Текст книги "Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь"

Автор книги: В. Пименова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 46 страниц)

Скептики в один голос кричали: да разве римские суда стояли неподвижно! И вообще, откуда у Архимеда такие хорошие зеркала? Да и куда проще было бы поджигать паруса, не говоря уж о том, что до судов могло быть куда больше 30 м?

Вопросы есть – но есть и ответы. Во-первых, тяжелые суда на якоре стоят достаточно неподвижно. Во-вторых, Архимед, скорее всего, применял полированную бронзу, но это требует всего лишь полуторного увеличения числа зеркал против современных. Разумеется, паруса поджечь было бы легче, но у судов, осаждающих город, паруса свернуты.

В общем, экспериментаторы поразмыслили неплохо. При этом они вовсе не утверждают, будто сожжение кораблей Архимедом непременно имело место. Они просто утверждают – такое вполне могло быть. И прежде всего, потому, что Архимед действительно был способен создать «зеркальное орудие», – у него было время, были и средства, щедрой рукой отпускавшиеся на укрепление Сиракуз. И главное – сила его мысли вполне это позволяла. Известно, что Архимед занимался оптикой и написал о ней не дошедшее до нас сочинение – «Катоптрику». В ней ученый рассматривал и теорию Зажигательных зеркал. А теория, как известно, без практики мертва – это было вполне в характере Архимеда.

Да и сами обстоятельства битвы говорят скорее «за», Чем «против». Римляне наступали с моря и с суши. Что же мешало применить зеркала против пехоты? Однако легенда гласит только о сожжении кораблей. Ученые установили – пешее войско наступало со стороны Гексапил – ворот на северо-западе. До полудня, когда разразилась битва, солнце находилось за спиной защитников – и, увы, это делало невозможным использование зеркал. Флот Марцелла, напротив, атаковал район, обращенный на восток, – солнце сияло со стороны моря, и применить зеркала ничего не стоило.

Любопытно, что было два штурма Сиракуз – дневной и ночной. Кто знает – а вдруг план ночного нападения был продиктован желанием римлян парализовать действие смертоносных зеркал?

…Сиракузы все-таки пали. Горожане решили обсудить условия мирного договора и открыли римским парламентариям небольшую дверь в стене. Те же, не будь дураки, ворвались внутрь и подавили сопротивление. Оценив оборонительные ноу-хау греков, Марцелл приказал своим солдатам не трогать гениального инженера при захвате города. Пусть-ка теперь послужит Римской империй!

Но история распорядилась по-своему. По легенде, один из легионеров нашел ученого в саду. Тот что-то чертил на песке, не обращая никакого внимания на уличные бои. То ли римлянин не узнал великого грека, то ли решил нарушить приказ командующего – в любом случае Архимед был зарублен на месте, унеся с собой в могилу тайну спасительных зеркал…

IN HOC SIGNO VINCES!

(Бой у Мильвийского моста)

У влюбленных в каждом городе – свои традиции. Есть таковая и в Риме. Те, кто поклялся друг другу в любви до гроба, приходят на мост Мильвио. И на одном из фонарных столбов появляется очередной замок на цепочке…

Этот обычай возник после выхода в 1992 году романа Федерико Мочча «Я хочу тебя», герои которого скрепили свои чувства именно таким образом – повесили замок, а ключ бросили в воду. Что ж, любовь – это Прекрасно. Но с этой традицией не устает бороться городская администрация, тем более что недавно один фонарь рухнул-таки под тяжестью замков. «Не то чтобы мы были против влюбленных. Мы просто хотели бы найти для них какое-нибудь другое место. Мост Мильвио – историческое сооружение. А теперь его превратили черт знает во что…»

Мост Мильвио и впрямь часть истории. Он напоминает об одной из самых необычных битв, состоявшихся под стенами Вечного города. Ведь построен он на том самом месте, где в 312 году императору Константину явилось видение, которое помогло ему одолеть брата и соперника Максенция. В результате император не только сам принял христианство, но и сделал его официальной религией.

…Политическая обстановка в Римской империи была нестабильна. На ее землях в 308 году правили целых шесть императоров! Претендентами на власть над Западной Римской империей были Максенций и Константин, ставшие непримиримыми врагами.

Началась воина. Соперники собирают силы. 100 тысяч воинов – у Максенция, менее 40 – у Константина. Однако он беспрерывно атакует – переходит Альпы, разбивает части Максенция у Турина и Вероны и, наконец, подходит к стенам самого Рима, где отсиживается неприятель… Знаменитой битве у Мильвийского моста посвящено огромное количество исследований. Собственно, с точки зрения римлян, особого значения она не имела – не более чем еще одно сражение, каких в те времена происходило немало. Кто бы ни одержал победу, империя продолжала бы жить обычной жизнью. Однако случилось так, что эта битва не просто вошла в учебники по истории. С нее начался отсчет новой эры в истории человечества…

Итак, Константин подошел к Риму. Лагерь был разбит на равнине – к северо-востоку от Мильвийского моста. Готовясь к приходу вражеских войск, Максенций заранее приказал построить через Тибр мост-ловушку. Он состоял из двух частей и в решающий момент должен был рухнуть в воду вместе со всеми находящимися на нем людьми. Именно такое решение подсказали ему языческие гадания и изучение Сивиллиных книг. Было получено предзнаменование – погибнет тот, кто причиняет вред Риму! Кто же этот вредитель? Разумеется, Константин, ведь он, Максенций, – защитник и хранитель Вечного города.

Вечером, накануне последней битвы, император Константин молился богу. Он просил о знамении, которое воодушевило бы его малочисленное войско. И вдруг он увидел в небе огненный крест и надпись – In hoc signo vinces («Сим победиши»).

Он тут же поведал об увиденном своим сподвижникам. Это привело их в ужас – ведь в языческом Риме крест был не чем иным, как орудием позорной казни. Однако Константин, на которого снизошел необъяснимый покой, лег на походную постель и погрузился в глубокий сон. Согласно легенде, ночью, во сне Константину явился Христос и благословил его на победу. Божественный глас произнес: «Сделай изображение Креста и прикажи нести его перед своим войском и победишь не только Максенция, но и всех своих врагов».

Проснувшись, Константин приказал искусным мастерам сделать из золота и драгоценных камней крестное знамение. А также велел всем воинам изобразить крест на оружии, на шлемах и щитах. Под знамением Креста вступил он в неравный бой. Сражение началось с кавалерийской атаки Константина, затем пришел черед пехоты. Какое-то время Максенцию удавалось сдерживать натиск, но вскоре его войска обратились в бегство по мосту в город. Тот не выдержал и рухнул в поток, став ловушкой для самого же Максенция. Он утонул вместе с другими – лишь на следующий день его тело было выловлено из воды солдатами Константина. Труп обезглавили и голову доставили в Рим, с тем чтобы убедить народ в его кончине.

Константин вошел в Рим триумфатором. Он наказал лишь самых близких сторонников Максенция и был признан народом и сенатом как законный правитель. В ознаменование его победы была воздвигнута Триумфальная арка с надписью: «Освободителю города. Восстановителю мира».

Так Константин стал единовластным правителем Западного Рима. Но на этом легенды о его божественных победах не заканчиваются. Вторую он одержал при взятии Византии. Два раза перед этим он терпел поражения и, когда сидел в великой печали, возвел глаза к небу и увидел слова, написанные звездами: «Призови Меня в день скорби своей, и Я изму тебя, и прославишь Меня». Константин стал рассматривать небо и увидел Крест. И слова вокруг: «С этим знамением ты победишь». Так с лица Земли исчезла Византия и появился Константинополь.

Неудивительно, что после таких чудесных побед император стал ярым приверженцем христианства. Он даже отправил свою мать Елену в

Иерусалим – с тем чтобы найти Крест, на котором был распят Христос. Оказалось, что Святой Крест был брошен в пещеру и завален песком и камнями. Сверху римский император Адриан выстроил языческий храм в честь богини Венеры. Начались поиски. И вот все почувствовали дивное благоухание – и вскоре нашли пещеру, в которой был похоронен Христос, а в ней – три креста.

Но на каком же из них был распят Спаситель? В это время по дороге двигалась траурная процессия. Патриарх стал поочередно возлагать кресты на покойника. Когда Крест Господень коснулся его, умерший воскрес. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к этому месту. Всем хотелось приложиться к великой святыне, но это было невозможно. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенное место и поднял Крест, чтобы показать людям. Они же кланялись и восклицали: «Господи, помилуй!» Именно с того времени церковь установила праздник Воздвижения Креста Господня.

«ЕМУ НАДО ВИДЕТЬ, КАК ТЕЧЕТ ЕГО КРОВЬ…»

(Леньянское сражение)

Непобедимый Фридрих Барбаросса во главе своего закованного в латы войска снова двигался на Милан. Это будет его последний поход. Теперь-то уж он точно поставит на колени непокорных итальянцев! Он, император Священного Рима! Частью этой империи отныне и навсегда будет Ломбардия – причем ее лучшей частью. Италия – свободолюбивая и благодатная – всю жизнь притягивала Фридриха как магнит. Да, богатые города-государства Северной Италии – лакомая добыча! Одержав победу, он коронуется в Вечном городе – папском Риме – императорской короной. Отныне и навсегда власть его будет полной и неоспоримой…

Во время первых походов он уже сумел подчинить многие ломбардские города. Ему мало было просто их капитуляции. Они должны пасть ниц! Захватив Милан, он собрал в Ронкальской долине, плотно окруженной кольцом его рыцарей, представителей основных городов. Отныне в каждом будет править монарший наместник. Отныне высший суд – не коммуна, а император. Его щедрый дар – железный порядок и жесткая власть. На робкие попытки возразить – испокон веков порядок в Италии поддерживали города с их республиканским устройством по образцу Древнего Рима – император фыркнул: «Городские свободы – это несерьезно, не дело государя этим заниматься». И, обложив ломбардцев податью, удалился, чтобы готовиться к торжественной коронации.

По дороге к короне он грабит миланские провинции, разоряет укрепления и осаждает Крему, дерзнувшую помогать опальным миланцам. Якобы под Кремой он и получил свое знаменитое прозвище. «Росса» – по-итальянски и «рыжий», и «красный». Говорят, к осадным орудиям он привязывал пленников… Отныне в лохматой императорской бороде будут посверкивать волоски с кровавым отливом.

Во время коронации в Риме произошел досадный казус. Фридрих наотрез отказался придержать стремя понтифика, как предписывала традиция. В конце концов папу сняли с лошади и ввели во храм. Там, глубокой ночью, в окружении солдат, он возложил на голову императора заветный венец…

С первыми лучами солнца новоиспеченный император покинет Вечный город. А его отношения с папством отныне и навсегда будут отмечены чертами мрачности и неприязни. Сразу же после смерти его преосвященства Адриана («папы в стремени») большинство кардиналов избирает папой Александра III. Меньшинство – партия императора – предпочтет Виктора IV. Первый признан всеми – зато Виктор обласкан Барбароссой…

Разумеется, Александр тут же станет знаменем оппозиции» Где оппозиция – там и мятеж! Два года Милан был в осаде. Когда в 1162 году он все-таки сдался, началась чудовищная расправа. Говорят, 300 самых достойных горожан приползли к императору в пыли, умоляя пощадить их город. Но не таков сеньор Красная Борода. Его приказ – казнить триста заложников, изгнать из города женщин и детей, а три тысячи самых «отпетых» отправить в рабство. От города не осталось и пятидесятой части – разрушены дома, церкви, главный собор без колокольни… Рассыпались в прах стены, возведенные еще в древнеримскую эпоху.

Барбароссе этого показалось мало. На рыночной площади он приказал провести борозду плугом и засеять ее солью – подобно тому, как некогда римляне засыпали солью камни Карфагена, чтобы ни одна травинка не пробилась к солнцу в этом проклятом месте…

Но если Карфаген так и остался лежать в руинах, Милан за какие-то 5 лет снова стал вполне процветающим городом. Более того – в 1167 году 16 городов объединились в Ломбардскую лигу, соединив свои военные силы. Горожане хорошо понимали – рано или поздно Барбаросса вернется. Как настоящий рыцарь, он должен подтвердить, что и Ломбардская лига будет покорна его воле. «Если мы завоюем Милан, – писал хронист Барбароссы, – мы завоюем весь мир…»

А пока ослепленный честолюбием Фридрих вновь решает короноваться в Риме. Ровно через 10 лет после того, как отказался поддержать святейшее стремя.

Теперь Барбаросса является в Рим в сопровождении собственного папы. Огнем и мечом прорубает он дорогу к Святому престолу. Последний бастион – храм Святого Петра, где засел папа «итальянский» – Александр. Немецким войскам никак не удается сломить оборону. И вот уже пылает часовня Богоматери, где прячутся от уличных боев матери с детьми… Папа Александр оставляет город и проклинает Барбароссу.

Три месяца перед этим Рим задыхался от невыносимой засухи. И вдруг – страшная гроза. Ливень смывает кровь с мостовых, подмывает трубы канализации. Нечистоты заливают город. В немецком лагере начинается чума. Кара небесная – надежда для Италии. Черная смерть изгоняет немецких завоевателей из Рима…

Шесть лет не вернется сюда Барбаросса. Шесть лет будут готовиться к его встрече итальянские города, объединенные круговой порукой Ломбардской лиги.

И вот во главе огромной 8-тысячной армии он перешел Альпийские горы. Войско лиги выступило навстречу. Костяк – городское пешее ополчение и конные рыцари Милана. Плечом к плечу с ними – ополчения Брешии, Лоди, Вероны, Пиаченцы и Верчелли. Профессиональных военных наемников в этом «мирном» войске было совсем немного. «Купцы, сельские судьи, ремесленники… которые нисколько не уступают дворянам ни в доблести, ни в знании военного дела: они славно бьются как на полях сражений, так и на поединках, они отстаивают города в наших нынешних гражданских войнах», – так воспевает Мишель Монтень боеспособность современного ему «третьего сословия»…

Простые горожане и впрямь рубились отчаянно. Но войско, которое, бряцая кованым железом, медленно, но верно приближалось с севера, способно напугать кого угодно. Настоящий немецкий рыцарь не знает жалости к врагу. Этому его учили с детства. Десятилетние пажи, затаив дыхание, наблюдали, как не на жизнь, а на смерть бьются на турнирах их синьоры. «Рыцарь не может блистать на войне, если он не приготовился к этому на турнирах. Ему надо видеть, как течет его кровь, как хрустят его зубы под ударами кулаков. Ему необходимо быть сброшенным на землю, чтобы чувствовать тяжесть тела своего неприятеля. Только таким образом он может вступить в серьезную войну с надеждой быть победителем», – утверждал средневековый писатель.

Германцы стали для многих рыцарских организаций в Европе примером для подражания. Фридрих Барбаросса требовал от своих подданных совершенного владения всеми рыцарскими искусствами: верховой ездой, плаванием, стрельбой из лука, кулачным боем, соколиной охотой. Это была истинная элита, право примкнуть к которой давало только происхождение. Перевязь, рыцарский пояс и золотые шпоры мог носить лишь потомственный рыцарь, с молоком матери впитавший кровь и пот своих воинственных предков…

И это закованное в броню, неустрашимое воинство двигалось на Милан.

Решающее сражение состоялось 29 мая 1176 года близ города Леньяно – в 20 км от Милана. Ломбардцы хорошо подготовились к встрече – устроили на дороге в Комо укрепленный полевой лагерь, обнесли его неглубоким рвом. В лагере расположилось городское пешее ополчение. Миланские рыцари выстроились впереди лагеря – для решительного боя. «Дружина смерти» из Брешии укрылась за крепостными стенами Леньяно.

Фридрих Барбаросса немедля бросил в атаку около 3,5 тысячи немецких рыцарей. Германцы опрокинули итальянских воинов – и они бежали. Часть укрылась в лагере, кто-то нашел спасение в крепости. Император удовлетворенно погладил огнем на солнце пылавшую бороду – сражение почти выиграно!

Но миланская пехота оказалась куда более стойкой. Горожане хорошо понимали: если они не отстоят свой город, им не поможет никто. Воспоминания о страшных разрушениях прошлой войны еще слишком свежи в их памяти, чтобы снова допустить подобное. Они готовы умереть. Столь важный для любого сражения фактор не был учтен Барбароссой. Сомкнутые ряды итальянской пехоты укрылись щитами и ощетинились лесом пик. За спинами пехотинцев стояли «каррочио» – тяжелые повозки с развевающимися знаменами и дароносицами с хлебом и вином. На одну из повозок был водружен священный колокол Мартинелла – главная реликвия ломбардцев. Рядом с ней – крест Ариберто, миланского епископа. Полвека назад, в борьбе против императора Коррадо, он укрепил городские стены и научил своих прихожан держать оружие.

(Сегодня крест Ариберто – переходящий приз на палео, скачках, которые каждый год в конце мая проходят в Леньяно. Победившая контрада бережно хранит его в своей приходской церкви до следующих скачек.)

…Немецких рыцарей сбрасывали с коней крепкими руками – кожемяки, оружейники, мукомолы… Мясники резали упавших, ибо рыцарь, поверженный на землю, в полных доспехах на 50 кг сам просто не мог подняться… Германцы безуспешно пытались прорвать ряды ломбардской пехоты. Тогда Барбаросса бросил в бой все резервные отряды – теперь-то уж победа точно близка!

Он был так уверен в собственном превосходстве, он даже не позаботился о боевом охранении. И вдруг… Шум боя перекрыл колокольный звон. То сама собой зазвонила Мартинелла, закрепленная на повозке, вокруг которой плечом к плечу стояли доблестные пехотинцы. Услышав этот звук, рыцарская «дружина смерти» незаметно для противника вышла из Леньяно. Их вел Альберто из близлежащей деревни Джуссано. В наши дни его имя – символ так называемой Северной лиги, выступающей за отделение севера Италии от ее южных территорий. Ежегодно эта партия собирается на свой съезд в Понтиде – церкви, где когда-то будущие члены Ломбардской лиги поклялись вместе сражаться против германского завоевателя…

Но это уже день сегодняшний. А тогда рыцари, число которых было не столь уж велико, внезапно атаковали левый фланг императорского войска. И опрокинули его! И тут же, с новой силой, ударила пехота. Дальше для потрясенного императора все происходило как в тумане. По свидетельству очевидцев, «он, как молния, там метался, пока не убили коня или ранили…». Так или иначе, грозный Фридрих был сбит с коня и таинственным образом исчез с поля боя. У ломбардцев остались его знамя, его пика, его крест, его боевой шлем.

Пешее ополчение Ломбардской лиги наголову разгромило рыцарей Барбароссы – и только отсутствие у союзников достаточного числа конных спасло бежавшим захватчикам жизнь. Императору Священной Римской империи пришлось фактически капитулировать. Он восстановил самоуправление городов и отказался от права назначать туда своих чиновников. Римскому папе Барбаросса возвратил все земельные владения, которые захватил.

Глава 8
ТАЙНЫ ВЕЛИКИХ ЖЕНЩИН

Их любили.

Их ненавидели.

Перед ними преклонялись…

Великие женщины, оставившие свой след в истории, – их красота завораживала королей, ум покорял империи, – кого они любили» кого ненавидели, какие тайны хотели оставить неразгаданными?

Открыв эту главу, вы погрузитесь в мир удивительных женских судеб.

Узоры жизни, история другого человека всегда будет интересовать нас, а тем более – судьба личности, оставившей след в истории.

Мы думаем, что сможем чему-то научиться на их примере, избежать их ошибок и не «наступить на те же грабли», полюбив не того, кого надо, к что наши имена, быть может, тоже когда-нибудь, лет через 100, включат в Книгу великих судеб…

Последняя любовь Мата Хари, причины, заставившие Жаклин Кеннеди выйти за старого грека, аферы Соньки Золотой Ручки – обо всем этом и многом другом читайте в этой главе.

НЕФЕРТИТИ: «КРАСАВИЦА ГРЯДЕТ»

Нефертити (Нефер-Неферу-Атон) (конец 15 веко до н. э. – 1354 год до н. э.), главная жена древнеегипетского фараона XVIII династии Эхнатона (Аменхотепа IV), во время правления которого была проведена крупнейшая в истории Египта религиозная реформа.

«Описывать бессмысленно. – Смотреть!»

…Пыль начала осыпаться с небольшого обломка камня… и археологи застыли, не в силах тронуться с места или произнести хотя бы слово… На них, чуть улыбаясь, смотрела прекрасная женщина… Грациозная длинная шея, совершенные линии скул, изысканный очерк ноздрей, полные губы, которые, кажется, вот-вот приоткроются в улыбке…

В маленькой арабской деревне Эль-Амарне, в скульптурной мастерской древнеегипетского художника Тутмоса, была обнаружена невыразимо прекрасная женская головка: высокий парик обвит золотой повязкой, на лбу урей (змейка) – символ царской власти, правый глаз, с голубой радужной оболочкой из горного хрусталя и зрачком из черного дерева, кажется, смотрит прямо на тебя… В тот день археолог Борхардт в дневнике написал: «Описывать бессмысленно. – Смотреть!»

Чтобы вывезти эту скульптуру, с которой они уже не могли расстаться, в Берлин, ученые пошли на мошенничество. Они обернули бюст фольгой, а затем замазали гипсом и «состарили», превратив его в изъеденный временем каменный блок, на который ни таможенники, ни египетские инспекторы не обратили внимания. (Это изображение Нефертити до сих пор хранится в собрании Египетского музея в Берлине. В Египте она не выставлялась никогда.)

Когда обман был раскрыт, поднялся жуткий международный скандал, конец которому положила только Вторая мировая война. Но еще много лет немецким ученым-археологам был закрыт путь в Египет…

Открытие, сделанное в 1912 году немецким археологом Л. Борхардтом, облетело весь мир – красота женщины, жившей так давно, что это было трудно себе представить, покорила всех. Она стала «звездой» XX века, доказав, что истинная красота – вечна.

…Она искренне любила и была любима. В ее жизни был один мужчина, одна любовь, очень много счастья, но и много страданий.

Видимо, малютка поражала всех своей миловидностью, так как ее назвали «Красавица грядет», или – Нефертити. По одной из версий, ее родители были из касты жрецов города Коптоса. Отца, придворного вельможу, звали Эйе, а мать, Тии, была троюродной сестрой матери Эхнатона – Тейе. Но в официальных документах Тии почему-то называется лишь «кормилицей Нефертити, великой супруги царя». Возможно, это было сделано для того, чтобы скрыть «небожественное» происхождение Нефертити или ее кровную связь со жреческой кастой.

Во всяком случае, семья ее была богата и жила в самом блестящем городе мира – в Фивах, столице Египта, в период его расцвета. С детства Нефертити окружали огромные храмы и роскошные дворцы, величественные статуи и аллеи сфинксов. Слоновая кость, самые дорогие благовония, золото, черное дерево – все самое ценное и роскошное, что было в мире, везли в Фивы. У нее было счастливое детство, и из рук любящих родителей она сразу попала в объятия любимого супруга.

Эта верность была неприлична для фараона

…С первого мгновения, с первого взгляда, который Аменхотеп IV бросил на свою юную жену, он понял, что впредь для него существует только одна женщина. Ничего более прекрасного он не видел в жизни, и она стала для него Единственной на долгих 12 лет.

Эта верность была удивительна и даже неприлична для фараона, это чувство поражало всех вокруг – придворных, знать, недругов-жрецов.

У фараона был большой гарем, и, чтобы ослабить влияние Нефертити, ему стали присылать самых красивых наложниц со всего мира.

Но Эхнатон видел только красоту своей Нефертити. Более того, она оказалась отличным другом, мудрым советчиком, хорошо понимавшим людскую природу, но при этом была чиста душой и приветлива ко всем без исключения.

– Нет, вы только подумайте, – шептались во дворце, – как такое возможно?! Ну ладно, сделал главной супругой, но он ведь ВООБЩЕ не смотрит на других женщин. Он хранит ей верность, хотя может обладать тысячами красавиц, стоит ему лишь захотеть!!!

Никогда еще до этого древнеегипетские художники не изображали в своих произведениях – скульптурах, барельефах – столь явное чувство любви царственных супругов. Они всегда изображены вместе, рядом, словно никогда не разлучаются.

…Вот Нефертити, сама еще ребенок, сидит на коленях у мужа, болтая ногами и одной рукой придерживая маленькую дочь.

…Вот они сидят рядом за праздничным столом, накрытым в честь приезда матери Эхнатона – Тейе, а рядом трое их дочерей, музыканты. Вокруг суетятся слуги.

…Вот сцена парадного выезда: фараон и его жена так увлечены беседой, что не замечают, как их младшая дочь подгоняет шестом мчащуюся во весь опор упряжку.

…А вот почти эротический сюжет – супруги запечатлены скульптором во время страстного любовного поцелуя.

И на каждой из этих сцен обязательно присутствует Атон – новое главное божество – солнечный диск с множеством рук, которые оберегают чету, обещая им вечную жизнь…

Возможно, Эхнатон был и прав, выбрав себе и своему народу новое божество, – ведь его имя и имя его жены действительно сохранились в веках…

Есть предположение, что Аменхотепа считали очень странным правителем – гуманным, добрым и провозглашавшим какие-то «немыслимые» принципы – равенства и любви между людьми и мира между народами. Египетский фараон, живший 3 тысячи лет назад, исповедовал прямо-таки христианские ценности. Но, несмотря на это, именно Аменхотеп IV решился сделать то, на что до него не решался НИ ОДИН из 350 правителей, занимавших египетский престол. Он восстал против языческого многобожия, заявив, что главный бог – один. И это Атон, солнечный диск, несущий жизнь всему на Земле.

Во имя этой религии он принял новое имя Эхнатон, что значит «угодный Атону», а Нефертити, со всей страстью души поддержавшая мужа, взяла себе имя «Нефер-Нефер-Атон» – «прекрасная красотой Атона», или «солнцеликая».

Конечно, кроме гуманистических мотивов и религиозных идеалов, у фараона и его жены были и свои политические цели. Слишком сильным стало к тому времени влияние жрецов различных культов. Верховные жрецы (особенно Амона) обладали лучшими землями, прекрасными зданиями и очень сильным влиянием на народ и придворных, порой соперничая с влиянием самого фараона. Так что, «отменяя» их религии и провозглашая себя и жену верховными жрецами нового культа, Эхнатон «убивал двух зайцев».

Это было опасно, и он нуждался в надежных союзниках – Нефертити стала самым преданным его другом, преданным фанатически, безраздельно.

Они начали строить для нового божества новую столицу – город Ахетатон. В красивой и плодородной долине между Фивами и Мемфисом, где белоснежные скалы, вплотную подходя к реке, а затем отступая, образуют почти правильный полукруг, и началось это грандиозное строительство.

Бесчисленное количество рабов одновременно возводили белоснежные храмы, дворцы для фараона и придворных, жилища для ремесленников, склады, административные здания, мастерские… Сюда привозили огромные деревья и сажали их в ямы, выдолбленные в скальном грунте и наполненные водой, – слишком долго было ждать, пока на этой земле проклюнется зелень…

И, словно в сказке, посреди пустыни вырос прекрасный город с озерами и дворцами, сверкавшими позолотой и инкрустациями из полудрагоценных камней, в которых полы были расписаны как пруды с плавающими в них рыбками.

Этот город принадлежал им двоим – Эхнатону и Нефертити.

Великая супруга царская, Владычица Верхнего и Нижнего Египта, супруга Бога сама была божественным воплощением на земле. Как верховная жрица, она вместе с фараоном участвовала в самых важных храмовых ритуалах, умиротворяя верховное божество красотой своего голоса и очарованием своего лица. «Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками с систрами, при звуке голоса ее ликуют» – эти слова, заключенные в иероглифы, высекли при ее жизни. Огромные скульптуры Нефертити в образе дочери Солнца украсили стены дворца, возведенного в столице для празднования шестой годовщины правления Эхнатона.

Иероглифы, которые удалось расшифровать египтологам, убеждают нас в том, что красота «владычицы радости, полной восхвалений…» была не только внешней, но и внутренней. У нее была красивая душа – «владычица приятностей», писали о ней современники, «умиротворяющая Небо и Землю сладостным голосом и своей добротой».

Она была прекрасна и знала это, но ей повезло – несмотря на это знание, разбивавшее судьбы многих женщин, несмотря на ее обожествление, она осталась сама собой.

Может быть, поэтому Вечность ее пощадила?

Она любила носить белые полупрозрачные платья из тончайшего гофрированного льна.

«Услада моего сердца», – называл ее Эхнатон и исписывал свитки папируса словами о том, какое идеальное семейное счастье выпало на его долю. «Любовь наша будет длиться вечно», – считал романтичный властитель «земли от края до края».

Но его предсказанию не суждено было сбыться. После 12 лет счастливого брака у Нефертити появилась соперница.

Атон отвернул от нее свой лик

Что было тому причиной? Угасшая любовь, неумолимое время?

То, что Нефертити, родив 6 девочек, так и не смогла подарить фараону наследника?.. Ее ускользающая красота?

А может быть, сама Нефертити полюбила другого?

Существует красивая легенда, что скульптор Тутмес, увековечивший ее красоту, безнадежно влюбился в «жену Бога» в день вступления фараона на престол. И, запечатлев в памяти прекрасное лицо, много недель вытесывал его из простого песчаника, так как был беден, и у него не было денег на мрамор (эта незаконченная головка совсем юной Нефертити тоже сохранилась до наших дней).

Тутмес был автором и второго, самого знаменитого бюста Нефертити. Когда его мастерская была раскопана, среди его вещей нашли ларец с надписью: «хвалимый фараоном скульптор Тутмес», – значит, он уже был представлен при дворе, и есть версия, что он помогал Нефертити в проектировании и возведении усыпальницы для ее дочери.

Может быть, это его любовь сделала ее облик таким совершенным? Но была ли она взаимной?..

А возможно, супругов разлучила смерть их дочери, Макетатон, которую каждый переживал в одиночку.

Мы никогда не узнаем ответа на этот вопрос.

Но имя разлучницы известно – Кийа. По одной из версий, новая главная жена не была египтянкой – эту принцессу прислали к Эхнатону в знак дружбы между двумя государствами. Кийя подарила фараону долгожданных сыновей Сменхкара и Тутанхатона. И новые фрески, выходившие из-под резцов ваятелей, изображали ее даже в короне фараона как соправителя Эхнатона. С барельефов на нас смотрит широкоскулое лицо с жестким выражением глаз и рта, грубоватое и красивое только дерзостью молодости.