Текст книги "Йога Триада (часть 2)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 44 страниц)

Однозначные, односложные какие-то положения. Если я их сейчас начну давать, они могут быть очень актуальны для людей 2012 года нашей ментальности, но они будут безусловно ослабевать и превращаться в что-то недееспособное уже может быть там через какое-то n-ное количество столетий или десятилетий. Почему? Потому что жизнь поменяется, акценты поменяются

И вот с одной стороны соблазн – вот так вот жестко да, вот жестко директивно – вот тебе такое правило по жизни! Все больше ни о чем не думай! Тупо его соблюдай! Делай вот это, это и это а остальное забудь – нечего тебе об этом думать! Соблазн. Тогда быстрый результат, но существует опасность, что это все начнет тиражироваться и начнет уже применяться в тех местах и те времена, и для тех людей, для которых это будет уже наименее эффективно.

Но тем не менее, я скорее всего в дальнейшем в наших лекциях перейду к такой стратегии.

И вероятно, мы это все превратим в диспуты, чтобы вы понимали, почему я говорю те, те или те указания – как бы чтобы было обоснование с вашей стороны. То есть коллективный бы разум их решал.

Но у нас, все таки, осталось несколько базовых принципов, на которых построена Триада и которые мы все таки должны озвучить.

Итак следующий принцип очень важный, это памятование. Работа с памятью – это более важная вещь, чем нам кажется. Память – это важный инструмент у нас. Я постоянно касаюсь этой темы, что если вы будете развивать памятование, то вы можете приходить к осознанию, почему вы ту или иную ситуацию интерпретируете так или иначе. Вы будете как бы проходить ассоциативный ряд как вы из одного эмоционального состояния перешли к другому. Как говорят – лучшее правило: хочешь избавиться от тревоги, избавься от страха.

Т.е. можно столько угодно анализировать состояние тревоги, но нужно понять, где тот страх из-за которого проистекает тревога. Если вы устраните страх, то и тревога никогда не вырастет. А как определить это все. А только вот такой интроспективной – вот у меня есть это состояние и вы должны думать: ага у меня это и это состояние, а почему? Потому что то, то и то. И так назад, назад, назад, назад и до тех пор, пока вы где-то не натыкаетесь на причину.

Когда-то одно время был в психологии такой очень популярный метод: Ребёфинг – от слова рождение. Я даже не знаю, как на русский перевести. Не перерождение, а рождение назад.

Смысл заключается в том, чтобы устранить как можно больше мешающих отвлекающих нас факторов. И затем начинать погружаться в свои воспоминания и переживания. И таким образом доходить до самого ранней юности, детства. А потом еще дальше. Чуть ли не до внутриутробного нашего состояния.

Одно время было очень модным это движение, течение. А сейчас чего-то на нет спадает. Но вы знаете, все эти психологические откровения западные, они похожи на грипп – вот каждый год новый штамп гриппа. По сути дела одно и то же только вид сбоку. Но почему я хочу сказать – если вы знаете устройство, какую-то базовую аксиоматику, допустим, хотя бы на уровне йога сутр Патанжали, вы очень легко поймете, как действуют психологические практики или тренинги, которые выдаются сейчас чуть ли как ни за откровения с небес или как самые новейшие разработки ученых. Слава Богу в психологии есть действительно очень хорошие психологи, которые делают такие вот чрезвычайно важные прорывы.

Вот Корд Лоренс мне очень нравится с его исследованиями агрессии. Кстати, очень у дядечки интересная хорошая судьба. Он, по-моему, был чуть ли не эсесовец в свое время. И в Армении до какого-то года в плену был у нас. А потом стал нобелевским лауреатом. Человек действительно на своей шкуре почувствовал все вот эти метания.

Так вот. Когда мы начинаем исследовать себя и свои впечатления назад, назад, назад. Мы находим такие вот триггеры –или пусковые моменты, почему наше отношение к тому или иному сформировались таким, как сейчас. И я напоминаю вам, основная идея йога сутр Патанжали по работе с нашей негативной кармой заключается в том, что надо работать в первую очередь  с бессознательными отпечатками на поверхности нашего разума. То есть по сути дела – это они и есть зерна нашей негативной кармы. Именно они в дальнейшем ответственны за прорастание негативных тенденций и страданий. И можно работать не сходя с места со своей негативной кармой – анализировать свои бессознательные впечатления. Т.е таким образом, мы очень много информации можем о себе получить и понять, почему сейчас у нас те или иные проблемы или какие-то неадекватные реакции на наших родных и близких.

Но так же у нашего принципа памятования есть еще одно замечательное свойство, а именно, если вы воспроизводите в памяти то или иное состояние, то вы фактически воспроизводите ту практику, которую вы делали. И иногда достаточно просто памятования ощущений в момент практики, как вы невольно для себя воспроизводите именно то состояние взаимодействия с гигантскими силами вселенной, которые были в момент практики и пользуетесь этими результатами. Поэтому если вы когда-то пережили высшее состояние на том или ином семинаре, которые мы проводим в тех или иных методиках, то по сути дела – это лекарство на всю оставшуюся жизнь с вами. Вот почему я рекомендую делать две вещи:

А во-первых, это вживую посещать семинары.

А во-вторых, что самое важное, это тут же писать отзывы. Потому что получается иногда так, если мы написали отзыв от руки на бумажке, то мы лучше его зафиксировали внутри нас.

Во-вторых, с течением времени нам достаточно будет открыть тетрадку, где эти отзывы. Всего лишь случайно  даже прочитать, как мы раз воспроизвели  состояние, которое было с нами на семинаре и усилили те положительные тенденции отпечатков нашего разума, которые будут забивать прорастание негативных тенденций. То есть как только негативная тенденция в разуме начала прорастать, и чувствуем, что наша карма начала прорастать, то  тут же надо ее душить как сорняк. И средства для этого могут быть разные. Допустим, повторение мантры, визуализация. Но так же есть и очень мощное, быстрое действие: вам достаточно сесть и вспомнить состояние в момент вашей практики и тогда в вашем смысле будхи, это  будут два конкурирующих состояния: прорастающей негативной кармы или тех впечатлений, которые вы получили от практики. И уж во всяком случае, те впечатления от практики выдавят негативное и они опять уйдут в спящее состояние до тех пор пока условия не изменится и уже не будет опасности от прорастания этих негативных зерен.

Поэтому я настоятельно рекомендую вам пишите отзывы – хотя бы для себя. Они и для меня сейчас нужны безусловно, но хотя бы для себя. Это будет для вас очень ваше лекарство – очень мощный ваш амулет защиты. Как только что-то не так пошло, берешь тетрадку, открываешь, начинаешь читать и выходишь опять в этом сверх состояние.

Теперь дальше. Памятование так же вам нужно для цепочки других практик. В первую очередь йоги визуализаций. Вот допустим, вы практикуете ту или иную практику в позе Шива –Шакти. Так, добровольцы, сели, чтобы все поняли, о чем я говорю. Чтоб увидели наглядно. Ага.

Голос из зала: в Тибетских йогах она называется Вьям Вьюм (НЕ СЛЫШНО, НЕ ПОНЯТНО!).

Вадим:

А вот Басиму слово не давали, мы здесь занимаемся другими йогами. Да, действительно, в Тибетских йогах она так и называется. Сочетание двух слов как переводится на русский язык? Переводится, как Мама–Папа.

Басим:

Я просто очень много времени потратил на то, чтобы вот это понять. Нигде он не описывается.

Вадим:

Я знаю, что нигде не описывается.

Вот поэтому я и стал для вас проводить в том числе семинары по тибетским йогами, чтоб вы хотя бы понимали что там имеется ввиду под вьям вьюм (не слышно, не уверена) и прочее. Их там масса, этих терминов. Потому что это уже не санскрит, это вариант тибетский. Допустим, слово Тигле. Вот есть слово Бинду, а там оно Тигле. Что за Тигде, тигель может быть какой-то. Ведь ассоциативный ряд рождается самый самый разнообразный.

Да. Так вот. Вот она поза. Есть масса практик, которые делаются в этой позе. Сейчас мы их перебирать не будем. Но что самое главное? У вас по нескольким каналам идет поток ощущений – визуальная, тактильная – полный объем. И что происходит во время практики?

Во время практики напоминаю вам, есть три фактора:

Ведущий – в данном случае я и желательно, чтобы ведущий был с партнершей, чтобы  в голове у всех, в дальнейшей визуализации обязательно был Шива-Шакти ведущие, Шива Шакти – ведомые и множество шив и Шактик – зрителей.

Вот если эти три силы есть, если здесь создано защитное поле. Здесь мы его делать не будем, т.к. практиковать здесь не будем. То, образно говоря, языком современных психологов, это получается психический реактор. Это сосредоточение нескольких таких вот действующих сил, где все процессы идут по своим законом.

И безусловно, самое главное, вы помните – это канал в Абсолют. В первую очередь канал в Абсолют для ведомых. Для Шивы Шакти – это не больше не меньше, как сама вселенная в его объятиях – окно в Абсолют. А для Шакти – это сам Шива в ее объятиях оно в просветление – сам Абсолют. Т.е. каждый из них должен входить исключительно в статусе Абсолюта. Вот это выражение помните, время от времени я озвучиваю в виде анекдота, что будешь считать, что практикуешь сейчас с самым обычным человеком, попадешь в ад. Просто и доходчиво.

Я, если честно, хочу Триаду в таких доходчивых выражениях подносить. Трактатец получится маленький, но очень по существо. Чтобы без всяких спекуляций, ответвлений, а четко. Будешь считать так, попадешь в ад. Будешь считать, что в твоих объятиях сама Богиня Шри, а в твоих объятиях Шива, Соответственно, достигнешь просветления при этой жизни. Это я цитирую, кстати сказать, многочисленные источники. Надо сказать, некоторые источники, Тантры примерно так и написаны – языком жестким, чуть ли не языком матерщины. Но очень понятно.

Вообще, как правило все эти тексты написаны на простом санскрите. Это, конечно, не веды, где то же самое, но поэтично, иносказательно. Так вот – вот психический реактор.

Вот открылась бездна звезд волна. Соответственно открылся канал. Все – они (пара в Шива –Шакти) ушли в ушли в энергию. Ведущий – сознание. Зрители поддерживают баланс и вырабатывают Ананду – радость. Т.е. высшее состояние Бхавы. Прошла практика, я даже не говорю, какая практика. Там их миллион. В такой позе миллион практик: и на тактильные ощущения, и на зрительные. И на какие– угодно. И как вы понимаете, вплоть до сексуальных потому что это поза сексуального союза одного из возможных.

И конечно же после этой практики остается на поверхности вашего будхи отпечаток этого состояния. При чем не просто отпечаток этого состояния, но соединенный ассоциативной связью с самим Абсолютом.

Вот прошла практика, поле убрано, Шива и Шакти выходят из практики и по завершению практики, главное не смазать практику. А именно: во-первых после убирания поля, покинуть место как можно быстрее, но без спешки.

А во вторых, воздерживаться от разговоров друг с другом и в присутствии друг друга. Т.е. чтобы Шакти не начала тут же лихорадочно по телефону звонить: ты там кота накормил, или что там завтра на работе или Ляпкин-тяпкин, выполнил домашнее задание? Или Шива начинает кому-то что-то свое. Вот любая болтовня идет. Лучше всего после практики молча все идут домой и переваривают состояние.

Но, пришла домой Шакти. Вот она пришла, села (инсценируют). Она тут же пишет отзыв. Изобразите, как она пишет (к паре). У нее может быть гамма чувств. При чем они могут переливаться, меняться.

Но самое главное, что после практики осталось – она побывала в этой магической янтре. Она побывала в психическом реакторе. Этот термин, наверное, будет лучше понятен западному читателю. Или как вот в Натья йоги в момент действа, священно действа, у нашей  прекрасной Шакти остался отпечаток – и на интеллектуальном уровне. На физическом, эмоциональном – на всем на всем. При чем не просто отпечаток, а к этому отпечатку прикреплена ассоциативная связь, которая уходить ни больше ни меньше, как к самому абсолюту. И получается, что с этой ассоциативной связью во-первых можно напрямую через этот отпечаток так или иначе  взаимодействовать с Абсолютом, но еще более важен следующий момент:

Наша Шакти может просто в одиночестве дома сесть и заняться йогой Визуализации. Наша Шакти, опять же выбрала время место подходящее, в одиночестве создала защитное поле и затем методом визуализации воссоздала партнера. А сделать ей будет это на порядок легче, потому что она помнит те ощущения, которые были. И вот сейчас наша Шакти сидит, а фактически находится в контакте с визуаляционным партнером.

Я сейчас пока не буду говорить, что при этом чувствует окно в просветление. Хотя, это, друзья, ответвление дальнейшей ветки многочисленных практик, очень мощных. Важно другое, что если у нее есть памятование, если у нее есть ощущение, то проводя в этом состоянии, что она делает – она делает следующую вещь Она визуализирует не только партнера, но еще и ведущих.. Вот что она в голове своей видит. Она в визуализации видит, что партнер с ней в союзе. Что рядышком находятся ведущие, а вокруг зрители. Хотя вокруг нее никого нет.

Это очень серьезная опора для практик Визуализации, когда вы одни дома. И польза от них также очень очень существенная и так же надо набирать время вот в такой одиночной практике Триады.

И вот мы подходим к этим одиночным практикам тирады. Т.е они используют момент йоги Визуализации. И вообще говоря, йога Визуализации для практик Триады – это рабочая лошадка.

Теперь далее. Так, все Шакти садится на место.

Теперь далее. Т.е. во первых вот этим памятованием очень легко вы можете прыгнуть .. и да, если, безусловно, этот союз был сексуальный, то можно потом воспроизводить в одиночной практике всю гамму чувств и переживаний вплоть до сексуального проявления. Т.е. здесь есть еще задел на йоге сексуальности, поэтому значительный задел сексуальных практик, после того, как она делается с опорой на живого человека, т.е. на Шакти во плоти или Шиву во плоти, то в дальнейшем через практики визуализации и тогда мы приходим к более тонким проявлениям сексуальности внутри нас.

Но интересен следующий момент: проходит время и вдруг у нашего Шива или Шакти, которые были в практике, эти отпечатки, т.е. эти положительны семена кармы или вообще говоря, считается, что если вы по правильным канонам провели ритуал, то вы засеяли в себя самые положительнее зерна позитивной кармы, которые должны в принципе задушить все негативные. Подобно тому, как знаете, когда вырастает гигантское дерево, то уже никакому сорняку там уже особо не пробиться. И даже если что-то там вырастает такое, вот вы заходите в лес – особо там травы нет, если там елка какая-нибудь  или дуб какой-нибудь стоит. Так вот самое интересное, что иногда истинный смысл и истинный спектр ощущений от проведенной практики может к вам прийти и через месяц, и через год и  через десять лет. То есть грубо говоря, оно начинает там внутри вас разрастаться.

Спокойно незаметно. При чем более того вы можете думать забыть об этой практике а оно ведет колоссальную работу по перемалыванию вашей негативной Кармы. Потому что есть некий шаблон, который отыгран в устройстве мироздания в его изначальном смысле

А именно шаблон осуществления йоги влюбленности 9,5 минут и все.

И соответственно, иногда бывает такой эффект, что через такое-то количество лет, вы начинаете ту практику, через которую прошли, ощущать все более грандиознее грандиознее грандиознее т.е вы вдруг начинаете осознавать, что когда во момент практики была практика, ваш будхи или та часть вашего разума, которая лимитирует поступление информации извне. Она не пропустила всю информацию во момент практики, а она там в буфере накопилась. Чтобы потом начинать проникать в вас во время снов со сновидениями, во время ваших снов без сновидений.

Но таких грандиозных, когда все светится в безмыслии. Либо иногда совершенно случайно на работе. В самый неподходящий момент (на первый взгляд) вдруг начинает до вас доходить смысл практики. При чем доходить на всех уровнях. И соответственно вы должны понять, что вот память о практике – это фактически та же практика Иногда после практики одни ощущения,  а по прошествии времени они совершенно грандиозные. Все. Спасибо.

ВОПРОСЫ, друзья?

Вопрос:

В практике мы взаимодействуем со многими партнерами, а когда мы памятованием возвращаемся к этой практике, мы можем визуализировать самые моменты, или обязательно воспроизводить весь процесс, вот как он шел?

Вадим:

Я сейчас не хочу в эти мелочи. Это мы будем потом обсуждать более детально.

В плане того, чтоб я сейчас хочу, чтоб вы поняли логику того, что происходит.

А в момент памятования вы можете как воспроизводить практику от начала до конца переживать ее мысленно от начала до конца, как и какие-то фрагменты, состояние. Или наоборот методом ментального конструирования развивать практику. Тоже направление.

Еще есть вопросы?

Вопрос:

Может быть, это такой совершенно еще незрелый вопрос: вот мы практикуем со многими партнерами, соответственно какие-то нравятся более, какие-то нравятся менее. Если мы находимся в практике с партнером, который нравится менее, и с партнером, соответственно, который нравится более, при памятовании, да и вообще, собственно говоря из практики ведь наверное практика с партнером, который нравится менее, будет менее сильная?

Ответ: Нет. Ничего не значит. Вы практикуете не с партнерами, вы практикуете с Абсолютом, который приходит чрез разных партнеров. Поэтому после практики остается только тот, который стоял за всеми телами.

Все остальное  – еще раз, будете думать, что вы практиковали с мужчиной, который вам не нравится или мужчиной, который вам нравится, попадете в Ад. Логика очень такая простая и однозначная. Т.е. вы должны почувствовать единого за многим. Вы используете закон 4 и 5 только лишь для того, чтобы вернуться к закону 1:1.

Задающий вопрос:

Да, но ведь сила  проявления абсолюта, она же все равно будет разной..

Кто вам сказал, что сила Абсолюта будет разной. Сила Абсолюта никогда не меняется ни в большую, ни в меньшую степень. Вопрос только в нашей способности воспринимать. Но об этом мы еще поговорим.

Вопросы, друзья:

Вопрос: Мне кажется, тут имеется ввиду, что если сексуальность во время практики у нас проявляется с кем-то, а с кем-то меньше. Ведь все рано это как-то проявляется внутри нас…

Вадим:

Так! Стоп, все слушали предыдущие лекции по Триаде? Друзья, на этих практик до сексуальности, еще как до Луны. Вы выходите из отрицательного состояния в нулевое. Здесь нету и тени, и намека на сексуальность. Здесь есть уравновешивание, баланс. И вот даже практика Шива – Шакти – это не сексуальная практика, это олицетворение вашего пребывания в этой вселенной – то есть если вы родились мужчиной, то компенсирующий в вас фактор женский.

В данном случае окружающая Вселенная проявления Абсолюта сконцентрировалась до вполне конкретной женщины. И вы всего лишь уравновесили свой перекос допустим, если вы мужчина, в сторону мужского допустим тем, что держите в объятиях девушку. Ни о каком сексе здесь нету речи. Сексуальные практики есть – да. Но секс – это чрезвычайный избыток, а тут вы всего лишь поднимаетесь до нуля. Это первое.

Второе. Если вы, еще раз, друзья, не готовы практиковать не только с тем, кто нравится, но так же с тем, кто не нравится, лучше в Триаду не входите. Ни вам хорошо не будет, никому из окружающих. Поэтому никакого насилия над собой.

С третье стороны, это практика над собой. Понимаете, да? Если вы не почувствуете одинаковой вкус за всеми, то это самообман. Ваша задача допустим, практиковать с одним, с другим, с третьим, не для того, чтоб их набрать как можно больше, а для того, чтобы абстрагироваться от них и понять того, кто за всеми, который может в любой момент проявиться через любого.

И тогда вы поймете, почему в кого-то вы влюбляетесь, а потом разлюбляете. Или наоборот, к к кому-то вы били холодны, а потом влюбились. Это уже работа с майей.

Друзья! Я еще раз хочу сказать – это не психологические тренинги здесь. Это не перебор всех ощущений. Это взаимодействие установления канала напрямую к Абсолюту – поговорим в дальнейшем.

Но еще раз. Я вот слышу немножко какой-то у вас негатив, пессимизм у вас проскакивает.

Если что-то идет не так, лучше пока не практиковать. Я вот совершенно ответственно заявляю. Почему? потому что получается, что если вы сконцентрируетесь допустим, а вот с этим партнером нравится, а вот с этим не нравится, то ускользнет что-то невыразимое, а вы-то как раз это невыразимое и ловите. А его ой как тяжело осознать, ухватить. Ой как легко либо скатиться в принятие, О, вот мужик понравился или вот дама моей мечты. Или наоборот в неприятие. Ой Фу какой гадкий и противный.

Помните. Как у Патанжали сказано: неведение, страх, симпатия, антипатия, жажда жизни – пять ядов, от которых надо избавиться. Но по сути дела это весь процесс.

Поэтому, друзья, еще раз и еще раз. Это серьезнейшая практика с собой. Серьезнейшая практика с собой.

В дальнейшем, когда вы в одиночестве будете визуализировать эту практику, то вы будете визуализировать только в одном случае – если не мелькнул Абсолют. Если не мелькнул Абсолют, то взаимодействие с положительным партнером – ну интересным, забудется. А уж еще быстрее забудется с тем, кто нам был не интересен.

И еще раз нам не нужны партнеры, нам нужен Абсолют. И мы в статусе Абсолюта – ни больше, ни меньше. Иначе это не Триада, понимаете?

Я ответил, да?

Задающий вопрос:

Ну да, я просто имела ввиду, что на мой взгляд, ну по крайней мере сейчас, проще начинать с какими-то более позитивными людьми, партнерами, чтобы уловить Абсолют.

Вадим: Еще раз друзья. Все, всех отсылаю к теории. Знаете, есть английская поговорка: "Полюбите нас черненькими, беленькими нас все полюбят".

Задающий вопрос:

А если не будет результата?

Из зала помогают Вадиму отвечать:

Если нет, значит не надо ходить. Сказать себе – все пока. Я не говорю, что это все, это плохо. Может быть это самая хорошая Карма. Иногда бывает самый такой момент. Потому что если чувствуете малейшее сомнение, дискомфорт, то лучше, не ходить. Это сильные практики. Я еще раз говорю. Это сильные практики. Они безопасны в том смысле, что как бы – опасна только Ваша негативная карма. Но если чувствуете, что не идет, ну и оставьте ее в покое. Ведь есть же миллион других методов в йоге, прекрасные и чудесные.

Оно должно все внутри созреть, а потом может быть там пройдет полгода, или две недели, или два дня. Хоп и совсем все по-другому. Вот тогда надо идти. Надо идти только в Бхаве. Надо идти ни больше, ни меньше, как работать с Абсолютом. Еще раз – это не психологические опыты. Чтобы не было вот так вот этак попробовать и глядишь, что-то получится.

Вопрос: связь памятования и островка незатронутости.

Поговорим еще об этом. Записать этот вопрос.

Вадим: вопросы еще.

Вопрос от Марка: получается, что если мы практикуем с партнером дома, то мы точно также можем визуализировать так же учителей, и точно также наблюдающих.

Вадим: я как-то отвечал на этот вопрос. Даже, по-моему, Владимир его задавал. Если у вас не было реальной практики в этом самом и вы без практики пытаетесь подменить.

Я сам столько ошибок в этом сделал, поговорим еще об этом.

Еще вопрос у кого-то был?

Вопрос: было сказано, что мы вступаем в практику подобно Абсолюту, который сейчас проявляется, это как раз есть ответ  и объединение с Вашим ответом на вопрос Насти. То есть мы способны…

Вадим:

Вопрос в чем?

Марк:

Вопрос в этом.

Вадим:

Давайте запишем вопрос чтобы на следующей лекции начать с него, если это вопрос-эссе, с рассуждениями.