Текст книги "Откровения славянских богов"

Автор книги: Тимур Прозоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 20 страниц)

МАКОШЬ

Имя, происхождение, специализация

Макошь – одна из самых неоднозначных богинь славянского пантеона, покровительствующая судьбе. Стихии, связанные с Макошью, это земля и вода. Обе они являют собой в культе Макоши рождающие и вместе с тем поглощающие начала, своеобразно соединившиеся в древних представлениях о Сырой Земле, то есть земле и воде как слившимися в единстве стихиями. Не случайно в народе даже есть устойчивое обращение к этому «тандему»: Мать Сыра Земля. Как мать она рождает, но по окончании земного пути – поглощает в себя. И правит всем этим могучая и великая Макошь.

На дальнем острове, что высится посреди океана неприступными скалами, в одной из самых глубоких пещер, какую только можно себе представить, сидит Макошь и почти все время занимается тем, что прядет кудель, которая спускается с небес. В результате получается у Макоши нить, но это нить не простая, а Великая Нить Судьбы, которая из пещеры Макоши устремляется через воды океана в наш мир и там прирастает к каждому человеку. Нить эта зовется покутной и связывает человека со всеми его делами, с плодами его трудов – как с добрыми, так и со злыми.

А ещё Великая Нить Судьбы приносит в мир людей единство, потому что связывает прочностью своей начало и конец любого дела, связывает причину и следствие, связывает творца и его творение, намерение и результат. Мир наш потому и логичен, и гармоничен, и соразмерен, ибо в нем незримо присутствует покутная нить, сделанная и посланная Макошью. Есть у Макоши две помощницы, которые помогают ей прясть Пряжу Судьбы; одну зовут Доля, а другую Недоля. Если в создании той или иной нити большее участие принимала Доля, то к тому человеку, которому эта нить достанется, будет судьба благоволить. Если участие Недоли оказалось сильнее, то ждет будущего владельца нити судьба горькая. А кроме того Макошь и ее помощницы оказывают покровительство всем тем, кто занят рукоделием, потворствуют достатку в доме, успехам в хозяйстве, помогают урожаю и роженицам. Такая широкая специализация обусловлена тем, что само понятие судьбы тоже широкое. Не часто, но все же случается, что Макошь покидает свою пещеру на острове, при помощи крылатого коня перелетает океан и попадает в наш мир, оставляя на хозяйстве при этом Долю и Недолю, которые сами нить не делают, но внимательно следят, чтобы до возвращения Макоши никто не посягнул ни на чью судьбу, не стащил пряжу и не принялся делать нить.

Редкие визиты Макоши к людям обычно вызваны тем, что в мире вдруг обнаруживается какой-либо разлад, нарушается гармония, что-то ломается или просто приходит в негодность. Макошь – грозная и строгая, порою даже злая богиня, но Макошь страшно не любит хаоса в подвластной ей сфере. Как только нарушена логика бытия – жди визита Макоши. Обычно глубокой ночью Макошь попадает в наш мир, где сразу же старается навести только ей подвластный порядок. Человек не способен увидеть Великую Нить Судьбы, а значит, не способен ее распутать, если она запуталась. Макошь же видит плоды своих трудов и начинает окаменелыми и морщинистыми пальцами своими распутывать нить. В подавляющем большинстве случаев Макоши это удается. И тогда она, довольная совершенным, свистом вызывает своего верного крылатого коня и улетает. А гармония – позитивная или же негативная – налаживается в мире. Визиты в мир наш Макоши редки, но еще реже удается узреть её человеку, даже тому, чья судьба разладилась и требует срочной наладки. Но все же иногда Макошь считает возможным показать себя людям.

Внешний вид

Выглядит Макошь усталой и сгорбленной старухой. На ней одежда черных, серых и темно-зеленых тонов, полностью покрывающая все ее тело за исключением вечно грязных щиколоток, когтистых рук и трясущейся головы. Даже шея укутана всегда в серый, грубой вязки шарф. И только загорелое старушечье лицо да кайма редких седых волос над ним видны всегда. Впрочем, тот, кто видел лицо Макоши, вряд ли этим лицом восторгается – его никак нельзя назвать красивым. Только глаза, пожалуй, могут привлечь внимание. Они какие-то очень молодые, живые. И еще подвижные не по годам, хотя и испещренные морщинами руки. Иногда Макошь разговаривает с людьми. Делается это обычно в тех случаях, когда есть необходимость объяснить удивленному и даже напуганному человеку, что означает визит столь странной особы, что ждать от этого визита и как вообще жить дальше. И практически всегда Макошь сопровождают верные ей животные, которые считаются её тотемами.

Тотемные животные

Тотемных животных Макоши три. Это филин, ондатра и ящерица.

Филин почти всё время сидит на плече Макоши и шепчет на ухо свои мудрые советы. Особенно советы эти актуальны тогда, когда Макошь затрудняется в определении того, чье участие в творении Великой Нити Судьбы оказалось выше – Доли или Недоли. Макошь абсолютно верит своему филину.

Ондатра обычно помогает снимать с небес кудель и раскладывает ее перед Макошью, сразу же сортируя на годную для получения нити и негодную для этой цели. Негодную нить Доля и Недоля съедают.

А ящерица – юркая и верткая – разносит готовую нить по миру, раздает людям их судьбы.

Наконец, все трое – филин, ондатра и ящерица – под руководством Макоши определяют, какой судьбы заслуживает человек. И судят тут по его делам, по делам его предков, по тому, как легла нынче Великая Нить Судьбы. Когда же Макошь устремляется с мир людей, то и филин, и ондатра, и ящерица сопровождают свою госпожу. Филин зрением проницательным своим, ондатра зубами острыми, ящерица нюхом недюжинным помогают Макоши найти разрушения нити и восстановить попранную гармонию. Без них бы богиня не справилась. Но все же главная роль отводится в распутывании нити не животным тотемным, а самой Макоши. Это только с виду она как старуха древняя, а так ни глаза, ни зубы, ни нос не уступят помощникам по силе. А уж слух у Макоши – просто острее не бывает.

Капища

Поскольку Макошь живет в пещере, то и для ритуального капища тоже выбирается пещера. При этом пещера может быть и в темном лесу, и в горах, и на берегу реки или моря. Главное, чтобы подле входа в пещеру была площадка, на которой могли бы уместиться все желающие принять участие в обряде, а таковы обычно очень много, ведь всякий человек хочет, чтобы судьба была к нему благосклонна. И кого просить об этом, как не великую и ужасную-Макошь?

У входа в пещеру сооружается кострище и заранее готовятся дрова; готовятся в таком количестве, чтобы их хватило на всю ночь. Обряд обязательно совершается ночью. И у самого входа в пещеру закапываются в землю и обильно поливаются водой еще до начала обряда тотемные талисманы: перо филина, клок меха ондатры, хвост, отброшенный ящерицей. Наконец, в изобилии повсюду натягиваются серые и чёрные нитки, призванные символизировать творимую Макошью Великую Нить Судьбы. Теперь обряд можно начинать. Только нельзя забывать о приносимой жертве. Для Макоши готовится и приносится на капище заранее большая плетеная корзина с яблоками нынешнего урожая.

Ритуал

Ритуал следует проводить только раз в год, в самом конце осени, когда ночи долгие, темные и холодные. Такая трудность является очень важной, потому что любой участник ритуала за эту ночь проходит некое подобие обряда инициации, итог которой: либо заслужить хорошую судьбу, либо нет. Как только наступает темнота, следует сразу же разжечь костер. Он будет полыхать всю ночь и хотя бы немного согреет участников ритуала. Потом все становятся лицом к огню и ведущий произносит текст, каждую фразу которого вслед за ним повторяют и все остальные участники:

Великая в могуществе и вселяющая страх и ужас во всякого, злобная и добрая Макошь! Обращаемся к тебе, страдая и плача, смеясь и радуясь, скорбя и волнуясь, думая и чувствуя! Пожалей нас своей добротой, о великая и всемогущая! Не оставь нас, страждущих и жаждущих лучшей судьбы, не покинь тех, кого хотела покинуть, не оставь одних в страшном мире. Внеси гармонию в спокойствии своем, даруй счастье, благополучие, удачу, радость, свет! Здоровье даруй нам и нашим близким! Достаток семьям подари! Не обидь малых – не надели их нелегкой судьбой, не обидь старых – обнеси их горькой судьбой.

Тех же, кто судьбу горькую и нелегкую уже обрел, прости и помилуй, лиши этой судьбы и надели судьбой новой – доброй и светлой, прямой и легкой. Пусть Доля будет работать, а Недоля пусть побольше отдыхает! Сделай так, великая Макошь! И восхваляем твоих, о грозная Макошь, помощников – филина, ондатру ящерицу. Возлюби нас, Макошь, как и мы тебя возлюбим! И прости нам все наши проступки, что совершаем мы, и проступки предков наших вольные и невольные. Пусть радость с нами пребудет всегда!

После этого текста все рассаживаются как можно ближе к огню и вглядываются в языки пламени – нередко случается так, что Макошь через пламя дает знать людям свою волю. Так сидят до рассвета, несмотря на холод, а иногда даже и снег. С рассветом же гасят огонь костра. После этого только происходит само жертвоприношение.

Жертвоприношения

Несут корзину с яблоками к пещере. Кто-то один заносит ее как можно глубже – придет Макошь и заберет жертву, если ритуал ей понравился. Если же нет, то уже на следующий день яблоки можно будет найти разбросанными по всей площадке возле пещеры. Не стоит пытаться повторить ни сам ритуал, ни жертвоприношение – от судьбы, как известно, не уйдешь. Остается только дождаться будущего года и тогда уже осуществить новый ритуал, на котором надо быть предельно искренним и верить в то, что делаешь.

Откровение Макоши

Я великая и могучая Макошь! Всякий человек боится меня, ибо всякий смертный слабее бессмертного. А я – бессмертна в своем могуществе. Вечность идет, а я не ведаю ни сна, ни отдыха, потому что в союзе Земли и Воды тку беспрестанно Великую Нить Судьбы, предназначенную всем и каждому. Людская судьба и судьба человечества в моих усталых руках. Ни зимы, ни лета, ни дня, ни ночи не различаю я, потому что вечно должна справляться с тем, что поручено мне от начала мира небесами. На всеми забытом острове вечно струится пряжа, вечно из нее растет нить, не ведающая пределов в мире подлунном. И достается нить моя всякому по делам его.

Придёт нить в ваш мир и свяжет прочностью своей начало и конец любого дела, свяжет крепко-накрепко причину и следствие, скрепит на века творца и творение его, намерение и итог. Мир ваш потому и логичен, и гармоничен, и соразмерен, потому что в нем незримо присутствует покутная нить, сделанная и посланная мною, великой Макошью и моими верными помощницами – Долей и Недолей. Радуйся, если Доля преуспела, и горюй, коли преуспела Недоля.

А настанет час – оседлаю я коня крылатого и через океан с моими филином, ондатрой и ящерицей полечу в ваш мир. Кому-то явлю себя, от кого-то скроюсь. Кому-то помогу, кому-то наврежу. Кто-то будет мною спасен, а кто-то навсегда погублен. Воздастся вам, люди, от меня по всем делам вашим и по делам тем, что творили ваши предки. Потому, люди, следите за собой. И помните – свою судьбу вы делаете сами, а я только могу помочь вам в этом.

Явления людям

Макошь не очень часто позволяет людям увидеть себя. Но иногда бывает так, что богиню судьбы видят целые народы. Это случается, если Макошь хочет предупредить людей о какой-либо опасности, что грозит им. Во всяком случае, хорошо известен и не раз описан пример явления богини судьбы в Петрограде накануне событий, которые имели место быть в октябре 1917 года. Тогда Макошь посетила великое множество квартир тогдашней столицы России. Являлась ночью, показывала себя, но ничего не говорила, а только смотрела печально и с укоризной. Мудрые люди сразу же поняли, кто это посещает ночами Петроград; поняли главное – зачем посещает: предупреждает о той судьбе, от которой вроде бы и не уйдешь, но все же попытаться стоит. И всякий, кому знакома была заповедь откровения Макоши о том, что судьба творится свыше, но она в руках людей, принимал решение, делал выбор – уезжал или оставался, выигрывал или проигрывал. Но – делал свою судьбу сам. А это – самое лучшее, что только может предложить великая и могучая Макошь.

МАРА-МАРЕНА[4]4
  Согласно некоторым источникам, Мара и Марена – разные богини, хотя и очень близки между собой. Анализ сразу же позволяет заметить, что те источники, которые различают двух богинь, это источники поздние. В ранних же летописях и свидетельствах Мара-Марена рассматривается исключительно как единое божество с двойным именем. Впоследствии, по всей вероятности, такое двойное имя и позволило разделить одну богиню на две. Мы будем придерживаться того подлинного взгляда согласно которому Мара-Марена – одна.


[Закрыть]

Имя, происхождение, специализация

Мара-Марена – грозная и могучая богиня, дочь Лады, жена Кощея. Она покровительствует зиме, недугам, а в конечном счете – смерти. Даже оба имени ее соотносятся с такими элементами мира и действиями как «мор», «мрак», «морочить», «марево», «морок»… Главный антагонист Мары-Марены – солнце. Едва только появившись на свет как неугодное и неожиданное дитя Лады Мара-Марена вся почернела при первых лучах восходящего солнца. Потом богиня разрыдалась, но далее утерла слезы и бросила на дневное светило такой гневный взгляд, что солнце даже на какое-то время сбилось с пути и едва не упало с небосвода. С той поры Мара-Марена ненавидит солнце лютой ненавистью, а солнце, хоть и силой великой обладает, побаивается Мары-Морены, потому что никто не может сказать точно, что в следующую минуту придет этой коварной богине в голову. Однако злоба Мары-Марены является закономерным продолжением некогда царствующего в мире нашем хаоса, а потому не следует видеть в этой богине врага, который подлежит немедленному уничтожению. Да, Мара-Марена отрицательна, но это тот тип врага, который необходим нашему миру в той степени, в какой живой воде необходима вода мертвая, дню необходима ночь, а верху – низ. Поэтому Мару-Марену следует уважать и почитать; поэтому и обряд в честь нее важен и необходим.

Большую часть времени Мара-Марена проводит в Нави, что лежит за рекой Смородиной, через которую перекинут Калинов мост, охраняемый страшным трехголовым змеем. В Нави Мара-Марена настоящая хозяйка, ей все подвластно, она же не подвластна никому и ничему. И нередко находит на богиню охота выйти из Нави в Явь, переходит тогда она Калинов мост, бросает злобный взгляд на трехголового змея, который аж весь от этого взгляда съеживается и даже порою пытается забиться в маленькую щелочку между досками моста – так змей боится хозяйку Нави. Она же смело и быстро, словно ветер её несёт, идет по Калинов мосту и попадает в наш мир. Чаще всего явления Мары-Марены случаются ночью, но иногда можно видеть богиню и вечером, и ранним утром. Но только ночью сила ее по-настоящему не ведает никаких пределов. В те ночи, когда Мара-Марена покидает мир Нави и приходит в наш мир, от ужаса даже луна делается черной, а звезды наливаются пунцовым оттенком – словно стесняются за испугавшуюся луну. И не случайна народная примета, согласно которой почерневшая луна оказывается предвестником какой-нибудь большой и страшной эпидемии. А Мара-Марена чаще всего и приходит затем, чтобы поразить мором ту или иную местность. Например, будучи одним из самых значительных воплощений мертвой воды, Мара-Марена приносит эту воду из Нави с собой, чтобы добавить ее в какой-нибудь источник, буквально этот источник заразить, а через него наслать эпидемию на всю местность. Еще любит Мара-Марена дождаться наступления утра, подстеречь солнечный восход и сделать очередную попытку погубить, похитить, уничтожить солнечный свет. Раз от раза в этом противостоянии Мара-Марена терпит поражение, отступая перед величием и лучезарной красотой дневного светила. Но сами попытки эти для бедного солнца даром не проходят – с каждым разом испуг солнца делается все более значительным. Это дает основание пессимистам полагать, что когда-нибудь настанет день, ознаменованный победой Мары-Марены над солнцем. Тогда солнце почернеет, а всему миру Яви, нашему миру, придет конец. Но все же это лишь домысел, ибо Мара-Марена отнюдь не стремится уничтожить этот мир и людей, населяющих его. Мара-Марена лишь формирует то необходимое напряжение, без осознания которого человечество бы просто-напросто расслабилось и в случае действительной опасности не было бы элементарно готово её отразить. Еще Мара-Марена приходит в наш мир, чтобы здесь при помощи серпа, который богиня всегда носит с собой, попытаться (иногда без успеха, а иногда успешно) подрезать Великую Нить Судьбы того или иного человека, тем самым пустить судьбу на самотек, снять с высших сил ответственность за человека, которому теперь придется самому делать выбор, самому идти по пути жизненному. А иногда это бывает полезно. Наконец, любимое время года Мары-Марены – это зима. Зимой ей комфортнее всего, зима ее сезон, а вот с наступлением весны Мара-Марена теряет практически всю свою силу и мощь и спешит до будущих холодов затаиться в царстве Нави, лишь изредка по ночам приходя в наш мир и пугая тех, кто в чем-либо провинился перед людьми или перед собой.

Внешний вид

Вопреки расхожим представлениям в человекоподобном облике своем Мара-Марена не выглядит как старуха. Это женщина средних лет, небольшого роста, с темными волосами, чуть прикрытыми серым платком, с не очень запоминающимися чертами лица и серыми как бы стертыми глазами, немого выпученными из-под густых темных бровей. На тело Мары-Марены надет черный тулуп, до самой земли волочащийся ободранными полами своими; на руках – несоразмерно громадные черные варежки, на ногах черные валенки, которые благодаря большому своему размеру всегда видны из-под пол тулупа. Такая зимняя форма одежды вкупе с неприметностью внешности Мары-Марены позволяют этой свирепой богине в зимнее время года быть незаметной среди обычных людей.

Вот если приходит Мара-Марена летом, то тогда очень уж Мара-Марена бросается в глаза – ведь тулупу, варежкам и валенкам богиня даже в жару не изменяет. А так при ней уже упомянутый серп для повреждения судьбоносных нитей и тот самый взгляд, который всякого приводит в трепет и содрогание от ужаса. Взгляд этот сохраняется и тогда, когда Мара-Марена принимает облики какого-либо из своих тотемных животных.

Тотемные животные

Поскольку время года Мары-Марены – зима, то и животные, в образах которых эта могучая богиня может являться людям, тоже могут быть соотнесены с холодным сезоном. Это волк, это лиса и это птица галка. Никогда выбор животной оболочки для себя не бывает у Мары-Марены случайным, а строго соотносится с целями визита в мир Яви. Волком оборачивается Мара-Марена тогда, когда считает нужным наполнить мир злом, тьмой, хаосом, то есть нарушить заданный изначально добрый ход вещей, напугать человека, поселить в его душе чуть ли не животный страх. Когда же принимает Мара-Марена обличье лисы, то цель здесь явно другая – запутать человека, заморочить ему голову, сбить с пути, направить не туда, перехитрить. И наконец, если богиня приняла облик птицы галки, то тут третья цель – заворожить таинственным чем-то, очаровать, пустить пыль в глаза, прельстив какой-либо наградой, а потом нанести болезненный удар по самому слабому месту, которое у каждого человека будет свое. И все же самое ужасное, когда Мара-Марена приходит в облике своем подлинном, в облике человекоподобном – тогда в одном лице является бедным людям и богиня-волк, и богиня-лиса, и богиня-галка. Всем трем животным важное место отводится на капищах в честь Мары-Марены.

Капища

Казалось бы, богиня злая, нехорошая, воплощающая силы хаоса. Так зачем же почитать такую? Оказывается, и она нуждается в уважении, ибо взяла на себя великую миссию быть плохой, чтобы в сравнении с этим плохим хорошее еще более выделялось как знак добра, как знак космоса. Возможен ли космос во всей красе без хаоса? Всякий знает, что нет. Вот поэтому и Мару-Марену следует уважать и почитать, ибо без нее хорошее не могло бы состояться как хорошее.

Капища в честь этой богини делаются в лесу из подручного материала, каковым в любимую Марой-Мареной зиму традиционно является снег. Очень важно, чтобы к моменту начала обряда снегу было много, чтобы его хватало на сооружение необходимых капищных возвышений и скульптур. Сложность же здесь заключается в том, что обряд, посвященный богине, проходит ранней весной, а весной снега может уже и вовсе не быть либо быть очень мало. Вот и стараются люди провести ритуал как можно раньше. Для украшения капища делаются восемь возвышений из снега, на каждом из которых располагается по одному комку черной грязи. А кроме того, из снега предстоит вылепить как минимум в натуральную величину скульптуры волка, лисы и галки. На эти изображения тоже кладутся комки грязи. И заранее на капище приносится будущая жертва, вернее то, что жертву обозначает, поскольку опять мы имеем дело не более чем с символом. В жертву приносится приготовленное специально чучело Мары-Марены.