Текст книги "Йога Триада (часть 2)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 44 страниц)

Поэтому, с этой точки зрения, Триада безопасна. Опасна ваша негативная карма. Если с помощью Триады вы ее так или иначе взбудоражите, или решите действительно из старой неудобной гостиницы сделать новую современную, и случайно наткнетесь на бомбу, которую сами же заложили, друзья, но забыли, то кто будет в этом виноват? Никто. Никто, друзья, кроме вас же самих. Но, как вы понимаете, даже такая гипотетическая возможность, что вы сами столкнетесь со своей же негативной кармой должна быть полностью предусмотрена в практиках Триады, и чтобы действительно вы полностью разбирались с любой ситуацией, которая так или иначе может возникнуть в вашей жизни. Именно, по этой причине на прошлой лекции мы с вами и стали заострять внимание на том, чтобы еще раз очень четко понимать все основные принципы, на которых строятся практики Триады.

Как система уравнений, на основе которых вы разрешите любую свою жизненную ситуацию или обезвредите, как военные саперы 154 отдельного комендантского полка, которые вывезли все эти 60 ящиков на полигон в Алабино Нарофоминского района, Подмосковья и там их уничтожили. Вот вы должны быть, как эти саперы. Если бы этого не требовалось, то достаточно в широкие массы можно было бы пускать практики Триады. Требуется квалификация. Если же нет времени, чтобы человек получал квалификацию, то требуется прямой и непосредственный контроль со стоны Гуру, Учителя. Вот в таком восточном деспотичном смысле этого слова. Вы знаете, вот на Запад проникли такие росказни о том, что вот на Востоке эти Учителя-Гуру – они такие свирепые деспоты, вот что бы он ни сказал, ученик должен подчиняться. И для западного, такого толерантно-демократического общества, это как-то очень уж неуместно.

Там считается, что знание знанием, а подчиненность подчиненностью. То есть, практики – это практики, а все остальное никого не касается. Ну, действительно, мы привыкли приходить в университет и изучать там физику, математику или какую-то другую науку под руководством учителя или преподавателя, но это вовсе не значит, что он будет регламентировать нашу жизнь. Попробуй там какой-нибудь преподаватель МГУ скажи своим студентам, мол, ты делай то или это. Какая будет реакция? Однозначная. Студент пошлет преподавателя, причем сделает это с чувством выполненного долга. А вот такие номера, если вы вовлекаетесь в такие серьезные практики на Востоке, не проходят.

Там просто с вами никто не буде разговаривать и общаться, никто вас ничему учить не будет. Поэтому, вот этот составляющий аспект – заручиться поддержкой учителей перед тем, как вы приступаете к той или иной практике, как видимых, так и невидимых, на Востоке – это основа всех быстрых методов. Вот совсем недавно у нас прошел семинар по Тибетским йогам, точнее, один из серии семинаров, мы еще долго будем на эту тему говорить. Вот, в частности, если даже вы будете изучать те или иные аспекты тибетских йог с их многочисленными компонентами сексуальности, а надо сказать, Тибетские йоги в большом объеме включают сексуальные практики, то вот пока вы не получите там у них посвящение или благословение Учителя соответственно, никто вас ничему учить не будет. И мы должны это понимать.

Почему такая ситуация? Почему такие жесткие требования? Очень по простой причине, что сами практики, безусловно, безопасны, но опасна ваша карма. И учить вас, как стать сапером долго, поэтому требуется, чтобы все шло непосредственно под руководством Гуру, Учителя. Он-то уже разберется, где там взрывчатка, а где просто какой-то мусор и хлам, на который не надо обращать внимания.  А уж если это действительно взрывчатка, то поможет ее нейтрализовать самым изящным образом. У этой схемы есть, безусловно, масса положительных сторон, но также масса отрицательных сторон. В качестве положительной стороны – это гигантская экономия времени. Есть опытный Учитель, есть опытный Гуру, все, можешь расслабиться, и очень быстро проходить те или иные йоги. Не надо там тратить годы на изучение аксиоматики, на изучение того, как та или иная практика сделана. Собственно, если надо те или иные подготовительные упражнения сделать, то только в самом разумном минимуме.

Отрицательная сторона такого положения вещей следующая: эти практики стремительнейшим образом исчезают. Исчезают быстрее, чем нам кажется, друзья. Это касается индийских йог, это касается и упомянутых мной тибетских йог. Ламы из Тибета очень быстро умирают, к сожалению, не оставляя прямой передачи своим ученикам, а если и оставляют, то не в полном объеме, потому что нет достойных учеников. И там очень много разных нюансов, о которых я даже сейчас не буду говорить. Такая же ситуация и в Индии. Все это связано с драматическим изменением образа жизни. Если с Тибетом все было очень быстро, жестко, когда непосредственно влияние Китая привело к тому, что многие ламы были вынуждены иммигрировать с территории, фактически, родины, хотя до этого они ее никогда не покидали, то в Индии немножко по-другому. В Индии постепенно меняется уклад жизни, растет численность населения, уровень образованности чрезвычайно низок, их там больше миллиарда, вы что думаете, они там все йоги и йогини. Да они на кусок хлеба в подавляющем большинстве себе с трудом могут заработать. Живут на улице, в буквальном смысле. Благо, погода позволяет. В Сибири бы не выжили.

Все это прямо или косвенно ломает вековые устои, вековые традиции, вековые связи ассоциативные, которые держали это общество, все начинает теряться. Поэтому, минусов очень много. И все чаще и чаще с Запада.. а что значит чаще? Вот, на протяжении оговариваемых нами 150-200 лет мы слышим, что уже в самой Индии учителя все больше и больше настаивают на втором пути – на том, что прежде, чем человек становится на путь быстрых методов, он должен в полном объеме изучить все те принципы, на которых построены эти практики. И компенсировать отсутствие прямого доступа к мудрому Гуру тем, что человек до какой-то степени сам будет разбираться. Во всяком случае, чтобы он мог разбираться, когда он выходит в какие-то критичные ситуации, чтобы он останавливался. Хотим мы того или не хотим, но, вероятно, какие-то практики не сохранились, и нам придется их переоткрывать, друзья, со всеми возможными негативными последствиями.

Вот в этом отношении, конечно, друзья, вопрос очень и очень серьезный. Конечно, мы здесь не будем рассматривать те практики, которые нуждаются в переоткрытии, дай Бог нам познакомится с теми практиками, которые до нас дошли. Если мы хотя бы их усвоим и научимся применять в своей жизни, считайте, что жизнь прожили не зря. Но кто знает, человечество развивается, что будет в будущем. Поэтому, давайте-ка мы еще раз вспомним нашу предыдущую лекцию, и все те основные моменты, которые лежат в основании всех практик и являются краеугольными камнями. Я позволю себе напомнить эти основные моменты, я хочу, чтобы они были запечатлены у каждого из вас, чтобы вы в этом смысле приближались к состоянию профессионала. Вы помните, что в одной из интерпретаций профессионалом называют тех, кто не делает грубых ошибок.

Вы можете сделать мелкие ошибки, но это не так страшно, гораздо страшнее, если вы сделаете принципиальную ошибку, знаете, быть или не быть. Поэтому надо, чтобы у вас на подсознании отпечатались самые основополагающие жизненные принципы устройства Триады, устройства всех практик Триады. Без этого никуда. Без этого вот эти будут ящики.. представьте себе, вот откопали бы эти ящики, начали бы костер на них разводить, сигареты об них тушить. Не знаю, но утверждалось, что якобы не были там подключены детонаторы, все эти шнуры и прочее-прочее. Вот это я так и не понял. Толи это было частично уже в обезопашенном виде, толи наоборот, просто ждало своего часа, чтобы взорваться. Но и не суть важно.

Будем считать, что было не все так страшено, что была только лишь одна взрывчатка. Правда, еще раз, взрывчатка взрывчатке рознь, в зависимости от того, что за взрывчатка. Взрывчатка с течением времени, как может становиться все более и более опасна, и может самопроизвольно взорваться, многочисленные там динамиты, а есть наоборот, которая с течением времени разлагается. Точно также и наша карма – вот есть какие-то наши неразрешимые проблемы, которые с течением времени ну, в общем-то, знаете, время лечит, мы их изживаем, не трогаем, они и проходят. А есть наоборот, которые становятся все опаснее, опаснее и опаснее, как сжатая пружина.

Основополагающие принципы устройства Триады.

Да, так вот, начнем мы с самого начала. Вы помните, что основа всех йог – это Веды. Какова основа всех Вед? К чему призывают все Веды? Суть Вед – это жизнь. Жизнь – это самое главное. Жизнь должна продолжаться. Нет ничего более важного, чем Жизнь, друзья. Поэтому, если вы там в своих экспериментах получаете что-то нежизнеспособное или античеловечное, то знайте, что вы нарушаете основополагающий принцип ведического знания, основополагающий принцип всей этой стройной картины. Вы помните, что концепция жизни прекрасно отражена в нашей традиции, так называемой Родовой йогой. И поэтому, в этом отношении абсолютный приоритет составляют мужья, дети и жены. Муж, жена, дети в Триаде – это святое. И если те или иные практики будут хоть как-то ставить под сомнение ваши взаимоотношения с вашим мужем или вашей женой или как-то под сомнение ставить ваше отношение к детям, например, иметь детей или не иметь? Поддерживать детей ваших родственников и близких? То это сомнение в этих вопросах должно автоматически распознаваться, как ваш уход в сторону, как то, что вы где-то там закопались и наткнулись в своих мозгах на эти 60 ящиков взрывчатки, которые ведут вас в сторону и могут взорвать всю вашу кармическую ситуацию и повлиять на ваше духовное развитие.

Идеал семьи, идеал детей превыше всего. Это, конечно же, не значит, что невозможны разводы, что невозможны какие-то там другие конфигурации в жизни. Вы помните, что понятие жизни – это в первую очередь понятие Свободы. И кто его знает, какая у вас была предыдущая карма? Никто не знает. Но в любом случае, если есть хоть малейшая возможность сохранить семью, если есть хоть малейшая возможность обеспечить своим детям такой семейный уют, чтобы они жили в любви и ласке родителей – это абсолютный приоритет. Если уж совсем никуда, ну бывают разные кармические ситуации, друзья, это вы сами знаете лучше меня. То ситуация должна разрешаться с минимальным вредом для кого бы то ни было вовлеченного. С минимальным возможным. Да, и только лишь потом, если идеалы семьи, идеалы детей, идеалы продолжения Жизни являются для вас такой, как бы аксиомой, как бы ни сложилась ваша жизнь, будите ли вы разводиться или жениться, еще раз говорю, бывает по-разному, но если вы внутри себя понимаете эти приоритеты, то все в порядке.

А если вдруг, подначитавшись каких-нибудь псевдодуховных воззрений, где вас будут призывать бросить жену или бросить мужа, детей и уехать куда-нибудь в Гималаи медитировать и вести антисоциальный образ жизни, то спросите себя, все ли здесь в порядке? Конечно, бывают разные случаи, когда дети становятся взрослыми и не нуждаются в вас, ради Бога, любые Гималаи, любые пещеры. Когда муж не ощущает потребность в вас, как в супруге, ради Бога, может, как угодно жизнь у вас проходить, это ваша индивидуальная такая траектория. Но вы помните, что есть такое понятие – Рита. Это основной идеал Вед. Понятие Рита – это некий закон. Что это за закон? Это такой закон, когда вы живете и стараетесь максимально реализовать свою свободу и при этом минимально сокращать Свободу кого бы-то ни было другого.

То есть, максимум своей свободы при минимуме подавления чужой свободы. Это – основной вектор. Как у вас там в жизни? Будете вы сходиться, расходится, как у вас там судьба бы не сложилась, всегда идите законом Рита. В идеале, как вы понимаете, это состояние человека, освобожденного при жизни, это когда вы реализуете свою абсолютную свободу и при этом вы в нулевом объеме ущемляете свободу всех остальных живых существ. Йога утверждает, что такое состояние возможно, оно тождественно высшему состоянию в йоге. А до этого, конечно же, некий торг идет.

Или по-другому давайте. Более аксиоматично. Что мы видим вокруг? Вселенную. Что такое Вселенная? Вселенная – это проявление Жизни. Что такое Жизнь? Жизнь – это фактически реализация свободы. Что такое свобода? Это по сути дела всемогущество. Посмотрим на себя самих. Кто мы такие? Суть нашего высшего Я такая же, как суть окружающей Вселенной, тождественна первопричине, которая породила эту Вселенную. Суть нашего высшего Я – Свобода. Жизнь, друзья – это Свобода.

Мы рождены свободными. Мы фактически должны осуществлять нашу свободу. Никто и ничто не вправе порабощать нашу свободу. Но опять же, вы понимаете, что свободу свою можно по-разному применять. Из всех вариантов осуществления своей свободы вы можете применять такой вариант, когда вы максимально проявляете свою свободу, но при этом минимально подавляете всех остальных живых существ, и тогда вы идете законом Рита, тогда вы йогин, тогда вы осуществляете йогу в своей жизни, тогда вы воплощаете в своей жизни принципы Вед. Если же наоборот, вы идете и расширяете свою свободу с подавлением свободы других живых существ, то есть вы не заботитесь о них, то тогда рано или поздно та несвобода, которую вы дали другим, вернется к вам вашей несвободой. Как бумеранг.

Почему так происходит? Потому что вы фактически сам, пользуясь своей Свободой, волеизъявляете те правила, по которым живете. Вы сами строите свою Вселенную. Вы сами пригласили множество других свободных живых существ, а потом провозгласили: «В моей Вселенной возможно ущемление свободы этих других живых существ». А закон, он, в общем-то, для всех равновелик. Если кто-то может быть несвободным, то можешь несвободен быть и ты. На этом все замыкается. Отсюда и возникает понятие кармы. То, что посеял, то и пожнешь. Те правила игры, которые придумал, по ним и будешь жить. Вот это закон кармы – закон причины и следствия. Это следствие нашей свободы. Нам никто ничего не может навязать. Сами придумываем закон, сами под него и попадаем. Нам не нравится, мы начинаем хныкать и говорить «За что?» А никто не виноват, сам придумал.

Итак, идем дальше. Основной идеал – это Свобода. Свобода превыше всего. И ваша задача согласно Ведам, согласно йоге – реализовать свою свободу по максимуму. Но опять же, если не хотите ее в дальнейшем не потерять, то осуществляйте свою свободу согласно закону Рита, то есть чтобы ваша свобода расширялась максимально, и при этом свобода других живых существ сокращалась минимально. Отсюда появляется такое понятие, как ответственность или долг.  Вот почему говорят, что не бывает свободы без ответственности. Ответственность – это обратная стороны закона Рита, когда ваша свобода расширяется максимально, а свобода других подавляется минимально. Итак, возникает понятие долга. То есть, обратите внимание, здесь логические связки: вы Свободны, вы должны реализовывать свою свободу всеми способами, но не любой ценой. Если есть понятие долга, то фактически все свои поступки, в реализации своей свободы, вы должны соизмерять с долгом.

Дальше идем. Напоминаю вам следующий принцип построения Триады. Вы помните, что изначальная свобода предполагала вашу Абсолютную Свободу, даже от знаний, от предустановленных знаний, даже о том, что вы свободны. Как следствие, возникло неведение. Изначальное неведение, друзья, – прямое логичное следствие вашей изначальной свободы. Никто вам ничего не навязывал. Даже знание о самих себе – свободны, чтобы не знать, кто вы. Мало ли чего вы там себе придумаете. Мы можем реализовывать свою свободу в факторе вечного изменения, а также в факторе вечной неизменности. Отсюда естественным образом возникает понятие Сознание и понятие Энергии.

Опять же, напоминаю вам следующий основополагающий момент: если вы в свою жизнь, с вашей степенью неведения и, соответственно, вашей внутренней свободой вносите такое понятие, как смерть, то, как ни странно, это понятие увеличивает нашу свободу. Друзья, парадокс: понятие смерти увеличивает нашу свободу. Смерть – это, при данном уровне неведения, большая Свобода, чем при отсутствии смерти. Другой разговор, когда вы полностью преодолеете все свое неведение, вот тогда вам и смерть не понадобится, и тогда она естественным образом исчезнет. Поэтому, когда спрашивают: а можно ли при помощи йоги стать бессмертным? Теоретический, аксиоматический ответ – да, можно. Как только избавишься от неведения, избавишься и от смерти. Или по-другому: прямо пропорционально преодолевая свое неведение, у нас возникает возможность продлевать время своей жизни.

И действительно, читаем во многих книгах: этот махасиддха 800 лет прожил, этот 500 лет, этот чуть ли не 1000, потом сказал: «Нет, ребят, чего-то надоело, пора умирать, по-хорошему». Потому что чувствует, что уже Свободы не хватает. Надо священным правом смерти воспользоваться. Поэтому, акцент и отношение к смерти меняется, друзья. В отличие от западного, друзья, когда мы трясемся при одном только упоминании о смерти, на Востоке по-другому: истинная философия Востока – встречать смерть, как друга, который увеличит их свободу, а ни в коем случае не сократит. Но, что называется, раньше времени йога никого не призывает умирать, более того, бытует такое выражение: прожить 108 священных тантрических лет. Пускай не 900, пускай 108, но по полной программе, прошу прощения за сленг, оттянуться. Сделать все, что только хотел в этой жизни. Итак, получается, что для того, чтобы реализовать максимум свободы, при нашем уровне неведения, мы придумали смерть.

Друзья, мы сами ее придумали. Ни кто-то злой со стороны. Просто так получилось, что тот, кто придумал смерть, увеличил свою свободу, а тот, кто не придумал смерть, при таком же уровне неведения – у него свобода меньше. Друзья, вы помните, у Юлия Цезаря было высказывание, в японской культуре, но по-моему, они немного перегнули палку, правда. Вот этот культ смерти. Живи каждый день так, как если бы это был последний день твоей жизни. Даже осмысление этого, как ни странно, делает нас более свободными. Мы перестаем цепляться за ненужное и выкристаллизовываются следующие нужные шаги, независимо от того, будешь ли ты жить или нет. Знаете, это как крестьянская поговорка: «Помирать собрался, а все равно паши, да сей. Ни тебе достанется, так детям. То есть, как бы размывается немножко этим подходом эго. А если эго размывается – меньше неведения, меньше неведения – больше знания, больше знания – значит больше Свободы. Еще раз, вектор движения в сторону Свободы. Любой политик, любой деятель, религиозный, философский, который будет ставить под сомнение ваше право быть свободным, знайте – мракобес, анрита. Его снесет рано или поздно. Всех снесет, кто покушается на Свободу, друзья. Это закон Вселенной. Ни одному диктатору не могу помочь. Нельзя переть против паровоза. Проедется по вам, так или иначе.

Идем далее. Итак, возникло понятие «рождение и смерть». Итак, если есть понятие «смерть», а наше высшее Я неуничтожимо, то это по сути дела прекращение вашего проявления, а затем вновь его восстановление. Вот мы имеем закон рождения и смерти. Этот замечательный закон, как мы рассматривали на прошлых занятиях, показал, что лучше всего его осуществлять, когда есть разделение на мужчин и женщин. То есть, когда все по половому признаку не дифференцируемые, вот есть там живые существа одноклеточные  и есть более сложные организмы, они, допустим, делятся почкованием или еще там как-то, я уж и не знаю. То оказывается, что свобода меньше, чем в том случае, когда одно живое существо в большем объеме реализует свою свободу через принцип вечного видоизменения, то есть, становится женщиной, а другое живое существо реализует свою свободу в виде вечного постоянства, то есть, мужской принцип, то есть через мужчину. Вот мы и подошли к следующему моменту, вполне логичному: то, что мы с вами, мужчина и женщина, увеличивает нашу Свободу. Также, как и наличие смерти увеличивало нашу свободу, при данном уровне неведения.

Следующий момент: если есть мужчина и женщина и если есть продолжение рода, через парное взаимодействие, то естественным образом появляются дети. Что такое дети, друзья? Дети – увеличение нашей Свободы. Тот человек, который стремится к потомству, стремится к увеличению своей Свободы. Теперь вы понимаете логику. Железную логику йоги. То есть, когда йога заявляет, что дети – это священное, это не просто абстрактное отношение: «ой, как было бы хорошо», это логически выверенный шаг, доказанный. Поэтому, если вы на том или ином уровне своей практики придете к выводу, что дети сокращают вашу свободу, согласно якобы заявлениям тех или иных йогов, то выбросите этих йогов в помойку со всеми их учениями. Это недоразумение какое-то. Или в лучшем случае это демографический всплеск, когда в семье по 20 детей, все голые, голодные и мрут, как мухи.

Да, действительно, пускай уж будет поменьше рождаемость, когда у твоего брата или сестры уже по 20 вот именно это имели в виду древние Учителя, когда они говорили, что вот тебе нет смысла особо детишек заводить. Почему? Потому что, собственно, какая разница, ты их завел или твой брат или сестра.  Генетически вы идентичны. По кармическому уровню вы мало чем отличаетесь друг от друга. А мы сейчас начинаем это воспринимать, как якобы откровения от каких-то святых мудрецов, что есть бред. Это было конкретное лекарство узконаправленное для той или иной ситуации. Нельзя сказать, что мудрецы врали, они все говорили правильно. Просто все надо понимать в контексте того, что происходило.

Но, вернемся. Так как взаимодействие мужчины и женщины, которое приводит к рождению детей – это увеличение свободы, поэтому ваши отношения с противоположным полом автоматически увеличивает вашу Свободу, и вы начинаете жить вместе. Еще раз, почему вы живете вместе семейной парой. Ответ очень простой: потому что, живя вместе, ваша свобода больше, чем если бы вы жили по отдельности. Больше обоснования, зачем нужен институт брака, нет во Вселенной.

Итак, если вы понимаете, что ваша совместная жизнь с женой, с мужем – это способ увеличить вашу свободу, то ваш брак имеет больше шансов быть устойчивым. Если он построен на уважении свободы своего партнера точно также, как и партнер уважает вашу свободу, этим самым вы как бы выбиваете почву для многих, многих и многих конфликтов, для многих и многих очень болезненных разочарований, для обид, для ревности, для взбалмошности, для глупости, и так далее. Итак, если вы живете с лицом противоположного пола, а еще раз, йога Триада теоретически доказывает вам необходимость жить в семье, так как это увеличивает вашу свободу, то всякие заявления о том, что якобы йога против семьи и брака – это бред. Это уже придумали в каких-то других случаях. Действительно, бывают отдельно взятые случаи для отдельно взятых монахов и монахинь, у которых, к сожалению, настолько запутанная дурная карма, настолько уровень неведения и глупости большой, что они уж никак не могут вместе ужиться. Пускай потренеруются, хотя бы в одной жизни, в монастыре, каждый по отдельности, и то при условии, что и у той и у другого есть братья и сестры, и у тех детишек столько, что хватит на всех вместе.

Вот тогда да, пожалуйста, в монастырь иди, подстригайся, на посте и молитве проводи там всю свою жизнь. Но если это не так, то ваш уход из социума – это сокращение свободы и вашей личной, и того социума, в котором вы живете. Потому что, в конце концов, социум вас родил и рассчитывал, что когда социум состарится, вы будете кормить стариков, а вы взяли и удрали в монахи. Тоже очень-очень надо поразмыслить. Как вы видите, это фундаментальные принципы. Если вы их помните, то массу мин или вот этих бомб замедленного действия обезвреживаете, вы из них детонаторы вытаскиваете. Возможно, вы не решаете кармические противоречия со своим мужем или женой, но вы понимаете, на какой основе все это построено. Только лишь терпимость. Только лишь внутренний аскетизм. Аскетизм внутри, Бхава снаружи. Это единственное, что у нас остается, при нашем уровне неведения. Друзья, не забывайте, что мы все в неведении. Ой в каком большом, зверином.

Идем мы далее. Родовая йога, взаимоотношения с женой, взаимоотношения с мужем – это священно. Если уж вам приспичило разводиться, ну мало ли, бывает и такое, действительно, может быть у вас какая-то уж совсем плохая кармическая ситуация из прошлой жизни перенеслась на эту, кто же его знает, как вы там себя в прошлой жизни вели. Вы помните идеологию Триады, что от вашей свободы не должна ущемляться свобода другого. Вы не должны вот так просто бросать мужа или жену, объявив, что у вас там с ним разные религиозные или философские взгляды, или он вам не подходит,  или она вам не подходит, по каким-то там идейным соображениям. Вы должны найти себе замену, если в этом есть необходимость. То есть, не оставлять людей вот так, предоставленных самим себе. Либо не заводите с ними никаких взаимоотношений, то есть, не давайте авансов, либо уж если дали аванс, пожалуйста, очень красиво из этого всего выходите, выполняйте обещанное. И, соответственно, ищите уже себе каких-то других новых жен или мужей, действительно, часть вашей природы свободна, но только если ваши предыдущие подруги или друзья, или мужья не будут страдать. Действительно, все очень логично, все очень понятно, прозрачно, не надо велосипед изобретать.

Идем далее. Но если же, друзья, с Родовой йогой все в порядке, вы понимаете эти принципы свободы, вы имеете своих детей или поддерживаете детей своих родственников , друзей. Действительно, может по-разному кармическая ситуация складываться, не обязательно, чтобы у вас были дети, важно, чтобы в вашем социуме, среди ваших единомышленников были дети. Есть – все нормально, вам галочка проставлена, если вы заботитесь о них и не произносите всякие жизнененавистнические лозунги. Итак, часть вашей свободы реализована через Родовую йогу, при вашем уровне неведения.

Осталась другая часть вашей свободы. И вот этой другой частью вашей свободы вы можете абсолютно спокойно распоряжаться сами. Тут уж на эту свободу не имеет право никто – ни ваша жена, ни ваши дети, ни ваши родители, ни ваше государство. Никто, никто и никто. Грубо говоря, все, что не попадает под раздел долга, все, что не попадает под реализацию закона Рита, когда ваша свобода максимальная при минимуме несвободы других, то это часть в полном вашем распоряжении. И это ваша личная свобода проявляется, каким образом? Безусловно, она проявляется, как жизненность, как ваша прана. Вы можете проявлять свою прану, как харизматичная личность, вы можете проявлять свою прану через те или иные действия, поступки – вы ученый, делающий какие-то открытия, вы бизнесмен, скалачивающий капитал, делаете богатым себя, а также всех людей в своей стране, во всем мире, либо вы писатель, бессмертное произведение пишите. Это ваша свобода, это ваша жизнь, которую вы имеете право потратить, как угодно.

Еще есть один вариант использования этой вашей свободы, этого первого импульса праны – ваша сексуальность. То есть, ваша сексуальность – это в чистом виде импульс вот той свободы, которая и есть Жизнь. Вы помните, что сексуальность в этом отношении безгранична. Вы помните, что через нее продолжается жизнь, и, как следствие, осуществляется эта вся свобода, но вы знаете это по себе, насколько сексуальность – вещь, не поддающаяся формальному определению. Как объяснить, что такое сексуальность? Это что, энергия? Нет, это не энергия. Это что, сознание? Нет, это не сознание. Это и то, и другое. Это предельное творчество. Кого-то возбуждает что-то одно и притягивает, кого-то что-то другое. Итак, следующее такое очень важное положение Триады: на ту часть своей Свободы, или Жизни, или своей Праны, или своей Сексуальности, которая не попадает под раздел долга, вы имеете полное право, вы имеете возможность, как угодно ее проявлять или тратить. Мы говорили с вами об этом на предыдущих лекциях.

Что запрещено при проявлении сексуальности? Только лишь то, что приводит к сокращению свободы или приводит к страданиям среди других живых существ. А все остальное – ради Бога. Поэтому, как вы там будете со своим мужем, женой, любовником, любовницей заниматься сексом – это никого не должно касаться. Это ваша свобода, которую сам Абсолют вам даровал, когда произвел вас на свет. Кто может вам навязать какие-то стандарты поведения, вот как вас прет, прошу прощения за сленг, так и слава Богу.

Другой разговор, что, конечно же, Свободой, согласно закону Рита, надо пользоваться так, чтобы в минимальной степени ущемлялась Свобода других, а во-вторых, тратить ее так, чтобы она прирастала. То есть, использовать свою сегодняшнюю Свободу таким образом, чтобы эта Свобода уменьшала вашу степень неведения и прямо пропорционально уменьшению степени вашего неведения ваша Свобода возрастала. Еще раз я напоминаю, что есть такая однозначная корреляция между степенью вашей свободы и степенью вашего неведения. Итак, вторая рекомендация в отношении вашей сексуальности – по уму ее направлять, то есть, не тратить ее понапрасну. Что мы имеем? Мы имеем понятие секса без потерь. Итак, согласно Родовой йоге мы часть сексуальности, безусловно, потеряли на свою жену, чтобы родить детишек или на своего мужа, чтобы родить детишек. Но другая часть сексуальности, безусловно, в нашем полном распоряжении. Если от ее проявления никто не страдает, то мы можем проявлять ее каким угодно образом. Но разумнее ее проявлять таким образом, чтобы эта сексуальность не сокращалась, а росла, росла и росла.

И действительно, опыт показывает, что если человек так бездумно тратит свою сексуальную энергию, ведет такой неорганизованный, неупорядоченный сексуальный образ жизни, то пока он молодой, ему все с рук сходит. А вот уже начинает немного взрослеть, и уже проблемы начинаются – то эрекции у мужчины нет, то желания у женщины нет, то еще что-нибудь. То есть, как-то, вероятно, была в молодости потрачена сексуальность не самым разумным образом. Может быть, даже без причинения вреда, но не с приращением. И возникает такой вопрос – а как бы по уму тратить свою сексуальность? Да, никто не страдает, а мы практикуем, а сексуальность не уменьшается, а увеличивается.

И вот тут всплывает из йоги Триады следующее такое положение. Аксиома: Сексуальность – это самое светлое, самое чистое, что только есть на этой земле. Это проявление вашей Жизни, это проявление вашей Свободы, это то, от чего рождаются дети. Это суть всего творчества, всей харизмы, которую вы демонстрируете, это суть вас, как людей живых. И поэтому, всякие перешептывания, всякие упоминания о том, что секс – это грязно, что это что-то непристойное – это опасное заблуждение. Другой разговор, что надо проявлять свою сексуальность уместно. Не забежать в какой-то храм голым и там устроить оргию, прихожане неправильно поймут. Вы тем самым сокращаете их свободу. Они пришли совсем другим делом заниматься, а вы их заставляете лицезреть всякие непристойности. И поэтому это кармически, безусловно, будет наказано. Не надо. Ну, зачем мучить людей. Но с другой стороны, если вы как-то, где-то по-другому проявляетесь – имеете полное право, полное основание так, как вам заблагорассудится.