое из того, что нам не положено было знать, и в первую очередь о вожде пролетариата, наш долг приоткрыть завесу, за которой тщательно скрывался истинный образ маленького, человечка с характерным прищуром глаз и бородкой, чуть приподнятой кверху.

Ленин ˗ чистокровный еврей по своей натуре, манерам поведения, непомерно амбициозный, не терпящий чужого мнения, невероятно жестокий и мстительный конспиратор, рожденный Марией Срулевной Бланк, Ульяновой по мужу, некий национальный гибрид, как результат помеси калмыка и еврея не в самом лучшем виде. Этот гибрид тщательно скрывали большевики на протяжении многих десятилетий, хотя всем известно, что национальная принадлежность это не клеймо урода или гениального человека. Мы можем только предполагать, что гибрид национальной принадлежности мог повлиять на характер будущего вождя несостоявшийся мировой революции. На предках Ленина мы еще остановимся и увидим, что это были не лучшие люди: Ленину было чего скрывать и чего стыдиться.

Вполне возможно, что помесь национальной принадлежности повлияла на его непростой характер. Черты этого характера мы попытаемся раскрыть, а пока скажем лишь о том, что он презирал своих соратников и ненавидел простых рабочих и крестьян, за интересы которых, якобы боролся. Иначе как объяснить повальные расстрелы и разорение крестьян и тех рабочих, кто осмелился думать не так, как думал он, Ильич, и его самый близкий по духу жид Лейба Бронштейн? А Бронштейн, только что, в спешном порядке, приехавший из США с полными карманами долларов и программой полностью уничтожить русских бесхвостых обезьян, называемых почему-то людьми, он даже не скрывал своей беспрецедентной наглости.

На совести Ленина (а была ли у него совесть?), по последним данным, свыше тринадцать миллионов убиенных в течение пяти неполных лет его кровавого правления.

Ленин обещал землю крестьянам и тут же отобрал ее, как только захватил власть. Крепостное право, отмененное ненавистным царем в 1861 году, вернулось с признаками рабства и просуществовало до 1974 годам, когда повсеместно стали выдавать паспорта крестьянам.

Средства массовой информации не жалели сил для околпачивания масс. Они сделали из мухи слона, и советский народ стал поклоняться идолу. Кроме того, везде: в казарме, в цеху, в колхозе, в тюрьме, на гвоздике висел его портрет; а малышам вешали на шею красный галстук и образок величиной с пуговицу – крепили на блузку с изображением их отца и учителя. Любой малыш в возрасте пяти лет уже знал, что Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить.

Когда ребята подрастали, они, как правило, становились комсомольцами, мечтали вступить в партию, поскольку партия открывала дверь к благополучию для своих членов.

Стремление вступить в партию любого гражданина советской страны было настолько популярным и желаемым, что незадолго до краха коммунистической империи, уже требовали взятку, прежде чем открыть дверь в коммунистический рай. Членство в партии это и был тот ключ, при помощи которого открывалась волшебная дверь в коммунистический рай, колбасный цех для тех, кто забыл, как пахнет колбаса.

Особенно это касалось интеллигенции. Вы могли получить диплом любого вуза страны, но без маленькой красной книжечки с изображением Ильича, ваш диплом мало что значил. Всю жизнь вы могли оставаться рядовым инженером на заводе, всю жизнь могли проработать рядовым учителем, если у вас не было партийного билета. В партию уже шли те, у кого каким-то образом что-то было в загашнике, в кармане, в мешочке, спрятанным под ванной.

Получить билет члена КПСС, так называемый второй диплом, уже было не так-то просто. Приходилось раскошеливаться. С натяжкой это можно назвать торговлей партийными билетами.

Надо признать, что КПСС проявляла заботу о своих членах, защищала их, не давала в обиду. Одно было плохо. Если тебя по каким-то причинам исключили из партии, ты автоматически становился инвалидом первой группы без сохранения содержания.

КПСС, как и ее создатель, держались на плаву лжи и фальсификации. Она пыталась вычеркнуть из истории все то положительное, что было до 17 года, до переворота, и начать заново со страны Советов.

Советский народ жил во лжи, даже не подозревая об этом. Общество, в котором не было ни одного человека думающего иначе, чем думал вождь, в котором не было ни одной газеты вне партии, откуда никого не выпускали за границу и не впускали иностранцев, общество за колючей проволокой, − разве оно могло знать правду?

Но как во всяком обществе, откуда-то появлялись умники, претендующие на правду; их тут же, отлавливали, объявляли врагами народа, судили "народным" судом и отправляли по ленинским местам на десять, а то и на 25 лет.

Теперь, когда мы многое узнали о Ленине, мы не имеем права молчать.

Соратники Ленина, участвующие в государственном перевороте, а затем начавшие гражданскую братоубийственную войну, были сомнительные личности той же национальности, которых Ленин тщательно подбирал. Среди участников ленинской синагоги случайно затесался грузин, Иосиф Джугашвили, лишь после того, как ограбил банки в Тифлисе и доставил Ленину 340 тысяч золотых рублей ˗ огромную по тем временам сумму. Все остальные – жиды. Правда, это были не те жиды, которых мы знали и знаем. Это были отщепенцы, они продали свою веру, свои фамилии, свою родословную за 30 сребреников, бесстыдно присвоили себе русские имена ради выгоды и ради власти. Их присвоенными фамилиями назывались русские города такие как: Ленинград, Свердловск, Киров, Куйбышев и другие.

Кучка негодяев с темным прошлым, прилипшая к Ленину, несла с собой философию уничтожения русского народа, так называемых "бесхвостых обезьян" по выражению Бронштейна-Троцкого, и заселения на свободной территории евреев, была известна Ленину и поначалу привлекала его.

Ленин тщательно скрывал свою национальную принадлежность. После смерти вождя, его сестры стали копаться в родословной знаменитого брата, но Сталин, узнав об этом, строго приказал: молчать.

***

Список ленинской когорты, правившей страной после Октябрьского переворота слишком длинный, и приводить его здесь пока нет возможности.

Во время работы над этой книгой возникло много вопросов. На многие из них автору не удалось найти четких ответов. Историки как бы раскололись на два лагеря: одни продолжают утверждать, что переворот это благо для России, что следует вернуться обратно, так как все было бесплатно, и за всех думала партия, другие же по крохам собирают правду. Правда нам нужна как воздух. Достаточно одного примера.

В капиталистической стране Дании, где никогда даже не пахло коммунизмом, пенсионер получает 2800 долларов в месяц. А мы такие счастливые, с Лениным в груди, всегда жили бедно, все одинаково, а чтоб купить какую-то убогую с виду тряпку, экономили на том же питании.

Поскольку нам не удается найти ответ на многие вопросы, эти вопросы никогда раньше никто не поднимал из биографов Ленина, в том числе и зарубежных, свободных от идеологического мрака, за пределами того общества, в котором можно было получить вышку в качестве награды за вольномыслие, нам придется просто их перечислить и прокомментировать. Возможно, комментарии будут всего лишь предположения, не исключающие ошибок.

Итак, ненависть и средневековая азиатская жестокость по отношению к себе подобным заложена в генах вождя мировой революции его предками.

Невозможно так же объяснить поведение Ленина в семье, его отношение к матери. Почему он требовал у нее отдавать последние гроши, даже с пенсии на содержание партии в то время, когда кавказец Иосиф Джугашвили (Сталин) так щедро пополнил партийную кассу, ограбив банки в Тифлисе? В этом просто не было необходимости, ведь партийная касса пополнялась и из других источников. Это и грабежи и убийства, это и помощь от русских меценатов, и даже такое, чисто коммунистическое деяние, как женитьба конспираторов на богатых невестах. Ленин и члены его синагоги жили припеваючи на съемных квартирах и даже покупали оружие для совершения террористических актов. У самого Ленина всегда валялись мешки с бумажными купюрами, да и сам он одно время состоял на службе у немецкой контрразведки, а точнее был, как утверждают злые языки, немецким шпионом.

Возможно, он в чем-то подозревал родную мать и требовал от нее доказательства преданности сыну и его идеям.

Ленин патологически ненавидел Россию и нагло, никого не стесняясь, называл русских дураками, не способными к умственной деятельности. Он понизил русского мужика до конюха, дровосека, способного выполнять только простые приказы. Он называл русского мужика дрянью и доказал свою любовь к нему, после захвата власти. Он превратил его в раба, способного выполнять только команды и славить его, земного божка. Презирая русскую интеллигенцию, он изгнал ее из страны, он лишил русского мужика – подлеца веры, расстреляв и повесив сотни тысяч священников и разрушив церковные святыни.

Вот он, наш благодетель!

Подлое, зверское убийство поверженного русского царя и его несовершеннолетних дочерей, да больного ребенка – свидетельство истинного коммунистического вождя, у которого к этому времени уже были руки по локоть в крови.

Почему он, так трусливо прячась за занавес глубокой тайны, категорически потребовал расстрелять царскую семью, среди которой была прислуга, больной царевич Алексей и царские безгрешные, несовершеннолетние дочери? Почему и ради чего он расстрелял десятки тысяч священнослужителей, разграбил монастыри и церкви? За что изгнал интеллигенцию − мозг нации? И таким вопросам нет конца. И еще один вопрос.

Не по рыцарски он обошелся и со своей любовницей, точнее со своей гражданской женой Инессой Арманд, с которой он жил в коллективном браке, как и его духовный наставник Мордыхай Леви, у которого были дети от прислуги.

Когда она стала ему не нужна, как женщина, он спровадил ее на юг, в распоряжение Фрунзе. Едва расположившись в отведенном ей месте, она тут же заболела и тут же скончалась. Диагноз был поставлен неопровержимый, бандитский: от холеры.

Мудрость Ленина в его жестокости. Опираясь на евреев, созванных со всей Европы, на гопников выпущенных из тюрем и на прочий пролетариат, он вырезал всех имущих, как капусту в сезон уборки урожая. Он создал новую нацию – пролетарскую.

Пролетариат родил пролетарских детей, а те пролетарских внуков, которые сегодня начинают новую жизнь в новых условиях. Они трудятся, как умеют с Лениным в груди. Ленин их дедушка.

***

Автор не претендует на истину в последней инстанции, но опираясь на те крохи открытий, которые удалось откопать многим терпеливым искателям правды, мы можем осветить то, что раньше составляло государственную тайну. Только за попытку приоткрыть занавесь можно было поплатиться головой и оставить позорное клеймо предателей на весь свой род.

Мы хорошо знаем, что большевики, особенно их вождь Ленин хорошо заметали за собой кровавые следы. Конспиратору Ленину просто нет равных. Вернувшись в Россию, он не расставался с женским платьем, он пытался творить злодеяния чужими руками. Это подробно описано в главе, где речь идет об убийстве царской семьи.

Поэтому верить Ленину и его последователям, всему этому террористическому анклаву, все равно, что пытаться совершить полет с 20 этажа, распрямив руки и ноги. Во всей истории КПСС, в учебниках, в статьях марксистских ученых ни грамма правды. Это – гниющий мусор истории.

Итак, опираясь на эти скудные сведения, которые каким-то образом выжили, продолжим освещение событий.

Оказывается, мать Володи руководила воспитательным процессом своих детей и направляла его в нужное русло. Возможно, это она привила детям маниакальную ненависть к России и русскому народу, это из ее уст Володя услышал и запомнил, что Россия – варварская страна, что это навоз истории, что Россия – враг всего прогрессивного, она населена обезьянами, которых почему-то называют людьми, что нет никого бездарней и лицемерней, чем русский мужик.

Это хорошо усвоил и брат Володи, Александр. Позже, когда его приговорили к смертной казни за покушение на царя и тут же предложили написать прошение о помиловании, он отказался с презрением, полагая, что русский царь просто "бесхвостая обезьяна", как ему внушила его мать Мария Срульевна Бланк в замужестве Ульянова.

И Володя с достоинством отомстил за брата: он с удовольствием расстрелял четырех несовершеннолетних царевен и больного царевича Алексея, приказал всех раздеть, изъять ценности, а обнаженные тела убитых облить кислотой и забросить в глубокую шаху. Когда ему доложили, что все исполнено, он радовался, как мать своему первенцу. Другие его кровавые художества просто не поддаются объяснениею.

У матери Ленина был отец Сруль Бланк, сбежавший от своего отца Мойши Ицковича Бланка. Дедушка Володи отрекся от иудейской веры и в результате крещения получил имя Александр. Отец Сруля, прадедушка Ленина, Мойша Бланк жил в западной части Украины, в Новоград-Волынске, где в то время проживали еще 86 еврейских семей, занимался торговлей, со всеми ссорился и постоянно судился с евреями. Мойша был отменным мошенником, за что привлекался к судебной ответственности. Откупившись от тюремной камеры, стал воровать сено у своих соседей. Занимался также и доносительством. Он был жестоким, сварливым и необыкновенно подлым евреем. Дрался с сыновьями и устраивал всякие козни в семье.

В местных архивах остались сведения о том, что в 1816 году Мойша Бланк обратился в Волынский суд с требованием взять старшего сына Абеля под стражу за полученные побои. Но Абель не пострадал, так как отец был уличён во лжи.

Характер у Мойши был, не приведи, Господь! Несдержанность, жестокость, свирепость, грубость, мстительность, непримиримость, − что может быть худшее?

Бланк был уличен в поджоге 23 домов евреев в Староконстантинове 29 сентября 1808 года. Чтобы отвести от себя подозрения, он немного подпалил и свой дом. Как видим, правнуку было, что передать.

Духовные рабы, которые вознесли его имя до небес, вырвали эти сведения в одном из архивов, но все дело в том, что, ни в одной стране нет, и не может быть единственного архива.

В генеалогическом древе Ленина, утверждают некоторые историки, дескать, есть и частичка немецкой крови: отец матери Сруль Моишевич (Александр) был дважды женат. В первом браке был женат на немке в десятом колене, и от этого брака родилась Мария Срульевна, мать Ленина. Но это утверждалось шепотом в глубокой тайне, ибо было приказано: молчать. Ленин ˗ русский, самый русский из всех русских, и баста!

Что касается отца Ильича, то он чистокровный калмык. Дед Ленина по отцовской линии женился на собственной дочери и имел от нее детей. Как видим, у Ленина нет ни частички русской крови.

И все же и отец, и мать Ленина, как утверждают все, были порядочными людьми.

А мать Володи, Мария Александровна( отец Марии Сруль после крещения стал Александром), оставшись вдовой, до конца жизни содержала сына, революционера-террориста на свою пенсию. Возможно, она внушала сыну отвращение к русскому мужику, руководствуясь сугубо национальной принадлежностью: она была чистокровная еврейка.

Когда Володя подрос, то он увлекся учением немецких евреев Мордыхая Леви (Маркса) и Энгельса. И Маркс, и Энгельс были отъявленными русофобами и всю свою жизнь считали Россию варварской страной. Энгельс советовал запустить в дикую страну идеологию марксизма, очевидно полагая, что русские дураки примут ее на "ура". К сожалению, так оно и вышло.

Маркс утверждал, что славяне – это раковая опухоль Европы. Маркс (Мордыхай Леви), а затем и еврей Ленин воспитывались на параграфах древних еврейских Талмудов, которые просто леденят душу. Перечень этих параграфов будет приведен во второй части книги.

Возможно, усвоив эту философию в детстве, Ленин придерживался ее всю свою жизнь, хоть и не выпячивал ее открыто, это была его глубокая тайна, спрятанная, как бы на всякий случай, на самом дне его изуродованной самой природой души. Только к русским он открыто выражал свою ненависть, считая их вторым сортом, "Иванушками-дурачками", годными только к тяжелой физической работе.

Ему очень нравилась фраза Энгельса о том, что в темную варварскую страну Россию хорошо бы запустить какую-нибудь идеологию. А далее шли слова о том, что насилие и диктатура – прекрасная вещь, если они применяются, когда следует и против кого следует. Ведь революция есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств чрезвычайно авторитетных. И если победившая партия не хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать свое господство посредством того страха, который внушает реакционерам ее оружие.

Уже в 1905 году Ленину удалось спровоцировать выход рабочих к царской резиденции. Он требовал, настаивал и путем обмана и подстрекательства добился столкновения с вооруженными стражами порядка и, конечно же, кровопролития. Замысел рабочих был совсем иной, они планировали мирный исход демонстрации.

***

Можно смело утверждать: Ленин как человек, никогда не был счастлив! Мстительность и злобность, переросшая в ненависть к себе подобным, мешала ему чувствовать себя нормальным человеком и получать радость от жизни как таковой.

Политическая борьба долго не приносила результатов. Талмуды, которые он строчил не всегда сам, но и со своим ближайшим сподвижником Апфельбаумом (Зиновьев), никто не читал и не покупал, кроме людей из ближайшего окружения.

И власти, едва ощутимо пощипывающие его за политические призывы захватить власть вооруженным путем, заставляли его усомниться в правильности избранного пути. Эти и другие причины вынудили будущего дутого гения покинуть Россию, которую он ненавидел всеми фибрами своей души.

Царь Николай Второй сослал его в Сибирь и там, в ссылке, Ленин получал довольно солидное денежное вознаграждение, что позволило ему жить на широкую ногу. Он купил лошадь для прогулок, сочинял свои безжизненные талмуды, пока еще самостоятельно, без Гершона Апфельбаума, с коим еще не был знаком, читал революционную литературу (Добролюбова и Чернышевского, звавшего Русь к топору), вел обширную переписку с друзьями-революционерами. Сюда же к нему приехала почитательница его идей Наденька Фишберг (Крупская), серая мышка, с немного выпученными глазами, у которой, по всей видимости, туго было с женихами, да и будущий вождь мирового пролетариата, как утверждают злые языки, уже был женат до знакомства с Наденькой; здесь же они сыграли довольно приличную свадьбу. (Если бы только знал всемогущий тогда русский царь, как отблагодарит его молодой якобинец, когда захватит власть?)

Но Ильич не проявил страсти к молодой супруге как к женщине, она была слишком покладистой, слишком преданной, холодной в постели, на все готовой, на все реагирующей с едва заметным восторгом и расстегивающей воротник, когда Ильич начинал щурить глаз.

Он быстро увидел в ней преданную служанку и понял, что можно побаловаться клубничкой на стороне, а позже, когда появилась Инесса, он и вовсе поставил супругу в известность, что в будущем они будут жить втроем.

Когда появилась Инесса Арманд, уже родившая к тому времени пятерых детей от другого (других) мужчин, супруга Надя впала в прострацию, но будучи неглупой женщиной, к тому же руководствуясь марксистским учением о многожёнстве, решила смириться. Она осталась в семье в качестве не то няньки, не то домашней прислуги.

В будущем об этом периоде жизни революционного якобинца будут написаны сотни, тысячи диссертаций и великие марксисты станут, извращая истину, профессорами и докторами наук. Правда, никто из них имени Инессы даже не упоминал в своих псевдонаучных трудах.

Жизнь Наденьки и Ильича подавалась как пример для подражания для молодоженов советской страны. Верность Ленина как семьянина так старательно муссировалась, что поневоле, правда гораздо позже, возникла поговорка: "Трехспальная кровать – Ленин с нами".

Во время медового месяца Ленин еще не страдал от пикантной болезни, и его не покидала надежда на потомство наряду с надеждой дорваться до власти и сделать Россию плацдармом для победы мировой революции. Но надежды на потомство не оправдались: то ли Наденька оказалась бесплодной, то ли будущего гения природа лишила радости отцовства.

Как муж Ленин довольно быстро разочаровался в Наденьке и углубился в дебри марксизма.

"Ладно, – сказал себе будущий вождь "мирового" пролетариата, – постель это не главное для политического деятеля такого масштаба. С постелью мы еще разберемся. Среди революционных масс найдется молодая революционерка, с коей душа и тело познают земную радость в минуты краткого отдыха от политической теории мировой революции. А посему надо ехать за границу. Надо потребовать у этих русских дебилов как можно больше денег в партийную кассу".

Сказано – сделано. Будущий гений очутился в Швейцарии вместе с Наденькой. Сюда стали приезжать кавказские плечистые ребята, а точнее бандиты, грабившие банки с кожаными сумками, набитыми золотыми рублями, и Ленин с семьей смог зажить на широкую ногу. Здесь им были написаны многочисленные политические талмуды совместно с Апфельбаумом, в которых освещались свары между оппонентами и политическими единомышленниками. Злые языки говорят, что Апфельбаум стремился окончательно вытеснить Наденьку из революционного сердца.

– Гершон, а Гершон! Ты, почему так долго спишь после секса? Надо же садиться за роман "Что делать?" Я не могу больше, у меня голова пухнет от этой книги. У тебя тридцать страниц, а я едва накропал три. Всего три, ты понимаешь это, Гершон? Ты революционер или так себе шавка, что крутится возле меня за кусок мяса во время варки супа.

– Володя, еще один сеанс с той, бритоголовой, и я приступаю. Она сладкая и лживая, как наша книга "Что делать?" Знаешь, после секса как голова работает, ужас. Я едва успевая строчить. Даже то, что мы украли это название у Чернышевского, нисколько меня не смущает, – сказал Гершон Апфельбаум. – И не должно смущать. Революционерам все дозволено. Даже однополые контакты. Давай поженимся, а?

Ленин расхохотался, а потом нахмурился.

***

Ленин по утверждению политических оппонентов был на удивление сварливым и вспыльчивым и даже мстительным человеком, он всегда таил обиду на всех и на каждого в отдельности. Много причин было для этого. Он считал себя умнее любого смертного, а, следовательно, полагал, что все ему завидуют и что-то такое прячут нехорошее на дне своей загадочной души. Каждого человека он считал порядочной дрянью, а благородство, совесть, честь отвергал, как буржуазные субстанции.

− Как ты думаешь, Гершон, человек − дрянь?

− Ну не всякий конечно, − тут же ответил Гершон, недолго думая. – Мы, к примеру, тоже человеки. Кто бы посмел назвать нас, умных, гениальных дрянью? Я такого просто не мыслью себе.

− Ну, мы вне всяких там суждений, среди пролетариата, раз мы вожаки этого пролетариата, а что касается капиталистов и прочей сволочи, то они просто не в счет. А вот, русский мужик, тут и речи не может быть. Он − дрянь. Русский мужик – дрянь, а русская интеллигенция – говно.

− Давай я запишу эту мудрую мысль в роман "Что делать?"

− Э, нет. Этот политический роман о другом.

− О чем? О сварах? тогда давай примеры, а то я уже все свары, какие только были между нашими оппонентами, описал.

− Поищи что-нибудь у Маркса или Энгельса, и одолжи у него несколько фраз, он не обидится. Не сможет. Его поганый труп сожгли и развеяли над разливом, так как он был порядочной дрянью, га-га-га, – сказал Ленин и сощурил левый глаз.

***

Как-то один из его сподвижников, а точнее Апфельбаум, предложил ему:

– Володя, что это мы все корпим над бумагами, а если не ты, то я, Апфельбаум...

– Что Апфельбаум, что Апфельбаум? Ты только смотришь то, что я написал, ну иногда ставишь запятые, правда, Гершон? Ну, скажи им, они темные люди, они ничего не понимают в колбасных обрезках. Они дураки, подлецы. С такими ми...овую ...еволюцию никогда не осуществишь.

Апфельбаум моргнул и снова углубился в бумаги. Он не выдавал тайны, он дорожил дружбой с Лениным, и готов был лизать ему задницу, а не то, что сочинять ему всякие талмуды с еврейской хитростью, чтоб никогда никто ничего в них не мог разобраться.

Сам Апфельбаум (Зиновьев) был импульсивным человеком, метался из стороны в сторону, много раз изменял Ленину, ссорился с ним, предавал его и вновь к нему возвращался. Его собратья по крови такие как, Баилих Мандельштам (Луначарский) впоследствии давали ему положительную характеристику, приписывали статус выдающегося оратора, а любовницы отзывались о нем недоброжелательно, называли его честолюбивым женолюбом и хвастуном. И даже подхалимом. Ленин Зиновьеву покровительствовал, но после его смерти, когда Сталин стал пробиваться к власти семимильными шагами, карьера Зиновьева стала трещать по всем швам. Мы о нем еще вспомним.

А пока он трудился над пустым политическим, довольно склочным трактатом под названием "Что делать?", он шепнул Ленину на ухо:

– Отдохни, Володя, я потружусь. У меня сейчас бродят такие мысли в голове, в которых и самому трудно разобраться, и поэтому я их туда и запихаю. Почему Гегеля так высоко ценят? Да потому что никто не понимает, о чем он писал, к чему призывал. А коль так, то остается одно: назвать его гением. И ты по этой части идешь. Какой роман ни возьми, ничего не понятно, а тем более пролетариату, да пролетариат тебя веками будет считать гением, Володя.

− Полностью согласен, но, Герша Аронович, давай работать! трудись ˗ упорно и добросовестно, как настоящая пролетарская кляча. Сегодня двадцать страниц должен накропать, не меньше. Ну и рожа у тебя, Гершон!

– А ты? Посмотри в зеркало и убедишься, что ты похож на пугало огородное, – сказал один из соратников Ленина. – Нельзя так. Пойдем, развлечемся с молодухами. Я знаю специальный дом, где за мизерное вознаграждение можно пообщаться с симпатичной куколкой, при этом она предстанет перед тобой, в чем мать родила, лишь бы ты был доволен. Они, эти пухленькие хохотушки с розовыми личиками, необычайно ласковы, знают толк в пикантном деле, не то, что твоя Надя, так похожая на старуху, у которой только что отвалились рога изобилия, с ленивой походкой и холодным философским взглядом. По тебе видно, что ты в семье несчастлив.

– Я категорически возражаю! – громко произнес Гершон Апфельбаум и угрожающе посмотрел на Володю.

– Молчи, Герша. Все познается в сравнении. А это не противоречит учению Маркса-Энгельса? – произнес Володя и расхохотался.