Текст книги "Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз"
Автор книги: В Бирюк
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 21 страниц)
Мне нравятся иероглифы Лао-Цзы. Первая половина его фразы позволяет двоякую интерпретацию:
"Знать, что не знаешь, есть высшее [знание]". Или: "Знать, и [делать вид, что] "не знаешь" – наивысшее [искусство]".
Вторая половина, однако, однозначна: "Не знать, [считая, что] знаешь – болезнь".
***
5. Любознательность. "Обычные" люди принимают "обычные" вещи как должное, а интеллектуалы этими же вещами восхищаются.
***
Эйнштейн: "В школе я был туповат. Вещи, которые казались одноклассникам очевидными, доходили до меня с трудом. Мне приходилось размышлять о них".
***
6. Открытость для новых идей и возможностей. Люди, которые рассматривают все альтернативы, взвешивают и обдумывают их, опираясь на факты, а не отказываются от их оценки, в среднем умнее.
***
"Вот призовут меня в армию. Тут возможны два выхода...". Умный человек придумал анекдот о "двух выходах" – учёл множество альтернатив.
***
7. Чувство комфорта наедине с собой.
***
"Тихо сам с собою я веду беседу". Приятно поговорить с умным человеком.
***
8. Хороший самоконтроль. Более умны те люди, у которых хорошо с планированием, оценкой альтернативных стратегий и их возможных последствий, постановкой конкретных целей. Люди с более высоким интеллектом чаще выбирают из двух вариантов тот, который принесет большую прибыль, хоть и займет больше времени – а это требует именно самоконтроля. Такие люди не склонны к импульсивным решениям.
***
Старый бык – молодому:
– Сейчас мы медленно спустимся... зайдём с подветренной стороны... и... всё стадо...
Это – самоконтроль.
***
9. Отличное чувство юмора.
***
Детство – всё так интересно.
Старость – всё так противно.
Мудрость – всё так... забавно.
Не все «забавники» доживают до мудрости, но всем мудрецам – забавно.
***
10. Умение поставить себя на место другого человека. Эмпатия – часть эмоционального интеллекта.
***
"– Вообрази! Я здесь одна!".
Умная женщина писала. "Умность" подтверждается её дальнейшим поведением.
***
11. Умение видеть связи и ассоциации, которые не видят другие. Способность видеть параллели и общие схемы, креативность как способность подать старое под соусом нового.
***
– Аналогичный случай был в Бердичеве...
И не то, чтобы человек, постоянно произносящий эту фразу, был всегда прав. Но держат-то его за умного!
***
12. Частое откладывание дел "на потом". Они просто обдумывают это важное.
***
Бракоразводный процесс. Судья мужу:
– Почему вы решили развестись?
– Нудная она... Вот представьте. Вы просыпаетесь, подходите к окну: чудесный день! На улице – первомайская демонстрация. У вас отличное настроение... А она ходит и нудит: "Выкинь елку, выкинь елку...".
Женщины часто считают мужей лентяями. А те «просто обдумывают важное»...
***
13. Мысли о смысле жизни. Размышления на глобальные темы, такие, как смысл жизни или существование вселенной, может быть показателем интеллекта. Экзистенциальные размышления часто повышают уровень тревожности. Всегда готовы к тому, что что-то пойдет не так, как ожидалось.
***
– Как ты с ним уживаешься?!
– У нас разделение сфер деятельности. У него – глобальное потепление и положение в Гондурасе. У меня – всё остальное.
***
"Умность" – условие обучения. И его же продукт. Про главное условие педагогики (см. п.1) – удержание внимания ребёнка на одном предмете – ещё Ушинский писал. Он же о своих учениках:
«В каждом из них в большей или меньшей степени чувствуется специалист, но очень мало „человека“. А между тем все должно быть наоборот: воспитание должно оформить „человека“, – и только потом из него, из личности развитой, непременно выработается соответствующий специалист, любящий свое дело, изучающий его, преданный ему, способный приносить пользу в выбранной им области деятельности в соответствии с размерами своих природных дарований».
Я стараюсь следовать методе Константина Дмитриевича времён его службы в Гатчинском сиротском институте. Совершенно не принимая сформулированного им противопоставления «человека» и «специалиста», «сначала» и «потом».
"Труд сделал из обезьяны человека", процесс ещё весьма далёк от завершения и повторяется в каждой входящей в жизнь личности. Поэтому я упорно смешиваю трудовое и общее воспитание. Понимая, в том числе и по собственному опыту, что "труд", "профессия", "специальность" и есть способ воспитания человека. Хомо сапиенса, а не беззаботной и бессмысленной обезьяны, хоть бы и с "развитой личностью", прыгающей по ветвям выращенной для неё каким-нибудь "специалистом" кокосовой пальмы.
"– Какими качествами должен обладать летчик-испытатель?
– Самое ценное качество не только летчика, но и любого специалиста, человека вообще – честность... Когда прилетаешь после полета, в котором совершил ошибку, то все тяжело, непросто. Но если ты ошибся, то должен в этом признаться, и это значительно упрощает работу и, соответственно, повышается доверие к тебе. Даже сказать полуправду – значит сказать неправду".
Вырастил лётчика – вырастил специалиста, «человека вообще». Вырастил «человека вообще» – нет ни специалиста, ни лётчика. Да и человек-то... Не забудь ему ещё и пальму вырастить. А то пропадёт.
И помнить Сухомлинского:
«Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, – это творение будущего и взгляд в будущее»
Это – самое главное моё здешнее дело. Всё остальное – хрусталины, варница, турбины... так, подсоблятничество. Вспомогательные, обеспечивающие занятия. Позволяющие моим учителям хорошо делать их дело.
А если "нет", то – "нет". И весь мой прогрессизм... пузырём болотным.
Это было для меня открытием.
Попандопулы как-то про это... помалкивают. Даже Твен – чисто парой фраз в концовке.
Всё наше подпрыгивание и по-дрыгивание, вершины отваги и проблески ума, приключения и прекрасные дамы, инновушки технические и социальные – всё туфта. Рябь по воде.
Главное – педагогика. Не – "реют флаги над полками", не – дредноуты по горизонту. Главный ограничитель – скорость и качество пед.процесса. Сколько времени надо, чтобы вырастить и закрепить в ребёнке личность с необходимой мне этикой? Сколько бит информации в единицу времени можно скормить ученику, не вызывая в нём рвоты?
Вот тот природный предел, ограничитель, о который бьётся головой всякий серьёзный прогрессор.
Ты взял класс в двадцать человек. За три года (уровень ЦПШ с ПТУ) довёл до приемлемого уровня. Кто-то – в крестьяне, работники... Четверть – "второй круг" – ещё три года. Врачи, учителя, чиновники, офицеры, инженеры...
Шесть лет прошло – сколько у вас учителей? Двое? Через шестьдесят лет – тысяча? И учтите, что хороший учитель – такая же редкость, как хороший врач или толковый инженер. А "не хорошие"... – а они надобны?
Здесь, на "Святой Руси" – 8 миллионов жителей. Сколько времени потребуется, чтобы выучить этот народ до приемлемого уровня? Доживёшь ли?
Без этого весь твой прогрессизм... п-ш-ш. Если количество образованных людей не достигнет критической массы, если не начнётся самораскручивающийся процесс, то пойдёт регресс. Особенно – на редконаселённой Руси, где "выше вероятность... деградации культуры".
Нужно успеть. Создать "критическую массу". За одну свою жизнь. Быстро.
Один из способов ускорения – отбирать в учение умных.
"Не мечите бисер перед свиньями". Извините.
Повторюсь: я – не "домашний доктор". Перечисленные признаки "умности" – статистические. Не позволять ребёнку с утра вскакивать с постели, с тем, чтобы он стал "совой" – глупость. А вот воспитывать "умение видеть связи и ассоциации" – каждому. Пусть и не "в Бердичеве", но аналогию найти должен. Кому-то это станет источником существования и смыслом жизни, кому-то – жизнь спасёт.
Ещё статистические закономерности, которые мы применяли при приёме приходящих к нам сирот.
Мужчины с короткими указательными и длинными безымянными пальцами чаще достигают финансового успеха. Разница между длиной пальцев – от уровня тестостерона на этапе развития плода. Для женщин зависимость обратная: чем меньше у них разница в длине между указательным и безымянным пальцами, тем больше они зарабатывают.
Замечу, что в этом мире женщины вообще не зарабатывают. Они "замужем сидят". Да и аналог "финансового успеха" у мужчин здесь выглядит не рядом нулей. Однако свойства личности, необходимые для достижения "финансового успеха" в 21 веке, проявляются в ведении домашнего хозяйства и в гос.службе в веке 12.
Люди с указательным пальцем длиннее безымянного плохи в спорте и имеют хорошую вербальную память, а люди с более длинным безымянным пальцем в спорте делают успехи, лучше справляются с задачами на пространственное мышление и реже страдают от тревожности.
Я как-то говорил о требованиях при наборе в CIA – "...люди с повышенной тревожностью..."? – Вывод: спортсмены Точильщику нужны. Но – ограничено – для ориентирования на местности.
Замечу, что люди с длинным – "демонстрационным" – средним пальцем – не нужны никому.
Тот гейзер рацухерачества, который поразил меня весной в форме первой «водомерки», продолжал фонтанировать. Я его как-то организационно и ресурсно обеспечивал. У Гапы в приказе появился стол «новых идей». «Кружки продлённого умственного дня», «группы мозговой тревоги»...
Но и рацухераторы, и мои "русские масоны" упорно тяготели к техническим задачам.
Однако, я как-то собрал мозговитых и "с-башенных". "Безбашенные" у меня брёвна из замерзающей реки на лесопилки таскают.
Задал им вот тот вопрос:
– Как сделать "спрос" при "натурализме"?
Вы думаете – они испугались грандиозности задачи? Да мы её сейчас запросто...!
Верно Фёдор наш, знаете ли, Михалыч, отмечает:
«Покажите... русскому школьнику карту звездного неба, о которой он до тех пор не имел никакого понятия, и он завтра же возвратит вам эту карту исправленною. Никаких знаний и беззаветное самомнение».
Что у меня здесь преимущественно мари и литвины – значения не имеет. Вполне нормальные русские школьники.
Умные у меня детишки, как у Достоевского: назавтра придумали. Аж три варианта! "Элементарно, Ватсон!". Три варианта решения фундаментальной эпохальной проблемы всего человечества!
1. А давай у всех отберём! Тогда им деваться некуда – они больше делать будут. И лишнее – продавать.
2. А давай всем дадим! У них глаза завидущие разгорятся. Они ещё захотят. И буду лишнее делать. На продажу.
3. А давай на них на всех наплюём! Будем делать только для наших. Которые платить могут. Которые изначально – не натуралы.
Гениально! Придётся открывать «кружок политэкономии». Что-то меня тянет в РСДРП. Причём именно в "б".
Первый пункт – классика. Как только Святая Ольга начала упорядочивать грабёж, делать его регулярным под названием "полюдье" – прорезалось стремление использовать универсальный эквивалент. Сначала это были шкурки, теперь всё более – серебро. Выплаты податей натуральными товарами сейчас сохраняются во многих местах и на Руси, и в Европе, но постепенно смещаются в сторону тех или иных "денег".
Денежное обращение и, соответственно рынок, навязывается сверху, властями. Для реализации – нужно самому стать властью.
Второй путь – тоже не нов. Закабаление посредством кредита. Сейчас активно применяется для переселенцев с Юга Рязанскими, Владимирскими, Суздальскими боярами. На "Святой Руси" основной ростовщик – боярство. Хорошо идёт в Новгородской земле.
"Новгородец крещённый – что вор прощённый" – характеристика из этих, средневековых, времён.
Известно завещание одного купца Новгородского, который перечисляет в духовной девять деревень своих должников.
По сути – основой путь формирования крепостного крестьянства по Ивану Третьему: помещик давал крестьянину в долг дом и землю.
Этот вариант я реализую в селениях Всеволжска. Поддерживая его своей властью. Для других земель – необходимо само крепостное право. И тамошняя власть, способная это "право" поддерживать.
Третий путь – широко известен в 21 веке. От варианта идей "чучхе" до "стимуляции внутреннего спроса". То, что прежде удавалось только барону Мюнхаузену – вытащить самого себя из болота за волосы – рекомендуется как способ решения экономических и политических проблем.
Путь – хорош. Только... Народу у меня мало, "внутренний рынок" не даст требуемых объёмов ресурсов, размерность задачи значительно больше. Куда деть "тридцать тысяч хрустальных бусин" – не решается.
Ребятки помыкали, похмыкали и смущённо "открыли америку":
– Ну... эта... надо власть брать. Тогда можно и "дать", и "взять" и "наплевать". Когда наших много станет.
Это-то я и так... Число подданных – увеличивать. Как переселенцев, так и аборигенов. Что прямо противоречит "дагомейским" замашкам рюриковичей. Влезать во власть на "Святой Руси". Например – в дела Живчика. Готовить людей, накатывать решения. Не только применительно к десяти верстам Дятловых гор, с округой в сотню вёрст "пустого места", с малочисленными, крайне редкими поселениями лесных племён.
Нужно брать власть в густонаселённых местах. Уничтожая нынешнюю, существующую там элиту. Менять тамошний образ жизни. Создавая насилием (государство – всегда насилие) условия для замены "натурализма" на "платёжеспособность". Превращая тамошних людей – в "моих людей".
Иначе эффект от моей индустриализации будет... п-ш-ш...
А до тех пор "торопиться медленно". Не быстро, но без остановок.
И продолжать увеличивать свою торгово-сбытовую сеть. Пытаясь найти крохи, кусочки Руси и сопредельных народов, вышедшие уже из "натурализма".
Исходя из этого понимания, мы развивали производство в сторону более разнообразия, нежели массовости.
Вот корчага – большой глиняный горшок. Но Горшеня выпускал их аж шести разновидностей по геометрии и два десятка вариантов по оформлению. Цвет, орнамент, лепка...
Две разных последовательности.
Для необходимого – массовое производство, насыщение спроса, "закрытие потребности". Стандартность, унификация, минимализм. Минимум потребностей – гарантирован.
Затем, когда уже и склады набиты – добавление разнообразия. Гребневый орнамент, ромашка налепленная...
Другая – обратная. Для "предметов роскоши". Сначала масса разновидностей малыми сериями. "Как пойдёт". Потом – тиражирование наиболее успешного варианта.
Понятно, что меня больше волновала первая группа. Обеспечить необходимый минимум для "моих людей" я считал своим долгом. Да и индустриальный подход в этом поле более эффективен. Остальное... Оказалось – достаточно не запрещать. Чувство прекрасного, стремление к разнообразию, тяга к самовыражению... давали весьма обширный ассортимент. "Люди – разные". И – когда хотят иметь, и – когда хотят сделать.
Каждый новый продукт вызывал во мне интерес, желание понять в подробностях – как это сделано, где тут "фигурный болт". Но общение с мастерами, как бы этого ни хотелось, занимало всё меньше моего времени.
Всё больше я видел, слышал, разговаривал с начальниками. С управленцами, менеджерами, организаторами и координаторами. Это – несколько другие люди.
Когда тот же Хоц, которого я поставил начальником лесопилок, отвечал:
– Понял. Сделаю.
Я понимал: может быть, он понял. Но он – точно не сделает. Сделают другие. Работники, подчинённые. Если он им объяснит, если они поймут. Если он их организует, обеспечит, проконтролирует.
Так возникала ещё одна "степень свободы", "точка люфта".
Раньше я мог сделать вещь своими руками. Потом – чужими руками. Теперь – чужими глазами, ушами, языками... Чужими мозгами. Приходилось меняться.
Вновь и вновь одёргивал себя, повторял царя Соломона:
«Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему».
«Выслушивание» превращалось в моё основное времяпрепровождение. Часами. Мой внутренний «прыгатель» рвался «на волю, в пампасы». Но нужно было слушать.
Отчасти помогал тот стиль, который я вбивал ещё со времён Пердуновки. Стиль изложения, совершенно не свойственный "Святой Руси". Среди приходящих ко мне было немало людей умных. Но то, как они излагали свои мысли... Факеншит! Невыносимо!
Мои "сироты" делали это в три-пять-десять раз быстрее. Короче, содержательнее, исчерпывающе.
Естественно, мне было удобнее продвигать моих, ставить их начальниками, выслушивать их рапорты. Новосёлы обижались. Но перейти к чёткому, краткому стилю изложения – не могли. Оказывались "в няньках", в "пестунах" при моих юных "начальниках".
Мало быть "умным". Надо ещё быть "правильно коммуникативным". Ещё – выносливым. Потому что я – "мышь белая, генномодифицированная" – сплю четыре-пять часов. И остальным – дрыхнуть не даю. И – честным. Разбираться в чужих полуправдах, неточностях и недомолвках... У меня нет на это времени.
Две вещи я просто вбил в себя – исполнять каждый день вне зависимости от загрузки.
Час в день – физкультура. В разных вариантах. От общей разминки до конного боя. Со всеми остановками. Мастером-шашечником, который шашкой в прыжке побриться может – мне не стать. Но приличный минимум – необходим.
Ещё час ежедневно – общение с молодёжью. Снова – в разных вариантах. "Своих сирот" – всех знал в лицо. Одно моё присутствие на уроках – повышало дисциплину, усиливало восприятие материала.
Мы с Трифой потихоньку улучшали методику. Например, от чисто буквенного – аз, буки, веди – перешли к слоговому. Это сразу подняло скорость обучения чтению. Пробовали методы воспитания "коллективного разума" – навыки работы в команде при решении интеллектуальных задач дают впечатляющие результаты. Под присланного мне муллу-алкаша организовали группу по изучению Корана, арабского и булгарского языков. Фрица заставил, помимо основ архитектуры, вести курс немецкого.
Русский язык... О-ох...
Я уже говорил о различиях между северным ("Новгородским") и южным ("Киевским") диалектами. Они видны и на письме. Но в Новгородской (одной!) земле есть различия между группами диалектов собственно новгородскими (северо-восточными) и псковскими (юго-западными). Три, как минимум, волны славянских переселенцев (только в до-Рюриковые времена) из разных регионов Европы – принесли свои говоры. Поверх этого прошли уже, как минимум, три волны разных "варягов". Картинка говоров "пятнистая" вплоть до деревень. И очень устойчивая – сохранится до 19-20 веков.
Ещё: есть "письменный этикет". К примеру, сейчас в начале текста ставят знак креста – "+". Позже будут писать словом – "поклон". Сейчас замужняя женщина сочиняя грамотку, пишет типа "от Янки и Селяты", указывая мужа на втором месте. Парой столетий позже в такой же ситуации – имя мужа будет обязательно идти первым. А ещё есть "ер" и "ерь", есть манера писать без разделения пробелами на слова. На русском языке первая книга с пробелами – "Апостол" 16 века. А в рукописном тексте – ещё на век позже.
Здесь, в восточном уголке Залесья, где смешиваются кривическо-словенские выходцы с вятско-северянскими, где к литовским и повсеместным, и весьма разным, угро-финским языкам добавляются ещё и тюркские включения... Русский язык, единый для всех разно-говорящих, приходится буквально конструировать. Схоже с эсперанто или ивритом.
И постоянно контролировать себя: нельзя подцепить, использовать словечко, ударение из "не-канона". Иначе скажут:
– Воевода так говорит. Значит – так правильно.
Про ударения... Русский язык 12 века в этой части куда проще языка 21 века. Здесь всех правил – в два шага. Морфемы – само-ударные, право-ударные и минусовые. Соответственно, ударение переносится на предлог. Ежели, конечно, есть таковой.
"ЗА ногу", а не "за ногУ". Только так и повсеместно. Частушка по теме:
"Я стою на берегу
Не могу поднять ногУ
Не ногУ, а нОгу
А всё равно не мОгу".
Это надо знать. Хуже – постоянно помнить и применять.
Я уж не говорю про "двойственное число" и "звательный падеж".
Почему попандопулы не говорят о том, что мы со своим "современным русским" не просто разрушаем систему здешнего языка, а вносим хаос, от которого у туземцев мозги в трубочку закручиваются? 20% наших привычных ударений, которые отличаются от местных – их просто по ушам бьют.
Придурки полуграмотные. Мы.
Каллиграфия. Не только для развития мелкой моторики, для воспитания элементарного порядка в мозгах, но и основа делопроизводства.
– Не умеешь писать разборчиво – в службу не годен.
– А я писца заведу!
– А кормить его – тоже ты будешь?
Стихосложение. Ритм, размер строки, словарный запас... Игры от простейшей "балды" до "венка сонетов". Они таких слов попридумывали...! Сочинения. Изложи идею в две фразы, в пол-листа, в пять листов. Описание падения березового листа. В эстетическом ("Как лист увядающий пал мне на душу...") и в аэродинамическом вариантах.
Да, кстати. Построили аэродинамическую трубу.
Непонятно?
Повторюсь: "Чтобы определить положение светила – надо поднять хлебало. И – посмотреть". Что я и сделал.
Ах-ах! Как-как?!
Не какайте, спокойно.
Вы как Прокуй. Он тоже, как увидел установку – прибежал ко мне с жалобой:
– Почему у меня ветер воруют?!
Пришлось объяснять, что украсть "сквозняк у Дятловых гор" – никому не удастся. А мне нужна "труба с ветерком". По бермудским парусам материал нарабатывать. И другие идейки есть.
Если воздух вдоль склона Дятловых гор поднимается так, что шапку наверху сносит, если в печку дует и пламя разгоняет, то почему его в трубу не загнать? Чтобы проверить характеристики "листов упадающих".
Просто из полотна вытянули по склону трубу на каркасе из веток. Поставили вертушки, чтобы скорость мерить. И стали совать туда всякие модельки – а как оно летать-плавать будет?
Понятно, что модельки... проекция – поворот на девяносто. Кораблики стоймя... не летают. Но паруса – можно. Вместо динамометров – грузики навешали. Так что, "пузо" у "Ласточек" теперь чуть больше стало.
Арифметика. Бли-ин...
Коллеги, видели картину Богданова-Бельского "Устный счёт в народной школе"? Конец 19 века, народная школа, доска, интеллигентный учитель, бедно одетые дети, 9-10 лет, с энтузиазмом пытаются решить в уме задачу написанную на доске. Первый решивший сообщает ответ учителю на ухо, шепотом, чтобы другие не потеряли интерес.
Посмотрите на доску: (10**2 + 11**2 + 12**2 + 13**2 + 14**2) / 365 =?
Не надо спекуляций по теме одежонки детишек или особенностей учителя. Сергей Рачинский – профессор ботаники Московского университета. Очень оригинальный человек и очень хороший учитель. Первому решившему задачу давал пряник. А кнут не использовал никогда.
Просто решите задачу. Вас же учили! Квадраты чисел до 20 – должны быть в памяти. Вспомнить – без проблем, чуть мозги напрячь. А вот удержать в памяти пять трёхзначных чисел... сложить... разделить на трёхзначное... Без записи! Без компа! В уме! Если он есть...
Здесь устный счёт – условие службы. Как у меня в Усть-Ветлуге серебро в "рябиновки" пересчитывали – я уже... Так там я ребятам прямо запретил! "Ошибаться" в нашу сторону.
Развитие памяти. Оно и так-то во всех курсах. Заучивание молитв, например. Но есть и повеселее. Типа: команда в 12 человек. Каждый по очереди должен повторить слова сказанные предыдущими и добавить своё.
Я говорю:
– Чашка.
Сосед:
– Чашка, ложка.
Следующий:
– Чашка, ложка, термодинамика.
А почему нет? Игры с ассоциациями, или, например, с рядами синонимов и антонимов – чуть иное. Как и использование не слов, а движений или предметов.
Тут не зазубривание с вбиванием в долговременную память. Тут – краткосрочно запоминание. Переход из одной памяти в другую – отдельная тема.
Формирование мыслительного навыка. Наряду с разговорным. Дай определение. Чего нибудь... простого, очевидного.
– Топор – это... ну... он... у его тута...
Разница между внешними признаками и функцией в объектах одного типа. Разница между близкими типами в одном классе. Найди десять отличий. И наоборот – сходства.
– Что общего между лошадью и топором?
– Дырка!
– Точно. А ещё?
Опиши объект. Не тычь пальцами! Словами. Минимально и исчерпывающе. "Объясни ангелу по телефону"... Таксономия. В обоих направлениях – от корневого таксона и к нему. Индукция с дедукцией. И – попеременно.
Игры с мнимыми числами, с кватернионами, пределы, интегралы и дифференциалы... для масонов. Понятие множества и, в частности, нечётких множеств. Зачем? – Часть нашей деятельности, адаптация иммигрантов, например, естественным образом ложатся в этот аппарат.
Множество – состоит элементов, обладающих общим свойством. Элементы могут обладать этим свойством в различной мере и, следовательно принадлежать к данному множеству с различной степенью. Высказывания типа «такой-то элемент принадлежит данному множеству» теряют смысл, поскольку необходимо указать «насколько сильно» конкретный элемент удовлетворяет свойствам данного множества.
Фактически Всеволжск работает нормализатором нечёткого множества "мои люди". Преобразуя объединение субнормальных подмножеств "литвины", "рязанцы", "мари"... в одно. Цель моей "культурной программы" – расширить "ядро нечёткого множества" до его границ. Тут появляются интересные характеристики типа дефаззификация нечеткого множества по методу центра тяжести, по методу медианы... Причём интегрирование не нужно – множества конечные, счётные, не сильно мощные.
Компа нет. Чтобы Fuzzy Logic Toolbox погонять...
Программа восьмилетней школы усекается и утаптывается в три года. Добавлена тригонометрия – много дел связано с триангуляцией. Таблицу Брадиса... пришлось посадить человека, чтобы сочинял. Основы стереометрии – бочки у меня делают, надо объёмы считать. Механика идёт всё лучше, основы оптики – задел на скорое будущее. Как ребятишки радуются, когда солнечный луч в спектр разлагается!
Обязательный "Закон божий", "Закон Русский", агрономия, ветеринария, медицина, картография. В минимальных объёмах. В существенных – ремёсла. Такая... помесь ЦПШ и ПТУ.
Закон... О-ох...
У меня нет законов! Есть указы и уложения. Раз в неделю Трифа вытаскивает почёрканные экземпляры "Русской Правды" и "Устава церковного". Которые правит под моё диктовку. Вычёркивая статьи о холопах, закупах, заменяя виры – сроками, убирая "поток и разграбление", кровную месть, непосудность церкви, её право имущественных наказаний, убирая ордалии и поединок, вводя категории тяжести преступлений и наказаний, суммирования сроков, гражданской казни, каторги, ссылки... Добавляя постоянно возникающие по реальным делам наши решения. Те из них, которые не стыдно назвать нормой закона.
Постепенно, от субботы к субботе, формируется новый текст. С условным названием "Всеволжская Правда".
"Жизнь по правде" – исконно-посконное стремление русского человека. "Русская Правда" в варианте "Устава Мономаха" постепенно заменяется моей "правдой" – "Устав Зверя Лютого".
Фактически, я всё более уходил от нормальных людей и нормальных дел. Сокращался и вес моих инновушек: уже были мастера, которым можно было просто сказать, показать эскиз. А то и вовсе – сами генерировали идеи, подталкиваемые и направляемые логикой уже существующих процессов, что-то придумывали, предлагали, делали. Жили своей собственной жизнью. Иногда ставя меня в известность.
Грустно. Столько интересного, яркого, "вкусного"... – мимо. Мимо меня.
Время от времени я взбрыкивался. Заелдыривал своим умникам какую-нибудь техническую идею. И радостно смотрел, как у них закипают мозги.
Увы – "мозговой свист" скоро кончался, ребятки начинали смотреть радостно, с ошалелым видом кидались курочить мой очередной измышлизм. Выметались от меня погружённые в "сношения ёжиков". Позже притаскивали мне такие реализации... Временами я плакал от хохота. Но всё чаще... крыть было нечем.
Мне оставались аварийные ситуации. Пожарник – не тот, кто спит 24 сутки. Это тот, кто 24 часа в сутки тушит пожар.
Конец восемьдесят пятой части
Часть 86. «Дианы грудь, ланиты Флоры, прелестны, милые друзья, но...»
Глава 468
Будучи занудой, я старался предусмотреть все возможные "возгорания". В разных областях деятельности. Особенно – в политической. В частности – в отношениях с племенами, в частности – с мокшей и шокшей.
***
Не слыхали про таких? Не можете отличить по вышивке на подоле? И до сих пор живы? – Поразительно!
Масса моих коллег-попандопул вляпываются в племенные сообщества. А хоть каких-то представлений об этнографии – не имеют. И знать не хотят! Что такое "хозяйственно-культурные типы" – даже не слышали. Можно, конечно, и без этого. Как ломились разные... колонизаторы. Но отказываясь от знаний – конкретно, исчерпывающе, в деталях – вы повышаете цену. Которую вам придётся заплатить. И в жизнях своих людей – тоже.
"Фиалка в воздухе свой аромат лила,
А волк злодействовал в пасущемся народе;
Он кровожаден был, фиалочка – мила...
Всяк следует своей природе".
Против Пушкина – не попрёшь. Ежели в вашей природе – «лить аромат», то и делайте это. Плещите, поливайте и разбрызгивайте. Но зачем же в попандопулолупизм вляпываться? А иначе – приходиться злодействовать. «В пасущихся народах». И делать это надо... не умножая злодейств собственной некомпетентностью.
***
Ещё весной, во время разговоров в Муроме с князем Живчиком и наместником Ионой, я "закидывал удочки". Найденный "клад в кувшинах" всех взволновал, они довольно благостно отнеслись к моим поползновениям.
Нашлись и люди, которые имели кое-какой вес в этих племенах и были заинтересованы в сотрудничестве со мной. Особенно, после перехода Живчика и Ионы в Рязань.
Я не давил, но Живчику остро не хватало людей на новых землях. Вплоть до того, что он намекал: а не хочу ли я взять под себя мордовско-муромское пограничье? Скинуть с себя местности, от которых дохода – чуть, а хлопот да расходов куча...
"Глазки завидущие, ручки загребущие" – русская народная. Про меня.
Я раскатывал губу, тянулся и облизывался. И сам себя останавливал: у меня тоже не было людей для таких дел. Только и смог послать пару групп торговцев.
Мои приказчики лазили по реке Мокша, устанавливали контакты с туземцами. Например – с шокшей.
Это такая этническая группа. Эрзя, но мокша. Язычники, живут по-мокшански, говорят по-эрзянски, понимают – по-русски.
Мокши, будучи более слабым племенем, живущие маленькими хуторами в дремучих лесах, не испытывающие мощного воздействия со стороны эмирата, стремящегося превратить эрзя в «пушечное мясо» в войнах с русскими, не имея ни богатых подарков «блистательнейшего эмира», ни проповедей исламских проповедников-баб, относились к соседям – муроме и русским – довольно лояльно. Что позволяло втянуть их в мои игры на моей стороне. В частности: преодолеть давнюю кровавую неприязнь между двумя племенами мордовского народа, между мокшей и эрзя.
Ванька-лысый – мордовский миротворец? – А жо поделаешь?
«Нужник согласия».
В смысле: мне нужно согласие окружающих племён. Со мной, естественно.
«Великие герои – всегда идут в обход» – мудрость Бармалея должна быть внесена в анналы. Или в ещё какое подходящее место.
