Текст книги "Йога Триада (часть 2)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 44 страниц)

Вы сам Абсолют, который за пределом этого всего. Но проявляетесь в этом мире вы как мужчина или как женщина. И есть такой внутренний фактор уравновешивания вселенной.

Если вы находитесь в одиночестве, и концентрируетесь на окружающую Вселенную будучи мужчиной, то фактически компенсирующий фактор вас, как мужчины, это окружающая Вселенная, которая предстает как женщина и наступает равновесие. Если же вы закрылись в пещеру замуровались и целиком и полностью ушли в свой внутренний мир, то есть вы не думаете об окружающей Вселенной – вот оно ваше, скажем мужское тело, то мгновенно уравновешивающий фактор вашего мужского проявления – это ваша внутренняя женщина.

Вы как вся вселенная сбалансирована и нейтральна. Это если говорить об этом в теории в двух словах. Но на этом построены все достаточно серьезные йоги: Йога Визуализации в том числе. Один из примеров я приведу: Вы мужчина забаррикодировались в пещере.

Ваша внутренняя женщина – это энергия Кундалини в основании вашего тела. Или допустим вы девушка прекрасная – ваш внутренний мужчина – это Шива в макушке головы, ваш любовник.

Я даже ребятам давал эти тантрические метидации. Надо и всем остальным дать. Позже дам. Очень грамотные для работы с сами с собой.

Такой необъятный край, столько всего надо давать, а когда – никто не ходит. Никто не интересуется, никому не надо.

А это требует последовательности изложения.

Человечество современное не созрело еще для Триады. Нет понимания важности. А если нет понимания важности, то кому говорить. Кстати, к слову сегодня Виктория сказала: ты знаешь, я сегодня поняла, почему люди в пещеры уходили, когда пранаямой занимались. Я говорю: Почему? Она: Нет, они не от людей прятались. Они людей от себя оберегали.

То есть когда начинаешь заниматься пранаямой,  то все процессы усиливаются. Ты начинаешь быть раздражительным, неадекватно реагировать, бросаться на людей.

А тут стены, не на кого бросаться. Т.е. не от социума они убегали, а временно себя изолировали.

Еще вопросы?

Вопрос на счет центрального канала: У каждого свой центральный канал, а во время практики мы имитируем сексуальность и конвертируем ее потом в преставление центрального канала и его цвета. То есть мы же представляем как этот центральный канал общий – на двоих. Можете как-то объяснить?

Ответ:

В этих визуализациях главное – это островок незатронутости внутри вас, который и есть центральный канал. А вопрос один он на двоих или один он на всю Вселенную, на самоме деле лишен смысла потому что получается, что микрокосм тождественен макрокосму, и поэтому что внутри то и снаружи. У вас центральный канал – это вообще гарамеру – центральный канал всей Вселенной. Это ось, вокруг которой все мироздание вращается духовное или физическое.

Поэтому особенно здесь знаете есть такие моменты, которые начинаешь геометрию применять – а как оно а что оно, они сперва вас отвлекают а потом вы начинаете ощущать смысл в этих формулировках, потому что вы начинаете работать с ощущениями которые своими высшими хвостами или своим начало уходят в те высоты бытии, где понятие числа отсутствуют, понятия пространства и времени отсутствуют. Вы там не можете сказать два или три или пять. Это в наших представлениях, что мы можем что-то назвать: один два три четыре пять бесконечность. А там это все по другому. И это не принимается разумом а подразумевается. Но когда мы еще дойдем до этих переживаний. А работать надо уже сейчас. Поэтому мы воспользуемся той небольшой частью нашего понимания, чтобы дать толчок нашему разуму для медитации. Чтобы мы нащупали этот канал центральный для себя. Вот хоть чуть чуть есть представление, для работы достаточно, все остальное потом приложится. Потому что это длинная тема.

Вопрос:

Я попробую объяснить, не уверена, что получится.

У профессиональных спортсменов есть такой кодекс поведения – им запрещено применять физическую силу на людях  не спортивного склада. То есть запрещено драться категорически. Очень серьезно наказывается, если вдруг спортсмен применит физическую сила на людях неподготовленных.

Я провела аналогию с Триадой. Вот когда ты начинаешь жить немного другими мерками, как взаимодействовать с людьми, которые не в теме? Ведь бывает так, что они никакого представления не имеет.

Ответ: Очень просто взаимодействовать – у вас есть первый второй и третий принцип йоги – больше ничего здесь сказать и нельзя.

Задающий вопрос: ну ведь бывает так, что они не имеют никакого представления о Триаде.

Вадим: Нет, ну они вообще чужая Вселенная. У вас есть первый второй и третий принцип йоги.  Все.

О чем я хочу поговорить о еще одной составной части практик Триады. Еще один принцип, на котором строятся практики Триады. Это обряд замужества. Итак, друзья, все что касается имитационных практик, в особенности когда вы разучиваете элементы Триады, оно все расплывчато. Но если вы начинаете уже подходить к йоге союза, где предполагается ваше физическое соединение, то так же необходимо учитывать следующий важнейший фактор. Вы все живете, по всей видимости, не первую жизнь. У вас в прошлых жизнях были мужья или жены, если вы были людьми, самцы или самки, если вы были животными.

То есть те особи противоположного пола, от которых вы рожали детей.

По всей видимости, успешно рожали, раз в этом мире родились сами. Плохо бы рожали, может быть с понижением родились бы.

Но у вас были таки живые существа, с которыми вас очень сильно связывала жизнь.  Понятно, есть разные звери и птицы. Некоторые о потомстве своем вообще не заботятся.

Но чем более мы начинаем рассматривать уровень само осознанности, тем яснее мы видим наличие условия устойчивых пар для воспитания детей. Или все более явно и явно проступают законы родовой йоги.

И  когда вы жили в прошлой жизни со своим мужем и женой, вы не собирались с ни разводиться или не собирались искать кого-то другого, во всяком случае, для того, чтобы вырастить детей. И возникает такое устойчивое понятие как брак, семья, которое фактически достаточно серьезно пронизывает наши представления о том, как оно должно быть, как оно не должно быть. И фактически все, что связано с сексуальным контактом, очень четко связаны с тем, что можно назвать мужем или женой с позиции такой – это те люди, с которыми вы рожаете детей или с которыми воспитываете детей. На очень глубинном уровне и у мужчин, и у женщин в МЗПР достаточно четко эта тема прописывается. Бывает, что она варьируется от одной культуры к другой. Но все равно общий вектор прослеживается. Это наличие какого-то особого самца или наличие особой самки от которого рожать детей.

Так вот, как правило, прежде чем вовлечься в достаточно серьезные практики где присутствует уже сексуальный контакт йоги союза, вводится еще такой ритуал в практике Триады. А именно Брак на время проведения практики. То есть вступить в практику вы можете только лишь с мужем или женой. Другой разговор, что у вас этих мужей или жен получается много. Но у вас в любом случае мужей или жен много. Если вспомнить всех мужей и жен, которые были в предыдущих жизнях. Поэтому это неочевидная галочка, которая должна быть проставлена перед тем как вы начнете сексуально соединяться в физическом контакте.

Вы должны соединяться из уважения ко всем своим мужьям и женам, которые у вас были в предыдущих жизнях или которые есть в этой жизни, только лишь с мужем или женой.

Поэтому в некоторых практиках предписывается обряд бракосочетания на время практики. Или скажем обряд Сапта-Пади – Семь шагов, которые совершают муж или жена вокруг священного костра Брахмана.

Может быть кто-то из вас был свидетелем в частности я с Викой совершил этот обряд когда мы поженились.

И есть браки неограниченные по времени, которые предполагают наличие детей. А есть браки, которые нужны для проведения практики. То есть в ту или иную сексуальную практику ты можешь войти только со своим мужем или женой.

В некоторых практиках это не делается, там очень много разных нюансов. Но если вы практикуете достаточно сильные практики, то чтобы лишний раз подстраховаться, чтобы предки были довольны, чтобы нейтрализовать МЗПР, чтобы все невидимые мотивации, о которых вы может быть даже не отдаете себе отчет, были уравновешены. И для этого заключается бракосочетание, супружество на время проведения практики. И для этого заключается брак – супружество на время проведения практики.  Т.е. предполагается, что он автоматически прекращается после проведения практики. В отличии от супружества, где у вас есть дети – если есть дети, то все, вы муж и жена в этой жизни и в следующих жизнях, даже если вам эти мужья и жены не нравятся. Но это уже другая тема для другого разговора.

И получается, что в сильных практиках, таких как практика инициации. Если допустим у вас не было сексуального опыта, а уже МЗПР подпирает, и вы должны его получить, то безусловно все составляющие практики примерно такие же как эти элементы о которых мы уже говорили. Но еще всегда очень хорошо подстраховаться, а иногда в некоторых моментах считает одной из самых серьезных  занятий, что в первый союз, вне зависимости это ваш первый сексуальный опыт или того человека с кем вы вступаете в сексуальный опыт, вы должны входить в статусе мужа или жены. А в противном случае вы можете получить массу проблем. Кстати, в некоторых Тантрах и описываются эти проблемы. То есть, вот то, что касается девственности, как мужской, так и женской, крайне желательно этот опыт получать вот по этому обряду, когда вы заключается временное супружества на время проведения практики.

Точно так же если вы вовлекаетесь в достаточно серьезные практики скажем йоги союза, чтобы делать какие-то сексуальные крии, опять же соблюдение полнешего целомудрия, но все равно есть физический контакт, сперва проводится обряд Саптапади или обряд бракосочетания, супружества, который предполагает, что на время практики вы муж и жена. Вне зависимости от того, сколько у вас других мужей и жен.

Вообще по логике, сколько у вас детей, столько у вас мужей и жен, потому что наличие ребенка автоматически говорит, что брак состоялся.

И знаете, когда с одной стороны осуждают полигамию, а с другой стороны слышишь возмущения, что там у него миллион детей от самых разных женщин, то у нее. То это фактически и есть Полигамия.

Вы помните родовую йогу – дети священны. Если есть дети, есть и брак.

Если вы будете проводить обряд инициации или я вспомнил как это еще называется для девушек «обряд прикосновений», то вступать в него надо в статусе мужа или жены, чтобы обезопасить себя от предков, от всех последствий. Или в статусе Богов и Богинь. То есть девушка вступает в статусе Богини в практику с Абсолютом, который фактически ее муж во всех предыдущих жизнях и в этой настоящей жизни.

И только лишь с ним она получает обряд инициации, прикосновения или лишения девственности, как угодно называйте. Юноша аналогично.

Точно так же такие долгие сильные серьезные практики в особенности, когда практикуются все три йоги вместе – йога Влюбленности, йога союза и Тантра йога. То есть вы уже изучили их по отдельности и начали практиковать их вместе, то крайне желательно проводить обряд савтапади

Предполагающий, что он автоматически длится до момента завершения практики.

Это очень важный фактор.

Так же его следует внести в перечень тех принципов, на которых строится практики Триады.

Вопрос:

Этот обряд только вокруг костра проводится?

Это нюансы. Масса факторов, я сейчас даже не хочу касаться. Бывает по-разному. Можно по-разному делать. Чем хуже у вас степень концентрации, тем больше должно быть объектов, за которые ваш разум должен схватиться. Если разум мечется, то конечно крайне желателен огонь потому как легче сконцентрироваться.

Если же вы и так в однонаправленности уже преуспели, то там, конечно может быть и визуаляционный огонь. Если есть возможность проводить красиво и чинно, шаг за шагом, то это несомненно лучше.

Что касается, я помню на предыдущей лекции призывал, если у вас был какой-то опыт лишения девственности, который не считается до тех пор пока вы не сделали эту практику с самим абсолютом, то так же предполагается, что сперва вы сделаете обряд савтапади на время проведения практики, которое продлится столько сколько требуется для проведения практики.

Лекция 43

Название лекции: 2012.05.01. Йога Триада. Введение. Лекция 43.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2012.05.01.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое описание: Основа практик. Причины одиночество. Практические рекомендации к практикам. Практика замужества с Абсолютом.

Читать резюме:

В чем же заключается основная движущая сила практик Триады? Мы должны обязательно помнить, что в основе всего лежит открытость, доброта, желание помочь другим, если угодно, служить собой другим. Мы должны входить в практику в статусе самого Абсолюта, ни больше, ни меньше, чтобы подобно тому, как Абсолют помогает всем, вы помогали всем – словами, мыслями, своим телом, своими эмоциями – всем. Это предельно альтруистичная система, когда вы отказывайтесь от своего эго.

Участница площадки Триады Светлана Ерохина зачитывает свое письмо, адресованное участникам площадки – йогам и йогиням, практикующим Тантра йогу. Суть послания заключается в том, что она наблюдала такую ситуацию на практиках Тантра йоги, что девушки, выбирая себе партнера «получше», отказываются практиковать с другими. Светлана призывает задуматься о целях практик, вспомнить о том, что каждый из партнеров – это Абсолют во плоти, и если мы не Его видим в человеке – это всего лишь наше неведение мешает нам. Света призывает йогинь быть честными с самими собой, и спросить себя, а что для нас Тантра – это новый чувственный, сексуальный опыт, приятное времяпрепровождение? И если это так, то мы очень далеки от ее понимания, потому что самые близкие синонимы к слову «Тантра» – это такие слова, как доверие, открытость и сострадание, а наша задача – не создавать тепличных условий в ожидании однозначно положительных эмоций от практик, а с готовностью идти в любые ситуации, которые нам преподносит жизнь, и работать с любыми состояниями, возникающими у нас в практиках.

Самая большая и ужасная карма – это одиночество. Даже те, кто нам не нравится, даже наши враги – это не самая плохая карма. Потому что как только вы устраните антагонизм и непонимание, ваши бывшие враги станут вашими друзьями, мужьями и женами, партнерами и партнершами. Почему? Потому что внутри каждого есть гигантский потенциал высшего Я, равновеликий Абсолюту. Вот самая плохая ситуация, самая негативная карма – это когда вокруг вас нет ни друзей, ни врагов. Если вы сталкиваетесь с людьми, которые вам не нравятся, это еще не самый плохой случай. Это вам Вселенная дает последний шанс перед тем, как вы вообще останетесь в одиночестве.

Дабы избежать ситуаций, искажающих саму суть практик Триады, вводится новое правило: каждый юноша и каждая девушка до начала практики смотрит на всех присутствующих, и если он чувствует, что хотя бы с одним из людей он не сможет делать практику, тихо уходит. Мы должны понимать, что на практике Триады мы приходим как к врачу, и лекарство может оказаться горьким, но без него может быть еще хуже.

Во многом проблема в поиске мужа и жены заключается в том, что наши требования завышены. Мы все ждем принца и ли принцессу, хотя сами им не соответствуем. Мы хотим все готовенькое. Не хотим помогать партнеру раскрыться. А Вселенная сделана так, что пока мы с определенного вида людьми не отработаем, не приведет того, кто нам нужен. Если мы раскроем другого, то нас самих раскроет Абсолют. Нет резерва для увеличения свободы, кроме как преодоления обусловленности. Не из чего в этой Вселенной делать добро, кроме как из зла. Нет никакого материала для того, чтобы сделать для вас принца, кроме тех представителей мужского пола, которых вы сейчас в своей жизни имеете.

Женщина вытаскивает мужчину. Женщина фактически спасает мужчину. Женщина лепит мужчину. Женщина раскрывает его сознание. Женщина делает из любого мужчины интересного мужчину. Симметрично в отношении женщин.

Обряд бракосочетания с Абсолютом: наш единый супруг – это Абсолют, который к нам в разных жизнях приходит в разных лицах, в разных телах. Если мы выходим замуж за Абсолюта, то в дальнейшем кто бы ни был вашим мужем или женой, вы начинаете относиться к нему как к Абсолюту, который в своей милости пришел к вам в человеческом теле. Есть единый неразрушимое супружество, которое будет длиться из жизни в жизнь – брак с Абсолютом. А ко всему остальному следует относиться как к временному.

В любом ритуале есть моменты, которые должны быть неукоснительно соблюдены, и есть пространство для творчества. Обряд бракосочетания – это работа с ассоциативными связями, который как бы проставляет необходимые галочки, препятствия устраняются, и замочек от наших сверхспособностей открывается.

Читать текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 1 мая 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде – Тантра йоге, йоге сексуального союза, йоге Влюбленности. Вся архивная информация о предыдущих лекциях, о наших занятиях и вообще обо всем, что здесь у нас проходит, вы можете найти на сайтах www.yogatriada.ru и www.yogatriada.narod.ru. Также предполагается, что вы все самостоятельно изучаете йогу на наших бесплатных интернет йога курсах, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.

Давайте несколько организационных моментов. Я вот сейчас анализирую и понимаю, что, конечно же, слово «Триада» не вызывает никаких ассоциаций у большинства людей. Надо было бы, конечно, больше внимание уделить слову Тантра йога. Понятие «Тантра йога» хоть какие-то дает намеки на то, чем занимается йога Триада. Поэтому надо продумать эту тему. Конечно же, я анализирую все те отзывы, которые поступают на наш форум отзывов http://www.openyogaclass.com/kurs/mod/forum/view.php?id=7182 на предмет каких-то ваших мыслей, размышлений, советов и замечаний. И, конечно же, меня очень сильно взволновало послание Светланы.

Я попрошу сейчас, чтобы она сейчас зачитала свое же собственное послание, потому что то, что она там записала – это поистине ключевой момент вообще во всех практиках как йоги вообще, так и Триады. Этот момент касается того фактора, чтобы не получалось, что мы входим в такие мощные, светлые быстрые методы и до конца не понимают, в чем же заключается самая большая движущая сила. Мы не понимаем, что в основе всего лежит открытость, доброта, желание помочь другим, если угодно, служить собой другим. То есть, когда вы ни больше, ни меньше входите в практику в статусе самого Абсолюта. Для чего? Чтобы подобно тому, как Абсолют помогает всем, вы помогали всем – словами, мыслями, своим телом, своими эмоциями. Всем. Это предельно альтруистичная система, когда вы отказывайтесь от своего эго.

Вы забываете про эго, про свои представления о себе. И тогда Абсолют все делает за вас. Он вас начинает трансформировать. Не вы занимаетесь йогой и медленно совершенствуетесь, поднимаясь как по ступеням все выше и выше вверх, а вы вообще забываете про свою личную практику, вы вообще не беспокоитесь о том, насколько высоко вы в своей жизни поднимитесь в своем духовном развитии или приблизитесь к тем высотам, к которым нас призывает йога. Все это становится уже задачей Абсолюта, проблемой Абсолюта. Вся ваша карма негативная становится проблемой Абсолюта как ее помочь побыстрее решить, но только в одном случае: если вы бескорыстны, неэгоистичны, если вы поступаете также, как желаете, чтобы с вами Абсолют поступил. Я уступаю место Свете, Света, пожалуйста, прочти свое послание.

Светлана: «Дорогие единомышленники. Вторую практику подряд я наблюдаю картину, от которой мое сердце сжимается от боли: девушки сидят в сторонке в роли наблюдающих рядом со свободными партнерами, ожидая, по всей видимости, освобождения более привлекательных с их точки зрения мужчин. А кто-то все упражнение вынужден практиковать йогу визуализации, при том, что партнерш на наших практиках чуть ли не в три раза больше. Просто будьте честны сами с собой. Если вы не готовы вступать в самые безобидные пятиминутные практики в полностью безопасной обстановке, в присутствии ведущих, защитного поля, если не готовы раскрывать Бога в йогинах, которые учатся с вами бок о бок, то кого вы можете раскрыть в вашей обычной жизни. Задумайтесь о степени вашего эгоизма, вспомните о законе кармы – сегодня вы кого-то игнорируете, завтра вас.

Как вы понимаете, такая ситуация, которая уже неоднократно встречается в рамках нашей площадки, просто немыслима для людей, которые по-настоящему выбрали и идут быстрыми методами в йоге, потому что все практикующие мужчины – это ваш любимый, единственный, беззаветно любящий вас ваш супруг. И тогда его боль – это ваша боль. А то, что вы не видите в нем Абсолюта – это ваша проблема, а не его. Главное условие для практик Триады и любой йоги вообще – это готовность, волеизъявление работать над собой, над собственным неведением, которое заставляет нас делить людей на «своих» и «чужих». Конечно же, можно закрыть глаза на чьи-то страдания и сказать, что его одиночество в практике – это негативная карма самого человека. А можно вспомнить о том, что мы будущие преподаватели йоги и, подумав о своем долге, трех принципах, спросить себя: «Поступлю ли я по-доброму, если подойду к этому йогину, пусть даже мое неведение пока не дает мне увидеть его прекрасное запредельное Я? Будет ли моя практика от этого поступка эффективнее? Расширит ли она мое представление о себе о об окружающем мире? Помогу ли я этому человеку в отказе от неведения относительно себя самого, если начну видеть в нем Абсолюта, прикасаться к нему как к Абсолюту, любить его как люблю Абсолюта.

Очень грустно от того, что ответ для некоторых йогинь на этот вопрос не очевиден. Грустно и стыдно за то, что я сама когда-то была такой же, и вот теперь сквозь обнаженное от практик сердце ощущаю ожоги той боли, которую когда-то причиняла другим своим отказом, своей гордыней. Если мы говорим о любви в Высшему, но при этом чувствуем неприязнь хотя бы к одному человеку, стоит задуматься, а то ли мы называем любовью. Если мы думаем, что самые близкие синонимы к слову «Тантра», «Триада» – это чувственность, наслаждение, приятные ощущения от практик, то находимся в глубоком заблуждении собственного эго, потому что самые близкие синонимы к слову «Тантра» – это такие слова, как доверие, открытость и сострадание, а наша задача – не создавать тепличных условий в ожидании однозначно положительных эмоций от практик, а с готовностью идти в любые ситуации, которые нам преподносит жизнь, и работать с любыми состояниями, возникающими у нас в практиках. Из-за этого прецедента после последней практики сквозь мощный фон счастья ощущала огромную боль и беззащитность почти до слез».

Вадим: Очень хорошо. Браво. Света, это очень зрелое, как уже ребята написали на форуме, очень правильное отношение, и я, если честно, подумываю тебя сделать преемницей по йоге Триаде. Вы помните, я все Марка, Марк очень хорошо разбирается в теории, да, действительно хорошо, но ты вот ухватила саму основу, само сердце, можно сказать, Триады, само сердце Тантры, поэтому я очень жалею, что ты еще пока не успела пройти йогу преподавания, потому что если бы ты прошла йогу преподавания, я бы сейчас ускоренными темпами готовил из тебя преподавателя по Триаде, вот сам бы все бросил и занимался бы исключительно твоим образованием в этом исключительно сложном вопросе, чтобы уже ты вела практики. Еще раз браво, я очень-очень восхищен, что такие люди есть.

Теперь я от себя добавлю. Итак, друзья, какова самая большая и ужасная карма, которая бывает у человека? Самая большая и ужасная карма – это одиночество. Когда вокруг тебя много друзей и единомышленников, это благая карма. Ты можешь с ними практиковать быстрые методы йоги, ты можешь выбирать себе мужей, жен, с ними рожать и воспитывать детишек, осуществлять какие-то грандиозные процессы, в конце концов, веселиться в своей жизни. Если же вы окружены недругами, это тоже не такая плохая карма, то есть вокруг люди, которые не нравятся вам. Это не самая плохая карма. Почему? Потому что если они вам не нравятся, если что-то в них как вам кажется не притягательное, то это ни больше, ни меньше как отражение вашей же собственной негативной кармы. Иначе вы бы просто не встретились с ними во Вселенной. Это было бы невозможно.

Мы в своей личной Вселенной согласно аксиоматике йоги встречаемся только лишь с теми, кого так или иначе, осознанно или неосознанно, позвали сами. Больше никого в нашей личной жизни нет. Поэтому если вокруг вас полно врагов и полно людей, которые вам не нравятся или отвратительны, поверьте, не плохая карма. Это даже, может быть, хорошая карма. Почему? Потому что как только вы устраните антагонизм и непонимание, ваши бывшие враги станут вашими друзьями, те, от кого вас воротило, станут самыми притягательными мужьями и женами, партнерами и партнершами. Почему? Потому что внутри каждого есть гигантский потенциал высшего Я, равновеликий Абсолюту. И если бы вы увидели высшее Я, вы бы влюбились мгновенно.

Вот самая плохая ситуация, самая негативная карма – это когда вокруг вас нет ни друзей, ни врагов. Вот тогда действительно, друзья, дело дрянь. Поэтому касается ли это практик Триады или вашей обычной жизни, по тому факту, какие вас живые существа окружают, вы можете косвенно определить степень своей кармы. Конечно, если вы Учителя и Учительницы человечества, и вы родились на этой планете только лишь для того, чтобы учить, это, конечно же, будет не показатель, много ли вокруг вас интересных людей или неинтересных или вы вообще в одиночестве, потому что у них нет кармы – ни плохой, ни хорошей, ни нейтральной. Но кто может про себя сказать, что он Учитель человечества? Вряд ли найдутся такие. И если уж найдутся, надо либо сразу падать им в ноги, либо поинтересоваться их физическим и ментальным здоровьем – все ли у них в голове в порядке. Так вот, если вы сталкиваетесь с людьми, которые вам не нравятся, это еще не самый плохой случай. Это вам Вселенная дает последний шанс перед тем, как вы вообще останетесь в одиночестве. И вот тогда вы действительно будете выть, на стену карабкаться, будете готовы хоть с кем общаться.

Вы помните, что самое страшное наказание в тюрьме – это одиночная камера. Во всех воспоминаниях людей, попавших в тюрьму – заслуженно или не заслуженно, хорошие это люди были или плохие, но самое страшное наказание – это когда сажали в одиночную камеру. И люди были готовы, почитайте воспоминания, академики, с уголовниками общаться, с которыми они в обычной жизни, может быть, и рядом бы не сели. Потому что это все-таки лучше, чем одиночество. Ив практиках Триады очень выпукло вырисовывается тенденция современного человечества – одиночество. Если вы думаете, что это какой-то частный, случайный случай во Вселенной, нет  – это приговор человечеству. Это последний шаг, последняя ступень перед тем, как все окончательно разрушится. Поэтому если вы не совсем уж идиоты, не совсем уж глупы, а я все-таки предполагаю, что на практики Триады приходят люди хотя бы немножко знающие, что это за практики, то спросите себя: а как у вас лично в жизни, много ли у вас партнеров или партнерш для того, чтобы выбрать себе мужа или жену? Я вам скажу, что это самая большая проблема – найти себе мужа или жену.

Хорошо было в древности, очень хорошо было в Индии, где за вас добрые родители, не спрашивая вас, отдают вас за тех, кто им нравится. То есть, родители выбирают за вас. Вам остается только стиснув зубы терпеть и молчать. В современном западном обществе, которое сейчас проходит вот этот вот период медных труб или изобилия. Это самый страшный период любой цивилизации, любого общества, любой судьбы, любого человека. У нас нет угрозы умереть с голоду, у нас нет угрозы, что пол человечества унесет какая-нибудь война, мир стабилен, относительно сыт и относительно защищен. И что мы видим? Уменьшились ли страдания? Страдания лишь увеличились. Почему? Потому что на смену грубым страданиям приходят такие тонкие страдания с уровня тонкого и причинного тела.

Так вот, вы за благо будете воспринимать питаться впроголодь или убегать от каких-то хищных зверей, потому что для вас это будет менее болезненно, чем остаться в одиночестве. Это страшно, друзья. Это у вас моментально проснется ваше причинное тело, и ваши страдания неимоверно вырастут. Вы будете хотеть покончить жизнь самоубийством, потому что к этому призывает вся жизнь: если вокруг тебя никого нет, то что тебе здесь вообще делать? Это самые страшные страдания, и многие самоубийства именно от этого и происходят, потому что в момент депрессии человек остается один и некому ему даже слово сказать. А иногда бывает, что одного даже грубого слова достаточно, чтобы человека вывести из самого депрессивного состояния.

Порой бывает, что человека можно просто обругать, прошу прощения, обматерить, как он приходит в себя, потому что он понимает, что хоть так Вселенная к нему не равнодушна. Вы помните, по статистике количества самоубийств – очень парадоксальная статистика – самоубийства в концлагерях фактически не наблюдались. Наоборот, казалось бы, вот где надо. Тут у тебя газовая камера, тут у тебя охранники постреливают с вышек, казалось бы, ад, кромешный, а вот тем не менее очень редкая статистика, в обычной жизни, где все хорошо, она возрастает. Почему? Потому что там было хоть какое-то отношение к заключенным. Пусть их пытали, не кормили, но хоть какой-то отклик от Вселенной. А в сытом Западе, где ты предоставлен самому себе, где ты можешь вдруг в центре города почувствовать себя более одиноким, чем на необитаемом острове. Это все говорит как раз о том, что эта болезнь запущена, и Триада как раз и является тем лекарством, которое лечит эти болезни.

Когда хоть кто-то есть для практики, а вы носом воротите – это ваша хорошая карма достаточно. И следующий момент: если к вам на практику хоть какая-то женщина, хоть какой-то мужчина пришли, а вы на практику, как помните, идете добровольно, никто вас не заставляет, никто вам руки не выкручивает, вы помните, вы должны отдавать себе отчет в том, что это будет за практика. Поэтому давайте заведем такое правило в Триаде: каждый юноша и каждая девушка до начала практики смотрит на всех присутствующих, и если он чувствует, что хотя бы с одним из людей он не сможет делать практику, пусть спокойненько, тихо, по-английски, не привлекая внимания, идет, забирает свои деньги и погуляет немножко на улице в одиночестве, подумывая о законах причины и следствия. Это будет лучше и для человека, и для всех оставшихся. Если вы приходите на практики Триады, вы приходите к врачу. Вам дадут лекарство, очень горькое лекарство, может быть, если у вас запущена болезнь. Но болезнь у вас смертельная может оказаться, а здесь эликсир жизни. И помните, если вдруг действительно вы сталкиваетесь с человеком ну уж совсем неприятным вам, тихо уйдите.