Текст книги "Откровения славянских богов"

Автор книги: Тимур Прозоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)

Капища

Капища в честь бога охраны Чура распространены обильно и в равной степени по всему славянскому миру.

Для организации капища достаточно просто какого-нибудь открытого места. И необязательно оно должно быть организовано на лоне природы. Достаточно, например, пустыря за домом в городе, какой-нибудь площадки – не очень большой. На капище не понадобится разводить костер, не придется лить воду или копать землю. Точно так же не надо будет сажать деревья или кусты или же искать место, где деревья с кустами уже имеются. Культ Чура отнюдь не предполагает подвязывания ленточек определенных цветов. По сути для ритуала нужно будет только выбрать такое место, чтобы с него открывался обширный вид на небеса. На капище следует принести с собой изображения рыжих собаки и кошки и что-нибудь из еды. Изображения тотемных животных Чура могут быть просто рисунками, деревянными или глиняными статуэтками, да даже просто игрушками, купленными в самом обыкновенном магазине. А еда должна быть такой, чтобы по окончании обряда она могла бы быть принесена в жертву – оставлена на капище таким образом, дабы птички могли ее забрать во имя и от лица бога Чура.

Ритуал

Сам обряд проходит обычно раз в полгода. Он не имеет жесткой привязки к календарю. Главное только строго соблюсти интервал между ритуалами в полгода, не превысить его. Обычно обряд проходит весной и осенью. Все участники собираются на капище, ставят посередине изображения или фигурки рыжих собаки и кошки и вслед за старейшиной по фразам повторяют строгий канонический текст, отступать от которого нельзя:

Всеблагой и любящий нас, всемогущий и сильный Чур! Почитаем тебя, нашего доброго и мудрого защитника! Тебя воспеваем и хвалу тебе и славу тебе, о великий хранитель наш, воссылаем! Старанием своим сбереги достояние наше и достояния близких нишах! Избавь от вторжений чужих, от посягательств злых, от людей недобрых нас и всех наших близких! Сохрани имущество, трудом нажитое! Сбереги жилища и хозяйства наши для нас самих и себе во благо! Возлюби нас, как мы тебя возлюбили! Проснись, о добрый Чур, когда уснешь ты, а нам, смертным и слабым, помощь твоя понадобится! Прости нас, великодушный Чур, за наши помыслы и за наши дела, которые вершим мы порою не на благо себе и другим! Будь милостив к нам, всемогущий бог, и щедр к нам и к нашим близким! Не обнеси, о мудрейший и сильнейший, всех нас благодатью своей, не знающей границ и пределов! Прими покаяние наше и наши поклоны земные в знак вечной и бесконечной любви к тебе, о прекрасный и дивный Чур!

После произнесения этого текста все участники обряда начинают низко, до самой земли кланяться. Каждый сам считает количество поклонов, должно их быть ровно 99. Главное – не сбиться. Если кланяющийся сбился, то придется начинать кланяться сначала. После 99-го полкона приступают к жертвоприношению, которым завершается ритуал.

Жертвоприношения

На этой части обряда принесённая с собой еда, подходящая для птичек, раскладывается, крошится, разбрасывается по всей территории капища. Делается это для того, чтобы птички небесные от имени бога Чура смогли поклевать эту еду и таким образом принять жертву в честь бога охраны. Дожидаться, пока прилетят птички, не надо – можно спокойно идти домой и быть спокойным за сохранность не только своего имущества, но и куда как более ценного – семьи, например, или чести.

Откровение Чура

Имя мне – великому богу – Чур. Я в ответе за нажитое честным трудом имущество ваше, за ваш достаток, за благополучие семейного очага. Я люблю людей и потому всегда стараюсь по первому же зову прийти на помощь, если вдруг случается так, что вашему благополучию угрожает какая-нибудь опасность. Только громче зовите меня, потому что после трудов своих праведных по охране ваших угодий могу я изрядно устать и лечь спать.

Почитайте любезных и любимых животных моих – кошку с собакой. Всякая собака сторожевая меня заменяет, когда занят я или же когда сплю. Собака строго смотрит, не идет ли кто плохой, не посягает ли он на имущество ваше, на ваше благополучие. И если где-то поблизости злоумышленник, то собака рассердится и громко залает, напугав нехорошего человека. Кошка же ласкова и добра. Если приключился спор в семье или даже ссора, то кошка от имени моего подойдет и приласкается, добротой своей и моей спор завершив.

Но злые люди пусть страшатся меня! Пусть тот, кто не хочет жить честно, кто посягает на чужое добро и ищет легких путей для счастья, тот пусть потом не обижается, когда приду и я задам негодяю! Берегись, коли не хочешь трудиться, коли не хочешь жить честно и по совести, а хочешь только вредить всем другим людям, хочешь отбирать тебе не принадлежащее и тем самым горе приносить всем другим. Я приду и накажу так, что навсегда пройдет охота шкодить. Я, Чур, могу быть очень и очень грозным богом с теми, кто не желает жить по чести и по совести!

Явления людям

В видимом облике своём не очень часто Чур приходит в мир, но все же визиты такого рода случаются. Иногда приходится слышать рассказы от отбывающих наказание и раскаивающихся грабителей и воров про то, как в самый разгар какого-нибудь нехорошего дела, ими затеянного, откуда ни возьмись появлялся рыжеволосый парень и давал такой отпор преступнику, что тот молил о скорейшем приезде милиции, а когда та приезжала, то сам признавался в преступлении; впоследствии же клятвенно обещал никогда более ничего подобного не делать. Самое главное в воздействии Чура в наши дни на злоумышленников это то, что богу удается пробудить в них совесть, удается дать понять мысль о том, что не просто нельзя брать чужое, а что воровством и грабежом другому человеку – доброму и честному – причиняется боль.

ЧУРИЛА

Имя, происхождение, специализация

Чурила – бог красоты. Сущность его несколько противоречива. С одной стороны, Чурила небесно и ярко красив лицом и фигурой. Но с другой стороны, характер этого бога как бы обусловлен его незаурядной внешностью – Чурила капризен, изнежен, ленив, а вместе с тем добр и щедр по отношению к тем людям, которые его почитают и стараются Чуриле подражать. Впрочем, к последним Чурила иногда бывает несколько ревнив. Не то чтобы бог завидовал людям – все равно красивее Чурилы никого среди мужчин нет – но что-то есть такое, что вызывает у Чурилы некоторое раздражение.

Вызывающе красивым и гордящимся своей внешностью юношам Чурила может и вредить – возьмет да и сделает так, что юноша этот постареет раньше времени или же, что куда как хуже, сделает юношу этого болтливым глупцом. В таком случае никакая внешняя красота не поможет такому человеку завоевать сердце нормальной девушки, которая ценит не только смазливое личико, но и внутреннее содержание своего возлюбленного.

Ещё одно наказание, посылаемое Чурилой таким вот неблагодарным красавцам-гордецам, это физическая расправа в лице внезапно появившегося мужа. Чурила посылает в руки красивому юноше чью-нибудь жену, а потом в самый разгар любовного свидания откуда-то берется силач-муж. Это Чурила приводит мужа, а муж уже разбирается с самовлюбленным юношей по-мужски.

Надо сказать, что когда-то нечто подобное пережил и сам Чурила – взялся он ухаживать за почтенной супругой одного очень влиятельного князя. Все заладилось у Чурилы, да только князь возьми и вернись из военного похода на день раньше. И не посмотрел этот князь, что бог перед ним – такого задал бедному Чуриле дрозда, что тот с позором вынужден был бежать к себе на небеса. Понял на собственном примере Чурила, что появление законного мужа в неурочный момент является большой проблемой для любовника, и стал использовать уже сам такую ситуацию для наказания раздражающих его горделивых и самовлюблённых красавцев.

Однако нередко случается и так, что Чурила проявляет доброту и щедрость к влюбленным юношам. Если юноша уважает Чурилу, воздает ему хвалу и почести, то Чурила всегда рад такому юноше прийти на помощь – организовать любовное свидание, соблазнить неприступную красавицу, помочь выйти сухим из воды, когда возникает вдруг опасность или угроза. Ради того чтобы помочь, Чурила даже иногда может приходить в наш мир.

Явлений Чурилы можно ожидать буквально повсюду, где только есть хотя бы относительные намеки на любовные отношения. Двойственное отношение Чурилы к мужской красоте – и некоторая зависть, и своего рода любование этой красотой – определяют и двойственность его поведения в нашем мире. Иногда Чурила приходит, чтобы помешать какому-нибудь юноше на любовном свидании. Для этих целей Чурила, если уж явился сам, возьмет да и запрыгнет в спальню в самый ответственный момент. И завоет потом так страшно, что красавчику долго еще ничего потом не захочется. Но если Чурила пришел с добрыми намерениями, то тогда он все силы свои приложит, чтобы помочь юноше в достижении его целей. Самое яркое, на что способен Чурила, это взять и заменить юношу на начальном этапе его общения с девушкой. Чурила настолько красив, что вряд ли найдется хоть кто-то, кто сможет перед его красотой устоять. И умеет Чурила сделать так, что потом девушка и не замечает подмены, полностью путая юношу и Чурилу, и думает девушка, что это юноша был с ней с самого начала, а никакой не Чурила. А в итоге и Чуриле, и юноше, и девушке радостно. Таким образом, появления Чурилы могу приносить в наш мир дисгармонию, если Чурила этого захочет, а могут, напротив, делать так, чтобы повсюду воцарилась гармония, основанная на любви.

Внешний вид

В человеческом облике своем Чурила картинно, необычайно, ярко красив. Золотые кудри до плеч в сочетании с черными как мокрая смородина глазами дают поразительный эффект. Добавьте к этому, что Чурила вечно молод, очень высок ростом, широкоплеч и одет всегда во все самое модное в данную эпоху, и вы поймете, что перед шармом и очарованием Чурилы устоять просто невозможно.

Как же узнать Чурилу среди прочих красавцев? Есть у этого прекрасного и своенравного бога одна отметина, выделяющая его на общем фоне. Случилось это как раз тогда, когда тот самый влиятельный князь вернулся на день раньше из военного похода и застал свою почтенную жену с Чурилой. Тогда-то выхватил князь острый меч, но не стал он убивать Чурилу (князь был мудр и понимал, что убить бессмертного бога невозможно), а просто взял да ткнул острой частью меча прямо под нос незадачливому богу-любовнику. С той поры осталось у Чурилы на верхней губе красное пятнышко, из которого, когда бог что-то затевает, начинает сочиться кровь. По этому пятнышку и можно узнать его, даже если будет идти навстречу целая толпа черноглазых блондинов. Но не только в облике человека приходит Чурила в наш мир. Случается и так, что принимает он образ тотемного животного своего.

Тотемные животные

Нынче, правда, визиты на землю в облике этого животного сделались для Чурилы редкостью, а вот раньше случалось это довольно часто. Тотемным животным Чурилы издавна считается желтый (или золотой) дракон. В этом облике раньше являлся Чурила к тем женщинам, вдовам чаще всего, которых ему хотелось соблазнить, но которые на облик человеческий были не очень падки. Вот когда появлялся дракон, тогда уже выхода не было и приходилось сдаться напору столь темпераментного любовника. Но шли века – менялись времена, менялись нравы, женщины становились умнее, они перестали страшиться драконов и перестали от страха соблазняться на прелюбодеяние. И пришлось Чуриле все реже и реже принимать на себя этот облик, влезать в драконью шкуру, хотя и теперь бывает порой, что является Чурилав образе золотого дракона, но это не столько ради того, чтобы кого-нибудь соблазнить, сколько для того, чтобы припугнуть какого-нибудь слишком уж самовлюбленного красавчика. А впрочем, дракон Чурилы теперь оказался важным объектом поклонения – изображение жёлтого дракона непременно украшает любое капище в честь Чурилы.

Капища

Капищ в честь этого бога традиционно много в южных славянский землях и меньше к северу. Такая географическая дифференциация связана с тем, что на юге исконно проживает больше людей, заинтересованных в любовных отношениях и их оптимизации, нежели на севере. Между тем в последнее время и север наш старается не отставать от юга в обращениях к Чуриле. Капище делается на открытой поляне, обязательно близ водоема – лучше всего реки, но возможно и близ моря или озера. Завершающая часть ритуала – жертвоприношение – связана с водой. Начальная же часть – собственно обряд – происходит на поляне перед специально изготовленной для капища фигурой дракона, выкрашенной позолотой. А для жертвоприношения заранее следует запастись ветвями сирени – это самые любимые цветы Чурилы. Именно поэтому сам ритуал проходит раз в год – в один из тех дней, когда цветет сирень.

Ритуал

В середине мая собираются участники обряда, которые приходят на капище ранним утром, еще до восхода солнца и приносят с собой только что сорванные ветки сирени. Очень важно, чтобы сирень была свежей. Все вместе становятся на капище таким образом, чтобы смотреть сразу и на изображение золотого дракона, олицетворяющего бога Чурилу, и на восток, то есть в ту сторону, где взойдет солнце. Как только солнце озарит первыми лучами небеса и землю, сразу же начинается сам ритуал. Собравшиеся обычно просят каждый о своем, но все пожелания на одну тему – тему любви. То есть на обряд приходят те, кто при помощи Чурилы желают улучшить свои дела на любовном фронте, хотят покорить гордую и неприступную красавицу. В обряде принимают участие и девушки и женщины, если у них какие-либо проблемы любовного характера. Специального текста, которые следует произносить всем хором или же вслед за ведущим в обряде в честь Чурилы нет. Любовь слишком уж индивидуальное чувство, а потому каждый, глядя на лучи восходящего солнца и на золотого дракона, мысленно произносит то, о чем он просит Чурилу. Когда же все просьбы высказаны, то все вместе направляются к водоему, чтобы там завершить обряд символическим жертвоприношением.

Жертвоприношения

Раньше, как и во многих других случаях, связанных со славянскими богами, жертвоприношение Чуриле носило характер отнюдь не символический – в жертву приносились меховые зверьки: кролики, куницы, белки… Прямо на берегу с них сдиралась шкурка и тельца несчастных животных сбрасывались в воду. Потом шкурки закапывались на капище. Считалось, что Чурила любит свежий мех. Однако время стало менее жестоким, смягчился и некогда кровожадный Чурила. Теперь уже его не очень интересуют меха, теперь бог красоты стремится обрести природную красоту в свежих ветках сирени, украшенных ни с чем не сравнимыми по окрасу цветками дивного и неповторимого запаха. И ветки летят в воду с берега – так завершается ритуал в честь Чурилы.

Откровение Чурилы

Я самый красивый из всех существ, которые были, которые есть и которые будут когда-либо на земле, над землей и под землей. И нет в мире никого, кто бы был меня прекраснее. Такого лица, как у меня, нет ни у кого. И всякий, кто меня увидит, непременно на меня засмотрится. А засмотревшись, долго не сможет отвести от меня свой взгляд. И уж точно никогда впредь не забудет всей красоты моего лица, статности моего тела. А кто голос мой слышит, тот долго еще будет стараться хранить этот прекрасный тембр в памяти своей.

Всякому могу помочь я в любви. Тот, кто в любви не знает счастъя, для кого любовь – тайна за семью печатями, кто не ведал любви, но хочет изведать это прекрасное, светлое и ни и с чем не сравнимое чувство, тот всегда сможет положиться на меня. Если человек этот честен и искренен, если он добр к другим, если уважает меня и себя, то я всегда поспешу прийти на помощь такому человеку и смогу решить все то, что никто кроме меня решить не способен. Надейтесь на мою помощь и я эту помощь всегда смогу вам оказать. Просите об этом меня. И не забывайте благодарить.

Но помните: нельзя быть красивее меня. Если захочет кто-то быть прекраснее, чем я, решит стать самым красивыми или же просто возомнит себя таковым, то пусть пеняет на себя. Не будет такому гордецу от меня никакой пощады! Я велик, могуч и бессмертен! Всякий же человек в сравнении со мной слаб, смертен и хил. И сделаю я так, что красавец станет урод, а молодой в миг состариться. Потому, человек, знай свое место и не пытайся быть лучше, чем дано тебе от природы. Не возносись высоко, а то будет больно падать!

Явления людям

В наши дни Чурила стал почему-то чаще являться не юношам, чтобы наказать слишком гордых из них или поддержать слишком скромных, а девушкам, которые хотят да не могут решить свои сердечные проблемы. Однако появление Чурилы на жизненном пути такой девушки почти всегда означает, что проблемы эти будут решены в самое ближайшее время. Потому если Чурила обратил на вас внимание, то не пренебрегайте этим, а смиренно положитесь на волю этого неоднозначного, но в целом позитивного бога красоты.

ЯРИЛА (ЯРИЛО)

Имя, происхождение, специализация

У славянского бога Ярилы немало разнообразных функций: и плодородие, и свет дневной и ночной, и весна с пробуждением природы от зимнего сна. Но самая главная функция, которая объединяет все прочие, – это то, что Ярила выступает покровителем всякой страсти, но в первую очередь – страсти сексуальной и сексуальной мощи. Ярила – сын Велеса и Дивы-Додолы, родившийся оттого, что Велес, желая соблазнить Диву-Додолу, обернулся чудесным ландышем. Дива-Додола не могла не обратить внимания на этот цветок, склонилась к нему, понюхала и вмиг понесла, в положенный срок разродившись Ярилой.

Имя этого бога имеет несколько толкований: «ярь» у древних славян – это высшие проявления производительных сил, от которых усиливаются урожай, плодородие, прибыток; еще имя возводится к глаголу «яровать», что означает неистовствовать. Кстати, на Руси издавна словом «ярун» называли токующего глухаря, который не слышит и не видит ничего кроме противников, которых надо прогнать, и своей подруги. Неистовая страстная любовь – вот сфера, которую можно считать главной применительно к богу Яриле. И в этой ипостаси своей Ярила связан с весной, когда все силы природы – и растения, и люди, и животные – и когда все стихии стремятся в едином порыве реализовать свою страсть. Солнечное тепло, приносимое в мир Ярилой по весне, пробуждает во всем живом желание сливаться в общей радости ради продолжения рода. Весеннее возрождение Ярилы – это не только знак наступающей по весне страсти пылкой между людьми. Это еще и знак земле о том, что и ей пришла пора предаться страсти, дабы по осени от этой страсти слияния с небом, солнцем и дождем родились плоды урожая. Все, что рождается весной, рождает Ярила. Но не столь однозначен этот бог, как может показаться. Да, весной он приходит, и все живое стремится страстно к слияния. Однако наступает осень, и тогда уже Ярила сам начинает уничтожать все то, что успел наделать за теплое время года. Для этого Ярила становится Морозом – злобным и сердитым. И радовать может только то, что снова придет весна, а значит, снова возродится тот Ярила, которого все в славянском мире так почитают и от которого зависит то, что жизнь на нашей земле во всех проявлениях своих не прерывается, а несмотря ни на что продолжается. Главное, чтобы Ярила ни на что не обиделся и пришел вовремя. Ведь от пунктуальности этого бога напрямую зависит, в своё ли время наступит весна, что указывает на урожайность в этом году. И на урожайность не только и не столько сельскохозяйственную. Ярила – покровитель всякой плодовитости, являющейся результатом страсти.

В нашем мире видеть Ярилу можно весной и осенью. Это, правда, будут очень разные Ярилы. Весной вы увидите радостного, веселого, светлого бога, пришедшего на эту землю, которая за зиму так устала от снега и холода, что рада сама скинуть белый покров и одеться зеленой травкой. Именно когда снег начинает водой ручьев покидать наши леса и поля, когда первые почки набухают на деревьях, а на лесных опушках появляются согретые солнышком нежные травинки, тогда в роще березовой или на берегу реки, освободившейся от льда, и можно встретить Ярилу – воскресшего, вернувшегося, счастливого. Тому, кому доведется лицезреть бога в дни ранней весны, того ждет счастье в любви в этом году. Только при встрече с Ярилой надо низко поклониться ему и сказать: «Спасибо, Ярила, за твой приход!» Тогда Ярила поклонится в ответ, а человек в этот момент может увидеть плешь Ярилы, что с давних пор считается знамением очень хорошим. И совсем другой Ярила будет осенью. В той же самой роще можно встретиться с этим богом. Только вот не будет уже он таким светлым и жизнерадостным, каким был по весне. Хмуро бредет осенний Ярило по опавшим листьям и траве пожухлой, печален взор его, голова низко опущена. И хотя теперь тоже можно видеть Ярилину плешь, это уже не будет столь хорошей приметой, как плешь, увиденная по весне. Ничего не радует осеннего Ярилу. Разве только то, что неизбежно после зима снова придет весна. Если же доведется встретить Ярилу осенью, то следует просто поклониться ему и пройти дальше по своим делам. В ответ Ярила чаще всего просто сделает вид, что не видит вас. И это его право, право бога.